{"id":112492,"date":"2024-08-04T03:49:07","date_gmt":"2024-08-04T03:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-mateus-24-fim-do-mundo-ou-fim-de-uma-era\/"},"modified":"2025-08-23T02:35:43","modified_gmt":"2025-08-23T02:35:43","slug":"mateus-24-fim-do-mundo-ou-fim-de-uma-era","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/crencas-biblicas\/mateus-24-fim-do-mundo-ou-fim-de-uma-era\/","title":{"rendered":"Mateus 24 \u2013 Fim do Mundo ou Fim de uma Era?"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Temos sido grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Essas obras, exclu\u00edmos das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea est\u00e1 chocado com algum conte\u00fado n\u00e3o WLC publicado [artigos\/epis\u00f3dios], tenha em mente Prov\u00e9rbios 4:18. Nossa compreens\u00e3o de Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 lan\u00e7ada em nosso caminho. Prezamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que ela possa ser encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"mateus-24-fim-do-mundo-ou-fim-de-uma-era\"<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h3>\n

Quando lemos partes de Mateus 24, podemos rapidamente assumir que Yahushua est\u00e1 falando sobre sua Segunda Vinda e o fim do mundo. Tais suposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o baseadas talvez principalmente nas perguntas que os ap\u00f3stolos fizeram, conforme registrado em 24:3: \u201cEnquanto Yahushua estava sentado no Monte das Oliveiras, os disc\u00edpulos chegaram a ele em particular. ‘Diga-nos’, eles disseram, ‘quando isso acontecer\u00e1? E qual ser\u00e1 o sinal da sua vinda e do fim dos tempos?’\u201d Tamb\u00e9m somos fortemente influenciados pela formula\u00e7\u00e3o de suas respostas em vers\u00edculos como estes:<\/p>\n

\u201cImediatamente depois da tribula\u00e7\u00e3o daqueles dias, o sol escurecer\u00e1, e a lua n\u00e3o dar\u00e1 a sua luz; as estrelas cair\u00e3o do c\u00e9u, e os corpos celestes ser\u00e3o abalados. Naquele tempo, o sinal do Filho do Homem aparecer\u00e1 no c\u00e9u, e todas as na\u00e7\u00f5es da terra se lamentar\u00e3o. Eles ver\u00e3o o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do c\u00e9u, com poder e grande gl\u00f3ria. E ele enviar\u00e1 os seus anjos com grande som de trombeta, e eles reunir\u00e3o os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma a outra extremidade dos c\u00e9us\u201d (Mateus 24:29-31).<\/p>\n\n\n\n
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Lembre-se de que uma regra b\u00e1sica da hermen\u00eautica (interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica) \u00e9 que devemos interpretar passagens dif\u00edceis \u00e0 luz de passagens mais diretas sobre o mesmo assunto, e n\u00e3o o contr\u00e1rio.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"Mateus <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Uau! Yahushua deve ter descrito o fim do mundo \u2013 certo? N\u00e3o sejamos muito precipitados em chegar a essa conclus\u00e3o. Vemos algumas diferen\u00e7as significativas quando olhamos para os relatos paralelos em Marcos e Lucas. Vamos come\u00e7ar olhando para as perguntas que os disc\u00edpulos fizeram a Yahushua nessas passagens e as respostas que ele deu a elas. Lembre-se de que uma regra b\u00e1sica da hermen\u00eautica (interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica) \u00e9 que devemos interpretar passagens dif\u00edceis \u00e0 luz de passagens mais diretas sobre o mesmo assunto, e n\u00e3o vice-versa. Portanto, faremos bem em come\u00e7ar com o relato de Marcos, escrito para um tipo romano de p\u00fablico gentio, e ent\u00e3o prosseguir para o relato de Lucas, escrito por um gentio para um p\u00fablico gentio geral. Depois de nos aprofundarmos nessas passagens paralelas, estaremos em uma posi\u00e7\u00e3o muito melhor para examinar o relato de Mateus, que \u00e9 o mais dif\u00edcil. A dificuldade est\u00e1 no fato de que ele usa muita terminologia judaica, j\u00e1 que os judeus eram o p\u00fablico principal que ele tinha em mente quando escreveu seu Evangelho.<\/p>\n

Marcos 13 \u2013 O Primeiro Paralelo a Mateus 24<\/b><\/h3>\n

Assim, come\u00e7amos com Marcos 13, que incluiremos aqui para nos ajudar a estudar os detalhes da passagem.<\/p>\n

\u201c Quando ele estava saindo do templo, um dos seus disc\u00edpulos lhe disse: \u201cOlha, Mestre! Que pedras enormes! Que edif\u00edcios magn\u00edficos!\u201d 2<\/sup> \u201cVoc\u00ea v\u00ea todos esses grandes edif\u00edcios?\u201d respondeu Yahushua. \u201cN\u00e3o ficar\u00e1 aqui pedra sobre pedra; todas ser\u00e3o derrubadas.\u201d 3<\/sup> Enquanto Yahushua estava sentado no Monte das Oliveiras, em frente ao templo, Pedro, Tiago, Jo\u00e3o e Andr\u00e9 lhe perguntaram em particular: 4<\/sup> \u201cDiga-nos, quando essas coisas acontecer\u00e3o? E qual ser\u00e1 o sinal de que todas elas est\u00e3o prestes a se cumprir?\u201d 5 <\/sup>Yahushua disse-lhes: \u201cCuidado para que ningu\u00e9m vos engane. 6<\/sup> Muitos vir\u00e3o em meu nome, dizendo: ‘Sou eu’, e enganar\u00e3o a muitos. 7<\/sup> Quando ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, n\u00e3o vos assusteis. Essas coisas devem acontecer, mas ainda n\u00e3o \u00e9 o fim. 8<\/sup> Na\u00e7\u00e3o se levantar\u00e1 contra na\u00e7\u00e3o, e reino contra reino. Haver\u00e1 terremotos em v\u00e1rios lugares, e fomes. Estas s\u00e3o o princ\u00edpio das dores de parto. 9<\/sup> \u201cVoc\u00eas devem ficar atentos. Voc\u00eas ser\u00e3o entregues aos tribunais locais e a\u00e7oitados nas sinagogas. Por minha causa voc\u00eas ser\u00e3o levados \u00e0 presen\u00e7a de governadores e reis como testemunhas para eles. 10<\/sup> E o evangelho deve ser pregado primeiro a todas as na\u00e7\u00f5es. 11<\/sup> Quando voc\u00eas forem presos e levados a julgamento, n\u00e3o se preocupem de antem\u00e3o com o que dizer. Apenas digam o que lhes for dado na hora, pois n\u00e3o s\u00e3o voc\u00eas que est\u00e3o falando, mas o Esp\u00edrito Santo. 12<\/sup> \u201cO irm\u00e3o entregar\u00e1 o irm\u00e3o \u00e0 morte, e o pai ao filho. Os filhos se rebelar\u00e3o contra os pais e os far\u00e3o morrer. 13<\/sup> Todos os homens os odiar\u00e3o por minha causa, mas aquele que perseverar at\u00e9 o fim ser\u00e1 salvo. 14<\/sup> \u201cQuando voc\u00eas virem ‘a abomina\u00e7\u00e3o que causa desola\u00e7\u00e3o’ parada onde n\u00e3o deve estar \u2014 que o leitor entenda \u2014 ent\u00e3o, que os que estiverem na Judeia fujam para as montanhas. 15<\/sup> Que ningu\u00e9m no terra\u00e7o de sua casa des\u00e7a ou entre na casa para tirar alguma coisa. 16<\/sup> Que ningu\u00e9m no campo volte para pegar sua capa. 17<\/sup> Qu\u00e3o terr\u00edveis ser\u00e3o aqueles dias para as mulheres gr\u00e1vidas e para as que amamentam! 18<\/sup> Orem para que isso n\u00e3o aconte\u00e7a no inverno, 19<\/sup> porque aqueles ser\u00e3o dias de ang\u00fastia sem igual desde o princ\u00edpio, quando Yahuwah criou o mundo, at\u00e9 agora \u2014 e nunca mais ser\u00e3o igualados. 20<\/sup> Se o Senhor n\u00e3o tivesse abreviado aqueles dias, ningu\u00e9m sobreviveria. Mas por causa dos eleitos, a quem ele escolheu, ele os encurtou. 21<\/sup> Naquele tempo, se algu\u00e9m lhes disser: ‘Vejam, aqui est\u00e1 o Cristo!’ ou: ‘Vejam, ali est\u00e1 ele!’ n\u00e3o acreditem. 22<\/sup>Pois falsos cristos e falsos profetas aparecer\u00e3o e far\u00e3o sinais e milagres para enganar os eleitos, se isso fosse poss\u00edvel. 23<\/sup> Portanto, fiquem atentos; eu lhes disse tudo de antem\u00e3o. 24<\/sup> \u201cMas naqueles dias, depois daquela tribula\u00e7\u00e3o, \u201co sol escurecer\u00e1, e a lua n\u00e3o dar\u00e1 a sua luz; 25<\/sup> as estrelas cair\u00e3o do c\u00e9u, e os corpos celestes ser\u00e3o abalados. 26<\/sup> \u201cNaquele tempo os homens ver\u00e3o o Filho do Homem vindo nas nuvens, com grande poder e gl\u00f3ria. 27<\/sup> E ele enviar\u00e1 os seus anjos e reunir\u00e1 os seus eleitos desde os quatro ventos, desde os confins da terra at\u00e9 os confins dos c\u00e9us. 28 <\/sup>\u201cAgora aprendam esta li\u00e7\u00e3o da figueira: Assim que seus ramos ficam tenros e suas folhas brotam, voc\u00eas sabem que o ver\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3ximo. 29<\/sup> Mesmo assim, quando voc\u00eas virem essas coisas acontecendo, saibam que ele est\u00e1 pr\u00f3ximo, \u00e0s portas. 30<\/sup> Eu lhes digo a verdade: esta gera\u00e7\u00e3o certamente n\u00e3o passar\u00e1 at\u00e9 que todas essas coisas aconte\u00e7am. 31<\/sup> O c\u00e9u e a terra passar\u00e3o, mas as minhas palavras jamais passar\u00e3o. 32<\/sup> \u201cNingu\u00e9m sabe sobre aquele dia ou hora, nem mesmo os anjos no c\u00e9u, nem o Filho, mas somente o Pai. 33<\/sup> Estejam atentos! Estejam alertas! Voc\u00eas n\u00e3o sabem quando chegar\u00e1 esse tempo. 34<\/sup> \u00c9 como um homem que vai embora: ele sai de casa e coloca seus servos no comando, cada um com sua tarefa designada, e diz ao que est\u00e1 na porta para vigiar. 35 <\/sup>\u201cPortanto, vigiem, porque voc\u00eas n\u00e3o sabem quando o dono da casa voltar\u00e1: se \u00e0 tarde, se \u00e0 meia-noite, se ao cantar do galo ou ao amanhecer. 36<\/sup> Se ele vier de repente, n\u00e3o deixem que ele os encontre dormindo. 37<\/sup> O que eu digo a voc\u00eas, digo a todos: ‘Vigiem!’\u201d (Marcos 13:1-37)<\/p>\n

\u00c9 imediatamente percept\u00edvel aqui que Marcos registra duas perguntas dos ap\u00f3stolos e n\u00e3o tr\u00eas, como Mateus 24 parece fazer. Yahushua tinha acabado de predizer a destrui\u00e7\u00e3o do templo, ao que eles responderam: \u201cQuando essas coisas acontecer\u00e3o? E qual ser\u00e1 o sinal de que todas elas est\u00e3o prestes a se cumprir?\u201d Eles tinham uma pergunta sobre o tempo<\/b> (quando essas coisas acontecer\u00e3o?) e uma pergunta sobre o sinal<\/b> (todos esses eventos prestes a acontecer?). Ambas as perguntas se referem a \u201cessas coisas\u201d, a destrui\u00e7\u00e3o que Yahushua tinha acabado de predizer para o templo. Nenhuma men\u00e7\u00e3o \u00e9 feita pelos ap\u00f3stolos sobre uma segunda vinda ou o fim do mundo, no que diz respeito ao relato de Marcos.<\/p>\n

As observa\u00e7\u00f5es de Yahushua no final de Marcos 12 precederam todos esses coment\u00e1rios sobre a pequena vi\u00fava que deu suas \u00faltimas moedas ao tesouro do templo. Yahushua queria ter certeza de que os disc\u00edpulos n\u00e3o perderiam a li\u00e7\u00e3o fornecida por seu exemplo, ent\u00e3o ele os chamou e disse: \u201cEu lhes digo a verdade, esta pobre vi\u00fava colocou mais no tesouro do que todos os outros. Todos eles deram de suas riquezas; mas ela, de sua pobreza, colocou tudo – tudo o que tinha para viver.\u201d (Marcos 12:43-44) Eles ficaram chocados com o que ele disse e se sentiram compelidos a oferecer-lhe uma corre\u00e7\u00e3o por meio de um lembrete gentil. \u201cQuando ele estava saindo do templo, um de seus disc\u00edpulos lhe disse: ‘Olha, Mestre! Que pedras enormes! Que edif\u00edcios magn\u00edficos!’\u201d (Marcos 13:1). Lucas tornar\u00e1 isso ainda mais preciso – eles queriam ter certeza de que Yahushua se lembrasse de que o templo foi constru\u00eddo com as ofertas dos ricos, n\u00e3o com os centavos de pequenas vi\u00favas pobres. Isso o levou a predizer a destrui\u00e7\u00e3o absoluta do templo em um futuro n\u00e3o muito distante. Coisas materiais podem ser inspiradoras de admira\u00e7\u00e3o para os homens (mesmo supostamente espirituais), mas n\u00e3o significam nada para o Rei da Gl\u00f3ria! N\u00e3o podemos nos dar ao luxo de perder essa li\u00e7\u00e3o enquanto tentamos lidar com uma passagem dif\u00edcil.<\/p>\n

Yahushua come\u00e7a a responder \u00e0s duas perguntas dizendo primeiro o que o sinal n\u00e3o<\/b> \u00e9 (vers\u00edculos 6-13). N\u00e3o<\/b> s\u00e3o falsos Cristos (vers\u00edculo 6). N\u00e3o s\u00e3o guerras e revolu\u00e7\u00f5es (vers\u00edculos 7-8). N\u00e3o<\/b> \u00e9 uma calamidade natural (vers\u00edculo 8). N\u00e3o<\/b> \u00e9 persegui\u00e7\u00e3o (vers\u00edculos 9-13). Em seguida, ele aborda o que o sinal \u00e9<\/b> , come\u00e7ando no vers\u00edculo 14. Primeiro, ele menciona a “abomina\u00e7\u00e3o que causa desola\u00e7\u00e3o”. Isso parece assustador, n\u00e3o \u00e9? – como algo associado ao fim dos tempos. Se Yahushua estivesse descrevendo sua segunda vinda e o fim do mundo neste ponto, nada que se segue nestes vers\u00edculos faria qualquer sentido. Quando Yahushua retornar, como algu\u00e9m poderia ser tentado a retornar \u00e0 sua casa para pegar sua capa ou qualquer outra coisa, e onde ele conseguiria tempo para fazer isso? Em uma passagem que fala claramente sobre a Segunda Vinda, vemos que tudo associado ao retorno de Cristo acontecer\u00e1 r\u00e1pido – r\u00e1pido! \u201cEscutem, eu lhes digo um mist\u00e9rio: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados \u2014 num piscar de olhos, num piscar de olhos, ao som da \u00faltima trombeta. Pois a trombeta soar\u00e1, os mortos ressuscitar\u00e3o incorrupt\u00edveis, e n\u00f3s seremos transformados.\u201d (1 Cor\u00edntios 15:51-52) Um piscar de olhos n\u00e3o deixar\u00e1 tempo para se preocupar em descer do seu telhado, e voc\u00ea certamente n\u00e3o ficar\u00e1 preocupado se \u00e9 inverno ou n\u00e3o!<\/p>\n

Basta ler Marcos 13:14-20 com essas coisas em mente. Yahushua estava falando sobre um evento de grande ang\u00fastia do qual ele disse para fugir. Nenhum homem pode fugir do retorno de Cristo no fim dos tempos. Observe no vers\u00edculo 20 que o Senhor iria encurtar esses dias de ang\u00fastia. Quando Yahuwah enviou o ex\u00e9rcito romano para destruir Jerusal\u00e9m e o templo em 70 d.C., ele de fato encurtou os dias para proteger os Crist\u00e3os em Jerusal\u00e9m e na Judeia. Em um cerco contra a cidade que durou quase um ano, C\u00e9stio Galo, o general Romano, retirou-se para Cesareia e trouxe de volta um ex\u00e9rcito maior. Essa pausa na batalha permitiu que os Crist\u00e3os que entenderam a profecia de Yahushua fugissem da cidade, e Josefo, o historiador Judeu e testemunha ocular do evento, diz que muitos o fizeram, deixando para tr\u00e1s os Judeus na cidade que estavam determinados a lutar at\u00e9 a morte (o que eles fizeram).<\/p>\n

Em seguida, Yahushua voltou sua aten\u00e7\u00e3o para a quest\u00e3o do tempo<\/b> \u2013 sobre quando essa calamidade ocorreria (vers\u00edculos 24-32). Nesta se\u00e7\u00e3o, ele usou uma linguagem \u201capocal\u00edptica\u201d, usando s\u00edmbolos para descrever esse tempo de convuls\u00e3o. \u00c9 uma passagem virtualmente garantida de ser mal compreendida e mal interpretada por qualquer um que n\u00e3o esteja familiarizado com o mesmo tipo de linguagem no Antigo Testamento. No entanto, para aqueles familiarizados com os Profetas do AT, entende-se que esse tipo de linguagem simb\u00f3lica era usada com frequ\u00eancia para descrever o julgamento de Yahuwah contra as na\u00e7\u00f5es. Devemos reservar um tempo para dar alguns exemplos para garantir que esse ponto seja \u00f3bvio.<\/p>\n

Ajuda do Antigo Testamento<\/b><\/h3>\n

Chorem, pois o dia do Senhor est\u00e1 pr\u00f3ximo; vir\u00e1 como destrui\u00e7\u00e3o do Todo-Poderoso. 7 <\/sup>Por causa disso, todas as m\u00e3os ficar\u00e3o fracas, o cora\u00e7\u00e3o de todos os homens se derreter\u00e1. 8 <\/sup>O terror os tomar\u00e1, dor e ang\u00fastia os agarrar\u00e3o; eles se contorcer\u00e3o como uma mulher em trabalho de parto. Olhar\u00e3o horrorizados uns para os outros, seus rostos em chamas. 9<\/sup> Vejam, o dia do Senhor est\u00e1 chegando \u2013 um dia cruel, com ira e ira feroz \u2013 para tornar a terra desolada e destruir os pecadores dentro dela. 10<\/sup> As estrelas do c\u00e9u e suas constela\u00e7\u00f5es n\u00e3o mostrar\u00e3o sua luz. O sol nascente escurecer\u00e1 e a lua n\u00e3o dar\u00e1 sua luz. 11<\/sup> Castigarei o mundo por sua maldade, os \u00edmpios por seus pecados. Porei fim \u00e0 arrog\u00e2ncia dos orgulhosos e humilharei o orgulho dos cru\u00e9is. 12<\/sup> Farei o homem mais raro do que o ouro puro, mais raro do que o ouro de Ofir. 13<\/sup> Portanto, farei os c\u00e9us tremerem; e a terra tremer\u00e1 do seu lugar por causa da ira do Senhor dos Ex\u00e9rcitos, no dia da sua ira ardente. (Isa\u00edas 13:6-13).<\/p>\n

No vers\u00edculo 1 de Isa\u00edas 13, observe que tudo isso \u00e9 dito contra a Babil\u00f4nia s\u00e9culos antes de Cristo.<\/p>\n

Um or\u00e1culo sobre o Egito: Vejam, o Senhor cavalga numa nuvem veloz e est\u00e1 chegando ao Egito. Os \u00eddolos do Egito tremem diante dele, e os cora\u00e7\u00f5es dos eg\u00edpcios se derretem dentro deles. (Isa\u00edas 19:1)<\/p>\n

O Senhor est\u00e1 irado com todas as na\u00e7\u00f5es; sua ira est\u00e1 sobre todos os seus ex\u00e9rcitos. Ele os destruir\u00e1 totalmente, ele os entregar\u00e1 ao abate. 3<\/sup> Seus mortos ser\u00e3o jogados fora, seus cad\u00e1veres exalar\u00e3o mau cheiro; as montanhas ficar\u00e3o encharcadas com seu sangue. 4<\/sup> Todas as estrelas dos c\u00e9us ser\u00e3o dissolvidas e o c\u00e9u enrolado como um pergaminho; todo o ex\u00e9rcito estrelado cair\u00e1 como folhas secas da videira, como figos murchos da figueira. 5 <\/sup>Minha espada bebeu at\u00e9 se fartar nos c\u00e9us; veja, ela desce em julgamento sobre Edom, o povo que destru\u00ed totalmente. 6<\/sup> A espada do Senhor est\u00e1 banhada em sangue, est\u00e1 coberta de gordura – o sangue de cordeiros e bodes, gordura dos rins de carneiros. Pois o Senhor tem um sacrif\u00edcio em Bozra e uma grande matan\u00e7a em Edom. 7<\/sup> E os bois selvagens cair\u00e3o com eles, os bezerros e os grandes touros. A terra deles ficar\u00e1 encharcada de sangue, e o p\u00f3 ficar\u00e1 encharcado de gordura. 8<\/sup> Pois o Senhor tem um dia de vingan\u00e7a, um ano de retribui\u00e7\u00e3o, para defender a causa de Si\u00e3o. (Isa\u00edas 34:2-8)<\/p>\n

No d\u00e9cimo segundo ano, no d\u00e9cimo segundo m\u00eas, no primeiro dia, a palavra do Senhor veio a mim: 2<\/sup> \u201cFilho do homem, fa\u00e7a um lamento a respeito do fara\u00f3, rei do Egito, e diga a ele: \u201cVoc\u00ea \u00e9 como um le\u00e3o entre as na\u00e7\u00f5es; voc\u00ea \u00e9 como um monstro nos mares, agitando-se em seus riachos, agitando a \u00e1gua com seus p\u00e9s e turvando os riachos. 3 <\/sup>\u201cAssim diz o Soberano Senhor: \u201cCom uma grande multid\u00e3o de pessoas, lan\u00e7arei minha rede sobre voc\u00ea, e eles o puxar\u00e3o para cima em minha rede. 4<\/sup> Eu o jogarei na terra e o lan\u00e7arei em campo aberto. Deixarei que todas as aves do c\u00e9u pousem em voc\u00ea e todos os animais da terra se empanturrem de voc\u00ea. 5<\/sup> Espalharei sua carne sobre as montanhas e encherei os vales com seus restos mortais. 6<\/sup> Encharcarei a terra com seu sangue fluindo at\u00e9 as montanhas, e os barrancos ficar\u00e3o cheios de sua carne. 7<\/sup> Quando eu te extinguir, cobrirei os c\u00e9us e escurecerei suas estrelas; cobrirei o sol com uma nuvem, e a lua n\u00e3o dar\u00e1 sua luz. 8 Todas as luzes brilhantes nos c\u00e9us escurecerei sobre voc\u00ea; trarei trevas sobre sua terra, declara o Soberano Senhor. 9<\/sup> Perturbarei o cora\u00e7\u00e3o de muitos povos quando eu trouxer sua destrui\u00e7\u00e3o entre as na\u00e7\u00f5es, entre terras que voc\u00ea n\u00e3o conheceu. 10<\/sup> Farei com que muitos povos fiquem aterrorizados por sua causa, e seus reis tremer\u00e3o de horror por sua causa quando eu brandir minha espada diante deles. No dia da sua queda, cada um deles tremer\u00e1 a cada momento por sua vida. (Ezequiel 32:1-10)<\/p>\n

Toquem a trombeta em Si\u00e3o; soem o alarme no meu santo monte. Que todos os que vivem na terra tremam, pois o dia do Senhor est\u00e1 chegando. Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo \u2014 2<\/sup> um dia de escurid\u00e3o e escurid\u00e3o, um dia de nuvens e escurid\u00e3o. Como a aurora se espalhando pelas montanhas, um grande e poderoso ex\u00e9rcito vem, como nunca houve antigamente nem haver\u00e1 nas eras vindouras. 3<\/sup> Diante deles, o fogo devora, atr\u00e1s deles, uma chama arde. Diante deles, a terra \u00e9 como o jardim do \u00c9den, atr\u00e1s deles, um deserto devastado \u2014 nada lhes escapa. 4<\/sup> Eles t\u00eam a apar\u00eancia de cavalos; galopam como cavalaria. 5<\/sup> Com um barulho como o de carros, eles saltam sobre os topos das montanhas, como um fogo crepitante consumindo restolho, como um poderoso ex\u00e9rcito preparado para a batalha. 6<\/sup> Ao v\u00ea-los, as na\u00e7\u00f5es ficam angustiadas; todos os rostos empalidecem. 7<\/sup> Eles atacam como guerreiros; escalam muros como soldados. Todos marcham em linha, sem se desviar de seu curso. 8<\/sup> Eles n\u00e3o se acotovelam; cada um marcha em linha reta. Eles mergulham atrav\u00e9s das defesas sem quebrar as fileiras. 9<\/sup> Eles correm sobre a cidade; correm ao longo do muro. Eles sobem nas casas; como ladr\u00f5es, entram pelas janelas. 10<\/sup> Diante deles a terra treme, o c\u00e9u treme, o sol e a lua escurecem, e as estrelas n\u00e3o brilham mais. 11<\/sup> O Senhor troveja \u00e0 frente do seu ex\u00e9rcito; suas for\u00e7as s\u00e3o inumer\u00e1veis, e poderosos s\u00e3o aqueles que obedecem \u00e0s suas ordens. O dia do Senhor \u00e9 grande; \u00e9 terr\u00edvel. Quem pode suport\u00e1-lo? (Joel 2:1-11)<\/p>\n

E depois derramarei o meu Esp\u00edrito sobre todos os povos. Os vossos filhos e as vossas filhas profetizar\u00e3o, os vossos velhos sonhar\u00e3o, os vossos jovens ter\u00e3o vis\u00f5es. 29<\/sup> At\u00e9 sobre os meus servos, tanto homens como mulheres, derramarei o meu Esp\u00edrito naqueles dias. 30<\/sup> Mostrarei prod\u00edgios no c\u00e9u e na terra, sangue, fogo e nuvens de fuma\u00e7a. 31<\/sup> O sol se tornar\u00e1 em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terr\u00edvel dia do Senhor. 32<\/sup> E todo aquele que invocar o nome do Senhor ser\u00e1 salvo; porque no monte Si\u00e3o e em Jerusal\u00e9m haver\u00e1 livramento, como disse o Senhor, entre os sobreviventes, a quem o Senhor chamar. (Joel 2:28-32)<\/p>\n

Muitos outros relatos semelhantes do AT poderiam ser citados, mas estes s\u00e3o suficientes para nos ajudar a entender como tal linguagem era usada e com que frequ\u00eancia era usada. Voc\u00ea se lembrar\u00e1 de que esta \u00faltima passagem de Joel 2 \u00e9 citada em Atos 2 no Dia de Pentecostes, quando a igreja foi estabelecida, e se refere ao derramamento do Esp\u00edrito Santo naquela ocasi\u00e3o. A linguagem em todas essas passagens \u00e9 muito semelhante \u00e0 usada em Mateus 24 e tem paralelos, bem como no Livro do Apocalipse. Pode ser (e foi) aplicada ao julgamento de Yahuwah contra qualquer povo em rebeli\u00e3o. Lev\u00e1-la ao p\u00e9 da letra levar\u00e1 a mais mal-entendidos e distor\u00e7\u00f5es das Escrituras do que voc\u00ea pode imaginar. Se voc\u00ea tentar tornar a linguagem simb\u00f3lica literal, em algum momento ser\u00e1 for\u00e7ado a tornar a linguagem literal simb\u00f3lica. Muitas interpreta\u00e7\u00f5es modernas do Apocalipse fornecem um exemplo claro de tal exposi\u00e7\u00e3o err\u00f4nea. No entanto, o ponto principal aqui \u00e9 que ningu\u00e9m est\u00e1 equipado para lidar com Mateus 24 (ou Apocalipse) sem ter uma compreens\u00e3o razoavelmente boa dos escritos dos profetas do AT.<\/p>\n

\"figueira\"Agora, vamos retornar ao relato de Marcos. Ao continuar a responder \u00e0 quest\u00e3o do tempo<\/b> , Yahushua conta a par\u00e1bola da figueira (vers\u00edculos 28-31). Embora nenhum tempo espec\u00edfico seja dado, o tempo geral \u00e9 dentro de uma gera\u00e7\u00e3o (vers\u00edculo 30). Naquela \u00e9poca, uma gera\u00e7\u00e3o era considerada 40 anos. Yahushua falou essas palavras por volta de 30 d.C.; o templo foi destru\u00eddo em 70 d.C. \u2013 40 anos depois. No entanto, Yahushua disse que ningu\u00e9m poderia saber o tempo exato \u2013 expresso pelo termo \u201cdia ou hora\u201d (vers\u00edculo 32). Portanto, Yahushua conclui falando da necessidade de observar o sinal (vers\u00edculos 33-37). Se esse material tivesse sido encontrado apenas em Marcos e Lucas, a confus\u00e3o teria sido reduzida consideravelmente. Nessa situa\u00e7\u00e3o, uma coisa a ser aprendida \u00e9 estudar passagens menos dif\u00edceis sobre qualquer assunto e permitir que elas nos ajudem a entender as mais dif\u00edceis sobre o mesmo t\u00f3pico. Afinal, \u00e9 um dos princ\u00edpios mais comuns da interpreta\u00e7\u00e3o b\u00edblica, mas mais defendido do que praticado ao tentar interpretar passagens como as que estamos considerando aqui. Muitas pessoas amam interpreta\u00e7\u00f5es especulativas do \u201cfim dos tempos\u201d para praticar exegese b\u00edblica s\u00f3lida ou exercitar o senso comum.<\/p>\n

Lucas 21 \u2013 O Segundo Paralelo a Mateus 24<\/b><\/h3>\n

Lucas \u00e9 ainda mais b\u00e1sico e direto do que Marcos ao descrever esses eventos. Como dito anteriormente, ele \u00e9 um Gentio escrevendo para Gentios, simplificando algumas coisas para seus leitores originais pretendidos. Ele \u00e9 claramente o menos \u201cJudeu\u201d no estilo de escrita e terminologia, o que \u00e9 de grande ajuda para entender esta se\u00e7\u00e3o espec\u00edfica das Escrituras. Novamente, para facilitar o acompanhamento, vamos incluir as palavras de Yahushua como Lucas as descreve.<\/p>\n

Ao olhar para cima, Yahushua viu os ricos colocando suas ofertas no tesouro do templo. 2<\/sup> Ele tamb\u00e9m viu uma vi\u00fava pobre colocar duas moedas de cobre muito pequenas. 3<\/sup> \u201cEu lhes digo a verdade\u201d, disse ele, \u201cesta vi\u00fava pobre colocou mais do que todos os outros. 4 Todas essas pessoas deram suas ofertas de suas riquezas; mas ela, de sua pobreza, colocou tudo o que tinha para viver.\u201d
\n5<\/sup> Alguns de seus disc\u00edpulos estavam comentando sobre como o templo era adornado com belas pedras e com ofertas dedicadas a Yahuwah. Mas Yahushua disse: 6<\/sup> \u201cQuanto ao que voc\u00eas veem aqui, chegar\u00e1 o tempo em que n\u00e3o ficar\u00e1 pedra sobre pedra; todas elas ser\u00e3o derrubadas.\u201d
\n7 <\/sup>\u201cMestre\u201d, perguntaram eles, \u201cquando essas coisas acontecer\u00e3o? E qual ser\u00e1 o sinal de que est\u00e3o prestes a acontecer?\u201d
\n8<\/sup> Ele respondeu: \u201cCuidado para n\u00e3o ser enganado. Pois muitos vir\u00e3o em meu nome, afirmando: ‘Eu sou ele’ e: ‘O tempo est\u00e1 pr\u00f3ximo’. N\u00e3o os sigam. 9<\/sup> Quando ouvirem falar de guerras e revolu\u00e7\u00f5es, n\u00e3o tenham medo. Essas coisas devem acontecer primeiro, mas o fim n\u00e3o vir\u00e1 imediatamente.
\n10<\/sup> Ent\u00e3o ele lhes disse: \u201cNa\u00e7\u00e3o se levantar\u00e1 contra na\u00e7\u00e3o, e reino contra reino. 11<\/sup> Haver\u00e1 grandes terremotos, fomes e pestes em v\u00e1rios lugares, e eventos terr\u00edveis e grandes sinais do c\u00e9u.
\n12 <\/sup>\u201cMas antes de tudo isso, eles lan\u00e7ar\u00e3o m\u00e3o de voc\u00eas e os perseguir\u00e3o. Eles os entregar\u00e3o \u00e0s sinagogas e \u00e0s pris\u00f5es, e voc\u00eas ser\u00e3o levados \u00e0 presen\u00e7a de reis e governadores, e tudo por causa do meu nome. 13<\/sup> Isso resultar\u00e1 em voc\u00eas serem testemunhas para eles. 14<\/sup> Mas decidam n\u00e3o se preocupar de antem\u00e3o como voc\u00eas se defender\u00e3o. 15<\/sup> Pois eu lhes darei palavras e sabedoria a que nenhum dos seus advers\u00e1rios ser\u00e1 capaz de resistir ou contradizer. 16<\/sup> Voc\u00eas ser\u00e3o tra\u00eddos at\u00e9 por pais, irm\u00e3os, parentes e amigos, e eles matar\u00e3o alguns de voc\u00eas. 17<\/sup> Todos os homens os odiar\u00e3o por minha causa. 18<\/sup> Mas nem um fio de cabelo da sua cabe\u00e7a perecer\u00e1. 19<\/sup> Permanecendo firmes, voc\u00eas ganhar\u00e3o vida.
\n20<\/sup> \u201cQuando virem Jerusal\u00e9m cercada por ex\u00e9rcitos, voc\u00eas saber\u00e3o que sua desola\u00e7\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3xima. 21<\/sup> Ent\u00e3o, os que estiverem na Judeia fujam para os montes, os que estiverem na cidade saiam, e os que estiverem no campo n\u00e3o entrem na cidade. 22<\/sup> Pois este \u00e9 o tempo do castigo, em cumprimento de tudo o que foi escrito. 23<\/sup> Qu\u00e3o terr\u00edveis ser\u00e3o naqueles dias para as mulheres gr\u00e1vidas e para as que amamentarem! Haver\u00e1 grande afli\u00e7\u00e3o na terra e ira contra este povo.24<\/sup> Eles cair\u00e3o pela espada e ser\u00e3o levados prisioneiros para todas as na\u00e7\u00f5es. Jerusal\u00e9m ser\u00e1 pisoteada pelos gentios at\u00e9 que os tempos dos Gentios se completem.
\n25<\/sup> \u201cHaver\u00e1 sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as na\u00e7\u00f5es estar\u00e3o em ang\u00fastia e perplexidade com o rugido e a agita\u00e7\u00e3o do mar. 26<\/sup> Os homens desmaiar\u00e3o de terror, apreensivos com o que est\u00e1 por vir sobre o mundo, pois os corpos celestes ser\u00e3o abalados. 27<\/sup> Naquela \u00e9poca, eles ver\u00e3o o Filho do Homem vindo em uma nuvem, com poder e grande gl\u00f3ria. 28<\/sup> Quando essas coisas come\u00e7arem a acontecer, levantem-se e levantem as suas cabe\u00e7as, porque a sua reden\u00e7\u00e3o est\u00e1 se aproximando.\u201d
\n29<\/sup> Ele lhes contou esta par\u00e1bola: \u201cOlhem para a figueira e para todas as \u00e1rvores. 30<\/sup> Quando brotam folhas, voc\u00eas podem ver por si mesmos e saber que o ver\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3ximo. 31<\/sup> Mesmo assim, quando virem essas coisas acontecendo, saibam que o reino de Yahuwah est\u00e1 pr\u00f3ximo.
\n32<\/sup> \u201cEu lhes digo a verdade: esta gera\u00e7\u00e3o certamente n\u00e3o passar\u00e1 at\u00e9 que todas essas coisas aconte\u00e7am. 33<\/sup> O c\u00e9u e a terra passar\u00e3o, mas as minhas palavras jamais passar\u00e3o.
\n34 <\/sup>\u201cTenham cuidado, para que seus cora\u00e7\u00f5es n\u00e3o fiquem sobrecarregados com dissipa\u00e7\u00e3o, embriaguez e as ansiedades da vida, e aquele dia se feche sobre voc\u00eas inesperadamente como uma armadilha. 35<\/sup> Pois ele vir\u00e1 sobre todos os que vivem na face de toda a terra. 36<\/sup> Estejam sempre vigilantes e orem para que voc\u00eas possam escapar de tudo o que est\u00e1 para acontecer e para que possam estar em p\u00e9 diante do Filho do Homem.\u201d (Lucas 21:1-36)<\/p>\n

A ordem \u00e9 quase a mesma de Marcos 13. Yahushua primeiro elogia a pequena vi\u00fava, depois os ap\u00f3stolos o lembram de qu\u00e3o bonito \u00e9 o templo e como ele foi constru\u00eddo com as d\u00e1divas dos ricos. Ele conta sobre o templo sendo destru\u00eddo, e Lucas registra as duas perguntas dos ap\u00f3stolos sobre os sinais e o tempo em que eles aconteceriam. A ordem de Lucas segue muito de perto a de Marcos, ent\u00e3o n\u00e3o precisamos voltar a ela em detalhes \u2013 exceto pelas coisas ligeiramente diferentes que nos ajudar\u00e3o a entender melhor o que Yahushua est\u00e1 dizendo. As duas perguntas se referem a \u201cessas coisas\u201d sobre as quais Yahushua tinha acabado de falar. Se a Segunda Vinda estivesse em vista, Te\u00f3filo, a quem o Livro de Lucas foi endere\u00e7ado (1:3), teria sido enganado. O sinal n\u00e3o<\/b> eram falsos Cristos (vers\u00edculo 8); guerras e revolu\u00e7\u00f5es (vers\u00edculo 9); calamidades naturais (vers\u00edculos 10-11); ou persegui\u00e7\u00e3o (vers\u00edculos 12-19).<\/p>\n

\"guerreiros-antigos\"O vers\u00edculo 20 remove qualquer confus\u00e3o na discuss\u00e3o do que os outros dois relatos chamam de \u201cabomina\u00e7\u00e3o que causa desola\u00e7\u00e3o\u201d. Vers\u00f5es mais antigas chamam isso de \u201cabomina\u00e7\u00e3o da desola\u00e7\u00e3o\u201d, um termo amplamente usado pelos especuladores do \u201cfim dos tempos\u201d. Lucas n\u00e3o poderia ter deixado mais claro: \u201cQuando virdes Jerusal\u00e9m cercada por ex\u00e9rcitos, sabereis que sua desola\u00e7\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3xima\u201d. Yahushua segue esta declara\u00e7\u00e3o com o aviso para fugir quando os ex\u00e9rcitos se aproximarem de Jerusal\u00e9m. Com este coment\u00e1rio, ele mudou para o que era<\/b> o sinal , e ele continua descrevendo em linguagem simb\u00f3lica a grande reviravolta do julgamento de Yahuwah contra os judeus e Jerusal\u00e9m. A par\u00e1bola da figueira veio em seguida, com o tempo geral antes da destrui\u00e7\u00e3o sendo uma gera\u00e7\u00e3o. Yahushua concluiu com o aviso para observar o sinal e viver a vida de acordo \u2013 retamente e n\u00e3o descuidadamente (vers\u00edculos 34-36).<\/p>\n

Mateus 24 \u2013 Uma Passagem Muito Judaica<\/b><\/h3>\n\n\n\n
\n

Na verdade, Mateus 16:28 fala de outra vinda de Yahushua, que n\u00e3o pode ser a segunda vinda como a conhecemos. \u201cEu lhes digo a verdade, alguns dos que est\u00e3o aqui n\u00e3o provar\u00e3o a morte antes de verem o Filho do Homem vindo em seu reino.\u201d Todas as \u201cvindas\u201d de Yahuwah ou Yahushua n\u00e3o foram associadas ao fim do mundo. <\/span><\/font><\/h2>\n

\"Mateus <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Vamos direto para a quest\u00e3o-chave na formula\u00e7\u00e3o das perguntas de Mateus. Os disc\u00edpulos de Yahushua fizeram tr\u00eas perguntas, ou Mateus usou terminologia judaica para declarar as mesmas duas perguntas registradas em Marcos e Lucas? Agora, a \u00faltima possibilidade est\u00e1 se tornando evidente. Quando lemos \u201co sinal da tua vinda\u201d no vers\u00edculo 3, deve-se notar que a palavra grega traduzida como vinda \u00e9 parousia<\/b> , comumente denotando presen\u00e7a<\/b> . Leitores com forma\u00e7\u00e3o judaica teriam tomado essas palavras para descrever uma vinda em julgamento<\/b> (como lemos em passagens do AT, como Isa\u00edas 19:1). Na verdade, Mateus 16:28 fala de outra vinda<\/b> de Yahushua, que n\u00e3o pode ser a segunda vinda como a conhecemos. \u201cEu lhes digo a verdade, alguns dos que est\u00e3o aqui n\u00e3o provar\u00e3o a morte antes de verem o Filho do Homem vindo em seu reino.\u201d Todas as \u201cvindas\u201d de Yahuwah ou Yahushua n\u00e3o estavam associadas ao fim do mundo. Veja tamb\u00e9m Lucas 19:44 para \u201co tempo da vinda de Yahuwah a voc\u00eas\u201d, uma aparente refer\u00eancia no contexto da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m em 70 d.C.<\/p>\n

E quanto ao \u201cfim dos tempos?\u201d O termo grego \u00e9 aion<\/span><\/b>, para \u201cera\u201d, n\u00e3o kosmos<\/span><\/b>, para \u201cmundo\u201d. A frase exata \u00e9 usada em Mateus 28:20. O que quer que se diga das respostas de Yahushua em Mateus 24, \u00e9 virtualmente certo que os disc\u00edpulos dificilmente poderiam estar perguntando sobre uma segunda vinda de acordo com nosso conceito, uma vez que eles ainda n\u00e3o tinham envolvido suas mentes em torno nem mesmo de sua morte ou ressurrei\u00e7\u00e3o, muito menos de uma \u201csegunda vinda\u201d no \u201cfim do mundo\u201d. Veja Lucas 9:45 e 18:34, que mostram que sua compreens\u00e3o at\u00e9 mesmo de sua morte claramente contada era absolutamente nula<\/b> .<\/p>\n

A palavra fim<\/b> aqui \u00e9 a mesma raiz da palavra Grega traduzida como cumprida<\/b> em Marcos 13:4. Ela se refere em Mateus 24:6, 14 ao mesmo evento, que em seu contexto, aponta para a destrui\u00e7\u00e3o da cidade. Se os disc\u00edpulos n\u00e3o estavam perguntando sobre a segunda vinda e o fim do kosmos<\/span><\/b>, o que eles estavam<\/b> perguntando? Duas interpreta\u00e7\u00f5es poss\u00edveis t\u00eam m\u00e9rito contextualmente. Uma, os disc\u00edpulos podem ter assumido que um evento t\u00e3o grande seria o fim do mundo Judaico (ou talvez do mundo inteiro) \u2013 se os Judeus<\/b> (23:34-36) e o templo<\/b> (24:1-2) fossem destru\u00eddos, seu mundo acabaria. Dois, j\u00e1 que vinda<\/b> \u00e9 de parousia<\/span><\/b> <\/i>(presen\u00e7a), frequentemente usada no grego contempor\u00e2neo para denotar a chegada de um rei, eles podem ter imaginado Yahushua vindo em batalha contra Jerusal\u00e9m literalmente, encerrando assim a velha era e inaugurando uma nova era. Essa vis\u00e3o coincide muito de perto com as expectativas messi\u00e2nicas generalizadas dos disc\u00edpulos. De qualquer forma, a pergunta se refere a coisas<\/b> como em Lucas 21 e Marcos 13, a destrui\u00e7\u00e3o do templo sobre a qual Yahushua havia acabado de falar.<\/p>\n

Mateus acrescenta algumas coisas al\u00e9m de uma formula\u00e7\u00e3o diferente das perguntas b\u00e1sicas dos ap\u00f3stolos. Ele mencionou a apostasia quando o amor da maioria esfriava (vers\u00edculos 10-12). Ele tamb\u00e9m fala do evangelho sendo pregado no mundo inteiro antes que o \u201cfim\u201d viesse (vers\u00edculo 14). Claro, Colossenses 1: 6, 23 nos d\u00e1 um cumprimento dessa predi\u00e7\u00e3o no primeiro s\u00e9culo. Ao contr\u00e1rio do falso Cristo, a vinda de Cristo ser\u00e1 definitiva (vers\u00edculos 26-27). O local dessa vinda ser\u00e1 onde os abutres se reunir\u00e3o para a desola\u00e7\u00e3o da carca\u00e7a em decomposi\u00e7\u00e3o (do juda\u00edsmo \u2013 vers\u00edculo 28). Compare esta declara\u00e7\u00e3o com Hebreus 8:13; 12:25-29. O juda\u00edsmo, com seu sistema de sacrif\u00edcio, estava se aproximando do fim quando todas essas declara\u00e7\u00f5es foram feitas e escritas.<\/p>\n

No vers\u00edculo 29, Yahushua inaugura a se\u00e7\u00e3o de linguagem apocal\u00edptica com a frase \u201cImediatamente ap\u00f3s a ang\u00fastia daqueles dias\u201d. Imediatamente vem do Grego eutheos<\/span><\/b>, que significa imediatamente<\/b> ou em breve<\/b> , e se refere a algo que ocorrer\u00e1 em breve. Tentar encaixar 2.000 anos for\u00e7aria consideravelmente o significado da palavra! \u201cSinal\u201d no vers\u00edculo 30 vem do grego semeion<\/span><\/b>, que se refere a um s\u00edmbolo de algo em vez da coisa em si. Em outras palavras, uma significa\u00e7\u00e3o da vinda de Cristo seria vista nos eventos que ele previu em vez de no Filho do Homem em pessoa. Chorar<\/b> no vers\u00edculo 30 est\u00e1 no futuro passivo e poderia ser traduzido como \u201cchorar por si mesmos\u201d. O anjo reunindo os eleitos (vers\u00edculo 31) poderia se referir figurativamente \u00e0 prega\u00e7\u00e3o do evangelho ao mundo ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o, ou poderia se referir a uma reuni\u00e3o dos eleitos fora da cidade antes de sua destrui\u00e7\u00e3o. Veja os seguintes vers\u00edculos para o conceito de reuni\u00e3o: Deuteron\u00f4mio 30:4; Salmo 22:27; Isa\u00edas 27:13; 45:22.<\/p>\n

A necessidade de vigiar o sinal que Yahushua havia previsto \u00e9 descrita com mais detalhes do que nas outras passagens. Os \u00edmpios s\u00e3o contrastados com No\u00e9, o justo (vers\u00edculos 37-39). No\u00e9 n\u00e3o foi pego desprevenido \u2013 apenas os \u00edmpios foram. Portanto, a compara\u00e7\u00e3o com a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m faz sentido. Ele diz que um \u00e9 levado, e um \u00e9 deixado nos vers\u00edculos 40-41. Os \u00edmpios foram levados, n\u00e3o os justos, pois os justos fugiram dos ex\u00e9rcitos que se aproximavam. Claro, este texto \u00e9 um favorito daqueles que ensinam a doutrina do \u201cArrebatamento\u201d, uma doutrina com muitas dificuldades b\u00edblicas \u2013 mas que n\u00e3o podemos discutir em detalhes aqui. A admoesta\u00e7\u00e3o para vigiar \u00e9 conclu\u00edda nos vers\u00edculos 45-5l.<\/p>\n

Lembre-se de que a B\u00edblia n\u00e3o tinha divis\u00f5es de cap\u00edtulos originais. Como o vers\u00edculo 44 \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o culminante, esta se\u00e7\u00e3o pode combinar melhor com o cap\u00edtulo 25. Tr\u00eas vis\u00f5es de reinos s\u00e3o dadas em Mateus 24 e 25: o reino destru\u00eddo<\/b> (J<\/b>udeu) \u2013 cap\u00edtulo 24; o reino que permanece na terra<\/b> (Igreja) \u2013 25:1-30; e o reino eterno<\/b> (exaltado no trono de Yahuwah) \u2013 25:31-46.<\/p>\n

Lucas 17:22-37 \u2013 Mist\u00e9rio Insol\u00favel ou Mist\u00e9rio Resolvido?<\/b><\/h3>\n

Esta passagem n\u00e3o \u00e9 um paralelo a Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21, mas cont\u00e9m muitos dos mesmos sinais. No entanto, a ordem em que ocorrem \u00e9 diferente \u2013 na verdade, ocorrem em ordem aleat\u00f3ria em compara\u00e7\u00e3o com as outras tr\u00eas passagens que seguem um esbo\u00e7o semelhante. Valer\u00e1 a pena ler esta passagem tamb\u00e9m antes de prosseguir.<\/p>\n

Certa vez, tendo sido perguntado pelos fariseus quando o reino de Yahuwah viria, Yahushua respondeu: \u201cO reino de Yahuwah n\u00e3o vem com a sua observa\u00e7\u00e3o cuidadosa, 21<\/sup> nem as pessoas dir\u00e3o: ‘Aqui est\u00e1’ ou ‘Ali est\u00e1’, porque o reino de Yahuwah est\u00e1 dentro de voc\u00eas.\u201d 22<\/sup> Ent\u00e3o ele disse aos seus disc\u00edpulos: \u201cEst\u00e1 chegando o tempo em que voc\u00eas desejar\u00e3o ver um dos dias do Filho do Homem, mas n\u00e3o o ver\u00e3o.
\n23<\/sup> Os homens dir\u00e3o a voc\u00eas: ‘Ali est\u00e1 ele!’ ou ‘Aqui est\u00e1 ele!’ N\u00e3o saiam correndo atr\u00e1s deles. 24<\/sup> Pois o Filho do Homem em seu dia ser\u00e1 como o rel\u00e2mpago, que brilha e ilumina o c\u00e9u de uma extremidade \u00e0 outra. 25<\/sup> Mas primeiro ele deve sofrer muitas coisas e ser rejeitado por esta gera\u00e7\u00e3o.
\n26 <\/sup>\u201cAssim como foi nos dias de No\u00e9, assim tamb\u00e9m ser\u00e1 nos dias do Filho do Homem. 27<\/sup> As pessoas estavam comendo, bebendo, casando-se e sendo dadas em casamento at\u00e9 o dia em que No\u00e9 entrou na arca. Ent\u00e3o veio o dil\u00favio e destruiu a todos.
\n28 <\/sup>\u201cAconteceu o mesmo nos dias de L\u00f3. As pessoas estavam comendo e bebendo, comprando e vendendo, plantando e construindo. 29<\/sup> Mas no dia em que L\u00f3 saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do c\u00e9u e destruiu a todos. 30<\/sup> \u201cAssim ser\u00e1 no dia em que o Filho do Homem for revelado. 31<\/sup> Naquele dia, ningu\u00e9m que estiver no terra\u00e7o de sua casa, com seus bens dentro, dever\u00e1 descer para peg\u00e1-los. Da mesma forma, ningu\u00e9m no campo dever\u00e1 voltar para buscar nada. 32<\/sup> Lembrem-se da mulher de L\u00f3! 33<\/sup> Quem tentar manter sua vida a perder\u00e1, e quem perder sua vida a preservar\u00e1. 34<\/sup> Eu lhes digo: naquela noite, duas pessoas estar\u00e3o numa cama; uma ser\u00e1 levada e a outra deixada. 35<\/sup> Duas mulheres estar\u00e3o moendo gr\u00e3os juntas; uma ser\u00e1 levada e a outra deixada. 37<\/sup> \u201cOnde, Senhor?\u201d, perguntaram. Ele respondeu: \u201cOnde houver um cad\u00e1ver, a\u00ed se ajuntar\u00e3o os abutres.\u201d (Lucas 17:20-37)<\/p>\n

V\u00e1rios estudiosos b\u00edblicos dividem Mateus 24 em duas se\u00e7\u00f5es principais: a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m (vers\u00edculos 1-34); e o fim do mundo (vers\u00edculos 35-51). Vamos chamar a primeira parte de Se\u00e7\u00e3o A e a segunda parte de Se\u00e7\u00e3o B. Quando voc\u00ea compara a passagem de Lucas 17 com Mateus 24, aqui est\u00e1 o que voc\u00ea encontra:<\/p>\n\n\n\n
\n

Lucas 17 se refere inteiramente \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. Esta vis\u00e3o \u00e9 a \u00fanica l\u00f3gica e consistente \u00e0 luz de todas as evid\u00eancias. Portanto,
\n\t\t\t– Mateus 24,
\n\t\t\t– Marcos 13, e
\n\t\t\t– Lucas 21
\n\t\t\tse referem inteiramente \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e ao fim da era<\/strong> Judaica, em vez da segunda vinda de Cristo e do fim do mundo.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"Mateus <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lucas 17 \u00e9 paralelo a Mateus 24, com as palavras classificadas nas Se\u00e7\u00f5es A ou B :<\/p>\n

1. Lucas 17:24 \u2013 Mateus 24:27 ( A )<\/p>\n

2. Lucas 17:26-30 \u2013 Mateus 24:37-39 ( B )<\/p>\n

3. Lucas 17:31-33 \u2013 Mateus 24:17-18 ( A )<\/p>\n

4. Lucas 17:34-36 \u2013 Mateus 24:40-41 ( B )<\/p>\n

5. Lucas 17:37 \u2013 Mateus 24:28 ( A )<\/p>\n

Os sinais em Lucas 17 s\u00e3o consideravelmente misturados quando comparados a Mateus 24 e os relatos paralelos. Ficamos com tr\u00eas possibilidades ao dar sentido a Lucas 17. Uma, Lucas 17, \u00e9 uma confus\u00e3o que n\u00e3o pode ser entendida, o que reflete negativamente no Esp\u00edrito Santo que o inspirou. Dois, a passagem inteira se refere \u00e0 segunda vinda \u2014 uma posi\u00e7\u00e3o com m\u00faltiplos<\/span><\/b> problemas<\/i>, para dizer o m\u00ednimo. Por exemplo, a formula\u00e7\u00e3o exata \u00e9 encontrada em Mateus 24 e paralelos, referindo-se \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. E ent\u00e3o por que (e como<\/b> ) algu\u00e9m poderia entrar em sua casa para obter bens materiais (vers\u00edculo 31) quando Cristo vier? J\u00e1 elaboramos esse ponto anteriormente. L\u00f3 \u00e9 usado como exemplo nos vers\u00edculos 28-29, o que coincide exatamente com o caso de Jerusal\u00e9m, onde os justos fugiram, e os \u00edmpios permaneceram para serem destru\u00eddos na cidade. No dia em que o Filho do homem for revelado (vers\u00edculo 30), os vigilantes devem escapar em vez de retornar para suas casas (vers\u00edculo 31). \u00c9 claro que tais escolhas n\u00e3o existir\u00e3o quando a segunda vinda ocorrer!<\/p>\n

Terceiro, Lucas 17 se refere inteiramente \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. Essa vis\u00e3o \u00e9 a \u00fanica l\u00f3gica e consistente \u00e0 luz de todas as evid\u00eancias. Portanto, Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21 se referem inteiramente \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e ao fim da era judaica, em vez da segunda vinda de Cristo e do fim do mundo.<\/p>\n

\"objetos-religiosos-judaicos\"<\/p>\n

\n

Este \u00e9 um artigo n\u00e3o pertencente ao WLC de Gordon Ferguson.<\/p>\n

Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho, e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. – Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":108011,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-112492","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-crencas-biblicas","wlc-content-directory-olivet-discourse"],"acf":[],"yoast_head":"\nMateus 24 \u2013 Fim do Mundo ou Fim de uma Era? - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/biblical-beliefs\/matthew-24-end-of-the-world-or-end-of-an-age\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mateus 24 \u2013 Fim do Mundo ou Fim de uma Era? - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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