![\"klockspiral\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/spiral-clock-1.jpg\")
Skapelseveckan b\u00f6rjade n\u00e4r Skaparen sa: ”Varde ljus!” Den f\u00f6rsta dagen i den f\u00f6rsta veckan i denna v\u00e4rld b\u00f6rjade med skapandet av ljus.<\/p>\nLucifer, Yahuwahs fiende, har stulit dyrkan \u00e4mnad Skaparen genom att \u00e4ndra kalendern som anv\u00e4nds f\u00f6r att hitta Sjundedagssabbaten. Men det \u00e4r inte allt Han har f\u00f6r\u00e4ndrat. Han har till och med f\u00f6r\u00e4ndrat n\u00e4r en dag b\u00f6rjar! Det moderna dygnet b\u00f6rjar vid midnatt. Judar och l\u00f6rdagssabbatister b\u00f6rjar sina sabbater fredag kv\u00e4ll vid solnedg\u00e5ngen. Skriften avsl\u00f6jar dock n\u00e4r dagen b\u00f6rjar och det \u00e4r varken midnatt eller solnedg\u00e5ng.<\/p>\n
Dagen b\u00f6rjar i gryningen och slutar i skymningen. M\u00e5nen och stj\u00e4rnorna r\u00e5der \u00f6ver natten. D\u00e4rmed b\u00f6rjar dagen n\u00e4r stj\u00e4rnorna f\u00f6rsvinner – f\u00f6re den faktiska soluppg\u00e5ngen och slutar n\u00e4r de dyker upp efter solnedg\u00e5ngen.<\/p>\n
M\u00e5nen<\/b> och stj\u00e4rnorna<\/b> till att r\u00e5da om natten, ty Hans n\u00e5d varar i evighet. Psalm 136: 9<\/p>\n
S\u00e5 s\u00e4ger Yahuwah, Han som har satt solen till att lysa om dagen och m\u00e5nen<\/b> och stj\u00e4rnorna<\/b> till att lysa om natten, i ordnad g\u00e5ng, Han som r\u00f6r upp havet s\u00e5 att dess b\u00f6ljor brusar, Yahuwah Sebaot \u00e4r Hans Namn. Jeremia 31:35<\/p>\n
Natten b\u00f6rjar i skymningen och slutar i gryningen. Ett kalenderdatum \u00e4r inte synonymt med dagen. D\u00e4remot inkluderar ett kalenderdatum b\u00e5de dagen och natten, men b\u00f6rjar ocks\u00e5 vid gryningen. En dag \u00e4r bara f\u00f6rsta h\u00e4lften av kalenderdatumet medan natten \u00e4r andra h\u00e4lften.<\/p>\n
Skapelseveckan b\u00f6rjade n\u00e4r Skaparen sa: ”Varde ljus!” Den f\u00f6rsta dagen i den f\u00f6rsta veckan i denna v\u00e4rld b\u00f6rjade med skapandet av ljus.<\/p>\n
Elohim s\u00e5g att ljuset var gott, och Han skilde ljuset fr\u00e5n m\u00f6rkret. Elohim kallade ljuset dag, och m\u00f6rkret kallade Han natt. Och det blev afton och det blev morgon. Det var den f\u00f6rsta dagen. (Se 1 Mosebok 1: 4-5.)<\/p>\n
N\u00e4r Yahuwah skilde ljuset fr\u00e5n m\u00f6rkret kallade Han ljuset ”Dag” och sedan definierade han den ”dagen” som best\u00e5ende av kv\u00e4ll och morgon:<\/p>\n
”Och det blev afton och det blev morgon. Det var den f\u00f6rsta dagen.” (1 Mosebok 1: 5)<\/p>\n
N\u00e4r Mose skrev 1 Mosebok saknade Han inte ordet ”natt”. I 1 Mosebok definierade han dagen f\u00f6r att inkludera b\u00e5da \u00f6verg\u00e5ngstider, kv\u00e4ll och morgon. Om dagen b\u00f6rjade vid midnatt eller vid solnedg\u00e5ngen s\u00e5 skulle Moses inte ha skrivit att kv\u00e4llen och morgonen var dagens delar.<\/p>\n
3 Mosebok 23:32 \u00e4r den fr\u00e4msta bibeltexten som anv\u00e4nds f\u00f6r att st\u00f6dja ”dagens” b\u00f6rjan vid solnedg\u00e5ngen:<\/p>\n
”En vilosabbat skall den vara f\u00f6r er, och ni skall d\u00e5 fasta. P\u00e5 kv\u00e4llen den nionde dagen i m\u00e5naden skall ni h\u00e5lla denna sabbatsvila, fr\u00e5n kv\u00e4ll till kv\u00e4ll<\/i>.” (3 Mosebok 23: 32, emfas tillagd.)<\/p>\n
N\u00e4r texten l\u00e4ses i sitt sammanhang blir det dock tydligt att den inte kan till\u00e4mpas p\u00e5 varje dag eller ens f\u00f6r Sjundedagssabbaten. 3 Mosebok 23: 26-32 inneh\u00e5ller Yahuwahs anvisningar om F\u00f6rsoningsdagen. Om varje dag b\u00f6rjade p\u00e5 kv\u00e4llen s\u00e5 skulle Han inte beh\u00f6vt s\u00e4ga \u00e5t israeliterna att b\u00f6rja sin iakttagelse av F\u00f6rsoningsdagen kv\u00e4llen innan.<\/p>\n
”F\u00f6rsoningsdagen” str\u00e4cker sig \u00f6ver tv\u00e5 kalenderdatum: den nionde och den tionde.<\/p>\n
”Men p\u00e5 tionde dagen i samma sjunde m\u00e5nad \u00e4r f\u00f6rsoningsdagen. … En vilosabbat skall den vara f\u00f6r er, och ni skall d\u00e5 fasta. P\u00e5 kv\u00e4llen den nionde dagen i m\u00e5naden skall ni h\u00e5lla denna sabbatsvila, fr\u00e5n kv\u00e4ll till kv\u00e4ll.” (3 Mos 23:27, 32)<\/p>\n
Om dagen faktiskt b\u00f6rjade p\u00e5 kv\u00e4llen hade Moses helt enkelt f\u00e5tt h\u00f6ra: ”F\u00f6rsoningsdagen \u00e4r den tionde dagen i den sjunde m\u00e5naden.” Dagen b\u00f6rjar med ljusets grynande. Kv\u00e4llen \u00e4r inte den nionde dagens b\u00f6rjan. Inte heller b\u00f6rjar kv\u00e4llen n\u00e5gon annan dag, detsamma g\u00e4ller f\u00f6r Sjundedagssabbaten.<\/p>\n
![\"solur\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/e56PQgO4-sundial.jpg\")
Solen r\u00e5der \u00f6ver dagen. Dagen b\u00f6rjar med att ljuset kommer och \u00e4r \u00f6ver n\u00e4r det inte l\u00e4ngre finns tillr\u00e4ckligt med ljus f\u00f6r att solen ska vara \u201cregerande\u201d. \u00c5rhundraden senare fr\u00e5gade Fr\u00e4lsaren: ”Har inte dagen tolv timmar?” (Johannes 11: 9) Ingen argumenterade emot Honom! Alla visste att dagen b\u00f6rjade med att ljuset kom. Dagens timmar delades j\u00e4mnt in i tolv delar, som p\u00e5 ett solur. Timmarna var l\u00e4ngre p\u00e5 sommaren och kortare p\u00e5 vintern, men varje dag hade bara 12 timmar.<\/p>\n
Evangeliets uppteckning om Yahushuas korsf\u00e4stelse, begravning, och uppst\u00e5ndelse avsl\u00f6jar att gryningen \u00e4r dagens b\u00f6rjan.<\/p>\n
”Efter sabbaten, i gryningen den f\u00f6rsta veckodagen, gick Maria fr\u00e5n Magdala och den andra Maria f\u00f6r att bes\u00f6ka graven.” (Matt. 28:1)<\/p>\n
Veckans f\u00f6rsta dag b\u00f6rjade inte f\u00f6rr\u00e4n ljuset b\u00f6rjade v\u00e4xa p\u00e5 \u00f6stra himlen. P\u00e5 samma s\u00e4tt, kv\u00e4llen efter korsf\u00e4stelsen, s\u00e5 b\u00f6rjade inte sabbaten vid solnedg\u00e5ngen. Skrifterna s\u00e4ger klart och tydligt att pr\u00e4sterna och h\u00e4rskarna inte ville att kropparna skulle f\u00f6rbli kvar p\u00e5 korset under sabbaten:<\/p>\n
Eftersom det var tillredelsedag och judarna inte ville att kropparna skulle h\u00e4nga kvar p\u00e5 korset \u00f6ver sabbaten – det var n\u00e4mligen en stor sabbatsdag – bad de Pilatus att de korsf\u00e4stas ben skulle krossas och kropparna f\u00f6ras bort. Soldaterna kom d\u00e4rf\u00f6r och krossade benen p\u00e5 dem som var korsf\u00e4sta tillsammans med Honom, f\u00f6rst p\u00e5 den ene och sedan p\u00e5 den andre. N\u00e4r de d\u00e4refter kom till Yahushua och s\u00e5g att Han redan var d\u00f6d, krossade de inte Hans ben. (Se Johannes 19: 31-33.)<\/p>\n
D\u00f6den genom korsf\u00e4stelse tog i allm\u00e4nhet flera dagar. Hela po\u00e4ngen med att p\u00e5skynda offrens d\u00f6d var s\u00e5 att de kunde tas ned fr\u00e5n korsen innan sabbaten b\u00f6rjade i gryningen n\u00e4sta dag.<\/p>\n
N\u00e4r kv\u00e4llen hade anl\u00e4nt kom en rik man fr\u00e5n Arimatea med namnet Josef, som sj\u00e4lv ocks\u00e5 hade blivit Yahushuas l\u00e4rjunge. Denna man gick till Pilatus och bad om Yahushuas kropp. Sedan beordrade Pilatus att kroppen skulle ges till honom. Och n\u00e4r Josef hade tagit kroppen, lindade han den i en ren linneduk och lade den i sin nya grav och gick bort. (Se Matteus 27: 57-60.)<\/p>\n
Detta tog l\u00e5ng tid!<\/p>\n
![\"gryning\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/dawn.jpg\" "\\"\\"") <\/td>\n<\/tr>\n |
| <\/font><\/strong><\/p>\n En biblisk dag b\u00f6rjar vid gryningen med den tidigaste introduktionen av solens ljus (innan soluppg\u00e5ngen).<\/font><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Detta var en mycket l\u00e5ngvarig process som tog hela natten. Sabbaten b\u00f6rjade inte p\u00e5 \u201ckv\u00e4llen\u201d f\u00f6r det var just den tid d\u00e5 Josef av Arimatea f\u00f6rst begav sig till Pilatus f\u00f6r att be om kroppen!<\/p>\n Det var redan kv\u00e4ll<\/u>, och eftersom det var tillredelsedag, dagen f\u00f6re sabbaten, kom Josef fr\u00e5n Arimatea dit, en h\u00f6gt ansedd r\u00e5dsherre som ocks\u00e5 han v\u00e4ntade p\u00e5 Elohims rike. Han tog mod till sig och gick in till Pilatus och bad att f\u00e5 Yahushuas kropp. (Se Mark 15: 42-43.)<\/p>\n Arbetet med att begrava Fr\u00e4lsaren avslutades precis n\u00e4r sabbaten b\u00f6rjade gry.<\/p>\n ”Han tog ner den, svepte den i ett linnetyg och lade den i en uthuggen klippgrav, d\u00e4r \u00e4nnu ingen hade blivit lagd. Det var tillredelsedag, och sabbaten skulle just b\u00f6rja. ” (Luke 23:53, 54)<\/p>\n ”Frasen \u00f6versatt ’b\u00f6rja’ i denna text \u00e4r det grekiska ordet … (epifosko). Definitionen \u00e4r h\u00e4pnadsv\u00e4ckande: ’att b\u00f6rja v\u00e4xa sig ljus: – b\u00f6rja gry.’ Det \u00e4r en form av # 2017, … (epiphauo), som betyder ”att belysa … ge ljus.” Eftersom de v\u00e4ntade tills kv\u00e4llen f\u00f6r att ens p\u00e5b\u00f6rja processen av att s\u00f6ka till\u00e5telse f\u00f6r kroppen, ta ned den, reng\u00f6ra och linda in den, etc., s\u00e5 tog det dem nattetimmarna att slutf\u00f6ra sitt arbete. De slutade inte f\u00f6rr\u00e4n sabbaten b\u00f6rjade n\u00e4r det b\u00f6rjade bli ljust. ”(ELaine Vornholt och L. L. Vornholt-Jones, The Great Calendar Controversy<\/i>, s. 40.)<\/p>\n Det f\u00f6rsta Yahuwah gjorde efter att ha skapat ljus var att dela ljuset fr\u00e5n m\u00f6rkret. Han namngav sedan de tv\u00e5 olika delarna som Han hade separerat. Den ljusa delen kallade han ”Dag” och den m\u00f6rka delen han kallade ”Natt”. Det \u00e4r en princip i Skriften att vad Yahuwah har sammanf\u00f6rt, l\u00e5t ingen skilja sig. (Se Markus 10: 9.) P\u00e5 samma s\u00e4tt s\u00e5 \u00e4r det som Yahuwah har separerat inget som man borde f\u00f6rs\u00f6ka sammanf\u00f6ra. Att h\u00e4vda att dagen b\u00f6rjar vid midnatt eller vid solnedg\u00e5ngen f\u00f6renar det som Skaparen har separerat.<\/p>\n Lucifer skr\u00f6t att han skulle ”\u00e4ndra tider och lagar”. (Daniel 7:25) Genom att \u00e4ndra dagen f\u00f6r tillbedjan, kalendern man anv\u00e4nder f\u00f6r att hitta den dagen, och \u00e4ven n\u00e4r dagen b\u00f6rjar, s\u00e5 har han stulit dyrkan som enligt all r\u00e4tt tillh\u00f6r Skaparen.<\/p>\n Kliv fri fr\u00e5n felaktighet och tradition. G\u00e5 med i det v\u00e4xande antalet sanningss\u00f6kande v\u00e4rlden \u00f6ver som \u00e5terst\u00e4ller den sanna sabbatsdagen.<\/p>\n Mina sabbater skall ni h\u00e5lla, ty de \u00e4r ett tecken mellan Mig och er fr\u00e5n sl\u00e4kte till sl\u00e4kte, |