{"id":112270,"date":"2024-05-27T20:32:19","date_gmt":"2024-05-27T20:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-o-principio-da-agencia-no-antigo-testamento\/"},"modified":"2025-08-23T00:01:44","modified_gmt":"2025-08-23T00:01:44","slug":"o-principio-da-agencia-no-antigo-testamento","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/crencas-biblicas\/o-principio-da-agencia-no-antigo-testamento\/","title":{"rendered":"O Princ\u00edpio da Ag\u00eancia no Antigo Testamento"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Temos sido grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Essas obras, exclu\u00edmos das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea est\u00e1 chocado com algum conte\u00fado n\u00e3o WLC publicado [artigos\/epis\u00f3dios], tenha em mente Prov\u00e9rbios 4:18. Nossa compreens\u00e3o de Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 lan\u00e7ada em nosso caminho. Prezamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que ela possa ser encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"o-princ\u00edpio-da-ag\u00eancia-no-antigo-testamento\"<\/p>\n

O princ\u00edpio da ag\u00eancia, tamb\u00e9m conhecido como lei da ag\u00eancia, \u00e9 um preceito importante que nos ajuda a entender melhor as Escrituras como um todo e, mais especificamente, quem \u00e9 Yahushua, seu minist\u00e9rio e seu relacionamento com Yahuwah. Aqueles que percorrem os corredores da academia h\u00e1 muito tempo sabem sobre esse princ\u00edpio. Infelizmente, aqueles encarregados de instruir o Crist\u00e3o no banco da igreja ou n\u00e3o sabem sobre isso ou negligenciaram compartilh\u00e1-lo com aqueles sob seus cuidados.<\/p>\n\n\n\n
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Um agente \u00e9 descrito como algu\u00e9m que foi \u201cautorizado a agir por ou no lugar de outro\u201d.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Qual \u00e9, ent\u00e3o, o princ\u00edpio da ag\u00eancia? Um agente \u00e9 descrito como algu\u00e9m que foi \u201cautorizado a agir por ou no lugar de outro\u201d. Em termos Hebraicos, o agente ou \u201co enviado\u201d \u00e9 chamado de shaliah<\/b> (tamb\u00e9m shaliach, saliah, salah<\/span><\/b> <\/i>). A palavra vem do verbo <\/i>shelach,<\/span><\/b> que significa <\/i>enviar<\/span>.<\/b> James McGrath, professor e estudioso do Novo Testamento, escreve:<\/p>\n

A ag\u00eancia era uma parte essencial da vida cotidiana no mundo antigo . Indiv\u00edduos como profetas e anjos mencionados nas Escrituras Judaicas eram considerados ‘agentes’ de Deus . <\/b>A ideia-chave<\/u> sobre ag\u00eancia no mundo antigo parece ser resumida na frase da literatura rab\u00ednica t\u00e3o frequentemente citada nestes contextos: \u201c O enviado \u00e9 como aquele que o enviou<\/span> .\u201d 1<\/p>\n

Encontramos o princ\u00edpio da ag\u00eancia exemplificado por toda a Escritura. \u00c9 importante lembrar que um texto n\u00e3o precisa necessariamente especificar que algu\u00e9m foi \u201cenviado\u201d per se para que o princ\u00edpio esteja em opera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ad\u00e3o e Eva<\/b><\/h3>\n

O primeiro exemplo que temos nas Escrituras de algu\u00e9m que \u00e9 comissionado para agir em nome de Yahuwah \u00e9 Ad\u00e3o e Eva:<\/p>\n\n\n\n
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Yahuwah encarregou Ad\u00e3o e Eva (e, por extens\u00e3o, toda a humanidade) de governar a Cria\u00e7\u00e3o em Seu nome.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

G\u00eanesis 1:26-28 26<\/sup> Ent\u00e3o disse Elohim: Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, conforme a nossa semelhan\u00e7a; e domine <\/b>sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos c\u00e9us, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo r\u00e9ptil que se move sobre a terra. 27 Elohim criou o homem \u00e0 sua imagem; \u00e0 imagem de Elohim o criou; homem e mulher os criou. 28 Elohim os aben\u00e7oou; e Elohim lhes disse : Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e domine sobre<\/b> os peixes do mar, e sobre as aves dos c\u00e9us, e sobre todo animal que se move sobre a terra.<\/p>\n

A palavra \u201cgovernar\u201d em Hebraico \u00e9 radah<\/span>,<\/b> e significa ter dom\u00ednio, governar ou subjugar<\/span><\/b>.2<\/sup> Yahuwah encarregou Ad\u00e3o e Eva (e, por extens\u00e3o, toda a humanidade) de governar a Cria\u00e7\u00e3o em Seu nome. O Baker’s Evangelical Dictionary of Biblical Theology [Dicion\u00e1rio Baker de Teologia B\u00edblica Evang\u00e9lica] afirma:<\/p>\n

O reino de Yahuwah \u00e9 um conceito que vincula o comando original de que a humanidade, como seus agentes<\/b>,<\/span> deveria subjugar e tomar dom\u00ednio da Terra.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a B\u00edblia Cheia do Esp\u00edrito diz: \u201cYahuwah criou o homem para ser o agente do Seu reino<\/b>, para governar e subjugar o resto da cria\u00e7\u00e3o\u2026\u201d 3<\/sup> . Como um agente de Yahuwah, Ad\u00e3o foi chamado de \u201co filho de Yahuwah\u201d.4<\/sup><\/p>\n

Eliezer, Servo de Abra\u00e3o<\/b><\/h3>\n\n\n\n
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Um ditado comum entre os rabinos era \u201caquele que \u00e9 enviado \u00e9 como aquele que o enviou\u201d ou \u201co agente de um homem \u00e9 equivalente a ele mesmo \u201d .<\/font><\/font><\/span><\/font><\/h2>\n

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Outro exemplo de ag\u00eancia \u00e9 encontrado em G\u00eanesis 24. Abra\u00e3o faz seu servo, que muitos estudiosos acreditam ser Eliezer, prometer que o filho do patriarca, Isaque, n\u00e3o se casar\u00e1 com algu\u00e9m de uma na\u00e7\u00e3o pag\u00e3. Para garantir isso, Abra\u00e3o envia Eliezer ao seu pa\u00eds ancestral para encontrar uma esposa entre seus parentes. Ao fazer isso, Abra\u00e3o est\u00e1 efetivamente autorizando Eliezer a agir em seu lugar. A estudiosa b\u00edblica Marianne Meye Thompson escreve sobre o princ\u00edpio da ag\u00eancia e como ele poderia ser usado em v\u00e1rias transa\u00e7\u00f5es legais, incluindo casamentos arranjados:<\/p>\n

Nos escritos rab\u00ednicos h\u00e1 refer\u00eancia \u00e0 figura do saliah [shaliah], que significa literalmente \u201caquele que \u00e9 enviado\u201d\u2026 Um saliah era um substituto enviado em uma tarefa ou miss\u00e3o com instru\u00e7\u00f5es espec\u00edficas e autoridade para realiz\u00e1-la. De acordo com o Talmud, um saliah poderia, entre outras coisas, realizar transa\u00e7\u00f5es comerciais, fazer tratados vinculativos e arranjar casamentos. Um ditado comum entre os rabinos era \u201caquele que \u00e9 enviado \u00e9 como aquele que o enviou\u201d ou \u201co agente de um homem \u00e9 equivalente a ele mesmo. Como o saliah pode agir em nome daquele que o enviou, quando se lida com o saliah \u00e9 como se se estivesse lidando com aquele que enviou aquela pessoa.<\/b>5<\/sup><\/p>\n

Jos\u00e9, filho de Jac\u00f3<\/b><\/h3>\n

Outro exemplo de ag\u00eancia \u00e9 encontrado em Jos\u00e9, filho de Jac\u00f3. Quando jovem, Jos\u00e9 foi vendido como escravo por seus irm\u00e3os enganadores e assassinos. Por meio da provid\u00eancia divina, no entanto, Jos\u00e9 ganhou destaque como segundo em comando na corte do fara\u00f3 do Egito. Quando a fome for\u00e7ou seus irm\u00e3os a implorar por gr\u00e3os perante a corte, eles, sem saber, ficaram cara a cara com o irm\u00e3o que haviam tra\u00eddo. Um dos irm\u00e3os, Jud\u00e1, ficou diante de Jos\u00e9 e disse: \u201cN\u00e3o fique irado… pois voc\u00ea \u00e9 igual ao Fara\u00f3<\/b>\u201d (G\u00eanesis 44:18; \u00eanfase adicionada). Os irm\u00e3os Hebreus entenderam que, embora Jos\u00e9 n\u00e3o fosse Fara\u00f3, ele era o agente do rei e, como tal, era visto como seu equivalente. Em outras palavras, quando voc\u00ea lidava com Jos\u00e9, era como se estivesse lidando com o Fara\u00f3 cara a cara. Surpreendentemente, Jos\u00e9 perdoou seus irm\u00e3os porque entendeu que, por meio da trai\u00e7\u00e3o deles, ele havia se tornado um agente, n\u00e3o apenas do Fara\u00f3, mas de Yahuwah:<\/p>\n\n\n\n
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Os irm\u00e3os Hebreus entenderam que, embora Jos\u00e9 n\u00e3o fosse Fara\u00f3, ele era o agente do rei e, como tal, era visto como seu equivalente.<\/span><\/font><\/h2>\n

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G\u00eanesis 45:4-8<\/i>4<\/sup><\/i> Ent\u00e3o Jos\u00e9 disse a seus irm\u00e3os: \u201cPor favor, cheguem mais perto de mim.\u201d E eles se aproximaram. E ele disse: \u201cEu sou seu irm\u00e3o Jos\u00e9, a quem voc\u00eas venderam para o Egito. 5 \u201cAgora n\u00e3o fiquem tristes nem irados com voc\u00eas mesmos, porque voc\u00eas me venderam para c\u00e1, pois Elohim me enviou <\/b>adiante de voc\u00eas para preservar a vida. 6 \u201cPorque a fome <\/i>est\u00e1<\/span><\/b> na terra h\u00e1 dois anos, e ainda h\u00e1 cinco anos em que n\u00e3o haver\u00e1 lavoura nem colheita. 7 \u201c Elohim me enviou<\/span> adiante de voc\u00eas para preservar para voc\u00eas um remanescente na terra, e para mant\u00ea-los vivos por um grande livramento. 8 \u201cAgora, portanto, n\u00e3o foram voc\u00eas que <\/b><\/u>me enviaram para c\u00e1, <\/u>mas Elohim<\/span> ; e Ele me fez um pai para Fara\u00f3 e senhor de toda a sua casa e governante sobre toda a terra do Egito.<\/i><\/p>\n

A palavra \u201cenviado\u201d em cada inst\u00e2ncia \u00e9 a palavra hebraica shalach<\/b> . Jos\u00e9 foi enviado ao Egito, em \u00faltima an\u00e1lise, por Yahuwah como Seu agente para preservar o povo hebreu.<\/p>\n

O Anjo de Yahuwah<\/b><\/h3>\n

Como McGrath afirmou anteriormente, al\u00e9m de indiv\u00edduos, \u201c\u2026anjos mencionados nas Escrituras Judaicas eram considerados ‘agentes’ de Yahuwah.\u201d 6<\/sup> O Dicion\u00e1rio Completo de Estudo de Palavras do Antigo Testamento concorda:<\/p>\n

\u201cA palavra [ salah<\/b> ] \u00e9 usada para descrever o envio ou afastamento de Deus de uma maneira ou prop\u00f3sito providencial; at\u00e9 mesmo um anjo ou um mensageiro divino pode ser enviado por Deus\u2026\u201d 7<\/p>\n

Vemos um exemplo de um anjo agindo como agente de Yahuwah em uma das passagens mais conhecidas do Antigo Testamento:<\/p>\n

\u00caxodo 3:1-6 Ora, Mois\u00e9s estava apascentando o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midi\u00e3; e levou o rebanho para o lado ocidental do deserto e chegou a Horebe, o monte de Elohim. 2 <\/sup>O anjo de Yahuwah lhe apareceu em um fogo ardente do meio de uma sar\u00e7a; e ele olhou, e eis que a sar\u00e7a ardia em fogo, mas a sar\u00e7a n\u00e3o se consumia. 3<\/sup> Ent\u00e3o Mois\u00e9s disse: “Devo virar-me agora para ver esta vis\u00e3o maravilhosa, por que a sar\u00e7a n\u00e3o se queima.” 4<\/sup> Quando Yahuwah viu que ele se virou para olhar, Elohim o chamou do meio da sar\u00e7a e disse: “Mois\u00e9s, Mois\u00e9s!” E ele disse: “Aqui estou.” 5<\/sup> Ent\u00e3o Ele disse: “N\u00e3o se aproxime daqui; tire as sand\u00e1lias dos p\u00e9s, porque o lugar em que voc\u00ea est\u00e1 \u00e9 terra santa.” 6<\/sup> Ele tamb\u00e9m disse: \u201cEu sou o Deus de seu pai, o Deus de Abra\u00e3o, o Deus de Isaque e o Deus de Jac\u00f3\u201d.<\/span> Ent\u00e3o Mois\u00e9s escondeu o rosto, com medo de olhar para Elohim.<\/b><\/p>\n\n\n\n
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Primeiro<\/strong>, a B\u00edblia nunca explica ou identifica Yahushua como o anjo de Yahuwah. Segundo<\/strong>, em seu serm\u00e3o diante do Sin\u00e9drio, Est\u00eav\u00e3o identificou o ser na sar\u00e7a ardente como um anjo, n\u00e3o um Cristo pr\u00e9-encarnado. Terceiro<\/strong>, o autor de Hebreus escreve que Yahushua n\u00e3o \u00e9 um anjo.<\/span><\/font><\/h2>\n

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O vers\u00edculo 2 nos diz que o anjo de Yahuwah apareceu a Mois\u00e9s do meio da sar\u00e7a ardente. O foco muda no vers\u00edculo 4 do anjo no meio da sar\u00e7a para Yahuwah. Alguns podem se perguntar quem exatamente estava presente na sar\u00e7a. Era o anjo de Yahuwah ou Yahuwah ou ambos? Alguns at\u00e9 acreditam que era um Cristo pr\u00e9-encarnado, j\u00e1 que o anjo fala na primeira pessoa \u2013 \u201cEu sou o Deus de seu pai\u2026\u201d Para resolver esse dilema, devemos nos voltar para as Escrituras.<\/p>\n

Primeiro, a B\u00edblia nunca explica ou identifica Yahushua como o anjo de Yahuwah. N\u00e3o neste caso, nem em nenhum outro, para esse assunto. Segundo, em seu serm\u00e3o diante do Sin\u00e9drio, Est\u00eav\u00e3o identificou o ser na sar\u00e7a ardente como um anjo, n\u00e3o um Cristo pr\u00e9-encarnado.8<\/sup> Terceiro, o autor de Hebreus escreve que Yahushua n\u00e3o \u00e9 um anjo:<\/p>\n

Hebreus 1:13 Mas a qual dos anjos disse ele [Yahuwah] alguma vez: SENTA-TE \u00c0 MINHA DIREITA, AT\u00c9 QUE EU FA\u00c7A DOS TEUS INIMIGOS UM ESCABELO DOS TEUS P\u00c9S?<\/p>\n

O ponto do autor \u00e9 que Yahushua \u00e9 melhor que os anjos, como evidenciado, em parte, porque Yahuwah nunca exaltou um anjo para sentar-se \u00e0 Sua direita como fez com Yahushua. Assim, um Yahushua pr\u00e9-encarnado n\u00e3o \u00e9 o anjo de Yahuwah.<\/p>\n

A resposta sobre quem estava na sar\u00e7a ardente \u00e9 encontrada quando aplicamos o princ\u00edpio da ag\u00eancia. Ele nos ajuda a entender como um anjo poderia falar \u201ccomo Yahuwah\u201d. A Encyclopedia of Jewish Religion [Enciclop\u00e9dia da Religi\u00e3o Judaica] explica a ag\u00eancia desta forma:<\/p>\n

O ponto principal da lei Judaica de ag\u00eancia \u00e9 expresso no ditado: \u201c o agente de uma pessoa \u00e9 considerado a pr\u00f3pria pessoa<\/span> \u201d. Portanto, qualquer ato cometido por um agente devidamente nomeado \u00e9 considerado como tendo sido cometido pelo principal<\/span> \u20269<\/sup><\/p>\n

Portanto, como agente de Yahuwah, o anjo de Yahuwah deveria ser considerado o pr\u00f3prio Yahuwah. Alguns estudiosos acreditam que o \u201canjo da presen\u00e7a de Yahuwah\u201d, falado mais tarde em \u00caxodo e no livro de Isa\u00edas, \u00e9 o anjo que se encontrou com Mois\u00e9s.<\/p>\n

Mois\u00e9s, como um Agente de Yahuwah<\/b><\/h3>\n

Na continua\u00e7\u00e3o da conversa na sar\u00e7a ardente, Yahuwah diz a Mois\u00e9s que Ele ouviu os clamores de Seu povo e que Ele ir\u00e1 libert\u00e1-los do cativeiro eg\u00edpcio:<\/p>\n

\u00caxodo 3:10 <\/b>\u201cPortanto, vem agora, e eu te enviarei <\/b>a Fara\u00f3, para que<\/u> tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito.\u201d<\/p>\n

Mois\u00e9s afirma que n\u00e3o pode ir porque \u00e9 \u201clento de falar e lento de l\u00edngua\u201d. A ira do Senhor arde contra Seu agente relutante:<\/p>\n

\u00caxodo 4:13-16 Mas ele disse: \u201cPor favor, Senhor, agora envie<\/b> a mensagem <\/span><\/b>por quem quiser.\u201d14<\/sup> Ent\u00e3o a ira de Yahuwah acendeu-se contra Mois\u00e9s, e Ele disse: \u201cN\u00e3o \u00e9 seu irm\u00e3o Ar\u00e3o, o levita? Eu sei que ele fala fluentemente. E al\u00e9m disso, eis que ele est\u00e1 saindo para encontr\u00e1-lo; quando ele o vir, ele ficar\u00e1 feliz em seu cora\u00e7\u00e3o..15<\/sup> \u201cVoc\u00ea deve falar com ele e colocar as palavras em sua boca; e eu, eu mesmo, estarei com sua boca e sua boca, e eu lhe ensinarei o que voc\u00ea deve fazer.16 <\/sup>\u201cAl\u00e9m disso, ele falar\u00e1 por voc\u00ea ao povo; e ele ser\u00e1 como uma boca para voc\u00ea e voc\u00ea ser\u00e1 como Elohim para ele.<\/b><\/p>\n

Pela segunda vez, Yahuwah falou a Mois\u00e9s, reiterando sua comiss\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n
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No pensamento sem\u00edtico, esse mensageiro-representante era concebido como sendo pessoalmente \u2014 e em suas pr\u00f3prias palavras \u2014 a presen\u00e7a do remetente.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00caxodo 7:1 <\/b>Ent\u00e3o Yahuwah disse a Mois\u00e9s: \u201cVeja, eu fa\u00e7o de voc\u00ea como <\/b>Deus [Elohim] para Fara\u00f3, e seu irm\u00e3o Ar\u00e3o ser\u00e1 seu profeta.<\/p>\n

Como Mois\u00e9s pode ser Yahuwah? Isso parece blasf\u00eamia at\u00e9 percebermos que Yahuwah \u00e9 quem est\u00e1 falando. Mais uma vez, a resposta \u00e9 ag\u00eancia. A palavra \u201cDeus\u201d nessa troca \u00e9 elohim<\/span><\/b> e <\/i>significa deus <\/span>ou <\/b>Deus<\/span><\/b>. Pode ser usada para anjos, deuses, Yahuwah e at\u00e9 mesmo humanos, particularmente governantes, reis e ju\u00edzes que servem em nome de Yahuwah. Portanto, Yahuwah enviou Mois\u00e9s como Seu agente e o chamou de elohim<\/span><\/b> ou Yahuwah<\/span>.<\/b> Mois\u00e9s n\u00e3o era literalmente Yahuwah, mas ele falaria por Yahuwah e, \u200b\u200bportanto, seria considerado o representante de Yahuwah. AR Johnson, estudioso b\u00edblico e autor, escreve:<\/p>\n

No pensamento sem\u00edtico, este mensageiro-representante era concebido como sendo pessoalmente – e nas suas pr\u00f3prias palavras – a presen\u00e7a do remetente.<\/b>10<\/sup><\/p>\n

Como shaliah de Deus ,<\/b> quando Mois\u00e9s falava, era como estar na pr\u00f3pria presen\u00e7a do Deus que o enviou. Um estudioso articula isso desta forma: \u201cO princ\u00edpio Judaico de shaliah<\/i>\u201d corresponde \u00e0 m\u00e1xima, \u201caquele que \u00e9 enviado representa a presen\u00e7a plena daquele que envia.\u201d 11<\/sup><\/p>\n

Em resumo, aqueles que s\u00e3o enviados por Yahuwah para executar uma tarefa ou assumir um papel em nome de Yahuwah s\u00e3o chamados de shaliah,<\/i> agentes e at\u00e9 mesmo deus (elohim<\/i>). Como tal, quando eles interagem com aqueles a quem s\u00e3o enviados, \u00e9 como “estar pessoalmente… na presen\u00e7a do remetente”. Este pode ser um conceito estranho para a mente ocidental, mas para a mente Hebraica, era normativo. Entender este princ\u00edpio nos ajuda a desvendar o significado de passagens espec\u00edficas como o anjo de Yahuwah na sar\u00e7a ardente e Mois\u00e9s sendo chamado de Yahuwah.<\/p>\n

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1<\/sup> James F. McGrath, O \u00danico Deus Verdadeiro: O Monote\u00edsmo Crist\u00e3o Primitivo em seu Contexto Judaico, (University of Illinois Press, 2009) p. 14.<\/p>\n

2<\/sup> radah, #7287a, Novo Dicion\u00e1rio Padr\u00e3o Americano Grego-Hebraico<\/i><\/p>\n

3<\/sup> A B\u00edblia Cheia do Esp\u00edrito, (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1991), p. 5.<\/p>\n

4<\/sup> Lucas 3:38<\/p>\n

5<\/sup> Marianne Meye Thompson, \u201cEvangelho de Jo\u00e3o\u201d, em Dicion\u00e1rio de Jesus e os Evangelhos<\/b> , Joel B. Green, ed. 1992 (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 1992), p. 377.<\/p>\n

6 <\/sup>McGrath, Ibidem.<\/b><\/p>\n

7 <\/sup>\u201csalah,\u201d<\/b> #7971, O Dicion\u00e1rio Completo de Estudo de Palavras do Antigo Testamento<\/b> , Warren Baker, (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2003), p. 1146<\/p>\n

8 <\/sup>Atos 7:30-32<\/p>\n

9 <\/sup>\u201cAgente\u201d (Heb. Shaliah), The Encyclopedia of Jewish Religion<\/b> , RJZ Werblowsky, G. WiYahuwaher, (Nova York: Adama Books, 1986), p. 15.<\/p>\n

10 <\/sup>anjo da presen\u00e7a de Yahuwah: \u00caxodo 23:20-23; 33:14-15; Isa\u00edas 63:9.<\/p>\n

11 <\/sup>\u201ccomo Deus\u201d em \u00caxodo 4:16 e 7:1. A palavra \u201ccomo\u201d n\u00e3o est\u00e1 no original, mas foi adicionada por tradutores. Literalmente, l\u00ea-se: \u201cvoc\u00ea ser\u00e1 deus para ele\u201d e \u201cfar\u00e1 deus para o fara\u00f3\u201d.<\/p>\n

\n

Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Fonte: https:\/\/onegodworship.com\/the-principle-of-agency-in-the-old-testament\/<\/p>\n

Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho, e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. – Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":107689,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-112270","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-crencas-biblicas","wlc-content-directory-yahushua-one-nature-100-human"],"acf":[],"yoast_head":"\nO Princ\u00edpio da Ag\u00eancia no Antigo Testamento - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/biblical-beliefs\/the-principle-of-agency-in-the-old-testament\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Princ\u00edpio da Ag\u00eancia no Antigo Testamento - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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