{"id":108541,"date":"2011-11-15T20:03:46","date_gmt":"2011-11-15T20:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-cina-cea-de-taina-paste-sau-nu\/"},"modified":"2025-08-20T20:06:31","modified_gmt":"2025-08-20T20:06:31","slug":"cina-cea-de-taina-paste-sau-nu","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/articles\/calendarul-lui-yah\/cina-cea-de-taina-paste-sau-nu\/","title":{"rendered":"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ?"},"content":{"rendered":"
\n

Cina cea de Tain\u0103 a ridicat
\n\u00eentreb\u0103ri \u00een mintea multor oameni. A fost masa de Pa\u0219te? Sau a fost doar o mas\u0103
\nobi\u0219nuit\u0103 la care M\u00e2ntuitorul a instituit comuniunea ca
\nmemorial al mor\u021bii Sale? Evanghelia lui Ioan pare s\u0103 plaseze Cina cea
\nde Tain\u0103 cu o zi \u00eenainte<\/em> de Pa\u0219te:<\/p>\n

\u201e\u00cenainte de praznicul Pa\u0219telor, c\u00e2nd … [Yahushua], ca
\nCel care \u0219tia ca I-a sosit ceasul s\u0103 plece din lumea aceasta la Tat\u0103l, \u0219i
\nfiindc\u0103 iubea pe ai S\u0103i, care erau in lume, I-a iubit p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t. \u0218i cina
\nera pe sf\u00e2r\u0219ite … [Yahushua] a \u00eenceput s\u0103 spele picioarele ucenicilor …\u201d (Ioan 13:1,2,5)<\/p>\n

Pe
\nde alt\u0103 parte, anumite texte din Matei, Marcu \u0219i Luca par s\u0103 plaseze ultima
\nCin\u0103 de<\/em> Pa\u0219te:<\/p>\n

\u00cen
\nziua dint\u00e2i a praznicului Azimilor, ucenicii au venit la \u2026 [Yahushua], \u0219i I-au
\nzis: \u201cUnde vrei s\u0103-\u021ai preg\u0103tim s\u0103
\nm\u0103n\u00e2nci Pa\u0219tele?\u201d (Matei 26:17)<\/p>\n

\n

Dup\u0103 dou\u0103 zile era praznicul Pa\u0219telui \u0219i al Azimilor.
\n(Marcu 14:1)<\/p>\n

\n

\u201cZiua praznicului Azimilor, \u00een care trebuiau jertfite Pa\u0219tele, a venit. \u0218i [Yahushua]
\na trimis pe Petru \u0219i pe Ioan, \u0219i le-a zis: \u201cDuce\u021bi-v\u0103 de preg\u0103ti\u021bi-ne Pa\u0219tele, ca s\u0103 m\u00e2nc\u0103m.\u201d
\n(Luca 22:7,8)<\/p>\n

Un motiv de presupus c\u0103 Cina cea de Tain\u0103 a fost masa de
\nPa\u0219te, este vechea credin\u021ba, c\u0103 a doua zi ebraic\u0103 a \u00eenceput la apus de soare,
\nmai degrab\u0103 dec\u00e2t \u00een zori. Deoarece Scriptura arata ca Yahushua a fost r\u0103stignit de
\nPa\u0219te, cu o zi \u00eenainte de Sabat (vezi Ioan 19:31 \u0219i Marcu 15:42), \u00een cazul \u00een
\ncare „ziua” \u00eencepe la apus de soare, atunci Cina cea de Tain\u0103 a fost
\nservit\u0103 de Pa\u0219te \u0219i a fost Pa\u0219tele tradi\u021bional \/ masa Seder.<\/p>\n

Cu toate acestea, \u00een cazul \u00een care Cina cea de Tain\u0103 a
\nfost \u00eentr-adev\u0103r masa de Pa\u0219te, apar numeroase probleme.<\/p>\n

\u00cen primul r\u00e2nd, utilizarea repetat\u0103 a cuv\u00e2ntului
\n„Preg\u0103tire” \u00een Scriptur\u0103 aplicata
\nzilei r\u0103stignirii indic\u0103 faptul c\u0103 masa de Pa\u0219te din timpul serii
\n(pentru care trebuie s\u0103 se fac\u0103 preg\u0103tire) nu
\na fusese \u00eenc\u0103 servit\u0103<\/em>. (Vezi Matei 27:62, Marcu 15:42, Luca 23:54, Ioan
\n19:31) Mul\u021bi oameni ast\u0103zi se refer\u0103 la a \u0219asea zi a s\u0103pt\u0103m\u00e2nii biblice
\nca fiind „Ziua de preg\u0103tire” – ziua \u00een care preg\u0103tesc pentru Sabat. \u00cen Scriptur\u0103, \u00eens\u0103, utilizarea se \u00eenregistreaz\u0103 doar
\npentru ziua 14 a lunii Abib sau Pa\u0219tele. Masa de Pa\u0219te a avut loc seara, deci ziua dinainte de mas\u0103 a fost men\u021bionat\u0103 ca
\n„Ziua Preg\u0103tirii\u201d.<\/p>\n

Singurul
\nmotiv pentru luarea trupurilor de pe cruci at\u00e2t de repede ,a fost c\u0103 \u00een acea zi
\nera „preg\u0103tirea” pentru masa din seara de Pa\u0219te, iar ziua urm\u0103toare, a fost prima zi a
\ns\u0103rb\u0103torii Azimilor, o mare s\u0103rb\u0103toare de
\nSabat. Cina cea de Tain\u0103 a fost servit\u0103 cu o zi \u00eenainte ca Yahushua s\u0103
\nfie crucificat. \u00cen
\ncazul \u00een care Cina cea de Tain\u0103 a fost de fapt masa de Pa\u0219te, a doua zi nu ar
\nfi fost numit\u0103 \u00een mod repetat, „Ziua Preg\u0103tirii”.<\/p>\n

\"miel\"\u00cen
\nal doilea r\u00e2nd, \u00een cazul \u00een care Cina cea de Tain\u0103 ar fi fost cu adev\u0103rat, masa
\noficial\u0103 de Pa\u0219te, armonia simbolismului lui
\nYahushua ca „Miel al lui Yah
\ncare ridic\u0103 p\u0103catele lumii” (Ioan 1:29), ar fi fost distrusa.<\/p>\n

Frumosul
\nsimbolism in care s\u00e2ngele lui Yahushua
\ndevine s\u00e2ngele Mielului de Pa\u0219ti, datorit\u0103 c\u0103ruia suntem izb\u0103vi\u021bi, este distrus
\ndac\u0103 El nu a murit \u00een momentul jertfei de sear\u0103 \u00een ziua de<\/em> Pa\u0219te.<\/p>\n

O
\ncercetare atent\u0103 \u0219i meticuloas\u0103 a Scripturii arat\u0103 c\u0103 Cina cea de Tain\u0103, de
\nfapt,nu<\/em> a avut loc de Pa\u0219te. Prin
\nurmare, nu a fost masa de Pa\u0219te. Nu este
\nscopul prezentului articol s\u0103 explice presupusele date contradictorii ale
\nmomentului Cinei \u00een Evanghelii. Un
\nastfel de subiect a fost l\u0103murit \u00een dezbaterea despre Pa\u0219te,in The Passover Puzzle<\/em>. Acest
\narticol va studia dovezi suplimentare c\u0103 Cina cea de Tain\u0103 nu a fost masa de
\nPa\u0219te tradi\u021bional\u0103.<\/p>\n

Ioan
\n13 indic\u0103 \u00een mod clar faptul c\u0103, la momentul Cinei cea de Tain\u0103,
\n„s\u0103rb\u0103toarea” (cum era numit\u0103 masa de Pa\u0219te \u00een mod obi\u0219nuit) nu fusese \u00eenc\u0103<\/em> servit\u0103<\/em>. \u00cen
\ntimpul cinei, Yahushua a anun\u021bat c\u0103 unul dintre cei doisprezece ucenici \u00cel va
\ntr\u0103da. Acest
\nlucru a st\u00e2rnit printre ucenici o mare consternare. C\u00e2nd
\nIoan a \u00eentrebat \u00een \u0219oapt\u0103: „Cine este acela?” Yahushua a r\u0103spuns:<\/p>\n

„Acela
\nc\u0103ruia \u00eei voi \u00eentinde buca\u021bica, \u0219i i-o voi da. \u0218i a \u00eentins o buc\u0103\u021bica \u0219i i-a
\ndat-o lui Iuda, fiul lui Simon , Iscarioteanul.” (Ioan 13:26, NKJV)<\/p>\n

Din acest
\nmoment, Iuda a devenit pe deplin hot\u0103r\u00e2t s\u0103-L tr\u0103deze pe M\u00e2ntuitorul. Scriptura
\nne spune c\u0103 Satan l-a controlat total pe Iuda, din momentul \u00een care Yahushua
\ni-a spus ceva iar ceilal\u021bi ucenici nu au \u00een\u021beles. Este
\naceast\u0103 ne\u00een\u021belegere din partea ucenicilor cea care dezv\u0103luie c\u0103 Cina cea de
\nTain\u0103 nu era, de fapt, masa de Pa\u0219te. Cum a
\nfost data buc\u0103\u021bica a intrat Satana in Iuda. Apoi\u2026[Yahushua] i-a zis\u201dCe ai s\u0103
\nfaci, f\u0103 repede.<\/p>\n

Dar
\nnimeni din cei ce \u0219edeau la masa, n-a \u00een\u021beles pentru ce \u00eei zisese aceste vorbe.
\nUnii credeau c\u0103, de vreme ce Iuda avea punga\u2026[Yahushua] voia s\u0103-i spun\u0103:
\n\u201cCump\u0103r\u0103 ce ne trebuie
\npentru praznic<\/em>\u201d<\/em> sau \u00eei poruncea s\u0103
\ndea ceva pentru s\u0103raci.\u201d (Ioan
\n13: 27-29, NKJV)<\/p>\n

Versiunea King James<\/strong> red\u0103
\nversetul 29 astfel: „Pentru ca unii dintre ei gandeau, deoarece Iuda avea
\npunga,. . . [Yahushua] a zis:, Cump\u0103r\u0103
\nacele<\/em> lucruri de care avem nevoie ca
\ns\u0103 s\u0103rb\u0103torim.<\/em> . . . „<\/p>\n

New American Standard Bible<\/strong> traduce versetul:
\n„Unii au presupus, deoarece Iuda avea punga, c\u0103 Isus i-a spus,” Cump\u0103r\u0103 lucrurile de care avem nevoie
\npentru s\u0103rb\u0103toare . . <\/em>. „<\/p>\n

Biblia Completa a Evreilor<\/strong>
\nafirm\u0103 c\u0103: „Unii au crezut c\u0103, din moment ce Iuda a fost responsabil cu
\npunga,Yeshua i-ar fi spus:” Cump\u0103r\u0103
\nceea ce avem nevoie pentru s\u0103rb\u0103toare…\u201d<\/em><\/p>\n

\u00cen
\nmod evident, dac\u0103 Yahushua \u0219i ucenicii S\u0103i tocmai ar fi terminat de m\u00e2ncat
\nPa\u0219tele, ucenicii nu ar fi interpretat gre\u0219it comentariu Lui fa\u021b\u0103 de Iuda \u00een
\nsensul c\u0103 Iuda a fost trimis s\u0103 cumpere.<\/p>\n

Chiar
\nmai multe dovezi conving\u0103toare se g\u0103sesc \u00een cuvintele folosite pentru a se
\nreferi la p\u00e2inea pe care Yahushua a rupt-o ca un simbol al trupului S\u0103u.<\/p>\n

\"p\u00e2ine\u00cen iconomia
\nebraic\u0103, drojdie (sau dospire) a fost un simbol al p\u0103catului. Este nevoie de
\ndoar o cantitate mic\u0103 de drojdie pentru a transforma \u00een \u00eentregime un castron
\nmare de aluat. Astfel, a fost un simbol \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 arate c\u0103 un pacat oricat
\nde mic, nutrit \u00een inim\u0103, o poate transforma \u0219i poate distruge sufletul. Acest
\nsimbolism a fost folosit de Yahushua c\u00e2nd a avertizat ucenicii: „Lua\u021bi
\nseama \u0219i p\u0103zi\u021bi-v\u0103 de aluatul fariseilor \u0219i al saducheilor.” (Matei 16: 6,
\nNKJV)<\/p>\n

Aceast\u0103
\nexemplificare ar fi trebuit sa fie u\u0219or de \u00een\u021beles de c\u0103tre ucenici, \u00cens\u0103,
\nla inceput,nu a fost:<\/p>\n

Ucenicii
\nse g\u00e2ndeau \u00een ei , \u0219i ziceau:\u201dNe zice a\u0219a
\npentru c\u0103 n-am luat p\u00e2ini!\u201d [Yahushua], care cuno\u0219tea lucrul acesta Le-a zis:\u2026\u201dCum nu \u00een\u021belege\u021bi
\nc\u0103 nu v-am spus de p\u00e2ini? Ci v-am spus s\u0103 v\u0103 p\u0103zi\u021bi de aluatul fariseilor \u0219i al
\nsaducheilor\u201d<\/p>\n

Atunci
\nau \u00een\u021beles ei c\u0103 nu le zisese s\u0103 se p\u0103zeasc\u0103 de aluatul p\u00e2inii, ci de
\n\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura fariseilor \u0219i a saducheilor. (Matei 16: 7, 8, 11, 12, NKJV)<\/p>\n

\"p\u00e2ineYahushua
\na folosit aluatul dospit ca un simbol al „doctrinei pacatoase oamenesti”, pe care Fariseii m\u00e2ndri \u0219i Saducheii
\no puneau mai presus de legea lui Yahuwah. Gresitele „traditii oamenesti” \u00eenc\u0103 influen\u021beaz\u0103 multe
\nsisteme de credinta de ast\u0103zi.<\/p>\n

Crezurile,
\ndogmele \u0219i tradi\u021biile religioase organizate trebuie studiate cu aten\u021bie,pentru
\nca acea eroare nu este, din ne\u0219tiin\u021b\u0103, acceptat\u0103 ca adev\u0103r.<\/p>\n

Pur
\n\u0219i simplu pentru c\u0103 o credin\u021b\u0103 a rezistat timp de sute de ani nu este o dovad\u0103
\nde valabilitate sau de baz\u0103 scriptural\u0103.<\/p>\n

To\u021bi
\ncei care doresc s\u0103 cunoasc\u0103 adev\u0103rul, tot adev\u0103rul \u0219i numai adev\u0103rul vor studia
\ncu aten\u021bie fiecare dintre convingerile lor, \u00een lumina Scripturii.<\/p>\n

Dup\u0103
\nporunca lui Yahuwah, nu numai c\u0103 nu a fost nici o drojdie de m\u00e2ncat, dar toat\u0103<\/em> drojdia \u0219i orice alt agent de dospire au fost scoase din cas\u0103
\n\u00een timpul S\u0103rb\u0103torii Azimelor. Deoarece prima zi a s\u0103rb\u0103torii a \u00eenceput \u00een a \u0219aptea zi, in ziua Sabatului, activitatea
\nde a scoate aluatul a fost o parte a lucr\u0103rii „de preg\u0103tire”
\nefectuat\u0103 \u00een Ziua Preg\u0103tirii. (a-14-a Abib)<\/p>\n

Masa
\nde Pa\u0219te a fost mereu m\u00e2ncat\u0103 cu p\u00e2ine nedospit\u0103.
\nA fost un simbol frumos al lui Yahushua, P\u00e2inea Vie\u021bii, care nu a cunoscut nici
\nun p\u0103cat. \u00cen consecin\u021b\u0103, \u00een cazul \u00een care Cina cea de Tain\u0103 ar fi fost masa de Pa\u0219te oficial\u0103, ar fi fost
\nservita cu p\u00e2ine nedospita.<\/em><\/p>\n

\u00cen
\nebraic\u0103, exist\u0103 doar un singur cuv\u00e2nt care descrie expresia englez\u0103 „p\u00e2ine
\ndospit\u0103.” Expresia englez\u0103 „p\u00e2ine nedospit\u0103”, de asemenea vine
\nde la un singur cuv\u00e2nt ebraic. \u00cen scopul de a transmite ideea de p\u00e2ine dospit\u0103<\/em> sau nedospit\u0103,<\/em> un cuv\u00e2nt \u00een plus trebuie s\u0103 fie ad\u0103ugat \u00een limba
\nenglez\u0103. Cu toate acestea, \u00een ebraic\u0103, conceptul este acoperit \u00eentr-un singur
\ncuv\u00e2nt. Acela\u0219i lucru este valabil \u00een aramaic\u0103 \u0219i greac\u0103, desemenea.<\/p>\n

EBRAIC\u0102<\/strong><\/p>\n

Azim\u0103
\n= matzah (sau matzot pentru mai mult de una.) <\/p>\n

P\u00e2ine
\ndospit\u0103 = lekhem (sau lekhemim pentru mai mult de una.)<\/p>\n

ARAMAICA<\/strong><\/p>\n

Azime
\n= patireh <\/p>\n

P\u00e2ine
\ndospita = lakhma<\/p>\n

GREACA<\/strong><\/p>\n

Azime
\n= azumos (sau azumon sau Azuma pentru mai mult de unul.)<\/p>\n

P\u00e2ine
\ndospit\u0103 = Artos (sau Arton pentru mai mult de unul)<\/p>\n

Vorbind
\ndespre s\u0103rb\u0103toarea azimilor, mereu \u0219i f\u0103r\u0103 nici o excep\u021bie, Scriptura folose\u0219te
\ncuv\u00e2ntul de p\u00e2ine nedospit\u0103 – p\u00e2inea care nu are nici o drojdie.<\/p>\n

Exodus
\n12:18 se refer\u0103 la consumul de p\u00e2ine nedospit\u0103 pe data de 14 a primei luni.
\nExodus 23:15 din nou se refer\u0103 la s\u0103rb\u0103toarea azimilor, folosind cuv\u00e2ntul : p\u00e2ine
\nf\u0103r\u0103 drojdie.<\/p>\n

Levitic 23:6 porunceste sa se consume paine
\nnedospita in timpul Sarbatorii Azimilor<\/p>\n

\"co\u0219Numeri 28:17 afirma ca painea nedospita urmeaza
\nsa fie mancata in cele de sapte zile de sarbatoare. <\/p>\n

F\u0103r\u0103
\nexcep\u021bie, fiecare trimitere la s\u0103rb\u0103toarea azimilor, folose\u0219te cuv\u00e2ntul matzot<\/em>
\npentru a se referi la p\u00e2inea-nedospit\u0103 m\u00e2ncat\u0103 la aceast\u0103
\ns\u0103rb\u0103toare, \u00eencep\u00e2nd cu masa de Pa\u0219te \u00een seara zilei a-14-a<\/p>\n

\u00cen
\nschimb, Leviticus 23:17 se refer\u0103 la dou\u0103 p\u00e2ini care urmau s\u0103 fie prezentate
\nlui Yahuwah la Cincizecime. Versetul prevede \u00een mod explicit: „Ele sunt
\ndin floarea f\u0103inii; ele trebuie s\u0103 fie coapte cu aluat.” \u00cen acest caz,
\ncuv\u00e2ntul ebraic folosit este lekhem<\/em>
\npentru c\u0103 a fost p\u00e2ine cu drojdie, crescut\u0103 prin dospire.<\/p>\n

\u00cen Noul Testament,
\ncon\u021binutul Scripturii este \u00een concordan\u021b\u0103, chiar dac\u0103 se folose\u0219te aramaic\u0103 sau
\ngreac\u0103.<\/p>\n

Matei
\n26:17 \u2013 <\/strong>\u201c\u00cen ziua cea dint\u00e2i <\/em>a praznicului Azimilor, ucenicii au venit la \u2026 . [Yahushua], \u0219i I-au zis: \u2018Unde vrei s\u0103-\u021bi preg\u0103tim
\ns\u0103 m\u0103n\u00e2nci Pa\u0219tele?\u2019 \u201c<\/strong><\/p>\n

Acest text este un pic \u00een\u0219el\u0103tor, dup\u0103 cum se
\nexplic\u0103 \u00een The Passover Puzzle , cuvintele scrise cu litere italice (mai sus)
\nau fost ad\u0103ugate de traduc\u0103tori \u0219i nu fac parte din original. De asemenea,
\ncuv\u00e2ntul „primul” \u00eenseamn\u0103 de fapt „\u00eenainte”. Deci, textul
\nprevede mai exact: „Acum, \u00eenaintea praznicului Azimilor, ucenicii au venit
\nla Yahushua.”<\/p>\n

Cuvintele folosite aici, fie \u00een aramaic\u0103 sau
\ngreac\u0103, se refer\u0103 la p\u00e2inea nedospit\u0103 folosit\u0103 pentru Pa\u0219te \u0219i la s\u0103rb\u0103toarea
\nazimilor.<\/p>\n

Marcu 14:1si12<\/strong> \u2013 \u201cDup\u0103 dou\u0103 zile era praznicul Pa\u0219telor \u0219i alAzimilor<\/em>\u2026 \u00cen ziua dint\u00e2i a
\npraznicului Azimilor, c\u00e2nd jertfeau mielul
\npascal,<\/em> ucenicii lui \u2026 [Yahushua] I-au zis: Unde dore\u0219ti s\u0103 ne ducem
\ns\u0103-\u021ai preg\u0103tim ca s\u0103 m\u0103n\u00e2nci Pa\u0219tele?\u201d3<\/sup><\/p>\n

Din nou, at\u00e2t greaca c\u00e2t \u0219i aramaica, ambele,
\nsunt de acord folosind cuvintele ce se refer\u0103 la copt p\u00e2ine f\u0103r\u0103 drojdie, la
\np\u00e2ine nedospit\u0103.<\/p>\n

Luca
\n22:1,7<\/strong> \u2013 \u201cPraznicul Azimilor,
\nnumit Pa\u0219tele, se apropia … Ziua Praznicului Azimilor, \u00een care trebuia jertfite
\nPa\u0219tele, a venit.\u201d<\/p>\n

Cuvintele grece\u0219ti \u0219i aramaice din nou sunt de
\nacord: aceste texte se refer\u0103 la p\u00e2ine f\u0103r\u0103 drojdie, p\u00e2ine nedospit\u0103.<\/p>\n

\u00cen cazul
\n\u00een care Cina cea de Tain\u0103 a fost Pa\u0219tele, atunci \u00een ebraic\u0103 \u0219i aramaic\u0103
\ncuvintele referitoare la „p\u00e2inea”, pe care M\u00e2ntuitorul a fr\u00e2nt-o \u0219i a
\ndat-o ucenicilor, ar fi acelea\u0219i cuvinte, care s-au utilizat mai sus pentru
\np\u00e2inea nedospit\u0103.<\/em> <\/p>\n

\"p\u00e2ini\"O
\nrevizuire atent\u0103 a referin\u021belor Evangheliei la Cina cea de Tain\u0103 relev\u0103 o
\nalegere a cuv\u00e2ntului, uimitoare: p\u00e2inea utilizat\u0103 a fost p\u00e2ine dospit\u0103! P\u00e2ine
\ncu drojdie.<\/em><\/p>\n

Matei 26:26<\/strong> \u2013 \u201cPe c\u00e2nd
\nm\u00e2ncau ei, .. . [Yahushua] a luat o p\u00e2ine, \u0219i dup\u0103 ce a
\nbinecuv\u00e2ntat-o, a fr\u00e2nt-o, \u0219i a dat-o ucenicilor, zic\u00e2nd: \u2019Lua\u021bi
\nmancati acesta este trupul Meu.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

Cuv\u00e2ntul folosit aici
\npentru „p\u00e2ine” indic\u0103 faptul c\u0103 a fost folosit\u0103 p\u00e2inea dospit\u0103.<\/em> At\u00e2t aramaica c\u00e2t \u0219i greaca
\nfolosesc cuv\u00e2ntul de p\u00e2ine cu drojdie obi\u0219nuit\u0103.<\/p>\n

Marcu
\n14:22<\/strong> \u2013 \u201cPe c\u00e2nd m\u00e2ncau, . . . [Yahushua] a luat o p\u00e2ine, \u0219i dup\u0103 ce a
\nbinecuv\u00e2ntat-o, a fr\u00e2nt-o, \u0219i le-a dat-o zic\u00e2nd: Lua\u021bi, m\u00e2nca\u021bi, acesta este
\ntrupul Meu.\u201d<\/p>\n

Cuvintele aramaice \u0219i cuvintele grece\u0219ti sunt de acord c\u0103 p\u00e2inea era
\np\u00e2ine obi\u0219nuit\u0103,coapt\u0103 \u00een cuptor cu dospire.<\/p>\n

Luca 22:19<\/strong> \u2013 \u201cApoi a luat o p\u00e2ine, \u0219i dup\u0103 ce a
\nmul\u021bumit lui . . .[Yahuwah], a fr\u00e2nt-o,
\n\u0219i le-a dat-o zic\u00e2nd:\u2019Acesta este trupul Meu,
\ncare se d\u0103 pentru voi, s\u0103 face\u021bi lucrul acesta spre pomenirea Mea.\u2019 \u201d<\/p>\n

Din nou, aramaica \u0219i greaca
\nsunt de acord \u00een alegerea lor, cuv\u00e2ntul utilizat pentru p\u00e2inea folosit\u0103, a fost
\nde p\u00e2ine obi\u0219nuit\u0103(dospit\u0103), nu p\u00e2ine nedospit\u0103.<\/p>\n

Evanghelia
\nlui Ioan nu se refer\u0103 la p\u00e2ine, dar spune \u00een schimb de sp\u0103larea picioarelor.
\nScrierile lui Pavel, cu toate acestea, spun mai multe despre Cina cea de Tain\u0103.<\/p>\n

1 Corinteni 11:23,24<\/strong> \u2013 \u201cC\u0103ci am primit de la . . . [Yahuwah] ce v-am \u00eenv\u0103\u021bat, \u0219i anume c\u0103 . . . [Salvatorul, Yahushua], \u00een noaptea \u00een care a fost v\u00e2ndut, a
\nluat o p\u00e2ine. \u0218i dup\u0103 ce a \"p\u00e2inemul\u021bumit lui . . . [Yahuwah], a fr\u00e2nt-o, \u0219i a zis:\u2019Lua\u021bi, m\u00e2nca\u021bi, acesta este trupul Meu, care se
\nfr\u00e2nge pentru voi, s\u0103 face\u021bi lucrul acesta spre pomenirea Mea.\u201d<\/p>\n

\u00cen aceasta privin\u021b\u0103 Pavel este de acord cu alegerea cuv\u00e2ntului din
\nEvanghelii: p\u00e2inea utilizat\u0103 a fost p\u00e2ine dospit\u0103<\/em>!<\/p>\n

1 Corinteni 11:26<\/strong> \u2013 \u201cPentru c\u0103, ori de c\u00e2te ori
\nm\u00e2nca\u021bi din p\u00e2inea aceasta \u0219i be\u021bi din paharul acesta, vesti\u021bi moartea lui . . . [Yahushua\u2019s], p\u00e2na va veni EL \u201d<\/p>\n

Cu toate acestea, din nou, at\u00e2t aramaica, c\u00e2t \u0219i greaca sunt de acord c\u0103
\np\u00e2inea de aici face referire la p\u00e2inea dospit\u0103.<\/p>\n

1 Corinteni 11:27<\/strong> \u2013 \u201cDe aceea oricine m\u0103n\u00e2nc\u0103
\np\u00e2inea aceasta sau bea paharul lui. . . [Yahushua]
\n\u00een chip nevrednic, va fi vinovat de trupul si s\u00e2ngele lui . . . [Yahushua].\u201d<\/p>\n

Aramaica \u0219i greaca sunt de acord: cuv\u00e2ntul folosit
\neste pentru p\u00e2inea obi\u0219nuit\u0103, dospit\u0103.<\/p>\n

1 Corinteni 11:28 <\/strong>\u2013 \u201cFiecare s\u0103 se cerceteze dar pe sine \u00eensu\u0219i, \u0219i a\u0219a s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din
\np\u00e2inea aceasta si s\u0103 bea din paharul acesta.\u201d<\/p>\n

Aramaica \u0219i greaca din nou sunt de acord: cuv\u00e2ntul folosit este pentru
\np\u00e2ine obi\u0219nuit\u0103, dospit\u0103. Nu exist\u0103 nici un indiciu c\u0103 Cina cea de Tain\u0103 ar fi
\nputut fi festivalul na\u021bional de Pa\u0219te sau c\u0103 p\u00e2inea folosit\u0103 ar fi fost, f\u0103r\u0103 aluat.<\/em> \u00cen mod evident, Cina cea de Tain\u0103 a avut loc cu o zi \u00eenainte<\/em> de Pa\u0219te.<\/p>\n

Yahushua \u0219tia c\u0103 El va fi mort c\u00e2nd va veni masa
\nde Pa\u0219te. Cina cea de Tain\u0103 a fost masa Sa final\u0103 \u00eenainte de a fi r\u0103stignit ca
\nMiel al lui Yah. Moartea Sa de Pa\u0219te chiar \u00een momentul jertfei de sear\u0103 a fost
\no \u00eemplinire perfect\u0103, marele anti-tip, al tuturor mieilor care au fost injunghia\u021bi
\ndin momentul \u00een care Adam \u0219i Eva \u0219i-au purtat primii, pa\u0219ii obosi\u021bi departe de
\nEden.<\/p>\n

Frumusetea acestui simbolism a fost expus\u0103 de c\u0103tre Pavel c\u00e2nd i-a
\navertizat pe Corinteni:<\/p>\n

\u201cNu v\u0103 l\u0103uda\u021bi bine. Nu
\n\u0219tii\u021bi c\u0103 pu\u021bin aluat dospe\u0219te toat\u0103 pl\u0103m\u0103deala? [Un
\np\u0103cat mic distruge omul \u00een \u00eentregime]<\/p>\n

\n

M\u0103tura\u021bi aluatul cel vechi,
\nca s\u0103 fi\u021bi o pl\u0103m\u0103deal\u0103 nou\u0103, cum \u0219i sunte\u021bi f\u0103r\u0103 aluat. C\u0103ci \u2026[Yahushua],
\npa\u0219tele noastre, a fost jertfit.<\/p>\n

\n

S\u0103 pr\u0103znuim dar praznicul
\nnu cu un aluat vechi , nici cu un aluat de r\u0103utate \u0219i viclenie, ci cu azimele
\ncur\u0103\u021biei \u0219i adev\u0103rului.\u201d <\/strong>(1 Corinteni 5:6-9)<\/p>\n

Serviciul de comemorare, instituit prin Yahushua
\nla Cina cea de Tain\u0103, este o comemorare a mor\u021bii Sale. Nu este necesar s\u0103 se
\nfoloseasc\u0103 p\u00e2ine dospit\u0103 atunci c\u00e2nd se
\nparticip\u0103 la comemorare, pentru c\u0103 Yahushua a folosit p\u00e2ine dospit\u0103.
\nUtilizarea p\u00e2inii nedospite \u0219i a mustului nefermentat4<\/sup> de Pa\u0219te este \u00eens\u0103\u0219i esen\u021ba ambelor ceremonii.<\/p>\n

\"SuculYahushua a fost Fiul neprih\u0103nit, f\u0103r\u0103 p\u0103cat al
\nlui Yahuwah. Ca P\u00e2inea Vie\u021bii, p\u00e2inea nedospit\u0103 este simbolul perfect pentru
\nEl. Cu siguran\u021b\u0103 el ar fi cerut ca p\u00e2inea nedospit\u0103 s\u0103 fie preg\u0103tit\u0103 pentru
\nultima mas\u0103 pe care a avut-o cu ucenicii S\u0103i.<\/p>\n

Faptul c\u0103 El a ales s\u0103 foloseasc\u0103 p\u00e2ine
\nobi\u0219nuit\u0103(cu acordul S\u0103u) ca un simbol al trupului S\u0103u, fr\u00e2nt pentru noi, poate
\nfi \u00een\u021beles prin faptul c\u0103 El este \u00eenlocuitorul<\/em>
\nnostru.<\/p>\n

Pe Cel ce n-a cunoscut nici un p\u0103cat El [Yahuwah]
\nl-a f\u0103cut p\u0103cat pentru noi, ca noi s\u0103 fim neprih\u0103nirea lui [Yahuwah]
\n\u00een El. (2 Corinteni 5:21)<\/p>\n

Yahushua a dat p\u00e2ine dospit\u0103 ucenicilor S\u0103i \u0219i a zis: Acesta este trupul Meu, care se fr\u00e2nge pentru voi.” (Luca 22:19) Yahushua
\na fost sf\u00e2nt \u0219i f\u0103r\u0103 p\u0103cat. Dar
\nca \u00eenlocuitor al nostru, El a luat<\/em>
\nasupra Sa p\u0103catul, rezultatul este c\u0103 to\u021bi cei care cred \u00een El pot fi salva\u021bi.
\nNeprih\u0103nirea Lui f\u0103r\u0103 pat\u0103 este oferit\u0103 gratuit tuturor celor care vor
\naccepta prin credin\u021b\u0103 jertfa Lui pentru noi. Acest
\nlucru este simbolizat prin folosirea azimelor la comemorare. Noi
\nsuntem adoptati, f\u0103r\u0103 alte condi\u021bii \u0219i cerin\u021bele legii \u00eenc\u0103lcate sunt
\n\u00eendeplinite, prin s\u00e2ngele Lui v\u0103rsat \u00een numele nostru.<\/p>\n

C\u00e2nd m\u00e2nc\u0103m p\u00e2inea
\nnedospit\u0103 \u00een amintirea lui Yahushua, noi vestim moartea Lui p\u00e2n\u0103 la venirea Sa. Noi comemoram cel mai mare
\ndar dat vreodat\u0103 omului: Mielul lui Yah care ridic\u0103 p\u0103catele lumii.<\/p>\n

\n

1<\/sup> A se vedea, de asemenea, Luca 22:11, 13 \u0219i 15.<\/p>\n

2<\/sup> Cuvintele
\nsuplimentare sunt pur \u0219i simplu diferite timpuri ale aceluia\u0219i cuv\u00e2nt, \u0219i
\nanume, singular, fa\u021b\u0103 de formele de plural ale aceluia\u0219 cuv\u00e2nt.<\/p>\n

3<\/sup> cuvintele
\ncu caractere italice au fost ad\u0103ugate de
\ntraduc\u0103tori. New King James Version folosit\u0103.<\/p>\n

4<\/sup>
\n„vin” b\u0103ut la Pa\u0219te era suc pur din struguri nefermentati. Au fost
\ninterdic\u021bii stricte \u00eempotriva folosirii alcoolului
\natunci c\u00e2nd se \u00eenchin\u0103 \u00een fa\u021ba lui Yahuwah. Anumite persoane, cum ar fi cele
\nlegate de Nazireat prin promisiuni, au fost interzise de la consumul de alcool.
\nYahushua, care a refuzat chiar pe uciga\u0219ul S\u0103ul atunci c\u00e2nd a amestecat vin cu fiere la crucificare (vezi Matei
\n27:34), nu s-ar fi p\u00e2ng\u0103rit cu vin fermentat nici c\u00e2nd a trebuit s\u0103-\u0219i
\n\u00eendeplineasc\u0103 misiunea Sa de Miel de sacrificiu<\/p>\n","protected":false},"featured_media":216788,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-108541","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-calendarul-lui-yah","wlc-content-directory-passover-examination"],"acf":[],"yoast_head":"\nCina Cea De Taina: Paste? sau Nu ? - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ro_RO\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ? - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cina cea de Tain\u0103 a ridicat \u00eentreb\u0103ri \u00een mintea multor oameni. A fost masa de Pa\u0219te? Sau a fost doar o mas\u0103 obi\u0219nuit\u0103 la care M\u00e2ntuitorul a instituit comuniunea ca memorial al mor\u021bii Sale? Evanghelia lui Ioan pare s\u0103 plaseze Cina cea de Tain\u0103 cu o zi \u00eenainte de Pa\u0219te: \u201e\u00cenainte de praznicul Pa\u0219telor, c\u00e2nd […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-20T20:06:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"250\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"159\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Timp estimat pentru citire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"17 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/\",\"name\":\"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ? - Worlds Last Chance\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg\",\"datePublished\":\"2011-11-15T20:03:46+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-20T20:06:31+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ro-RO\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg\",\"width\":250,\"height\":159},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/\",\"name\":\"Worlds Last Chance\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ro-RO\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ? - Worlds Last Chance","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/","og_locale":"ro_RO","og_type":"article","og_title":"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ? - Worlds Last Chance","og_description":"Cina cea de Tain\u0103 a ridicat \u00eentreb\u0103ri \u00een mintea multor oameni. A fost masa de Pa\u0219te? Sau a fost doar o mas\u0103 obi\u0219nuit\u0103 la care M\u00e2ntuitorul a instituit comuniunea ca memorial al mor\u021bii Sale? Evanghelia lui Ioan pare s\u0103 plaseze Cina cea de Tain\u0103 cu o zi \u00eenainte de Pa\u0219te: \u201e\u00cenainte de praznicul Pa\u0219telor, c\u00e2nd […]","og_url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/","og_site_name":"Worlds Last Chance","article_modified_time":"2025-08-20T20:06:31+00:00","og_image":[{"width":250,"height":159,"url":"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Timp estimat pentru citire":"17 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/","name":"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ? - Worlds Last Chance","isPartOf":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg","datePublished":"2011-11-15T20:03:46+00:00","dateModified":"2025-08-20T20:06:31+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ro-RO","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ro-RO","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#primaryimage","url":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg","contentUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/last-supper-passover-or-not-romanian.jpg","width":250,"height":159},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Articles","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Cina Cea De Taina: Paste? sau Nu ?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/","name":"Worlds Last Chance","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ro-RO"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article\/108541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/wlc-article"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108541"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/216788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}