{"id":111158,"date":"2021-03-20T08:32:07","date_gmt":"2021-03-20T08:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-algumas-reflexoes-sobre-a-historia-da-trindade\/"},"modified":"2025-08-22T08:07:02","modified_gmt":"2025-08-22T08:07:02","slug":"algumas-reflexoes-sobre-a-historia-da-trindade","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/ventos-de-doutrina\/algumas-reflexoes-sobre-a-historia-da-trindade\/","title":{"rendered":"Algumas Reflex\u00f5es sobre a Hist\u00f3ria da Trindade"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conte\u00fado que est\u00e1 100% em harmonia com a B\u00edblia e as cren\u00e7as b\u00edblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se viessem diretamente da WLC. Temos sido grandemente aben\u00e7oados pelo minist\u00e9rio de muitos servos de Yahuwah. Mas n\u00e3o aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Exclu\u00edmos essas obras das publica\u00e7\u00f5es porque cont\u00eam erros. Infelizmente, ainda n\u00e3o encontramos um minist\u00e9rio que esteja livre de erros. Se voc\u00ea ficar chocado com algum conte\u00fado n\u00e3o WLC publicado [artigos\/epis\u00f3dios], lembre-se de Prov\u00e9rbios 4:18. Nosso entendimento de Sua verdade est\u00e1 evoluindo, \u00e0 medida que mais luz \u00e9 derramada em nosso caminho. Prezamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que possa ser encontrada.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"plat\u00e3o\"<\/p>\n

Plat\u00e3o (c. 428-348 aC) acreditava que os mitos sobre os deuses Gregos eram hist\u00f3rias falsas e imorais inventadas por homens (ele pode ter acertado isto!). Ele acreditava em um mundo espiritual de perfei\u00e7\u00e3o (um mundo de id\u00e9ias\/formas). Basicamente, ele acreditava que o que vemos neste mundo s\u00e3o c\u00f3pias imperfeitas do que existe no mundo perfeito, espiritual. O falso ensino da alma imortal originou-se principalmente de Plat\u00e3o. Ele come\u00e7ou uma \u201cescola de filosofia\u201d Helen\u00edstica que teve muitos alunos ao longo dos s\u00e9culos \u2013 \u201cfilosofia Grega.\u201d N\u00f3s, no Ocidente, tendemos a pensar como os Gregos \u2013 n\u00e3o como os Hebreus.<\/p>\n

A filosofia Grega influenciou at\u00e9 mesmo os Judeus. Um deles foi o famoso F\u00edlon (c. 20 aC-50 DC), o Judeu que alguns acreditam ter influenciado o Credo Niceno, embora j\u00e1 tivesse morrido h\u00e1 300 anos. Alguns acreditam que \u201cLuz da Luz, verdade do Deus verdadeiro\u201d no Credo Niceno veio dos escritos de F\u00edlon. Eu pesquisei e estou convencido de que provavelmente \u00e9 verdade.<\/p>\n

De acordo com o famoso historiador da igreja Jaroslav Pelikan, que leu e comentou todos os 38 volumes dos escritos dos pais da igreja, os Neo-Plat\u00f4nicos do s\u00e9culo terceiro seguiram os passos dos fil\u00f3sofos Gregos. Eles continuaram com ideias antigas e desenvolveram novas ideias. Uma dessas id\u00e9ias era que no mundo metaf\u00edsico\/mundo das id\u00e9ias, existem os tr\u00eas elementos \u2013 o Um, o Intelecto e a Alma \u2013 e esses tr\u00eas s\u00e3o ontologicamente um, um em ess\u00eancia. Soa familiar? Essa foi a ideia de Plotino (c. 204-270 DC). Ele acreditava que o f\u00edsico \u00e9 mau e o espiritual \u00e9 bom, ou seja, o pensamento Gn\u00f3stico. Agostinho de Hipona parece ter sido influenciado por esse mesmo tipo de pensamento e tornou o sexo quase um pecado \u2013 at\u00e9 mesmo dentro do casamento.<\/p>\n

\u00c9 bem sabido que alguns dos primeiros pais Crist\u00e3os, como Justino M\u00e1rtir, Tertuliano, Clemente de Alexandria e Teod\u00f3sio, foram influenciados pela filosofia Grega. Eu li seus escritos e nenhum desses homens era Trinit\u00e1rio. Esta \u00e9 uma ideia falsa espalhada por Trinit\u00e1rios que pegam cita\u00e7\u00f5es fora do contexto e esperam que ningu\u00e9m (como eu) leia os escritos originais por si mesmo! Justino M\u00e1rtir era um Ariano (acreditando que o Filho foi criado) que colocou o in\u00edcio do Logos (o Verbo) no in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o (n\u00e3o Trinit\u00e1rio!). Tertuliano acreditava que o Filho era subordinado ao Pai, o que, \u00e9 claro, a Igreja mais tarde rejeitou como her\u00e9tico. Te\u00f3filo de Antioquia falou de Deus, Sua Palavra e Sua Sabedoria (mas isso n\u00e3o \u00e9 a Trindade!). Na verdade, Jaroslav Pelikan diz que muitos dos primeiros escritores da igreja pareciam ser mais \u201cmodalistas\u201d (Unicistas) do que Trinit\u00e1rios em seus pensamentos.<\/p>\n

Os pais da igreja primitiva estavam mais interessados na \u201cteoria do Logos\u201d do que na Trindade, ou seja, como Yahuwah se relacionava com a Palavra. Quase todos eles acreditavam que o Filho era subordinado ao Pai, o que n\u00e3o \u00e9 o que a Trindade ensina. Ao contr\u00e1rio da B\u00edblia, a Trindade n\u00e3o ensina subordinacionismo. Quando \u00c1rio citou os pais da igreja e a B\u00edblia ao imperador Constantino, Constantino mudou sua posi\u00e7\u00e3o e exilou Atan\u00e1sio. Ele mesmo se tornou um Ariano e foi batizado em seu leito de morte por um bispo Ariano, Eus\u00e9bio de Nicom\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n\n
\"or\u00edgenes<\/td>\n<\/tr>\n
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<\/font><\/strong>\u201cOr\u00edgenes Ensinando os Santos,\u201d Eileen McGuckin<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Junto veio Or\u00edgenes (c. 184-253). Ele foi fortemente influenciado por toda essa filosofia Grega. Ele acreditava na preexist\u00eancia das almas \u2013 que todos n\u00f3s \u00e9ramos almas imortais no c\u00e9u antes de nos tornarmos beb\u00eas no \u00fatero, e ele tamb\u00e9m acreditava na salva\u00e7\u00e3o universal \u2013 todos ser\u00e3o salvos. N\u00e3o admira que ele tenha sido excomungado! Na escola de Or\u00edgenes em Alexandria, todas essas id\u00e9ias filos\u00f3ficas Gregas foram encorajadas a serem lidas. \u00c9 interessante que um homem chamado Rufino admite que mudou a escrita de Or\u00edgenes para ajudar a reverter a excomunh\u00e3o de Or\u00edgenes depois que ele morreu. Podemos provar que este \u00e9 o caso porque os fragmentos do manuscrito dos escritos de Or\u00edgenes n\u00e3o correspondem ao livro de Rufino. Os escritos de Or\u00edgenes foram queimados, mas fragmentos permaneceram. Or\u00edgenes foi o primeiro a usar as palavras \u201cFilho atemporal\u201d \u2013 embora tamb\u00e9m tenha usado a palavra \u201ccriado\u201d em refer\u00eancia ao Filho. Ele estava em todo o lugar.<\/p>\n

Por causa da persegui\u00e7\u00e3o, as igrejas n\u00e3o eram capazes de se relacionar facilmente umas com as outras at\u00e9 o final do s\u00e9culo terceiro. Houve alguns conselhos realizados no s\u00e9culo terceiro, porque havia muitas ideias flutuando:<\/p>\n

Modalismo\/Monarquianismo\/Sabelianismo, Unitarismo, Arianismo, Adopcionismo, Docetismo, etc.<\/p>\n

Quando Constantino foi supostamente convertido (c. 312), ele encontrou a Igreja em desordem, e o \u201cgrande\u201d per\u00edodo dos Conc\u00edlios da Igreja come\u00e7ou. Naquela \u00e9poca, \u00c1rio estava dizendo que o Filho foi criado, e isso era um problema para Atan\u00e1sio (que era um Trinit\u00e1rio) e os semi-Arianos no Oriente que acreditavam que o Filho foi gerado do Pai, embora n\u00e3o um eterno \u201cDeus o Filho\u201d Pessoa. Os semi-Arianos aconselharam \u00c1rio e pensaram que o haviam conquistado, mas duvido que isso tenha acontecido.<\/p>\n

Para tentar unificar a Igreja e ajudar seu imp\u00e9rio, Constantino convocou o conc\u00edlio de Nic\u00e9ia em 325 DC. Isso era para decidir a natureza de Yahushua o Filho. Foi decidido que o Filho era \u201chomoousios\u201d (a mesma ess\u00eancia de Yahuwah) e n\u00e3o \u201chomoiousios\u201d (de ess\u00eancia semelhante a Deus). A decis\u00e3o foi que o Arianismo era inortodoxo. Apenas cerca de tr\u00eas Arianos votaram contra o conselho e foram exilados. Nenhuma decis\u00e3o foi tomada sobre o Esp\u00edrito Santo, e ainda havia muitas id\u00e9ias sobre quem ou o que era o Esp\u00edrito Santo at\u00e9 381 DC.<\/p>\n

O que os Trinit\u00e1rios nunca mencionam \u00e9 que o debate continuou depois de Nic\u00e9ia. \u00c1rio chegou aos ouvidos do Imperador Constantino, e ele e seus dois filhos tornaram-se Arianos. Ent\u00e3o, em 357 DC, outro conselho ainda maior do que Nic\u00e9ia foi realizado que declarou o Arianismo ortodoxo (Terceiro Conselho de Sirmium).<\/p>\n\n\n\n\n
\"pais<\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

\u201cpais Capad\u00f3cios\u201d \u2013 Bas\u00edlio o Grande, Greg\u00f3rio de N\u00edssa e Greg\u00f3rio de Nazianzo.<\/font><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Isso criou mais divis\u00e3o, e homens como os \u201cpais Capad\u00f3cios\u201d \u2013 Bas\u00edlio, o Grande, Greg\u00f3rio de N\u00edssa e Greg\u00f3rio de Nazianzo \u2013 se levantaram para defender a Trindade. Bas\u00edlio e Greg\u00f3rio de N\u00edssa eram irm\u00e3os que foram criados em uma fam\u00edlia Crist\u00e3. Seu pai (Bas\u00edlio, o Velho) tinha sido influenciado pela filosofia Grega. Bas\u00edlio, o Grande, escreveu um documento sobre o Esp\u00edrito Santo sendo o terceiro co-igual e co-eterno Deus-pessoa da Trindade, o que influenciou muito o Conc\u00edlio de Constantinopla em 381 DC. Assim, o Esp\u00edrito Santo tornou-se oficialmente o terceiro coeterno e co-igual Deus-Pessoa da Trindade da ortodoxia.<\/p>\n

Todos os padres da Capad\u00f3cia eram leitores da filosofia Grega. Eles tentaram descobrir como tr\u00eas Pessoas distintas, cada uma das quais \u00e9 Deus, com mentes e vontades separadas, poderiam ser um Deus e n\u00e3o tr\u00eas Deuses. Eles nunca chegaram l\u00e1. Eles tentaram trabalhar todas essas quest\u00f5es usando o pensamento de fil\u00f3sofos Gregos como Plotino \u2013 os tr\u00eas princ\u00edpios: o Um, o Intelecto e a Alma, e esses tr\u00eas s\u00e3o ontologicamente um. Eles at\u00e9 admitiram que n\u00e3o podiam logicamente transformar tr\u00eas em um.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Liberale<\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

\u201cJesus Before the Gates of Jerusalem\u201d [Jesus Perante os Port\u00f5es de Jerusal\u00e9m], ilumina\u00e7\u00e3o do manuscrito por Liberale da Verona, 1470-74; na Biblioteca Piccolomini, Siena, It\u00e1lia. SCALA\/Art Resource, Nova York.<\/font><\/strong><\/p>\n

\t\t\t <\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Durante s\u00e9culos, os te\u00f3logos tentaram entender como tr\u00eas Pessoas \u2013 cada uma das quais \u00e9 Deus \u2013 podem ser um Deus. Eles lutam com perguntas como:<\/p>\n

    \n
  • Deus \u00e9 uma Trindade social? Uma Trindade econ\u00f4mica?<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • O Credo Niceno est\u00e1 correto quando diz que Deus \u00e9 uma hip\u00f3stase ou o Credo de Constantinopla est\u00e1 correto quando diz que Deus \u00e9 tr\u00eas hip\u00f3stases? \u2022 Os Cat\u00f3licos Romanos est\u00e3o certos sobre sua Trindade, ou os Ortodoxos Orientais est\u00e3o corretos?<\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      • Aqueles que acreditam na teoria da kenose (esvaziamento) est\u00e3o corretos ou aqueles que se op\u00f5em a ela? Como o Deus Filho poderia permanecer Deus e se esvaziar dos atributos divinos que O tornam \u201cDeus\u201d?<\/li>\n<\/ul>\n

        Acrescente a tudo isso Agostinho de Hipona (354-430). Parece que ele tamb\u00e9m foi influenciado pelos pensadores Neo-Plat\u00f4nicos do s\u00e9culo terceiro. Por meio de seus escritos e com a persegui\u00e7\u00e3o anterior do Imperador Teod\u00f3sio, quem tornou a Trindade obrigat\u00f3ria ap\u00f3s o Conc\u00edlio de Constantinopla em 381 DC, os Trinit\u00e1rios ganharam o dia.<\/p>\n

        Pessoalmente, acredito que a verdadeira igreja \u00e9 um pequeno rebanho que continua aparecendo como notas de rodap\u00e9 na hist\u00f3ria. Eles n\u00e3o tinham tudo certo, mas permaneceram fi\u00e9is com a pouca for\u00e7a que tinham. N\u00e3o estou dizendo que n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m do povo de Yahuwah nas igrejas maiores, mas Sua mensagem para eles \u00e9 \u201cSaia dela, Meu povo.\u201d<\/p>\n\n\n\n
        \n

        <\/strong>Para mais sobre este assunto importante, visite o Diret\u00f3rio de Conte\u00fado da WLC: A Trindade (erro doutrin\u00e1rio)<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        <\/p>\n

        \n

        Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC escrito por Greg Michaelson, Austr\u00e1lia.<\/p>\n

        Retiramos do artigo original todos os nomes e t\u00edtulos pag\u00e3os do Pai e do Filho e os substitu\u00edmos pelos nomes pr\u00f3prios originais. Al\u00e9m disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da B\u00edblia. -Equipe WLC<\/p>\n","protected":false},"featured_media":105346,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-111158","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-ventos-de-doutrina","wlc-content-directory-the-binitarian-trinitarian-error"],"acf":[],"yoast_head":"\nAlgumas Reflex\u00f5es sobre a Hist\u00f3ria da Trindade - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/winds-of-doctrine\/some-thoughts-on-the-history-of-the-trinity\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Algumas Reflex\u00f5es sobre a Hist\u00f3ria da Trindade - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este \u00e9 um artigo n\u00e3o WLC. 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