{"id":112292,"date":"2024-05-27T20:33:19","date_gmt":"2024-05-27T20:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-o-principio-da-agencia-no-novo-testamento\/"},"modified":"2025-08-23T00:18:14","modified_gmt":"2025-08-23T00:18:14","slug":"o-principio-da-agencia-no-novo-testamento","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/crencas-biblicas\/o-principio-da-agencia-no-novo-testamento\/","title":{"rendered":"O Princ\u00edpio da Ag\u00eancia no Novo Testamento"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Temos sido grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Essas obras, exclu\u00edmos das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea est\u00e1 chocado com algum conte\u00fado n\u00e3o WLC publicado [artigos\/epis\u00f3dios], tenha em mente Prov\u00e9rbios 4:18. Nossa compreens\u00e3o de Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 lan\u00e7ada em nosso caminho. Prezamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que ela possa ser encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"o-princ\u00edpio-da-ag\u00eancia-no-novo-testamento\"<\/p>\n

Como aprendemos em O Pr\u00edncpio da Ag<\/b>\u1ebd<\/b>ncia no Antigo Testamento<\/b><\/a>, um agente \u00e9 algu\u00e9m que foi \u201cautorizado a agir por ou<\/b> no lugar de outro\u201d. 1<\/sup> Em termos Hebraicos, o agente ou o \u201cenviado\u201d \u00e9 chamado de shaliah<\/span>.<\/b> Seu equivalente no Novo Testamento \u00e9 o termo ap\u00f3stolo ou Apostolos em grego, e significa um mensageiro, algu\u00e9m enviado em uma miss\u00e3o. Sobre ag\u00eancia, James McGrath, professor e estudioso do Novo Testamento, escreve:<\/p>\n\n\n\n
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A ag\u00eancia era uma parte essencial da vida cotidiana no mundo antigo. Indiv\u00edduos como profetas e anjos mencionados nas Escrituras Judaicas eram considerados ‘agentes’ de Deus.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A ag\u00eancia era uma parte essencial da vida cotidiana no mundo antigo . Indiv\u00edduos como profetas e anjos mencionados nas Escrituras Judaicas eram considerados ‘agentes’ de Deus . A ideia-chave <\/b>sobre ag\u00eancia no mundo antigo parece ser resumida na frase da literatura rab\u00ednica t\u00e3o frequentemente citada nestes contextos: \u201c O enviado \u00e9 como aquele que o enviou<\/span> .\u201d 2<\/sup><\/p>\n

Yahushua Batizou Disc\u00edpulos. Ou N\u00e3o?<\/b><\/h3>\n

A primeira inst\u00e2ncia de ag\u00eancia que examinaremos \u00e9 encontrada no evangelho de Jo\u00e3o. Ap\u00f3s observar a P\u00e1scoa em Jerusal\u00e9m, Yahushua estava batizando disc\u00edpulos:<\/p>\n

Jo\u00e3o 3:22-26 Depois destas coisas, Yahushua e seus disc\u00edpulos<\/b> chegaram \u00e0 terra da Judeia, e ali ele<\/b> estava passando tempo com eles e batizando. 23<\/sup> Jo\u00e3o [o Batista] tamb\u00e9m estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas \u00e1guas; e o povo<\/b> estava chegando e sendo batizado \u2014 24<\/sup> pois Jo\u00e3o ainda n\u00e3o havia sido lan\u00e7ado na pris\u00e3o. 25<\/sup> Por isso, surgiu uma discuss\u00e3o entre os disc\u00edpulos de Jo\u00e3o e um Judeu sobre a purifica\u00e7\u00e3o. 26<\/sup> E eles foram at\u00e9 Jo\u00e3o e lhe disseram: \u201cRabi, aquele que estava contigo al\u00e9m do Jord\u00e3o, do qual tens dado testemunho, eis que ele est\u00e1 batizando, e todos est\u00e3o indo ter com ele\u201d.<\/span><\/p>\n

De acordo com esse relato, Yahushua estava batizando seus seguidores. Parece bem direto, at\u00e9 lermos os vers\u00edculos de abertura no cap\u00edtulo seguinte:<\/p>\n

Jo\u00e3o 4:1-3 Quando, pois, o Senhor soube que os fariseus tinham ouvido que Yahushua fazia e batizava mais disc\u00edpulos do que Jo\u00e3o<\/b> 2<\/sup> (embora o pr\u00f3prio Yahushua n\u00e3o batizasse, mas sim os seus disc\u00edpulos) , 3 deixou a Judeia e foi outra vez para a Galileia.<\/p>\n\n\n\n
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O ponto principal da lei Judaica de ag\u00eancia \u00e9 expresso no ditado: \u201cO agente de uma pessoa \u00e9 considerado a pr\u00f3pria pessoa\u201d.<\/span><\/font><\/h2>\n

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Os cap\u00edtulos 3 e 4 dizem que Yahushua estava batizando disc\u00edpulos, mas Jo\u00e3o esclarece entre par\u00eanteses que Yahushua n\u00e3o estava realizando os batismos. Em vez disso, seus disc\u00edpulos estavam. Como Jo\u00e3o poderia dizer que Yahushua estava batizando pessoas quando ele n\u00e3o estava? Ele estava mentindo? N\u00e3o, ele estava aplicando o princ\u00edpio da ag\u00eancia. A Enciclop\u00e9dia da Religi\u00e3o Judaica explica desta forma:<\/p>\n

O ponto principal da lei judaica de ag\u00eancia \u00e9 expresso no ditado: \u201cO agente de uma pessoa \u00e9 considerado a pr\u00f3pria pessoa <\/b>\u201d. Portanto, qualquer ato cometido por um agente devidamente nomeado \u00e9 considerado como tendo sido cometido pelo principal <\/b>\u2026 3<\/sup><\/p>\n

Como os disc\u00edpulos eram os \u201cagentes devidamente nomeados\u201d de Yahushua, era perfeitamente aceit\u00e1vel creditar a Yahushua os batismos. Este \u00e9 um conceito estranho para os ocidentais entenderem; no entanto, na cultura hebraica, era normativo.<\/p>\n

O Centuri\u00e3o e Seu Servo Enfermo<\/b><\/h3>\n

O pr\u00f3ximo exemplo de ag\u00eancia tem a ver com um comandante romano e seu servo altamente considerado:<\/p>\n

Mateus 8:5-10 e 13 <\/b>E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou-se a ele um centuri\u00e3o<\/b>,<\/span> implorando-lhe, 6<\/sup> e dizendo: Senhor, o meu servo jaz em casa, paral\u00edtico, sofrendo terrivelmente. 7<\/sup> Disse-lhe Jesus: Eu irei cur\u00e1-lo. 8<\/sup> Mas o centuri\u00e3o disse:<\/span> Senhor, n\u00e3o sou digno de que entres em minha casa; mas dize somente uma palavra, e o meu servo ser\u00e1 curado. 9<\/sup> Pois eu tamb\u00e9m sou homem sujeito \u00e0 autoridade, com soldados \u00e0s minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz.<\/b> 10<\/sup> Quando Yahushua ouviu isso,<\/b> admirou-se e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que n\u00e3o encontrei em Israel tamanha f\u00e9… 13<\/sup> Ent\u00e3o Yahushua disse ao centuri\u00e3o:<\/span> Vai, e te ser\u00e1 feito como creste. E o servo foi curado naquele mesmo<\/b> momento.<\/p>\n

No relato de Mateus, Yahushua interage diretamente com o centuri\u00e3o. Mas quando lemos o relato de Lucas, parece haver uma contradi\u00e7\u00e3o gritante:<\/p>\n

Lucas 7:1-10 Quando Ele [Yahushua] concluiu todo o Seu discurso aos ouvidos do povo, Ele foi para Cafarnaum. 2<\/sup> E o servo de um centuri\u00e3o, que era muito estimado por ele, estava doente e prestes a morrer. 3<\/sup> Quando ele ouviu sobre Yahushua, ele<\/b> [o centuri\u00e3o] enviou alguns anci\u00e3os Judeus pedindo-lhe para vir e salvar a vida de seu servo. <\/span>4<\/sup> Quando eles chegaram a Yahushua, eles<\/b> imploraram-lhe fervorosamente, dizendo: \u201cEle [o centuri\u00e3o] \u00e9 digno de que voc\u00ea conceda isso a ele; 5<\/sup> porque ele ama a nossa na\u00e7\u00e3o e foi ele quem nos construiu a nossa sinagoga.\u201d 6<\/sup> Ent\u00e3o Yahushua come\u00e7ou<\/b> a caminho com eles; e quando ele n\u00e3o estava longe da casa, o centuri\u00e3o enviou amigos, dizendo-lhe: \u201cSenhor, n\u00e3o te incomodes mais, porque n\u00e3o sou digno de que entres em minha casa; 7<\/sup> Por isso, nem me considerei digno de ir at\u00e9 ti<\/b> , mas dize apenas<\/span><\/b> uma palavra, e o meu servo ser\u00e1 curado. 8<\/sup> Pois eu tamb\u00e9m sou homem sujeito \u00e0 autoridade, com soldados \u00e0s minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai, e a outro: Vem, e ele vem, e ao meu servo: Faze isto, e ele o faz. 9<\/sup> Ouvindo isto, Yahushua admirou-se dele, e, voltando-se, disse \u00e0 multid\u00e3o que o seguia: Digo-vos que nem em Israel encontrei tamanha f\u00e9. 10<\/sup> Quando os que tinham sido enviados <\/b>voltaram para casa, encontraram o servo com boa sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n
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Mateus n\u00e3o teve problema em relatar que o centuri\u00e3o foi at\u00e9 Yahushua porque os anci\u00e3os e amigos judeus que ele enviou agiram como agentes em seu nome.<\/span><\/font><\/h2>\n

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Lucas parece contradizer o relato de Mateus quando registra que o centuri\u00e3o n\u00e3o se encontrou pessoalmente com Yahushua. Infelizmente, alguns olham para ideias aparentemente contradit\u00f3rias como essa e concluem que a B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 cred\u00edvel e, portanto, n\u00e3o pode ser confi\u00e1vel. No entanto, a contradi\u00e7\u00e3o se dissolve quando entendemos a lei da ag\u00eancia. Mateus n\u00e3o teve problemas em relatar que o centuri\u00e3o veio a Yahushua porque os anci\u00e3os Judeus e amigos que ele enviou agiram como agentes em seu nome. E de acordo com o costume, era razo\u00e1vel falar de tal ocasi\u00e3o como se o pr\u00f3prio centuri\u00e3o estivesse presente. O pastor e autor, David Burge, explica:<\/p>\n

O centuri\u00e3o aqui \u00e9 o principal; os anci\u00e3os Judeus e os amigos do centuri\u00e3o s\u00e3o seus agentes nomeados e comissionados. Lembrando que no pensamento Hebraico, o principal e o agente nem sempre s\u00e3o claramente distinguidos, Mateus menciona apenas o principal (o centuri\u00e3o) sem distinguir o agente (os anci\u00e3os e amigos Judeus). Lucas menciona tanto o principal quanto os agentes. Para colocar de outra forma, no relato de Mateus, os anci\u00e3os (agentes) representam e s\u00e3o tratados como o centuri\u00e3o (principal), embora isso n\u00e3o seja literalmente verdade. 4<\/sup><\/p>\n

Earle Ellis, professor e te\u00f3logo, concorda:<\/p>\n

Como nas curas do s\u00e1bado, na cura do escravo do centuri\u00e3o\u2026 Mateus usa o princ\u00edpio shaliah para subsumir os anci\u00e3os sob a pessoa do centuri\u00e3o. 5<\/sup><\/p>\n

Tiago e Jo\u00e3o Peticionam a Yahushua<\/b><\/h3>\n

Nosso pr\u00f3ximo exemplo envolve dois dos ap\u00f3stolos de Yahushua e sua m\u00e3e. Quando Yahushua e seus disc\u00edpulos estavam caminhando para Jerusal\u00e9m, Yahushua levou os doze ap\u00f3stolos de lado para dizer a eles que os l\u00edderes religiosos o entregariam aos gentios, que, por sua vez, o matariam. No entanto, Yahushua disse que ele ressuscitaria tr\u00eas dias depois:<\/p>\n

Marcos 10:35-41 Tiago e Jo\u00e3o,<\/span> os dois filhos de Zebedeu, aproximaram-se de Yahushua,<\/u> dizendo: \u201cMestre, queremos que fa\u00e7as por n\u00f3s tudo o que te pedirmos.\u201d 36<\/sup> E ele lhes disse: \u201cO que queres que eu te fa\u00e7a?\u201d 37<\/sup> Eles lhe disseram<\/b>: \u201c Conceda que nos <\/b>sentemos, um \u00e0 tua direita e outro \u00e0 tua<\/b> esquerda, na tua gl\u00f3ria<\/u> .\u201d 38<\/sup> Mas Yahushua lhes disse: \u201cVoc\u00eas n\u00e3o sabem o que est\u00e3o pedindo. Voc\u00eas s\u00e3o capazes de beber o c\u00e1lice que eu bebo, ou de ser batizados com o batismo com que eu sou batizado?\u201d 39<\/sup> Eles lhe <\/u>disseram <\/b>: \u201c<\/span> Podemos .<\/u> \u201d E Yahushua lhes disse <\/b>: \u201cO c\u00e1lice que eu bebo, voc\u00eas beber\u00e3o; e voc\u00eas ser\u00e3o batizados com o batismo com que eu sou batizado. 40<\/sup> \u201cMas sentar-se \u00e0 minha direita ou \u00e0 minha<\/b> esquerda, isso n\u00e3o me pertence dar; mas \u00e9 para aqueles para quem est\u00e1 preparado.\u201d 41<\/sup> Ouvindo isso,<\/b> os dez come\u00e7aram a ficar indignados contra Tiago e Jo\u00e3o.<\/p>\n

Agora observe as diferen\u00e7as no relato de Mateus:<\/p>\n\n\n\n
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Vemos que a m\u00e3e de Tiago e Jo\u00e3o estava servindo como agente deles quando pediu a Yahushua um favor no reino vindouro.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mateus 20:20-24 Ent\u00e3o a m\u00e3e dos filhos de Zebedeu veio a Yahushua com seus filhos,<\/span> curvando-se e fazendo-lhe um pedido. 21<\/sup> E ele lhe disse: \u201cO que voc\u00ea deseja?\u201d Ela lhe disse: \u201cOrdene que em seu reino estes meus dois filhos se sentem um \u00e0 sua direita e outro \u00e0 sua esquerda.\u201d 22<\/sup> Mas Yahushua respondeu: \u201cVoc\u00eas n\u00e3o sabem o que est\u00e3o pedindo. Voc\u00eas s\u00e3o capazes de beber o c\u00e1lice que eu estou prestes a beber?\u201d Eles <\/b>*disseram a ele: \u201cN\u00f3s somos.\u201d 23<\/sup> Ele *disse a eles<\/b>: \u201cMeu c\u00e1lice voc\u00eas beber\u00e3o; mas sentar-se \u00e0 minha direita e \u00e0 minha<\/b> esquerda, isso n\u00e3o \u00e9 meu para dar, mas \u00e9 para aqueles para quem foi preparado por meu Pai.\u201d 24<\/sup> E ouvindo isso,<\/b> os dez ficaram indignados com os dois irm\u00e3os.<\/p>\n

Vemos que a m\u00e3e de Tiago e Jo\u00e3o estava servindo como agente deles quando pediu a Yahushua favor no reino vindouro. Marcos estava errado ao registrar o encontro como se Tiago e Jo\u00e3o tivessem pedido diretamente a Yahushua posi\u00e7\u00f5es em seu governo? N\u00e3o, Marcos empregou o princ\u00edpio da ag\u00eancia em sua narrativa.<\/p>\n

Saulo de Tarso<\/b><\/h3>\n

O \u00faltimo exemplo que veremos vem do Livro de Atos. Quando Saulo de Tarso (mais tarde conhecido como o ap\u00f3stolo Paulo) estava \u201crespirando amea\u00e7as e assassinatos contra os disc\u00edpulos do Senhor\u201d, ele pediu autoriza\u00e7\u00e3o ao sumo sacerdote para que pudesse viajar a Damasco para prender quaisquer seguidores de Yahushua que ele pudesse encontrar l\u00e1. Lucas registra o seguinte:<\/p>\n

Atos 9:3-6 3<\/sup> Enquanto ele [Saulo] viajava, aconteceu que ele estava se aproximando de Damasco, e de repente uma luz do c\u00e9u brilhou ao redor dele; 4<\/sup> e ele caiu no ch\u00e3o e ouviu uma voz que lhe dizia: “Saulo, Saulo, por que voc\u00ea est\u00e1 me perseguindo?”<\/span> 5<\/sup> E ele disse: “Quem \u00e9s tu, Senhor?” E ele disse<\/span>:<\/b> “Eu sou Yahushua a quem voc\u00ea est\u00e1 perseguindo, 6<\/sup> mas levante-se e entre na cidade, e l\u00e1 lhe ser\u00e1 dito o que voc\u00ea deve fazer.”<\/p>\n\n\n\n
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Como Saulo poderia ter perseguido Yahushua quando o Senhor estava sentado \u00e0 direita de Yahuwah nos c\u00e9us? Mais uma vez, a ag\u00eancia fornece a resposta…<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Como Saulo poderia ter perseguido Yahushua quando o Senhor estava sentado \u00e0 direita de Yahuwah nos c\u00e9us? Mais uma vez, a ag\u00eancia fornece a resposta porque quando voc\u00ea interage com o agente, voc\u00ea est\u00e1, na verdade, interagindo com o remetente (ou o principal). A professora e te\u00f3loga Marianne Meye Thompson elabora:<\/p>\n

Um ditado comum entre os rabinos era \u201c<\/span>aquele que \u00e9 enviado \u00e9 como aquele que o enviou\u201d<\/span> ou \u201c<\/span>o agente de um homem \u00e9 equivalente a ele mesmo\u201d <\/span>.<\/b> Como o saliah [shaliah] pode agir em nome daquele que o enviou, quando se lida com o saliah <\/b>[shaliah] \u00e9 como se se estivesse lidando com aquele que enviou aquela pessoa. 6<\/sup><\/p>\n

Em ess\u00eancia, isso \u00e9 o que Yahushua ensinou aos seus disc\u00edpulos:<\/p>\n

Lucas 10:16 <\/b>\u201cQuem vos ouve, a mim me ouve; e quem vos rejeita, a mim me rejeita <\/b>; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou.\u201d<\/span><\/p>\n

E tamb\u00e9m:<\/p>\n

Mateus 25:40 <\/b>\u201cO Rei responder\u00e1 e lhes dir\u00e1: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irm\u00e3os, <\/b>mesmo dos menores deles, a mim o fizestes .<\/b><\/p>\n

Quando Saulo estava perseguindo os seguidores de Cristo, aqueles que ele havia comissionado e enviado em seu nome, ele estava essencialmente perseguindo aquele que os havia enviado, isto \u00e9, Yahushua. N\u00e3o de uma forma f\u00edsica, obviamente, mas de uma forma representativa. Assim, a lei da ag\u00eancia permitiu que Yahushua dissesse que Saulo o estava perseguindo.<\/p>\n

Em resumo, aprendemos que um agente \u00e9 autorizado a agir em nome de ou<\/b> no lugar de outro. O princ\u00edpio ou lei da ag\u00eancia afirma que aquele que \u00e9 enviado \u00e9 visto como aquele que o enviou. A ag\u00eancia era uma ocorr\u00eancia cotidiana no mundo antigo, demonstrada em toda a Escritura. Quando lemos a B\u00edblia de uma perspectiva judaica, passagens dif\u00edceis ou confusas fazem sentido, passagens contradit\u00f3rias s\u00e3o harmonizadas e passagens familiares ganham vida.<\/p>\n

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1<\/sup> \u201cagente\u201d, Dicion\u00e1rio Merriam Webster, acessado em 16\/06\/19, https:\/\/www.merriam-webster.com\/dictionary\/agent<\/p>\n

2<\/sup> James F. McGrath, O \u00danico Deus Verdadeiro: O Monote\u00edsmo Crist\u00e3o Primitivo em seu Contexto Judaico, (University of Illinois Press, 2009) p. 14.<\/p>\n

3<\/sup> \u201cAgente\u201d (Heb. Shaliah), A Enciclop\u00e9dia da Religi\u00e3o Judaica<\/b> , RJZ Werblowsky, G. Wigoder, (Nova York: Adama Books, 1986), p. 15.<\/p>\n

4<\/sup> David Burge, Ag\u00eancia Divina nas Escrituras,<\/b> 8-10-15, https:\/\/sandrahopper.blogspot.com\/2015\/ acessado em 7-5-19<\/p>\n

5<\/sup> E. Earle Ellis, A elabora\u00e7\u00e3o dos documentos do Novo Testamento,<\/b> (Sociedade de Literatura B\u00edblica, 2009), p. 342<\/p>\n

6<\/sup> Marianne Meye Thompson, \u201cEvangelho de Jo\u00e3o\u201d, em Dicion\u00e1rio de Jesus e os Evangelhos<\/b> , Joel B. Green, ed. 1992 (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 1992), p. 377<\/p>\n

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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Fonte: https:\/\/oneGodworship.com\/the-principle-of-agency-in-the-new-testament\/<\/p>\n

Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho, e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. – Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":107724,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-112292","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-crencas-biblicas","wlc-content-directory-yahushua-one-nature-100-human"],"acf":[],"yoast_head":"\nO Princ\u00edpio da Ag\u00eancia no Novo Testamento - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/biblical-beliefs\/the-principle-of-agency-in-the-new-testament\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Princ\u00edpio da Ag\u00eancia no Novo Testamento - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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