{"id":108989,"date":"2012-08-30T04:09:52","date_gmt":"2012-08-30T04:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-a-ressurreicao-pascoa-ou-primicias\/"},"modified":"2025-08-21T03:36:36","modified_gmt":"2025-08-21T03:36:36","slug":"a-ressurreicao-pascoa-ou-primicias","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/pt-br\/articles\/calendario-de-yah\/a-ressurreicao-pascoa-ou-primicias\/","title":{"rendered":"A Ressurrei\u00e7\u00e3o: P\u00e1scoa? Ou Prim\u00edcias?"},"content":{"rendered":"

O Domingo
\nde P\u00e1scoa \u00e9 o destaque do ano religioso para muitas pessoas. Muitas tradi\u00e7\u00f5es amadas est\u00e3o
\nassociadas com este feriado. O Domingo
\nde P\u00e1scoa \u00e9 fundamental para o Cristianismo moderno. \u00c9 a raz\u00e3o por
\nque<\/em> a maioria dos
\ncultos da cristandade ocorre no domingo. Teologias
\ninteiras foram constru\u00eddas na cren\u00e7a de que o S\u00e1bado do s\u00e9timo dia foi pregado na cruz<\/a> e de que
\nsua santidade foi trocada pelo Domingo.<\/p>\n

A P\u00e1scoa,
\ncomo o tradicional<\/em> dia da ressurrei\u00e7\u00e3o de Yahushua
\n[Cristo], \u00e9 a raz\u00e3o dada para a adora\u00e7\u00e3o no Domingo.<\/p>\n

\"A <\/p>\n

\n

\n

“O Dia
\ndo Senhor<\/a> –
\ncomo o Domingo foi chamado desde os tempos Apost\u00f3licos – sempre tem tido uma
\nmerecida aten\u00e7\u00e3o especial na hist\u00f3ria da Igreja por causa de sua estreita
\nliga\u00e7\u00e3o com o n\u00facleo do mist\u00e9rio Crist\u00e3o. Na
\nverdade, no ritmo semanal, o tempo do Domingo relembra o dia da Ressurrei\u00e7\u00e3o de
\nCristo. \u00c9 a
\nP\u00e1scoa<\/em> que retorna
\nsemana ap\u00f3s semana, celebrando a vit\u00f3ria de Cristo sobre o pecado e a morte, o
\ncumprimento n’Ele, da primeira cria\u00e7\u00e3o, e o in\u00edcio da “nova cria\u00e7\u00e3o”.
\n(Papa Jo\u00e3o Paulo II, Dies Domini<\/em>, Pr\u00f3logo, 1, p.
\n1).<\/p>\n

Os Protestantes
\ns\u00e3o r\u00e1pidos em seguir os Cat\u00f3licos Romanos na adora\u00e7\u00e3o, no Domingo.<\/p>\n

“Domingo, o dia da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo e das apari\u00e7\u00f5es aos
\ndisc\u00edpulos por Cristo crucificado e ressuscitado, \u00e9 o dia principal em que os Crist\u00e3os
\nse re\u00fanem para adorar. Dentro deste conjunto, a Palavra \u00e9 lida e pregada e os
\nsacramentos s\u00e3o celebrados”. (The Use of the
\nMeans of Grace, Evangelical Lutheran Church in America {<\/em>O Uso dos Meios da Gra\u00e7a, Igreja
\nEvang\u00e9lica Luterana na Am\u00e9rica}).<\/em><\/p>\n

O problema
\n\u00e9 que Yahushua, o Salvador, n\u00e3o ressuscitou no Domingo do calend\u00e1rio moderno! A confus\u00e3o surgiu ao longo de dois
\nfatos:<\/p>\n

    \n
  1. Domingo \u00e9 o primeiro dia da
    \nsemana gregoriana.<\/li>\n
  2. A Escritura ensina que Yahushua
    \nfoi ressuscitado “NO primeiro dia<\/em> da semana, muito de madrugada”.
    \n(Lucas 24:1, ACF)<\/li>\n<\/ol>\n

    Porque
    \na B\u00edblia \u00e9 clara em afirmar que Yahushua ressuscitou no primeiro dia da semana,
    \ne uma vez que o Domingo \u00e9 o primeiro dia da     semana
    \nmoderna<\/a>, a suposi\u00e7\u00e3o de que
    \nYahushua ressuscitou no Domingo, parece conclusiva. No entanto, o calend\u00e1rio moderno n\u00e3o
    \nfoi usado pelos Israelitas do tempo de Yahushua. Ele foi idealizado por um astr\u00f4nomo<\/u>    Jesu\u00edta<\/a>,
    \nchamado Crist\u00f3v\u00e3o Cl\u00e1vio (ou Christopher Clavius), em 1582<\/u>.
    \nAntes disso, a Europa utilizou     o calend\u00e1rio Juliano<\/a>. Nenhum dia do ciclo semanal foi
    \nperdido quando o calend\u00e1rio Juliano mudou para o Gregoriano. No entanto, isso ainda n\u00e3o prova que
    \nYahushua ressuscitou no Domingo de P\u00e1scoa.<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Julian<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Um exemplo de um calend\u00e1rio Juliano que data da \u00e9poca de Augusto (63 a.C.
    \n– 14 d.C.) para Tib\u00e9rio (42 a.C. – 37 d.C.), \u00e9 preservado nesses fragmentos de
    \npedra. A semana de oito dias \u00e9 claramente
    \npercept\u00edvel.<\/strong><\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    O
    \ncalend\u00e1rio Juliano foi criado pelo astr\u00f4nomo pag\u00e3o, Sos\u00edgenes, em 45 a.C. Ele
    \ntinha uma semana de oito<\/em> dias. Os dias da semana foram designados
    \npelas letras de A a H. Yahushua e os Israelitas do seu dia n\u00e3o usaram o calend\u00e1rio
    \nde seus conquistadores Romanos. Eles
    \nn\u00e3o calcularam o S\u00e1bado ou Festas Santas pela semana pag\u00e3 de oito dias. Os Israelitas usaram o antigo
    \ncalend\u00e1rio “mosaico” – o m\u00e9todo de manuten\u00e7\u00e3o do tempo estabelecido por
    \nYAHUWAH na Cria\u00e7\u00e3o, e reafirmado a Mois\u00e9s no \u00caxodo.<\/p>\n

    No calend\u00e1rio
    \ndo Criador<\/a>, o ciclo semanal tem rein\u00edcio a cada m\u00eas com     a lua crescente<\/a> {primeiro
    \ncrescente um pouco antes do nascer do sol}. Assim, as datas de cada m\u00eas sempre
    \ncaem nos mesmos dias da semana. Lev\u00edtico
    \n23 fornece a data para a P\u00e1scoa:<\/p>\n

    “No m\u00eas primeiro, aos catorze
    \ndo m\u00eas, pela tarde, \u00e9<\/em> a p\u00e1scoa de [YAHUWAH<\/p>\n

    ].” (Lev\u00edtico 23:5, ACF) <\/p>\n

    O d\u00e9cimo
    \nquarto dia de cada m\u00eas lunar sempre cai no sexto dia da semana. No primeiro m\u00eas, a P\u00e1scoa \u00e9
    \nimediatamente seguida pelo in\u00edcio da Festa dos P\u00e3es \u00c1zimos. <\/p>\n

    “E aos
    \nquinze dias deste m\u00eas \u00e9<\/em> a festa dos p\u00e3es \u00e1zimos. . . .”
    \n(Lev\u00edtico 23:6, ACF)<\/p>\n

    Esse \u00e9
    \nchamado de “S\u00e1bado Grande” porque o primeiro dia da festa semanal cai
    \nno S\u00e1bado do s\u00e9timo dia. Yahushua
    \nfoi crucificado na     P\u00e1scoa<\/a>,
    \no sexto dia da semana, que foi chamado de “Dia da Prepara\u00e7\u00e3o” para a
    \nFesta dos P\u00e3es \u00c1zimos.<\/p>\n

    “Os
    \njudeus, pois, para que no s\u00e1bado n\u00e3o ficassem os corpos na cruz, visto como era
    \na prepara\u00e7\u00e3o (pois era grande o dia de s\u00e1bado), rogaram a Pilatos que se lhes
    \nquebrassem as pernas, e fossem tirados.” (Jo\u00e3o 19:31, ACF)<\/p>\n

    As datas
    \nindicadas nas Escrituras para a crucifica\u00e7\u00e3o, claramente s\u00e3o datas do antigo     calend\u00e1rio luni-solar<\/a>. Elas n\u00e3o dizem que os Judeus queriam
    \nobter os corpos da cruz porque era Dia F (sexto dia) da semana Juliana. Tamb\u00e9m n\u00e3o diz que o dia seguinte era Dia
    \nH – o \u00faltimo dia da semana romana de oito dias.<\/p>\n

    Yahushua
    \nressuscitou no 16\u00ba dia do
    \nprimeiro m\u00eas, chamado dia das Prim\u00edcias. Este
    \nfoi tamb\u00e9m o primeiro dia da semana lunar. Paulo reconheceu o simbolismo da
    \nressurrei\u00e7\u00e3o na Festa das Prim\u00edcias, quando declarou:<\/p>\n

    Mas de fato Cristo ressuscitou
    \ndentre os mortos, e<\/em> foi feito as prim\u00edcias dos que dormem. . . . Porque, assim como
    \ntodos morrem em Ad\u00e3o, assim tamb\u00e9m todos ser\u00e3o vivificados em Cristo. . . . <\/strong>Cristo as prim\u00edcias, depois os que s\u00e3o de Cristo, na sua vinda. (Veja 1 Cor\u00edntios 15:20, 22, 23, ACF)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Reconstruction<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Reconstru\u00e7\u00e3o da Ishtar Babil\u00f4nica. Port\u00e3o no <\/strong>Museu Pergamon<\/strong><\/a>, em Berlim.<\/strong><\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    A P\u00e1scoa
    \nera uma festa pag\u00e3<\/a>, celebrando a deusa do amor e da
    \nguerra, Ishtar. Soletrado ISHTAR,
    \nseu nome pronunciado<\/em> foi EASTER. Os ritos pag\u00e3os praticados ao celebrar
    \na deusa do amor e da fertilidade estavam entre os mais degradantes no
    \npaganismo. <\/p>\n

    O Coelhinho
    \nda P\u00e1scoa e os ovos coloridos s\u00e3o s\u00edmbolos antigos da fertilidade que ainda
    \nhonram esta deusa corrupta.<\/p>\n

    A religi\u00e3o
    \npura dos primeiros Crist\u00e3os nunca<\/em> observou os festivais pag\u00e3os, e eles,
    \ncertamente, nunca os usaram como base de quando adorar. Crist\u00e3os apost\u00f3licos sempre adoraram
    \nno antigo S\u00e1bado do s\u00e9timo dia, calculado pelo calend\u00e1rio luni-solar. Foi no quarto
    \ns\u00e9culo que o     Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia<\/a>, convocado
    \npelo imperador pag\u00e3o Constantino, passou decretos proibindo a observ\u00e2ncia da
    \nP\u00e1scoa B\u00edblica.<\/p>\n

    “No Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia [sic.<\/em>]
    \no \u00faltimo segmento foi tirado, o que ligava o Cristianismo com seu estoque pai. A festa da P\u00e1scoa [pag\u00e3] tem, at\u00e9
    \nagora, sido comemorada em grande parte, no momento da P\u00e1scoa judaica, e, de
    \nfato, sobre os dias calculados e fixados pelo Sin\u00e9drio na Jud\u00e9ia para a sua
    \ncelebra\u00e7\u00e3o, mas, no futuro, a sua observ\u00e2ncia seria feita totalmente
    \nindependente do calend\u00e1rio Judaico. . . .”
    \n(Heinrich Graetz, History of the Jews<\/em> {Hist\u00f3ria dos Judeus},<\/em> vol. 2, p. 563).<\/p>\n\n\n\n\n
    \"child<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Infelizmente, muitos Crist\u00e3os nem mesmo questionam as tradi\u00e7\u00f5es
    \npag\u00e3s que eles praticam.<\/strong><\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    O Paganismo
    \ntotalmente triunfou<\/a> sobre a Igreja
    \nApost\u00f3lica,
    \nquando     o
    \nantigo S\u00e1bado<\/a> foi posto
    \nde lado com a aceita\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa [pag\u00e3]. <\/p>\n

    “Os imperadores Romanos Crist\u00e3os proibiram o c\u00e1lculo do
    \ncalend\u00e1rio Judaico, e n\u00e3o permitiram o an\u00fancio dos dias de festa.” (Grace
    \nAmadon, \u201cHistorical Basis, Involvements, and
    \nValidity of the October 22, 1844, Position {“Base Hist\u00f3rica,
    \nEnvolvimentos, e Validade de 22 de Outubro de 1844, Posi\u00e7\u00e3o}, p. 17.)<\/p>\n

    \n

    “Essa mudan\u00e7a do calend\u00e1rio em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 P\u00e1scoa {pag\u00e3} contou
    \ncom conseq\u00fc\u00eancias momentosas. Ela
    \ntrouxe para a Igreja a mais grosseira corrup\u00e7\u00e3o e a mais alta supersti\u00e7\u00e3o. . . .” (A. Hislop, The
    \nTwo Babylons {As Duas Babil\u00f4nias},<\/em> p. 106).<\/p>\n

    Desde os
    \ntempos antigos, a P\u00e1scoa foi celebrada na primeira lua cheia ap\u00f3s o equin\u00f3cio
    \nde Primavera. O “Domingo de
    \nP\u00e1scoa” \u00e9 hoje comemorado por milh\u00f5es de pessoas, no primeiro Domingo ap\u00f3s
    \na primeira lua cheia, ap\u00f3s o equin\u00f3cio da Primavera {ou bem antes, entre Mar\u00e7o
    \ne Abril}. <\/p>\n

    Esta transfer\u00eancia de adora\u00e7\u00e3o,
    \ndo     S\u00e1bado B\u00edblico<\/a> para o Domingo em homenagem ao
    \n“Domingo de P\u00e1scoa”, \u00e9 admitida pelos Cat\u00f3licos
    \nRomanos:<\/p>\n

    “O Domingo … \u00e9 puramente uma cria\u00e7\u00e3o da Igreja
    \nCat\u00f3lica.” (American
    \nReview Cat\u00f3lica Quarterly<\/em>, Janeiro de 1883)<\/p>\n

    \n

    “Domingo … somente \u00e9 a lei da Igreja Cat\u00f3lica…” (American Sentinel (Cat\u00f3lica)<\/em>,
    \nJunho 1893)<\/p>\n

    \n

    “O Domingo \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica e sua alega\u00e7\u00e3o de
    \nobserv\u00e2ncia pode ser defendida apenas em princ\u00edpios Cat\u00f3licos… Do princ\u00edpio
    \nao fim das Escrituras n\u00e3o h\u00e1 uma \u00fanica passagem que autorize a transfer\u00eancia do
    \nculto p\u00fablico semanal do \u00faltimo dia da semana para o primeiro.” (Imprensa Cat\u00f3lica<\/em>, Sydney,
    \nAustr\u00e1lia, Agosto de 1900)<\/p>\n

    Todos os
    \nque adoram no Domingo, em honra ao “Domingo de P\u00e1scoa” como o dia da
    \nressurrei\u00e7\u00e3o do Salvador, est\u00e3o honrando uma institui\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica Romana, que
    \nem si, \u00e9 baseada em antigas celebra\u00e7\u00f5es pag\u00e3s de fertilidade.<\/p>\n

    “Eles [os Protestantes] considerarem o seu dever santificar o
    \nDomingo. Por qu\u00ea? Porque a Igreja Cat\u00f3lica diz-lhes para
    \nfaz\u00ea-lo. Eles n\u00e3o t\u00eam outra
    \nraz\u00e3o. . . A
    \nobserv\u00e2ncia do Domingo, portanto, vem a ser uma lei eclesi\u00e1stica inteiramente
    \ndistinta da lei divina da observ\u00e2ncia do S\u00e1bado. . . O
    \nautor da lei do Domingo.<\/em> .<\/em> .<\/em> \u00e9
    \na Igreja Cat\u00f3lica<\/em>.” (Ecclesiastical Review<\/em> {Revis\u00e3o Eclesi\u00e1stica}<\/em> de Fevereiro de 1914)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"The<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    N\u00e3o h\u00e1 registro B\u00edblico dos Ap\u00f3stolos ou dos primeiros Crist\u00e3os
    \ncelebrando a ressurrei\u00e7\u00e3o de Yahushua, exceto como uma<\/em> realiza\u00e7\u00e3o da Festa dos Primeiros Frutos {Prim\u00edcias}.<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    N\u00e3o h\u00e1
    \nregistro B\u00edblico dos Ap\u00f3stolos ou dos primeiros Crist\u00e3os celebrando a
    \nressurrei\u00e7\u00e3o de Yahushua,
    \nexceto como uma<\/em> realiza\u00e7\u00e3o
    \nda Festa dos Primeiros Frutos {Prim\u00edcias}.<\/em> Eles
    \ncomemoraram Sua morte<\/em> na P\u00e1scoa<\/em>, o 14\u00ba dia do primeiro m\u00eas lunar. Eles
    \nadoravam YAHUWAH sobre cada S\u00e1bado do s\u00e9timo dia, ao 8\u00ba<\/sup>, 15\u00ba<\/sup>,
    \n22\u00ba<\/sup> e 29\u00ba<\/sup> dias do m\u00eas lunar. <\/p>\n

    “Domingo
    \nde P\u00e1scoa” permanece o que sempre foi: uma celebra\u00e7\u00e3o pag\u00e3 da fertilidade. Nenhum outro nome, dado pelos Crist\u00e3os, pode
    \npurific\u00e1-lo do paganismo. Todos os que desejarem agradecer o dom do
    \nC\u00e9u de Yahushua, ir\u00e3o fazer no anivers\u00e1rio de sua morte: a P\u00e1scoa [B\u00edblica].
    \nEles ir\u00e3o adorar no S\u00e1bado do s\u00e9timo dia, calculado pelo sistema ordenado do
    \nC\u00e9u de manuten\u00e7\u00e3o do tempo: o calend\u00e1rio Luni-Solar. <\/p>\n

    \n

    “Falou mais [YAHUWAH] a Mois\u00e9s,
    \ndizendo: <\/strong>Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis
    \nmeus s\u00e1bados; porquanto isso \u00e9<\/em> um sinal entre mim
    \ne v\u00f3s nas vossas gera\u00e7\u00f5es; para que saibais que eu sou<\/em> o
    \n[YAHUWAH], que vos santifica. <\/strong>Portanto guardareis o s\u00e1bado, porque santo \u00e9<\/em> para v\u00f3s; . . . . Guardar\u00e3o, pois,
    \no s\u00e1bado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gera\u00e7\u00f5es por<\/em> alian\u00e7a perp\u00e9tua.” (Leia \u00caxodo 31:12-17). <\/p>\n

    Hoje, o
    \nCriador chama a todo Crist\u00e3o sincero a renunciar o paganismo. Adore ao Criador em Seu dia marcado, o
    \nS\u00e1bado do s\u00e9timo dia.<\/p>\n

    \n

    Conte\u00fado
    \nRelacionado:<\/font><\/p>\n