{"id":255817,"date":"2026-01-28T14:07:29","date_gmt":"2026-01-28T14:07:29","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/%wlc-article-category%\/5-vieses-cognitivos-que-podem-afetar-nossa-teologia\/"},"modified":"2026-01-28T14:07:48","modified_gmt":"2026-01-28T14:07:48","slug":"5-vieses-cognitivos-que-podem-afetar-nossa-teologia","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/crencas-biblicas\/5-vieses-cognitivos-que-podem-afetar-nossa-teologia\/","title":{"rendered":"5 Vieses Cognitivos Que Podem Afetar Nossa Teologia"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este n\u00e3o \u00e9 um artigo da WLC. Ao utilizarmos recursos de autores externos, publicamos apenas conte\u00fado que esteja 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, tais artigos podem ser considerados como se fossem provenientes diretamente da WLC. Temos sido grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos nossos membros a explorarem outras obras desses autores. Tais obras foram exclu\u00eddas de nossas publica\u00e7\u00f5es por conterem erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio isento de erros. Se voc\u00ea se chocar com algum conte\u00fado [artigos\/epis\u00f3dios] publicado por terceiros, lembre-se de Prov\u00e9rbios 4:18. Nossa compreens\u00e3o da Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz ilumina nosso caminho. Valorizamos a verdade mais do que a pr\u00f3pria vida e a buscamos onde quer que ela possa ser encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"5-vieses-cognitivos-que-podem-afetar-nossa-teologia\"<\/p>\n

Pode ser frustrante compartilhar sua f\u00e9 com amigos e familiares “ortodoxos” e ser rejeitado por eles. Muitos se apegam tenazmente \u00e0s suas interpreta\u00e7\u00f5es, mesmo diante de evid\u00eancias b\u00edblicas em contr\u00e1rio. Por que algumas pessoas s\u00e3o t\u00e3o relutantes em mudar sua teologia? \u00c9 bem poss\u00edvel que vieses cognitivos as impe\u00e7am de processar as informa\u00e7\u00f5es objetivamente.<\/p>\n

Os vieses ajudam nosso c\u00e9rebro a funcionar, otimizando o processo de tomada de decis\u00f5es.1<\/sup> No entanto, os vieses cognitivos podem nos levar a tomar decis\u00f5es equivocadas em vez de decis\u00f5es bem fundamentadas. A autora e educadora Kendra Cherry define vi\u00e9s cognitivo<\/i> como \u201cum tipo de erro de pensamento que ocorre quando as pessoas processam e interpretam informa\u00e7\u00f5es do mundo ao seu redor\u201d.2 <\/sup>De acordo com a Psychology Today,<\/i> esse tipo de \u201cpadr\u00e3o de pensamento repetitivo\u201d pode levar a \u201cconclus\u00f5es imprecisas ou irracionais\u201d.3 <\/sup>Mais de 180 vieses cognitivos podem \u201cinterferir na forma como processamos dados, pensamos criticamente e percebemos a realidade\u201d. 4<\/sup><\/p>\n

No ambiente politicamente tenso de hoje, \u00e9 bastante f\u00e1cil reconhecer esses preconceitos em outras pessoas. Mas o renomado autor C.S. Lewis observou que os Crist\u00e3os n\u00e3o est\u00e3o isentos de parcialidade:<\/p>\n

A maioria de n\u00f3s n\u00e3o est\u00e1 realmente abordando o assunto para descobrir o que o Cristianismo diz; estamos abordando-o na esperan\u00e7a de encontrar apoio do Cristianismo para as vis\u00f5es do nosso pr\u00f3prio partido. 5<\/sup><\/p>\n

De fato, Yahuwah, que sonda os cora\u00e7\u00f5es, nos adverte sobre a enganosa natureza da mente humana:<\/p>\n

Jeremias 17:9<\/b> A mente humana \u00e9 mais enganosa que qualquer outra coisa. \u00c9 incuravelmente m\u00e1. Quem pode compreend\u00ea-la?<\/p>\n

Assim como a pol\u00edtica, nossa teologia tamb\u00e9m \u00e9 suscet\u00edvel \u00e0 sabotagem por vieses cognitivos. Diferentemente da pol\u00edtica, pode ser mais dif\u00edcil reconhecer nossos vieses teol\u00f3gicos ou enxerg\u00e1-los como um obst\u00e1culo para discernir a verdade b\u00edblica, visto que eles frequentemente se escondem por tr\u00e1s de nossas tradi\u00e7\u00f5es religiosas. Como aponta o Professor Jackson Wu:<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a in\u00e9rcia da tradi\u00e7\u00e3o nos impulsiona. Filtramos certos textos e conclus\u00f5es teol\u00f3gicas, ou talvez enfatizemos demais ideias que v\u00e3o al\u00e9m do que se encontra nas Escrituras. Na pr\u00e1tica, nossas tradi\u00e7\u00f5es e subculturas \u201cCrist\u00e3s\u201d criam preconceitos e imp\u00f5em significados ou sentidos a uma passagem. 6<\/sup><\/p>\n

Neste artigo, examinaremos cinco vieses cognitivos que podem dificultar a exegese racional e impedir nossa disposi\u00e7\u00e3o de considerar interpreta\u00e7\u00f5es que diferem objetivamente das nossas.<\/p>\n

Vi\u00e9s de Confirma\u00e7\u00e3o<\/b><\/h3>\n

O vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o, talvez o vi\u00e9s cognitivo mais prevalente, \u00e9 definido pela Enciclop\u00e9dia do Comportamento Humano<\/i> como \u201ca tend\u00eancia de buscar ou interpretar informa\u00e7\u00f5es seletivamente de uma maneira que confirme as pr\u00f3prias ideias preconcebidas ou hip\u00f3teses\u201d.\u2077 Informa\u00e7\u00f5es que desafiam esse vi\u00e9s tendem a ser ignoradas ou rejeitadas de imediato. O vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o \u00e9 comum em c\u00edrculos teol\u00f3gicos, onde eruditos e leigos buscam nas Escrituras passagens que apoiem uma cren\u00e7a j\u00e1 estabelecida. Frequentemente, algu\u00e9m com esse vi\u00e9s sente que fez a devida dilig\u00eancia quando, na realidade, o prop\u00f3sito de sua busca b\u00edblica n\u00e3o era determinar a verdade, mas confirmar sua pr\u00f3pria vers\u00e3o dela. O jornalista Jason Zweig descreve isso como um \u201cpuxa-saco\u201d interno que repete a posi\u00e7\u00e3o de uma pessoa.\u2078<\/sup><\/p>\n

<\/sup>\"cartoon-de-Vi\u00e9s-de-Confirma\u00e7\u00e3o\"<\/p>\n

Textos de prova s\u00e3o a base desse vi\u00e9s cognitivo. Infelizmente, a eisegese ocorre em vez da exegese, pois o texto b\u00edblico foi deturpado pela concep\u00e7\u00e3o preconcebida do int\u00e9rprete. Quando s\u00e3o apresentadas evid\u00eancias que refutam a interpreta\u00e7\u00e3o, algu\u00e9m com vi\u00e9s cognitivo se apega \u00e0 sua fal\u00e1cia, muitas vezes ignorando algo t\u00e3o simples quanto o contexto textual, em vez de admitir o erro.<\/p>\n

O professor Aaron Chalmers explica como o vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o pode dificultar a mudan\u00e7a de interpreta\u00e7\u00f5es b\u00edblicas:<\/p>\n

Pesquisadores demonstraram que o efeito do vi\u00e9s de confirma\u00e7\u00e3o \u00e9 mais substancial em quest\u00f5es emocionalmente carregadas e cren\u00e7as profundamente arraigadas. Em ambos os casos, as pessoas tendem a resistir mais facilmente \u00e0 mudan\u00e7a. Portanto, seria de se esperar que esse vi\u00e9s fosse um fator significativo na interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, que frequentemente lida com quest\u00f5es emocionalmente complexas e \u2014 para aqueles com forma\u00e7\u00e3o confessional \u2014 muitas vezes envolve cren\u00e7as profundamente enraizadas.10 <\/sup><\/p>\n

Essas cren\u00e7as sinceras podem nos levar a racionalizar qualquer coisa que apoie nosso ponto de vista. Uma organiza\u00e7\u00e3o dedicada a promover o pensamento cr\u00edtico explica:<\/p>\n

Se uma conclus\u00e3o corrobora suas cren\u00e7as preexistentes, voc\u00ea racionalizar\u00e1 qualquer coisa que a apoie. \u00c9 dif\u00edcil para n\u00f3s deixarmos de lado nossas cren\u00e7as existentes para considerarmos os verdadeiros m\u00e9ritos de um argumento. Na pr\u00e1tica, isso significa que nossas ideias se tornam imperme\u00e1veis \u200b\u200b\u00e0 cr\u00edtica e s\u00e3o perpetuamente refor\u00e7adas\u2026 Tendemos a defender nossas ideias automaticamente, sem nunca realmente question\u00e1-las .<\/sup><\/p>\n

Assim, mesmo quando confrontado com as Escrituras que contradizem sua interpreta\u00e7\u00e3o, o crente tendencioso rejeitar\u00e1 os dados e defender\u00e1 sua cren\u00e7a “aprofundando-se ainda mais”. Esse fen\u00f4meno \u00e9 conhecido como efeito bumerangue.<\/i><\/p>\n

Efeito de Contra-Ataque<\/b><\/h3>\n

Quando nossas cren\u00e7as fundamentais s\u00e3o desafiadas por informa\u00e7\u00f5es contradit\u00f3rias, isso pode nos levar a redobrar<\/i> nossa posi\u00e7\u00e3o para fortalec\u00ea-la e proteg\u00ea-la. Mesmo confrontados com evid\u00eancias concretas que minam a cren\u00e7a, recusamos-nos a mudar de opini\u00e3o. Esse vi\u00e9s cognitivo \u00e9 conhecido como efeito bumerangue.12<\/sup><\/p>\n

\"Vi\u00e9s-Cognitivo\"<\/p>\n

Uma das raz\u00f5es pelas quais as pessoas podem se apegar com tanta paix\u00e3o \u00e0s suas cren\u00e7as falhas \u00e9 o medo. Por exemplo, o medo de estar errado ou de ter que admitir um erro pode nos motivar fortemente a resistir a cren\u00e7as opostas, mesmo que estas tenham fundamento b\u00edblico. Como veremos nos pr\u00f3ximos vieses, outros medos podem nos levar a evitar a mudan\u00e7a teol\u00f3gica.<\/p>\n

Fal\u00e1cia do Custo Irrecuper\u00e1vel<\/b><\/h3>\n

As cren\u00e7as fundamentais se desenvolvem ao longo do tempo e geralmente envolvem algum investimento. A fal\u00e1cia do custo irrecuper\u00e1vel ocorre quando algu\u00e9m se apega a algo em que investiu simplesmente porque \u00e9 doloroso demais abrir m\u00e3o disso.13 <\/sup>Essa fal\u00e1cia ocorre frequentemente no mundo financeiro,14 <\/sup>mas tamb\u00e9m pode se manifestar no \u00e2mbito teol\u00f3gico. A fal\u00e1cia do custo irrecuper\u00e1vel pode ocorrer em pessoas cujo emprego est\u00e1 atrelado \u00e0 sua teologia ou que investiram tempo, recursos financeiros e emo\u00e7\u00f5es em sua posi\u00e7\u00e3o ou minist\u00e9rio. Para muitos, o medo de perder seu \u201cinvestimento\u201d pode tornar extremamente dif\u00edcil se afastar. Alguns podem considerar menos doloroso manter uma cren\u00e7a err\u00f4nea do que perder sua reputa\u00e7\u00e3o ao mudar sua teologia. Infelizmente, o ditado \u201cN\u00e3o se apegue a um erro s\u00f3 porque voc\u00ea gastou muito tempo cometendo-o\u201d \u00e9 frequentemente ignorado. Alguns calculam o custo de abandonar seu investimento e o consideram insuport\u00e1vel.15<\/sup><\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que Saulo de Tarso (Paulo) tenha vivenciado a fal\u00e1cia do custo irrecuper\u00e1vel:<\/p>\n

G\u00e1latas 1:13-14<\/b> Pois voc\u00eas ouviram falar da minha antiga maneira de viver no Juda\u00edsmo, como eu perseguia a igreja de Yahuwah sem medida e procurava destru\u00ed-la;<\/b>14<\/sup> e eu progredia no Juda\u00edsmo<\/b> mais do que muitos dos meus contempor\u00e2neos entre os meus compatriotas, sendo extremamente zeloso das tradi\u00e7\u00f5es dos meus antepassados<\/b> .<\/p>\n

Embora fosse \u201czeloso por Yahuwah\u201d, 16<\/sup> seu zelo extremo pelas tradi\u00e7\u00f5es de seus ancestrais o impediu de reconhecer que Yahushua era o Messias prometido. Seu preconceito o cegou para a verdade e o levou a perseguir os Crist\u00e3os. Para Paulo, abandonar seu status de estrela em ascens\u00e3o<\/i> teria sido extremamente dif\u00edcil, sen\u00e3o impens\u00e1vel. Felizmente, quando Saulo (Paulo) encontrou Cristo no caminho para Damasco, ele mudou de ideia, mas isso lhe custou tudo pelo que havia trabalhado tanto. Mais tarde, o ap\u00f3stolo reconheceu a import\u00e2ncia de ter o conhecimento correto e o zelo por Yahuwah.17<\/sup> No final de sua vida, Paulo concluiu corretamente que o pre\u00e7o de mudar sua cren\u00e7a sobre Yahushua valia a pena:<\/p>\n

Filipenses 3:8<\/b> Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Yahushua, meu Senhor, por quem perdi todas as coisas. Eu as considero como esterco, para que eu possa ganhar a Cristo.<\/p>\n

Lamentavelmente, nem todos fazem essa escolha, pois a tradi\u00e7\u00e3o religiosa, na qual a lealdade cega, pelo menos temporariamente, se sobrep\u00f5e \u00e0 verdade.<\/p>\n

Vi\u00e9s de Grupo Interno<\/b><\/h3>\n

O vi\u00e9s intragrupal, tamb\u00e9m conhecido como efeito tribal<\/i>, \u00e9 a tend\u00eancia de nos vermos como imparciais. Na realidade, por\u00e9m, demonstramos parcialidade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que pertencem ao mesmo grupo que n\u00f3s.18<\/sup> No \u00e2mbito teol\u00f3gico, isso pode ser visto como dar maior peso \u00e0s opini\u00f5es daqueles com quem nos identificamos ou que pertencem \u00e0 mesma denomina\u00e7\u00e3o ou movimento. Familiares, amigos, pastores, l\u00edderes religiosos e acad\u00eamicos s\u00e3o considerados confi\u00e1veis \u200b\u200be \u201ccertos\u201d porque pertencem ao nosso \u201cc\u00edrculo\u201d. N\u00e3o percebemos, contudo, que os vieses s\u00e3o t\u00e3o prevalentes entre acad\u00eamicos e cl\u00e9rigos eruditos quanto entre os leigos. S\u00f3 porque algu\u00e9m deveria ser imparcial em seu estudo das Escrituras n\u00e3o significa que o seja.<\/p>\n

\"vies-cognitivo-engrenagens-masculina-e-feminina\"<\/p>\n

O medo de ser rejeitado pelo grupo pode servir como uma forte motiva\u00e7\u00e3o para manter a teologia do grupo, mesmo que esteja errada. Vemos isso demonstrado pelos pais de um homem que nascera cego. Quando Yahushua o curou, eles fingiram ignor\u00e2ncia por medo de serem expulsos da sinagoga.<\/p>\n

Jo\u00e3o 9:20-22<\/b> Seus pais responderam: \u201cSabemos que este \u00e9 o nosso filho, e que nasceu cego;21<\/sup> mas como agora v\u00ea, n\u00e3o sabemos, nem quem lhe abriu os olhos. Perguntem a ele; ele j\u00e1 \u00e9 maior de idade, ele mesmo poder\u00e1 falar por si\u201d. Seus pais disseram isso porque tinham medo dos Judeus, pois estes j\u00e1 haviam combinado que, se algu\u00e9m o confessasse como o Cristo, seria expulso da sinagoga.<\/p>\n

Da mesma forma, quando certos l\u00edderes Judeus aceitaram Yahushua como o Messias, permaneceram em sil\u00eancio por medo da rejei\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Jo\u00e3o 12:42-43<\/b> Contudo, muitos, at\u00e9 mesmo entre os l\u00edderes, creram nele, mas, por causa dos Fariseus, n\u00e3o o confessavam,<\/i> com medo de serem expulsos da sinagoga;43<\/sup> pois amavam mais a aprova\u00e7\u00e3o dos homens do que a aprova\u00e7\u00e3o de Yahuwah.<\/p>\n

A necessidade de aprova\u00e7\u00e3o do grupo cria um forte vi\u00e9s cognitivo, e poucos, se \u00e9 que algu\u00e9m, s\u00e3o imunes ao seu fasc\u00ednio destrutivo. No entanto, devemos resistir, pois \u00e9 melhor ser rejeitado pelos homens do que por Yahuwah.<\/p>\n

Efeito da Verdade Ilus\u00f3ria<\/b><\/h3>\n

O efeito da verdade ilus\u00f3ria \u00e9 \u201ca tend\u00eancia das pessoas de identificar uma afirma\u00e7\u00e3o como verdadeira simplesmente porque a ouviram antes, independentemente de sua veracidade real\u201d\u00b9\u2079<\/sup> A familiaridade com a interpreta\u00e7\u00e3o de uma determinada passagem das Escrituras pode impedir que algu\u00e9m aceite uma vis\u00e3o oposta como verdadeira. Em outras palavras, se uma cren\u00e7a ou tradi\u00e7\u00e3o foi repetida, especialmente por uma fonte de autoridade, como um pastor, um l\u00edder ministerial respeitado ou mesmo um membro da fam\u00edlia, a pessoa tende a aceitar mais facilmente a interpreta\u00e7\u00e3o por ser familiar. O te\u00f3logo J.I. Packer aborda o poder que a tradi\u00e7\u00e3o exerce sobre nossas cren\u00e7as b\u00edblicas:<\/p>\n

N\u00e3o iniciamos nossa vida Crist\u00e3 construindo nossa f\u00e9 por n\u00f3s mesmos: ela nos \u00e9 transmitida pela tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3<\/b> na forma de serm\u00f5es, livros e padr\u00f5es estabelecidos de vida e comunh\u00e3o na igreja. Lemos a B\u00edblia \u00e0 luz do que aprendemos com essas fontes; aproximamo-nos das Escrituras com mentes j\u00e1 formadas pela massa de opini\u00f5es e pontos de vista aceitos com os quais entramos em contato, tanto na Igreja quanto no mundo.<\/b> \u00c9 f\u00e1cil n\u00e3o perceber<\/b> que isso aconteceu; \u00e9 dif\u00edcil at\u00e9 mesmo come\u00e7ar a compreender o qu\u00e3o profundamente a tradi\u00e7\u00e3o , <\/sup>nesse sentido, nos moldou.<\/b><\/p>\n

A familiaridade com a tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 vista como prova<\/i> de sua veracidade. De fato, a ortodoxia, segundo Phillips Brooks, \u00e9 cega \u00e0 sua imperfei\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Na Igreja, a ortodoxia \u00e9 muito semelhante ao preconceito na mente individual. \u00c9 a presun\u00e7\u00e3o prematura da certeza. \u00c9 tratar o imperfeito como se fosse perfeito. 21<\/sup><\/p>\n

Alguns podem ver os sal\u00f5es sagrados da \u201cortodoxia\u201d como um santu\u00e1rio seguro e temer o que poderia acontecer se ultrapassassem seus limites. Qualquer desafio \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o pode ser percebido como um poss\u00edvel engano do inimigo. A maioria n\u00e3o percebe, por\u00e9m, que a \u201cortodoxia\u201d de hoje evoluiu. At\u00e9 mesmo estudiosos b\u00edblicos atestam isso. Em outras palavras, a ortodoxia de hoje era a heresia de ontem. \u00c9 crucial, portanto, que busquemos seguir a ortodoxia de Yahushua e seus ensinamentos. Como vimos em Saulo de Tarso (Paulo), a tradi\u00e7\u00e3o pode ser um obst\u00e1culo para a verdade. Nunca devemos ter medo de examinar nossas tradi\u00e7\u00f5es \u00e0 luz das Escrituras. A palavra de Yahuwah resiste ao escrut\u00ednio. A quest\u00e3o \u00e9: nossas doutrinas tamb\u00e9m resistir\u00e3o?<\/p>\n

O Que Podemos Fazer?<\/b><\/h3>\n

O que podemos fazer para combater os vieses cognitivos? Para come\u00e7ar, precisamos reconhecer que todos somos suscet\u00edveis a eles. Packer observa:<\/p>\n

Jamais devemos presumir a completa corre\u00e7\u00e3o de nossos pensamentos e pr\u00e1ticas estabelecidos, e nos eximir de test\u00e1-los e reform\u00e1-los \u00e0 luz das Escrituras. 22<\/sup><\/p>\n

\u00c9 imprescind\u00edvel, portanto, que examinemos em ora\u00e7\u00e3o as nossas cren\u00e7as e removamos qualquer \u201ctrave\u201d do nosso olho, para que n\u00e3o nos impe\u00e7a de corrigir a vis\u00e3o distorcida dos outros. 23<\/sup><\/p>\n

Al\u00e9m disso, aqueles que t\u00eam uma vis\u00e3o n\u00e3o Trinit\u00e1ria de Yahuwah devem orar para que Yahuwah conceda sabedoria e revela\u00e7\u00e3o aos nossos amigos e familiares \u201cortodoxos\u201d, especialmente no que diz respeito \u00e0 Sua identidade e \u00e0 de Seu Filho. Foi por isso que Paulo orou:<\/p>\n

Ef\u00e9sios 1:16-17<\/b> N\u00e3o deixo de dar gra\u00e7as por voc\u00eas, mencionando -os<\/i> em minhas ora\u00e7\u00f5es; 17<\/sup> para que o Senhor de nosso Senhor Yahushua Cristo, o Pai da gl\u00f3ria, lhes d\u00ea esp\u00edrito de sabedoria e de revela\u00e7\u00e3o no pleno conhecimento dele.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, compartilhar informa\u00e7\u00f5es sobre vieses cognitivos com outras pessoas de maneira humilde e sem acusa\u00e7\u00f5es pode ser \u00fatil. Da mesma forma, admitir como o Senhor revelou nossos vieses pode ser impactante.<\/p>\n

Por fim, pe\u00e7a a Yahuwah a coragem para continuar compartilhando suas cren\u00e7as, conforme permitido, e confie que Yahuwah far\u00e1 a Sua parte. Se Paulo p\u00f4de ter as escamas removidas de seus olhos para ver quem \u00e9 Yahushua, n\u00f3s tamb\u00e9m podemos. 24<\/sup><\/p>\n

\"escamas+removidas+dos+olhos\"<\/p>\n

<\/p>\n

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1<\/sup> \u201cVi\u00e9s\u201d, Psychology Today [Psicologia Hoje], acessado em 28\/05\/2020, <\/i>https:\/\/www.psychologytoday.com\/intl\/basics\/bias<\/i><\/a><\/p>\n

2<\/sup> Kendra Cherry, \u201cWhat is Cognitive Bias?\u201d [\u201cO que \u00e9 Vi\u00e9s Cognitivo?] ,<\/i> 5-5-20, acessado em 5-28-29, https:\/\/www.verywellmind.com\/what-is-a-cognitive-bias-2794963<\/i><\/a><\/p>\n

3<\/sup> \u201cVi\u00e9s\u201d, Psychology Today [Psicologia Hoje], acessado em 28\/05\/2020, <\/i>https:\/\/www.psychologytoday.com\/intl\/basics\/bias<\/i><\/a><\/p>\n

4<\/sup> Jess Desjardins, \u201c24 Cognitive Biases That Are Warping Your Perception of Reality\u201d [\u201c24 Vieses Cognitivos Que Est\u00e3o Distorcendo Sua Percep\u00e7\u00e3o da Realidade\u201d], Visual Capitalist,<\/i> 13\/12\/2018, acessado em 28\/05\/2020, https:\/\/www.visualcapitalist.com\/24-cognitive-biases-warping-reality\/<\/i><\/a><\/p>\n

5<\/sup> C.S. Lewis, Mere Christianity [Cristianismo Puro e Simples],<\/i> (Nova York: Harper Collins, 1952), p. 87.<\/p>\n

6<\/sup> Jackson Wu, How Cognitive Biases Produce Theological Syncreticism<\/i> [Como os Vieses Cognitivos Produzem Sincretismo Teol\u00f3gico<\/i>], 26\/09\/2018, acessado em 28\/05\/2030, https:\/\/www.patheos.com\/blogs\/jacksonwu\/2018\/09\/26\/how-cognitive-biases-produce-theological-syncretism\/<\/i><\/a><\/p>\n

7<\/sup> Wilke, A, e R Mata. \u201cCognitive Bias\u201d [\u201cVi\u00e9s Cognitivo\u201d] Enciclop\u00e9dia do Comportamento Humano<\/i> , editado por VS Ramachandran, 2\u00aa ed., vol. 1, Academic Press, 2012, pp. 531-535.<\/p>\n

8<\/sup> Jason Zweig, \u201cHow to Ignore the Yes-Man in Your Head\u201d [\u201cComo Ignorar o Bajulador Na Sua Cabe\u00e7a\u201d], Wall Street Journal, 19\/11\/2009.<\/p>\n

9<\/sup> \u201cA exegese b\u00edblica \u00e9 um processo sistem\u00e1tico pelo qual uma pessoa chega a um entendimento razo\u00e1vel e coerente do significado e da mensagem de uma passagem b\u00edblica.\u201d https:\/\/www.theopedia.com\/exegesis<\/a> \u201cA eisegese \u00e9 o ato de impor significado a um texto e \u00e9 frequentemente descrita em termos de ler ‘para dentro’ do texto, em vez de ‘para fora’ dele. Portanto, \u00e9 o oposto da exegese.\u201d https:\/\/www.theopedia.com\/eisegesis<\/a><\/p>\n

10<\/sup> Aaron Chalmers, \u201cThe Influence of Cognitive Biases on Biblical Interpretation\u201d \u201c[A Influ\u00eancia dos Vieses Cognitivos na Interpreta\u00e7\u00e3o B\u00edblica\u201d] (Boletim de Pesquisa B\u00edblica, 26.4), p. 470-471.<\/p>\n

11<\/sup> School of Thought [Escola de Pensamento], conforme citado em \u201c24 Vi\u00e9ses Cognitivos que Est\u00e3o Distorcendo Sua Percep\u00e7\u00e3o da Realidade\u201d, Visual Capitalist,<\/i> 12-03-18, acessado em 29-05-20, https:\/\/www.visualcapitalist.com\/24-cognitive-biases-warping-reality\/<\/i><\/a><\/p>\n

12<\/sup> \u201cWhat is the Backfire Effect?\u201d [\u201cO que \u00e9 o Efeito Backfire?\u201d] 12-13-19, acessado em 28-5-20, https:\/\/www.scienceabc.com\/humans\/what-is-the-backfire-effect-confirmation-bias-psychology.html<\/a><\/p>\n

13<\/sup> Escola de Pensamento, conforme citado em \u201c24 Vi\u00e9ses Cognitivos que Est\u00e3o Distorcendo Sua Percep\u00e7\u00e3o da Realidade\u201d, Visual Capitalist,<\/i> 12-03-18, acessado em 29-05-20, https:\/\/www.visualcapitalist.com\/24-cognitive-biases-warping-reality\/<\/i><\/a><\/p>\n

14.<\/sup> Sunk Cost Fallacy [Fal\u00e1cia do Custo Irrecuper\u00e1vel], Economia Comportamental, <\/i>https:\/\/www.behavioraleconomics.com\/resources\/mini-encyclopedia-of-be\/sunk-cost-fallacy\/<\/a><\/p>\n

15<\/sup> Lucas 14:27-33.<\/p>\n

16<\/sup> Atos 22:3.<\/p>\n

17<\/sup> Romanos 10:2.<\/p>\n

18<\/sup> Escola de Pensamento, conforme citado em \u201c24 Vi\u00e9ses Cognitivos que Est\u00e3o Distorcendo Sua Percep\u00e7\u00e3o da Realidade\u201d, Visual Capitalist,<\/i> 12-03-18, acessado em 29-05-20, https:\/\/www.visualcapitalist.com\/24-cognitive-biases-warping-reality\/<\/i><\/a><\/p>\n

19<\/sup> Aaron Chalmers, \u201cA Influ\u00eancia dos Vieses Cognitivos na Interpreta\u00e7\u00e3o B\u00edblica \u201d , Boletim de Pesquisa B\u00edblica<\/i> , 26.4, p.476.<\/p>\n

20<\/sup> JI Packer, \u201cFundamentalism\u201d and the Word of God<\/i> [\u201cFundamentalismo\u201d e a Palavra de Deus<\/i>], (Grand Rapids, MI; William B. Eerdmans Publishing, 1958), p. 69-70.<\/p>\n

21<\/sup> Phillips Brooks, Life and Letters of Phillips Brooks [Vida e Cartas de Phillips Brooks],<\/i> v. III, (Alexander VG Allen, Nova York: EP Dutton, 1901), p. 74.<\/p>\n

22<\/sup> JI Packer, \u201cFundamentalismo\u201d e a Palavra de Deus<\/i> , (Grand Rapids, MI; William B. Eerdmans Publishing, 1958), p. 69-70.<\/p>\n

23<\/sup> Mateus 7:1-5.<\/p>\n

24<\/sup> Atos 9:18.<\/p>\n

\n

Este n\u00e3o \u00e9 um artigo da WLC. Fonte: https:\/\/oneGodworship.com\/5-cognitive-biases-that-can-affect-our-theology\/<\/p>\n

Substitu\u00edmos os t\u00edtulos e nomes em ingl\u00eas do Pai e do Filho pelos usados \u200b\u200bpelos ap\u00f3stolos. Nas cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas fornecidas, restauramos seus nomes originais, conforme usados \u200b\u200bpelos escritores inspirados. Contudo, reconhecemos o desenvolvimento hist\u00f3rico pelo qual o nome Yahushua<\/i> passou a ser traduzido como \u201cJesus\u201d. Al\u00e9m disso, reconhecemos que o termo em ingl\u00eas \u201cGod\u201d (Deus) tem sido comumente empregado como equivalente ao hebraico Eloah<\/i> ou Elohim<\/i> . – Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":255816,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-255817","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-crencas-biblicas","wlc-content-directory-the-binitarian-trinitarian-error"],"acf":[],"yoast_head":"\n5 Vieses Cognitivos Que Podem Afetar Nossa Teologia - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Why do so many well-meaning Christians tenaciously cling to their interpretations in the face of Biblical evidence to the contrary?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/biblical-beliefs\/5-cognitive-biases-that-can-affect-our-theology\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"5 Vieses Cognitivos Que Podem Afetar Nossa Teologia - 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