\nini adalah 10 bantahan<\/font> umum yang muncul menentang hari Sabat Lunar Alkitabiah dan
\nmasing-masing Jawabannya<\/font>.<\/h3>\n
BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Yahuwah menjadi seperti Ketika \u201cAku akan menghentikan Tetapi \u201c Karena umat-Ku telah \n Beginilah firman Yahuwah: \n Engkau akan membangun \n Engkau akan membangun BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Waktu itu sendiri Pada kalender yang siklus Alkitab mendukung susunan kalender BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Perdebatan ini serupa dengan perdebatan yang menentang hari Sabtu seperti Faktanya, Sama BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Alkitab mengajarkan hanya satu cara perhitungan waktu: kalender luni-solar. “Jadilah benda-benda Kata Mo’ed, mo\u2019adah: sidang, \n \u201cDia yang telah membuat Hal Hari-hari Yahuwah berfirman kepada Alkitab BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Yohanes 7 sampai 9 adalah satu dari banyak bukti yang menguatkan hari Sabat Dan pada hari terakhir, Hari raya yang dimaksud di Ketika itu sudah dekat hari Hari raya pondok daun “Katakanlah kepada Hari raya Pondok Daun Yohanes 7 sampai 9 Lalu mereka pulang, Sang Juruselamat Yahushua menghilang dan Hati Sang Juruselamat yang Setelah Ia mengatakan Sejumlah orang beranggapan BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Itu keliatan seperti \u201cKarena perintah harus Murid Tidak Sebuah Kemungkinan BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Adalah benar bahwa Sang Juruselamat sudah pasti akan memperbaiki bangsa Israel BANTAHAN JAWAB:<\/font><\/strong> Adalah benar bahwa orang Yahudi saat ini beribadah pada hari Sabtu. Juga benar \u201cBulan \n
\n#1: <\/font><\/strong>\u201cJika hari Sabat lunar itu benar, mengapa kita belum perna mendengar
\nsebelumnya? Ini tidak mungkin benar karena Tuhan tidak akan membiarkan hari
\nSabat untuk benar-benar hilang dan dilupakan!!\u201d<\/p>\n
\nKarena hari Sabat sangat penting, inilah anggapan yang dibuat banyak orang. Namun
\nini adalah anggapan yang salah. Alkitab sendiri menubuatkan bahwa hari Sabat
\nyang sejati akan dilupakan.<\/p>\n
\nseorang seteru; Ia melanda kemah-Nya seperti kebun, menghancurkan tempat
\npertemuan-Nya. Yahuwah menjadikan orang lupa akan perayaan-perayaan yang telah
\nditetapkan dan akan hari-hari Sabat di Zion. (Lihat Ratapan 2:5-6, KJV)<\/p>\n
\nkebenaran tidak dipupuk sebagaimana seharusnya, Yahuwah meniadakannya untuk
\nmelindunginya. Ketika Kekristenan mula-mula berkompromi, menganut kekafiran,
\nYahuwah sendirilah yang menyebabkan hari-hari Sabat dilupakan.<\/p>\n
\nsegala kegirangannya, hari rayanya, bulan barunya dan hari Sabatnya – dan
\nsegala perayaannya.\u201d (Lihat Hosea 2:11)<\/p>\n
\njanji-Nya adalah bahwa pada akhir sisa masa, kebenaran akan dipulihkan:<\/p>\n
\nmelupakan Aku . . . mereka telah tersandung jatuh di jalan-jalan mereka, yakni
\njalan-jalan dari dahulu kala . . .
\n(Yeremia 18:15, KJV)<\/p>\n
\n“Ambillah tempatmu di jalan-jalan dan lihatlah, tanyakanlah jalan-jalan
\nyang dahulu kala, di manakah jalan yang baik, tempuhlah itu, dengan demikian
\njiwamu mendapat ketenangan. (Lihat Yeremia 6:16)<\/p>\n
\nreruntuhan yang sudah berabad-abad, dan akan memperbaiki dasar yang diletakkan
\noleh banyak keturunan. Engkau akan disebutkan “yang memperbaiki tembok
\nyang tembus”, “yang membetulkan jalan supaya tempat itu dapat
\ndihuni”. <\/p>\n
\nreruntuhan yang sudah berabad-abad, dan akan memperbaiki dasar yang diletakkan
\noleh banyak keturunan. Engkau akan disebutkan “yang memperbaiki tembok
\nyang tembus”, “yang membetulkan jalan supaya tempat itu dapat
\ndihuni”. Apabila engkau tidak menginjak-injak hukum Sabat dan tidak
\nmelakukan urusanmu pada hari kudus-Ku; apabila engkau menyebutkan hari Sabat
\n“hari kenikmatan\u201d . . . (Yesaya 58:12-13, NKJV)<\/p>\n
\n#2: <\/font><\/strong>\u201cSiklus
\nmingguan telah berlangsung tidak terputus sejak Penciptaan. Hari Sabtu adalah
\nhari ketujuh dalam suatu minggu, jadi tentulah merupakan hari Sabat yang
\nsebenarnya!\u201d<\/p>\n
\nmemang berlangsung terus menerus. Namun, ada beberapa cara yang berbeda untuk
\nmengukur kesinambungan waktu itu. Sebuah siklus mingguan yang tidak terputus
\ntidak terdapat dalam susunan kalender sampai orang-orang Babel memakainya
\nbeberapa ratus tahun sebelum Juruselamat lahir. Semua kalender kuno memiliki
\nsiklus mingguan yang dimulai baru sebulan sekali setiap hari Bulan Baru, atau
\ntahunan pada penghujung tahun lama.<\/p>\n
\nmingguannya dimulai baru setiap bulan, hari-hari pada minggu itu selalu jatuh
\npada tanggal yang sama dalam kalender. Ketika siklus mingguan dimulai lagi pada
\nbulan baru, hari ketujuh pada setiap minggu selalu berada pada hari ke 8, 15,
\n22, dan 29 dari suatu bulan.<\/p>\n![\"Kalender](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/J28fxe9n-luni-solar-calendar-bahasa.png\" "\\"\\"")
<\/p>\n
\nini. Sangat berpengaruh bahwa setiap saat dalam Alkitab sebuah tanggal
\ndiberikan untuk Sabat hari-ketujuh, baik secara langsung, maupun secara
\nkonteks, ia selalu jatuh pada tanggal 8, 15, 22, & 29. Ini mengukuhkan
\nbahwa kalender Alkitab menggunakan bulan lunar di mana hari-hari setiap minggu
\nselalu jatuh pada tanggal yang sama dalam suatu bulan.<\/p>\n
\n#3: <\/font><\/strong>\u201cBulan diciptakan pada hari ke-empat! itu tidak mungkin menentukan hari
\nSabat karena bulan belum diciptakan sampai hari ke-empat dari minggu Penciptaan!\u201d<\/p>\n
\nhalnya perdebatan yang menentang Sabat lunar. Hari Sabtu ditemukan hanya pada
\nkalender Julian yang baru ada kemudian, sebuah kalender kafir, dan pada
\nkalender Gregorian moderen, sebuah kalender kepausan. Kedua kalender ini, baik
\nkalender Julian maupun kalender Gregorian adalah keduanya kalender matahari.
\nJika benda-benda penerang yang diciptakan pada hari ke-empat tidak dapat
\ndigunakan sebagai penentu waktu, maka hari Sabtu harus dibubarkan juga, karenakalender Gregorian berdasarkan matahari. <\/p>\n
\nbaik matahari dan bulan diciptakan oleh putusan Penguasa dari Penciptaan.
\nMereka tercipta ketika fikiran Yahuwah membayangkan dan berfirman agar mereka
\nterwujud. Yahuwah menciptakan usia di dalam segala hal. Adam tidak diciptakan
\ndari janin atau dari bayi yang baru lahir, tetapi seorang manusia dewasa.
\nBegitu juga dengan burung-burung dan hewan-hewan tidak diciptakan mulai sebagai
\ntelur atau sebagai bayi hewan yang buta dan tak berdaya.<\/p>\n
\nseperti seorang pembuat jam mengatur jam pada waktu yang benar, Sang Pencipta
\nmemposisikan bulan sesuai tempatnya untuk melacak semua waktu yang berlangsung
\ndengan teliti. Ketika Yahuwah menciptakan matahari, Dia menempatkannya pada
\nlokasi yang tepat, jarak yang tepat dengan bumi diperlukan untuk memberikan
\ntemperatur yang sesuai; tidak terlalu dekat dan tidak terlalu jauh. Dia dengan
\nseksama dan penuh pertimbangan menempatkan bulan pada posisi yang tepat sesuai
\nkebutuhan dengan maksud untuk menjalankan sistem penentu waktu milik-Nya.<\/p>\n
\n#4: <\/font><\/strong>\u201cPendeta saya mengatakan bahwa kalender Luni-solar digunakan hanya untuk
\nhari-hari raya, BUKAN untuk hari Sabat!\u201d<\/p>\n
\nKejadian 1:14 (KJV) menyatakan:<\/p>\n
\npenerang pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam. Biarlah benda-benda
\npenerang itu menjadi tanda yang menunjukkan musim-musim yang tetap dan
\nhari-hari dan tahun-tahun\u2019.<\/p>\n
\n\u201cmusim-musim\u201d berasal dari kata bahasa Ibrani, \u201cMo\u2019ed\u201d.<\/p>\n
\nperkumpulan raya; penetapan, tanda. . . [Yahuwah] bertemu orang Israel di sana
\npada waktu tertentu untuk mengungkapkan kehendak-Nya. Ini adalah istilah umum
\nuntuk waktu perkumpulan ibadah umat. . . [Yahuwah].” (Lihat #4150,
\n“Lexical Aids to the Old Testament,” Key-Word Study Bible.)<\/p>\n![\"bulan](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/crescent-moon-1-4.jpg\")
\u201cMo\u2019ed\u201d juga diartikan
\ndengan \u201cmusim-musim\u201d di dalam Mazmur 104:19 (KJV)<\/p>\n
\nbulan menjadi penentu musim-musim [mo\u2019adah].<\/p>\n
\nini dengan jelas menetapkan bahwa bulan diciptakan untuk mengungkapkan tujuan
\nperhitungan waktu-waktu beribadah.<\/p>\n
\nraya Yahuwah semuanya diuraikan dalam Imamat 23. Hari raya yang paling pertama
\ndisebut adalah Sabat hari ke-tujuh!<\/p>\n
\nMusa: “Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka:
\nHari-hari raya [mo\u2019adah] yang ditetapkan Yahuwah yang harus kamu maklumkan
\nsebagai waktu pertemuan kudus, waktu perayaan [mo\u2019adah] yang Kutetapkan, adalah
\nyang berikut. Enam hari lamanya boleh dilakukan pekerjaan, tetapi pada hari
\nyang ketujuh haruslah ada sabat, hari perhentian penuh, yakni hari pertemuan
\nkudus; janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; itulah sabat bagi Yahuwah di
\nsegala tempat kediamanmu. (Lihat Imamat 23:1-3)<\/p>\n
\ntidak memberikan dua kalender, satunya untuk hari Sabat mingguan, dan satunya
\nuntuk hari-hari raya tahunan. Lebih lanjut, harus diingat bahwa ketika bulan
\nditunjuk untuk menetapkan waktu-waktu peribadatan, satu-satunya \u201chari raya\u201d
\ndalam minggu Penciptaan hanyalah hari raya mingguan: Sabat hari ketujuh.<\/p>\n
\n#5:<\/font><\/strong> \u201cYohanes 7-9 membuktikan kadang-kadang hari Sabat mingguan jatuh selain
\ndari tanggal 8, 15, 22, atau 29. Dalam bagian ini hari Sabat jatuh pada tanggal
\n23 sesudah hari terakhir hari raya pondok daun pada tanggal 22!\u201d<\/p>\n
\nlunar. Ia dengan jelas menghubungkan Sabat hari ketujuh dengan tanggal 22 dari
\nbulan yang ketujuh. Kisah ini berawal dari sebuah pernyataan yang dibuat
\nJuruselamat pada hari ke-enam minggu itu:<\/p>\n
\nyaitu pada puncak perayaan itu, Yahushua berdiri dan berseru: “Barangsiapa
\nhaus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum! (Lihat Yohanes 7: 37)<\/p>\n
\nsini adalah hari raya pondok daun karena pada ayat dua dari Yohanes pasal 7
\nmenyatakan:<\/p>\n
\nraya orang Yahudi, yaitu hari raya Pondok Daun. (Yohanes 7:2)<\/p>\n
\nadalah sebuah perayaan yang berlangsung selama tujuh hari, yang langsung
\ndiikuti oleh Sabat hari ketujuh, di mana dalam Imamat 23 disebut sebagai
\n\u201cpertemuan kudus\u201d.<\/p>\n
\norang Israel, begini: Pada hari yang kelima belas bulan yang ketujuh itu ada
\nhari raya Pondok Daun bagi Yahuwah tujuh hari lamanya. Tujuh hari lamanya kamu
\nharus mempersembahkan korban api-apian kepada Yahuwah, dan pada hari yang
\nkedelapan kamu harus mengadakan pertemuan kudus dan mempersembahkan korban
\napi-apian kepada Yahuwah. Itulah hari raya perkumpulan, janganlah kamu
\nmelakukan sesuatu pekerjaan berat. (Imamat 23: 34, 36)<\/p>\n\n\n
\n ![\"Raya](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/lunar-sabbath-in-defense-calendar-bahasa.jpg\" "\\"\\"")
<\/td>\n<\/tr>\n\n Hari raya Pondok Daun, dirayakan selama tujuh hari,
\ndimulai pada tanggal 15 dan berakhir pada tanggal 21.
\n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nselalu dimulai pada hari ke-limabelas dari bulan yang ke-tujuh, atau hari
\nke-limabelas setelah hari bulan baru. Hari raya itu berlangsung tujuh hari
\nlamanya, berakhir pada tanggal 21 bulan itu. Maka esok harinya adalah Sabat
\nhari ke-tujuh. <\/p>\n
\nmendukung ini. Alkitab mengatakan bahwa Yahushua berdiri dan berseru \u201cpada hari
\nterakhir, hari besar dari perayaan itu\u201d. Hari terakhir dari perayaan itu adalah
\ntanggal 21. Sesudah Yahushua berbicara kepada orang banyak:<\/p>\n
\nmasing-masing ke rumahnya, tetapi Yahushua pergi ke bukit Zaitun. Pagi-pagi
\nbenar Ia berada lagi di Bait Yahuwah, dan seluruh rakyat datang kepada-Nya. Ia
\nduduk dan mengajar mereka. (Lihat Yohanes 8:1-2)<\/p>\n
\nmenghabiskan malam itu di bukit Zaitun, subuh pada pagi berikutnya, pada hari
\nSabat, Dia kembali ke rumah ibadah. Pada
\nkesempatan inilah orang Yahudi berusaha melempari-Nya dengan batu karena
\npenghujatan. Namun:<\/p>\n
\nmeninggalkan Bait Yahuwah. Waktu Yahushua sedang lewat, Ia melihat seorang yang
\nbuta sejak lahirnya. (Lihat Yohanes 8: 59, 9:1)<\/p>\n
\npenuh kasih tidak dapat berpaling untuk tidak menolong jiwa yang membutuhkan
\nini.<\/p>\n
\nsemuanya itu, Ia meludah ke tanah, dan mengaduk ludahnya itu dengan tanah, lalu
\nmengoleskannya pada mata orang buta tadi . . .
\nAdapun hari waktu Yahushua mengaduk tanah dan memelekkan mata orang itu,
\nadalah hari Sabat. (Lihat Yohanes 9: 6,14)<\/p>\n
\nbahwa hari Sabat ini mestinya jatuh pada tanggal 23 dari bulan ke-tujuh. Namun
\nanggapan yang salah ini berdasar pada ketidaktepatan pengertian dari \u201chari
\nterakhir, hari besar itu\u201d dari hari raya Pondok Daun. Sebagaimana dijelaskan
\ndalam Imamat 23, hari terakhir dari hari raya Pondok Daun adalah tanggal 21
\ndari bulan yang ke-tujuh, karena perayaan itu hanya tujuh hari yang dimulai
\npada tanggal 15, suatu hari Sabat mingguan. Jauh dari membantah hari Sabat
\nlunar, Yohanes 7 sampai 9 justru mendukungnya!.<\/p>\n
\n#6:<\/font><\/strong> \u201cTapi dimana
\nhal yang menjelaskan tentang kalender di dalam Alkitab? Dapatkah anda
\nmemberikan saya sebuah ayat, hanya satu ayat, yang menjelaskan bagaimana
\nkalender itu berfungsi!\u201d<\/p>\n
\nsebuah permintaan yang masuk akal. Tetapi apakah hal itu sesuai dengan Alkitab?
\nAda sejumlah hal di dalam Alkitab tidak dapat dibuktikan hanya dari sebuah
\nayat. Lebih lagi, prinsip-prinsip dalam mempelajari Alkitab yang benar
\nditentukan dalam Firman sebagai:<\/p>\n
\nberada di atas perintah, aturan di atas aturan, baris demi baris, ayat demi
\nayat, sebagian di sini dan sebagian di sana.\u201d (Yesaya 28:10, KJV)<\/p>\n
\nAlkitab harus bertanya: apakah bukti yang berbobot? Ketika semua ayat
\ndikumpulkan bersama untuk topik tersebut, apakah kesimpulan dari itu? <\/p>\n![\"tangan](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/hands-open-bible-4.jpg\")
Adalah
\ntidak mungkin untuk membuktikan bahwa hari Sabtu adalah hari Sabat di dalam
\nAlkitab. Bukti yang kuat dengan jelas mendukung hari Sabat dihitung dari Bulan
\nBaru, hari Sabat lunar. <\/p>\n
\nada satupun ayat dalam Alkitab menjelaskan bentuk kalender luni-solar karena
\nhal itu merupakan pengetahuan umum! Semua bangsa awalnya menggunakan kalender
\nluni-solar.<\/p>\n
\nanggapan umum dibuat banyak orang yaitu siklus mingguan kalender Julian pada
\nabad pertama sebelum dan sesudah masehi adalah identik dengan siklus mingguan
\nmoderen. Di mulai pada hari Minggu, dan berakhir pada hari Sabtu. Bukti sejarah
\ndan arkeologi menetapkan tanpa keraguan bahwa siklus mingguan awal kalender
\nJulian adalah delapan hari dalam seminggu. Ketika siklus mingguan kafir
\nakhirnya diterima pada abad-abad awal sesudah masehi, siklus ini dimulai pada
\nhari Saturn [Sabtu] dan diakhiri pada hari Venus, atau moderennya disebut hari
\nJumat. <\/p>\n
\nmenemukan pennjelasan atas kalender Julian diantara tulisan-tulisan gereja
\nnenek moyang mula-mula adalah sedemikian mustahil. Sebagaimana para penulis
\nAlkitab menganggap bahwa para pembaca Alkitab mengetahui kalender luni-solar,
\nbegitupun dengan orang Kristen kafir menganggap bahwa para pembacanya
\nmengetahui kalender Julian karena kalender itulah yang digunakan saat itu.<\/p>\n
\n#7:<\/font><\/strong> \u201cJika orang Yahudi pada masa Kristus memelihara hari Sabat yang salah, Dia
\npasti sudah memperbaikinya. Oleh karena Dia tidak melakukannya, kita dengan
\naman menganggap bahwa mereka telah memelihara hari Sabat yang benar.\u201d<\/p>\n
\njika mereka beribadah pada hari yang salah. Fakta bahwa Dia tidak melakukannya
\nadalah bukti bahwa pada masa itu mereka beribadah pada hari Sabat yang benar.
\nBukti tambahan bahwa bangsa Israel memelihara hari Sabat yang benar selama masa
\nJuruselamat di bumi ditemukan pada kenyataannya: hari Sabtu tidak ada dalam
\nkalender Julian Romawi pada saat itu. Kalender Julian pada masa itu memiliki
\ndelapan hari dalam seminggu. Bangsa Israel tetap beribadah dengan menggunakan
\nkalender Musa, bukan kalender para penakluk Romawi mereka!<\/p>\n
\n#8:<\/font><\/strong> \u201cSabtu adalah hari Sabat yang sebenarnya. Itulah hari orang Yahudi beribadah
\ndan mereka tidak perna kehilangan hari Sabat.\u201d<\/p>\n
\nbahwa mereka tidak perna kehilangan konsep Sabat hari ketujuh. Namun atas
\npengakuan mereka sendiri, mereka dengan sengaja mengesampingkan kalender
\nAlkitab yang dihitung dengan Bulan Baru. <\/p>\n
\nbaru adalah tetap, dan hari Sabat pada awalnya adalah bergantung pada siklus
\nlunar . .. .\u201c (“Holidays,” Universal Jewish Encyclopedia, hal. 410.)<\/p>\n
![\"Rabbi](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/rabbi-louis-finklestein-4.jpg\" "\\"Rabbi")
Rabi![\"Alkitab](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/open-bible-2a-4.jpg\")
enam hari lamanya engkau![\"Orang](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/man-thinking-4.jpg\" "\\"\\"")
Pokok masalah ini terlalu