{"id":108510,"date":"2011-08-22T16:48:01","date_gmt":"2011-08-22T16:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-evig-karlek-del-1-yahuwahs-karlek-for-manniskan\/"},"modified":"2025-08-20T19:32:49","modified_gmt":"2025-08-20T19:32:49","slug":"evig-karlek-del-1-yahuwahs-karlek-for-manniskan","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/sv\/articles\/praktisk-fromhet-3\/evig-karlek-del-1-yahuwahs-karlek-for-manniskan\/","title":{"rendered":"Evig K\u00e4rlek | Del 1: Yahuwahs K\u00e4rlek f\u00f6r m\u00e4nniskan"},"content":{"rendered":"
\n

\"Johannes <\/p>\n

Yahuwah \u00e4r
\nk\u00e4rlek. Hans tankar, Hans k\u00e4nslor, sj\u00e4lva k\u00e4rnan av Hans natur, av vem och vad
\nHan \u00e4r<\/em>, \u00e4r ren, outsp\u00e4dd, om\u00e4tbar
\nk\u00e4rlek. Varje utf\u00f6rande av kreativ kraft fl\u00f6dar fr\u00e5n evig k\u00e4rlek och \u00e4r ett
\nuttryck f\u00f6r Han som \u00e4r K\u00c4RLEKEN Sj\u00e4lv. <\/p>\n

K\u00c4RLEK s\u00f6ker
\naktivt att g\u00f6ra gott mot andra, att sk\u00e4nka gl\u00e4dje \u00e5t andra. Det var f\u00f6r detta
\n\u00e4ndam\u00e5l som K\u00c4RLEK skapade en perfekt v\u00e4rld. ”Varde ljus” (F\u00f6rsta
\nMosebok 1:3) var den f\u00f6rsta \"blommor\"g\u00e5van. Den torra marken, vattnat av det delade
\nvattnet, ljusen p\u00e5 himlavalvet, de st\u00e5tliga tr\u00e4den, de fina blommorna, de
\ngl\u00e4djefyllda f\u00e5glarna, de k\u00e4rleksfulla djuren \u2013 alla var de Hans k\u00e4rleksg\u00e5vor,
\nplanerade och \u00e4mnade som en del av en perfekt v\u00e4rld f\u00f6r den m\u00e4nskliga rasen.<\/p>\n

N\u00e4r Skaparen
\nhade tillverkat en perfekt v\u00e4rld, s\u00e5 kunde den inte bli b\u00e4ttre. Efter att ha betraktat
\nallt s\u00e5 s\u00e5g K\u00c4RLEK att ”det var gott” . (Se F\u00f6rsta Mosebok 1) N\u00e4r
\nv\u00e4rlden var redo, skapade K\u00c4RLEK m\u00e4nniskan. Inte som robotar eller unders\u00e5tar,
\nutan som Hans egna barn, ”till Elohims avbild skapade han honom; till man
\noch kvinna skapade Han dem.” (F\u00f6rsta Mosebok 1:27) <\/p>\n

Mun mot mun
\nbl\u00e5ste Yahuwah<\/a> in i m\u00e4nniskan Sin egna livsande. Yahuwah,
\nJAG \u00c4R DET JAG \u00c4R, sl\u00f6t ett f\u00f6rbund att vara m\u00e4nniskans Elohim, att f\u00f6rse
\nallting som beh\u00f6vdes, inte bara f\u00f6r sj\u00e4lva livet, utan f\u00f6r lyckan,
\nintresserande syssels\u00e4ttningar, bel\u00e5tenhet, k\u00e4rlek och frid. Allt detta var en
\nenda stor g\u00e5va som fl\u00f6dade fr\u00e5n det stora hj\u00e4rtat av K\u00c4RLEKEN sj\u00e4lv. <\/p>\n

Men sann <\/em>k\u00e4rlek \u00e4r mer \u00e4n bara g\u00e5vor. Det \u00e4r
\nmer \u00e4n bara ord. Sann k\u00e4rlek \u00e4gnar tid <\/em>\u00e5t
\nden \u00e4lskade.<\/p>\n

Pojkens t\u00e5r krusade
\nsig under t\u00e4cket i ren sp\u00e4nning. Idag var hans f\u00f6delsedag! Hans Pappa hade
\nlovat honom en mycket speciell dag. Han hoppade ur s\u00e4ngen, sprang till
\nvardagsrummet f\u00f6rv\u00e4ntansfull till bristningsgr\u00e4nsen. Synen som d\u00e4r m\u00f6tte honom
\nmer \u00e4n uppfyllde hans hopp och \u00f6nskan: f\u00e4rgglada dekorationer och ballonger i
\nm\u00e4ngder hade f\u00f6rvandlat ett helt vanligt rum till en ljus och festlig scen. En
\nh\u00f6g av glatt inslagna paket vittnade om mer n\u00f6je att v\u00e4nta. <\/p>\n

Ivrigt
\ns\u00f6kandes den som givit honom alla dessa fina saker, den lilla pojken rusade
\ntill k\u00f6ket. Till och med frukostbordet hade piffats upp s\u00e5 att det s\u00e5g extra
\nspeciellt ut. Doften av hans favoritr\u00e4tter fick munnen att vattnas. D\u00e4r, p\u00e5
\nhans tallrik, l\u00e5g ett kort. Det m\u00e5ste vara ett f\u00f6delsedagskort! Gladlynt slet
\nhan upp kuvertet, och l\u00e4ste: <\/p>\n

\"Evig<\/p>\n

Pojken vred sig av f\u00f6rtjusning. Hans Pappa var den b\u00e4sta i hela vida v\u00e4rlden!
\nKunde hans s\u00e4rskilda dag bli \u00e4nnu b\u00e4ttre \u00e4n s\u00e5h\u00e4r? Han l\u00e4ste vidare: <\/p>\n

\"Evig<\/p>\n

Dagens gl\u00e4dje och ivriga upphetsning var som bortbl\u00e5sta. T\u00e5rar v\u00e4llde fram ur
\npojkens \u00f6gon n\u00e4r han tittade p\u00e5 sin faders g\u00e5vor. Det han verkligen \u00f6nskade var
\natt f\u00e5 vara med sin Pappa. Inga \"pojkenpresenter i v\u00e4rlden kunde m\u00e4ta sig med att f\u00e5
\nvara en dag med hans Pappa, leka med Pappa och att Pappa lyssnade p\u00e5 vad han
\nhade att s\u00e4ga. <\/p>\n

Som en
\n\u00e4lskande, vis Fader visste Yahuwah att Hans presenter<\/em>
\nutan Hans n\u00e4rvaro <\/em>inte kunde avnjutas
\nhelt. Mer \u00e4n n\u00e5gonting annat som Han hade givit till Sina barn, visste Han att
\nde ville ha Hans uppm\u00e4rksamhet, de ville interagera med K\u00c4RLEKEN Sj\u00e4lv. Och s\u00e5
\ngjorde Yahuwah s\u00e5 mycket mer \u00e4n att bara f\u00f6rse materiella g\u00e5vor; Han gjorde mer
\n\u00e4n s\u00e4ga \u00f6mma ord: Han gav dem Sig Sj\u00e4lv genom att ge dem Sin tid<\/em>. <\/p>\n

Varje vecka
\nlades var sjunde dag \u00e5t sidan som en speciell tid mellan Skaparen och Hans
\nbarn. K\u00c4RLEK ”s\u00e5g p\u00e5 allt som Han hade gjort, och se, det var mycket gott
\n\u2026 S\u00e5 fullbordades himlarna och jorden med hela sin h\u00e4rskara. Och p\u00e5 den sjunde dagen
\nfullbordade [K\u00c4RLEK] Sitt verk som Han hade gjort; och p\u00e5 den sjunde dagen
\nvilade Han fr\u00e5n hela sitt verk som Han hade gjort.” (F\u00f6rsta Mosebok
\n1:31-2:2) <\/p>\n

Yahuwah
\nplanerade in i sj\u00e4lvaste tiden tillf\u00e4llen f\u00f6r Hans n\u00e4rvaro: veckoliga Sabbater
\noch m\u00e5natliga Nym\u00e5nar var inbjudningar att spendera tid med Honom. <\/p>\n

\"farEn fader som
\n\u00e4lskar sina barn tycker om att spendera tid med dem. I dagens v\u00e4rld \u00e4r de
\nflesta pappor inte hemma mycket, utan arbetar en mycket stor del av tiden. Han
\nser fram emot helgen n\u00e4r de kan spendera en hel dag ihop, men en dag i veckan
\nr\u00e4cker inte till. N\u00e4r s\u00e5 arbetet \u00e4r f\u00e4rdigt f\u00f6r dagen, skyndar han hem och
\n\u00e4gnar lite tid med sina barn innan l\u00e4ggdags. En dag i veckan var inte
\ntillr\u00e4ckligt f\u00f6r Yahuwah heller. K\u00c4RLEK kom ”n\u00e4r dagen svalkades”1<\/sup>
\nf\u00f6r att spendera tid med Hans barn. <\/p>\n

N\u00e4r Hans
\nbarn syndade s\u00e5 drog inte K\u00c4RLEK tillbaka Sin n\u00e4rvaro, utan drog Sig \u00e4n
\nn\u00e4rmare. \u00c5rliga festh\u00f6gtider<\/a> gavs gavs
\noch kr\u00e4vs eftersom Han visste att utan kravet skulle Hans fallna barn inte
\nsluta arbeta l\u00e4nge nog f\u00f6r att spendera tid med Honom. De skulle gl\u00f6mma bort
\natt deras st\u00f6rsta gl\u00e4dje var centrerade i K\u00c4RLEK. <\/p>\n

Gudomlig
\nk\u00e4rlek \u00e4r evig k\u00e4rlek. Det fl\u00f6dar fr\u00e5n Yahuwahs stora hj\u00e4rta som \u00e4r all
\nk\u00e4rleks, gl\u00e4djes och lyckas k\u00e4lla. Yahuwahs k\u00e4rlek \u00e4r den allra m\u00e4ktigaste
\nkraften i universum. Det \u00e4r sj\u00e4lva v\u00e4sendet av vem och vad Han \u00e4r. <\/p>\n

Unga barn
\ngillar ofta inte att borsta sina t\u00e4nder. Den starka tandkr\u00e4men br\u00e4nner p\u00e5
\ntungan, kittlar p\u00e5 tandk\u00f6ttet och sanningen \u00e4r den, att om de inte blev
\ntillsagda att g\u00e5 och borsta sina t\u00e4nder s\u00e5 skulle de inte komma ih\u00e5g att g\u00f6ra
\ndet. \u00c4lskande f\u00f6r\u00e4ldrar vet att om tandhygienen inte sk\u00f6ts s\u00e5 kommer de f\u00e5 veta
\nvad karies \u00e4r f\u00f6r n\u00e5got. F\u00f6r\u00e4ldrar vet att daglig tandborstning \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt
\nom barnen vill ha kvar alla sina t\u00e4nder n\u00e4r det v\u00e4xer upp. Och f\u00f6r\u00e4ldrar vet
\natt deras barn kommer vilja ha kvar sina t\u00e4nder n\u00e4r de \u00e4r vuxna. Vad som kan
\ntyckas vara ett betungande krav f\u00f6r barnen, rotar sig i k\u00e4rleken som f\u00f6r\u00e4ldrar
\nk\u00e4nner f\u00f6r sina barn. <\/p>\n

S\u00e5 \u00e4r fallet
\nmed tiden K\u00c4RLEK kr\u00e4ver att Hans barn spenderar med Honom. Eftersom ”alla
\nhar syndat och g\u00e5tt miste om Yahuwahs h\u00e4rlighet” (se Romarbrevet 3:23) s\u00e5
\nvill m\u00e4nniskor spendera tid med sin himmelska Fader lika mycket som ett olydigt
\nbarn med ett d\u00e5ligt samvete vill spendera tid med sin f\u00f6r\u00e4lder. Men K\u00c4RLEK vet
\natt Hans barns st\u00f6rsta gl\u00e4dje och lycka kommer att hittas n\u00e4r de spenderar tid
\nmed Honom, s\u00e5 Han fordrar tid som spenderas med Honom i f\u00f6rhoppningen att Hans
\nbarn kommer l\u00e4ra sig att de inte beh\u00f6ver frukta Honom, utan att de ist\u00e4llet ser
\nK\u00c4RLEKENS sk\u00f6nhet och l\u00e4r sig att \u00e4lska Honom i \u00e5terv\u00e4ndo. <\/p>\n

M\u00e4nniskor
\nser Sabbaten som ett Bud n\u00e4r det \u00e4r en inbjudan<\/em>.
\nDe ser festh\u00f6gtiderna som ett krav <\/em>n\u00e4r
\nde i sj\u00e4lva verket \u00e4r ett privilegium<\/em>.
\nI det Hebreiska systemet och n\u00e4ringslivet lade Yahuwah \u00e5t sidan vart sjunde \u00e5r
\nf\u00f6r Hans barn att spendera tid med Honom. Hela \u00e5ret<\/em> helgades som ett Sabbats\u00e5r! Vart femtionde \u00e5r var en extra
\nspeciell sabbatstid \u2013 Jubel\u00e5ret \u2013 n\u00e4r slavar frisl\u00e4pptes och skulder str\u00f6ks. <\/strong><\/p>\n

Endast genom
\natt ge k\u00e4rlek blir k\u00e4rlek v\u00e4ckt. Yahuwah lade \u00e5t sidan gott om tid f\u00f6r alla att
\nha m\u00f6jligheten att bekanta sig med Honom; att bli f\u00f6rtjust av Hans karakt\u00e4rs
\nsk\u00f6nhet och l\u00e4ra sig att lita p\u00e5 Hans k\u00e4rlek. Detta var n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r gudomlig
\nk\u00e4rlek \u00e4r v\u00e4ldigt annorlunda j\u00e4mf\u00f6rt med m\u00e4nsklig k\u00e4rlek. M\u00e4nsklig k\u00e4rlek \u00e4r enk\u00e4nsla<\/em> som \u00e4r ombytlig och op\u00e5litlig.
\nGudomlig K\u00e4rlek \u00e4r en princip <\/em>som
\ninte k\u00e4nner till f\u00f6r\u00e4ndring och \u00e4r den absolut m\u00e4ktigaste kraften i universum. <\/p>\n

K\u00e4rleken \u00e4r
\nstark s\u00e5som d\u00f6den \u2026 Mycket vatten f\u00f6rm\u00e5r inte att sl\u00e4cka k\u00e4rleken, ej heller
\nkan flodstr\u00f6mmarna dr\u00e4nka den; om en man skulle ge alla \u00e4godelar av sitt hus
\nf\u00f6r k\u00e4rleken, s\u00e5 skulle det vara f\u00f6rd\u00f6mt till det yttersta. (H\u00f6ga Visan
\n8:6, 7) <\/p>\n

GUDOMLIG
\nK\u00c4RLEK MOT M\u00c4NSKLIG K\u00c4RLEK<\/strong><\/p>\n

Poeter,
\nromanf\u00f6rfattare, l\u00e5tskrivare och s\u00e5 m\u00e5nga fler har kapitaliserat p\u00e5 det v\u00e4ldigt
\ngrundl\u00e4ggande m\u00e4nskliga beg\u00e4ret att bli \u00e4lskad. Filmer ber\u00e4ttar historier om
\nm\u00e4nniskor som hittar ”k\u00e4rleken”; \"lyckligas\u00e5ngare nynnar om ”Endless Love<\/em>” eller begr\u00e5ter ”Looking for Love in All the Wrong Places<\/em>”.
\nAlla, \u00f6verallt, letar efter n\u00e5gon som kommer \u00e4lska dem f\u00f6r vilka och vad de \u00e4r,
\noch acceptera dem \u00e4ven f\u00f6r vad de inte \u00e4r. Allt detta kallar man f\u00f6r
\n”k\u00e4rlek”. <\/p>\n

S\u00e5dan k\u00e4rlek
\n\u00e4r inte detsamma som gudomlig K\u00e4rlek. M\u00e4nsklig ”k\u00e4rlek” st\u00e5r alltid i
\nskuggan av sj\u00e4lviskhet. Till och med ordboksdefinitionen av ”k\u00e4rlek”
\n\u00e4r sk\u00e4md av egocentrism och sj\u00e4lviskhet: ”P\u00e5 ett generellt s\u00e4tt vara
\nf\u00f6rn\u00f6jd med; att betrakta med tillgivenhet, p\u00e5 grund av n\u00e5gon kvalitet eller
\nkvalit\u00e9er som framkallar tilltalande k\u00e4nslor\u2026”2<\/sup> <\/p>\n

Men Sann
\nK\u00e4rlek har sin k\u00e4lla i O\u00e4ndlig K\u00c4RLEKS hj\u00e4rta: Yahuwah Sj\u00e4lv. Gudomlig K\u00e4rlek,
\nfri fr\u00e5n all sj\u00e4lviskhet, \u00e5terges ibland mer exakt \u00f6versatt i King James engelska
\nsom ”charity<\/em>”, dvs. ”v\u00e4lg\u00f6renhet”
\neller ”barmh\u00e4rtighet”. Detta <\/em>\u00e4r
\nden rena K\u00e4rlek som fyller Faderns hj\u00e4rta: <\/p>\n

[\u2026] Den
\nl\u00e4ggning av hj\u00e4rtat som g\u00f6r m\u00e4nniskor ben\u00e4gna att tro det b\u00e4sta om sina
\nmedm\u00e4nniskor, och att g\u00f6ra dem gott<\/em>. \u2026
\ni mer specifik mening k\u00e4rlek, v\u00e4nlighet, tillgivenhet, \u00f6mhet, \u2026 generositet vid
\nd\u00f6mande av m\u00e4nniskan och hennes handlingar; en
\ndisposition som g\u00f6r m\u00e4nniskor ben\u00e4gna att t\u00e4nka och d\u00f6ma f\u00f6rdelaktigt, och att
\nstrukturera och formulera sina ord och handlingar till det b\u00e4sta som
\nsituationen f\u00f6rm\u00e5r.<\/em>3<\/sup> <\/p>\n

\"\u00f6ppenSkrifterna
\n\u00e4r alltsammans en l\u00e5ng, utvecklande uppteckning av od\u00f6ende, gudomlig K\u00c4RLEK. Fr\u00e5n
\ndet f\u00f6rsta till det sista; Bibeln avsl\u00f6jar att Yahuwahs karakt\u00e4r \u00e4r ren K\u00e4rlek,
\nofl\u00e4ckad av n\u00e5gon antydan till sj\u00e4lviskhet. <\/p>\n

Texterna som
\nbevarats i Skrifterna avsl\u00f6jar Yahuwahs K\u00e4rleks disposition till de varelser
\noch kreatur Han har skapat. Fast\u00e4n vi har syndat emot Honom, och s\u00e5rat Honom
\ns\u00e5som en otrogen maka mot sin Make som i \u00f6m k\u00e4rlek alltid v\u00e5rdat henne (se
\nHosea), K\u00c4RLEK t\u00e4nker ”det b\u00e4sta” om syndare och s\u00f6ker alltid att ”g\u00f6ra
\ndem gott”. K\u00c4RLEK \u00e4r ”[ben\u00e4gen]
\natt t\u00e4nka och d\u00f6ma f\u00f6rdelaktigt, och att strukturera och formulera sina ord och
\nhandlingar till det b\u00e4sta som situationen f\u00f6rm\u00e5r<\/em>.”4<\/sup> <\/p>\n

Det \u00e4r h\u00e4r som
\nden stora klyftan mellan K\u00c4RLEK och m\u00e4nniskor \u00e4r som tydligast sk\u00f6njbar. <\/p>\n

Det \u00e4r
\nskillnad mellan handlingar <\/em>och reaktioner<\/em>. En persons handlingar <\/em>\u00e4r ett resultat av val <\/em>och beslut<\/em>. Reaktioner, \u00e5 andra sidan, \u00e4r helt och h\u00e5llet grundade p\u00e5
\nfysisk eller emotionell stimuli. Om du vidr\u00f6r en het platta p\u00e5 en spis, s\u00e5 tar
\ndu dig inte tiden att avg\u00f6ra hur du skall agera. Du kommer omedelbart reagera<\/em>: du kommer rycka undan handen
\noch antagligen s\u00e4ga ”Aj!”. <\/p>\n

F\u00f6r att veta
\nvad som verkligen g\u00f6mmer sig i djupet av en persons hj\u00e4rta och sj\u00e4l, studera reaktionerna<\/em>. Reaktioner avsl\u00f6jar vem
\noch vad en person \u00e4r p\u00e5 ett s\u00e4tt som handlingar<\/em>aldrig kan. H\u00e4r \u00e4r ett exempel p\u00e5 en defensiv mor som demonstrerar
\nskillnaden mellan m\u00e4nsklig reaktion i j\u00e4mf\u00f6relse med gudomlig K\u00e4rlek: <\/p>\n

\"r\u00e4dd”N\u00e4r min dotter b\u00f6rjade komma hem fr\u00e5n skolan med
\nbl\u00e5m\u00e4rken som hon f\u00e5tt av en \u00f6versittare, s\u00e5 reagerade jag mycket h\u00e4ftigt \u2026 och
\ndet var inte en reaktion av omedelbar f\u00f6rl\u00e5telse f\u00f6r pojken som hade l\u00e4mnat
\nbl\u00e5m\u00e4rken p\u00e5 min lilla flicka. Jag reagerade genom att, lugnt och sansat,
\nnoggrant visa min dotter hur man placerar ett starkt, v\u00e4lriktat slag mot solar
\nplexus f\u00f6r att f\u00e5 honom att tappa andan och inge lite respekt i honom (\u00e5tminstone
\nrespektera kraften i hennes slag om inte annat) s\u00e5 att han skulle l\u00e4mna henne
\nifred\u2026” <\/em><\/p>\n

Denna
\nol\u00e4mpliga reaktion grundade sig i moderns k\u00e4rlek f\u00f6r sin dotter \u2026 och ingen
\nk\u00e4rlek \u00f6verhuvud taget som g\u00e5tt miste p\u00e5 pojken som skadat henne. En s\u00e5dan reaktion<\/em> \u00e4r helt och totalt m\u00e4nsklig och
\nhelt motsatt Yahuwahs reaktion p\u00e5 skada eller missbruk. Yahuwahs konsekventa
\noch momentana reaktion <\/em>\u00e4r:
\nf\u00f6rl\u00e5telse. Yahuwahs reaktion <\/em>till
\npersonlig f\u00f6rol\u00e4mpning och skada \u00e4r att s\u00e4tta den b\u00e4sta konstrueringen och
\nformuleringen av den andra personens ord och handlingar \u00e4ven n\u00e4r de orden och handlingarna s\u00e5rar och sm\u00e4rtar Yahuwah intensivt
\noch personligt!<\/em> <\/p>\n

Detta \u00e4r
\nsj\u00e4lva k\u00e4rnan i K\u00c4RLEK. Han ger f\u00f6r att han \u00e4lskar, utan att h\u00e5lla reda p\u00e5 hur
\nmycket Han f\u00e5r tillbaka. Hans k\u00e4nslor blir s\u00e5rade n\u00e4r Hans g\u00e5vor tas f\u00f6r givet,
\nmen Hans f\u00f6rsta reaktion<\/em> \u00e4r att
\nf\u00f6rl\u00e5ta! Vi ser detta i det slutgiltiga offret, d\u00e4r Han gav oss sin V\u00e4lsignade
\nSon, Yahushua; v\u00e5rt perfekta exempel f\u00f6r beteende i ALLT! <\/p>\n

K\u00c4RLEK tror
\ndet b\u00e4sta om andra. K\u00c4RLEK agerar<\/em> p\u00e5
\ns\u00e4tt som f\u00f6r gl\u00e4dje till andra och Han reagerar<\/em>med \u00f6gonblicklig f\u00f6rl\u00e5telse, oavsett provocering. <\/p>\n

K\u00c4RLEK \u00e4r medlidsam
\noch l\u00e4tt ber\u00f6rd av andras n\u00f6d och ont. <\/p>\n

K\u00c4RLEK \u00e4r sn\u00e4ll<\/em>: Han \u00e4r ”ben\u00e4gen att g\u00f6ra
\ngott mot andra, och att g\u00f6ra dem lyckliga genom att bevilja deras f\u00f6rfr\u00e5gningar,
\ntillf\u00f6ra deras brister och bist\u00e5 dem i n\u00f6den; ha \u00f6mhet eller naturlig godhet;
\nv\u00e4lvillig.”5<\/sup> <\/p>\n

K\u00c4RLEK \u00e4r n\u00e5dig<\/em>: Han \u00e4r ”sn\u00e4ll, v\u00e4nlig \u2026 ben\u00e4gen
\natt f\u00f6rl\u00e5ta \u00f6vertr\u00e4delser och f\u00f6rl\u00e4na of\u00f6rtj\u00e4nta v\u00e4lsignelser.”6<\/sup><\/p>\n

K\u00c4RLEK \u00e4r barmh\u00e4rtig<\/em>: Han besitter ett
\n”hj\u00e4rtats mildhet och \u00f6mhet som g\u00f6r en person ben\u00e4gen att \u00f6verse skadorna,
\neller att behandla en \u00f6vertr\u00e4dare b\u00e4ttre \u00e4n han f\u00f6rtj\u00e4nar; dispositionen som
\nbeh\u00e4rskar r\u00e4ttvisan, och f\u00f6rm\u00e5r en skadad eller s\u00e5rad person att f\u00f6rl\u00e5ta
\n\u00f6vertr\u00e4delser och ont, och att underl\u00e5ta bestraffning, eller fogar mindre \u00e4n
\nlag eller r\u00e4ttvisa kommer ber\u00e4ttiga.”7<\/sup> <\/p>\n

\"\u00f6ppenSom alltings
\nFader, k\u00e4nner K\u00c4RLEK \u00f6mkan: Han k\u00e4nner ”sm\u00e4rta eller sorg f\u00f6r en i n\u00f6d.”8<\/sup> <\/p>\n

\u00d6ver allt
\nannat, K\u00c4RLEK \u00e4r v\u00e4lvillig<\/em>: Han har disposition
\natt g\u00f6ra gott; besittandes k\u00e4rlek f\u00f6r m\u00e4nskligheten och en vilja att fr\u00e4mja
\nderas v\u00e4lst\u00e5nd och lycka.”9<\/sup> <\/p>\n

Ren,
\ngudomlig K\u00e4rlek \u00e4r den m\u00e4ktigaste kraften i hela universum och Yahuwah, som
\nSj\u00e4lv \u00e4r den sanna K\u00e4rlekens k\u00e4lla, f\u00f6rser Sina barn med en djupg\u00e5ende unders\u00f6kning
\nav Hans karakt\u00e4r i vad som kommit att kallas K\u00e4rlekskapitlet:<\/p>\n<\/div>\n

Om jag talade med m\u00e4nniskors och \u00e4nglars spr\u00e5k men inte hade
\nk\u00e4rlek, s\u00e5 vore jag endast en ljudande malm eller en klingande cymbal. Och om
\njag kunde profetera och visste alla hemligheter och \u00e4gde all kunskap, och om
\njag hade all tro s\u00e5 att jag kunde flytta berg men inte hade k\u00e4rlek, s\u00e5 vore jag
\ningenting. Och om jag gav bort allt jag \u00e4ger och utl\u00e4mnade min kropp till att
\nbr\u00e4nnas upp men inte hade k\u00e4rlek, s\u00e5 hade jag ingenting vunnit. <\/p>\n

K\u00e4rleken \u00e4r t\u00e5lig och mild, k\u00e4rle\u00adken avundas inte, k\u00e4rleken
\nskryter inte, den \u00e4r inte uppbl\u00e5st, den uppf\u00f6r sig inte illa, den s\u00f6ker inte
\nsitt egna, den \u00e4r inte l\u00e4ttretlig, den t\u00e4nker inte n\u00e5got ont. Den gl\u00e4der sig
\ninte \u00f6ver or\u00e4ttf\u00e4rdigheten utan gl\u00e4der sig med sanningen. Den f\u00f6rdrar allting,
\nden tror all\u00adting, den hoppas allting, den uth\u00e4r\u00addar allting.<\/p>\n

K\u00e4rleken upph\u00f6r aldrig. Men vare sig det \u00e4r profetior s\u00e5 skall
\nde f\u00f6rsvinna, eller tal s\u00e5 skall de upph\u00f6ra, eller kunskap s\u00e5 skall den
\nf\u00f6rsvinna. Ty vi f\u00f6rst\u00e5r till en del och profe\u00adterar till en del. Men n\u00e4r det
\nfullkomliga kommer, d\u00e5 skall det f\u00f6rsvinna som \u00e4r till en del. <\/p>\n

N\u00e4r jag var ett barn, talade jag som ett barn, hade f\u00f6rstod
\nsom ett barn och t\u00e4nkte som ett barn. Men n\u00e4r jag blev en man lade jag bort det
\nbarnsliga. Ty nu ser vi s\u00e5som i en spegel p\u00e5 ett dunkelt s\u00e4tt, men d\u00e5 skall vi
\nse ansikte mot ansikte. Nu f\u00f6rst\u00e5r jag endast en del, men d\u00e5 skall jag f\u00f6rst\u00e5
\nliksom \u00e4ven jag \u00e4r k\u00e4nd.<\/p>\n

Och nu f\u00f6lja tron, hoppet och k\u00e4rleken, dessa tre, men st\u00f6rst
\nav dem \u00e4r k\u00e4rleken. (1.
\nKorintierbrevet 13)<\/p>\n

Detta
\nkapitel \u00e4r en gudomligt inspirerad beskrivning av K\u00c4RLEKEN Sj\u00e4lv. Varje g\u00e5ng
\nordet ”k\u00e4rlek” anv\u00e4nds, s\u00e4tt in K\u00c4RLEKENS personliga namn: Yahuwah: <\/p>\n

Yahuwah \u00e4r
\nt\u00e5lig och mild; Yahuwah avundas inte; Yahuwah skryter inte; Yahuwah \u00e4r inte
\nuppbl\u00e5st; Yahuwah uppf\u00f6r sig inte illa; Yahuwah s\u00f6ker inte sitt egna; Yahuwah
\n\u00e4r inte l\u00e4ttretlig; Yahuwah t\u00e4nker inte n\u00e5got ont; Yahuwah gl\u00e4der sig inte \u00f6ver
\nor\u00e4ttf\u00e4rdigheten utan gl\u00e4der sig med sanningen; Yahuwah f\u00f6rdrar allting;
\nYahuwah tror allting; Yahuwah hoppas allting; Yahuwah uth\u00e4rdar allting. Yahuwah
\nfelar aldrig. <\/p>\n

F\u00f6r att f\u00e5
\nen nyktrande j\u00e4mf\u00f6relse mellan gudomlig K\u00c4RLEK och m\u00e4nsklig k\u00e4rlek, f\u00f6rs\u00f6k l\u00e4sa
\nsamma versrader men stoppa in ditt eget namn d\u00e4r ist\u00e4llet: <\/p>\n

\"fj\u00e4llb\u00e4ck\"[S\u00e4tt in
\nnamn h\u00e4r<\/u>] \u00e4r t\u00e5lig och mild; [namn<\/u>] avundas inte; [namn<\/u>] skryter
\ninte, \u00e4r inte uppbl\u00e5st; uppf\u00f6r sig inte illa, s\u00f6ker inte sitt egna, \u00e4r inte
\nl\u00e4ttretlig, t\u00e4nker inte n\u00e5got ont; gl\u00e4der sig inte \u00f6ver or\u00e4ttf\u00e4rdigheten utan
\ngl\u00e4der sig med sanningen; f\u00f6rdrar allting, tror allting, hoppas allting, uth\u00e4rdar
\nallting. [Namn<\/u>] felar aldrig.<\/p>\n

Aj. Mitt
\nnamn passar inte d\u00e4r heller. Hur gick det med ditt? Endast K\u00c4RLEK uppfyller
\nalla parametrarna. Endast Hans<\/em>
\ngudomliga karakt\u00e4r kan beskrivas p\u00e5 det s\u00e4ttet. <\/p>\n

Det \u00e4r denna <\/em>K\u00e4rlek, sann K\u00e4rlek, ren K\u00e4rlek,
\nsom K\u00c4RLEKEN Sj\u00e4lv erbjuder dig. <\/p>\n

All den
\nfaderliga k\u00e4rlek som givits fr\u00e5n generation till generation, genom den kanal
\nsom \u00e4r det m\u00e4nskliga hj\u00e4rtat; alla de k\u00e4llor av \u00f6mhet som har \u00f6ppnats i
\nm\u00e4nniskans sj\u00e4l, \u00e4r som en liten rill [r\u00e4nnil] j\u00e4mf\u00f6rt med den gr\u00e4nsl\u00f6sa
\noceanen som \u00e4r [Yahuwahs] o\u00e4ndliga, outtr\u00f6ttliga k\u00e4rlek. Tungan kan inte yttra
\ndet, pennan kan inte skildra det. Du kan meditera upp\u00e5 det var dag av ditt liv;
\ndu kan s\u00f6ka i Skrifterna flitigt f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5 den; du kan tillkalla varendaste
\nkraft och f\u00f6rm\u00e5ga som [Yahuwah] har givit dig, i ett f\u00f6rs\u00f6k att f\u00f6rst\u00e5 den
\nhimmelske Faderns k\u00e4rlek och omtanke; och det \u00e4r \u00e4nd\u00e5 en evighet bortom det. Du
\nkan studera k\u00e4rlek i tider; men du kan aldrig helt f\u00f6rst\u00e5 l\u00e4ngden och vidden
\noch djupet och h\u00f6jden av [Yahuwahs] k\u00e4rlek \u2026 10<\/sup> <\/p>\n


\n<\/strong>
\n<\/strong>Gud [Yahuwah] \u00e4r K\u00e4rlek<\/strong><\/p>\n

<\/object><\/p>\n

K\u00e4rlekens namn ej gr\u00e4nser har
\nPenna och tunga, b\u00e5da st\u00e5r still
\n Genom ett Namn allt stj\u00e4rnljus var
\nOch livet fr\u00e5n d\u00f6den fr\u00e4lsa vill
\nDe d\u00f6mda tv\u00e5, kn\u00e4b\u00f6jda st\u00e5
\nHan gav sin Son f\u00f6r v\u00e5ran skull
\n Att s\u00e5 Hans barn i Namnet m\u00e5
\nBetala skulden och dess tull<\/p>\n

O, Yah \u00e4r k\u00e4rlek, ren och rik!
\nS\u00e5 m\u00e5ttl\u00f6st vid och \u00e4ndl\u00f6st stark!
\nF\u00f6r evigt brinner den sig lik \u2013
\nF\u00f6rseglad i F\u00f6rbundets Ark.<\/p>\n

Om det med bl\u00e4ck som havet fanns
\nOch himlen var en m\u00e5larduk
\nOch varje stj\u00e4lk en skrivarlans
\nOch varje man med ordets bruk
\nF\u00f6rs\u00f6kte skildra livets glans
\nDen k\u00e4rlek Yahuwah oss ger
\nVi skulle sakna ordonnans
\nOch hj\u00e4rtat finna \u00e4nnu mer<\/p>\n

O, Yah \u00e4r k\u00e4rlek, ren och rik!
\nS\u00e5 m\u00e5ttl\u00f6st vid och \u00e4ndl\u00f6st stark!
\nF\u00f6r evigt brinner den sig lik \u2013
\nF\u00f6rseglad i F\u00f6rbundets Ark.<\/p>\n

\u00d6ppna ditt
\nhj\u00e4rta \u00e5t K\u00c4RLEK. Hans entr\u00e4gna b\u00f6ns ord ekar genom \u00e5rhundradena: ”Innan
\nJag formade dig i sk\u00f6tet k\u00e4nde Jag dig; innan du var f\u00f6dd utkorade Jag dig. Jag
\nhar alltid och allest\u00e4des haft dig k\u00e4r; d\u00e4rf\u00f6r har Jag i k\u00e4rlekens
\nbarmh\u00e4rtighet dragit dig till Mig.” (Jeremia 1:5, 31:3) <\/p>\n

Lita p\u00e5 din
\nSkapare. \u00c4gna tid \u00e5t att studera Hans karakt\u00e4r. \u00d6verl\u00e4mna dig sj\u00e4lv till Hans
\nv\u00e5rdnad och h\u00e5llande \u2013 f\u00f6r Yahuwah \u00e4r
\nK\u00e4rlek<\/em>. <\/p>\n

\"man <\/p>\n

<\/p>\n
<\/strong><\/div>\n