{"id":112135,"date":"2023-11-02T12:22:08","date_gmt":"2023-11-02T12:22:08","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-passagem-dificil-a-marca-da-besta\/"},"modified":"2025-08-22T22:19:58","modified_gmt":"2025-08-22T22:19:58","slug":"passagem-dificil-a-marca-da-besta","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/a-profecia-do-fim-dos-tempos\/passagem-dificil-a-marca-da-besta\/","title":{"rendered":"Passagem Dif\u00edcil: A Marca da Besta"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Fomos grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos os nossos membros a explorar outras obras destes autores. Exclu\u00edmos tais trabalhos das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea ficar chocado com algum conte\u00fado [artigos\/epis\u00f3dios] n\u00e3o WLC publicado, lembre-se de Prov\u00e9rbios 4:18. A nossa compreens\u00e3o da Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 lan\u00e7ada no nosso caminho. Valorizamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que ela seja encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"passagem-dif\u00edcil-a-marca-da-besta\"<\/p>\n

A besta do Apocalipse simboliza o Imp\u00e9rio Romano; foi C\u00e9sar na \u00e9poca em que o Apocalipse foi escrito (Nero) e o dem\u00f4nio que lhe deu poder. Entretanto, se isso for verdade, devemos explicar o final de Apocalipse 13, que diz que o n\u00famero da besta \u00e9 666. Se Nero \u00e9 a besta, ele deve se enquadrar na descri\u00e7\u00e3o de Apocalipse 13:18.<\/p>\n

\u201cIsto exige sabedoria: quem tem entendimento calcule o n\u00famero da besta, pois \u00e9 o n\u00famero de um homem, e seu n\u00famero \u00e9 666.\u201d (Apocalipse 13:19)<\/p>\n\n\n\n
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Como Jo\u00e3o usou a palavra \u201ccalcular\u201d, \u00e9 quase certo que ele se refere \u00e0 pr\u00e1tica da gematria, que soma o valor num\u00e9rico das letras do nome de um indiv\u00edduo.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"Passagem <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00c9 importante notar que o n\u00famero da besta \u00e9 o n\u00famero de um homem, de um indiv\u00edduo. Tamb\u00e9m \u00e9 importante notar que o n\u00famero da besta \u00e9 seiscentos e sessenta e seis, e n\u00e3o 6-6-6. \u00c9 um valor num\u00e9rico, n\u00e3o apenas o n\u00famero 6 repetido tr\u00eas vezes. Como Jo\u00e3o usou a palavra \u201ccalcular\u201d, \u00e9 quase certo que ele se refere \u00e0 pr\u00e1tica da gematria, que soma o valor num\u00e9rico das letras do nome de um indiv\u00edduo. H\u00e1 milhares de anos, o mundo n\u00e3o utilizava universalmente um sistema num\u00e9rico (1, 2, 3, 4, etc.) para contar, mas sim um sistema alfab\u00e9tico. Voc\u00ea provavelmente j\u00e1 aprendeu um exemplo desse sistema alfab\u00e9tico antes dos algarismos romanos. Todos n\u00f3s sabemos disso.<\/p>\n

    \n
  • I = 1<\/li>\n
  • V = 5<\/li>\n
  • X = 10<\/li>\n
  • C = 100<\/li>\n
  • D = 500<\/li>\n
  • M = 1.000<\/li>\n
  • MMXXI = 2.021<\/li>\n<\/ul>\n

    Os Romanos n\u00e3o foram a \u00fanica cultura que utilizou este m\u00e9todo de contagem. Os Hebreus, Gregos e Gregos tamb\u00e9m o usaram. Todos eles usaram gematria. Com estes conceitos em mente (valores num\u00e9ricos alfab\u00e9ticos e gematria), podemos calcular o n\u00famero da besta, que acredito ser uma refer\u00eancia a Nero. Quando calculamos o valor num\u00e9rico de \u201cNrwn Qsr\u201d, que \u00e9 o t\u00edtulo \u201cNero C\u00e9sar\u201d em Hebraico, chegamos a 666.<\/p>\n

      \n
    • Freira = 50<\/li>\n
    • Resh = 200<\/li>\n
    • Waw = 6<\/li>\n
    • Nun = 50<\/li>\n
    • Qof = 100<\/li>\n
    • Samek = 60<\/li>\n
    • Resh = 200<\/li>\n
    • 50 + 200 + 6 + 50 + 100 + 60 + 200 = 666<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n

      Nero C\u00e9sar em Hebraico = 666;<\/strong><\/p>\n

      \t\t\tNero C\u00e9sar em Latim = 616<\/strong><\/span><\/font><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      Imediatamente, algu\u00e9m poder\u00e1 dizer: \u201cIsso parece muito arbitr\u00e1rio. Por que isso tem que se referir a Nero e n\u00e3o a outra pessoa?\u201d Para isso, apelaria para uma variante textual surpreendente. Alguns manuscritos s\u00e3o incrivelmente antigos e dizem: \u201cseu n\u00famero \u00e9 616\u201d. Agora, n\u00e3o acredito que estes manuscritos reflitam o n\u00famero original que Jo\u00e3o escreveu, 666. No entanto, devemos explicar como algu\u00e9m poderia confundir \u201c666\u201d com \u201c616\u201d. Eles parecem muito diferentes em Grego e nunca seriam confundidos por um escriba. Portanto, o escriba que escreveu \u201c616\u201d fez uma escolha intencional. Ele calculou o nome da besta e chegou a 616, e n\u00e3o a 666.<\/p>\n

      Consequentemente, ele escreveu \u201c616\u201d em seu manuscrito, e n\u00e3o \u201c666\u201d. Como o escriba poderia chegar a 616? O t\u00edtulo \u201cNero C\u00e9sar\u201d em latim soma 616. Isso explica como uma variante textual t\u00e3o estranha poderia aparecer na tradi\u00e7\u00e3o manuscrita. As pessoas sabiam que Nero era a besta, ent\u00e3o mudaram seu n\u00famero para refletir a linguagem usada nos c\u00e1lculos da gematria. Em Hebraico, era 666. Em Latim, era 616, e \u00e9 por isso que os manuscritos encontrados em \u00e1reas latinas continham 616, e n\u00e3o 666. Acredito que a evid\u00eancia a favor de Nero ser a besta \u00e9 forte. Contudo, temos ent\u00e3o que perguntar como Nero se enquadra na marca da besta em Apocalipse 13.<\/p>\n

      Faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, sejam marcados na m\u00e3o direita ou na testa, para que ningu\u00e9m possa comprar ou vender, a menos que tenha a marca, isto \u00e9, o nome do besta ou o n\u00famero do seu nome. (Apocalipse 13:16-17)<\/p>\n\n\n\n
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      A palavra \u201cmarca\u201d em Grego \u00e9 charagma, que tinha dois significados no primeiro s\u00e9culo DC. Poderia referir-se \u00e0 imagem de um C\u00e9sar estampada nas moedas do Imp\u00e9rio Romano ou ao selo de C\u00e9sar em documentos oficiais (Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, 3\u00aa ed., 462)<\/span><\/font><\/h2>\n

      \"Passagem <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      A palavra \u201cmarca\u201d em Grego \u00e9 charagma<\/i>, que tinha dois significados no primeiro s\u00e9culo DC. Poderia referir-se \u00e0 imagem de um C\u00e9sar estampada nas moedas do Imp\u00e9rio Romano ou ao selo de C\u00e9sar em documentos oficiais (Elwell, Evangelical Dictionary of Theology <\/i>[Dicion\u00e1rio Evang\u00e9lico de Teologia<\/i>], 3\u00aa ed., 462). Isto lan\u00e7a luz sobre duas poss\u00edveis interpreta\u00e7\u00f5es da Marca da Besta.<\/p>\n

      Primeiro, a marca da besta poderia ser o uso das moedas cunhadas por Nero, que o declaravam um deus, nomeando-o \u201cAugusto\u201d, \u201cImperator\u201d, \u201cTribunicia Potestate\u201d, \u201cPater\u201d e \u201cPontifex Maximus\u201d. Traduzidas, essas palavras significam \u201cDeclarado Super-Grande\u201d, \u201cImperador\u201d, \u201cSacrossanto Poderoso\u201d, \u201cPai\u201d e \u201cSumo Sacerdote\u201d, respectivamente. Todos esses t\u00edtulos s\u00e3o blasfemos do ponto de vista do primeiro s\u00e9culo, mesmo que descrevam um homem santo, quanto mais um desgra\u00e7ado como Nero. O uso destas moedas pode ser a marca da besta, o charagma<\/i>. Se um cidad\u00e3o Romano quisesse participar na sociedade, era obrigado a usar estas moedas blasfemas, algo que os Crist\u00e3os provavelmente teriam recusado, banindo-as assim dos mercados p\u00fablicos. Esta \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o muito plaus\u00edvel, mas existe outra op\u00e7\u00e3o menos hist\u00f3rica.<\/p>\n

      O termo charagma <\/i>tamb\u00e9m pode se referir ao selo imperial em documentos oficiais e, eventualmente, um documento que possu\u00eda esse selo era o libellus<\/i>. No s\u00e9culo III, D\u00e9cio C\u00e9sar exigia que todos possu\u00edssem um libellus <\/i>para comprar ou vender nos mercados p\u00fablicos. Para obter um libellus<\/i>, os membros do Imp\u00e9rio Romano eram obrigados a oferecer uma pitada de incenso a uma imagem de <\/i>C\u00e9sar e a proclamar: \u201cKaiser Kurios\u201d, \u201cC\u00e9sar \u00e9 Senhor\u201d. Os Crist\u00e3os n\u00e3o podiam cumprir este requisito, proibindo-os assim de entrar nos mercados p\u00fablicos porque n\u00e3o tinham um libellus <\/i>com um charagma<\/i>. Esta \u00e9 outra op\u00e7\u00e3o para a marca da besta, mas h\u00e1 um obst\u00e1culo dif\u00edcil de superar. N\u00e3o h\u00e1 registro hist\u00f3rico de que Nero tenha implementado o uso do libellus<\/i>. Ora, n\u00e3o temos uma compreens\u00e3o hist\u00f3rica exaustiva do Imp\u00e9rio Romano durante o reinado de Nero. Ainda assim, n\u00e3o temos evid\u00eancias do libellus<\/i> antes do s\u00e9culo III dC. No entanto, se descobrirmos que Nero exigia que as pessoas tivessem um libellus <\/i>para operar no mercado, ent\u00e3o essa seria sem d\u00favida a marca da besta. At\u00e9 ent\u00e3o, a interpreta\u00e7\u00e3o da moeda \u00e9 a mais prov\u00e1vel das duas.<\/p>\n

      A marca da besta n\u00e3o precisa ser um bicho-pap\u00e3o escatol\u00f3gico que procuramos debaixo de cada cama quando a noite cai. Quando identificamos a besta como Nero C\u00e9sar e calculamos o valor num\u00e9rico de seu nome usando a gematria, vemos que seu n\u00famero \u00e9 666. Em latim, seu n\u00famero 616 explica uma variante textual peculiar em alguns manuscritos, e isso apoia at\u00e9 mesmo a interpreta\u00e7\u00e3o de Nero ainda mais. Como Nero \u00e9 a besta e seu n\u00famero \u00e9 666, a marca da besta \u00e9 provavelmente a imagem de Nero estampada nas moedas padronizadas do Imp\u00e9rio Romano. A mesma moeda que identificou Nero como \u201cNero C\u00e9sar\u201d tamb\u00e9m o identificou por v\u00e1rios nomes blasfemos. Isto teria colocado os Crist\u00e3os numa situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, potencialmente proibindo-os de comprar e vender no mercado, tal como descreve Apocalipse 13.<\/p>\n

      \n

      Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC de Dennis Haroldson.<\/p>\n

      Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho, e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. -Equipe WLC,<\/p>\n","protected":false},"featured_media":107454,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-112135","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-a-profecia-do-fim-dos-tempos","wlc-content-directory-the-book-of-revelation"],"acf":[],"yoast_head":"\nPassagem Dif\u00edcil: A Marca da Besta - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/bible-prophecy\/difficult-passage-the-mark-of-the-beast\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Passagem Dif\u00edcil: A Marca da Besta - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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