{"id":112122,"date":"2023-11-02T12:22:10","date_gmt":"2023-11-02T12:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-os-muitos-nomes-de-jerusalem-em-apocalipse\/"},"modified":"2025-08-22T22:09:52","modified_gmt":"2025-08-22T22:09:52","slug":"os-muitos-nomes-de-jerusalem-em-apocalipse","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/a-profecia-do-fim-dos-tempos\/os-muitos-nomes-de-jerusalem-em-apocalipse\/","title":{"rendered":"Os muitos nomes de Jerusal\u00e9m em Apocalipse"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Fomos grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos os nossos membros a explorar outras obras destes autores. Exclu\u00edmos tais trabalhos das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea ficar chocado com algum conte\u00fado [artigos\/epis\u00f3dios] n\u00e3o WLC publicado, lembre-se de Prov\u00e9rbios 4:18. A nossa compreens\u00e3o da Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 lan\u00e7ada no nosso caminho. Valorizamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que ela seja encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"os-muitos-nomes-de-jerusal\u00e9m-em-apocalipse\"<\/p>\n

Acredito atrav\u00e9s do estudo e da ora\u00e7\u00e3o que o conte\u00fado do Livro do Apocalipse foi inicialmente dado como uma vis\u00e3o por Yahushua (1:1) ao Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o (1:1) para o benef\u00edcio imediato (b\u00ean\u00e7\u00e3o 1:3) de sete primeiros acontecimentos hist\u00f3ricos. igrejas do s\u00e9culo XIX (1:11) no que hoje chamar\u00edamos de Turquia ocidental, o que era chamado no Imp\u00e9rio Romano de \u201c\u00c1sia\u201d.<\/p>\n

Ao receber esta vis\u00e3o, Jo\u00e3o a escreveu num pergaminho (1:9-11). Os detalhes da vis\u00e3o falam de instru\u00e7\u00f5es espec\u00edficas para cada uma das sete igrejas hist\u00f3ricas locais (cap\u00edtulos 2-3), juntamente com muitas cenas do que ainda estava por vir em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, o fim da “velha ordem” de coisas (isto \u00e9, adora\u00e7\u00e3o sacrificial no Templo), o estabelecimento da “nova ordem” de coisas atrav\u00e9s da adora\u00e7\u00e3o feita em esp\u00edrito e em verdade (adora\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 focada na vida, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o, ascens\u00e3o e reinado de Cristo) e o governo vitorioso e eterno de Yahushua.<\/p>\n\n\n\n
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Jerusal\u00e9m \u00e9 frequentemente referenciada ao longo do livro do Apocalipse e recebe muitos apelidos apocal\u00edpticos.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"Os <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Visto que grande parte do Apocalipse diz respeito \u00e0 (ent\u00e3o pendente) destrui\u00e7\u00e3o e julgamento da “velha ordem” (isto \u00e9, a adora\u00e7\u00e3o sacrificial no Templo), n\u00e3o deveria ser surpresa que a localiza\u00e7\u00e3o da sede da “velha ordem” seja o foco de grande parte de Revela\u00e7\u00e3o. Jerusal\u00e9m \u00e9 frequentemente referenciada ao longo do livro do Apocalipse e recebe muitos apelidos apocal\u00edpticos.<\/p>\n

Jerusal\u00e9m \u00e9 referenciada por proximidade em Apocalipse 11:1-2:<\/p>\n

1 Recebi uma cana semelhante a uma vara de medir e me disseram: \u201cV\u00e1 e me\u00e7a o templo de Yahuwah e o altar, com seus adoradores. 2 Mas exclua o \u00e1trio exterior; n\u00e3o o me\u00e7am, porque foi dado aos Gentios. Eles pisar\u00e3o a cidade santa durante 42 meses.<\/i><\/p>\n

O Templo ficava em Jerusal\u00e9m no primeiro s\u00e9culo (antes de 70 d.C.). Fazer refer\u00eancia ao templo por meio de uma refer\u00eancia simb\u00f3lica ou espiritual ou como uma refer\u00eancia f\u00edsica ainda \u00e9 uma refer\u00eancia que lembra a cidade anfitri\u00e3 onde residia o templo f\u00edsico. O vers\u00edculo 2 continua dizendo que a cidade santa ser\u00e1 pisoteada por 42 meses. Este \u00e9 um per\u00edodo de tempo semelhante \u00e0 dura\u00e7\u00e3o total da Primeira Guerra Judaica, que durou de 66 a 70 d.C.<\/p>\n

Jerusal\u00e9m \u00e9 novamente referenciada mais tarde no cap\u00edtulo 11, no vers\u00edculo 8:<\/p>\n

8 Seus corpos jazer\u00e3o na pra\u00e7a p\u00fablica da grande cidade, que figurativamente se chama Sodoma e Egito, onde tamb\u00e9m o seu Senhor foi crucificado.<\/i><\/p>\n\n\n\n
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\u201conde tamb\u00e9m o seu Senhor foi crucificado\u201d <\/em>\u2013 Todos os quatro evangelhos e o livro de Atos referem-se a Jerusal\u00e9m como onde Cristo foi crucificado.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"Os <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

H\u00e1 aqui duas pistas a serem consideradas em rela\u00e7\u00e3o a esta \u201cgrande cidade\u201d. Primeiramente, a \u00faltima cidade mencionada foi Jerusal\u00e9m (em 11:1-2). Portanto, esta frase \u00e9 o \u00fanico referente para esta cidade. Gramaticalmente, ter\u00edamos que realizar truques de circo Grego para distorcer esta refer\u00eancia a um local diferente de Jerusal\u00e9m. Em segundo lugar, o texto fornece detalhes que solidificam o local referenciado na vis\u00e3o. A \u00e1rea \u00e9 o mesmo lugar onde “onde tamb\u00e9m o seu Senhor foi crucificado” (\u1f45\u03c0\u03bf\u03c5 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f41 \u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2 \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff6\u03bd \u1f10\u03c3\u03c4\u03b1\u03c5\u03c1\u03ce\u03b8\u03b7). Todos os quatro evangelhos e o livro de Atos referem-se a Jerusal\u00e9m como o local onde Cristo foi crucificado.<\/i><\/p>\n

Jerusal\u00e9m \u00e9 novamente a refer\u00eancia no cap\u00edtulo 11 no vers\u00edculo 13:<\/i><\/p>\n

13 Naquela mesma hora houve um forte terremoto e um d\u00e9cimo da cidade desabou. Sete mil pessoas morreram no terremoto, e os sobreviventes ficaram aterrorizados e deram gl\u00f3ria ao Yahuwah do c\u00e9u.<\/i><\/p>\n

A cidade \u00e9 descrita como estando no meio de um tremendo terremoto. Quando os terremotos s\u00e3o mencionados no Antigo Testamento, muitas vezes s\u00e3o descri\u00e7\u00f5es de mudan\u00e7as geopol\u00edticas que acompanham o julgamento de Yahuwah. Jerusal\u00e9m certamente sofreu o julgamento em 70 d.C. e passou por uma enorme mudan\u00e7a geopol\u00edtica ao perder a guerra de rebeli\u00e3o Judaica contra Roma.<\/i><\/p>\n

Jerusal\u00e9m parece n\u00e3o ser referenciada por algumas cenas, e na pr\u00f3xima vez que aparece o foco est\u00e1 em 14:8:<\/i><\/p>\n

8 Um segundo anjo o seguiu e disse: \u201c\u2018Ca\u00eddo! Ca\u00edda est\u00e1 Babil\u00f4nia, a Grande\u2019, que fez todas as na\u00e7\u00f5es beberem o vinho enlouquecedor dos seus adult\u00e9rios.\u201d<\/i><\/p>\n

Podemos perguntar: como \u00e9 que Jerusal\u00e9m \u00e9 referenciada, j\u00e1 que a cidade \u00e9 chamada de \u201cBabil\u00f4nia, a Grande\u201d? A resposta para isso \u00e9 bastante simples. Devemos interpretar esta refer\u00eancia a um novo local (n\u00e3o mencionado anteriormente) ou a uma refer\u00eancia anterior no in\u00edcio do texto. A \u00faltima refer\u00eancia a uma cidade foi em 11:13, que j\u00e1 sabemos ser a mesma cidade de 11:8 \u2013 a cidade onde o Senhor foi crucificado: Jerusal\u00e9m. Se esta n\u00e3o for uma refer\u00eancia \u00e0 cidade anterior (Jerusal\u00e9m) e for uma cidade nova, esperar\u00edamos que tivesse uma refer\u00eancia clara mais adiante no texto.<\/i><\/p>\n

A cidade volta \u00e0 mente em 14:20:<\/i><\/p>\n

20 Eles foram pisoteados no lagar fora da cidade, e o sangue jorrou do lagar, subindo at\u00e9 os freios dos cavalos por uma dist\u00e2ncia de 1.600 est\u00e1dios.<\/i><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 outra cidade candidata a esta cidade a t\u00edtulo de refer\u00eancia. Esta cidade \u00e9 a mesma mencionada em 14:8. A dist\u00e2ncia medida (1.600 est\u00e1dios) \u00e9 significativa porque representa uma \u00e1rea de terra ligeiramente maior que o tamanho do Israel b\u00edblico. A cena descrita aqui \u00e9 onde o lagar est\u00e1 fora da cidade (Jerusal\u00e9m), e a destrui\u00e7\u00e3o transborda para al\u00e9m dos limites da cidade. Isto pode ser entendido como uma descri\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica do derramamento de sangue durante a revolta Judaica de 66-70 d.C. e qu\u00e3o abrangente foi a devasta\u00e7\u00e3o e a morte daquela guerra.<\/i><\/p>\n

A pr\u00f3xima vez que uma cidade \u00e9 mencionada \u00e9 em Apocalipse 17:5. Novamente (como em 14:8), a refer\u00eancia \u00e9 \u00e0 Babil\u00f4nia, desta vez com uma explica\u00e7\u00e3o mais clara em 17:18.<\/i><\/p>\n

O nome escrito em sua testa era um mist\u00e9rio:
\nBABIL\u00d4NIA, A GRANDE
\nA M\u00c3E DAS PROSTITUTAS
\nE DAS ABOMINA\u00c7\u00d5ES DA TERRA. (Apocalipse 17:5)<\/i><\/p>\n

Neste cap\u00edtulo, \u00e9 descrito um relacionamento entre a Besta e uma Prostituta (17:3). A Besta e a Prostituta s\u00e3o duas entidades independentes que iniciam um relacionamento. Ambos t\u00eam agendas sobrepostas (por um tempo) e ambos aproveitam os subprodutos de seu relacionamento compartilhado (por um tempo). A Prostituta, ao longo do cap\u00edtulo, \u00e9 uma cidade, como descobrimos em 17:18:<\/i><\/p>\n

18 A mulher que voc\u00ea viu \u00e9 a grande cidade que governa os reis da terra\u201d. (Apocalipse 17:18)<\/i><\/p>\n

\u00c9 sempre lindo quando a Palavra de Yahuwah nos d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es expl\u00edcitas sobre como interpret\u00e1-la! Vamos recapitular o que temos at\u00e9 agora:<\/i><\/p>\n

    \n
  • Sabemos que Jerusal\u00e9m \u00e9 considerada a \u201ccidade santa\u201d (11:1-2).<\/li>\n
  • Sabemos que Jerusal\u00e9m assume os apelidos de \u201cSodoma\u201d e \u201cEgito\u201d (11:8).<\/li>\n
  • Sabemos que Jerusal\u00e9m \u00e9 objeto de grande agita\u00e7\u00e3o (11:13).<\/li>\n
  • N\u00e3o temos certeza ainda, mas existe a possibilidade de que Jerusal\u00e9m tamb\u00e9m esteja recebendo o apelido de \u201cBabil\u00f4nia\u201d (14:8 e 17:5, 17:18).<\/li>\n<\/ul>\n

    O \u00faltimo ponto acima passa de uma possibilidade para uma quase certeza ao ver a descri\u00e7\u00e3o da cidade no texto. A mulher \u00e9 uma grande cidade; que cidade, poder\u00edamos perguntar? A cidade que governa os reis da terra (17:18). Que cidade poderia ser? Ficamos com apenas algumas op\u00e7\u00f5es. Ou o texto se refere a um novo local, que anteriormente n\u00e3o era referenciado ou mencionado, ou ficamos com a Prostituta como Jerusal\u00e9m.<\/i><\/p>\n

    O que o texto do Apocalipse nos diz sobre a Prostituta?<\/i><\/p>\n

      \n
    • A Prostituta est\u00e1 sentada ou \u00e9 sustentada por uma Besta (17:3). Isto mostra que a cidade em quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 independente no seu poder, mas sim bastante dependente de outra fonte (a Besta) para o seu governo.<\/li>\n
    • A Prostituta \u00e9 uma imagem de riqueza e prosperidade (17:4). Ken Gentry escreve o seguinte, citando os primeiros historiadores:<\/li>\n<\/ul>\n

      \u201cMas mesmo os escritores pag\u00e3os falam muito bem de Jerusal\u00e9m como uma cidade contempor\u00e2nea significativa. T\u00e1cito a chama de \u201cuma cidade famosa\u201d. Pl\u00ednio, o Velho, comenta que \u00e9 \u201cde longe a cidade mais famosa do antigo Oriente\u201d. \u00c1pio, um advogado e escritor Romano (ca. 160 d.C.), chamou-a de \u201ca grande cidade de Jerusal\u00e9m\u201d (T\u00e1cito, Hist\u00f3rias 5:2; Fragmentos das Hist\u00f3rias 1; Pl\u00ednio, Hist\u00f3ria Natural 5:14:70; Apiano, As Guerras S\u00edrias 50 ). Os Or\u00e1culos Sibilinos, Josefo e o Talmud concordam em chamar Jerusal\u00e9m de \u201cuma grande cidade\u201d (Or\u00e1culos Sibilinos 5:150\u2013154, 408\u2013413; Josefo, J.W. 7:1:1; 7:8:7).<\/i><\/p>\n\n\n\n
      \n

      Jerusal\u00e9m [a prostituta] foi apoiada pela autoridade imperial Romana (at\u00e9 que a revolta Judaica come\u00e7ou em 66 d.C. e terminou com a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m em 70 d.C.).<\/span><\/font><\/h2>\n

      \"Os <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        \n
      • A Prostituta \u00e9 descrita como \u201cembriagada com o sangue do povo santo de Yahuwah\u201d (17:6). D\u00ea uma olhada nesta lista de casos onde Jerusal\u00e9m \u00e9 vista como a principal for\u00e7a motriz que persegue o povo de Yahuwah no Novo Testamento: Atos 4:3; 5:18\u201333; 6:12; 7:54\u201360; 8:1ss; 9:1\u20134, 13, 23; 11:19; 12:1\u20133; 13:45\u201350; 14:2\u20135, 19; 16:23; 17:5\u201313; 18:12; 20:3, 19; 21:11, 27; 22h30; 23:12, 20, 27, 30; 24:5\u20139; 25:2\u201315; 25:24; 26:21. Veja tamb\u00e9m: 2 Co 11:24; 2Tessalonicenses 2:14\u201315; Hebreus 10:32\u201334.<\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        • A Prostituta \u00e9 descrita como montada na Besta com sete cabe\u00e7as e dez chifres (17:7). Alguns vers\u00edculos depois, a Besta \u00e9 descrita mais detalhadamente (17:9) e explicada: \u201cAs sete cabe\u00e7as s\u00e3o sete montes sobre os quais a mulher est\u00e1 sentada\u201d. Roma era mais famosa por ser a cidade das sete colinas no mundo antigo. Jerusal\u00e9m era apoiada pela autoridade imperial Romana (at\u00e9 a revolta Judaica come\u00e7ar em 66 d.C. e terminar com a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m em 70 d.C.).<\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          • A Prostituta e a Besta eventualmente se voltam uma contra a outra (17:15-16). At\u00e9 a revolta Judaica, Jerusal\u00e9m tinha uma rela\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00fanica com Roma. Os Judeus foram autorizados a continuar o seu culto religioso em Jerusal\u00e9m, desde que (como outros povos conquistados) pagassem homenagem e impostos a C\u00e9sar.<\/li>\n<\/ul>\n
              \n
            • A Prostituta \u00e9 eventualmente identificada com a mesma linguagem de Jerusal\u00e9m em 11:8, 14:8 e 17:5. A grande cidade \u00e9 Jerusal\u00e9m; a Prostituta e Jerusal\u00e9m s\u00e3o a mesma coisa. A Prostituta \u00e9, portanto, um apelido simb\u00f3lico e prof\u00e9tico dado ao que Jerusal\u00e9m se tornou. Em vez de permanecer fiel ao Senhor Yahuwah, Jerusal\u00e9m rejeitou o Filho de Yahuwah e, \u200b\u200bem vez disso, promoveu a sua rebeli\u00e3o hedionda.<\/li>\n<\/ul>\n

              Nos \u00faltimos cap\u00edtulos de Apocalipse, muitos desses apelidos descrevem a derrubada, queda e destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m. Podemos identificar esses apelidos como Jerusal\u00e9m porque todos coincidem com a mesma cidade de origem \u2013 onde o Senhor foi crucificado. Frequentemente, esses apelidos usados \u200b\u200bao longo do livro s\u00e3o reaproveitados no final.<\/i><\/p>\n

                \n
              • Jerusal\u00e9m \u00e9 chamada de \u201cgrande cidade\u201d em 18:10, 18:16, 18:19 e 18:21.<\/li>\n
              • Jerusal\u00e9m \u00e9 chamada de Babil\u00f4nia em 18:2, 18:10 e 18:21.<\/li>\n<\/ul>\n

                O nome de Jerusal\u00e9m \u00e9 mencionado apenas algumas vezes (3:12, 21:2, 21:10) no livro de Apocalipse. H\u00e1 uma distin\u00e7\u00e3o interessante a ser feita entre a \u201cvelha\u201d Jerusal\u00e9m hist\u00f3rica (que era a cidade sendo julgada por Yahuwah pelo crime de infidelidade \u00e0 alian\u00e7a na crucifica\u00e7\u00e3o do Filho de Yahuwah) e a \u201cnova\u201d Jerusal\u00e9m.<\/i><\/p>\n

                Por que a identifica\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m \u00e9 importante? Ao compreender corretamente o Apocalipse (como foi planejado para ser lido por Yahushua atrav\u00e9s de Jo\u00e3o), vemos que este livro tem muitas aplica\u00e7\u00f5es espirituais, mas com um evento hist\u00f3rico prim\u00e1rio em mente. Este n\u00e3o \u00e9 um livro que discute principalmente o nosso futuro (embora isso seja algo inclu\u00eddo no livro). Em vez disso, o livro revela principalmente atrav\u00e9s de s\u00edmbolos prof\u00e9ticos um evento catacl\u00edsmico que deixaria uma marca duradoura no Cristianismo, no Juda\u00edsmo e no mundo para o resto da hist\u00f3ria humana.<\/i><\/p>\n

                Como Crist\u00e3os, este livro \u00e9 outra fonte de encorajamento de que aquilo que devemos esperar no futuro, e mesmo al\u00e9m desta vida, est\u00e1 enraizado na obra de Yahuwah no tempo e na hist\u00f3ria. Nossa religi\u00e3o n\u00e3o se baseia em banalidades filos\u00f3ficas, sobrenaturalismo supersticioso ou “adivinha\u00e7\u00f5es” confusas. Nossa f\u00e9 \u00e9 fundamentada nas realidades da obra de Yahuwah no mundo, conforme revelada e comentada nas escrituras do Antigo e do Novo Testamento.<\/p>\n

                \"cidade-antiga-de-jerusal\u00e9m\"<\/i><\/p>\n

                \n

                Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC de Jacob Toman.<\/i><\/p>\n

                Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho, e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. -Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":107431,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-112122","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-a-profecia-do-fim-dos-tempos","wlc-content-directory-the-book-of-revelation"],"acf":[],"yoast_head":"\nOs muitos nomes de Jerusal\u00e9m em Apocalipse - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/bible-prophecy\/jerusalems-many-names-in-revelation\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Os muitos nomes de Jerusal\u00e9m em Apocalipse - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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