{"id":112054,"date":"2023-11-02T12:21:40","date_gmt":"2023-11-02T12:21:40","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-o-caso-para-a-leitura-preterista-de-mateus-24\/"},"modified":"2025-08-22T21:11:31","modified_gmt":"2025-08-22T21:11:31","slug":"o-caso-para-a-leitura-preterista-de-mateus-24","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/a-profecia-do-fim-dos-tempos\/o-caso-para-a-leitura-preterista-de-mateus-24\/","title":{"rendered":"O Caso para a Leitura Preterista de Mateus 24"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Fomos grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos os nossos membros a explorar outras obras destes autores. Exclu\u00edmos tais trabalhos das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea ficar chocado com algum conte\u00fado [artigos\/epis\u00f3dios] n\u00e3o WLC publicado, lembre-se de Prov\u00e9rbios 4:18. A nossa compreens\u00e3o da Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 lan\u00e7ada no nosso caminho. Valorizamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que ela seja encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"o-caso-para-a-leitura-preterista-de-mateus-24\"<\/p>\n

Resumo: O Discurso do Monte das Oliveiras proferido por Yahushua em Mateus 24-25 tem sido fonte de muitas especula\u00e7\u00f5es sobre o fim dos tempos e quando Yahushua disse que retornaria. Neste artigo, defenderei que as coisas que Yahushua profetizou em Mateus 24-25 n\u00e3o s\u00e3o profecias de coisas que ocorrer\u00e3o em nosso futuro, mas sim, essas coisas foram cumpridas de 64 d.C a 70 d.C.<\/p>\n

Chave Interpretativa n\u00ba 1: Predi\u00e7\u00e3o da Destrui\u00e7\u00e3o do Templo<\/b><\/h3>\n

A primeira chave para interpretar esta passagem \u00e9 notar que Yahushua est\u00e1 respondendo \u00e0s perguntas feitas pelos Seus disc\u00edpulos. Nos vers\u00edculos 1-3, Yahushua e os disc\u00edpulos estavam saindo do templo, e os disc\u00edpulos estavam maravilhados com a grandeza do tamanho do templo. \"yahushua-e-seus-disc\u00edpulos\"Yahushua disse-lhes que o enorme templo que eles admiravam seria destru\u00eddo em algum momento no futuro, a tal ponto que nem uma \u00fanica pedra ficaria sobre outra. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil imaginar que Yahushua e seus disc\u00edpulos ficariam em choque ao ouvirem esta repentina previs\u00e3o de que o pr\u00f3prio centro de sua religi\u00e3o e identidade nacional seria obliterado, ent\u00e3o eles naturalmente fizeram a pergunta: \u201cDiga-nos, quando isso acontecer\u00e1 e qual ser\u00e1 o sinal da sua vinda e do fim dos tempos?\u201d<\/i><\/p>\n

Os vers\u00edculos seguintes respondem \u00e0 quest\u00e3o de quando ocorreria a destrui\u00e7\u00e3o do templo e qual seria o sinal da vinda de Yahushua e do fim dos tempos. O \u201csinal da tua vinda\u201d e o \u201cfim dos tempos\u201d t\u00eam sido amplamente mal compreendidos no c\u00edrculo escatol\u00f3gico. \u00c9 provavelmente por isso que os dispensacionalistas veem essas profecias como um futuro distante. Explicarei o que significa a vinda de Cristo e o fim dos tempos mais adiante neste artigo. Por enquanto, devemos notar que seria muito bizarro para Yahushua ignorar a pergunta do disc\u00edpulo e prosseguir prevendo algo que acontecer\u00e1 num futuro distante que n\u00e3o tem nada a ver com sua previs\u00e3o radical.<\/p>\n

Chave interpretativa n\u00ba 2: \u201cVoc\u00ea\u201d, N\u00e3o \u201cEles\u201d<\/b><\/h3>\n

A segunda chave para entender este texto prof\u00e9tico \u00e9 entender a quem Yahushua estava dirigindo suas palavras. Yahushua tinha em mente um p\u00fablico do s\u00e9culo 21, 22, 23 ou 24, ou Ele tinha em mente o p\u00fablico Judeu do primeiro s\u00e9culo? Com quem Yahushua estava falando?<\/p>\n

\u201cYahushua respondeu: \u2018Cuidado para que ningu\u00e9m vos<\/u><\/b> engane. Pois muitos vir\u00e3o em meu nome, alegando: \u2018Eu sou o Messias\u2019, e enganar\u00e3o a muitos. V\u00f3s<\/u><\/b> ouvireis falar de guerras e rumores de guerras, mas tomai cuidado para que v\u00f3s<\/u><\/b> n\u00e3o fiqueis alarmados. Tais coisas devem acontecer, mas o fim ainda est\u00e1 por vir. Na\u00e7\u00e3o se levantar\u00e1 contra na\u00e7\u00e3o, e reino contra reino. Haver\u00e1 fomes e terremotos em v\u00e1rios lugares. Tudo isso \u00e9 o in\u00edcio das dores do parto. Ent\u00e3o v\u00f3s<\/u><\/b> sereis entregues \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o e \u00e0 morte, e v\u00f3s<\/u><\/b> sereis odiados de todas as na\u00e7\u00f5es por minha causa. Naquele tempo muitos se afastar\u00e3o da f\u00e9 e trair\u00e3o e odiar\u00e3o uns aos outros, e muitos falsos profetas aparecer\u00e3o e enganar\u00e3o muitas pessoas. Por causa do aumento da maldade, o amor da maioria esfriar\u00e1, mas aquele que permanecer firme at\u00e9 o fim ser\u00e1 salvo. E este evangelho do reino ser\u00e1 pregado em todo o mundo como um testemunho a todas as na\u00e7\u00f5es, e ent\u00e3o vir\u00e1 o fim.\u201d <\/i>Mateus 24: 4-8.<\/p>\n\n\n\n
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\u201cCuidado para que ningu\u00e9m VOS engane.\u201d <\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Observe que o pronome de segunda pessoa \u201cv\u00f3s\u201d \u00e9 usado repetidamente. \u201cCuidado para que ningu\u00e9m VOS<\/u><\/b> engane.\u201d \u201cV\u00d3S<\/u><\/b> ouvireis falar de guerras e rumores de guerras, mas tomai cuidado para que V\u00d3S<\/u><\/b> n\u00e3o fiqueis alarmados.\u201d \u201cEnt\u00e3o V\u00d3S<\/u><\/b> sereis entregues para serem perseguidos<\/i>\u201d, etc. V\u00f3s, v\u00f3s, v\u00f3s, v\u00f3s.<\/p>\n

Quando os Crist\u00e3os leem a profecia, eles tendem a presumir que Yahushua estava se referindo a uma gera\u00e7\u00e3o distante, milhares de anos depois. Portanto, eles leram suas declara\u00e7\u00f5es como se ele estivesse falando conosco ou com nossos futuros irm\u00e3os em Cristo. No entanto, se Yahushua estava predizendo coisas que aconteceriam em uma gera\u00e7\u00e3o, milhares e milhares de anos depois, por que Yahushua n\u00e3o usou a palavra \u201celes\u201d em vez de \u201cv\u00f3s\u201d? O fato de Yahushua dizer repetidamente \u201cv\u00f3s\u201d em vez de \u201celes\u201d indica fortemente que Yahushua tinha em mente Seus disc\u00edpulos do primeiro s\u00e9culo, e n\u00e3o alguma gera\u00e7\u00e3o futura de Crist\u00e3os. Sempre que algu\u00e9m est\u00e1 falando com \u201cvoc\u00ea\u201d e usa a palavra \u201cvoc\u00ea\u201d, voc\u00ea naturalmente presume que essa pessoa est\u00e1 falando com e sobre \u201cvoc\u00ea\u201d, e n\u00e3o sobre seus bisnetos.<\/p>\n

Como Brian Godawa colocou em seu livro End Times Bible Prophesy: It\u2019s Not What They Told You<\/i> [Profecia B\u00edblica do Fim dos Tempos: N\u00e3o \u00c9 O Que Eles Lhe Disseram]<\/i>: \u201cImagine qu\u00e3o confusos os disc\u00edpulos pensariam que Yahushua estava falando com eles quando ele se referia a outra pessoa. Na verdade, eu digo a voc\u00ea<\/b>, caro leitor deste artigo, imagine-se sentado em um serm\u00e3o na igreja onde um pastor continua falando com voc\u00ea, mas ele n\u00e3o se refere a voc\u00ea, mas sim a outra futura gera\u00e7\u00e3o de Crist\u00e3os. Voc\u00ea certamente olharia em volta e se perguntaria: Por que ele est\u00e1 dizendo \u201cvoc\u00ea\u201d como se estivesse falando conosco? Por que ele n\u00e3o est\u00e1 dizendo \u2018eles\u2019? Portanto, o contexto de todo o discurso fala para aqueles que o ouvem: v\u00f3s<\/b>, n\u00e3o eles.\u201d<\/i><\/p>\n

Quando Yahushua disse: \u201cAi de v\u00f3s, escribas e Fariseus\u201d (23:29), ele se referia aos escribas e Fariseus que ouviam seu serm\u00e3o, n\u00e3o a uma futura gera\u00e7\u00e3o de escribas e Fariseus. Quando ele disse: \u2018V\u00f3s vedes todos estes edif\u00edcios e templos (24:2), ele estava falando com seus disc\u00edpulos, n\u00e3o com uma gera\u00e7\u00e3o distante de disc\u00edpulos. Todo o seu discurso cont\u00e9m mais de quarenta refer\u00eancias a \u201cv\u00f3s\u201d \u2013 quarenta! <\/b>Suponha que os literalistas se orgulhem de interpretar as profecias literalmente. Nesse caso, eles devem ficar bastante desconfort\u00e1veis quando distorcem os referentes \u00f3bvios e literais das palavras de Yahushua para serem aplicados figurativamente a outra pessoa, milhares de anos depois.<\/i><\/p>\n

Claro, pode-se apontar que houve muitas vezes que Yahushua empregou a palavra \u201cv\u00f3s\u201d, mas ele n\u00e3o se referia apenas aos seus ouvintes do primeiro s\u00e9culo. Por exemplo, O Serm\u00e3o da Montanha est\u00e1 repleto de exemplos de \u201cv\u00f3s\u201d. \u201cAmai os vossos <\/b>inimigos e orai por aqueles que vos <\/b>perseguem\u201d<\/i>, por exemplo. O futurista pode objetar que se a segunda pessoa do plural no Discurso do Monte das Oliveiras exclui uma gera\u00e7\u00e3o posterior, ent\u00e3o, por este mesmo racioc\u00ednio, podemos ignorar tudo o que Yahushua disse nos seus ensinamentos, a menos que ele empregasse terminologia de terceira pessoa. J\u00e1 que Yahushua disse: \u201cAmai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem\u201d, n\u00e3o sou obrigado a obedecer a isso, e n\u00e3o h\u00e1 problema em odiar os meus inimigos, certo? Ele se referia apenas \u00e0s pessoas sentadas em Sua audi\u00eancia naquele momento, certo?<\/p>\n

O problema com esta obje\u00e7\u00e3o \u00e9 que O Serm\u00e3o da Montanha e o Discurso do Monte das Oliveiras de Yahushua s\u00e3o dois mon\u00f3logos completamente diferentes. No primeiro, o serm\u00e3o de Yahushua tinha a ver com a vida moral, como o povo de Yahuwah deveria se comportar. Neste \u00faltimo, Yahushua estava respondendo a uma pergunta espec\u00edfica feita por um grupo espec\u00edfico de pessoas sobre um evento especial e o momento exato desse evento. Na verdade, o Serm\u00e3o da Montanha de Yahushua aplica-se ao Crist\u00e3o moderno. No entanto, embora os ensinamentos de Yahushua fossem para <\/b>todas as gera\u00e7\u00f5es, ele ainda falava ao seu p\u00fablico do primeiro s\u00e9culo. As ep\u00edstolas do Novo Testamento tamb\u00e9m s\u00e3o para <\/b>todas as gera\u00e7\u00f5es, mas foram escritas para igrejas espec\u00edficas.<\/p>\n

Chave Interpretativa n\u00ba 3: \u201cEsta Gera\u00e7\u00e3o\u201d<\/b><\/h3>\n

No final do discurso de Yahushua, Ele diz: \u201cEm verdade vos digo que esta gera\u00e7\u00e3o certamente n\u00e3o passar\u00e1 at\u00e9 que todas estas coisas aconte\u00e7am\u201d<\/i>. (vers\u00edculo 34). O significado claro deste vers\u00edculo \u00e9 que a gera\u00e7\u00e3o para a qual Yahushua estava falando, as pessoas que viviam na \u00e9poca em que ele proferiu o Discurso do Monte das Oliveiras, n\u00e3o passaria at\u00e9 que tudo o que ele profetizou se cumprisse.<\/p>\n

Aqueles que defendem o Dispensacionalismo tentam reinterpretar o significado da frase \u201cesta gera\u00e7\u00e3o\u201d para que esta profecia n\u00e3o tenha que se referir \u00e0 gera\u00e7\u00e3o do primeiro s\u00e9culo. Muitos dispensacionalistas argumentar\u00e3o que \u201cgera\u00e7\u00e3o\u201d significa \u201cra\u00e7a dos Judeus\u201d. O povo Judeu n\u00e3o deixaria de existir at\u00e9 que todas as profecias tivessem sido cumpridas, e como os Judeus ainda existem at\u00e9 hoje, ent\u00e3o as profecias de Yahushua ainda poderiam ter um cumprimento futuro. Outros dispensacionalistas dir\u00e3o que por \u201cesta gera\u00e7\u00e3o\u201d, Yahushua n\u00e3o se referia aos Seus contempor\u00e2neos, mas a uma gera\u00e7\u00e3o futura. Ele disse que a gera\u00e7\u00e3o futura que veria esses sinais n\u00e3o morreria. Essa gera\u00e7\u00e3o futura pode ser a nossa ou uma gera\u00e7\u00e3o futura para a nossa.<\/p>\n

N\u00e3o considero sustent\u00e1vel nenhuma dessas interpreta\u00e7\u00f5es de \u201cesta gera\u00e7\u00e3o\u201d. Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 primeira interpreta\u00e7\u00e3o dispensacionalista, meu problema \u00e9 que a palavra Grega neste texto traduzida como \u201cgera\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 genea<\/i>. De acordo com o The Louw-Nida Greek-English Lexicon, \u201cA express\u00e3o \u2018as pessoas desta gera\u00e7\u00e3o\u2019 tamb\u00e9m pode ser expressa como \u2018as pessoas que vivem agora\u2019 ou \u2018as pessoas deste tempo\u2019\u201d. <\/i>N\u00e3o significa \u201cA Ra\u00e7a Judaica\u201d em nenhum lugar do Novo Testamento.<\/p>\n

Em seu livro Matthew 24 Fulfilled <\/i>[Mateus 24 Cumprido]<\/i>, Brian Godawa lista 14 lugares em que \u201cesta gera\u00e7\u00e3o\u201d (genea <\/i>em Grego) \u00e9 usada, e nenhuma vez se refere simplesmente \u00e0 ra\u00e7a Judaica. Vamos dar uma olhada em alguns<\/u> <\/b>desses exemplos.<\/p>\n

Mateus 11:16 (cf. Lucas 7:31) \u201cMas a que compararei esta gera\u00e7\u00e3o<\/u><\/b>? \u00c9 como crian\u00e7as sentadas nas pra\u00e7as e chamando para suas brincadeiras.\u201d<\/i><\/p>\n

Mateus 12:39 (cf. Marcos 8:12; Lucas 11:29): \u201cUma gera\u00e7\u00e3o m\u00e1 e ad\u00faltera<\/u><\/b> busca um sinal, mas nenhum sinal lhe ser\u00e1 dado, exceto o sinal do profeta Jonas\u201d.<\/i><\/p>\n

Mateus 12:41 (cf. Lucas 11:32): \u201cOs homens de N\u00ednive se levantar\u00e3o no julgamento com esta gera\u00e7\u00e3o<\/u><\/b> e a condenar\u00e3o, pois se arrependeram com a prega\u00e7\u00e3o de Jonas, e eis que algo maior do que Jonas est\u00e1 aqui. \u201d<\/i><\/p>\n

Mateus 12:42 (cf. Lucas 11:31): \u201cA rainha do Sul se levantar\u00e1 no julgamento com esta gera\u00e7\u00e3o<\/u> <\/b>e a condenar\u00e1, pois ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salom\u00e3o, e eis que algo maior que Salom\u00e3o est\u00e1 aqui.\u201d<\/i><\/p>\n

Lucas 11:50-52 \u201cpara que o sangue de todos os profetas, derramado desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo, seja cobrado contra esta gera\u00e7\u00e3o, desde o sangue de Abel at\u00e9 o sangue de Zacarias, que pereceu entre o altar e o santu\u00e1rio . Sim, eu vos digo, isso ser\u00e1 exigido desta gera\u00e7\u00e3o<\/u><\/b>.\u201d<\/i><\/p>\n\n\n\n
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Em cada um desses exemplos de genea [\u201cesta gera\u00e7\u00e3o\u201d], Yahushua se referia \u00e0s pessoas que viviam naquela \u00e9poca.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Em cada um desses exemplos de genea<\/i>, Yahushua se referia \u00e0s pessoas que viviam na \u00e9poca. N\u00e3o conhe\u00e7o nenhum estudioso da B\u00edblia que consideraria qualquer um destes exemplos como referindo-se \u00e0 ra\u00e7a dos Judeus, pelo simples facto de que estes simplesmente n\u00e3o podem ser aplicados a qualquer gera\u00e7\u00e3o al\u00e9m da primeira. Por exemplo, em Mateus 12:39, Yahushua disse que uma gera\u00e7\u00e3o perversa pede um sinal, mas nenhum sinal seria dado a ela al\u00e9m do sinal de Jonas. Como nos diz o pr\u00f3ximo vers\u00edculo, o Sinal de Jonas foi a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Yahushua. \u201cPorque, assim como Jonas esteve tr\u00eas dias e tr\u00eas noites no ventre de um enorme peixe, assim o Filho do Homem estar\u00e1 tr\u00eas dias e tr\u00eas noites no seio da terra.\u201d <\/i>(Mateus 12:40). Yahushua n\u00e3o ressuscitou dos mortos no s\u00e9culo XXI! Ele foi criado no primeiro s\u00e9culo! Marcos 9 \u00e9 o relato de Yahushua expulsando um dem\u00f4nio de um menino depois que seus disc\u00edpulos n\u00e3o conseguiram faz\u00ea-lo porque n\u00e3o jejuaram e oraram o suficiente de antem\u00e3o. Este \u00e9 o contexto em que encontramos as palavras de Yahushua: \u201c\u00d3 gera\u00e7\u00e3o infiel e distorcida, at\u00e9 quando estarei convosco? Quanto tempo terei que suportar-vos? <\/i>Yahushua est\u00e1 lamentando a ra\u00e7a Judaica? Como isso faz algum sentido?<\/p>\n

Como disse o estudioso B\u00edblico Gary DeMar; \u201cAqueles que negam que ‘esta gera\u00e7\u00e3o’ se refere \u00e0 gera\u00e7\u00e3o a quem Yahushua estava falando no contexto de Mateus 24 devem sustentar que ‘esta gera\u00e7\u00e3o’ significa algo diferente da forma como \u00e9 usado em outros lugares em Mateus e no resto do Novo Testamento. Testamento!\u201d<\/i>1<\/sup><\/p>\n

DeMar tamb\u00e9m escreveu: “H\u00e1 um problema l\u00f3gico se genea for traduzido como ‘ra\u00e7a’. Visto que ‘ra\u00e7a’ \u00e9 uma refer\u00eancia \u00e0 ra\u00e7a Judaica, Mateus 24:34 seria lido desta forma: ‘Esta ra\u00e7a Judaica n\u00e3o passar\u00e1 at\u00e9 que todos estes as coisas acontecem. Quando todas estas coisas acontecerem, ent\u00e3o a ra\u00e7a Judaica desaparecer\u00e1.\u2019 Isto n\u00e3o faz qualquer sentido.\u201d2<\/sup><\/i><\/p>\n

Se Yahushua estivesse se referindo \u00e0 ra\u00e7a Judaica, ele teria usado a palavra grega genes <\/i>(\u201cra\u00e7a\u201d) em vez de genea <\/i>(\u201cgera\u00e7\u00e3o\u201d).8<\/sup><\/p>\n

Ok, ent\u00e3o interpretar genea <\/i>como significando a ra\u00e7a Judaica \u00e9 insustent\u00e1vel, mas e quanto \u00e0 segunda interpreta\u00e7\u00e3o futurista poss\u00edvel? E se \u201cesta gera\u00e7\u00e3o\u201d se referir \u00e0 gera\u00e7\u00e3o que ver\u00e1 os sinais acontecerem sempre que essa gera\u00e7\u00e3o viver? Acho que as duas primeiras chaves interpretativas que examinamos neste artigo desmantelam a plausibilidade desta interpreta\u00e7\u00e3o. Primeiro, lembre-se de que todo o discurso \u00e9 uma resposta \u00e0s perguntas dos disc\u00edpulos: \u201cQuando acontecer\u00e3o estas coisas [isto \u00e9, a destrui\u00e7\u00e3o do templo]?\u201d e \u201cQual ser\u00e1 o sinal da sua vinda?\u201d A resposta de Yahushua est\u00e1 carregada com o pronome de segunda pessoa \u201cv\u00f3s\u201d em vez de \u201celes\u201d, indicando fortemente que ele se referia \u00e0s pessoas com quem estava falando! Finalmente, assim como eu teria esperado que Yahushua usasse a palavra \u201celes\u201d em vez de \u201cv\u00f3s\u201d se Ele estivesse se referindo a uma futura gera\u00e7\u00e3o de Crist\u00e3os, eu tamb\u00e9m teria esperado usar a frase \u201caquela <\/b>gera\u00e7\u00e3o\u201d em vez de \u201cesta <\/b>gera\u00e7\u00e3o\u201d. Toda a estrutura gramatical do Discurso do Monte das Oliveiras sugere que Yahushua tinha em mente a gera\u00e7\u00e3o do primeiro s\u00e9culo, e n\u00e3o uma gera\u00e7\u00e3o posterior.<\/p>\n

Estas tr\u00eas chaves interpretativas indicam fortemente que Yahushua esperava que Suas profecias fossem cumpridas antes do final do primeiro s\u00e9culo. Concordo com Thomas Newton que disse: \u201c\u00c9 para mim uma maravilha como algu\u00e9m pode referir parte do discurso anterior \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, e parte ao fim do mundo, ou a qualquer outro evento distante, quando \u00e9 dito t\u00e3o positivamente aqui na conclus\u00e3o: Todas estas coisas ser\u00e3o cumpridas nesta gera\u00e7\u00e3o.\u201d3<\/sup><\/i><\/p>\n

Uma Olhada Nas Profecias Espec\u00edficas<\/b><\/h3>\n

Agora que determinamos o per\u00edodo de tempo que Yahushua esperava que Suas profecias se cumprissem, vamos examinar as coisas espec\u00edficas que Yahushua previu e se elas ocorreram. N\u00e3o fornecerei tantos coment\u00e1rios quanto fiz at\u00e9 agora para evitar que este artigo seja mais longo do que deveria ser. Em vez disso, na maior parte do tempo, simplesmente citarei a predi\u00e7\u00e3o de Yahushua seguida de uma cita\u00e7\u00e3o de uma fonte hist\u00f3rica que registre seu cumprimento.<\/p>\n

Guerras e Rumores De Guerras:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cV\u00f3s ouvireis falar de guerras e rumores de guerras, mas tomai cuidado para que v\u00f3s n\u00e3o fiqueis alarmado. Essas coisas devem acontecer, mas o fim ainda est\u00e1 por vir.\u201d <\/i>(vers\u00edculo 6)<\/p>\n

Cumprimento: <\/b>Esta profecia \u00e9 significativa por sinalizar o sinal da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e da vinda de Yahushua porque, neste ponto, Roma estava experimentando uma paz sem precedentes conhecida como \u201cPax Romana\u201d, que significa \u201ca paz de Roma\u201d. O mundo sempre teve guerras e rumores de guerras, ent\u00e3o esta profecia de Yahushua seria gen\u00e9rica, amb\u00edgua e irrelevante em qualquer outro per\u00edodo hist\u00f3rico, exceto no primeiro s\u00e9culo, durante este \u201ctempo de paz\u201d.<\/p>\n

Nas Hist\u00f3rias 5.9, T\u00e1cito escreveu, \u201cSob Tib\u00e9rio, as coisas estavam calmas<\/i>\u2026\u201d (reinado de Tib\u00e9rio, 14-37 d.C.). Em suas Hist\u00f3rias 1.2 (janeiro-mar\u00e7o, 69 d.C.), T\u00e1cito escreveu: \u201cA hist\u00f3ria na qual estou entrando \u00e9 a de um per\u00edodo rico em desastres, terr\u00edvel com batalhas, dilacerado por lutas civis, horr\u00edvel mesmo em paz. Quatro imperadores ca\u00edram pela espada; houve tr\u00eas guerras civis, mais guerras estrangeiras e, muitas vezes, ambas simultaneamente. Houve sucesso no Oriente e infort\u00fanio no Ocidente. A Il\u00edria foi perturbada, as prov\u00edncias Gaulesas vacilaram e a Gr\u00e3-Bretanha foi subjugada e imediatamente abandonada. Os S\u00e1rmatas e os Suevos levantaram-se contra n\u00f3s; os D\u00e1cios ganharam fama pelas derrotas infligidas e sofridas; at\u00e9 mesmo os Partos quase foram incitados \u00e0s armas por meio da artimanha de um pretenso Nero. Al\u00e9m disso, a It\u00e1lia estava angustiada com desastres desconhecidos antes ou que retornaram ap\u00f3s o passar dos tempos. As cidades nas costas ricas e f\u00e9rteis da Camp\u00e2nia foram engolidas ou subjugadas; Roma foi devastada por conflagra\u00e7\u00f5es, nas quais os seus santu\u00e1rios mais antigos foram consumidos e o pr\u00f3prio Capit\u00f3lio incendiado pelas m\u00e3os dos cidad\u00e3os. Os ritos sagrados foram contaminados; havia adult\u00e9rios em lugares altos. O mar estava cheio de exilados, seus penhascos estavam sujos com os corpos dos mortos.\u201d<\/i><\/p>\n

(T\u00e1cito, Anais, pg 271) \u2014 \u201cNeste ano estourou a guerra entre Arm\u00eanios e Ib\u00e9ricos\u2026\u201d<\/p>\n

Josefo, em suas Guerras 4:9:2 2. escreveu \u201cAgora, quando Vespasiano retornou a Cesar\u00e9ia, e estava se preparando com todo o seu ex\u00e9rcito para marchar diretamente para Jerusal\u00e9m, ele foi informado de que Nero estava morto… guerra civil; \u2013 Omiti um relato exato deles, porque s\u00e3o bem conhecidos de todos e s\u00e3o descritos por um grande n\u00famero de autores Gregos e Romanos; contudo, por uma quest\u00e3o de conex\u00e3o dos assuntos, e para que minha hist\u00f3ria n\u00e3o seja incoerente, acabei de abordar tudo brevemente.\u201d<\/i><\/p>\n

Fomes e Terremotos:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cNa\u00e7\u00e3o se levantar\u00e1 contra na\u00e7\u00e3o, e reino contra reino. Haver\u00e1 fomes e terremotos em v\u00e1rios lugares.\u201d <\/i>(vers\u00edculo 7)<\/p>\n

Cumprimento: <\/b>Uma Grande Fome nos dias de Cl\u00e1udio:<\/p>\n

Atos 11:27-29 \u2013 \u201cNeste tempo, alguns profetas desceram de Jerusal\u00e9m para Antioquia. Um deles, \u00c1gabo, levantou-se e {come\u00e7ou} a indicar pelo Esp\u00edrito que certamente haveria uma grande fome no mundo inteiro. E isso aconteceu no reinado de Cl\u00e1udio. E na propor\u00e7\u00e3o em que qualquer um dos disc\u00edpulos tivesse recursos, cada um decidiu enviar uma contribui\u00e7\u00e3o para o al\u00edvio dos irm\u00e3os que viviam na Jud\u00e9ia.\u201d<\/i><\/p>\n

Josefo, Guerras 6.299-300 (6:6:7) – \u201cAl\u00e9m disso, naquela festa que chamamos de Pentecostes, enquanto os sacerdotes iam \u00e0 noite para o p\u00e1tio interno [do] templo, como era seu costume, para realizar suas ministra\u00e7\u00f5es sagradas, eles disseram que, em primeiro lugar, sentiram um tremor e ouviram um grande barulho, e depois disso ouviram um som como o de uma grande multid\u00e3o, dizendo: \u201cVamos embora daqui\u201d.<\/i><\/p>\n

Josefo, Guerras 4.286-287 (4:4:5) (286) \u201cpois irrompeu uma tempestade prodigiosa durante a noite, com a maior viol\u00eancia, e ventos poderosos, com as maiores pancadas de chuva, com rel\u00e2mpagos cont\u00ednuos, trov\u00f5es terr\u00edveis, e incr\u00edveis concuss\u00f5es e rugidos da terra, que ocorreram em um terremoto. (287) Estas coisas eram uma indica\u00e7\u00e3o manifesta de que alguma destrui\u00e7\u00e3o estava sobrevindo aos homens quando o sistema mundial foi colocado nesta desordem, e qualquer um poderia adivinhar que estas maravilhas prenunciavam algumas grandes calamidades que estavam por vir.\u201d<\/i><\/p>\n

T\u00e1cito, The Annals, 12.43, \u201cEste ano testemunhou muitos prod\u00edgios [sinais e press\u00e1gios]\u2026. repetidos terremotos… outros press\u00e1gios foram vistos na escassez de milho, resultando em fome… foi estabelecido que n\u00e3o havia mais de quinze dias de abastecimento de alimentos na cidade [Roma]. Somente o favor especial do C\u00e9u e um inverno ameno evitaram uma cat\u00e1strofe.\u201d<\/i><\/p>\n

A Persegui\u00e7\u00e3o Aos Crist\u00e3os:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cEnt\u00e3o v\u00f3s sereis entregues \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o e \u00e0 morte, e sereis odiados de todas as na\u00e7\u00f5es por minha causa.\u201d <\/i>(vers\u00edculo 9)<\/p>\n

Cumprimento:<\/b><\/p>\n

\u201cE naquele dia levantou-se uma grande persegui\u00e7\u00e3o contra a igreja em Jerusal\u00e9m; e todos foram espalhados pelas regi\u00f5es da Jud\u00e9ia e Samaria, exceto os ap\u00f3stolos.\u201d \u2013 Atos 8:1<\/i><\/p>\n

\u201cNaquela \u00e9poca, o Rei Herodes imp\u00f4s as m\u00e3os sobre alguns membros da igreja para prejudic\u00e1-los.\u201d \u2013 Atos 12:1<\/i><\/p>\n

\u201cOra, sendo G\u00e1lio proc\u00f4nsul da Acaia, os Judeus atacaram Paulo juntos e o levaram perante o tribunal\u201d <\/i>\u2013 Atos 18:12<\/p>\n

\"paulo\"<\/p>\n

Eus\u00e9bio, ECC. Hist\u00f3rias 2:9<\/p>\n

\u201c[1] Agora, naquela \u00e9poca\u201d (\u00e9 claro que 1 ele se refere \u00e0 \u00e9poca de Cl\u00e1udio) \u201cHerodes, o Rei[2], estendeu as m\u00e3os para irritar alguns membros da Igreja. E ele matou Tiago, irm\u00e3o de Jo\u00e3o, \u00e0 espada.\u201d E 2 a respeito deste Tiago, Clemente, no s\u00e9timo livro de suas Hipotiposes,[3] relata uma hist\u00f3ria que \u00e9 digna de men\u00e7\u00e3o; contando-o como o recebeu daqueles que viveram antes dele. Ele diz que aquele que conduziu Tiago ao tribunal, quando o viu prestando testemunho, ficou comovido e confessou que ele pr\u00f3prio tamb\u00e9m era Crist\u00e3o. Ambos foram, portanto, diz ele, levados juntos; e no caminho ele implorou a James que o perdoasse. E ele, depois de refletir um pouco, disse: \u201cA paz esteja contigo\u201d e beijou-o. E assim ambos foram decapitados ao mesmo tempo. 4 E ent\u00e3o, como diz a Escritura divina,[4] Herodes, ap\u00f3s a morte de Tiago, vendo que o ato agradou aos Judeus, atacou tamb\u00e9m Pedro e o entregou na pris\u00e3o\u201d.<\/i><\/p>\n

Apostasia:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cNaquele tempo, muitos se afastar\u00e3o da f\u00e9 e trair\u00e3o e odiar\u00e3o uns aos outros\u201d <\/i>(vers\u00edculo 10)<\/p>\n

Cumprimento: <\/b>Veja 2 Tessalonicenses 2:2, Apocalipse 3:14, Romanos 16:17-18, Atos 15:1, Atos 20:29, 2 Cor\u00edntios 11:3, Filipenses 3:2, G\u00e1latas 1:6, 1 Tim\u00f3teo 1 :18, 1 Tim\u00f3teo 3:5, 1 Tim\u00f3teo 4:1, 1 Tim\u00f3teo 6:20, 2 Tim\u00f3teo 1:15, 2 Tim\u00f3teo 2:16.<\/p>\n

Falsos Profetas:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cE aparecer\u00e3o muitos falsos profetas e enganar\u00e3o muitas pessoas.\u201d <\/i>(vers\u00edculo 11)<\/p>\n

Cumprimento: <\/b>Veja Atos 8:9, Atos 13:6, Atos 20:29, 2 Tim\u00f3teo 3:1, Apocalipse 2:2, Apocalipse 2:14, Apocalipse 2:20, 2 Cor\u00edntios 11:12, 1 Jo\u00e3o 2:18 , 1 Jo\u00e3o 4:1<\/p>\n

Eus\u00e9bio, Hist\u00f3ria da Igreja, 2:13 1<\/p>\n

\u201cTendo Cristo sido agora difundido entre todos os homens,[2] o inimigo da salva\u00e7\u00e3o do homem elaborou um plano para tomar para si a cidade imperial. Ele conduziu para l\u00e1 o Sim\u00e3o mencionado acima, [3] ajudou-o em suas artes enganosas, desencaminhou muitos dos habitantes de Roma e, assim, os colocou em seu poder. Isto \u00e9 afirmado por Justino,[4] um de nossos ilustres escritores que viveu n\u00e3o muito depois da \u00e9poca dos ap\u00f3stolos. A respeito dele, falarei no lugar apropriado.[5] Pegue e leia a obra deste homem, que na primeira Apologia[6], que dirigiu a Antonino em nome da nossa religi\u00e3o, escreve 3 assim:[7] \u201cE depois da ascens\u00e3o do Senhor ao c\u00e9u, os dem\u00f4nios colocaram encaminhe certos homens que disseram ser Yahuwahs, e que n\u00e3o apenas foram autorizados por voc\u00ea a n\u00e3o serem processados, mas foram at\u00e9 considerados dignos de honras. Um deles foi Sim\u00e3o, um samaritano da aldeia de Gitto,[8] que no reinado de Cl\u00e1udio C\u00e9sar[4] realizou em sua cidade imperial alguns poderosos atos de magia pela arte dos dem\u00f4nios que nele operavam, e foi considerado um Yahuwah\u201d,<\/i><\/p>\n

O Evangelho Pregado ao Mundo Inteiro:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cPor causa do aumento da iniq\u00fcidade, o amor de muitos esfriar\u00e1, mas aquele que permanecer firme at\u00e9 o fim ser\u00e1 salvo. E este evangelho do reino ser\u00e1 pregado em todo o mundo como um testemunho a todas as na\u00e7\u00f5es, e ent\u00e3o vir\u00e1 o fim.\u201d <\/i>(vers\u00edculos 12-14)<\/p>\n

Este \u00e9 um dos argumentos que os dispensacionalistas\/futuristas\/deixados para tr\u00e1s apresentam contra a leitura preterista do Discurso do Monte das Oliveiras de Yahushua. Yahushua diz que o evangelho deve primeiro ser pregado em todo o mundo como um testemunho a todas as na\u00e7\u00f5es antes que chegue o fim. Eles argumentam que isso n\u00e3o aconteceu no primeiro s\u00e9culo. Na verdade, isso ainda nem aconteceu hoje. Ainda hoje, alguns grupos de pessoas nunca ouviram o evangelho. Ent\u00e3o, como eu poderia dizer que a profecia foi cumprida no primeiro s\u00e9culo?<\/p>\n

Creio que a primeira coisa que devo salientar \u00e9 que a frase Grega traduzida como \u201co mundo inteiro\u201d \u00e9 Oikoumene<\/i>. Esta frase \u00e9 usada in\u00fameras vezes no Novo Testamento. Sempre que \u00e9 usado, n\u00e3o significa toda a popula\u00e7\u00e3o humana. Em vez disso, significa o mundo Romano ou as na\u00e7\u00f5es que eles conheciam naquela \u00e9poca. Por exemplo, Lucas 2:1 diz: \u201cNaqueles dias saiu um decreto da parte de C\u00e9sar Augusto para que todo o mundo [oikoumene] fosse recenseado\u201d. Ningu\u00e9m pensa que C\u00e9sar Augusto exigiu um censo dos povos do Jap\u00e3o, da China ou dos povos do continente norte-americano. Era simplesmente \u201cO Mundo Romano\u201d que era necess\u00e1rio para se registrar no censo.<\/p>\n

1. a terra habitada;
\na. nos escritos gregos, muitas vezes a por\u00e7\u00e3o da terra habitada pelos gregos, em distin\u00e7\u00e3o das terras dos b\u00e1rbaros, cf. Passow, ii., p\u00e1g. 415a; (Liddell e Scott, sob a palavra I.).
\nb. nos autores gregos que escreveram sobre assuntos romanos (como o Latinorbis terrarum) equivalente ao imp\u00e9rio romano: ent\u00e3o \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b1 \u1f21 \u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7 \u00e9 contextualmente equivalente a todos os s\u00faditos deste imp\u00e9rio, Lucas 2:1.\u201d5<\/sup><\/i><\/p>\n\n\n\n
\n

Se Yahushua tivesse indicado que o evangelho seria pregado em todo o mundo, Ele teria usado uma palavra Grega diferente: Kosmos<\/i>. Kosmos \u00e9 a palavra que os falantes de Grego usariam sempre que quisessem se referir ao mundo inteiro, \u00e0 Terra ou ao universo inteiro.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ent\u00e3o, quando Yahushua disse que o evangelho seria pregado em \u201ctodo o mundo\u201d, ele n\u00e3o se referia ao mundo inteiro. Ele sugeriu todo o Imp\u00e9rio Romano. Se Yahushua tivesse indicado que o evangelho seria pregado em todo o mundo, Ele teria usado uma palavra Grega diferente: Kosmos<\/i>. Kosmos \u00e9 a palavra que os falantes de Grego usariam sempre que quisessem se referir ao mundo inteiro, \u00e0 Terra ou ao universo inteiro. \u00c9 da\u00ed que vem a nossa palavra em ingl\u00eas Cosmos. Esta palavra \u00e9 usada em Jo\u00e3o 1:10: \u201cEle estava no mundo <\/i>[kosmos], e o mundo <\/i>[kosmos] foi feito por meio dele, mas o mundo <\/i>[kosmos] n\u00e3o o conheceu\u201d. <\/i>Yahushua n\u00e3o criou apenas o Imp\u00e9rio Romano. Yahushua criou o universo inteiro! \u00c9 por isso que Jo\u00e3o usa kosmos <\/i>e n\u00e3o oikoumene<\/i>. Kosmos tamb\u00e9m \u00e9 usado em passagens como Jo\u00e3o 3:16, Jo\u00e3o 3:17, 1 Jo\u00e3o 2:2 e Apocalipse 17:8.<\/p>\n

Agora que sabemos que o \u201cmundo inteiro\u201d em Mateus 24 n\u00e3o significa o mundo inteiro, vamos ver se isso se cumpriu no primeiro s\u00e9culo. O evangelho foi pregado em todo o Imp\u00e9rio Romano antes de 70 DC?<\/p>\n

Cumprimento: <\/b>Em Romanos 1:8, o Ap\u00f3stolo Paulo escreveu: \u201cporque a vossa f\u00e9 est\u00e1 sendo proclamada em todo o mundo\u201d. <\/i>A palavra Grega que Paulo usa em Romanos 1:8, traduzida como \u201co mundo inteiro\u201d, \u00e9 a mesma palavra Grega que Yahushua empregou em Mateus 24:14 (isto \u00e9, oikumene). De acordo com Paulo, o evangelho se espalhou pelos oikumene durante sua vida! Este n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico lugar onde Paulo diz isso. Em 1 Tim\u00f3teo 3:16, ele diz: \u201cGrande, confessamos, \u00e9 o mist\u00e9rio da piedade: Ele foi manifestado em carne, justificado pelo Esp\u00edrito, visto pelos anjos, proclamado entre as na\u00e7\u00f5es, crido no mundo, levado em gl\u00f3ria.\u201d<\/i><\/p>\n

A Abomina\u00e7\u00e3o da Desola\u00e7\u00e3o:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cPortanto, quando v\u00f3s virdes no lugar santo \u2018a abomina\u00e7\u00e3o que causa desola\u00e7\u00e3o\u2019, mencionada por meio do profeta Daniel \u2014 que o leitor entenda \u2014 ent\u00e3o que os que est\u00e3o na Jud\u00e9ia fujam para os montes. Que ningu\u00e9m que esteja no telhado des\u00e7a para tirar alguma coisa de casa. Que ningu\u00e9m no campo volte para pegar sua capa. Qu\u00e3o terr\u00edvel ser\u00e1 naqueles dias para as mulheres gr\u00e1vidas e para as m\u00e3es que amamentam!\u201d <\/i>(vers\u00edculos 15-19)<\/p>\n

Brian Godawa disse que \u201cA Abomina\u00e7\u00e3o da Desola\u00e7\u00e3o no lugar santo era uma de tr\u00eas coisas: 1) O l\u00edder Romano pag\u00e3o, Tito e seu ex\u00e9rcito cercando Jerusal\u00e9m, 2) os Zelotes irreligiosos entrando no templo, 3) Os Edomitas pag\u00e3os profanando o templo.\u201d6<\/sup><\/i><\/p>\n

\"Tito-destruindo-Jerusal\u00e9m\"<\/p>\n

Tito cercando Jerusal\u00e9m<\/i><\/p>\n

Com base no relato paralelo de Lucas sobre o Discurso do Monte das Oliveiras, no cap\u00edtulo 21 de seu evangelho, acho que \u00e9 mais prov\u00e1vel que seja a primeira op\u00e7\u00e3o. No relato de Lucas, Yahushua disse: \u201cMas quando v\u00f3s virdes Jerusal\u00e9m cercada por ex\u00e9rcitos<\/b>, ent\u00e3o sabei que sua desola\u00e7\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3xima. Ent\u00e3o que os que estiverem na Jud\u00e9ia fujam para as montanhas.\u201d <\/i>(Lucas 21:20-21).<\/p>\n

Basta ler War of the Jews <\/i>[A Guerra dos Judeus<\/i>], de Josefo, para ver esse cumprimento.<\/p>\n

A Tribula\u00e7\u00e3o Nunca Mais Ser\u00e1 Igualada:<\/b><\/h3>\n

Predi\u00e7\u00e3o: <\/b>\u201cPois ent\u00e3o haver\u00e1 grande ang\u00fastia, sem igual desde o princ\u00edpio do mundo at\u00e9 agora \u2014 e que nunca mais ser\u00e1 igualada.\u201d <\/i>(vers\u00edculo 21)<\/p>\n

Os Futuristas argumentam que a grande tribula\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o havia ocorrido, pois n\u00e3o vimos um per\u00edodo de persegui\u00e7\u00e3o que \u201cn\u00e3o existiu desde o in\u00edcio do mundo, at\u00e9 agora, n\u00e3o e nunca existir\u00e1\u201d. Como argumenta Hal Lindsey, autor da s\u00e9rie Deixados para Tr\u00e1s, isso teria que ser t\u00e3o inacreditavelmente horr\u00edvel que nada poderia ser pior. No entanto, se considerarmos que as palavras de Yahushua significam que nada poderia ser pior do que a grande tribula\u00e7\u00e3o, ter\u00edamos que concluir que a B\u00edblia se contradiz. Por que? Em 587-586 a.C., a Babil\u00f4nia invadiu Israel, sitiou Jerusal\u00e9m, destruiu o templo e enviou a maioria dos Judeus para o ex\u00edlio. Em Ezequiel 5:9, Yahuwah disse: \u201cE por causa de todas as suas abomina\u00e7\u00f5es farei com voc\u00ea o que nunca fiz e nunca mais farei algo semelhante.\u201d <\/i>Daniel repetiu exatamente essas palavras do ex\u00edlio na Babil\u00f4nia. Daniel 9:12: \u201cEle confirmou as suas palavras, que falou contra n\u00f3s e contra os nossos governantes que nos governavam, trazendo sobre n\u00f3s uma grande calamidade. Porque debaixo de todo o c\u00e9u n\u00e3o se fez nada parecido com o que foi feito contra Jerusal\u00e9m\u201d. <\/i>Portanto, tanto Daniel quanto Ezequiel usaram a mesma linguagem que Yahushua usou: \u201cNunca foi feito nada parecido\u201d e \u201cNunca mais\u201d ser\u00e1 feito. E ambos estavam falando sobre um inimigo estrangeiro destruindo Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Convuls\u00e3o Astron\u00f4mica?<\/b><\/h3>\n

H\u00e1 muitas previs\u00f5es em Mateus 24 que poder\u00edamos ver sobre o que Yahushua disse e como elas foram cumpridas, mas por uma quest\u00e3o de extens\u00e3o, eu gostaria de pular do vers\u00edculo 21 para o vers\u00edculo 29, onde Yahushua diz \u201cImediatamente ap\u00f3s a ang\u00fastia\u201d. daqueles dias<\/p>\n

\u201c\u2018O sol escurecer\u00e1,
\ne a lua n\u00e3o dar\u00e1 a sua luz;
\nas estrelas cair\u00e3o do c\u00e9u,
\ne os corpos celestes ser\u00e3o abalados.\u2019\u201d<\/i><\/p>\n

Os Futuristas ou os que ficaram para tr\u00e1s argumentam que isto n\u00e3o pode ser uma refer\u00eancia a algo que ocorreu no passado. Afinal, o sol n\u00e3o escureceu no primeiro s\u00e9culo, a lua n\u00e3o parou de dar a sua luz e as estrelas n\u00e3o ca\u00edram do c\u00e9u. Se pelo menos uma estrela tivesse ca\u00eddo na Terra no primeiro s\u00e9culo, o mundo inteiro teria sido incinerado e a vida neste mundo teria sido aniquilada!<\/p>\n

O te\u00f3logo John Owen salienta que esta linguagem \u00e9 metaf\u00f3rica. Ele escreveu: \u201cPara n\u00e3o se prender muito ao que \u00e9 t\u00e3o claro e evidente, voc\u00ea pode tomar isso como regra, que, nas den\u00fancias dos julgamentos de Yahuwah, atrav\u00e9s de todos os profetas, c\u00e9u, sol, lua, estrelas e as belezas e gl\u00f3rias semelhantes dos c\u00e9us project\u00e1veis s\u00e3o consideradas governos, governadores, dom\u00ednios em estados pol\u00edticos, como Isa. 14:12-15; Jr 15:9, 51:25. Isa\u00edas 13:13; Sal. 68:6; Joel 2:10; Apocalipse 8:12; Matt. 24:29; Lucas 21:25; Is 60:20; \u00d3ptimo. 4; Apocalipse 8:13; 11:12; 20:11.\u201d7<\/sup><\/i><\/p>\n

Observe os vers\u00edculos aos quais Owen se refere. Algumas delas s\u00e3o profecias do Antigo Testamento sobre o julgamento dado por Yahuwah sobre pessoas m\u00e1s. Vejamos Isa\u00edas 13, por exemplo. \u201cEu ordenei aos meus consagrados e convoquei meus homens poderosos para executar minha ira, meus orgulhosamente exultantes. O som de um tumulto est\u00e1 nas montanhas como o de uma grande multid\u00e3o! O som de um alvoro\u00e7o de reinos, de na\u00e7\u00f5es reunidas! O Senhor dos Ex\u00e9rcitos est\u00e1 reunindo um ex\u00e9rcito para a batalha. Eles v\u00eam de uma terra distante, dos confins dos c\u00e9us, o Senhor e as armas da sua indigna\u00e7\u00e3o, para destruir toda a terra. Lamentai, porque o dia do Senhor est\u00e1 pr\u00f3ximo; como destrui\u00e7\u00e3o do Todo-poderoso[c] ela vir\u00e1! Portanto, todas as m\u00e3os ficar\u00e3o fracas e todo cora\u00e7\u00e3o humano se derreter\u00e1. Eles ficar\u00e3o consternados: dores e agonia os apoderar\u00e3o; eles ficar\u00e3o angustiados como uma mulher em trabalho de parto.<\/i><\/p>\n

Eles ficar\u00e3o horrorizados um com o outro; seus rostos ficar\u00e3o em chamas. Eis que chega o dia do Senhor, cruel, com ira e ira feroz, para tornar a terra uma desola\u00e7\u00e3o e para destruir dela os seus pecadores.<\/i><\/p>\n

Porque as estrelas dos c\u00e9us e as suas constela\u00e7\u00f5es n\u00e3o dar\u00e3o a sua luz; o sol escurecer\u00e1 ao nascer, e a lua n\u00e3o far\u00e1 brilhar a sua luz.\u201c<\/i><\/b><\/p>\n

A Vinda Do Filho Do Homem?<\/b><\/h3>\n

Chegamos agora \u00e0 profecia mais controversa de todas. \u201cEnt\u00e3o aparecer\u00e1 o sinal do Filho do Homem no c\u00e9u. E ent\u00e3o todos os povos da terra lamentar\u00e3o quando virem o Filho do Homem vindo nas nuvens do c\u00e9u, com poder e grande gl\u00f3ria.\u201d<\/i><\/p>\n

Yahushua certamente voltou no primeiro s\u00e9culo, certo? Afinal, se Yahushua tivesse vindo nas nuvens do C\u00e9u com todas as pessoas da Terra de luto, isso certamente teria chamado a aten\u00e7\u00e3o dos historiadores do primeiro s\u00e9culo, certo? O que voc\u00ea acha que significa \u201cO Filho do Homem vindo nas nuvens do c\u00e9u\u201d? A maioria das pessoas (inclusive eu) acreditava que Yahushua disse que Ele apareceria no c\u00e9u no topo das nuvens, como mostram muitas representa\u00e7\u00f5es art\u00edsticas da segunda vinda (geralmente montado em um cavalo branco).<\/p>\n

Agora, como explicarei no final deste artigo, acho que Yahushua vir\u00e1 novamente de uma forma assim, mas n\u00e3o acho que seja isso que Yahushua estava dizendo em Mateus 24. Acredito que a<\/u><\/b> segunda vinda e a vinda de Mateus 24 s\u00e3o dois eventos totalmente separados, o \u00faltimo tendo sido cumprido em 70 DC. Deixe-me explicar por qu\u00ea.<\/p>\n

A \u201cvinda sobre as nuvens\u201d de Cristo baseia-se fortemente nas representa\u00e7\u00f5es do Antigo Testamento de Yahuwah descendo do c\u00e9u para executar o julgamento. Esses julgamentos foram atos de Yahuwah descritos em linguagem figurada, uma vez que ningu\u00e9m via Yahuwah como uma figura human\u00f3ide \u201csurfando nas nuvens\u201d no c\u00e9u quando esses julgamentos aconteceram.<\/p>\n

N\u00fameros 11:25 \u201cE o Senhor desceu numa nuvem, e falou-lhe, e tomou do esp\u00edrito que estava sobre ele, e deu-o aos setenta anci\u00e3os; e aconteceu que, quando o esp\u00edrito repousou sobre ele, eles, eles profetizaram, e n\u00e3o cessaram. \u201d<\/i>(KJV)<\/p>\n

Salmos 18:9-12 \u201cEle tamb\u00e9m inclinou os c\u00e9us e desceu; e havia trevas sob seus p\u00e9s. E ele montou num querubim e voou; sim, ele voou nas asas do vento. Ele fez das trevas o seu lugar secreto; seu pavilh\u00e3o ao seu redor eram \u00e1guas escuras e nuvens espessas no c\u00e9u. No brilho que estava diante dele, suas nuvens espessas passaram, pedras de granizo e brasas de fogo.\u201d <\/i>(KJV)<\/p>\n

Isa\u00edas 19:1 \u201cO fardo do Egito. Eis que o Senhor vem cavalgando sobre uma nuvem veloz e entrar\u00e1 no Egito; e os \u00eddolos do Egito ser\u00e3o movidos diante dele, e o cora\u00e7\u00e3o do Egito se derreter\u00e1 no meio dele.\u201d <\/i>(KJV)<\/p>\n

Daniel 7:13 \u201cEu vi nas vis\u00f5es noturnas, e eis que algu\u00e9m como o Filho do homem veio com as nuvens do c\u00e9u, e veio ao Anci\u00e3o de dias, e eles o fizeram chegar diante dele.\u201d <\/i>(KJV)<\/p>\n

Naum 1:3 \u201cO Senhor \u00e9 tardio em irar-se e grande em poder, e de modo algum absolver\u00e1 o \u00edmpio; o Senhor tem o seu caminho no redemoinho e na tempestade, e as nuvens s\u00e3o o p\u00f3 dos seus p\u00e9s.\u201d <\/i>(KJV)<\/p>\n

Eu afirmo que a \u201cvinda de Yahushua sobre as nuvens\u201d no Discurso do Monte das Oliveiras \u00e9 o mesmo tipo de \u201cvinda\u201d que Yahuwah fez nessas v\u00e1rias passagens do Antigo Testamento. Yahushua poderia \u201cvir\u201d para julgar Jerusal\u00e9m sem ter que estar literalmente no c\u00e9u, no topo das nuvens, onde todos pudessem v\u00ea-lo com seus olhos.<\/p>\n

\"monte-das-oliveiras\"<\/p>\n

Por que Yahushua viria a Jerusal\u00e9m para julgamento? Porque \u201cEle veio para o que era seu e os seus n\u00e3o o receberam\u201d <\/i>(Jo\u00e3o 1:11, KJV).<\/p>\n\n\n\n
\n

CONCLUS\u00c3O<\/u><\/b><\/u><\/strong><\/p>\n

\t\t\t<\/strong>Yahushua \u00e9 um verdadeiro profeta. <\/b>Essa gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o passou antes que tudo o que Ele previu acontecesse.<\/span><\/font><\/h2>\n

\"O <\/span><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00c9 por isso que Yahushua chorou em Lucas 19; porque o povo Judeu rejeitou Yahushua como seu Messias, e agora Ele teria que julg\u00e1-los atrav\u00e9s do ex\u00e9rcito Romano.<\/p>\n

Isso significa que n\u00e3o h\u00e1 vinda futura de Cristo?<\/b><\/h3>\n

De jeito nenhum! Embora preteristas completos diriam isso, eu n\u00e3o o faria. Eu sou um preterista parcial. Embora eu ache que todo o cap\u00edtulo 24 de Mateus (assim como a maior parte do livro de Apocalipse) foi cumprido no primeiro s\u00e9culo, acho que ainda existem algumas profecias nas Escrituras que ainda n\u00e3o foram cumpridas. Penso que realmente haver\u00e1 uma segunda vinda f\u00edsica e vis\u00edvel de Cristo que coincidir\u00e1 com o arrebatamento e a ressurrei\u00e7\u00e3o corporal dos Crist\u00e3os. S\u00f3 n\u00e3o acho que Mateus 24 seja sobre isso.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/b><\/h3>\n

Yahushua \u00e9 um verdadeiro profeta. <\/b>Essa gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o passou antes que tudo o que Ele previu acontecesse.<\/p>\n

\"juiz-e-martelo\"<\/p>\n

\n

NOTAS<\/b><\/p>\n

1: Gary DeMar, \u201cLast Days Madness\u201d <\/i>[\u201cLoucura dos \u00daltimos Dias\u201d<\/i>], <\/i>Wolgemuth & Hyatt Pub; p\u00e1gina 33<\/p>\n

2: Gary DeMar, do artigo online \u201cNorman Geisler and \u2018This Generation’\u201d [Norman Geisler e \u2018Esta Gera\u00e7\u00e3o\u2019],<\/u> 2007<\/p>\n

3: Veja \u201cNorman Geisler and ‘This Generation’\u201d [Norman Geisler e \u2018Esta Gera\u00e7\u00e3o\u2019] Por Gary DeMar, 2007<\/p>\n

4: Thomas Newton, \u201cDissertations on the Prophecies Which Have Remarkably Been Fulfilled<\/i>\u201d [\u201cDisserta\u00e7\u00f5es sobre as Profecias Que Foram Notavelmente Cumpridas\u201d<\/i> (1754).<\/p>\n

5: L\u00e9xico Grego de Thayer, \u201cSTRONGS NT 3625: \u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u201d conforme citado em https:\/\/biblehub.com\/greek\/3625.htm<\/p>\n

6: Godawa, Brian. Matthew 24 Fulfilled: Biblical and Historical Sources [Mateus 24 cumprido: Fontes B\u00edblicas e Hist\u00f3ricas] (locais Kindle 1241-1242). Publica\u00e7\u00e3o de imagens incorporadas. Edi\u00e7\u00e3o Kindle.<\/p>\n

7: John Owen, (vol. 8, p. 255, em um serm\u00e3o intitulado Shaking and Translating of Heaven and Earth [Agita\u00e7\u00e3o e Transforma\u00e7\u00e3o do C\u00e9u e da Terra]<\/i>, pregado em 19 de abril de 1649)<\/p>\n

\n

Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC de Evan Minton. (Uma vers\u00e3o condensada.)<\/p>\n

Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho, e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. -Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":107280,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-112054","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-a-profecia-do-fim-dos-tempos","wlc-content-directory-olivet-discourse"],"acf":[],"yoast_head":"\nO Caso para a Leitura Preterista de Mateus 24 - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/bible-prophecy\/the-case-for-the-preterist-reading-of-matthew-24\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Caso para a Leitura Preterista de Mateus 24 - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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