{"id":108597,"date":"2012-02-07T07:01:13","date_gmt":"2012-02-07T07:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-matematica-casatorie\/"},"modified":"2025-08-20T21:09:47","modified_gmt":"2025-08-20T21:09:47","slug":"matematica-casatorie","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/articles\/evlavie-practica\/matematica-casatorie\/","title":{"rendered":"Matematica C\u0103s\u0103torie"},"content":{"rendered":"

C\u0103s\u0103toria este cel mai important dar oferit omenirii \u00een
\ntimpul s\u0103pt\u0103m\u00e2nii crea\u021biunii. Dup\u0103 ce a creat o lume perfect\u0103, dotat\u0103 cu tot ce aveau nevoie pentru a le asigura
\ns\u0103n\u0103tatea omenilor, a le \u00eenc\u00e2nta sim\u0163urile \u015fi a le fascina mintea, Yahuwah a
\nspus: „Nu este bine ca omul s\u0103 fie singur; am s\u0103-i fac un ajutor
\npotrivit.”(Geneza 2:18)<\/p>\n

Darul prieteniei intime cu o persoan\u0103 care este „os din
\noasele mele \u0219i carne din carnea mea” 1<\/sup> este un cadou unic
\npentru rasa uman\u0103. Nu a fost dat \u00eengerilor \u0219i nici uneia dintre celelalte fiin\u0163e
\nnec\u0103zute \u00een p\u0103cat. Acest dar a fost oferit din dou\u0103 motive: 1) pentru a
\nbinecuv\u00e2nta rasa uman\u0103 prin modelarea acesteia dup\u0103 chipul divin; 2) pentru a
\ndezv\u0103lui tuturor fiin\u021belor create caracterul iubitor al lui Yahuwah.<\/p>\n

Acesta a fost motivul pentru care Yahuwah a creat rasa uman\u0103
\nca dou\u0103 p\u0103r\u021bi ale unui \u00eentreg. At\u00e2t b\u0103rbatul c\u00e2t \u0219i femeia au fost crea\u021bi dup\u0103
\nchipul lui Elohim: „Deci. . . [Elohim] a creat omul dup\u0103 chipul S\u0103u, dup\u0103
\nchipul lui. . . [Elohim] l-a creat; parte
\nb\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u015fi parte femeiasc\u0103 l-a creat<\/em>„. (Geneza 1:27)<\/p>\n

\"m\u00e2n\u0103-nUnirea dintre b\u0103rbat \u0219i o femeie dezv\u0103luie fa\u021bete ale
\ncaracterului lui Yahuwah care nu ar fi putut fi \u00een\u021belese \u00een alt mod. „De
\naceea va l\u0103sa omul pe tat\u0103l s\u0103u \u0219i pe mam\u0103 sa, \u0219i se va lipi de nevast\u0103-sa, \u0219i
\nei vor fi un singur trup<\/em>.” (Efeseni
\n5:31)<\/p>\n

C\u0103s\u0103toria a doi oameni care s-au angajat s\u0103-L onoreze pe
\nCreatorul lor este o puternic\u0103 m\u0103rturie \u00een lume. C\u0103s\u0103toriile care au \u00een centru
\npe Yahuwah aduc glorie lui Elohim \u0219i sunt o binecuv\u00e2ntare pentru al\u021bii. Satana
\n\u0219tie acest lucru \u0219i \u015fi-a concentrat aten\u021bia asupra distrugerii c\u0103s\u0103toriilor \u0219i
\na institu\u021biei c\u0103s\u0103toriei \u00een sine.<\/p>\n

Exist\u0103 mai multe motive pentru care oamenii se c\u0103s\u0103toresc.
\nAcestea variaz\u0103 la fel de mult ca \u015fi indivizii \u00een\u0219i\u0219i. Unele motive sunt
\nromantice: Ea este sufletul meu pereche.
\nSunt \u00eendr\u0103gostit de el<\/em>. Alte motive sunt practice: C\u0103s\u0103toria \u00eemi va aduce securitate. El va fi o protec\u0163ie bun\u0103<\/em>.
\nUneori presiunile sociale influen\u021beaz\u0103 decizia de a se c\u0103s\u0103tori: Sunt \u00eens\u0103rcinat\u0103. Voi \u00eemb\u0103tr\u00e2ni; dac\u0103 nu m\u0103
\nc\u0103s\u0103toreasc acum poate o s\u0103 r\u0103m\u00e2n nec\u0103s\u0103torit.<\/em><\/p>\n

C\u0103s\u0103toria dumneavoastr\u0103
\nva fi la fel de puternic\u0103 pe c\u00e2t este de important motivul principal pentru
\ncare v-a\u0163i c\u0103s\u0103torit.<\/strong><\/p>\n

Ca rezultat, „scopul c\u0103s\u0103toriei dumneavoastr\u0103 v\u0103 determin\u0103 cursul c\u0103s\u0103toriei.” 2<\/sup><\/p>\n

Cu c\u00e2t este mai solid motivul pentru care v\u0103 c\u0103s\u0103tori\u0163i, cu
\nat\u00e2t mai puternic\u0103 va fi c\u0103snicia \u0219i mai mult\u0103 bucurie ve\u0163i primi prin ea. De
\nasemenea, o motiva\u0163ie gre\u015fit\u0103 pentru acest pas, va atrage cu sine mai multe
\n\u0219anse de nefericire \u0219i, \u00een cele din urm\u0103, divor\u021bul. Pentru a avea o c\u0103s\u0103torie
\nputernic\u0103, care s\u0103 fie o binecuv\u00e2ntare pentru ambele p\u0103r\u021bi, trebuie s\u0103 ave\u021bi un
\nmotiv corect pentru a v\u0103 c\u0103s\u0103tori. Scriptura ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 doar Yahuwah este
\n„bun”. De aceea, tot ceea ce este bun trebuie s\u0103 fie \u00een concordan\u021b\u0103
\ncu Yahuwah.<\/p>\n

\u00cen consecin\u0163\u0103, singurul motiv „bun” pentru a se
\nc\u0103s\u0103tori, este dac\u0103 ambi indivizi cred c\u0103 aceasta este voia lui Yahuwah pentru
\nvia\u021ba lor. Acest lucru nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 se pot c\u0103s\u0103tori cu cine doresc \u0219i apoi s\u0103
\n\u00eei cear\u0103
\nlui Yahuwah s\u0103 binecuv\u00e2nteze alegerea lor; ci aceasta \u00eenseamn\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi predea
\nvoin\u021ba Creatorului lor, \u0219i s\u0103 \u00eei permit\u0103 s\u0103 \u00eei ghideze \u00een alegerea unui
\npartener de via\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00cencrede-te \u00een Yahuwah cu toat\u0103 inima ta, \u0219i nu te sprijini pe
\n\u00een\u0163elepciunea ta; Recunoa\u0219te-L \u00een toate c\u0103ile tale, \u0219i El \u00ee\u021bi va netezi
\nc\u0103r\u0103rile. Nu te socoti singur \u00een\u0163elept; temete de Yahuwah \u0219i abate-te de la
\nr\u0103u. Dac\u0103 vei face acest lucru, aceasta va fi s\u0103n\u0103tate pentru trupul t\u0103u, \u0219i
\nt\u0103rie pentru oasele tale. (Vezi Proverbe 3: 5-8).<\/p>\n

\"cupluScopul final al intr\u0103rii \u00eentr-o rela\u0163ie de c\u0103s\u0103torie este ca
\ncei doi s\u0103 devin\u0103 „un singur trup.” Chiar dac\u0103 motivul ini\u021bial al
\nc\u0103s\u0103toriei dumneavoastre nu a fost unul foarte bun, este posibil s\u0103 trece\u0163i
\npeste aceasta \u0219i, cu binecuv\u00e2ntarea lui Yahuwah, c\u0103s\u0103toria dumneavoastr\u0103 s\u0103 se
\nconsolideze. Pe m\u0103sur\u0103 ce partenerii sunt determina\u0163i s\u0103 dedice c\u0103snicia lor
\nlui Yahuwah, El va binecuv\u00e2nta eforturile acestora, \u0219i unirea lor poate aduce
\nglorie Creatorului.<\/p>\n

Principiul pe care se fundamenteaz\u0103 c\u0103s\u0103toria este rezumat \u00een
\ncuvintele: „De aceea, va l\u0103sa omul pe tat\u0103l \u0219i pe mama sa \u0219i se va lipi de
\nnevasta sa, \u0219i vor fi un singur trup” (Geneza 2:24). Un cuplu poate
\nexperimenta bucurie \u00een c\u0103s\u0103torie, \u00een mod propor\u021bional cu gradul \u00een care cei doi
\ns-au contopit \u00eentr-un „singur trup”, sub binecuv\u00e2ntarea lui Yahuwah.
\nDe asemenea, durerea \u015fi nefericire vor fi experimentate \u00een mod propor\u021bional cu dezbinarea<\/em> ce exist\u0103 \u00een c\u0103s\u0103torie.<\/p>\n

Satana a \u00een\u021beles acest principiu \u0219i a c\u0103utat s\u0103 distrug\u0103
\nfericirea multora conduc\u00e2ndu-i spre cupluri, devenind „una”, \u00een
\nmoduri nes\u0103n\u0103toase sau care sunt predispuse la abuzuri. Gregory L. Jackson a
\nf\u0103cut cercet\u0103ri extinse asupra a ceea ce constituie adev\u0103ratele principii
\nbiblice ale c\u0103s\u0103torie. Cercet\u0103rile sale dezv\u0103luie trei metode de baz\u0103 utilizate
\npe scar\u0103 larg\u0103, prin care cuplurile \u00eencearc\u0103 s\u0103 devin\u0103 „una”.
\nDiferitele metode au puncte forte \u0219i puncte slabe mai mari sau mai mici, dar
\nnici una nu este ideal\u0103. Doar o singur\u0103 metod\u0103, a patra, este \u00een conformitate
\ncu principiile divine \u0219i va conduce la fericire adev\u0103rat\u0103 \u0219i durabil\u0103.<\/p>\n

Este foarte important s\u0103 se cunoasc\u0103 \u0219i s\u0103 se \u00een\u021beleag\u0103
\naceste metode, pentru c\u0103 modul \u00een care ve\u0163i \u00eencerca s\u0103 deveni\u0163i „una”
\nva consolida sau va destr\u0103ma c\u0103snicia dumneavoastr\u0103. Dac\u0103 ve\u0163i utiliza metoda
\npotrivit\u0103, c\u0103snicia dumneavoastr\u0103 va deveni mai puternic\u0103 \u0219i voi doi ve\u0163i fi
\ntot mai apropia\u0163i. Dac\u0103 ve\u0163i folosi metoda gre\u0219it\u0103, dumneavoastr\u0103 \u0219i partenerul
\nde via\u0163\u0103 v\u0103 ve\u0163i \u00eendep\u0103rta tot mai mult, iar c\u0103snicia dumneavoastr\u0103 va deveni
\ndin ce \u00een ce mai \u015fubred\u0103.<\/p>\n

Jackson ilustreaz\u0103, utiliz\u00e2nd trei metode matematice diferite
\npentru a ajunge la num\u0103rul unu, cele trei metode gre\u0219ite pe care multe cupluri
\nle folosesc pentru a deveni „una”,. Aceste metode sunt: \u200b\u200badunarea,
\nsc\u0103derea \u0219i \u00eemp\u0103r\u0163irea.<\/p>\n

Metoda Adun\u0103rii<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pentru c\u0103 o persoan\u0103 nu poate fi reprezentat\u0103 prin num\u0103rul
\nzero, metoda adun\u0103rii folose\u0219te frac\u021biile pentru a ajunge la un \u00eentreg: \u00bd + \u00bd =
\n1. Acest model de c\u0103s\u0103torie este folosit de oamenii care cred c\u0103 ei nu sunt
\ncomple\u0163i, dec\u00e2t dac\u0103 o alt\u0103 persoan\u0103 va intra \"cuplu\u00een via\u021ba lor. Ei cred c\u0103, pentru
\na fi complet iubi\u0163i \u0219i \u00eemplini\u0163i \u00een via\u021b\u0103 trebuie s\u0103 aib\u0103 un partener de via\u021b\u0103.
\n(\u00cen timp ce acest lucru poate fi credin\u021ba lor, aceasta se bazeaz\u0103 pe o premis\u0103
\ngre\u0219it\u0103, deoarece numai Yahuwah poate oferi \u00eemplinirea de care ei duc lips\u0103.)<\/p>\n

Cei care folosesc metoda adun\u0103rii, sunt romanticii care spun
\nlucruri de genul: Cum a\u015f putea tr\u0103i f\u0103r\u0103
\ntine? M\u0103 completezi. Nu \u0219tiu ce m-a\u0219 face f\u0103r\u0103 tine. Tu e\u0219ti totul pentru mine<\/em>.
\n\u00cen timp ce acest lucru poate suna ca „dragoste adev\u0103rat\u0103”, nu poate
\nrealiza adev\u0103rata „unitate”, biblic\u0103, spre care tinde inima omului –
\n\u0219i care este dorin\u021ba lui Yahuwah pentru copiii S\u0103i.<\/p>\n

Jackson prezint\u0103 trei motive pentru care metoda adun\u0103rii nu
\npoate aduce un cuplu in unitate complet\u0103:<\/p>\n

\u00cen primul r\u00e2nd, metoda adun\u0103rii \u00eei face pe oameni s\u0103 depind\u0103
\nde o sursa gre\u0219it\u0103 pentru a se sim\u0163i comple\u0163i. Cuv\u00e2ntul lui. . . [Yah] spune:<\/p>\n

\n

Lua\u021bi seama ca nimeni s\u0103 nu v\u0103 fure cu
\nfilozofia \u0219i cu o am\u0103gire de\u0219art\u0103, dup\u0103 tradi\u021bia oamenilor, dup\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile
\n\u00eencep\u0103toare ale lumii \u015fi nu dup\u0103. . .<\/em> [Yahushua].<\/em><\/a> C\u0103ci \u00een El locuie\u0219te trupe\u015fte toat\u0103
\nplin\u0103tatea Divinit\u0103\u0163ii. Voi ave\u0163i totul deplin \u00een El [Yahushua], care este capul oric\u0103rei domnii \u0219i st\u0103p\u00e2niri. (Coloseni 2:
\n8-10)<\/em><\/p>\n

\n

Metoda adun\u0103rii ne face s\u0103 depindem de al\u0163ii \u00een loc s\u0103
\ndepindem de . . [Yahushua] pentru a ne se sim\u0163i comple\u0163i.<\/p>\n

\n

\u00cen al doilea r\u00e2nd, metoda adun\u0103rii \u00eel determin\u0103 pe individ s\u0103
\naib\u0103 un scop gre\u0219it pentru c\u0103s\u0103torie. Scopul lui \u2026 [Yahuwah] pentru c\u0103s\u0103torie
\neste de a dezvolta chipul \u0219i asem\u0103narea Sa \u00een noi. Pentru cei care urmeaz\u0103
\nmetoda adun\u0103rii scopul c\u0103s\u0103toriei este s\u0103 se simt\u0103 comple\u0163i.<\/p>\n

\n

\u00cen al treilea r\u00e2nd, metoda adun\u0103rii determin\u0103 folosirea unui
\nmod gre\u015fit de a ne iubi partenerul de via\u0163\u0103. Cei care folosesc aceast\u0103 metod\u0103
\nrela\u0163ioneaz\u0103 unul cu altul printr-o iubire centrat\u0103 pe sine, pentru c\u0103 scopul
\nlor egoist este de a ob\u0163ine de la cel\u0103lalt slujirea nevoilor sale. Dragostea
\nlui \u2026 [Yahuwah] este o iubire centrat\u0103 pe altruism, pentru c\u0103 scopul s\u0103u este
\nde a sluji nevoilor altora.3<\/sup> <\/p>\n

Cuplurile care \u00ee\u015fi modeleaz\u0103 c\u0103s\u0103toria lor dup\u0103 metoda
\nadun\u0103rii fac acest lucru dintr-o nevoie
\nreciproc\u0103 de a se sim\u0163i comple<\/em>\u0163i<\/em>. Acest lucru este problematic,
\ndeoarece o persoan\u0103 poate s\u0103 se simt\u0103 complet\u0103 \u0219i pe deplin iubit\u0103 numai prin
\nYahuwah. A c\u0103uta acest lucru \u00een partenerul de c\u0103s\u0103torie este o baz\u0103 gre\u0219it\u0103
\npentru c\u0103s\u0103torie, deoarece v\u0103 concentra\u0163i aten\u021bia mai degrab\u0103 asupra unui om,
\ndec\u00e2t asupra Creatorului. O astfel de iubire este orientat\u0103 spre sine, mai
\ndegrab\u0103 dec\u00e2t spre cel\u0103lalt, \u00eens\u0103 altruismul este temelia iubirii lui Yahuwah
\n\u0219i a adev\u0103ratei unit\u0103\u0163i.<\/p>\n

Metoda Sc\u0103derii<\/span><\/strong><\/h3>\n

\"cupluMetoda sc\u0103derii de a deveni una const\u0103 \u00een a lua un num\u0103r mai mic dintr-un
\nnum\u0103r mai mare: 2 – 1 = 1. Din cele trei metode ce sunt foarte mult folosite,
\naceasta este metoda cea mai predispus\u0103 la abuz \u0219i conduce spre a se profita de
\nunul dintre parteneri. Cuplurile care folosesc metoda sc\u0103derii cred c\u0103 trebuie
\ns\u0103 \u00eel domine pe cealalt. Uneori b\u0103rba\u0163ii folosesc aceast\u0103 metod\u0103 pentru a
\nexercita control asupra so\u021biilor lor. Ei spun lucruri de genul „Eu port
\npantaloni \u00een aceast\u0103 familie! Eu sunt capul acestei case \u0219i trebuie s\u0103 m\u0103
\nasculte! „<\/p>\n

Aceast\u0103 metod\u0103 a fost utilizat\u0103 \u0219i de femei, ca o scuz\u0103
\npentru a nu g\u00e2ndi (\u0219i a nu studia) pentru ele \u00eensele. Atunci c\u00e2nd adev\u0103ruri noi
\n\u00eei sunt prezentate unei femei ce ader\u0103 la o astfel de c\u0103s\u0103torie, r\u0103spunsul ei
\nva fi de cele mai multe ori, „So\u021bul meu \u00een\u0163elege mai bine astfel de
\nlucruri. Voi vedea ce spune el.”4<\/sup><\/p>\n

Oamenii care folosesc metoda sc\u0103derii au o dorin\u021b\u0103 mare de a
\nse sim\u0163i puternici. Chiar \u0219i cei care sunt partenerii domina\u0163i \u00eentr-o astfel de
\nc\u0103s\u0103torie au aceea\u0219i dorin\u021b\u0103, acesta este motivul pentru au intrat \u00een parteneriat cu acele persoane pe care le
\nconsider\u0103 puternice; \u0219i care le-<\/em>ar \u00eemplini
\nnevoile.<\/p>\n

Asemenea cuplurilor care folosesc metoda adun\u0103rii pentru a
\n\u00ee\u015fi \u00eendeplini nevoile reciproce, cuplurile care folosesc metoda sc\u0103derii pentru
\na ob\u021bine unitate fac acest lucru dintr-o nevoie reciproc\u0103 de a se sim\u0163i
\nputernici \u0219i de a \u0163ine totul sub control. Metoda sc\u0103derii e\u0219ueaz\u0103, pentru
\nacelea\u0219i motive ca \u0219i metoda adun\u0103rii: acea\u015ftia depind de o sursa gre\u0219it\u0103
\n(partenerul lor) pentru a \u00ee\u015fi satisface nevoia de a se sim\u0163i puternici. Fiindc\u0103
\nmotivul folosit pentru a se c\u0103s\u0103torii este gre\u0219it, se utilizeaz\u0103 un fel de dragoste
\nfals\u0103 \u00een \u00eencercarea de a atinge unitatea.<\/p>\n

Metoda \u00cemp\u0103r\u0163irii<\/span><\/strong><\/h3>\n

Metoda \u00eemp\u0103r\u0163irii este, probabil, cea mai popular\u0103 metod\u0103
\nfolosit\u0103 de tinerii din ziua de azi. Dintre cele trei metode, acesta este cea
\nmai bun\u0103, de\u0219i, dup\u0103 cum vom vedea, nu este ideal\u0103.<\/p>\n

Metoda adun\u0103rii ajunge la un \u00eentreg prin \u00eensumarea a dou\u0103
\njum\u0103t\u0103\u0163i, metoda sc\u0103derii ajunge la unu prin subordonarea p\u0103r\u0163ii mai slabe
\ncelei mai tari, iar metoda \u00eemp\u0103r\u0163irii ajunge la num\u0103rul \"cupluunu prin unirea a doi
\negali. Matematica ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 un num\u0103r \u00eemp\u0103r\u021bit la el \u00eensu\u015fi (un num\u0103r egal cu
\nel) va avea ca rezultat num\u0103rul unu. De exemplu, 4 \u00f7 4 = 1. Cuplurile c\u0103s\u0103torite
\ncare folosesc metoda \u00eemp\u0103r\u0163irii cred c\u0103 familia se \u00eentemeiaz\u0103 printr-o unire a
\ndou\u0103 p\u0103r\u0163i egale. Ele nu au nevoie de c\u0103s\u0103torie pentru a se sim\u0163i complete, puternice
\nsau pentru a de\u0163ine controlul. Membrii sunt oameni de sine-st\u0103t\u0103tori, cu o
\nimagine de sine s\u0103n\u0103toas\u0103. Ei nu se opun ideii de c\u0103s\u0103toriei, dar simt c\u0103 pot
\nsupravie\u021bui \u0219i c\u0103 \u00ee\u015fi pot g\u0103si fericirea
\n\u015fi f\u0103r\u0103 ea. Ideea de c\u0103s\u0103toriei este atr\u0103g\u0103toare pentru ei atunci c\u00e2nd acesta
\nofer\u0103 o modalitate de a fi un partener egal \u00een via\u021b\u0103 cu cineva care are
\nacelea\u0219i obiective economice \u0219i educa\u021bionale (uni adaug\u0103 pe list\u0103 obiective
\nspirituale.). Ei cred c\u0103 cel mai bun mod de a ajunge la unitate este prin
\naducerea \u00eempreun\u0103 a celor dou\u0103 egalit\u0103\u021bi.5<\/sup><\/p>\n

De\u0219i metoda \u00eemp\u0103r\u0163irii poate fi cea mai bun\u0103 dintre cele trei
\ntipuri de modele pentru c\u0103s\u0103torie,
\ne\u015fueaz\u0103 \u015fi ea din acelea\u015fi motive ca \u0219i cele dou\u0103 prezentate anterior: ei
\nprivesc spre o surs\u0103 gre\u015fit\u0103 de a se sim\u021bi egali, deci au o motiva\u0163ie gre\u0219it\u0103
\npentru c\u0103s\u0103torie \u0219i, ca urmare, \u00een aceast\u0103 c\u0103s\u0103torie, este experimentat un mod
\ngre\u0219it de a iubi.<\/p>\n

Cea mai bun\u0103 metod\u0103<\/span><\/strong><\/h3>\n

Cea mai bun\u0103 metod\u0103 de ajungere la unitatea dorit\u0103 \u00een
\nc\u0103s\u0103torie este prin utilizarea modelului exponen\u021bial. \u00cen c\u0103s\u0103toria
\nexponen\u021bial\u0103, la fel ca \u00een matematic\u0103 exponen\u021bial\u0103, dou\u0103 numere sunt aduse
\n\u00eempreun\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t valoarea total\u0103 a ambelor este m\u0103rit\u0103 \u0219i \u00eembun\u0103t\u0103\u021bit\u0103.<\/p>\n

Adunare:<\/strong> \u00bd + \u00bd = 1<\/p>\n

Sc\u0103dere:<\/strong> 2 – 1 = 1<\/p>\n

\u00cemp\u0103r\u0163ire:<\/strong> 2 \u00f7 2 = 1<\/p>\n

\u00cen opera\u0163ia matematic\u0103
\nexponen\u0163ial\u0103, unu este
\nridicat la puterea a doua. \u00cen orice alt\u0103 opera\u0163ie matematic\u0103 num\u0103rul unu este
\nfie mic\u0219orat fie dublat de num\u0103rul cu care intr\u0103 \u00een opera\u0163ie, \"cupludar \u00een matematic\u0103
\nexponen\u021bial\u0103 num\u0103rul unu \u00ee\u015fi m\u0103re\u015fte puterea prin num\u0103rul cu care intr\u0103 \u00een
\nopera\u0163ie. Nu rezult\u0103 o valoarea numeric\u0103 mai mare; ci \u00eei este crescut\u0103 puterea.
\nC\u00e2nd te ui\u021bi la el vezi num\u0103rul unu, dar c\u00e2nd \u00eei sim\u021bi\u021bi impactul, acesta este
\nmultiplicat. Este unul care are putere c\u00e2t doi. Metoda lui [Yahuwah] de a deveni una este ca doi
\noameni comple\u0163i s\u0103 se uneasc\u0103 pentru a forma unul mai mare. Ei trec prin via\u021b\u0103
\nca unul singur, dar impactul lor asupra vie\u021bilor altora este la puterea a doua.
\nAtunci c\u00e2nd doi devin una a\u015fa cum [Yahuwah] a inten\u021bionat, via\u021ba nu se
\ncomplic\u0103, nici nu r\u0103m\u00e2ne aceea\u0219i; ea devine mai bun\u0103.<\/p>\n

\n

Pentru ca modelul exponen\u021bial al unit\u0103\u021bii s\u0103 func\u0163ioneze,
\nambii so\u021bi trebuie s\u0103 fie comple\u0163i sau \u00eemplini\u0163i, \u00eenainte ca ace\u015ftia s\u0103 devin\u0103
\nuna. Ei nu pot veni \u00een aceast\u0103 rela\u021bie pentru a primi; ei trebuie s\u0103 vin\u0103 ca s\u0103
\nofere. Fiecare trebuie s\u0103 aduc\u0103 \u00een aceast\u0103 c\u0103s\u0103torie talentele \u0219i punctele sale
\nforte. Fiecare trebuie s\u0103 recunoasc\u0103, s\u0103 aprecieze \u0219i s\u0103 \u00ee\u015fi predea talentele
\n\u015fi punctele forte \u00een slujba celuilalt. De asemenea, fiecare trebuie s\u0103 fie
\ndispus s\u0103 \u00ee\u015fi ofere talentele \u0219i punctele forte pentru binele c\u0103s\u0103toriei lor,
\nindiferent de sacrificiul personal.<\/p>\n

\n

Cei care folosesc modelul adun\u0103rii pentru a ajunge la
\nunitatea lui [Yahuwah], e\u015fueaz\u0103, deoarece ace\u015ftia se concentreaz\u0103 mai mult pe a
\nprimi dec\u00e2t pe a oferi. Chiar \u0219i atunci c\u00e2nd ei ofer\u0103, fac acest lucru pentru
\nc\u0103 doresc s\u0103 primeasc\u0103. Cei care urmeaz\u0103 modelul sc\u0103derii e\u015fueaz\u0103 de asemenea \u00een
\na ajunge la unitatea dorit\u0103 de [Yahuwah], deoarece ei nu recunosc, nu
\napreciaz\u0103, \u0219i nu \u00ee\u015fi predau talentele si punctele forte \u00een slujba celuilalt.
\nCei care urmeaz\u0103 modelul \u00eemp\u0103r\u0163irii e\u015fueaz\u0103 \u015fi ei, \u015fi nu ajung la unitatea lui
\n[Yahuwah], deoarece nu sunt dispu\u0219i s\u0103 ofere punctele lor forte \u015fi talentele
\nlor \u00eentr-o manier\u0103 de sacrificiu \u0219i abnega\u021bie. Modelul exponen\u021bial este
\nsingurul care aduce ingredientele necesare pentru a deveni una \u00een modul \u00een care
\n[Yahuwah] a inten\u021bionat. El realizeaz\u0103 acest lucru, deoarece este singurul
\nmodel care se potrive\u0219te scopului lui [Yahuwah] pentru c\u0103s\u0103torie.6<\/sup><\/p>\n

Un text biblic ce este frecvent scos din context, spre a sprijini
\no metod\u0103 gre\u0219it\u0103 pentru a deveni una, este: „Nevestelor, supune\u021bi-v\u0103
\nso\u021bilor vo\u0219tri.” (Efeseni 5:22) Sunt unii care cred c\u0103, \u015fi \u00een situa\u0163ia \u00een
\ncare so\u021bul \u00eei cere so\u0163iei s\u0103 fac\u0103 ceva
\ncare este gre\u0219it din punct de vedere
\nmoral sau legal, ea trebuie s\u0103 se supun\u0103 so\u021bului, iar acesta va fi considerat
\nresponsabil pentru p\u0103catul ei.<\/p>\n

\"femeieAcest text este folosit adesea \u00een r\u00e2ndul cuplurilor care
\nfolosesc metoda sc\u0103derii sau cea a adun\u0103rii pentru a ajunge la unitate. Cei
\ncare folosesc metoda \u00eemp\u0103r\u0163irii resping \u00een mod obi\u0219nuit acest text ca fiind
\nnimic mai mult dec\u00e2t opinia personal\u0103 a lui Pavel, bazat\u0103 pe ideile sociale ale
\nvremurilor \u00een care a scris. Cu toate acestea, modul \u00een care este interpretat de
\nobicei acest text, nu este sus\u021binut de contextul pasajului, \u0219i cu siguran\u021b\u0103 nu
\nar trebui s\u0103 fie respins printr-o interpretare eronat\u0103 a versetului.<\/p>\n

O presupunere comun\u0103 este c\u0103 Scriptura porunce\u0219te so\u021biilor
\n„s\u0103 se supun\u0103” so\u021bilor lor, \u00een timp ce so\u0163ilor le este poruncit doar
\ns\u0103-\u0219i „iubeasc\u0103” so\u021biile. Aceast\u0103 inechitate a deschis u\u0219a multor
\nabuzuri, \u0219i de asemenea, multor resentimente. Nevestele vor s\u0103 cread\u0103 c\u0103 so\u021bii
\nlor le iubesc, a\u0219a c\u0103 duc o sarcin\u0103 grea g\u00e2ndind c\u0103 ele p\u0103c\u0103tuiesc atunci c\u00e2nd
\nresping porunca „supunerii”, \u00een timp ce tot ce au de f\u0103cut so\u021bii lor
\neste s\u0103 le „iubeasc\u0103.”<\/p>\n

\u00cen\u021belegerea corect\u0103 a acestui text poate fi g\u0103sit\u0103
\ndoar atunci c\u00e2nd se utilizeaz\u0103 modelul exponen\u021bial pentru a deveni unul. Cele
\ndou\u0103 texte care creeaz\u0103 cele mai multe confuzii sunt:<\/p>\n

Nevestelor, supune\u021bi-v\u0103 so\u021bilor vo\u0219tri, ca lui Yahuwah.<\/p>\n

\n

B\u0103rba\u021bilor, iubi\u021bi-v\u0103 nevestele, cum a iubit \u015fi Yahushua
\nekklesia, \u0219i S-a dat pe Sine pentru ea. (Vezi Efeseni 5:22 \u0219i 25.)<\/p>\n

So\u0163iile s\u0103 se supun\u0103 so\u0163ilor lor ca lui Yahuwah. Yahuwah nu
\ncere nim\u0103nui s\u0103 fac\u0103 ceva gre\u0219it din punct de vedere moral sau legal. De fapt,
\nYahuwah \"cuplunu for\u021beaz\u0103 niciodat\u0103 pe nimeni, s\u0103 fac\u0103 ceva \u00eempotriva voin\u021bei sale.
\n\u0218i acest lucru este revelat \u00een instruc\u021biunea so\u021bilor: iubi\u021bi-v\u0103 nevestele cum a
\niubit \u015fi Yahushua ekklesia \u0219i a murit pentru ea! Cele mai multe femei s-ar
\ngr\u0103bi s\u0103 spun\u0103: „So\u021bul meu m\u0103 iube\u0219te suficient \u00eenc\u00e2t s\u0103 moar\u0103 pentru
\nmine!” Fiecare femeie vrea s\u0103 cread\u0103 acest lucru despre so\u021bului ei. Dar nu
\nasta este ceea ce afirm\u0103 textul.<\/p>\n

Yahuwah garanteaz\u0103 tuturor libertatea de alegere. C\u00e2nd Adam
\n\u0219i Eva au p\u0103c\u0103tuit, natura lor, care era f\u0103cut\u0103 asemenea lui Yahuwah, a devenit
\ndenaturat\u0103 \u015fi supus\u0103 lui Satan. DAC\u0102 Yahuwah nu ar fi promis pe Fiul S\u0103u ca s\u0103
\nmoar\u0103 pentru p\u0103c\u0103to\u0219i, \u015fi s\u0103 le dea o a doua \u0219ans\u0103 de a alege, Adam \u0219i Eva \u0219i
\nto\u021bi urma\u0219ii lor, ar fi r\u0103mas sclavii neajutora\u021bi ai lui Satana.<\/p>\n

Not\u0103: moartea pe cruce a lui Yahushua, nu for\u021beaz\u0103 pe nimeni
\ns\u0103 fie salvat \u00eempotriva voin\u021bei sale. Moartea lui Yahushua a eliberat<\/em> voin\u021ba tuturor, astfel \u00eenc\u00e2t
\nace\u0219tia s\u0103 aleag\u0103 pentru ei \u00een\u0219i\u0219i pe cine vor s\u0103 slujeasc\u0103: pe Yah sau pe
\nSatana. Cu alte cuvinte, modul \u00een care Yahushua a iubit ekklesia a fost prin a-i
\ngaranta libertatea de alegere<\/em> – chiar
\ndac\u0103 aceast\u0103 libertate de alegere a permis oamenilor s\u0103-L resping\u0103 din nou.<\/p>\n

Un b\u0103rbat care \u00ee\u015fi iube\u0219te so\u021bia cum a iubit Yahushua ekklesia<\/em> niciodat\u0103 nu \u00ee\u015fi va for\u021ba so\u0163ia s\u0103 fac\u0103 ceva ce
\nea nu vrea s\u0103 fac\u0103. Dac\u0103 el \u00ee\u015fi iube\u0219te cu adev\u0103rat so\u021bia cum a iubit Yahushua
\nekklesia, el va fi dispus s\u0103 moar\u0103 pentru a proteja libertatea de alegere a
\nso\u021biei sale – chiar dac\u0103 el nu este de acord cu alegerea ei! Aceasta <\/em>este iubirea so\u0163iei a\u015fa cum
\n„Yahushua a iubit ekklesia \u0219i S-a dat pe Sine pentru ea.”<\/p>\n

\u00cen conformitate cu metoda exponen\u021bial\u0103 de a deveni unul, este
\nsigur pentru femei s\u0103 „se supun\u0103” so\u021bilor lor, rev\u0103rs\u00e2nd asupra lui
\ndragostea centrat\u0103 pe cel\u0103lalt, oferind \u00een mod altruist iubirea ce \u00ee\u015fi g\u0103se\u0219te
\nsursa \u00een inima Creatorului. De asemenea, o \"doamn\u0103astfel de iubire ca dragostea agape
\na lui Yah se re\u00eentoarce so\u021biei c\u00e2nd so\u021bul o iube\u0219te cu acela\u0219i devotament
\naltruist de care a dat dovad\u0103 Yahushua atunci c\u00e2nd \u015fi-a dat via\u021ba pentru a
\ngaranta libertatea de alegere a p\u0103c\u0103to\u0219ilor.<\/p>\n

Datorit\u0103 iubirii lui Yahuwah, cuplurile care folosesc metoda
\nexponen\u021bial\u0103 de a deveni una, creaz\u0103 o leg\u0103tur\u0103 foarte puternic\u0103. Ei nu sunt
\nlega\u0163i de o nevoie de a se sim\u0163i comple\u0163i, puternici, c\u0103 de\u0163in controlul, sau
\nc\u0103 sunt egali. C\u0103s\u0103toria lor este puternic\u0103, deoarece se bazeaz\u0103 pe d\u0103ruirea
\ndezinteresat\u0103 din partea ambelor p\u0103r\u0163i spre binele celuilalt. Cu c\u00e2t fiecare
\ndintre ei ofer\u0103 \u00een mod altruist mai mult pentru binele celuilalt, cu at\u00e2t mai mult
\n„cei doi devin una” \u0219i vor fi mai ferici\u021bi \u00eempreun\u0103.<\/p>\n

O astfel de iubire este cea mai puternic\u0103 dintre toate,
\ndeoarece este iubirea centrat\u0103 pe Yah. Cea mai mare bucurie se afl\u0103 \u00een a da, cu
\ngenerozitate \u0219i abnega\u0163ie, pentru binele altuia. Ea nu cere nimic celuilalt,
\ndar este dispus\u0103 s\u0103 sacrifice totul pentru binele celuilalt \u0219i pentru binele
\nc\u0103sniciei. Astfel, chiar \u0219i supunerea este v\u0103zut\u0103 ca un avantaj, deoarece este
\nprivit\u0103 \u00een lumina care permite so\u021biei sau so\u021bului s\u0103 foloseasc\u0103 talentele pe
\ncare Yah i le-a dat pentru c\u0103s\u0103toriei, prin urmare, satisface nevoilor ambilor
\nso\u0163i. Supunerea nu \u00eei face s\u0103 se simt\u0103 mai pu\u021bin egali, deoarece se bazeaz\u0103 pe
\no alegere. Fiecare individ contribuie la consolidarea c\u0103s\u0103toriei prin folosirea
\npropriilor daruri \u0219i talente. \u00cen cuplul ajuns la unitate ambii pot aprecia
\nrolul celuilalt \u00een c\u0103s\u0103torie \u0219i rela\u021bia lor ca pe un adev\u0103rat beneficiu.<\/p>\n

\"t\u00e2n\u0103rTrebuie \u00een\u021beles, totu\u0219i, c\u0103 \u0219i cel mai bun model de c\u0103s\u0103torie
\nva func\u0163iona doar dac\u0103 ambii parteneri s-au angajat \u00een mod individual \u00een fa\u0163a
\nlui Yahuwah. Numai atunci c\u00e2nd so\u021bul \u0219i so\u021bia \u015fi-au g\u0103sit \u00eemplinirea \u00een
\nCreatorul lor, c\u00e2nd fiecare la r\u00e2ndul s\u0103u \u00eel iube\u015fte pe cel\u0103lalt cu o iubire
\nneegoist\u0103 \u015fi plin\u0103 de sacrificiu de sine,
\nnumai atunci c\u0103s\u0103toria va avea succes. Acest lucru se poate realiza
\nnumai prin predarea zilnic\u0103<\/a> \u00een m\u00e2na lui Yahuwah; prin aducerea
\nvoin\u021bei, g\u00e2ndurilor, emo\u021biilor, speran\u021belor \u0219i viselor \u00een conformitate cu El.<\/p>\n

O persoan\u0103 care caut\u0103 s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eentemeieze c\u0103s\u0103toria pe modelul
\nexponen\u021bial atunci c\u00e2nd so\u021bul folose\u0219te una dintre celelalte trei modele va
\nobserva c\u0103 este folosit \u0219i va sf\u00e2r\u015fi prin a avea senza\u021bia c\u0103 se profit\u0103 de
\nel\/ea. Acest lucru conduce spre un cerc vicios ce a fost prezentat la \u00eenceputul
\narticolului: singurul motiv pentru care o persoan\u0103 ar trebui s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103
\neste dac\u0103 el \/ ea \u0219tie c\u0103 aceasta este voia lui Yahuwah. „C\u00e2nd scopul t\u0103u
\npentru a te c\u0103s\u0103tori nu se bazeaz\u0103 pe modul \u00een care te sim\u021bi sau ceea ce crezi
\ntu, ci mai degrab\u0103 pe dorin\u021ba de a face ceea ce crezi ca dore\u015fte [Yahuwah] pentru
\nvia\u021ba ta, atunci decizia ta de divor\u021b se bazeaz\u0103 probabil<\/em> pe acela\u0219i lucru. „7<\/sup><\/p>\n

Singura cale sigur\u0103 pentru oricine, singur sau c\u0103s\u0103torit,
\neste de a c\u0103uta \u00een mod individual s\u0103 urmeze voin\u021ba lui Yahuwah \u00een propria
\nvia\u021b\u0103. Fie c\u0103 sunte\u021bi angajat sau doar v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i s\u0103 v\u0103 c\u0103s\u0103tori\u0163i, indiferent
\ndac\u0103 sunte\u021bi \u00eentr-o c\u0103snicie bun\u0103 sau rea, dac\u0103 v\u0103 ve\u0163i preda voin\u0163a
\nCreatorului dumneavoastr\u0103, El v\u0103 va ghida pe c\u0103i sigure.<\/p>\n

\u00cencrede-te \u00een Yahuwah cu toat\u0103 inima ta, \u0219i nu te sprijini pe
\n\u00een\u0163elepciunea ta; Recunoa\u0219te-L \u00een toate c\u0103ile tale, \u0219i El \u00ee\u021bi va netezi
\nc\u0103r\u0103rile. (Vezi Proverbe 3: 5, 6)<\/p>\n

Promisiunea lui Yahuwah pentru dumneavoastr\u0103 \u0219i c\u0103snicia
\ndumneavoastr\u0103 este:<\/p>\n

C\u0103ci Eu \u0219tiu g\u00e2ndurile pe care le am cu privire la voi, spune
\nYahuwah, g\u00e2nduri de pace \u0219i nu de nenorocire, ca s\u0103 v\u0103 dau un viitor \u015fi o
\nn\u0103dejde. (Vezi Ieremia 29:11.)<\/p>\n

\n
\n
\"cuplu<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
<\/div>\n

________________________________________________________<\/p>\n

Articole similare:<\/span><\/font><\/p>\n

\n