{"id":111249,"date":"2021-06-21T01:19:59","date_gmt":"2021-06-21T01:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-a-palavra-em-isaias-uma-chave-para-a-compreensao-do-novo-testamento\/"},"modified":"2025-08-22T09:26:31","modified_gmt":"2025-08-22T09:26:31","slug":"a-palavra-em-isaias-uma-chave-para-a-compreensao-do-novo-testamento","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/ventos-de-doutrina\/a-palavra-em-isaias-uma-chave-para-a-compreensao-do-novo-testamento\/","title":{"rendered":"A \u201cPalavra\u201d em Isa\u00edas: Uma Chave para a Compreens\u00e3o do Novo Testamento"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Temos sido grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Exclu\u00edmos essas obras das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea ficar chocado com algum conte\u00fado n\u00e3o WLC publicado [artigos\/epis\u00f3dios], lembre-se de Prov\u00e9rbios 4:18. Nosso entendimento de Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 derramada em nosso caminho. Prezamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que possa ser encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u201cA raz\u00e3o pela qual Jo\u00e3o escolheu chamar o…Filho pelo t\u00edtulo Logos tem causado muitas pesquisas. \u00c9 geralmente assumido que h\u00e1 um fundo Grego (logos<\/i> era um conceito proeminente na filosofia metaf\u00edsica) e um fundo Hebraico (pois a palavra de Yahuwah \u00e9 virtualmente personificada em partes do AT \u2013 por exemplo, Pv. 8).\u201d1<\/sup><\/p>\n\n\n\n
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Para entender o contexto Hebraico da \u201cpalavra\u201d no Antigo Testamento e por que Jo\u00e3o escolheu usar esse conceito para o Messias, Isa\u00edas \u00e9 particularmente \u00fatil. O profeta fornece uma descri\u00e7\u00e3o bastante detalhada da \u201cpalavra de Yahuwah.\u201d<\/span><\/font><\/h2>\n

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Para entender o contexto Hebraico da \u201cpalavra\u201d no Antigo Testamento e por que Jo\u00e3o escolheu usar esse conceito para o Messias, Isa\u00edas \u00e9 particularmente \u00fatil. O profeta fornece uma descri\u00e7\u00e3o bastante detalhada da \u201cpalavra de Yahuwah.\u201d E uma vez que os escritores do Novo Testamento muitas vezes se inspiram em Isa\u00edas, \u00e9 esclarecedor ler o conceito dele de \u201ca palavra\u201d nos escritos deles, especialmente no evangelho de Jo\u00e3o.<\/p>\n

Os primeiros cap\u00edtulos de Isa\u00edas cont\u00eam \u201ca palavra\u201d em seu sentido t\u00edpico do Antigo Testamento, como a instru\u00e7\u00e3o ou lei de Yahuwah. O paralelismo sin\u00f4nimo de Isa\u00edas 2:3 e 5:24 define \u201ca palavra de Yahuwah\u201d como Sua lei. As duas \u00faltimas linhas de 2:3 dizem: \u201cPorque a lei sair\u00e1 de Si\u00e3o, e a palavra do Senhor de Jerusal\u00e9m.\u201d Da mesma forma, Isa\u00edas 1:10 define \u201ca palavra\u201d como a instru\u00e7\u00e3o de Yahuwah: \u201cOuvi a palavra do Senhor, v\u00f3s governantes de Sodoma; dai ouvidos \u00e0s instru\u00e7\u00f5es de nosso Yahuwah, v\u00f3s, povo de Gomorra.\u201d A partir dessas tr\u00eas passagens, poder\u00edamos definir \u201ca palavra\u201d como a instru\u00e7\u00e3o ou lei de Yahuwah.<\/p>\n

No entanto, em Isa\u00edas 9:8, o conceito de \u201ca palavra\u201d \u00e9 expandido por meio da personifica\u00e7\u00e3o. \u201cO Senhor manda uma palavra contra Jac\u00f3, e ela cai sobre Israel.\u201d Embora aqui \u201dpalavra\u201d possa ser traduzida como \u201cmensagem,\u201d um comentarista sugere uma interpreta\u00e7\u00e3o mais pessoal: \u201cA palavra \u00e9 tanto na natureza quanto na hist\u00f3ria o mensageiro do Senhor: ela corre rapidamente pela terra e, quando enviada pelo Senhor, vem aos homens, para destruir ou curar, e nunca mais volta ao remetente vazia.\u201d2<\/sup> Essa descri\u00e7\u00e3o do mensageiro pode ser comparada a Cristo. A \u201cpalavra\u201d aqui \u00e9 autorrealiz\u00e1vel; tem mais poder pessoal do que uma simples mensagem ou instru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cA grama seca, a flor murcha, mas a palavra de nosso Yahuwah permanece para sempre\u201d (Is. 40:8). Um comentarista parafraseia este vers\u00edculo: \u201cO homem e seu poder s\u00e3o apenas transit\u00f3rios, ao passo que a palavra, o prop\u00f3sito proclamado de Yahuwah, dura para sempre.\u201d3<\/sup> O \u201cprop\u00f3sito proclamado\u201d no contexto sugere especialmente as boas novas da revela\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria do Senhor. Aqui Isa\u00edas ilustra o que se pensa ser um conceito exclusivamente do Novo Testamento da palavra como a mensagem do reino. Outro comentarista interpreta esta passagem:<\/p>\n

\u201cOs homens vivendo na carne s\u00e3o universalmente impotentes, perecendo, limitados; Yahuwah, ao contr\u00e1rio, \u00e9 o onipotente, eterno, todo-determinante; e como Ele mesmo, assim \u00e9 Sua palavra, a qual, considerada como o ve\u00edculo e express\u00e3o de Sua vontade e pensamento, n\u00e3o \u00e9 algo separado de Si mesmo e, portanto, \u00e9 o mesmo que Ele.\u201d4<\/sup><\/p>\n

\u00c9 interessante que esses dois comentaristas, ao expor Isa\u00edas, esclareceram Jo\u00e3o 1:1. No in\u00edcio era a Palavra \u2013 \u201co prop\u00f3sito proclamado de Yahuwah\u201d ou \u201co ve\u00edculo e express\u00e3o de Sua vontade e pensamento\u201d \u2013 e esta palavra estava com Yahuwah, e era \u201co mesmo que Ele.\u201d Esta palavra se tornou carne em Yahushua.<\/p>\n\n\n\n
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<\/u>Ao personificar \u201ca palavra,\u201d Isa\u00edas deixa claro que \u00e9 mais do que simplesmente comunica\u00e7\u00e3o, instru\u00e7\u00e3o ou lei. Em vez disso, ele ilustra que \u201cUma declara\u00e7\u00e3o era considerada pelos Hebreus quase como um poder pessoal que se cumpria.\u201d<\/span><\/font><\/h2>\n

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Isa\u00edas 45:23 e 55:11 s\u00e3o semelhantes entre si em suas descri\u00e7\u00f5es da \u201cpalavra de Yahuwah.\u201d Ambos explicam que ela saiu da boca de Yahuwah em justi\u00e7a, e n\u00e3o voltar\u00e1 atr\u00e1s. \u201cEla n\u00e3o voltar\u00e1 para Mim vazia, sem realizar o que Eu desejo e sem sucesso na mat\u00e9ria para a qual a enviei\u201d (55:11). Yahushua, a personifica\u00e7\u00e3o final da \u201cpalavra\u201d n\u00e3o ascendeu a Yahuwah sem ter sucesso em realizar o desejo de Yahuwah para Ele. A explica\u00e7\u00e3o de um comentarista da \u201cpalavra\u201d aqui tamb\u00e9m descreve perfeitamente Cristo:<\/p>\n

\u201c\u00c0 medida que sai da boca de Yahuwah, adquire forma, e nesta forma est\u00e1 oculta uma vida divina, por causa de sua origem divina; e assim corre, com a vida de Yahuwah, dotada de poder divino, fornecido com comiss\u00f5es divinas, como um mensageiro r\u00e1pido atrav\u00e9s da natureza e do mundo do homem, ali para derreter o gelo, por assim dizer, e aqui para curar e salvar; e n\u00e3o retorna de seu curso at\u00e9 que tenha dado efeito \u00e0 vontade do remetente. Este retorno da palavra a Deus tamb\u00e9m pressup\u00f5e sua natureza divina.\u201d5<\/sup><\/p>\n

Ao personificar \u201ca palavra,\u201d Isa\u00edas deixa claro que \u00e9 mais do que simplesmente comunica\u00e7\u00e3o, instru\u00e7\u00e3o ou lei. Em vez disso, ele ilustra que \u201cUma declara\u00e7\u00e3o era considerada pelos Hebreus quase como um poder pessoal que se realiza.\u201d6<\/sup> E ent\u00e3o Isa\u00edas ajuda a entender \u201ca palavra\u201d em Jo\u00e3o 1:1 como o poder pessoal auto-realiz\u00e1vel de Yahuwah, que se tornou carne em Yahushua e cumpriu o prop\u00f3sito de Yahuwah.
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1<\/sup> Merrill Tenney, ed., The New International Dictionary of the Bible <\/i>[O Novo Dicion\u00e1rio Internacional da B\u00edblia<\/i>], Grand Rapids: Zondervan, 1987, p. 1069.<\/p>\n

2<\/sup> F. Delitzsch e C.F. Keil, Commentary on the Old Testament <\/i>[Coment\u00e1rio sobre o Antigo Testamento<\/i>], Peabody, MA: Hendrickson, 1989, p. 256.<\/p>\n

3<\/sup> Arthur Peake, ed., A Commentary on the Bible <\/i>[Um Coment\u00e1rio sobre a B\u00edblia<\/i>], Londres: Thomas Nelson and Sons, 1919, p. 461.<\/p>\n

4<\/sup> Keil e Delitzsch, p. 143<\/p>\n

5<\/sup> Ibidem, p. 359.<\/p>\n

6<\/sup> Peake, p. 468.
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC escrito por Sarah Buzzard.<\/p>\n

Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, temos restaurado nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como eles foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. -Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":105496,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-111249","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-ventos-de-doutrina","wlc-content-directory-yahushua-one-nature-100-human"],"acf":[],"yoast_head":"\nA \u201cPalavra\u201d em Isa\u00edas: Uma Chave para a Compreens\u00e3o do Novo Testamento - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/winds-of-doctrine\/the-word-in-isaiah-a-key-to-new-testament-understanding\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A \u201cPalavra\u201d em Isa\u00edas: Uma Chave para a Compreens\u00e3o do Novo Testamento - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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