{"id":108417,"date":"2011-04-04T09:47:43","date_gmt":"2011-04-04T09:47:43","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-hans-namn-ar-underbart-del-1-kalla-pa-hans-namn\/"},"modified":"2025-08-20T17:28:08","modified_gmt":"2025-08-20T17:28:08","slug":"hans-namn-ar-underbart-del-1-kalla-pa-hans-namn","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/sv\/articles\/praktisk-fromhet-3\/hans-namn-ar-underbart-del-1-kalla-pa-hans-namn\/","title":{"rendered":"Hans Namn \u00e4r underbart | Del 1: Kalla p\u00e5 Hans Namn"},"content":{"rendered":"

N\u00e4r Jorden
\nkom till av den \u00e4lskande Skaparens hand s\u00e5 var den perfekt. Varje gr\u00e4sstr\u00e5,
\nvarje kronblad, varje kreatur, fr\u00e5n det st\u00f6rsta till det minsta, vittnade om
\ndess Skapares h\u00e4rlighet. Kronan p\u00e5 hela Skapelseverket var M\u00e4nniskan. <\/strong><\/p>\n

\u201cL\u00e5t Oss g\u00f6ra
\nm\u00e4nniskan i V\u00e5r avbild, efter V\u00e5r likhet; l\u00e5t dem r\u00e5da \u00f6ver luftens f\u00e5glar och
\n\u00f6ver boskapsdjuren \u2026 S\u00e5 Yahuwah skapade m\u00e4nniskan i Sin egen avbild; i Yahuwahs
\navbild skapade Han dem; man och kvinna skapade Han dem. (F\u00f6rsta Mosebok 1:26,
\n27, \u00f6vers. fr\u00e5n New King James Version<\/em>)<\/p>\n

Skapade i Skaparens
\nEgen avbild! Inget annat p\u00e5 jorden gavs den \u00e4ran; endast m\u00e4nskligheten gavs den
\n\u00e4ran. De perfekta varelserna, gjorda i den Allsm\u00e4ktiges avbild, skapades<\/em> f\u00f6r kamratskap med \u00e4nglarna och
\nSj\u00e4lvaste Skaparen. Det heliga paret var inte bara barn under Faderlig omsorg,
\nde var l\u00e4rjungar som undervisades. De fick ofta bes\u00f6k av \u00e4nglarna och hade
\nprivilegiet att f\u00e5 tala ansikte mot ansikte med deras Skapare. <\/strong><\/p>\n

Naturens
\nlagar och funktioner stod \u00f6ppna f\u00f6r deras h\u00e4pna sinnen. Varje levande ting,
\nfr\u00e5n det st\u00f6rsta till det minsta skulle observeras och f\u00f6rst\u00e5s. Fr\u00e5n \u00e4ngens
\nblomma till det h\u00f6gsta tr\u00e4d, fr\u00e5n jordens vidder och himmelens valv och havets
\ndjup; Hans barn skulle k\u00e4nna igen och erk\u00e4nna deras Faders Namn skrivet i
\nk\u00e4rlek. <\/p>\n

N\u00e4r dagen
\nsvalkades kom Skaparen f\u00f6r att m\u00f6tas med det heliga paret f\u00f6r att tala om
\ndagens h\u00e4ndelser och dela gl\u00e4djen av att vara tillsammans. S\u00e5 l\u00e4nge som Adam
\noch Eva f\u00f6rblev lojala den gudomliga k\u00e4rlekens lag skulle de konstant vinna nya
\ninsikter, ny kunskap och uppt\u00e4cka nya k\u00e4llor f\u00f6r gl\u00e4dje n\u00e4r de fick allt
\nklarare f\u00f6rst\u00e5else av deras Skapares om\u00e4tliga, ofelande k\u00e4rlek. F\u00f6r varje
\nlycklig dag som gick s\u00e5 kom Skaparen till lustg\u00e5rden och kallade p\u00e5 Sina barn
\natt komma till Honom. <\/p>\n

D\u00e5 kom en
\nstor tragedi \u00f6ver dem: synden kom till Eden. N\u00e4r Satan kom f\u00f6r att fresta Eva,
\nvar hon inte hungrig. Frestelsen var inte f\u00f6da<\/em>.
\nHon blev frestad att betvivla Skaparens k\u00e4rlek. Satan frestade henne att
\nbetvivla hennes Skapares sannf\u00e4rdighet<\/em>.
\nHan frestade henna att lusta efter en plats hon inte blivit tilldelad. Hon
\nville vara som en "gud" \u2013 samma frestelse som Satan sj\u00e4lv hade fallit
\nf\u00f6r. (Se Jesaja 14:12-14<\/a>) Hon str\u00e4vade
\nefter en position hon inte skapades till: det att "veta" (eller
\nerfara) b\u00e5de gott och <\/em>ont. Det var
\naldrig Faderns plan att Hans barn skulle uppleva ondska. <\/p>\n

Efter den
\nhemska dagen d\u00e5 Adam och Eva valde att synda s\u00e5 fann de sig sj\u00e4lva saknandes
\nden ljuskl\u00e4dnad som hade t\u00e4ckt dem, och de k\u00e4nde skuld<\/em>. D\u00e5 de inte hade n\u00e5got s\u00e4tt att skyla sin nakenhet med, eller
\nn\u00e5gon urs\u00e4kt f\u00f6r deras olydnad, sprang de skr\u00e4ckslagna och g\u00f6mde sig n\u00e4r de h\u00f6rde
\nSkaparens r\u00f6st som kallade p\u00e5 dem: <\/strong><\/p>\n

"Var \u00e4r
\ndu?" S\u00e5 han [Adam] sade: "Jag h\u00f6rde Din r\u00f6st i lustg\u00e5rden, och jag
\nblev r\u00e4dd eftersom jag var naken; och jag g\u00f6mde mig sj\u00e4lv." Och Han sade:
\n"Vem har talat om f\u00f6r dig att du \u00e4r naken? Har du \u00e4tit av frukten fr\u00e5n det
\ntr\u00e4d som Jag befallt er att ni inte skulle \u00e4ta?" (F\u00f6rsta Mosebok 3:9-11,
\n\u00f6vers. fr\u00e5n New King James Version<\/em>)<\/p>\n

S\u00e5 b\u00f6rjar d\u00e5
\nden l\u00e5nga, sorgliga historien som \u00e4r m\u00e4nsklighetens synd. Skaparens K\u00e4rlek,
\ngl\u00e4dje i Hans n\u00e4rvaro, tillit och f\u00f6rtroende till Hans v\u00e5rd f\u00f6rbyttes mot r\u00e4dsla <\/em>f\u00f6r allt som innan hade attraherat
\ndem till Honom. Till f\u00f6ljd av detta tyckte de inte l\u00e4ngre om att vara i Hans
\ns\u00e4llskap. <\/p>\n

Den
\nhimmelske Fadern \u00f6vergav inte Adam och Eva, utan f\u00f6rklarade f\u00f6r dem att ett liv
\nav sm\u00e4rta och sorg, i slit och bedr\u00f6velse skulle vara deras lott. Han
\nf\u00f6rklarade f\u00f6r dem syndens kostnad: att den gudomliga Sonen vid tidens fullbordning
\nm\u00e5ste d\u00f6 f\u00f6r att sona f\u00f6r deras olydnad. De fick veta att de m\u00e5ste l\u00e4mna deras
\nundersk\u00f6na tr\u00e4dg\u00e5rdshem. Adam och Eva b\u00f6nade och bad att f\u00e5 stanna kvar i Edens
\nLustg\u00e5rd, deras lyckas hemvist. De lovade att de i framtiden skulle lyda
\nstrikt, men de blev tillsagda att deras natur<\/em>hade blivit sk\u00e4md av syndens sv\u00e4rta. Av eget val hade de f\u00f6rringat deras
\nkraft att motst\u00e5 Satan. De kunde inte uppr\u00e4tth\u00e5lla deras integritet p\u00e5 grund av
\nderas tillst\u00e5nd av medveten skuld<\/em>. <\/p>\n

Sorgslagna
\ngick de f\u00f6r att vistas p\u00e5 den jord som syndens f\u00f6rbannelse nu vilade \u00f6ver. Hela
\nhimmelen var r\u00f6rd av sympati f\u00f6r Adam och Eva, men Skaparen hade en plan
\nvarigenom de kunde \u00e5terst\u00e4llas till deras forna, oskyldiga tillst\u00e5nd. Den
\ngudomliga planen f\u00f6reskrev konstant kommunikation mellan Skaparen och Hans
\nbarn. De skulle ha omedelbar tillg\u00e5ng till gudomlig hj\u00e4lp om de bad om det<\/em>. <\/p>\n

Det tog inte
\nl\u00e5ng tid innan Adams och Evas \u00e4ttlingar svek sin lojalitet mot den himmelske
\nFadern. N\u00e4r s\u00e5 synden blev mer och mer g\u00e4ngse s\u00e5 h\u00f6rde inte m\u00e4nniskorna den
\ngudomliga r\u00f6sten som kallade p\u00e5 dem. M\u00e4nniskorna ville inte beh\u00e5lla i sinnet
\noch tanken den lag av k\u00e4rlek som deras Skapare givit dem. N\u00e4r mer m\u00e4nniskor
\nf\u00f6ddes och v\u00e4xte upp, fortsatte man att gl\u00f6mma att en R\u00f6st kallade p\u00e5 dem. Set,
\nav Adam och Eva f\u00f6dd efter Kain hade m\u00f6rdat Abel, fick en son som han gav
\nnamnet Enos. F\u00f6rsta Mosebok 4:26 uppger: \u201cOch \u00e5t Set likas\u00e5, gavs \u00e5t honom en
\nson; och han kallade hans namn Enos: d\u00e5 b\u00f6rjade m\u00e4nskan \u00e5kalla HERRENS namn.\u201d (\u00f6vers.
\nfr\u00e5n King James Version<\/em>) <\/p>\n

Vad sorgligt
\ndet \u00e4r att det tog s\u00e5 l\u00e5ng tid f\u00f6r m\u00e4n och kvinnor att b\u00f6rja<\/em> kalla p\u00e5 deras \u00e4lskande, himmelske Faders namn! F\u00f6r att
\nbegr\u00e4nsa Satans makt och h\u00e5lla saker j\u00e4mb\u00f6rdiga i den stora kontroversen mellan
\ngott och ont s\u00e5 inf\u00f6rde Skaparen regler. M\u00e4nniskan kunde kontakta vilken sida
\nhan sj\u00e4lv \u00e4n valde: Himmelen eller Satan. Men varken Satan eller Himmelen kunde
\ndirekt kontakta den m\u00e4nniskan s\u00e5vida inte han f\u00f6rst bj\u00f6d dem att g\u00f6ra s\u00e5. Fadern
\ngjorde detta f\u00f6r att skydda Sina barn fr\u00e5n demoners st\u00e4ndiga ans\u00e4ttande. Detta
\n\u00e4r fortfarande "insatsreglerna". <\/strong><\/p>\n

Genom hela
\nskrifterna uppmanas alla om och om igen att "kalla p\u00e5 Faderns namn".<\/p>\n

\nO, giv tack \u00e5t HERREN!
\nKalla upp\u00e5 Hans namn, \u2026
\nTala om alla Hans underverk!<\/p>\n

\nF\u00f6rh\u00e4rliga i Hans helgade Namn; \u2026
\nGivo \u00e5t HERREN \u00e4ra v\u00e4rdigt Hans Namn \u2026 <\/p>\n

<\/strong>I Chronicles 16:8-10, 29, \u00f6versatt fr\u00e5n NKJV<\/em><\/p>\n

\nJag kom i j\u00e4mmer och n\u00f6d.
\nD\u00e5 kallade jag p\u00e5 HERRENS Namn \u2026
\nJag kommer ta fr\u00e4lsningens kalk,
\noch kalla p\u00e5 HERRENS Namn.
\n<\/strong>
\nPsalm 116:3, 4, 13, \u00f6versatt fr\u00e5n KJV<\/em><\/p>\n

\nTacka HERREN; \u00e5kalla Hans Namn,
\nkung\u00f6r Hans anslag bland folken;
\nf\u00f6rkunna, att Hans Namn \u00e4r h\u00f6gt.<\/p>\n

Jesaja 12:4<\/p>\n

Jag \u00e4lskar HERREN, ty Han har h\u00f6rt min r\u00f6st och min
\nb\u00f6n; \u2026 Jag kom i j\u00e4mmer och n\u00f6d. D\u00e5 kallade jag p\u00e5 HERRENS Namn \u2026 N\u00e5dig \u00e4r
\nHERREN, och r\u00e4ttf\u00e4rdig \u2026 O, HERRE, jag \u00e4r i sanning Din tj\u00e4nare \u2026 Jag vill \u2026
\nvill kalla upp\u00e5 HERRENS namn. <\/strong><\/p>\n

Psalm 116:1, 3-5, 16-17<\/p>\n

M\u00e5nga andra
\nverser anvisar alla att prisa <\/em>det
\nhelgade Namnet.<\/p>\n

\nPrisa HERREN.
\nPrisa I HERRENS namn;
\nPrisa Honom, O ni HERRENS tj\u00e4nare \u2026
\nPrisa HERREN;
\nty HERREN \u00e4r god:
\nlovsjung Hans Namn,
\nty det \u00e4r ljuvligt.<\/p>\n

Psalm 135:1, 3<\/p>\n

\nVarje dag ska vill jag upph\u00f6ja Dig,
\noch Ditt Namn prisa, alltid och f\u00f6rutan \u00e4nda.
\n<\/strong>
\nPsalm 145:2<\/p>\n

Andra texter
\nmanar de som tror p\u00e5 sin Skapare "Att de i Sion skall predika HERRENS Namn,
\noch Hans lov i Jerusalem." (Psalm 102:22) Det inspirerade Ordet
\nuppenbarar att alla med trygghet kan s\u00e4tta sin tillit till det heliga Namnet:
\n"Vi fr\u00f6jdar oss i Din fr\u00e4lsning, och i v\u00e5r Guds Namn reser vi upp v\u00e5ra
\nbaner \u2026" <\/strong>(Psalm 20:6)<\/p>\n

Allting har
\nett namn. Kommunikation \u00e4r inte m\u00f6jlig utan ett namn att ge till allt, oavsett
\nom det s\u00e5 \u00e4r en person, en sak, en plats eller till och med id\u00e9, tanke eller
\nk\u00e4nsla. Skaparen Sj\u00e4lv har ett personligt namn. Och det \u00e4r till det Namnet alla
\nska \u00e5kalla. Genom Sin Ande \u00e4r Fadern alltid n\u00e4ra, alltid tillg\u00e4nglig och Han
\nbara v\u00e4ntar; Han v\u00e4ntar p\u00e5 att du ska kalla p\u00e5 Hans namn. Han l\u00e4ngtar efter att
\nf\u00e5 svara! <\/p>\n

Dock \u00e4r inte
\n"Herre" Faderns namn<\/em> och
\ndet skulle inte ha ersatt det gudomliga Namnet. De svenska orden
\n"Herre" och "Gud" \u00e4r blott titlar och kan likav\u00e4l
\nappliceras till demoniska gudar! Ordet "Herre" betyder helt enkelt m\u00e4stare<\/em>. Ordet som \u00f6versattes till
\n"Gud" kommer av det hebreiska ordet "Yahuwah". \u00d6vers\u00e4ttningen
\nsom ges \u00e4r: <\/p>\n

gudar <\/em>[i vanlig mening]; men anv\u00e4ndes spec.[ifikt] \u2026 f\u00f6r den h\u00f6gste Guden<\/em>;
\nibland till\u00e4mpat i form av respekt f\u00f6r magistrater <\/em>[domare]; och ibland
\nsom superlativ: – Gud, gud, domare, GUD, gudinna, stor, m\u00e4ktig \u2026 h\u00e4rskare,
\ndomare, \u2026 (#430, The New Strong’s Expanded Dictionary of Bible Words<\/em>, betoning
\nursprunglig.)<\/p>\n

"Elohim"
\n\u00e4r ordet som anv\u00e4nds i det f\u00f6rsta Budordet och det till\u00e4mpas b\u00e5de p\u00e5 Skaparen
\noch falska gudar. Reformationsbibeln \u00f6vers\u00e4tter det till: <\/p>\n

Jag \u00e4r
\nHERREN, din Gud<\/em>, som har f\u00f6rt dig ut
\nur Egyptens land, \u2026 Du skall inga andra gudar<\/em>ha vid sidan av Mig. (Andra Mosebok 20:2, 3) <\/p>\n

Med andra
\nord: "Jag \u00e4r den Elohim som f\u00f6rde dig ut ur Egypten. Ha inte n\u00e5gra andra
\nelohim f\u00f6re Mig." Elohim \u00e4r ett pluralord som \u00f6vers\u00e4tts till
\n"gudar"; singular, el<\/em>,
\nbetyder "m\u00e4ktig" (Se Strong’s<\/em> #410). N\u00e4r det anv\u00e4nds i Bibeln
\ns\u00e5 till\u00e4mpas Elohim p\u00e5 b\u00e5de Fadern och Sonen; Elohim \u00e4r, \u00e4n en g\u00e5ng,
\npluralnamnet som ges i Hans Ord f\u00f6r Fadern och Sonen. <\/p>\n

Problemet
\nmed att anv\u00e4nda ett ord eller en titel som likav\u00e4l kan appliceras p\u00e5 en hednisk
\ngudom, \u00e4r att det inte finns n\u00e5gon kraft i titlar! Titlar inspirerar inte till tro p\u00e5 kraften och k\u00e4rleken bakom det
\ngudomliga Namnet<\/em> n\u00e4r samma ord kan anv\u00e4ndas p\u00e5 m\u00e5nga olika m\u00e4nniskor (eller
\nsaker): domare, kungar, profeter, makar, gudar. F\u00f6r att kunna kalla p\u00e5 den
\nHimmelske Faderns namn i full tro s\u00e5 m\u00e5ste k\u00e4nna
\ntill <\/em>Hans Namn! <\/em> <\/p>\n

Det har
\nbehagat Satan v\u00e4l att det gudomliga Namnet har blivit f\u00f6rdolt bakom titeln
\n"Herre." N\u00e4r Namnet \u00e4r g\u00f6mt
\nbakom titlar, finns d\u00e4r ingen kunskap om vad Namnet betyder och d\u00e4rf\u00f6r heller
\ningen motsvarande tro p\u00e5 den \u00c4lskandes kraft som b\u00e4r det Namnet. Bibels
\nber\u00e4ttelser visar att alla som kallar p\u00e5 det Namnet f\u00e5r ett svar. <\/p>\n

\"kn\u00e4pptaFr\u00e5n valens
\nbuk brast Jonah ut i b\u00f6n. Fr\u00e5n lejongropen s\u00e4nde Daniel sina b\u00f6ner mot Himmelen
\noch han blev beskyddad. Fr\u00e5n den flammande ugnen, fr\u00e5n f\u00e4ngelseh\u00e5lan och
\nslaveri och f\u00f6rf\u00f6ljelse; n\u00e4r Skaparens barns hj\u00e4rta och sinne i tro kallade p\u00e5
\ndet gudomliga Namnet s\u00e5 har i alla tider m\u00e4nniskan r\u00e4ddats fr\u00e5n alla m\u00f6dor. Om
\noch om igen i nationen Israels historia syndade folket och togs i f\u00e5ngenskap,
\neller p\u00e5 annat s\u00e4tt bestraffades. Men n\u00e4r de omv\u00e4nde och kallade upp\u00e5 det
\ngudomliga Namnet, blev de f\u00f6rl\u00f6sta och r\u00e4ddade.<\/p>\n

I denna
\nsista generation, under denna sista kvarstod av tid innan den Allsm\u00e4ktiges
\nvredes stora vederm\u00f6da sl\u00e4pps l\u00f6s i v\u00e4rlden, beh\u00f6ver Hans folk k\u00e4nna till <\/em>det gudomliga Namnet. Hans
\nnamn \u00e4r underbart, kraftfullt och f\u00e5r inte tas f\u00f6rg\u00e4ves. Alla \u00e4r fortfarande
\ninbjudna att kalla upp\u00e5 Hans Namn i tro, och alla som g\u00f6r kommer bli besvarade<\/em>. <\/em><\/strong><\/p>\n

Det ska inte
\nf\u00f6rgl\u00f6mmas att Satan, L\u00f6gnernas Fader, ocks\u00e5 \u00e4r de Stulna Identiteternas Fader.
\nHan har sj\u00e4lv ingen kreativ kraft, s\u00e5 han f\u00f6rvanskar, han manipulerar, han
\nljuger. Han tar attribut som tillh\u00f6r Skaparen och g\u00f6r sj\u00e4lv anspr\u00e5k p\u00e5 dem,
\nsamtidigt som han svartm\u00e5lar Fadern med sin egna, onda karakt\u00e4ristik. S\u00e5 leds
\nfolk till att vara r\u00e4dda f\u00f6r Densamme som de borde fly till och kalla p\u00e5 hj\u00e4lp av
\ni striden mot Satan. <\/strong><\/p>\n

Satans
\nkrigf\u00f6ringsmetod, hans stj\u00e4lande och inkr\u00e4ktande p\u00e5 det som tillh\u00f6r Skaparen
\nendast, kan ses i det h\u00f6gf\u00e4rdiga tal som han gav n\u00e4r han kastades ut ur
\nHimmelen. Detta skrytsamma tal har bevarats i Jesaja:<\/p>\n

Hur du har
\nfallit fr\u00e5n himmelen, O Lucifer, gryningens son! \u2026 Ty du har i ditt hj\u00e4rta
\nsagt: Jag skall stiga upp till himmelen, jag skall upph\u00f6ja min tron \u00f6ver
\nYahuwahs stj\u00e4rnor; \u2026 Jag ska fara \u00f6ver molnens h\u00f6jder, jag skall vara den
\nAllrah\u00f6gste lik. (Jesaja 14:12-14, \u00f6vers. fr\u00e5n New King James Version<\/em>) <\/p>\n

Efter att
\nsyndafloden rensat jorden, \u00e5teretablerade Satan hastigt avgudadyrkan, och
\nf\u00f6rs\u00f6kte v\u00e4nda alla att dyrka honom. Till och med n\u00e4r Noa och Sem fortfarande
\nlevde s\u00e5 tillbad m\u00e4nniskan demoner. Under Abrahams tid var avgudadyrkan fullt
\ninrotad i majoriteten av alla m\u00e4nniskors sinnen. Yahuwah kallade Abraham att
\nkomma ut och vara \u00e5tskild; att inte tj\u00e4na andra gudar. <\/p>\n

Under denna
\ntid s\u00f6kte Satan att binda m\u00e4nniskor i hans tj\u00e4nst genom att ha hans demoner
\nn\u00e4rvarande i deras tempel. En rik man eller en kung kunde bygga ett tempel, utse
\npr\u00e4ster och ceremoniellt bjuda in en specifik demon vid sitt specifika namn att
\nleva i det templets "allraheligaste". Pr\u00e4sten som var utsedd att
\ntj\u00e4na just den demonguden kunde d\u00e5 komma in, framb\u00e4ra offer och g\u00e5vor, och
\nkalla p\u00e5 den gudens namn f\u00f6r att ans\u00f6ka om demonens tj\u00e4nst. Folket betalade pr\u00e4sten
\natt st\u00e4lla demonen fr\u00e5gor, utf\u00f6ra magiska d\u00e5d eller p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt v\u00e4lsigna dem
\neller f\u00f6rbanna andra. <\/p>\n

\"stenl\u00e4ttnad\"Detta var
\ninte bara tomma charader. Anledningen att folk var villiga betala pr\u00e4sten och
\nframb\u00e4ra offerg\u00e5vor till \u201cguden\u201d var f\u00f6r att det funkade! Satan hade m\u00e5nga s\u00e4tt
\natt bedra och h\u00e5lla folket trollbundna med sina bedr\u00e4gerier. Deras ockulta
\ndyrkan hade m\u00e5nga mysterier och fascinerande ceremonier att tjusa sinnet med
\noch f\u00e5 folket att \u00e5terkomma g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng. Det specifika namnet p\u00e5 de
\nindividuella demongudarna framh\u00f6lls vara synnerligen betydelsefulla. Utan att
\nk\u00e4nna till deras namn, s\u00e5 var det allm\u00e4nt vedertaget att man inte kunde komma i
\nkontakt med den demonen. Om en fiende l\u00e4rde sig namnet p\u00e5 din gud s\u00e5 kunde han
\noffra en st\u00f6rre, dyrbarare g\u00e5va och f\u00e5 din gud att g\u00e5 \u00f6ver till hans sida och
\nf\u00f6rg\u00f6ra dig. Allts\u00e5 f\u00f6rs\u00f6kte folket desperat h\u00e5lla namnet p\u00e5 deras gud hemligt.
\nMed tiden fanns sen tusentals gudar som bodde i tusen och \u00e5ter tusen tempel,
\nsom besvarade tusentals namn. <\/p>\n

Det antogs
\natt ju hemligare och mer dolt namnet var, desto mer kraft och potential
\ninneh\u00f6ll det. Om en gud var "ok\u00e4nd" s\u00e5 antog ingen att han, eller
\nhon, saknade ett namn. Ist\u00e4llet trodde man helt enkelt att namnet var djupt
\nf\u00f6rdolt och hemligt. N\u00e4r han adresserade m\u00e4nnen i Aten vid Areopagen, anv\u00e4nde
\nPaulus denna tro till sin f\u00f6rdel n\u00e4r han talade om Skaparen:<\/p>\n

D\u00e5 tr\u00e4dde
\nPaulus fram mitt p\u00e5 Areopagen och sade: M\u00e4n, atenare, jag ser av allt att d\u00f6ma,
\natt ni \u00e4r mycket religi\u00f6sa; ty medan jag g\u00e5tt omkring och besk\u00e5dat det som ni
\ndyrkar, har jag funnit ett altare med inskriften:<\/p>\n

\n

TILL DEN
\nOK\u00c4NDA GUDEN.<\/h3>\n

Han som ni
\nallts\u00e5 tillber utan att k\u00e4nna till, Honom f\u00f6rkunnar jag f\u00f6r er. Yahuwah som har
\ngjort v\u00e4rlden och allt som \u00e4r i den. (Se Apg. 17:22, 23, \u00f6vers. fr\u00e5n New King James Version<\/em>) <\/p>\n

N\u00f6dv\u00e4ndigheten
\nav att be till en specifik <\/em>gud vid
\nsitt personliga<\/em> namn var ett koncept
\nsom var v\u00e4lf\u00f6rst\u00e5tt genom den antika v\u00e4rlden. <\/p>\n

I den
\nforntida v\u00e4rlden trodde man att vetskapen om en persons namn gav en krafter
\n\u00f6ver den personen. Vetskap om de hedniska "gudarnas" karakt\u00e4r och
\nattribut troddes ge dyrkaren m\u00f6jligheten att manipulera eller p\u00e5verka gudarna
\np\u00e5 ett effektivare s\u00e4tt \u00e4n om de inte hade k\u00e4nt till gudens namn. I den
\nomfattningen frustrerade termen el<\/em> med
\nsin vaghet m\u00e4nniskor som hoppades f\u00e5 n\u00e5gon slags makt \u00f6ver gudomen, eftersom
\nnamnet gav liten till ingen indikation om gudens karakt\u00e4r. Detta var i
\nsynnerhet sant f\u00f6r el<\/em>, den
\nhuvudsakliga Kananitiska guden. De forntida Semiterna fruktade de \u00f6verl\u00e4gsna
\nkrafter som ut\u00f6vades av gudarna och f\u00f6rs\u00f6kte s\u00e5ledes blidka dem. De associerade
\nvanligtvis gudomen med manifestationen och anv\u00e4ndandet av enorm kraft.1<\/sup>
\n <\/p>\n

F\u00f6r att
\nkunna f\u00e5 tillg\u00e5ng till guden s\u00e5 kunde inte en generisk titel anv\u00e4ndas eftersom
\ndet ans\u00e5gs v\u00e4rdel\u00f6st. P\u00e5 s\u00e5 vis var det en st\u00e4ndig strid att h\u00e5lla ens egna
\ngudars namn hemliga, medan man f\u00f6rs\u00f6kte l\u00e4ra sig s\u00e5 m\u00e5nga gudars dolda namn som
\nm\u00f6jligt. Vid tiden f\u00f6r den Israelitiska f\u00f6rslavningen s\u00e5 hade Egypten \u00f6ver 2000
\nnamngivna gudar och vissa av de gudarna hade hundratals namn. Pr\u00e4sterna vaktade
\nsvartsjukt kunskapen om gudarnas hemliga namn, eftersom denna kunskap var det
\nsom gav dem makt \u00f6ver gudarna eftersom man trodde att n\u00e4r en gud blev \u00e5kallad
\nvid sitt personliga namn, var han tvungen<\/em>att svara. <\/strong><\/p>\n

\"egyptiskaIngen
\negyptisk varelse, naturlig eller \u00f6vernaturlig, kan undvika kallandet av sitt
\nnamn. \u2026 I egyptisk magi \u2026 \u00e4r n\u00e4rmast helt baserat p\u00e5 denna m\u00f6jlighet \u2026 Pr\u00e4st-magikern
\n\u00e4gnar allt han l\u00e4rt sig och all sin makt till att \u2019k\u00e4nna till\u2019 (rokhu<\/em>) namnets exakta textur \u2026 det
\nmagiska m\u00e4ssandet (khrou<\/em>), som exakt
\nreproducerar alla dessa element [av det talade namnet], ger \u00e5t honom som
\nbesitter det total \u00e4gander\u00e4tt till namnsj\u00e4larna som d\u00e5 framkallades. Till det
\noemotst\u00e5ndliga kallet som drar till sig deras vitala substans m\u00e5ste alla
\nvarelser, synliga och osynliga, svara. \u2026 Personen som blir besv\u00e4rjd eller
\nframmanad, inte f\u00f6rm\u00f6gen att undvika uppgivandet av sitt namn, \u2026 h\u00e5ller sitt
\nnamn hemligt. Fr\u00e5n den \u00f6dmjukaste sj\u00e4l till den kraftfullaste av gudar, var och
\nen har ett \u2019hemligt namn\u2019 som det inte \u00e4r t\u00e4nkt att n\u00e5gon ska k\u00e4nna till. Han
\nf\u00f6rsvarar det svartsjukt som vore det sitt egna liv. F\u00f6r, som texterna lyder,
\n\u2019detta \u00e4r namnet varvid han andas.\u2019 2<\/sup> <\/strong><\/p>\n

Vissa
\negyptiska gudar hade flera namn. Av de 358 mest k\u00e4nda egyptiska gudarnas namn,
\n\u00e4r f\u00f6ljande namn bara [n\u00e5gra] av de gudar vars namn b\u00f6rjar p\u00e5 "A": <\/strong><\/p>\n

Aa, Aah, Aapep, Abtu, Ah, Ahemait, Ahti(2), Ailuros, Aken, Aker,
\nAmathaunta, Amaunet, Amemait, Amen, Amen Ra, Amen Re, Amenhotep, Ament, Amentet,
\nAmentit, Ammam, Ammit, Ammon, Ammon Ra, Ammon Re, Ammut, Amn, Amon, Amon Ra,
\nAmon Re, Amsit, Amun, Amun Ra, Amun Re, Anat, Andjety, Anedjti, Anet, Anezti,
\nAnhur, Anit, Ankh, Ankhet, Ankt, Anouke, Anpu, Anti, Anubis, Anuket, Apademak,
\nApedemak, Apep, Apepi, Apet, Apis, Apophis, Aptet, Arensnuphis, Ari Hes Nefer,
\nArsnuphis, Aset, Aten, Aten Ra, Aten Re, Aton, Aton Ra, Aton Re, Atum, Atum Ra,
\nAtum Re, <\/strong><\/p>\n

Det Satan
\ninte helt och h\u00e5llet kan f\u00f6rg\u00f6ra genom l\u00f6gn f\u00f6rvanskar han och f\u00f6rd\u00e4rvar genom
\nmissf\u00f6rst\u00e5nd eller att l\u00e4gga fel betoning. Medan det \u00e4r sant att alla borde
\nkalla p\u00e5 Fadern och rikta sina b\u00f6ner mot Honom specifikt genom att kalla Honom
\nvid Hans personliga Namn s\u00e5 \u00e4r det inte sant att namn \u00e4r magiska<\/em>. P\u00e5 motsvarande s\u00e4tt \u00e4r en titel inte icke-magisk<\/em>. Detta \u00e4r f\u00e4llan som hedningarna f\u00f6ll i: tron att namn
\nhar inneboende magiska krafter. <\/p>\n

Den
\nallsviktiga anledningen till att man borde k\u00e4nna till Faderns och Sonens
\npersonliga namn \u00e4r f\u00f6r att en f\u00f6rst\u00e5else av betydelsen<\/em>av Deras Namn inspirerar till tro i hj\u00e4rtat hos supplikanten. Tro p\u00e5
\nFaderns k\u00e4rlek, tro p\u00e5 Hans villighet att lyssna och besvara b\u00f6n, f\u00f6rtroende p\u00e5
\nHans l\u00f6ften \u00e4r vad som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r att frig\u00f6ra den gudomliga makten. Som
\nen v\u00e4lk\u00e4nd f\u00f6rfattare formulerade det: "b\u00f6n \u00e4r nyckeln i trons hand f\u00f6r
\natt l\u00e5sa upp Himmelens f\u00f6rr\u00e5d, d\u00e4r Allmaktens obegr\u00e4nsade resurser f\u00f6rvaras.3<\/sup>Det finns helt klart f\u00f6rh\u00e5llanden som m\u00e5ste uppfyllas innan b\u00f6n blir
\nbesvarad: omv\u00e4ndning, lydnad, insikten att man beh\u00f6ver<\/em> gudomlig hj\u00e4lp. "V\u00e5rt stora behov \u00e4r i sig sj\u00e4lv ett
\nargument och pl\u00e4derar synnerligen v\u00e4ltaligt \u00e5 v\u00e5ra v\u00e4gnar. Men \u2026 [Fadern] skall
\nman s\u00f6ka till f\u00f6r att utf\u00f6ra dessa saker \u00e5t oss. Han s\u00e4ger: ’Fr\u00e5ga, och det
\nskall bli givet er.’" 4<\/sup> <\/p>\n

Tro <\/em>\u00e4r den huvudsakliga f\u00f6ruts\u00e4ttningen f\u00f6r besvarad b\u00f6n. Fr\u00e4lsaren
\nkopplade upprepade g\u00e5nger Sin f\u00f6rm\u00e5ga att svara p\u00e5 b\u00f6n till den grad av tro som
\nfanns i den bedjandes hj\u00e4rta. Efter att Han utbrast sin f\u00f6rv\u00e5ning \u00f6ver den niv\u00e5
\nav tro som den romerska centurionen hade, ("Sannerligen s\u00e4ger Jag er, Jag
\nhar inte funnit s\u00e5 stor tro, nej, inte i Israel." Matt. 8:10) v\u00e4nde sig
\nFr\u00e4lsaren om till honom och sade: "G\u00e5 din v\u00e4g; och s\u00e5 som du har trott, s\u00e5
\nskall det ske dig." (Matt. 8:13, \u00f6vers. fr\u00e5n King James
\nVersion<\/em>) <\/em><\/strong><\/p>\n

Denna
\nprincip f\u00f6rst\u00e4rktes igen senare n\u00e4r den Syrisk-feniciska kvinnan bad att sin
\ndotter skulle botas. N\u00e4r hon blev sagd att "Det \u00e4r inte r\u00e4tt att ta br\u00f6det
\nfr\u00e5n barnen och kasta det \u00e5t hundarna" v\u00e4xte hennes tro sig starkare. "Sant"
\nsade hon, "men hundarna \u00e4ter ju av de smulor som faller fr\u00e5n deras herrars
\nbord." (Se Matt. 15:21-28.) Till detta svar av tro gladdes Fr\u00e4lsaren:
\n"O kvinna, stor \u00e4r din tro! L\u00e5t det ske dig som du vill." (vers 28, \u00f6vers.
\nfr\u00e5n New King James Version<\/em>.) <\/em> <\/strong><\/p>\n

\"kvinnaDet \u00e4r h\u00e4r
\nman ser vikten av att k\u00e4nna till Skaparens personliga namn. Hans namn \u00e4r en
\nuppenbarelse av Hans makt<\/em>, Hans funktion<\/em> och Hans karakt\u00e4r<\/em>. N\u00e4r man k\u00e4nner till detta bleknar andra gudar tills de
\nfaller i gl\u00f6mska. Allt som kvarst\u00e5r \u00e4r den ende, den sanne Eloah, himlavalvens
\noch jordens Skapare, Han som \u00e4lskar var och en av Hans barn som om det inte
\nfanns n\u00e5gon annan individ p\u00e5 jorden. <\/p>\n

Om n\u00e5gon
\n\u00e4lskar Yahuwah s\u00e5 \u00e4r han k\u00e4nd av Honom. Betr\u00e4ffande mat som offrats \u00e5t avgudar,
\ns\u00e5 vet vi att det inte finns n\u00e5gon avgud i v\u00e4rlden och det inte finns n\u00e5gon
\nannan Eloah utom en. F\u00f6r \u00e4ven om det finns n\u00e5gra som kallas gudar, vare sig i
\nhimlen eller p\u00e5 jorden \u2013 s\u00e5som det finns m\u00e5nga gudar och m\u00e5nga herrar \u2013 f\u00f6r oss
\nfinns \u00e4nd\u00e5 bara en Eloah, Fader Yahuwah, av Vilken allting \u00e4r och till Vilken
\nvi \u00e4r, och en enda Fr\u00e4lsare, genom Vilken allting \u00e4r och genom Vilken vi finns.
\n(1 Kor. 8:3-6) <\/p>\n

Detta \u00e4r den
\nkunskap som \u00e4r avg\u00f6rande f\u00f6r alla levande i de avslutande dagarna av denna
\njordens historia. F\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor verkar de kommande dagarna vara m\u00f6rka och
\nskr\u00e4mmande. Uppenbarelsen r\u00e4knar upp de sju sista pl\u00e5gorna<\/a>, Yahuwahs
\nvrede, som skall h\u00e4llas ut outsp\u00e4dd av n\u00e5den p\u00e5 denna syndiga jord. Vid denna
\ntid \u00e4r det absolut n\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r Yahuwahs folk att ha tro p\u00e5 Hans kraft att
\nf\u00f6rl\u00f6sa, b\u00e5de fr\u00e5n fienden utifr\u00e5n och synden inifr\u00e5n. <\/strong><\/p>\n

Kalla p\u00e5
\nFaderns Namn. L\u00e4gg \u00e5t sidan titlar och ord som Satan har till\u00e4gnat demoner.
\nKalla p\u00e5 Honom uttryckligen och i tro. L\u00e5t din tro fatta tag om l\u00f6ftena som
\ngivits i K\u00e4rlek. Elias och Moses budskap skallar genom \u00e5rens tider ned till
\ndenna dag: Vem \u00e4r p\u00e5 Yahuwahs sida? Om Baal \u00e4r din gud, tj\u00e4na honom; men om
\nYahuwah \u00e4r Skaparen, tj\u00e4na d\u00e5 Honom i \u00e5nger och \u00f6dmjukhet, lydnad och tro. <\/strong><\/p>\n

Efter din
\ntro l\u00e5t s\u00e5 ske dig. <\/strong><\/p>\n

Jag kommer
\nfortfarande ih\u00e5g dagen min son kallade mig "Mamma". Mitt f\u00f6rsta barn,
\nvarje ny upplevelse med honom var dyrbar. Eller ja, han kallade mig inte
\n"Mamma". Det l\u00e4t mer i stil med mamamama<\/em>!
\nJag kunde inte brytt mig mindre! Hans lilla ansikte sken upp med gl\u00e4dje n\u00e4r jag
\ngick in efter honom efter sin tupplur, hans sm\u00e5 armar viftade, och det ljuvaste
\nljudet jag n\u00e5gonsin h\u00f6rt: "Mamamama!" <\/p>\n

\"sp\u00e4dbarn\"Fast det
\ninte sades perfekt, var det musik f\u00f6r mina \u00f6ron. Det visade att hans lilla
\nhj\u00e4rta k\u00e4nde igen mig, hans moder. Detta \u00e4r vad som upplevs i ett \u00e4kta
\nb\u00f6nef\u00f6rh\u00e5llande med Skaparen. Det finns stort v\u00e4rde i att k\u00e4nna till det sanna,
\npersonliga namnet p\u00e5 Skaparen \u2026 men det \u00e4r inte f\u00f6r att gagna Honom. Det \u00e4r f\u00f6r
\nv\u00e5r skull. Han \u00e4r v\u00e5r Fader. Ingen \u00e4lskande f\u00f6r\u00e4lder f\u00f6rkastar sitt barns
\nbeg\u00e4ran f\u00f6r att ett litet barn bara kan s\u00e4ga "papapa" ist\u00e4llet f\u00f6r "Pappa".
\nIngen \u00e4lskande f\u00f6r\u00e4lder v\u00e4grar att lyssna till eller hj\u00e4lpa f\u00f6r att inte det
\nbarnet st\u00e5r p\u00e5 ett s\u00e4rskilt s\u00e4tt eller h\u00e5ller ens h\u00e4nder "p\u00e5 r\u00e4tt s\u00e4tt"
\nn\u00e4r de g\u00f6r sin f\u00f6rfr\u00e5gan. <\/p>\n

Detsamma
\ng\u00e4ller f\u00f6r den Himmelske Fadern. Han har ett Namn, ett personligt Namn och Han
\nbjuder alla att kalla till det. Dock f\u00f6rst\u00e5r Han att vi bara \u00e4r stoft. Vissa
\nspr\u00e5k inneh\u00e5ller ljud som andra spr\u00e5k helt enkelt inte har och s\u00e5vida inte en
\nperson fr\u00e5n barnsben \u00e4r fostrad att forma dessa ljud s\u00e5 \u00e4r det inte alltid
\nm\u00f6jligt att f\u00e5 tungan att producera dessa obekanta ljud. Min mamma var uppvuxen
\ni ett engelsktalande hush\u00e5ll, men som v\u00e4ldigt ung l\u00e4rde hon sig franska av sina
\nlekkamrater. Hon kunde f\u00e5 sin tunga att forma vissa ljud som, hur jag \u00e4n
\nf\u00f6rs\u00f6ker och f\u00f6rs\u00f6ker, jag aldrig lyckats imitera. <\/p>\n

Ingen,
\nf\u00f6r\u00e4lder eller annat, v\u00e4grar att besvara n\u00e5gon som kallar p\u00e5 hans eller hennes
\nnamn om personen som kallar inte kan uttala namnet perfekt eller l\u00e4spar. En av
\nmina v\u00e4nner \u00e4r Fransk-kanadensisk. Vi har en gammal gemensam v\u00e4n som heter
\nThackery. Min Fransk-kanadensiske v\u00e4n har aldrig, inte ens en g\u00e5ng, lyckats
\nuttala hans namn eftersom franskan inte har det mjuka, l\u00e4spande
\n"th"-ljudet. Det n\u00e4rmaste hon kommer \u00e4r Zachary. Men han ignorerar
\ninte henne f\u00f6r att hon inte kan uttala hans namn korrekt. P\u00e5 samma s\u00e4tt skulle
\nju inte en kvinna som heter Rakel ignorera n\u00e5gon fr\u00e5n Kina som uttalade hennes
\nnamn "Lakel". Hon skulle vara f\u00f6rst\u00e5ende, eftersom de Kinesiska
\nspr\u00e5ken inte inneh\u00e5ller "r"-ljudet. <\/strong><\/p>\n

Inte heller
\n\u00e4r [Yahuwah] avl\u00e4gsen n\u00e4r jag k\u00e4mpar med att tala. Han bryr sig tillr\u00e4ckligt
\nmycket f\u00f6r att lyssna med mer \u00e4n bara ledig uppm\u00e4rksamhet. Han \u00f6vers\u00e4tter mina
\nfumliga ord och h\u00f6r det som verkligen g\u00f6ms d\u00e4ri. Han h\u00f6r mina suckar och os\u00e4kra
\nfamlande som vacker prosa.5<\/sup> <\/p>\n

L\u00e5ngt
\nviktigare \u00e4n uttalandet av det gudomliga namnet p\u00e5 Samma S\u00e4tt \u00e4nglarna uttalar
\ndet, \u00e4r att k\u00e4nna till meningen <\/em>bakom
\nnamnet. Det \u00e4r endast n\u00e4r namnets betydelse<\/em>f\u00f6rst\u00e5s som man till fullo kan ut\u00f6va tro p\u00e5 kraften i Den Som b\u00e4r det
\nNamnet. Det \u00e4r h\u00e4r som vikten av att k\u00e4nna till Faderns personliga namn kan ses
\ni sin betydelse. <\/strong><\/p>\n

N\u00e4r det
\nGudomliga Namnet f\u00f6rst\u00e5s i sin fullhet, ser man att det \u00e4r ett l\u00f6fte. Detta l\u00f6fte
\ninspirerar alla att kalla p\u00e5 Skaparen f\u00f6r var behov och varje n\u00f6d. Vissa titlar
\n\u00e4r acceptabla att anv\u00e4nda n\u00e4r man kallar till den Allsm\u00e4ktige. Fr\u00e4lsaren Sj\u00e4lv
\nhar uppmuntrat oss att kalla p\u00e5 den Allsm\u00e4ktige. F\u00f6r att styrka v\u00e5rt f\u00f6rtroende
\ni Yahuwah s\u00e5 l\u00e4rde Fr\u00e4lsaren oss att kalla p\u00e5 Honom vid ett nytt namn<\/a>, en titel
\nsom \u00e4r sammanfl\u00e4tat med det m\u00e4nskliga hj\u00e4rtats \u00f6mmaste k\u00e4nslor och djupaste
\nk\u00e4rlek. Han har tilldelat oss \u00e4ran att f\u00e5 kalla Yahuwah f\u00e5r
\n"Fader". <\/strong><\/p>\n

Detta Namn,
\ntalat till Honom och om Honom, \u00e4r ett tecken p\u00e5 v\u00e5r tillit och k\u00e4rlek till
\nHonom, och ett l\u00f6fte om Hans omtanke och relation med oss. Talat n\u00e4r vi ber om
\nHans fav\u00f6r eller v\u00e4lsignelse, \u00e4r det som musik f\u00f6r Hans \u00f6ron. F\u00f6r att vi inte
\nskulle tro att det var f\u00f6rm\u00e4tet att kalla p\u00e5 Honom vid Hans Namn s\u00e5 upprepade
\nHan det om och om igen. Han vill att vi bekantar med ben\u00e4mningen [namnet]. \u2026
\n[Yahuwah] betraktar oss som Sina barn. Han har f\u00f6rl\u00f6st oss fr\u00e5n den v\u00e5rdsl\u00f6sa
\nv\u00e4rlden och har valt oss att bli medlemmar av den kungliga familjen, s\u00f6ner och
\nd\u00f6ttrar av den himmelske Konungen. Han bjuder in oss att lita p\u00e5 Honom med en
\ntillit djupare och starkare \u00e4n det som ett barn har f\u00f6r sin jordiska fader. F\u00f6r\u00e4ldrar
\n\u00e4lskar sina barn, men [Yahuwahs] k\u00e4rlek \u00e4r st\u00f6rre, bredare, djupare \u00e4n m\u00e4nsklig
\nk\u00e4rlek n\u00e5gonsin skulle kunna vara. Den \u00e4r om\u00e4tbar. S\u00e5 om jordiska f\u00f6r\u00e4ldrar vet
\nhur man ger goda g\u00e5vor till sina barn, hur mycket mer skall v\u00e5r Fader i
\nHimmelen ge den Heliga Anden till de som ber Honom?6<\/sup> <\/p>\n

Skrifterna
\nber\u00e4ttar f\u00f6r oss att Yahuwah \u00e4r K\u00c4RLEK. (Se 1 Joh. 4:8<\/a>.) Som
\nf\u00f6rkroppsligandet av ren k\u00e4rlek s\u00e5 s\u00e4tter Han inte kr\u00e4vande standarder p\u00e5
\nkroppsposition eller perfekt uttal innan Han lyssnar p\u00e5 v\u00e5ra b\u00f6ner. Han
\nf\u00f6rs\u00e4krar varje tvekande sj\u00e4l: "Alla som kommer till Mig, skall Jag
\nabsolut inte kasta ut." (Se Joh. 6:37<\/a>.) P\u00e5 Sin
\n"Bergspredikan" l\u00e4rde Fr\u00e4lsaren vad f\u00f6r sorts b\u00f6ner som \u00e4r acceptabla
\noch vilka slags b\u00f6ner \u00e4r oacceptabla f\u00f6r Yahuwah. Han sade: <\/p>\n

N\u00e4r du ber
\ns\u00e5 skall du inte be som hycklarna g\u00f6r. F\u00f6r de \u00e4lskar att be st\u00e5endes i
\nsynagogorna och vid gatornas h\u00f6rn, att de m\u00e5 ses av andra m\u00e4nniskor. Sannerligen
\ns\u00e4ger Jag er, de har sin bel\u00f6ning. \u2026 [Och] n\u00e4r ni ber, anv\u00e4nd inte gagnl\u00f6sa
\nupprepningar som hedningarna g\u00f6r. F\u00f6r de tror att de skall h\u00f6ras f\u00f6r deras
\nm\u00e5nga ord. Var d\u00e4rf\u00f6r inte som dem.7<\/sup> <\/p>\n

B\u00f6n ska
\naldrig vara en s\u00e4rskild upps\u00e4ttning ord eller r\u00f6relser vi g\u00e5r igenom f\u00f6r att k\u00f6pa <\/em>till oss gudomlig gunst. Fr\u00e4lsaren
\nf\u00f6rklarade att s\u00e5dan tradition och teater var on\u00f6dig n\u00e4r man talade med Fadern.
\n <\/strong><\/p>\n

Men ni, n\u00e4r
\nni ber, g\u00e5 till era rum och n\u00e4r ni har st\u00e4ngt d\u00f6rren, be till din Fader som \u00e4r
\np\u00e5 den dolda platsen; och din Fader som ser i det f\u00f6rdolda kommer att \u00f6ppet
\nbel\u00f6na dig. \u2026 F\u00f6r din Fader k\u00e4nner till det som du beh\u00f6ver innan du har fr\u00e5gat Honom.8<\/sup><\/p>\n

B\u00f6nen \u00e4r
\ninte till f\u00f6r att l\u00e5ta Yahuwah veta om v\u00e5r n\u00f6d. Han vet redan om v\u00e5ra behov och
\nhar hela v\u00e4gen planerad f\u00f6r att tillgodose oss. <\/strong><\/p>\n

B\u00f6n \u00e4r
\n\u00f6ppnandet av hj\u00e4rtat till [Fadern] som till en v\u00e4n. Inte f\u00f6r att det \u00e4r
\nn\u00f6dv\u00e4ndigt f\u00f6r att [Yahuwah] ska veta vad vi \u00e4r, utan f\u00f6r att vi ska kunna ta
\nemot Honom. B\u00f6nen f\u00f6r inte ned [Fadern] till oss, utan lyfter upp oss till
\nHonom.9<\/sup> <\/p>\n

Eller, som
\nOswald Chambers en g\u00e5ng sade: "V\u00e5ra g\u00e4ngse syner p\u00e5 b\u00f6nen st\u00e5r inte att
\nfinnas i det Nya Testamentet. Vi ser p\u00e5 b\u00f6nen som ett s\u00e4tt att f\u00e5 n\u00e5got f\u00f6r oss
\nsj\u00e4lva; Bibelns b\u00f6n \u00e4r att vi kan l\u00e4ra k\u00e4nna [Yahuwah] Sj\u00e4lv." Detta \u00e4r
\nb\u00f6nens syfte, och det \u00e4r anledningen till att det \u00e4r s\u00e5 viktigt att k\u00e4nna till
\ndet gudomliga Namnet. Yahuwahs personliga namn \u00e4r lika heligt som Han Sj\u00e4lv och
\ndet \u00e4r en uppenbarelse av Hans karakt\u00e4r. <\/p>\n

N\u00e4r en
\nperson k\u00e4nner Yahuwah som sin \u00e4lskande Fader s\u00e5 kommer han ha tilliten att
\nkalla p\u00e5 Hans Namn i b\u00f6n. Detta kommer inte vara en sl\u00f6, halvhj\u00e4rtad, vag b\u00f6n. Charles
\nH. Spurgeon, v\u00e4l respekterad pastor fr\u00e5n 1800-talet, observerade: "Det
\nfinns en generell sorts b\u00f6n som faller p\u00e5 sin brist av precision. Det \u00e4r som om
\nett helt regemente soldater skulle avlossa sina vapen var som helst. M\u00f6jligtvis
\nskulle n\u00e5gon d\u00f6das, men majoriteten av fienden skulle de bomma." En person
\nsom litar p\u00e5 sin Skapare s\u00e5som han litar p\u00e5 sin m\u00e4nskliga fader, kommer inte
\natt vara r\u00e4dd f\u00f6r att l\u00e4gga fram sina behov p\u00e5 ett simpelt och tillitsfullt
\ns\u00e4tt s\u00e5som ett barn ber om ett glas vatten n\u00e4r han \u00e4r f\u00f6r kort f\u00f6r att n\u00e5
\nkranen. <\/strong><\/p>\n

\"manVi skall
\ns\u00e4tta tillit till [Yahuwahs] l\u00f6fte. Vi skall utf\u00f6ra v\u00e5ra angel\u00e4genheter i tron
\natt [Han] kommer g\u00f6ra precis det Han har sagt att Han skulle g\u00f6ra, och att
\nv\u00e4lsignelserna vi har bett om kommer till oss n\u00e4r vi beh\u00f6ver dem som mest. Varje
\nb\u00f6n g\u00e5r in i [Faderns] hj\u00e4rta n\u00e4r vi kommer till Honom i tro. Vi har inte
\ntillr\u00e4ckligt med tro. Vi borde se p\u00e5 v\u00e5r himmelske Fader som mer villig att
\nhj\u00e4lpa oss \u00e4n en jordlig f\u00f6r\u00e4lder \u00e4r f\u00f6r sitt barns unds\u00e4ttning. Varf\u00f6r inte
\nlita p\u00e5 Honom? "Han som inte skonade Sin egen Son, utan utgav Honom f\u00f6r
\noss alla, hur skall Han inte ocks\u00e5 sk\u00e4nka oss allt med Honom?" (Romarbrevet
\n8:32)10<\/sup> <\/p>\n

B\u00f6n \u00e4r ett privilegium,
\nmen det \u00e4r inte en lyxvara som man kan ta eller l\u00e5ta vara efter infallets eller
\ntidens nycker. Att kalla p\u00e5 Faderns Namn \u00e4r en vital n\u00f6dv\u00e4ndighet! Som den
\nstore Protestantiske Reformatorn John Wesley en g\u00e5ng sade: "Jag har s\u00e5
\nmycket att g\u00f6ra att jag spenderar \u00e5tskilliga timmar i b\u00f6n innan jag kan utf\u00f6ra
\ndem." <\/strong><\/p>\n

B\u00f6nen \u00e4r
\nsj\u00e4lens andetag, v\u00e4lsignelsernas kanal. N\u00e4r \u2026 den botf\u00e4rdige sj\u00e4len framb\u00e4r sin
\nb\u00f6n, \u2026 ser [Fadern] dess besv\u00e4r, iakttar dess konflikter, och m\u00e4rker dess
\nuppriktighet. Han har Sitt finger upp\u00e5 dess puls, och Han noterar varje dunk. Inte
\nen k\u00e4nsla f\u00e5r den att rysa, inte en sinnesr\u00f6relse uppr\u00f6r den, ingen sorg
\nskuggar den, inte en synd sv\u00e4rtar den, inte en tanke eller \u00e4ndam\u00e5l ber\u00f6r den,
\nsom Han inte \u00e4r medveten om. Den sj\u00e4len frik\u00f6ptes mot en o\u00e4ndlig kostnad, och
\n\u00e4r \u00e4lskad med en h\u00e4ngivelse som \u00e4r of\u00f6r\u00e4nderlig.11<\/sup> <\/p>\n

En som
\n\u00e4lskar sin Himmelske Fader kommer inte att tveka att kalla p\u00e5 Hans Namn i varje
\npr\u00f6vning eller sv\u00e5righet. N\u00e4r man litar p\u00e5 k\u00e4rleken och kraften hos Den Som b\u00e4r
\nl\u00f6ftets Namn s\u00e5 \u00e4r det en naturlig sak att f\u00f6lja Paulus instruktioner: "Gl\u00e4d
\ner alltid. Be utan uppeh\u00e5ll. Tacka under alla f\u00f6rh\u00e5llanden, ty det \u00e4r Yahuwahs
\nvilja med er i den Smorde Yahushua." (1 Thess. 5:16-18,
\nReformationsbibeln) <\/p>\n

Fr\u00e4lsaren
\nhar manat att Hans folk ber utan uppeh\u00e5ll. Detta betyder inte att vi alltid
\nborde vara p\u00e5 kn\u00e4, utan att b\u00f6nen ska vara s\u00e5som sj\u00e4lens andetag. V\u00e5ra stilla
\nf\u00f6rfr\u00e5gningar, var \u00e4n vi m\u00e5 vara, skall uppstiga till [Fadern], och [Fr\u00e4lsaren]
\nv\u00e5r F\u00f6rsvarsadvokat ber \u00e5 v\u00e5ra v\u00e4gnar, som b\u00e4r upp med r\u00f6kelsen av Sin
\nr\u00e4ttf\u00e4rdighet v\u00e5ra f\u00f6rfr\u00e5gningar till Fadern.12<\/sup> <\/strong><\/p>\n

Det \u00e4r inte
\nm\u00f6jligt att oavbrutet vara p\u00e5 ens kn\u00e4n. Men hj\u00e4rtat kan dras till Fadern i b\u00f6n.
\nI trubbel, i sorg eller f\u00f6rvirring, f\u00e5r b\u00f6n, likt pilar som flyger mot
\nhimmelen, Faderns omedelbara uppm\u00e4rksamhet. I Hans n\u00e4rvaro \u00e4r gl\u00e4djens fullhet!
\nDet \u00e4r v\u00e5rt privilegium att vara i Hans n\u00e4rvaro n\u00e4r vi ber. D\u00e4rf\u00f6r borde b\u00f6nen
\nvara lika naturlig f\u00f6r Hans barn som det \u00e4r att andas. "V\u00e4nj dig gradvis
\nmed att b\u00e4ra B\u00f6n till alla dina dagliga sysslor \u2013 tala, agera, arbeta i fred,
\nsom om du vore i b\u00f6n, som du f\u00f6rvisso borde vara."13<\/sup> <\/strong><\/p>\n

Ber\u00e4tta allt
\nsom \u00e4r i ditt hj\u00e4rta f\u00f6r [Fadern] s\u00e5som man avlastar ens hj\u00e4rta, dess n\u00f6jen och
\ndess sm\u00e4rtor, till en k\u00e4r v\u00e4n. Ber\u00e4tta om dina bekymmer f\u00f6r [Honom] s\u00e5 [Han]
\nkan tr\u00f6sta dig; \u2026 [ber\u00e4tta f\u00f6r Honom] om din l\u00e4ngtan s\u00e5 att [Han] m\u00e5 rena dem;
\nber\u00e4tta f\u00f6r [Honom] vad du ogillar s\u00e5 att [Han] m\u00e5 hj\u00e4lpa dig att \u00f6vervinna
\ndem; tala med [Fadern] om dina frestelser s\u00e5 att [Han] kan skydda dig fr\u00e5n dem:
\nvisa [Yahuwah] ditt hj\u00e4rtas s\u00e5r s\u00e5 att [Han] m\u00e5 l\u00e4ka dem. Om du p\u00e5 detta s\u00e4tt utgjuter
\nall din svaghet, dina behov och dina trubbel s\u00e5 kommer det inte finnas brist p\u00e5
\nsaker att s\u00e4ga. Tala i hj\u00e4rtats \u00f6verfl\u00f6d, utan \u00f6verv\u00e4gande s\u00e4g precis vad du
\ntycker. V\u00e4lsignade \u00e4r de som f\u00f6rh\u00e5ller sig till s\u00e5dant familj\u00e4rt, oreserverat
\nsamspel med [sin Skapare].14<\/sup> <\/p>\n

Medans vi \u00e4r
\nengagerade i v\u00e5rt dagliga arbete s\u00e5 borde vi lyfta sj\u00e4len till Himmelen i b\u00f6n. Dessa
\nstilla b\u00f6ner stiger som r\u00f6kelse inf\u00f6r n\u00e5dens tron; och fienden f\u00f6rbryllas. Den
\nKristne vars hj\u00e4rta p\u00e5 detta vis f\u00f6rblir hos [Yahuwah] kan inte \u00f6vervinnas. Inga
\nonda konster kan f\u00f6rst\u00f6ra hans frid. Alla l\u00f6ftena i [Faderns] ord, den
\ngudomliga n\u00e5dens fulla makt, den [Allsm\u00e4ktiges] alla resurser, \u00e4r utlovade f\u00f6r
\natt s\u00e4kra hans f\u00f6rl\u00f6sning. <\/p>\n

Det \u00e4r ett
\nunderbart ting att vi kan be verkningsfullt, att ov\u00e4rdiga, felande d\u00f6dliga besitter
\nkraften att framb\u00e4ra sina f\u00f6rfr\u00e5gningar till [deras Skapare]. Vilken makt h\u00f6gre
\nkan m\u00e4nniskan \u00f6nska \u00e4n denna \u2013 att vara sammanl\u00e4nkad med den O\u00e4ndlige? Den
\nsvaga, syndiga m\u00e4nniskan har privilegiet att f\u00e5 tala med sin Skapare. Vi kan
\nyttra ord som n\u00e5r till universums Monarks tron. Vi kan tala med [v\u00e5r Fr\u00e4lsare] n\u00e4r
\nvi vandrar vid v\u00e4gen, och Han s\u00e4ger: Jag \u00e4r vid din h\u00f6gra sida. <\/strong><\/p>\n

Vi kan
\nkommunicera med [Fadern] i v\u00e5ra hj\u00e4rtan; vi kan vandra i gemenskap med [Hans
\nSon]. N\u00e4r vi \u00e4r engagerade i v\u00e5rt dagliga arbete s\u00e5 kan vi andas ut v\u00e5ra
\nhj\u00e4rtans \u00f6nskningar, oh\u00f6rbart f\u00f6r det m\u00e4nskliga \u00f6rat; men det kan inte till f\u00f6rpassas
\nbort till tystnaden och inte heller kan det g\u00e5 f\u00f6rlorat. Inget kan kv\u00e4sa
\nsj\u00e4lens \u00f6nskan. Det stiger upp \u00f6ver gatans d\u00e5n, \u00f6ver maskineriets buller. Det
\n\u00e4r till [Yahuwah] som vi talar, och v\u00e5r b\u00f6n \u00e4r h\u00f6rd. <\/strong><\/p>\n

Fr\u00e5ga, d\u00e5;
\nfr\u00e5ga, och ni skall f\u00e5. Be om \u00f6dmjukhet, vishet, mod, \u00f6kning av tro. Till varje
\nuppriktig b\u00f6n kommer ett svar att komma. Det kanske inte kommer precis s\u00e5 som
\ndu \u00f6nskat dig, eller vid den tiden du letar efter det; men det kommer p\u00e5 det
\ns\u00e4ttet och vid tiden som b\u00e4st besvarar din n\u00f6d. B\u00f6nerna du framb\u00e4r i ensamhet,
\ni tr\u00f6tthet, i pr\u00f6vning, besvarar [din Fader], inte alltid s\u00e5som du f\u00f6rv\u00e4ntat
\ndig \u2013 men alltid f\u00f6r ditt b\u00e4sta.15<\/sup><\/p>\n

\"manN\u00e4r du
\nkallar p\u00e5 Faderns Namn s\u00e5 kanske du inte alltid ser <\/em>eller k\u00e4nner <\/em>ett
\nomedelbart svar. Men den blir alltid direkt h\u00f6rd<\/em>.
\nMan brukar ofta s\u00e4ga att svaret ibland \u00e4r ja<\/em>;
\nibland nej<\/em>; och ibland \u00e4r svaret v\u00e4nta lite grann<\/em>. <\/p>\n

Men alltf\u00f6r
\nofta ger folk upp f\u00f6r tidigt. Antingen framh\u00e4rdar de inte i sin b\u00f6n, eller s\u00e5
\ntror de kanske att de ber om n\u00e5got f\u00f6r stort eller ber om n\u00e5got f\u00f6r litet. Men
\nFadern "dr\u00f6jer inte med att lyssna till v\u00e5ra b\u00f6ner f\u00f6r att Han inte har
\nlust att ge; utan genom att f\u00f6rstora v\u00e5r \u00f6nskan kan Han ge oss det \u00e4n s\u00e5 mycket
\nst\u00f6rre."16<\/sup> <\/p>\n

Ibland kan
\nen person som b\u00f6rjat l\u00e4ra sig att be vara os\u00e4ker p\u00e5 hur man ska be. Det \u00e4r
\nalltid passande att ge sin Skapare tack. Ber\u00e4tta f\u00f6r Honom vad du \u00e4r tacksam
\nf\u00f6r! Du kan ocks\u00e5 be vad som kommit att kallas "Herrens B\u00f6n". Detta
\n\u00e4r b\u00f6nen som Fr\u00e4lsaren l\u00e4rde ut vid Bergspredikan:<\/p>\n

Fader v\u00e5r,
\nsom \u00e4r i Himmelen,
\nHelgat vare Ditt Namn.
\nTillkomme Ditt rike.
\n<\/strong>Ske Din vilja, s\u00e5som i Himmelen, s\u00e5 ock p\u00e5 jorden.
\n<\/strong>V\u00e5rt dagliga br\u00f6d giv oss idag.
\nOch f\u00f6rl\u00e5t
\noss v\u00e5ra skulder, s\u00e5som ock vi f\u00f6rl\u00e5ter dem oss skyldiga \u00e4ro.
\n<\/strong>Och inled oss icke i frestelse, utan fr\u00e4ls oss ifr\u00e5n ondo:
\n<\/strong>Ty riket \u00e4r Ditt, och makten, och h\u00e4rligheten, i evighet.
\n<\/strong>Amen. (Matt. 6:9-13) <\/p>\n

Detta \u00e4r
\nocks\u00e5 b\u00f6nen Han l\u00e4rde Sina l\u00e4rjungar. (Se Lukas 11:2-4<\/a>.) Den \u00e4r exempelb\u00f6nen
\neftersom den erk\u00e4nner Fadern i Himmelen, den ber att Hans vilja sker, den
\nl\u00e4gger ut de enkla behoven och ber om andliga v\u00e4lsignelser, medans den l\u00e4mnar
\nallt \u00e5t Honom som \u00e4r o\u00e4ndlig i vishet. Det skulle absolut inte vara fel att be
\ndenna perfekta b\u00f6n som avslutning p\u00e5 ens egna privata b\u00f6nestunder varje dag. <\/strong><\/p>\n

Hemlig b\u00f6n,
\nsom bes i sitt eget hj\u00e4rtas stillhet, tillf\u00f6r gudomlig styrka som alla som vill
\nsegra i striden mot synden och sig sj\u00e4lv beh\u00f6ver. Men det finns ocks\u00e5 andra
\nsorters b\u00f6ner som \u00e4ven de kan vara stora v\u00e4lsignelser. Att be i grupper kan
\nvara en kolossal v\u00e4lsignelse, d\u00e5 den Heliga Anden kommer och drar hj\u00e4rtan ihop
\ni unison och upp till Yahuwah. Ibland, om det \u00e4r en st\u00f6rre grupp, delar folk
\nupp sig i mindre grupper om fyra eller fem. <\/strong><\/p>\n

Ett annat
\ns\u00e4tt att be som f\u00f6r med sig stora v\u00e4lsignelser \u00e4r att be "i ett
\nsinne". En person b\u00f6rjar be och ber\u00e4ttar f\u00f6r Fadern vad som \u00e4r p\u00e5 hans
\nhj\u00e4rta. En annan kan n\u00e4rsomhelst st\u00e4mma in, och likas\u00e5 kan de andra det med. N\u00e4r
\nman ber i cirkel, en \u00e5t g\u00e5ngen, kan den Heliga Anden f\u00f6ra fram tankar till
\nsinnet, men n\u00e4r blir ens egen tur att be kan man ha gl\u00f6mt bort allt man ville
\nha sagt. Att vara fri att tala upp och be "i ett sinne" som Anden faller
\np\u00e5 \u00e4r en djupt berikande och andligt upplyftande upplevelse. <\/strong><\/p>\n

Skaparen har
\ngivit all uppmuntran till Sina barn att kalla p\u00e5 Hans Namn.<\/p>\n

V\u00e5r Himmelske
\nFader v\u00e4ntar p\u00e5 att f\u00e5 sk\u00e4nka oss Hans v\u00e4lsignelsers fullhet. Det \u00e4r v\u00e5rt
\nprivilegium att storligen f\u00e5 dricka vid gr\u00e4nsl\u00f6s K\u00e4rleks k\u00e4lla. S\u00e5 f\u00f6runderligt
\natt vi ber s\u00e5 litet! [Yahuwah] \u00e4r redo och villig att h\u00f6ra den ringaste av Hans
\nbarns uppriktiga b\u00f6n, och \u00e4nd\u00e5 finns det mycket motvillighet fr\u00e5n v\u00e5r sida att
\nl\u00e5ta [Han] f\u00e5 veta v\u00e5r \u00f6nskan och vilja. Vad tror himmelens \u00e4nglar om stackars
\nhj\u00e4lpl\u00f6sa m\u00e4nniskor som \u00e4r utsatta f\u00f6r frestelsen, n\u00e4r [Skaparens] hj\u00e4rta av
\no\u00e4ndlig K\u00e4rlek l\u00e4ngtar efter dem, redo att ge dem mer \u00e4n de kan fr\u00e5ga om eller
\nt\u00e4nka sig, och \u00e4nd\u00e5 ber de s\u00e5 litet och har s\u00e5 lite tro? \u00c4nglarna \u00e4lskar att
\nbuga inf\u00f6r [deras Skapare]; de \u00e4lskar att vara Honom n\u00e4ra. De beaktar gemenskap
\nmed [deras Skapare] som deras h\u00f6gsta lycka; och \u00e4nd\u00e5 verkar jordebarnen, som
\nbeh\u00f6ver s\u00e5 mycket hj\u00e4lp som endast [Yahuwah] kan ge dem, vara n\u00f6jda med att
\nvandra utan Hans Andes ljus, s\u00e4llskapet av Hans n\u00e4rvaro. <\/p>\n

Den ondes
\nm\u00f6rker omsluter dem som f\u00f6rsummar att be. Fiendens viskade frestelser lockar
\ndem till att beg\u00e5 synd; och det, bara f\u00f6r att de inte till fullo anv\u00e4nder sig
\nav de privilegier som [Fadern] har givit dem i den gudomliga befattning som \u00e4r
\nb\u00f6nen. Varf\u00f6r skulle [Yahuwahs] s\u00f6ner och d\u00f6ttrar vara motvilliga att be, n\u00e4r b\u00f6n
\n\u00e4r nyckeln i trons hand f\u00f6r att l\u00e5sa upp Himmelens f\u00f6rr\u00e5d, d\u00e4r Allmaktens
\nobegr\u00e4nsade resurser f\u00f6rvaras?17<\/sup> <\/p>\n

Kalla p\u00e5
\nSkaparens Namn! Han v\u00e4ntar med ett l\u00e4ngtande hj\u00e4rta att f\u00e5 svara p\u00e5 dina b\u00f6ner.
\nHan kommer finnas av alla som i tron kallar p\u00e5 Hans Namn. <\/p>\n

\nKlicka h\u00e4r<\/a> f\u00f6r att titta p\u00e5 videon!<\/font> <\/p>\n

\n
<\/div>\n