{"id":108938,"date":"2012-08-05T11:55:56","date_gmt":"2012-08-05T11:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-paulus-jemaat-di-roma-hari-sabat\/"},"modified":"2025-08-21T02:45:49","modified_gmt":"2025-08-21T02:45:49","slug":"paulus-jemaat-di-roma-hari-sabat","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/id\/articles\/makna-doktrin\/paulus-jemaat-di-roma-hari-sabat\/","title":{"rendered":"Paulus, Jemaat di Roma & Hari Sabat"},"content":{"rendered":"

Bagian-bagian tertentu dari Kitab Suci mungkin
\ntampak bertentangan dengan bagian-bagian yang lain. Ketika orang-orang yang
\nmempelajari Alkitab menemukan hal ini, mereka sering menganggap bahwa Alkitab tidak
\ndapat dipercaya. Mereka lebih memilih untuk menolak Alkitab ketimbang
\nmempelajarinya untuk menyelesaikan persoalan itu.<\/p>\n

Setiap orang yang mempelajari Alkitab harus ingat
\nbahwa:<\/p>\n

\n

\"Truth<\/p>\n<\/div>\n

Ketika salah satu ayat Alkitab tampaknya
\nbertentangan dengan ayat Alkitab ditempat yang lain, itu adalah sebuah undangan
\nSurga agar mempelajarinya lebih banyak. Semua fakta-fakta dan prinsip-prinsip
\nyang berkaitan dengan hal yang dibahas itu harus diteliti. Kesimpulan yang
\ntidak bertentangan atau yang tidak berlawanan dengan bukti yang terkuat, adalah
\npemahaman yang \"twobenar. Pembelajaran yang lebih lanjut akan selalu menyelesaikan pertentangan
\nkarena Kebenaran tidak pernah
\nbertentangan dengan dirinya sendiri.<\/em><\/p>\n

Salah satu bagian yang telah membingungkan banyak
\norang dapat ditemukan dalam Roma 14: 5, 6:<\/p>\n

Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting
\ndari pada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja.
\nHendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. Siapa yang
\nberpegang pada suatu hari yang tertentu, ia melakukannya untuk Yahuwah. Dan
\nsiapa makan, ia melakukannya untuk Yahuwah, sebab ia mengucap syukur kepada Yahuwah.
\nDan siapa tidak makan, ia melakukannya untuk Yahuwah, dan ia juga mengucap
\nsyukur kepada Yahuwah. (Lihat Roma 14: 5-6).<\/p>\n

Ungkapan,
\n“hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri”
\nsering digunakan untuk “membuktikan” bahwa semua orang bebas memilih hari
\nyang mana, jika ada, dimana mereka akan menyembah Sang Pencipta. Orang yang
\nmengaku menyembah “setiap” hari juga menggunakan kitab Roma pasal 14
\nsebagai dasar Alkitab mereka untuk tidak memelihara hari Sabat khusus sebagai
\nhari ibadah. Keyakinan tersebut didasarkan pada asumsi bahwa Paulus sedang membicarakan
\ntentang hari-hari Sabat dan hari-hari raya di bagian yang dikutip. Namun, pembelajaran
\nyang seksama pada konteks ini, dan dari tulisan-tulisan Paulus yang lain,
\nmengungkap bahwa asumsi tersebut adalah salah. Paulus selalu memelihara perayaan
\ntahunan dan Sabat hari ke-tujuh dan mengajarkan kepada orang-orang yang dia
\ntelah tobatkan untuk melakukan hal yang sama. Paulus tidak pernah<\/em> mengajarkan bahwa hukum ilahi tidak lagi mengikat. Diawal
\nkitab Roma, Paulus mengaku: “hukum
\nTaurat adalah kudus, dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik.” (Roma 7:12, KJV).
\nPaulus selalu menyeimbangkan<\/em> kebenaran
\noleh karena iman dengan pengakuan bahwa hukum ilahi masih mengikat dan harus dilakukan.<\/p>\n

\"Roma <\/p>\n

Apa yang terdapat di dalam kitab Roma 14: 5 & 6
\nmenjelaskan apa yang Paulus maksudkan dengan memperlakukan semua hari dengan
\ncara yang sama. Yang dia maksudkan adalah praktek-praktek para penyembah
\nberhala. Kitab Roma pasal 14 dibuka dengan instruksi Paulus kepada orang-orang yang
\npercaya di Roma agar mendukung para petobat baru yang masih “lemah imannya”
\ndan agar tidak terlibat dalam diskusi-diskusi mengenai hal yang dapat
\nmengguncang keyakinan baru mereka.<\/p>\n

Terimalah orang yang lemah
\nimannya tanpa mempercakapkan pendapatnya. Yang seorang yakin, bahwa ia boleh
\nmakan segala jenis makanan, tetapi orang yang lemah imannya hanya makan
\nsayur-sayuran saja. Siapa yang makan, janganlah menghina orang yang tidak makan,
\ndan siapa yang tidak makan, janganlah menghakimi orang yang makan, sebab
\nYahuwah telah menerima orang itu. Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba
\norang lain? . . . <\/p>\n

\n

Yang seorang menganggap
\nhari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain, tetapi yang lain
\nmenganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam
\nhatinya sendiri. Siapa yang berpegang pada suatu hari yang tertentu, ia
\nmelakukannya untuk Yahuwah. Dan siapa makan, ia melakukannya untuk Yahuwah,
\nsebab ia mengucap syukur kepada Yahuwah. Dan siapa tidak makan, ia melakukannya
\nuntuk Yahuwah, dan ia juga mengucap syukur kepada Yahuwah. (Lihat Roma 14: 1-7).<\/p>\n

Orang-orang yang baru bertobat ini baru saja keluar
\ndari agama penyembah berhala. Ada kecenderungan di kalangan orang-orang seperti
\nini yang masih takut pada kuasa dari berhala-berhala lama mereka. Banyak yang
\nmasih dipengaruhi oleh kepercayaan takhayul lama. Karena sebagian besar daging yang
\nada di kota itu telah dipersembahkan kepada para berhala, banyak dari orang-orang
\nyang baru bertobat ini yang tidak mau makan daging, dan memilih untuk hanya
\nmengkonsumsi buah-buahan, biji-bijian dan sayuran saja sebagai gantinya. Paulus
\nmengetahui dengan jelas bahwa kekuatan para berhala berasal dari setan dan
\nkekuatan Yahuwah adalah jauh lebih kuat dari itu. Bagi Paulus tidak masalah
\nmakan daging yang telah dipersembahkan kepada berhala, karena dia tahu bahwa
\nberhala itu bukan allah sama sekali. Para berhala dan makanan yang
\ndipersembahkan untuk mereka bukan menjadi sebuah persoalan bagi Paulus karena dia
\ntidak menjadi peserta dalam upacara kesetiaan itu. Paulus adalah seorang
\npejuang iman serta gembala kawanan domba yang lemah lembut. Walaupun imannya
\ntidak terguncang dengan mengkonsumsi makanan yang dipersembahkan kepada
\nberhala, dia tahu bahwa orang-orang lain tidak memiliki pemahaman yang sama
\ndengan dia.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Headless<\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n

Patung berhala tanpa kepala di dalam Museum Korintus Kuno.<\/p>\n

<\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tetapi bukan semua orang yang mempunyai pengetahuan
\nitu. Ada orang, yang karena masih terus terikat pada berhala-berhala, makan
\ndaging itu sebagai daging persembahan berhala. Dan oleh karena hati nurani
\nmereka lemah, hati nurani mereka itu dinodai olehnya. “Makanan tidak
\nmembawa kita lebih dekat kepada Yahuwah. Kita tidak rugi apa-apa, kalau tidak
\nkita makan dan kita tidak untung apa-apa, kalau kita makan.” (Lihat 1
\nKorintus 8: 7, 8).<\/p>\n

Paulus bertekad untuk tidak pernah melakukan sesuatu
\napa pun yang dapat melemahkan iman orang yang lain. Dia melanjutkan
\ninstruksinya:<\/p>\n

Tetapi jagalah, supaya kebebasanmu ini jangan
\nmenjadi batu sandungan bagi mereka yang lemah. Karena apabila orang melihat
\nengkau yang mempunyai “pengetahuan”, sedang duduk makan di dalam kuil
\nberhala, bukankah orang yang lemah hati nuraninya itu dikuatkan untuk makan
\ndaging persembahan berhala? Dengan jalan demikian orang yang lemah, yaitu
\nsaudaramu, yang untuknya Yahushua telah mati, menjadi binasa karena
\n“pengetahuan” mu. Jika engkau secara demikian berdosa terhadap
\nsaudara-saudaramu dan melukai hati nurani mereka yang lemah, engkau pada
\nhakekatnya berdosa terhadap Yahushua. Karena itu apabila makanan menjadi batu
\nsandungan bagi saudaraku, aku untuk selama-lamanya tidak akan mau makan daging
\nlagi, supaya aku jangan menjadi batu sandungan bagi saudaraku. (Lihat 1
\nKorintus 8: 9-13).<\/p>\n

Beberapa orang dari orang-orang yang baru bertobat
\ndi Roma “menghormati” satu hari tertentu melebihi hari yang lain
\nsebagai kelanjutan dari keyakinan para penyembah berhala zaman dulu. Para
\npenyembah berhala ini sering melakukan puasa sebagian, berpantang dari makanan
\ntertentu pada hari-hari tertentu. Hal ini mirip dengan yang dilakukan oleh
\norang-orang Katolik Roma yang makan ikan, tapi tidak makan daging yang lain pada
\nhari Jumat. Bukan hanya beberapa orang dari para petobat baru ini yang takut
\nuntuk makan makanan yang dipersembahan kepada berhala, tetapi sebagian orang yang
\nlain juga masih memelihara berbagai hari berpuasa untuk para dewa. Orang yang lainnya
\nmenganggap semua hari adalah sama, dan tidak secara khusus menghormati
\nhari-hari tertentu atau yang lain dengan berpuasa. Ini adalah masalah yang
\nPaulus bicarakan dalam kitab Roma pasal 14. Dia tidak mengacu pada Sabat hari
\nke-tujuh atau hari-hari raya tahunan sama sekali!<\/p>\n

Ungkapan
\n“hendaklah setiap orang benar-benar
\nyakin dalam hatinya sendiri” (Roma 14: 5) telah membuat banyak orang salah paham. Kata-kata ini
\ntidaklah memberikan izin kepada siapapun untuk melanggar Hukum ilahi dan
\nmemilih hari ibadah mereka sendiri. Sebaliknya, menurut konteksnya, Paulus
\nmengatakan bahwa masing-masing orang harus secara pribadi meyakinkan diri pada apa
\nyang benar sehingga dia dapat mematuhi
\nhukum taurat!<\/em><\/em><\/p>\n

Ungkapan “benar-benar yakin” atau “yakin
\ndengan sepenuhnya” berasal dari kata plerophoreo<\/em>.
\nKata dari bahasaYunani ini berarti:<\/p>\n

“Untuk melaksanakan sepenuhnya (sebagai bukti),
\nmaksudnya benar-benar meyakinkan (atau meyakinkan), mencapai keseluruhan. . . Kata ini berarti “membawa dalam ukuran
\npenuh, untuk memenuhi, . . . dalam kitab Roma 14: 5 dikatakan sepenuhnya
\nmengetahui [memahami] kehendak. . . [Yahuwah].” (# 4135, Strong\u2019s
\nExpanded Dictionary of Bible Words<\/em>, hal. 1318).<\/p>\n

Paulus tidak pernah mengklaim bahwa hukum taurat tidak
\nperlu dipelihara. Sebaliknya, dia mengatakan kepada jemaat di Roma agar
\nmasing-masing orang harus rajin untuk mencari pemahaman yang penuh mengenai kehendak
\nYahuwah. Jika jemaat di Roma sudah benar-benar “yakin sepenuhnya”
\ndalam pikirannya masing-masing, maka tidak akan ada lagi masalah dengan
\nbeberapa orang yang baru saja bertobat yang masih takut pada kepercayaan takhayul
\natau yang memelihara hari-hari berpuasa para penyembah berhala. Teguran Paulus
\nadalah agar semua orang harus melindungi “para bayi-bayi dalam iman”
\nini dan untuk tidak menjadi batu sandungan bagi mereka. Pada gilirannya, mereka
\nyang masih muda dalam iman memiliki tanggung jawab untuk mempelajari hukum
\ntaurat dan kehendak Yahuwah sehingga setiap orang dari mereka dapat memahami
\nkehendak ilahi dan hidup selaras dengan kehendak ilahi itu.<\/p>\n

Yahuwah peduli dengan bagian kehidupan kita bahkan
\npada yang paling kecil sekalipun. Namun, Dia ingin agar kita memahami bahwa kita
\ntidak diselamatkan oleh karena perbuatan, baik makan atau puasa. Perhatian-Nya
\nadalah motif hati yang mendorong tindakan. Paulus memahami bahwa hanya pelayanan
\nyang dilakukan dengan kasih yang akan diterima oleh Yahuwah. Dia mengingatkan agar
\norang-orang percaya yang ada di Roma agar berhenti menghakimi satu sama lain
\nberdasarkan perbuatan mereka: berpuasa atau tidak berpuasa.<\/p>\n

\n

\"Roma<\/p>\n<\/div>\n

Tujuan utama dari pesan Paulus adalah ketaatan
\nkepada hukum Taurat melalui iman karena kasih kepada Bapa. Paulus
\nmemperingatkan jemaat di Roma karena telah menghakimi orang lain, karena kita
\nsendiri juga masing-masing akan dihakimi oleh Yahuwah.<\/p>\n

“Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama
\nmanusia, karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat.” (Roma 13:10,
\nNKJV).<\/p>\n

Pesan Paulus kepada jemaat di Roma berlaku pada hari
\nini sama seperti ketika itu baru ditulis. Baiklah semua orang melindungi mereka
\nyang masih muda dalam iman, dan tidak menghakimi orang lain atau menjadi batu
\nsandungan bagi mereka. Baiklah semua orang berkomitmen untuk mengetahui, untuk
\nmempelajari dan memahami kehendak Yahuwah dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya itu.
\nSemoga semua orang yang percaya memelihara hukum ilahi karena mereka mengasihi
\nSang Pemberi Hukum itu.<\/p>\n

\n

Konten Terkait:<\/font><\/p>\n