{"id":108425,"date":"2011-04-04T09:47:43","date_gmt":"2011-04-04T09:47:43","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-csodalatos-az-o-neve-1-resz-hivjatok-segitsegul-az-o-nevet\/"},"modified":"2025-08-20T17:34:42","modified_gmt":"2025-08-20T17:34:42","slug":"csodalatos-az-o-neve-1-resz-hivjatok-segitsegul-az-o-nevet","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/articles\/practical-piety\/csodalatos-az-o-neve-1-resz-hivjatok-segitsegul-az-o-nevet\/","title":{"rendered":"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t"},"content":{"rendered":"
Amikor a szeretettel teli Teremt\u0151 megalkotta a
\nF\u00f6ldet, t\u00f6k\u00e9letes volt. Minden f\u0171sz\u00e1l, minden vir\u00e1gszirom, minden teremtm\u00e9ny, a
\nlegkisebbt\u0151l a legnagyobbig, az Alkot\u00f3 dics\u0151s\u00e9g\u00e9t hirdette. Az eg\u00e9sz Teremt\u00e9s
\nkoron\u00e1ja pedig az Ember volt.<\/p>\n

\u201e\u00c9s monda Isten: Teremts\u00fcnk embert a mi
\nk\u00e9p\u00fcnkre \u00e9s hasonlatoss\u00e1gunkra; \u00e9s uralkodj\u00e9k a tenger halain, az \u00e9g madarain,
\na barmokon, mind az eg\u00e9sz f\u00f6ld\u00f6n, \u00e9s a f\u00f6ld\u00f6n cs\u00fasz\u00f3-m\u00e1sz\u00f3 mindenf\u00e9le
\n\u00e1llatokon.\u201d (Teremt\u00e9s 1:26, 27)<\/p>\n

A Teremt\u0151 a saj\u00e1t k\u00e9p\u00e9re alkotta meg az
\nembert! A f\u00f6ld egyetlen m\u00e1s teremtm\u00e9nye sem r\u00e9szes\u00fclt ebben a dics\u0151s\u00e9gben, csak
\naz emberis\u00e9g. A Mindenhat\u00f3 k\u00e9p\u00e9re form\u00e1lt t\u00f6k\u00e9letes l\u00e9nyeket a Teremt\u0151 az
\nangyalok \u00e9s \u00f6nmaga t\u00e1rs\u00e1ul alkotta<\/em> meg<\/em>. Az els\u0151 emberp\u00e1r nem csak gyermek
\nvolt, akikr\u0151l az Atya gondoskodott, hanem \u00fatmutat\u00e1st kap\u00f3 di\u00e1k is. Gyakran
\nmegl\u00e1togatt\u00e1k \u0151ket az angyalok, \u00e9s abban a kiv\u00e1lts\u00e1gban volt r\u00e9sz\u00fck, hogy
\nszemt\u0151l szemben besz\u00e9lhettek a Teremt\u0151j\u00fckkel.<\/p>\n

A term\u00e9szet t\u00f6rv\u00e9nyei \u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9se nyitva \u00e1llt
\ncsod\u00e1l\u00f3 elm\u00e9j\u00fck el\u0151tt. Megfigyeltek minden eleven teremtm\u00e9nyt, a legkisebbet
\n\u00e9pp\u00fagy, mint a legnagyobbat, \u00e9s meg\u00e9rtett\u00e9k \u0151ket. A mezei vir\u00e1gokb\u00f3l \u00e9s a
\nlegmagasabb f\u00e1kb\u00f3l, a f\u00f6ldb\u0151l, az \u00e9gb\u0151l \u00e9s a tengerb\u0151l egyar\u00e1nt az Atya
\nszeretettel teli nev\u00e9t olvast\u00e1k ki.<\/p>\n

Amikor h\u0171sen lesz\u00e1llt az este, a Teremt\u0151
\nmegl\u00e1togatta a szent p\u00e1rt, hogy elbesz\u00e9lgessenek a nap esem\u00e9nyeir\u0151l \u00e9s
\n\u00f6r\u00fcljenek az egy\u00fctt t\u00f6lt\u00f6tt id\u0151nek. Mindaddig, am\u00edg \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va h\u0171 maradt a
\nszeretet isteni t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9hez, egyre m\u00e9lyebb betekint\u00e9st nyerhettek a vil\u00e1g
\nm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9be, \u00faj ismeretekre tehettek szert, \u00e9s a boldogs\u00e1g \u00faj forr\u00e1sait
\nfedezhett\u00e9k fel, ahogyan egyre jobban meg\u00e9rtett\u00e9k a Teremt\u0151j\u00fck hat\u00e1rtalan \u00e9s
\nkiapadhatatlan szeretet\u00e9t. A Teremt\u0151 minden boldogs\u00e1gban elt\u00f6lt\u00f6tt nap v\u00e9g\u00e9n
\nell\u00e1togatott a kertbe, \u00e9s mag\u00e1hoz h\u00edvta a gyermekeit.<\/p>\n

Azt\u00e1n trag\u00e9dia t\u00f6rt\u00e9nt: megjelent a b\u0171n. Amikor
\na S\u00e1t\u00e1n megk\u00eds\u00e9rtette \u00c9v\u00e1t, \u00c9va nem volt \u00e9hes. A k\u00eds\u00e9rt\u00e9st nem az \u00e9tel<\/em> jelentette. A k\u00eds\u00e9rt\u00e9s a Teremt\u0151
\nszeretet\u00e9nek k\u00e9ts\u00e9gbevon\u00e1sa volt. A S\u00e1t\u00e1n megk\u00eds\u00e9rtette, hogy a Teremt\u0151j\u00e9nek azigazs\u00e1g\u00e1ban<\/em> k\u00e9telkedjen.
\nMegk\u00eds\u00e9rtette, hogy olyan \u00e1llapot ut\u00e1n v\u00e1gyakozzon, amely nem adatott meg neki.
\n\u00c9va \u2019istenn\u00e9\u2019 akart v\u00e1lni \u2013 ennek a k\u00eds\u00e9rt\u00e9snek engedett maga a S\u00e1t\u00e1n is. (L\u00e1sd
\n\u00c9zsai\u00e1s 14:12-14) \u00c9va olyan tisztess\u00e9g ut\u00e1n \u00e1h\u00edtozott, amely nem neki volt
\nrendelve: hogy egyar\u00e1nt megismerje (vagy megtapasztalja) a j\u00f3t \u00e9s<\/em> a gonoszat. Az Atya soha nem akarta,
\nhogy a gyermekei megtapasztalj\u00e1k a gonoszat.<\/p>\n

Azt a rettenetes napot k\u00f6vet\u0151en, amikor \u00c1d\u00e1m
\n\u00e9s \u00c9va a b\u0171n \u00fatj\u00e1ra t\u00e9rtek, megfosztattak a f\u00e9nyess\u00e9gt\u0151l, amely addig
\nk\u00f6r\u00fclvette \u0151ket, \u00e9s sz\u00e9gyellt\u00e9k magukat. Mivel nem tudt\u00e1k, hogyan takarj\u00e1k el a
\nmeztelens\u00e9g\u00fcket, \u00e9s mik\u00e9nt k\u00e9rjenek bocs\u00e1natot az engedetlens\u00e9g\u00fck\u00e9rt, f\u00e9lelm\u00fckben
\nelfutottak \u00e9s elrejt\u0151ztek, amikor hallott\u00e1k, hogy a Teremt\u0151 sz\u00f3l\u00edtja \u0151ket:<\/p>\n

\u201eHol vagy? \u00c9s [\u00c1d\u00e1m] monda: Szavadat hall\u00e1m a
\nkertben, \u00e9s megf\u00e9leml\u00e9m, mivelhogy mez\u00edtelen vagyok, \u00e9s elrejtez\u00e9m. \u00c9s monda \u0150:
\nKi mond\u00e1 n\u00e9ked, hogy mez\u00edtelen vagy? Avagy tal\u00e1n ett\u00e9l a f\u00e1r\u00f3l, melyt\u0151l
\ntiltottalak, hogy arr\u00f3l ne egy\u00e9l? (Teremt\u00e9s 3:9-11)<\/p>\n

\u00cdgy kezd\u0151dik az emberis\u00e9g b\u0171neinek hossz\u00fa \u00e9s
\nszomor\u00fa t\u00f6rt\u00e9nete. A Teremt\u0151 szeretet\u00e9t, a jelenl\u00e9t\u00e9ben \u00e9rzett \u00f6r\u00f6m\u00f6t, a rem\u00e9nyt
\n\u00e9s a gondoskod\u00e1s\u00e1ba vetett bizalmat a f\u00e9lelem v\u00e1ltotta fel, f\u00e9lelem mindent\u0151l,
\nami kor\u00e1bban \u0150hozz\u00e1 vonzotta az embert. \u00cdgy teh\u00e1t a szent p\u00e1r t\u00f6bb\u00e9 nem \u00e9lvezte
\na Teremt\u0151 t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

A mennyei Atya nem hagyta el \u00c1d\u00e1mot \u00e9s \u00c9v\u00e1t,
\nhanem elmagyar\u00e1zta nekik, hogy a j\u00f6v\u0151ben f\u00e1jdalommal \u00e9s b\u00e1nattal, f\u00e1rads\u00e1ggal
\n\u00e9s szomor\u00fas\u00e1ggal teli \u00e9let lesz az oszt\u00e1lyr\u00e9sz\u00fck. Elmagyar\u00e1zta, mi a b\u0171n \u00e1ra: az
\nid\u0151k beteltekor az isten fia a hal\u00e1l\u00e1val v\u00e1ltja majd meg az engedetlens\u00e9g\u00fcket.
\nAz mondta, hogy el kell hagyniuk a kertb\u00e9li gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 otthonukat. \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va
\nk\u00e9rt\u00e9k, hadd maradhassanak az \u00c9den Kertj\u00e9ben, \u00f6r\u00f6m\u00fck otthon\u00e1ban. \u00cdg\u00e9rt\u00e9k, hogy
\na j\u00f6v\u0151ben mindenben engedelmeskedni fognak, de a Teremt\u0151 azt felelte, a term\u00e9szet\u00fcket<\/em> rontotta meg a b\u0171n. A
\nsaj\u00e1t hib\u00e1jukb\u00f3l megfogyatkozott az erej\u00fck, hogy a S\u00e1t\u00e1nnak ellen\u00e1lljanak. A
\nsz\u00e9gyen\u00fck tudat\u00e1ban nem tudj\u00e1k meg\u0151rizni a feddhetetlens\u00e9g\u00fcket.<\/p>\n

\u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va szomor\u00faan hagyta el a kertet, hogy
\na b\u0171n \u00e1tk\u00e1val terhelt f\u00f6ld\u00f6n lakjon. Az eg\u00e9sz menny sz\u00e1nta \u0151ket, de a
\nTeremt\u0151nek terve volt r\u00e1, hogyan \u00e1ll\u00edtsa helyre az elvesz\u00edtett \u00e1rtatlans\u00e1gukat.
\nAz isteni terv szerint a Teremt\u0151 \u00e9s az \u0150 gyermekei folyamatos kapcsolatban
\n\u00e1llnak egym\u00e1ssal. Az isteni seg\u00edts\u00e9g azon nyomban meg\u00e9rkezik, ha k\u00e9rik<\/em>.<\/p>\n

\u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va lesz\u00e1rmazottjai nem sok\u00e1ig
\nmaradtak h\u0171s\u00e9gesek a mennyei Aty\u00e1hoz. Ahogy egyre jobban elburj\u00e1nzott a b\u0171n, az
\nemberek nem hallott\u00e1k az \u0151ket sz\u00f3l\u00edt\u00f3 isteni hangot. Nem akart\u00e1k t\u00f6bb\u00e9 a
\nszeretet t\u00f6rv\u00e9nye szerint \u00e9lni, amelyet a Teremt\u0151t\u0151l kaptak. \u00dajabb \u00e9s \u00fajabb
\nemberek sz\u00fclettek \u00e9s n\u0151ttek fel, \u00e9s elfelejtett\u00e9k, hogy egykor egy Hang
\nsz\u00f3l\u00edtotta \u0151ket. S\u00e9thnek, aki \u00c1d\u00e1m \u00e9s \u00c9va fia volt, \u00e9s azut\u00e1n sz\u00fcletett, hogy
\nK\u00e1in meg\u00f6lte \u00c1belt, fia sz\u00fcletett, akit \u00c9n\u00f3snak nevezett el. Ahogy a Teremt\u00e9s
\nk\u00f6nyve \u00edrja: \u201eS\u00e9thnek is sz\u00fcletett fia, \u00e9s nevez\u00e9 annak nev\u00e9t \u00c9n\u00f3snak. Akkor
\nkezdt\u00e9k seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvni az \u00darnak nev\u00e9t.\u201d (4:26)<\/p>\n

Milyen szomor\u00fa, hogy ennyi id\u0151be telt, am\u00edg a
\nf\u00e9rfiak \u00e9s a n\u0151k elkezdt\u00e9k seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvni az \u0151 szeret\u0151 mennyei Atyjuk nev\u00e9t!
\nA S\u00e1t\u00e1n hatalm\u00e1nak megf\u00e9kez\u00e9s\u00e9re, \u00e9s a j\u00f3 \u00e9s a gonosz egyens\u00faly\u00e1nak
\nfenntart\u00e1s\u00e1ra a Teremt\u0151 szab\u00e1lyokat alkotott. Minden ember kedve szerint
\nszerz\u0151d\u00e9st k\u00f6thet mindk\u00e9t oldallal: a Mennyel vagy a S\u00e1t\u00e1nnal. De sem a S\u00e1t\u00e1n,
\nsem a Menny nem l\u00e9phet k\u00f6zvetlen\u00fcl kapcsolatba az emberrel, csak ha m\u00e1r egyszer
\nseg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvt\u00e1k. Az Atya az\u00e9rt rendelkezett \u00edgy, hogy a gyermekeit megv\u00e9dje a
\nd\u00e9monok \u00e1lland\u00f3 zaklat\u00e1s\u00e1t\u00f3l. M\u00e1ig is ezek az \u201e\u00e9rintkez\u00e9s szab\u00e1lyai\u201d.<\/p>\n

Az \u00edr\u00e1s \u00fajra \u00e9s \u00fajra arra b\u00edztat, hogy \u201eh\u00edvjuk
\nseg\u00edts\u00e9g\u00fcl a[z Atya] nev\u00e9t\u201d.<\/p>\n

Dics\u00e9rj\u00e9tek az Urat,
\nH\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0151 nev\u00e9t; \u2026
\nDicsekedjetek az \u0151 szent nev\u00e9ben!
\nAdjatok az \u00dar nev\u00e9nek dics\u0151s\u00e9get; \u2026
\nIm\u00e1dj\u00e1tok az Urat a szents\u00e9g \u00e9kess\u00e9g\u00e9ben.
\nKr\u00f3nik\u00e1k I. k\u00f6nyve 16:8-10, 29<\/p>\n

Nyomor\u00fas\u00e1gba \u00e9s \u00edns\u00e9gbe jutottam.
\n\u00c9s az \u00darnak nev\u00e9t seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1m \u2026
\nA szabadul\u00e1s\u00e9rt val\u00f3 poharat felemelem,
\n\u00c9s az \u00darnak nev\u00e9t h\u00edvom seg\u00edts\u00e9g\u00fcl.
\nZsolt\u00e1rok 116:3, 4, 13<\/p>\n

Adjatok h\u00e1l\u00e1t az \u00darnak, magasztalj\u00e1tok az \u0150
\nnev\u00e9t,
\nHirdess\u00e9tek a n\u00e9pek k\u00f6zt nagys\u00e1gos dolgait,
\nMondj\u00e1tok, hogy nagy az \u0150 neve.
\n\u00c9sai\u00e1s 12:4<\/p>\n

Szeretem az Urat, mert meghallgatja
\nesedez\u00e9seim szav\u00e1t. \u2026Nyomor\u00fas\u00e1gba \u00e9s \u00edns\u00e9gbe jutottam. \u00c9s az \u00darnak nev\u00e9t
\nseg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edv\u00e1m. \u2026Az \u00dar kegyelmes \u00e9s igaz, \u00e9s a mi Isten\u00fcnk irgalmas. \u2026Uram!
\n\u00e9n bizony\u00e1ra a te szolg\u00e1d vagyok; \u2026\u00e9s az \u00dar nev\u00e9t h\u00edvom seg\u00edts\u00e9g\u00fcl. Zsolt\u00e1rok
\n116:1, 3-5, 16-17<\/p>\n

Sok m\u00e1s helyen pedig az \u0150 szent nev\u00e9nek dics\u00e9ret\u00e9re<\/em> buzd\u00edt az \u00edr\u00e1s.<\/p>\n

Dics\u00e9rj\u00e9tek az Urat!
\nDics\u00e9rj\u00e9tek az \u00darnak nev\u00e9t,
\nDics\u00e9rj\u00e9tek szolg\u00e1i az \u00darnak\u2026
\nDics\u00e9rj\u00e9tek az Urat,
\nMert j\u00f3 az \u00dar;
\nZengj\u00e9tek nev\u00e9t,
\nMert gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9ges!
\nZsolt\u00e1rok 135:1, 3<\/p>\n

Minden napon \u00e1ldalak t\u00e9ged,
\n\u00c9s dics\u00e9rem neved \u00f6r\u00f6kk\u00f6n \u00f6r\u00f6kk\u00e9!
\nZsolt\u00e1rok 145:2<\/p>\n

M\u00e1s sz\u00f6vegek arra biztatj\u00e1k
\na h\u00edv\u0151ket, \u201eHogy hirdess\u00e9k a Sionon az \u00darnak nev\u00e9t, \u00e9s az \u0151 dics\u00e9ret\u00e9t
\nJeruzs\u00e1lemben.2 (Zsolt\u00e1rok 102:21) Az ihletett Szavak megmutatj\u00e1k, hogy b\u00e1rki
\nb\u00e1tran b\u00edzhat az \u0150 szent nev\u00e9ben: \u201eHogy \u00f6rvendhess\u00fcnk a te szabadul\u00e1sodban, \u00e9s
\na mi Isten\u00fcnk nev\u00e9ben z\u00e1szl\u00f3t lobogtassunk.\u201d (Zsolt\u00e1rok 20:5)<\/p>\n

Mindennek van neve.
\nA kommunik\u00e1ci\u00f3 nem lehets\u00e9ges minden dolog megnevez\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl, legyen az
\nszem\u00e9ly, t\u00e1rgy, hely, s\u0151t ak\u00e1r gondolat vagy \u00e9rzelem. A Teremt\u0151nek mag\u00e1nak is
\nvan neve. \u00c9s ez az a N\u00e9v, amelyen seg\u00edts\u00e9g\u00fcl lehet h\u00edvni \u0150t. Az isteni Atya a
\nSzentl\u00e9lek \u00e1ltal mindig k\u00f6zel van, mindig k\u00e9szen \u00e1ll, \u00e9s csak arra v\u00e1r, hogy
\nseg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvj\u00e1tok az \u0150 nev\u00e9t. Alig v\u00e1rja, hogy feleljen!<\/p>\n

Az \u201e\u00dar\u201d azonban nem
\naz Atya neve, \u00e9s nem t\u00e9vesztend\u0151 \u00f6ssze az isteni n\u00e9vvel. Az \u2019\u00dar\u2019 \u00e9s az \u2019Isten\u2019
\nszavak csup\u00e1n c\u00edmek, \u00e9s \u00e9pp\u00fagy haszn\u00e1lhat\u00f3k d\u00e9monistenek megnevez\u00e9s\u00e9re is! Az \u2019\u00dar\u2019
\nsz\u00f3 eg\u00e9sz egyszer\u0171en gazd\u00e1t jelent. Az \u2019Isten\u2019-nek ford\u00edtott sz\u00f3 a h\u00e9ber \u201eJehova\u201d
\nsz\u00f3b\u00f3l ered. A ford\u00edt\u00e1s \u00edgy alakul:<\/p>\n

isten<\/em> a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9rtelemben;
\nde k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen vonatkozik \u2026 a legf\u0151bb Istenre<\/em>;
\nolykor a k\u00fcl\u00f6nleges tisztelet jel\u00e9\u00fcl alkalmazhat\u00f3 a b\u00edr\u00e1kra<\/em>; \u00e9s m\u00e1skor mint a legfels\u0151bb fok: – Isten, isten, b\u00edra,
\nISTEN, istenn\u0151, nagy, hatalmas \u2026 uralkod\u00f3k, b\u00edr\u00e1k, \u2026 ((#430, The
\nNew Strong’s Expanded Dictionary of <\/em>Bible Words<\/em>, kiemel\u00e9s az eredetiben.)<\/p>\n

Az Eloh\u00edm az els\u0151
\nparancsolatban haszn\u00e1lt megnevez\u00e9s, amelyet egyar\u00e1nt lehet a Teremt\u0151re \u00e9s a
\nhamis istenekre haszn\u00e1lni. <\/p>\n

\u00c9n vagyok az \u00dar, a
\nti Istenetek, a ki kihoztalak titeket \u00c9gyiptom f\u00f6ld\u00e9b\u0151l. \u2026 Ne legyenek n\u00e9ked
\nidegen isteneid \u00e9n el\u0151ttem. (M\u00f3zes 20:2, 3)<\/p>\n

M\u00e1s szavakkal: \u201e\u00c9n
\nvagyok az Eloh\u00edm, aki kihoztalak titeket Egyiptom f\u00f6ldj\u00e9r\u0151l. \u2026 Ne legyenek
\nn\u00e9ked idegen isteneid \u00e9n el\u0151ttem.\u201d Az \u2019Eloh\u00edm\u2019 t\u00f6bbessz\u00e1m\u00fa sz\u00f3, amely \u2019istenek\u2019-et
\njelent; az egyessz\u00e1m, \u2019el\u2019 \u2019hatalmas\u2019-t jelent. (L\u00e1sd Strong’s<\/em> #410.) Amikor a
\nBibli\u00e1ban ezt a sz\u00f3t haszn\u00e1lj\u00e1k, az egyar\u00e1nt jelenti az Aty\u00e1t \u00e9s a Fi\u00fat; az
\nEloh\u00edm teh\u00e1t a t\u00f6bbessz\u00e1m\u00fa elnevez\u00e9se a az Aty\u00e1nak \u00e9s a Fi\u00fanak.<\/p>\n

Ha olyan sz\u00f3t vagy
\nc\u00edmet haszn\u00e1lunk, amely pog\u00e1ny istenek megnevez\u00e9s\u00e9re is alkalmas, azzal az a
\nprobl\u00e9ma, hogy \u00edgy a c\u00edmben nincsen er\u0151. A c\u00edmek nem keltenek bizalmat az
\nisteni n\u00e9v m\u00f6g\u00f6tt rejt\u0151z\u0151 er\u0151 \u00e9s szeretet ir\u00e1nt, ha ugyanaz a sz\u00f3 t\u00f6bb
\nk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 emberre is haszn\u00e1lhat\u00f3 (b\u00edr\u00e1k, kir\u00e1lyok, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k, f\u00e9rjek, istenek).
\nAhhoz, hogy a Mennyei Atya nev\u00e9t teljes hittel h\u00edvjuk seg\u00edts\u00e9g\u00fcl, ismern\u00fcnk<\/em> kell a Nev\u00e9t! <\/p>\n

A S\u00e1t\u00e1nnak nagy
\n\u00f6r\u00f6m\u00e9re szolg\u00e1l, hogy az isteni N\u00e9v az \u00dar c\u00edme m\u00f6g\u00f6tt rejt\u0151zik. Amikor a N\u00e9v
\nelrejt\u0151zik a c\u00edmek m\u00f6g\u00f6tt, nem tudjuk, mit jelent a N\u00e9v, \u00e9s \u00edgy nem jelenhet
\nmeg a Nevet visel\u0151 Szeret\u0151 L\u00e9nybe vetett hit sem. A bibliai t\u00f6rt\u00e9netek mind
\narr\u00f3l tan\u00faskodnak, hogy az, aki a Nevet h\u00edvja seg\u00edts\u00e9g\u00fcl, v\u00e1laszt kap.<\/p>\n

\"k\u00e9tJ\u00f3n\u00e1s a b\u00e1lna gyomr\u00e1ban
\nis im\u00e1dkozott. D\u00e1niel az oroszl\u00e1nok barlangj\u00e1b\u00f3l k\u00fcldte az \u00e9g fel\u00e9 az im\u00e1it, \u00e9s
\nmegmenek\u00fclt. Az id\u0151k sor\u00e1n Teremt\u0151 gyermekei a sz\u00edv\u00fck \u00e9s lelk\u00fck m\u00e9ly\u00e9r\u0151l fakad\u00f3
\nhittel sz\u00f3l\u00edtott\u00e1k az isteni Nevet, \u00e9s megmenek\u00fcltek minden bajt\u00f3l, az \u00e9g\u0151
\nt\u00fczes kemenc\u00e9kb\u0151l, a fogs\u00e1gb\u00f3l, a rabszolgas\u00e1gb\u00f3l \u00e9s az \u00fcld\u00f6ztet\u00e9sb\u0151l. Izrael
\nn\u00e9p\u00e9nek t\u00f6rt\u00e9nelme sor\u00e1n az emberek b\u0171nt k\u00f6vettek el \u00e9s fogs\u00e1gba estek, vagy
\nm\u00e1s m\u00f3don b\u0171nh\u0151dtek. Amikor azonban megb\u00e1nt\u00e1k a b\u0171neiket s az isteni Nevet
\nh\u00edvt\u00e1k seg\u00edts\u00e9g\u00fcl, kiszabadultak \u00e9s megmenek\u00fcltek.<\/p>\n

Miel\u0151tt az id\u0151k
\nv\u00e9gezet\u00e9n a Mindenhat\u00f3 haragja les\u00fajt a vil\u00e1gra, az utols\u00f3 nemzed\u00e9kb\u0151l az \u0150
\nembereinek ismerni\u00fck kell<\/em> az isteni
\nNevet. Az \u0150 neve csod\u00e1latos \u00e9s hatalmas, nem szabad hi\u00e1baval\u00f3an vagy ostob\u00e1n
\nsz\u00e1jra venni. Ugyanakkor hittel b\u00e1rki seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvhatja az \u0150 nev\u00e9t, \u00e9s
\nmindenki, aki \u00edgy tesz, v\u00e1laszt fog kapni<\/em>.<\/p>\n

Soha nem szabad
\nelfeledkezni r\u00f3la, hogy a S\u00e1t\u00e1n, a Hazugs\u00e1g Atyja, egyszersmind az Ellopott Szem\u00e9lyazonoss\u00e1g
\nAtyja is. Neki mag\u00e1nak nincsen hatalma alkotni, ez\u00e9rt kiforgatja a dolgokat,
\nmanipul\u00e1l, hazudik. \u00c1tveszi a Teremt\u0151 jelk\u00e9peit \u00e9s mag\u00e1\u00e9nak nevezi \u0151ket,
\nmik\u00f6zben az Aty\u00e1t a saj\u00e1t gonosz jellemvon\u00e1saival igyekszik felruh\u00e1zni. Ez\u00e9rt
\naz emberek f\u00e9lik a Teremt\u0151t, akihez meg kellene t\u00e9rni\u00fck, \u00e9s akit a S\u00e1t\u00e1n elleni
\nharcban seg\u00edts\u00e9g\u00fcl kellene h\u00edvniuk.<\/p>\n

A S\u00e1t\u00e1n
\nhadvisel\u00e9s\u00e9nek m\u00f3dja, ahogy ellopja \u00e9s elbitorolja azt, ami egyed\u00fcl a
\nMindenhat\u00f3hoz tartozik, ez tiszt\u00e1n l\u00e1tszik a henceg\u00e9s\u00e9b\u0151l is, amikor ki\u0171zetett
\na mennyb\u0151l. Ezt a henceg\u00e9st \u00c9sai\u00e1s jegyezte le:<\/p>\n

\u201eMik\u00e9nt est\u00e9l al\u00e1
\naz \u00e9gr\u0151l f\u00e9nyes csillag, hajnal fia!? \u2026Holott te ezt mond\u00e1d sz\u00edvedben; Az \u00e9gbe
\nmegyek fel, az Isten csillagai f\u00f6l\u00e9 helyezem \u00fcl\u0151sz\u00e9kemet; \u2026Felib\u00f6k h\u00e1gok a
\nmagas felh\u0151knek, \u00e9s hasonl\u00f3 leszek a Magass\u00e1goshoz.\u201d (\u00c9sai\u00e1s 14:12-14)<\/p>\n

Miut\u00e1n az \u00f6z\u00f6nv\u00edz
\nmegtiszt\u00edtotta a f\u00f6ldet, a S\u00e1t\u00e1n hamar vissza\u00e1ll\u00edtotta a b\u00e1lv\u00e1nyim\u00e1d\u00e1st, \u00e9s azon
\nf\u00e1radozott, hogy mindenki \u0151t tisztelje. Az emberek m\u00e1r No\u00e9 \u00e9s S\u00e9m \u00e9let\u00e9ben is
\nd\u00e9monokat im\u00e1dtak. \u00c1brah\u00e1m idej\u00e9ben a b\u00e1lv\u00e1nyok im\u00e1d\u00e1sa m\u00e1r bev\u00e9s\u0151d\u00f6tt az
\nemberek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek elm\u00e9j\u00e9be. Jehova h\u00edvta \u00c1brah\u00e1mot, hogy vonuljon el, legyen
\negyed\u00fcl, \u00e9s ne im\u00e1djon m\u00e1s isteneket.<\/p>\n

Ez id\u0151 alatt a
\nS\u00e1t\u00e1n a szolg\u00e1lat\u00e1ba akarta hajtani az embereket, \u00edgy a templomaikban a saj\u00e1t
\nd\u00e9monait helyezte el. A gazdag emberek \u00e9s a kir\u00e1lyok templomot \u00e9p\u00edthettek,
\nkinevezhett\u00e9k a papjaikat \u00e9s \u00fcnnep\u00e9lyesen megh\u00edvhattak egy d\u00e9mont egy bizonyos
\nn\u00e9ven, hogy a bels\u0151 szent\u00e9lyben \u00e9ljen, a templom \u201elegszentebb hely\u00e9n\u201d. Akkor az
\nannak a bizonyos d\u00e9monistennek a szolg\u00e1lat\u00e1ra kijel\u00f6lt pap bej\u00f6tt, \u00e1ldozatot
\nmutatott be \u00e9s az adott isten nev\u00e9t h\u00edvta seg\u00edts\u00e9g\u00fcl. Az emberek megk\u00e9rhett\u00e9k a
\npapot, hogy tegyen fel k\u00e9rd\u00e9seket a d\u00e9monnak, tegyen csod\u00e1t, \u00e1ldja meg \u0151ket
\nvagy \u00e1tkozzon meg m\u00e1sokat.<\/p>\n

\"Csod\u00e1latosEz nem puszt\u00e1n
\nszemf\u00e9nyveszt\u00e9s volt. Az emberek az\u00e9rt fizettek a papnak \u00e9s \u00e1ldoztak az
\n\u2019istennek\u2019 mert m\u0171k\u00f6d\u00f6tt! A S\u00e1t\u00e1n sok m\u00f3dj\u00e1t ismeri a csal\u00e1snak \u00e9s a k\u00e1pr\u00e1zat
\nfenntart\u00e1s\u00e1nak. Az titokzatos istentiszteleteken sz\u00e1mtalan rejt\u00e9ly \u00e9s leny\u0171g\u00f6z\u0151
\nszertart\u00e1s cs\u00e1b\u00edtotta az elm\u00e9t \u00e9s vonzotta vissza az embereket. A d\u00e9monistenek
\nnev\u00e9t nagyon fontosnak tartott\u00e1k. \u00dagy hitt\u00e9k, ha valaki nem ismeri a nevet, nem
\nl\u00e9phet kapcsolatba a d\u00e9monnal. Ha az ellens\u00e9ged megtudta az istened nev\u00e9t,
\nnagyobb \u00e1ldozatot mutathatott be neki, ezzel \u00e1t\u00e1ll\u00edthatta a d\u00e9mont a saj\u00e1t
\noldal\u00e1ra \u00e9s elpuszt\u00edthatott. Ez\u00e9rt az emberek minden\u00e1ron megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k titokban
\ntartani az isten\u00fck nev\u00e9t. Az id\u0151k sor\u00e1n sok ezer templomban sok ezer isten
\nlakott, akik sok ezer n\u00e9vre hallgattak.<\/p>\n

Min\u00e9l ink\u00e1bb titkos
\nvolt a n\u00e9v, ann\u00e1l nagyobb hatalmat rejtett. Ha egy isten \u2019ismeretlen\u2019 volt,
\nsenki nem felt\u00e9telezte, hogy nincsen neve. Egyszer\u0171en \u00fagy tartott\u00e1k, a n\u00e9v
\nnagyon j\u00f3l el van rejtve. P\u00e1l apostol Ath\u00e9nban az Areioszpagoszhoz int\u00e9zett
\nbesz\u00e9d\u00e9ben ezt az elgondol\u00e1st haszn\u00e1lja fel, hogy a Teremt\u0151r\u0151l pr\u00e9dik\u00e1ljon:<\/p>\n

El\u0151\u00e1llv\u00e1n pedig P\u00e1l
\naz Areop\u00e1gusnak k\u00f6zepette, monda: \u201eAth\u00e9ni f\u00e9rfiak, minden tekintetben nagyon
\nistenf\u00e9l\u0151knek l\u00e1tlak titeket. Mert mikor bej\u00e1r\u00e1m \u00e9s szeml\u00e9l\u00e9m a ti
\nszent\u00e9lyeiteket, tal\u00e1lkoz\u00e1m egy olt\u00e1rral is, melyre ez vala r\u00e1\u00edrva: <\/p>\n

ISMERETLEN ISTENNEK.<\/h3>\n

A kit az\u00e9rt ti nem
\nismerve tiszteltek, azt hirdetem \u00e9n n\u00e9ktek. Az Isten, a ki teremtette a vil\u00e1got
\n\u00e9s mindazt, a mi abban van.\u201d (ApCsel 17:22,23)<\/p>\n

Az \u00f3korban pontosan
\ntudt\u00e1k, milyen fontos egy bizonyos<\/em>
\nistenhez a saj\u00e1t<\/em> nev\u00e9n im\u00e1dkozni. <\/p>\n

Az \u00f3korban \u00fagy
\nhitt\u00e9k, ha ismerj\u00fck valaki nev\u00e9t, azzal hatalmunk van felette. A pog\u00e1ny
\n\u2019istenek\u2019 szem\u00e9ly\u00e9nek \u00e9s attrib\u00fatumainak ismerete lehet\u0151v\u00e9 tette az \u00e1ldozatot
\nbemutat\u00f3 ember sz\u00e1m\u00e1ra, hogy sokkal hat\u00e1sosabban manipul\u00e1lja vagy befoly\u00e1solja
\naz istens\u00e9get, mint ha a nev\u00e9t nem ismerte volna. \u00c9ppen ez\u00e9rt az \u2019el\u2019 sz\u00f3 hom\u00e1lyos
\njelent\u00e9se zavarta azokat, akik hatalmat szerettek volna az istens\u00e9g felett,
\nmivel a n\u00e9v semmit, vagy alig valamit \u00e1rult el az isten szem\u00e9ly\u00e9r\u0151l. Ez
\nk\u00fcl\u00f6n\u00f6sen igaz volt, a legf\u0151bb k\u00e1na\u00e1ni isten, \u00c9l<\/em> eset\u00e9ben. A szemit\u00e1k hal\u00e1losan rettegtek az istenek
\nterm\u00e9szetfeletti hatalm\u00e1t\u00f3l, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k kiengesztelni \u0151ket. Az istent
\n\u00e1ltal\u00e1ban hatalmas hatalom megjelen\u00e9s\u00e9vel \u00e9s haszn\u00e1lat\u00e1val azonos\u00edtott\u00e1k.1<\/sup><\/p>\n<\/div>\n

Az istenhez egy
\n\u00e1ltal\u00e1nos c\u00edm haszn\u00e1lat\u00e1val nem lehetett el\u00e9rni, ez hat\u00e1stalan volt. \u00cdgy teh\u00e1t
\nfolyamatos k\u00fczdelem folyt az\u00e9rt, hogy az emberek egyr\u00e9szt a saj\u00e1t isten\u00fck nev\u00e9t
\ntitokban tarts\u00e1k, m\u00e1sr\u00e9szt annyi isten titkos nev\u00e9t tudj\u00e1k meg, amennyi\u00e9t csak
\nlehets\u00e9ges. Az izraelit\u00e1k rabszolgas\u00e1ga idej\u00e9re Egyiptomnak m\u00e1r t\u00f6bb mint 2000
\nneves\u00edtett istene volt, \u00e9s n\u00e9melyik istent t\u00f6bb sz\u00e1z n\u00e9ven is ismertek. A papok
\nf\u00e9lt\u00e9kenyen \u0151rizt\u00e9k az istenek nev\u00e9nek titk\u00e1t, mert ez a tud\u00e1s adott nekik
\nhatalmat az isten felett, mivel \u00fagy tartott\u00e1k, ha egy istent a nev\u00e9n
\nsz\u00f3l\u00edtanak, a h\u00edv\u00e1sra felelnie kell<\/em>.<\/p>\n

\"Csod\u00e1latosEgyetlen egyiptomi
\nsem maradhat t\u00e1vol, ha a nev\u00e9n sz\u00f3l\u00edtj\u00e1k, legyen b\u00e1r f\u00f6ldi vagy
\nterm\u00e9szetfeletti l\u00e9ny. \u2026 Egyiptomban a m\u00e1gi\u00e1t \u2026 szinte kiz\u00e1r\u00f3lag ennek az
\nelvnek az alapj\u00e1n gyakorolt\u00e1k. \u2026 A pap-var\u00e1zsl\u00f3 minden tud\u00e1s\u00e1t \u00e9s hatalm\u00e1t arra
\n\u00e1ldozza, hogy \u2019megismerje\u2019 (rokhu<\/em>) a
\nn\u00e9v pontos szerkezet\u00e9t \u2026 [mivel] a var\u00e1zsige (khrou) amely pontosan megid\u00e9zi [a
\nkimondott n\u00e9v] minden elem\u00e9t, az \u00edgy megid\u00e9zett lelkek f\u00f6l\u00f6tt teljes hatalmat
\nruh\u00e1z a birtokos\u00e1ra. Minden l\u00e1that\u00f3 \u00e9s l\u00e1thatatlan l\u00e9nynek felelnie kell az
\nellen\u00e1llhatatlan h\u00edv\u00e1sra, amely l\u00e9ny\u00fck legl\u00e9nyeg\u00e9t sz\u00f3l\u00edtja. \u2026Az, akit
\nmegid\u00e9ztek, mivel nem ker\u00fclheti el a neve kinyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u2026titokban tartja a
\nnev\u00e9t. A legszer\u00e9nyebb l\u00e9lekt\u0151l a leghatalmasabb istenig mindenkinek van egy
\n\u2019titkos neve\u2019, amelyet senki nem ismerhet. Olyan f\u00e9lt\u00e9kenyen \u0151rzik, mint az
\n\u00e9let\u00fcket. Mivel, ahogy az \u00edr\u00e1s mondja, \u201eez az a n\u00e9v, amelyen l\u00e9legzik.\u201d2<\/sup><\/p>\n

N\u00e9mely egyiptomi
\nistennek t\u00f6bb neve is volt. a 358 legismertebb egyiptomi isten k\u00f6z\u00fcl most csak
\nazokat soroljuk fel, akiknek a neve \u2019A\u2019 bet\u0171vel kezd\u0151dik:<\/p>\n

A, Abtu, Ah, Ahemait, Ahti (2), Ailuroz, Aken, Aker, Amathaunta,
\nAmaunet, Amemait, Ament, Amentet, Amentit,
\nAmen, Amen-R\u00e1, Amen-R\u00e9, Amenhotep Ammam, Ammit, Amon, Ammon-R\u00e1,
\nAmmon-R\u00e9, Amn, Amsit, Amaunet, Amemait, Ammut, Amon, Amon-R\u00e1, Amon-R\u00e9, Amun,
\nAmun-R\u00e1, Amun-R\u00e9, Amszet, Anat, Andzseti, Anedzsti, Anhur, Anubisz, Anuket, Anat, Anet, Anezti, Anit, Ankh,
\nAnkhet, Ankt, Anouke, Anpu, Anti, Apep, Apepi, Apet, \u00c1pisz, Aptet, Apademak,
\nApedemak, Apophisz, Arensznuphisz, Ari Hesz Nefer, Arsznuphisz, Aszet, Aten,
\nAten-R\u00e1, Aten-R\u00e9, Aton, Aton-R\u00e1, Aton-R\u00e9, Atum, Atum-R\u00e1, Atum-R\u00e9<\/strong><\/p>\n

Amit a S\u00e1t\u00e1n a
\nhazugs\u00e1gokkal nem tud egyb\u0151l elpuszt\u00edtani, azt kiforgatja \u00e9s megrontja a
\nf\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s vagy a hangs\u00falyok \u00e1thelyez\u00e9se \u00e1ltal. B\u00e1r az igaz, hogy az Aty\u00e1t
\nb\u00e1rki seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvhatja, ha hozz\u00e1 c\u00edmezik im\u00e1ikat \u00e9s a saj\u00e1t nev\u00e9n sz\u00f3l\u00edtj\u00e1k
\n\u0150t, ez nem jelenti azt, hogy a nevek var\u00e1zser\u0151vel<\/em>
\nb\u00edrn\u00e1nak. Ebbe a csapd\u00e1ba esnek a pog\u00e1nyok: azt hiszik, hogy a neveknek
\n\u00f6nmagukban m\u00e1gikus erej\u00fck van.<\/p>\n

A mindenek felett
\n\u00e1ll\u00f3 ok, ami\u00e9rt fontos ismerni az Atya \u00e9s a Fi\u00fa saj\u00e1t nev\u00e9t, az, hogy ha a
\nk\u00f6ny\u00f6rg\u0151 meg\u00e9rti a nev\u00fck jelent\u00e9s\u00e9t,<\/em>
\na sz\u00edv\u00e9ben fel\u00e9bred a hit. Az isteni er\u0151 akkor l\u00e9p m\u0171k\u00f6d\u00e9sbe, ha hisz\u00fcnk az \u0150
\nszeretet\u00e9ben, abban, hogy meghallgatja az im\u00e1inkat \u00e9s v\u00e1laszol r\u00e1juk, ha b\u00edzunk
\naz \u00edg\u00e9reteiben. Ahogy a h\u00edres \u00edr\u00f3 mondta \u201eAz im\u00e1ds\u00e1g a kulcs a h\u00edv\u0151 kez\u00e9ben, ez
\nnyitja a menny rakt\u00e1r\u00e1nak ajtaj\u00e1t, ahol a mindenhat\u00f3 hat\u00e1rtalan er\u0151forr\u00e1sait
\n\u0151rzi.\u201d3<\/sup>
\nTerm\u00e9szetesen van n\u00e9h\u00e1ny felt\u00e9tel, amelynek meg kell felelni, miel\u0151tt az isteni
\nseg\u00edts\u00e9g meg\u00e9rkezik: ilyen a b\u0171nb\u00e1nat, az engedelmess\u00e9g, vagy az, hogy
\nfelismerj\u00fck, sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van<\/em> az Isten
\nseg\u00edts\u00e9g\u00e9re. \u201eM\u00e1r az is \u00e9kesen sz\u00f3l mellett\u00fcnk, hogy nagy
\nsz\u00fcks\u00e9gben vagyunk. De\u2026 fel kell keresni [az Aty\u00e1t], hogy mindezeket megtegye
\n\u00e9rt\u00fcnk. Azt mondja: \u2019K\u00e9rjetek \u00e9s megadatik nektek.\u2019\u201d4<\/sup><\/p>\n

A hit az els\u0151, amire sz\u00fcks\u00e9g van ahhoz, hogy
\nim\u00e1ink meghallgat\u00e1sra tal\u00e1ljanak. A Megv\u00e1lt\u00f3 ann\u00e1l k\u00f6nnyebben tudja teljes\u00edteni
\na hozz\u00e1 im\u00e1dkoz\u00f3k k\u00e9r\u00e9seit, min\u00e9l er\u0151sebb a hit a k\u00f6ny\u00f6rg\u0151k sz\u00edv\u00e9ben. L\u00e1tv\u00e1n,
\nmicsoda hit lakozik a r\u00f3mai sz\u00e1zadosban, a Megv\u00e1lt\u00f3 felki\u00e1ltott meglepet\u00e9s\u00e9ben
\n(\u201eBizony mondom n\u00e9ktek, m\u00e9g az Izr\u00e1elben sem tal\u00e1ltam ilyen nagy hitet.\u201d M\u00e1t\u00e9
\n8:10) \u00e9s \u00edgy fordult a sz\u00e1zadoshoz: \u201eEredj el, \u00e9s legyen n\u00e9ked a te hited
\nszerint.\u201d (M\u00e1t\u00e9 8:13)<\/p>\n

Ugyanezt bizony\u00edtja az is, amikor a
\nsz\u00edrf\u00f6n\u00edciai asszony k\u00f6ny\u00f6r\u00f6g a l\u00e1nya gy\u00f3gyul\u00e1s\u00e1\u00e9rt. Mikor a Megv\u00e1lt\u00f3 azt
\nmondta: \u201eNem j\u00f3 a fiak kenyer\u00e9t elvenni, \u00e9s az ebeknek vetni\u201d, az asszony hite
\ncsak m\u00e9g er\u0151sebb lett. \u201e\u00dagy van, Uram; de hiszen az ebek is esznek a
\nmorzsal\u00e9kokb\u00f3l, a mik az \u0151 uroknak asztal\u00e1r\u00f3l al\u00e1hullanak.\u201d (ld.: M\u00e1t\u00e9
\n15:21-28) A Megv\u00e1lt\u00f3 meg\u00f6r\u00fclt az asszony szil\u00e1rd hit\u00e9nek: \u201e\u00d3h asszony, nagy a
\nte hited! Legyen n\u00e9ked a te akaratod szerint.\u201d (M\u00e1t\u00e9 15:28)<\/p>\n

Innen is l\u00e1tszik, milyen fontos tudni a
\nTeremt\u0151 nev\u00e9t. A n\u00e9vben nyilv\u00e1nul meg az \u0150 hatalma<\/em>,feladata<\/em>, jelleme<\/em>. Ha valaki mindezt ismeri, minden m\u00e1s istens\u00e9gr\u0151l megfeledkezik.
\nEgyed\u00fcl az igaz Isten marad, mennynek \u00e9s f\u00f6ldnek teremt\u0151je, aki minden
\ngyermek\u00e9t \u00fagy szereti, mintha nem is lenne rajta k\u00edv\u00fcl m\u00e1s teremt\u00e9ny a f\u00f6ld\u00f6n.<\/p>\n

Hanem ha valaki az Istent szereti, az
\nismertetik \u0151 t\u0151le. Teh\u00e1t a b\u00e1lv\u00e1ny\u00e1ldozati h\u00fas ev\u00e9se fel\u0151l tudjuk, hogy egy
\nb\u00e1lv\u00e1ny sincs a vil\u00e1gon, \u00e9s hogy Isten sincs senki m\u00e1s, hanem csak egy. Mert ha
\nvannak is \u00fagynevezett istenek ak\u00e1r az \u00e9gben, ak\u00e1r a f\u00f6ld\u00f6n, a minthogy van sok
\nisten \u00e9s sok \u00far; mindaz\u00e1ltal nek\u00fcnk egy Isten\u00fcnk van, az Atya, a kit\u0151l van a
\nmindens\u00e9g, mi is \u0151 benne; \u00e9s egy Urunk, a J\u00e9zus Krisztus, a ki \u00e1ltal van a
\nmindens\u00e9g, mi is \u0151 \u00e1ltala. (I. Kor. 8:3-6)<\/p>\n

\"Csod\u00e1latosEz az a tud\u00e1s, amire a f\u00f6ld t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek v\u00e9gnapjaiban
\nminden teremtett l\u00e9leknek sz\u00fcks\u00e9ge van. Sokak sz\u00e1m\u00e1ra s\u00f6t\u00e9tnek \u00e9s f\u00e9lelmetesnek
\nt\u0171nnek az elj\u00f6vend\u0151 napok. A Jelen\u00e9sek k\u00f6nyve felsorolja az utols\u00f3 h\u00e9t csap\u00e1st,
\namely Isten haragjak\u00e9nt k\u00f6ny\u00f6r\u00fclet n\u00e9lk\u00fcl \u00f6nti majd el a b\u0171n\u00f6s f\u00f6ldet. Ekkor
\nlesz igaz\u00e1n fontos, hogy Isten n\u00e9pe higgyen benne, hogy az \u0150 ereje megszabad\u00edt
\na k\u00fcls\u0151 ellens\u00e9gt\u0151l \u00e9s a benn\u00fcnk lakoz\u00f3 b\u0171nt\u0151l egyar\u00e1nt.<\/p>\n

H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az Atya nev\u00e9t. Feledj\u00e9tek
\na c\u00edmeket \u00e9s a szavakat, amelyeket a S\u00e1t\u00e1n aggatott a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 d\u00e9monokra. Csak
\n\u0150t h\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl minden hitetekkel. Engedj\u00e9tek, hogy a hitetek meg\u00e9rezze
\na szeretettel tett \u00edg\u00e9reteket. Az \u00e9vsz\u00e1zadokon \u00e1t\u00edvelve ma is \u00e9rv\u00e9nyes az
\nIll\u00e9snek \u00e9s M\u00f3zesnek k\u00fcld\u00f6tt \u00fczenet: Ki az, aki Jahve oldal\u00e1n \u00e1ll? Ha Ba\u00e1l a te
\nistened, szolg\u00e1lj neki, de ha tudod, hogy Jahve a Teremt\u0151, akkor b\u00e1nd meg a
\nb\u0171neidet \u00e9s al\u00e1zattal, odaad\u00e1ssal \u00e9s hittel szolg\u00e1ld \u0150t.<\/p>\n

Legyen n\u00e9ked a te hited szerint.<\/p>\n

M\u00e1ig eml\u00e9kszem arra a napra, amikor a fiam azt
\nmondta nekem, \u2019mama\u2019. \u0150 volt az els\u0151 gyermekem, \u00e9s minden \u00faj k\u00f6z\u00f6s \u00e9lm\u00e9ny\u00fcnk
\nkincset \u00e9rt. Tulajdonk\u00e9ppen nem is azt mondta: \u2019mama\u2019, sokkal ink\u00e1bb azt: mamamama<\/em>. De nem b\u00e1ntam! Amikor a
\nd\u00e9lut\u00e1ni alv\u00e1s ut\u00e1n bementem hozz\u00e1, a kis arca felragyogott a boldogs\u00e1gt\u00f3l, a
\nkarj\u00e1val fel\u00e9m ny\u00falt \u00e9s azt\u00e1n felcsend\u00fclt a leg\u00e9desebb hang, amelyet valaha
\nhallottam: \u201eMamamama!\u201d<\/p>\n

\"Csod\u00e1latosNem ejtette t\u00f6k\u00e9letesen, m\u00e9gis zene volt a
\nf\u00fclemnek. Azt bizony\u00edtotta, hogy a kis sz\u00edve felismert, engem, az \u00e9desanyj\u00e1t.
\nEzt t\u00f6rt\u00e9nik akkor is, ha a Teremt\u0151h\u00f6z im\u00e1dkozunk. Sokat \u00e9r, ha ismerj\u00fck a
\nTeremt\u0151 val\u00f3di nev\u00e9t\u2026 de ez nem az \u0150 \u00e9rdekeit szolg\u00e1lja. Ez mi\u00e9rt\u00fcnk van \u00edgy. \u0150
\na mi Aty\u00e1nk. Egyetlen sz\u00fcl\u0151 sem tagadja meg a gyermeke k\u00e9r\u00e9s\u00e9t az\u00e9rt, mert azt
\nmondja \u2019papapa\u2019<\/em>, ahelyett, hogy \u2019apa\u2019.
\nEgyetlen szeret\u0151 sz\u00fcl\u0151 sem tagadja meg a seg\u00edts\u00e9g\u00e9t vagy a figyelm\u00e9t az\u00e9rt, mert
\na gyermek nem egy bizonyos m\u00f3don \u00e1ll vagy fogj a kez\u00e9t, amikor valamit k\u00e9r.<\/p>\n

Igaz ez a mennyei Aty\u00e1ra is. Az Aty\u00e1nak van neve, a val\u00f3di neve, amelyen
\nb\u00e1rki sz\u00f3l\u00edthatja, ha seg\u00edts\u00e9gre van sz\u00fcks\u00e9ge. A Teremt\u0151 azonban tudja, hogy
\nporb\u00f3l vagyunk. Vannak hangok, amelyek egyes nyelvekben l\u00e9teznek, m\u00e1sokban
\nviszont nem, \u00e9s gyakran, ha az ember nem tanulta meg kisgyermekkor\u00e1ban kiejteni
\nezeket a hangokat, k\u00e9s\u0151bb m\u00e1r nem tudja elsaj\u00e1t\u00edtani \u0151ket. Az \u00e9desany\u00e1mmal
\nugyan angolul besz\u00e9ltek otthon, de kisl\u00e1nykor\u00e1ban a t\u00f6bbi gyerekt\u0151l megtanult
\nfranci\u00e1ul. Olyan hangokat is ki tudott ejteni, amelyeket \u00e9n, b\u00e1rhogy is
\npr\u00f3b\u00e1lom, sehogyan sem tudok ut\u00e1nozni.<\/p>\n

Senki, sem sz\u00fcl\u0151 sem m\u00e1s nem tagadja meg a
\nseg\u00edts\u00e9get valakit\u0151l, aki seg\u00edts\u00e9get k\u00e9r, csak mert nem t\u00f6k\u00e9letesen ejti a nev\u00e9t
\nvagy selyp\u00edt. Az egyik bar\u00e1tom Kanad\u00e1b\u00f3l sz\u00e1rmazik \u00e9s francia anyanyelv\u0171. Van
\negy k\u00f6z\u00f6s bar\u00e1tunk, Thackery. A kanadai francia bar\u00e1tom m\u00e9g soha nem tudta
\nhelyesen kiejteni a nev\u00e9t, mert a francia nyelvben nincsen l\u00e1gy \u2019th\u2019 hang. A
\nlegk\u00f6zelebbi kiejt\u00e9s valahogy \u00fagy hangzik: Zachary. Thackery persze nem tesz
\n\u00fagy, mintha nem is hallan\u00e1, amit a bar\u00e1tunk mond, ami\u00e9rt hib\u00e1san ejti a nev\u00e9t. Hasonl\u00f3k\u00e9pp,
\nha valakit Rachelle-nek h\u00edvnak, \u00e9s egy k\u00ednaival besz\u00e9l, aki Lachelle-nek mondja
\na nev\u00e9t, att\u00f3l m\u00e9g figyel arra, amit az illet\u0151 mond. Meg\u00e9rti a hib\u00e1t, hiszen a
\nk\u00ednai nyelvben nincsen \u2019r\u2019 hang.<\/p>\n

\u00cdgy \u201e\u2026[Isten] sem hagy el, amikor nehezen
\nj\u00f6nnek a szavak. T\u00f6r\u0151dik vel\u00fcnk, \u00e9s a szok\u00e1sosn\u00e1l nagyobb figyelemmel hallgatja,
\namit mondunk. Leford\u00edtja hitv\u00e1ny szavaimat, \u00e9s meghallja, ami benn\u00fck rejlik. A
\ns\u00f3hajaimat \u00e9s a bizonytalan mondatfoszl\u00e1nyaimat a legv\u00e1laszt\u00e9kosabb sz\u00f6vegnek
\nhallja.\u201d5<\/sup><\/p>\n

Az isteni n\u00e9v jelent\u00e9s\u00e9nek<\/em> ismerete sokkal fontosabb, mint hogy pontosan \u00fagy
\nejts\u00fck a nevet, ahogyan az angyalok teszik. Az ember csak akkor hihet igaz\u00e1n a
\nn\u00e9v visel\u0151j\u00e9nek erej\u00e9ben, ha meg\u00e9rtette a n\u00e9v jelent\u00e9s\u00e9t<\/em>. Innen l\u00e1tszik, milyen fontos, hogy ismerj\u00fck az Atya
\nval\u00f3di nev\u00e9t.<\/p>\n

Ha az isteni nevet a maga teljess\u00e9g\u00e9ben
\nmeg\u00e9rtj\u00fck, r\u00e1j\u00f6v\u00fcnk, hogy ez egy \u00edg\u00e9ret. Olyan \u00edg\u00e9ret, amely maga is arra
\nk\u00e9sztet mindenkit, hogy sz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n a Teremt\u0151t h\u00edvja seg\u00edts\u00e9g\u00fcl. Bizonyos
\nc\u00edmek elfogadhat\u00f3k, amikor a Mindenhat\u00f3t sz\u00f3l\u00edtjuk. Maga a Megv\u00e1lt\u00f3 is arra
\nb\u00edztat, hogy a Mindenhat\u00f3t h\u00edvjuk seg\u00edts\u00e9g\u00fcl. <\/p>\n

Krisztus, hogy Isten ir\u00e1nti bizalmunkat
\ner\u0151s\u00edtse, arra tan\u00edt, hogy \u00faj n\u00e9ven sz\u00f3l\u00edtsuk meg Istent. Olyan n\u00e9ven, amely az
\nemberi sz\u00edv legdr\u00e1g\u00e1bb kapcsolataival fon\u00f3dik egybe. Abban a kiv\u00e1lts\u00e1gban
\nr\u00e9szes\u00edt, hogy a v\u00e9gtelen Istent Aty\u00e1nknak sz\u00f3l\u00edthatjuk. Ez a n\u00e9v, ha neki \u00e9s
\nr\u00f3la mondjuk, ir\u00e1nta \u00e9rzett szeretet\u00fcnk \u00e9s bizalmunk jele, vel\u00fcnk val\u00f3
\nkapcsolat\u00e1nak \u00e9s t\u00f6r\u0151d\u00e9s\u00e9nek z\u00e1loga. Az Atya sz\u00edvesen hallja e nevet, ha
\nseg\u00edts\u00e9g\u00e9t \u00e9s \u00e1ld\u00e1s\u00e1t k\u00e9rve mondjuk. Azt akarja, hogy b\u00e1tran sz\u00f3l\u00edtsuk
\nAty\u00e1nknak, \u00e9s szokjuk meg ezt a megsz\u00f3l\u00edt\u00e1st. Ez\u00e9rt Krisztus \u00fajra meg \u00fajra elism\u00e9telte.<\/p>\n

Isten \u00fagy tekint r\u00e1nk, mint gyermekeire.
\nKiemelt a felsz\u00ednes vil\u00e1gb\u00f3l, kiv\u00e1lasztott, hogy a kir\u00e1lyi csal\u00e1d tagjai, a
\nmennyei kir\u00e1ly fiai \u00e9s le\u00e1nyai legy\u00fcnk. Arra k\u00e9r, hogy b\u00edzzunk benne jobban,
\nmint a gyermek f\u00f6ldi atyj\u00e1ban. A sz\u00fcl\u0151k szeretik gyermekeiket, de Isten
\nszeretete nagyobb \u00e9s m\u00e9lyebb az emberi szeretetn\u00e9l. Isten szeretete v\u00e9gtelen.
\nHa a f\u00f6ldi sz\u00fcl\u0151k tudj\u00e1k, hogyan adjanak j\u00f3 aj\u00e1nd\u00e9kot gyermekeiknek, mennyivel
\nink\u00e1bb ad mennyei Aty\u00e1nk Szentlelket azoknak, akik k\u00e9rnek.6<\/sup><\/p>\n

A Szent\u00edr\u00e1s azt mondja, az Isten SZERETET.
\n(l\u00e1sd: J\u00e1nos I. 4:8) A tiszta szeretet megtestes\u00fcl\u00e9sek\u00e9nt nem szabja meg,
\nmilyen testtart\u00e1st kell felvenni \u00e9s hogyan kell helyesen ejteni a szavakat,
\nhogy az im\u00e1ink meghallgat\u00e1sra tal\u00e1ljanak. Minden haboz\u00f3t biztat: <\/p>\n

\u201eAzt, a ki hozz\u00e1m
\nj\u0151, semmik\u00e9ppen ki nem vetem.\u201d (Ld. J\u00e1nos 6:37) A hegyi besz\u00e9dben a Megv\u00e1lt\u00f3
\nmegtan\u00edtotta, milyen im\u00e1ds\u00e1gokat lehet \u00e9s milyeneket nem lehet haszn\u00e1lni, ha
\nIstenhez im\u00e1dkozunk. Azt mondta: \u00c9s mikor im\u00e1dkozol, ne l\u00e9gy olyan, mint a
\nk\u00e9pmutat\u00f3k, a kik a gy\u00fclekezetekben \u00e9s az utcz\u00e1k szegeletein fenn\u00e1llva
\nszeretnek im\u00e1dkozni, hogy l\u00e1ss\u00e1k \u0151ket az emberek. Bizony mondom n\u00e9ktek:
\nelvett\u00e9k jutalmukat. \u2026 \u00c9s mikor im\u00e1dkoztok, ne legyetek sok besz\u00e9d\u0171ek, mint a
\npog\u00e1nyok, a kik azt gondolj\u00e1k, hogy az \u0151 sok besz\u00e9d\u00fck\u00e9rt hallgattatnak meg. Ne
\nlegyetek h\u00e1t ezekhez hasonl\u00f3k.7<\/sup><\/p>\n

Az im\u00e1ds\u00e1g soha nem egy meghat\u00e1rozott sz\u00f6veg,
\namelyet elmondunk, vagy mozdulatsor, amelyet elv\u00e9gz\u00fcnk, abb\u00f3l a c\u00e9lb\u00f3l, hogy
\nmegv\u00e1s\u00e1roljuk az isteni seg\u00edts\u00e9get. A Megv\u00e1lt\u00f3 elmagyar\u00e1zta, hogy az eff\u00e9le hagyom\u00e1nyokra
\n\u00e9s sz\u00ednj\u00e1t\u00e9kra nincs sz\u00fcks\u00e9g, amikor az Aty\u00e1val besz\u00e9lget\u00fcnk.<\/p>\n

Te pedig a mikor im\u00e1dkozol, menj be a te bels\u0151
\nszob\u00e1dba, \u00e9s ajt\u00f3dat bez\u00e1rva, im\u00e1dkozz\u00e1l a te Aty\u00e1dhoz, a ki titkon van; \u00e9s a
\nte Aty\u00e1d, a ki titkon n\u00e9z, megfizet n\u00e9ked nyilv\u00e1n. \u2026mert j\u00f3l tudja a ti
\nAty\u00e1tok, mire van sz\u00fcks\u00e9getek, miel\u0151tt k\u00e9rn\u00e9tek t\u0151le.8<\/sup><\/p>\n

Az ima c\u00e9lja nem az, hogy az Isten tudom\u00e1s\u00e1ra
\nhozzuk, mire van sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk. \u0150 pontosan tudja, mi az, amire sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van, \u00e9s
\nazt is tudja, hogyan fog r\u00f3lunk gondoskodni.<\/p>\n

Sz\u00edv\u00fcnket felt\u00e1rni Istennek, mint bar\u00e1tunknak,
\nez az ima. Nem mintha sz\u00fcks\u00e9ges lenne, hogy elmondjuk Istennek, kik vagyunk,
\nmit akarunk, hanem hogy ily m\u00f3don Istent a sz\u00edv\u00fcnkbe fogadhassuk. Az ima nem
\nIstent hozza le hozz\u00e1nk, hanem benn\u00fcnket emel fel \u0151hozz\u00e1.9<\/sup><\/p>\n

Vagy, ahogy Oswald Chambers mondta egyszer: \u201eAz
\nim\u00e1r\u00f3l alkotott h\u00e9tk\u00f6znapi elk\u00e9pzel\u00e9seink sehol nem tal\u00e1lhat\u00f3ak meg az
\n\u00fajsz\u00f6vets\u00e9gben. \u00dagy tekint\u00fcnk az im\u00e1ds\u00e1gra, mint eszk\u00f6zre, amellyel
\nmegszerezhet\u00fcnk valamit; a Biblia szerint az ima az a m\u00f3d, ahogy megismerhetj\u00fck
\n\u2026 mag\u00e1t [Istent].\u201d Ez az ima c\u00e9lja, \u00e9s ez\u00e9rt fontos ismerni az Isten nev\u00e9t.
\nIsten neve \u00e9pp oly szent, mint \u0151 maga, mivel az \u0151 l\u00e9nye jelenik meg benne.<\/p>\n

Ha az ember \u00fagy tekint az Istent, mint a szeret\u0151
\nAtyj\u00e1ra, bizalommal fogja seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvni \u0150t az im\u00e1iban. Nem holmi lusta,
\nlagymatag, t\u00e9tova im\u00e1ban. Charles H. Spurgeon, a nagy tiszteletnek \u00f6rvend\u0151 19.
\nsz\u00e1zadi pr\u00e9dik\u00e1tor \u00edgy fogalmazott: K\u00f6z\u00f6s hib\u00e1ja sok im\u00e1nak, hogy nem fogalmaznak
\npontosan. Mintha egy hadsereg katona \u00e9pp csak els\u00fctn\u00e9 a pusk\u00e1j\u00e1t valamerre. Lehets\u00e9ges,
\nhogy n\u00e9h\u00e1ny embert meg\u00f6lnek, de az ellens\u00e9g nagy r\u00e9sz\u00e9t elhib\u00e1zz\u00e1k.\u201d Az, aki
\nb\u00edzik a Teremt\u0151j\u00e9ben, ahogyan a f\u00f6ldi apj\u00e1ban b\u00edzik, nem tart t\u0151le, hogy olyan
\negyszer\u0171en \u00e9s olyan bizalommal t\u00e1rja fel a v\u00e1gyait, ahogy a kisgyermek vizet
\nk\u00e9r, am\u00edg nem \u00e9ri fel a v\u00edzcsapot.<\/p>\n

\"Csod\u00e1latosB\u00edznunk kell
\n\u2026[Isten] \u00edg\u00e9ret\u00e9ben. Azzal a tudattal kell v\u00e9gezn\u00fcnk a dolgunkat, hogy \u0150
\nmegteszi, amit \u00edg\u00e9rt, \u00e9s az \u00e1ld\u00e1s, amely\u00e9rt im\u00e1dkoztunk, akkor \u00e9r el hozz\u00e1nk,
\namikor a legnagyobb sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk van r\u00e1. Minden k\u00e9r\u00e9s az Atya sz\u00edv\u00e9ig jut, ha
\nhittel im\u00e1dkozunk. Nincsen el\u00e9g hit\u00fcnk. Tudnunk kellene, hogy a mennyei Aty\u00e1nk
\nsokkal k\u00e9szs\u00e9gesebben seg\u00edt nek\u00fcnk, mint ahogy a f\u00f6ldi sz\u00fcl\u0151k seg\u00edtenek a
\ngyermek\u00fcknek. Mi\u00e9rt ne b\u00edzn\u00e1nk benne? \u201eA ki az \u0151 tulajdon
\nFi\u00e1nak nem kedvezett, hanem \u0151t mindny\u00e1junk\u00e9rt odaadta, mim\u00f3don ne aj\u00e1nd\u00e9kozna
\nvele egy\u00fctt mindent min\u00e9k\u00fcnk?\u201d (R\u00f3m. 8:32)10<\/sup><\/p>\n

Az ima kiv\u00e1lts\u00e1g, de nem f\u00e9ny\u0171z\u00e9s, amelyet az
\nember haszn\u00e1l vagy eldob a kedve \u00e9s az ideje szerint. \u00c9letbev\u00e1g\u00f3an fontos, hogy
\naz Atya nev\u00e9t h\u00edvjuk seg\u00edts\u00e9g\u00fcl! Ahogy azt a nagy protest\u00e1ns \u00faj\u00edt\u00f3, John Wesley
\nmeg\u00e1llap\u00edtotta: \u201eAnnyi dolgom van, hogy \u00f3r\u00e1kat t\u00f6lt\u00f6k im\u00e1dkoz\u00e1ssal, miel\u0151tt
\nnekil\u00e1tok.\u201d<\/p>\n

Az ima a l\u00e9lek l\u00e9legz\u00e9se, minden \u00e1ld\u00e1s
\nk\u00f6zvet\u00edt\u0151 csatorn\u00e1ja. Ahogy \u2026 a b\u0171nb\u00e1n\u00f3 l\u00e9lek Istennek aj\u00e1nlja az im\u00e1t, \u2026 az
\nAtya l\u00e1tja az igyekezet\u00e9t, ismeri a k\u00fczdelmeit \u00e9s megjegyzi az \u0151szintes\u00e9g\u00e9t. Az
\n\u00fct\u0151er\u00e9n tartja az ujj\u00e1t \u00e9s minden sz\u00edvdobban\u00e1st sz\u00e1mba vesz. Nem borzongathatja
\nmeg olyan \u00e9rz\u00e9s, nem kavarhatja fel olyan \u00e9rzelem, nem felh\u0151zheti el homlok\u00e1t
\nolyan b\u00e1nat, nem mocskolhatja be olyan b\u0171n, nem mozgathatja olyan c\u00e9l vagy
\ngondolat, amelyr\u0151l Neki ne lenne tudom\u00e1sa. Minden lelket hat\u00e1rtalan gonddal
\nk\u00e9sz\u00edtett \u00e9s rend\u00edthetetlen odaad\u00e1ssal szeret.\u201d11<\/sup><\/p>\n

Aki a mennyei Aty\u00e1t szereti, az nem habozik \u0150t
\nh\u00edvni seg\u00edts\u00e9g\u00fcl minden megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sban \u00e9s \u0150t sz\u00f3l\u00edtja tan\u00e1cstalans\u00e1g\u00e1ban. Ha
\nb\u00edzunk a szeretet\u00e9ben \u00e9s erej\u00e9ben annak, aki az \u00edg\u00e9ret nev\u00e9t viseli,
\nterm\u00e9szetes, hogy k\u00f6vetj\u00fck P\u00e1l \u00fatmutat\u00e1s\u00e1t: \u201eMindenkor \u00f6r\u00fcljetek. Sz\u00fcntelen
\nim\u00e1dkozzatok. Mindenben h\u00e1l\u00e1kat adjatok; mert ez az Isten akarata a Krisztus
\nJ\u00e9zus \u00e1ltal ti hozz\u00e1tok.\u201d (A Thesszalonikiakhoz I. 5:16-18) A Megv\u00e1lt\u00f3 <\/p>\n

arra
\nb\u00edztatta a h\u00edv\u0151ket, hogy sz\u00fcntelen\u00fcl im\u00e1dkozzanak. Ez nem azt jelenti, hogy
\nfolyamatosan t\u00e9rdepeln\u00fcnk kell, hanem hogy az im\u00e1dkoz\u00e1snak hasonlatoss\u00e1 kell
\nv\u00e1lnia a l\u00e9lek l\u00e9legz\u00e9s\u00e9hez. A n\u00e9ma k\u00e9r\u00e9seink, b\u00e1rhol legy\u00fcnk is, felsz\u00e1llnak
\n\u2026[az Aty\u00e1hoz] \u00e9s \u2026 [a Megv\u00e1lt\u00f3] felsz\u00f3lal az \u00e9rdek\u00fcnkben, szents\u00e9g\u00e9nek
\nt\u00f6mj\u00e9nf\u00fcstj\u00e9be burkolva a k\u00e9r\u00e9s\u00fcnket az Atya sz\u00edne el\u0151tt.12<\/sup><\/p>\n

Lehetetlen folyamatosan t\u00e9rdepelni. A sz\u00edvet
\nazonban az im\u00e1ds\u00e1g az Aty\u00e1hoz h\u00fazza. A bajban, b\u00e1natban vagy bizonytalans\u00e1g
\neset\u00e9n az ima, mint az \u00e9g fel\u00e9 kil\u0151tt ny\u00edl, azonnal felh\u00edvj\u00e1k az Atya
\nfigyelm\u00e9t. Az \u0150 sz\u00edne el\u0151tt lenni a legteljesebb \u00f6r\u00f6m! Amikor im\u00e1dkozunk, abban
\na kiv\u00e1lts\u00e1gban van r\u00e9sz\u00fcnk, hogy az \u0151 sz\u00edne el\u0151tt lehet\u00fcnk. Ez\u00e9rt teh\u00e1t olyan
\nterm\u00e9szetes kell legyen az \u0151 teremtm\u00e9nyei sz\u00e1m\u00e1ra az im\u00e1dkoz\u00e1s, mint a
\nl\u00e9legz\u00e9s. \u201eSzoktasd r\u00e1 magad, hogy az im\u00e1ds\u00e1g minden napi foglalatoss\u00e1godban
\njelen legyen – – ahogy besz\u00e9lsz, cselekedsz, dolgozol, b\u00e9k\u00e9sen, mintha
\nim\u00e1dkozn\u00e1l, ahogy val\u00f3ban im\u00e1dkoznod is kellene.\u201d13<\/sup><\/p>\n

\u201eMondj el\u2026 [az Aty\u00e1nak] mindent, ami a
\nsz\u00edvedet nyomja, ahogy az ember egy j\u00f3bar\u00e1tnak \u00f6nti ki a sz\u00edv\u00e9t minden \u00f6r\u00f6m\u00e9vel
\n\u00e9s b\u00e1nat\u00e1val. Mondd el a gondjaidat\u2026, hogy megvigasztalhasson, mondd el a
\nv\u00e1gyaidat, hogy megtiszt\u00edthasson; mondd el neki, mit tal\u00e1lsz gy\u0171l\u00f6letesnek,
\nhogy seg\u00edthessen legy\u0151zni ezt az \u00e9rz\u00e9st; besz\u00e9lj \u2026 [az Aty\u00e1nak] a
\nk\u00eds\u00e9rt\u00e9sekr\u0151l, hogy meg\u00f3vhasson t\u0151l\u00fck, mutasd meg neki a sz\u00edveden ejtett
\nsebeket, hogy begy\u00f3gy\u00edthassa \u0151ket. Ha \u00edgy minden gyenges\u00e9ged, sz\u00fcks\u00e9ged, gondod
\nfelt\u00e1rod el\u0151tte, nem lesz semmi, amit ne lehetne kimondani. A sz\u00edvedb\u0151l ki\u00e1rad\u00f3
\n\u00e9rz\u00e9sekr\u0151l besz\u00e9lj, ne fontolgass, csak mondd, amit gondolsz. \u00c1ldottak azok,
\nakik ilyen bizalmas \u00e9s \u0151szinte besz\u00e9lget\u00e9st folytatnak a \u2026 [Teremt\u0151j\u00fckkel].14<\/sup><\/p>\n

\n

Mialatt mindennapi munk\u00e1nkat v\u00e9gezz\u00fck, emelj\u00fck
\nfel lelk\u00fcnket im\u00e1ban a magass\u00e1gba. Ezek a csendes k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek j\u00f3illatk\u00e9nt
\nsz\u00e1llnak a magasba, a kegyelem tr\u00f3nusa el\u00e9 \u00e9s az ellens\u00e9g kudarcot vall. A kereszt\u00e9ny
\nh\u00edv\u0151t, akinek sz\u00edve Istenhez ragaszkodik, nem gy\u0151zheti le semmif\u00e9le hatalom. A
\ngonosz nem bolygathatja meg b\u00e9k\u00e9j\u00e9t. [Az Atya]\u2026 szavaiba foglalt minden \u00edg\u00e9ret,
\naz isteni kegyelem minden ereje, a [Mindenhat\u00f3]\u2026 seg\u00edts\u00e9g\u00e9nek minden forr\u00e1sa
\nbiztos\u00edtj\u00e1k sz\u00e1m\u00e1ra a v\u00e9delmet.<\/p>\n

\n

Csod\u00e1latos dolog, hogy im\u00e1ink eredm\u00e9nyesek,
\nhogy m\u00e9ltatlan \u00e9s t\u00e9velyg\u0151 emberek felk\u00fcldhetik k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9seiket [a
\nTeremt\u0151j\u00fckh\u00f6z]. Kiv\u00e1nhat-e haland\u00f3 ember ann\u00e1l magasztosabbat, minthogy
\n\u00e9rintkezhet, \u00f6sszekapcsol\u00f3dhat a v\u00e9gtelen Istennel? Gyenge, b\u0171n\u00f6s ember\u00e9 az a
\nkiv\u00e1lts\u00e1g, hogy Teremt\u0151j\u00e9vel besz\u00e9lhet. A szavak, melyeket ajkainkon kiejt\u00fcnk,
\neljutnak a mindens\u00e9g Uralkod\u00f3j\u00e1nak tr\u00f3nusa el\u00e9. Besz\u00e9lhet\u00fcnk [a Megv\u00e1lt\u00f3nkkal]
\namikor az \u00faton j\u00e1runk \u00e9s \u0150 \u00edgy sz\u00f3l: \u201c\u00c9n vagyok a te jobbkezed fel\u0151l.\u201d<\/p>\n

\n

Sz\u00edv\u00fcnkben
\nk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben lehet\u00fcnk [az Aty\u00e1val], utunkat [a Fi\u00fa] t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1ban j\u00e1rhatjuk. Ha
\nnapi munk\u00e1nkat v\u00e9gezz\u00fck, sz\u00edv\u00fcnk Istenn\u00e9l id\u0151zve emelkedik fel Hozz\u00e1, –
\nemberekt\u0151l \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl – de szavaink nem halnak el a semmis\u00e9gben \u00e9s nem
\nveszhetnek el. Semmi sem fojthatja el a l\u00e9lek s\u00f3v\u00e1rg\u00e1s\u00e1t. Kihallatszik az az
\nutca zaj\u00e1b\u00f3l \u00e9s t\u00falsz\u00e1rnyalja a g\u00e9pek d\u00fcb\u00f6rg\u0151 zakatol\u00e1s\u00e1t. Isten az, akihez
\nszavaink sz\u00e1llnak \u00e9s \u0150 hallja k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s\u00fcnket.<\/p>\n

\n

K\u00e9rjetek teh\u00e1t!
\nK\u00e9rjetek \u00e9s adatik nektek. K\u00f6ny\u00f6r\u00f6gj al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e9rt, b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9rt,
\nb\u00e1tors\u00e1g\u00e9rt, hited n\u00f6veked\u00e9s\u00e9\u00e9rt. Minden \u0151szinte im\u00e1ra felelet j\u00f6n. Tal\u00e1n nem
\n\u00fagy, ahogy te szeretn\u00e9d, vagy amikorra v\u00e1rod. De a v\u00e1laszt megkapod \u00fagy \u00e9s
\nakkor, ahogyan \u00e9s amikor az r\u00e9szedre a legkedvez\u0151bb. Im\u00e1idra, amelyeket
\nelhagyatotts\u00e1godban, gyenges\u00e9gedben, vagy a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sok idej\u00e9n k\u00fcldesz fel
\na magass\u00e1gba. [Az Atya] v\u00e1laszt ad, ha nem is mindig v\u00e1rakoz\u00e1sodnak
\nmegfelel\u0151en, de mindig a te javadra.15<\/sup><\/p>\n

Amikor megsz\u00f3l\u00edtod az Aty\u00e1t, lehet, hogy nem
\nl\u00e1tod vagy \u00e9rzed azonnal a feleletet, \u00e1m a k\u00e9r\u00e9s azonnal meghallgat\u00e1sra
\nlel. Gyakran azt mondj\u00e1k, hogy a v\u00e1lasz
\nn\u00e9ha igen<\/em>, n\u00e9ha nem<\/em> \u00e9s n\u00e9ha v\u00e1rj m\u00e9g<\/em>. <\/p>\n

Az
\nemberek azonban a legt\u00f6bbsz\u00f6r nagyon hamar feladj\u00e1k: vagy nem tartanak ki az
\nim\u00e1ds\u00e1g mellett, vagy \u00fagy v\u00e9lik, hogy t\u00fal nagy dolgot k\u00e9rnek, ez\u00e9rt valami kisebbet
\nk\u00edv\u00e1nnak. Az \u00dar ugyanakkor nem k\u00e9slekedik im\u00e1ink meghallgat\u00e1s\u00e1val, hiszen \u0151
\nszeretne adni, csakhogy el\u0151sz\u00f6r gyarap\u00edtja v\u00e1gyainkat, hogy azut\u00e1n m\u00e9g t\u00f6bbet
\nadhasson.16<\/sup><\/p>\n

A foh\u00e1szkodni tanul\u00f3 ember n\u00e9ha bizonytalan
\nabban, hogyan is csin\u00e1lja. Mindig mondjatok k\u00f6sz\u00f6netet a Teremt\u0151nek! Mondj\u00e1tok
\nel Neki, hogy mi\u00e9rt vagytok h\u00e1l\u00e1sak. A Miaty\u00e1nkot is elszavalhatj\u00e1tok, amelyet
\na Megv\u00e1lt\u00f3 a hegyi besz\u00e9d\u00e9ben tan\u00edtott:<\/p>\n

Mi Aty\u00e1nk,
\naki a mennyekben vagy,
\nszenteltess\u00e9k meg a te neved;
\nj\u00f6jj\u00f6n el a te orsz\u00e1god;
\nlegyen meg a te akaratod,
\namint a mennyben, \u00fagy a f\u00f6ld\u00f6n is.
\nMindennapi kenyer\u00fcnket add meg nek\u00fcnk ma;
\n\u00e9s bocs\u00e1sd meg v\u00e9tkeinket,
\nmik\u00e9ppen mi is megbocs\u00e1tunk
\naz ellen\u00fcnk v\u00e9tkez\u0151knek;
\n\u00e9s ne v\u00edgy minket k\u00eds\u00e9rt\u00e9sbe,
\nde szabad\u00edts meg a gonoszt\u00f3l!
\nMert ti\u00e9d az orsz\u00e1g, a hatalom \u00e9s a dics\u0151s\u00e9g
\nmind\u00f6r\u00f6kk\u00e9.
\n\u00c1men. (M\u00e1t\u00e9 6:9-13)<\/p>\n

Ez az az ima, amelyet \u0150 tan\u00edtott a
\ntany\u00edtv\u00e1nyainak. (ld.: Luk\u00e1cs 11:2-4) Ez a mintaima, mert elismeri az Aty\u00e1t a
\nMennyben, azt k\u00e9ri, hogy teljes\u00fclj\u00f6n az \u0150 akarata, megnevezi a legegyszer\u0171bb
\nsz\u00fcks\u00e9gleteket \u00e9s lelki \u00e1ld\u00e1st k\u00e9r \u00e9s minden m\u00e1st az \u0150 v\u00e9gtelen b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9re
\nhagy. Ez az ima az ima t\u00f6k\u00e9letesen alkalmas r\u00e1, hogy a napi im\u00e1ds\u00e1gaink sor\u00e1t
\nezzel z\u00e1rjuk.<\/p>\n

A titkos im\u00e1ds\u00e1g, az ember sz\u00edv\u00e9nek mag\u00e1ny\u00e1ban
\nelmondott ima isteni er\u0151t ad mindenkinek, akinek sz\u00fcks\u00e9ge van r\u00e1 a b\u0171n \u00e9s az
\n\u00f6nmaga elleni k\u00fczdelemben. Vannak azonban m\u00e1sfajta im\u00e1k is, amelyek nagy
\nhasznunkra v\u00e1lhatnak. A csoportos im\u00e1nak hatalmas ereje van, hiszen lesz\u00e1ll a
\nSzentl\u00e9lek \u00f6sszehozza az im\u00e1dkoz\u00f3k sz\u00edv\u00e9t \u00e9s felemeli az Istenhez. Id\u0151nk\u00e9nt, ha
\nnagyon sok ember gy\u0171lt \u00f6ssze, akkor kisebb, n\u00e9gy vagy \u00f6t f\u0151s csoportokra
\nbomlanak.<\/p>\n

Szint\u00e9n nagyon hat\u00e1sos, ha \u201eegy sz\u00f3lamban\u201d
\nim\u00e1dkozunk. Egyvalaki elkezd im\u00e1dkozni \u00e9s elmondja az Aty\u00e1nak, ami a sz\u00edv\u00e9t
\nnyomja. A k\u00f6vetkez\u0151 b\u00e1rmikor bekapcsol\u00f3dhat, \u00e9s \u00edgy b\u00e1rki b\u00e1rmikor csatlakozhat
\naz im\u00e1dkoz\u00f3hoz. Ha k\u00f6rben egym\u00e1s ut\u00e1n im\u00e1dkozunk, a Szentl\u00e9lek olyan
\ngondolatokat id\u00e9zhet az esz\u00fcnkbe, amelyet elfelejt\u00fcnk, mire r\u00e1nk ker\u00fclne az
\nim\u00e1dkoz\u00e1s sora. Ha azonban b\u00e1rmikor megsz\u00f3lalhatunk \u00e9s im\u00e1dkozni kezdhet\u00fcnk, ahogy
\na Szentl\u00e9lek meg\u00e9rint, az nagyon felemel\u0151 \u00e9s magasztos \u00e9lm\u00e9ny.<\/p>\n

A Teremt\u0151 mindig arra biztatja a gyermekeit,
\nhogy h\u00edvj\u00e1k seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t.<\/p>\n

Mennyei Aty\u00e1nk
\narra v\u00e1r, hogy r\u00e1nk \u00e1raszthassa az \u00e1ld\u00e1sok teljess\u00e9g\u00e9t. Kiv\u00e1lts\u00e1gunk, hogy
\nsz\u00fcntelen\u00fcl mer\u00edts\u00fcnk \u00e9s igyunk hat\u00e1rtalan szeretete forr\u00e1s\u00e1b\u00f3l. Nem k\u00fcl\u00f6n\u00f6s-e
\nm\u00e9gis, hogy olyan keveset im\u00e1dkozunk?! Isten mindig k\u00e9sz meghallgatni legkisebb
\ngyermek\u00e9nek is sz\u00edvb\u0151l fakad\u00f3 im\u00e1j\u00e1t, \u00e9s mi m\u00e9gis oly kev\u00e9s hajland\u00f3s\u00e1got
\nmutatunk, hogy Isten el\u00e9 vigy\u00fck k\u00edv\u00e1ns\u00e1gainkat. Vajon mit gondolnak a mennyei
\nangyalok a gyenge, elhagyott \u00e9s k\u00eds\u00e9rt\u00e9snek kitett emberis\u00e9gr\u0151l, mikor l\u00e1tj\u00e1k,
\nhogy [a Teremt\u0151] v\u00e9gtelen szeretete sokkal t\u00f6bbet \u00f3hajt n\u00e9kik adni, mint
\namennyit k\u00e9rni tudn\u00e1nak, de \u0151k m\u00e9gis oly keveset im\u00e1dkoznak, \u00e9s oly kishit\u0171ek?!
\nAz angyaloknak \u00f6r\u00f6m [a Teremt\u0151t] szolg\u00e1lni \u00e9s k\u00f6zel\u00e9ben tart\u00f3zkodni. Legnagyobb
\n\u00f6r\u00f6m\u00fck, hogy Istennel k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben lehetnek; \u00e1m e f\u00f6ld fiai, akiknek pedig oly
\nnagy sz\u00fcks\u00e9g\u00fck van arra a seg\u00edts\u00e9gre, melyet egyed\u00fcl \u0150 adhat, el\u00e9gedetteknek
\nl\u00e1tszanak Isten Lelk\u00e9nek vil\u00e1goss\u00e1ga \u00e9s a vele val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g hi\u00e1ny\u00e1ban is. <\/p>\n

\n

A gonosz
\ns\u00f6t\u00e9ts\u00e9ge k\u00f6r\u00fclveszi azokat, akik az im\u00e1t elhanyagolj\u00e1k. A k\u00eds\u00e9rt\u00e9s szavai,
\nmelyeket S\u00e1t\u00e1n s\u00fag a f\u00fcl\u00fckbe, b\u0171nre cs\u00e1b\u00edtj\u00e1k \u0151ket az\u00e9rt, mert az ima magasztos
\nkiv\u00e1lts\u00e1g\u00e1t nem haszn\u00e1lj\u00e1k fel \u00e1lland\u00f3an. Mi\u00e9rt is vonakodnak [Jehova]
\ngyermekei im\u00e1dkozni, holott tudj\u00e1k, hogy az ima kulcs a hit kez\u00e9ben, amely
\nmegnyithatja a mennyei t\u00e1rh\u00e1z ajtaj\u00e1t, ahol a Mindenhat\u00f3 kincseinek forr\u00e1sai
\nvannak felhalmozva.17<\/sup><\/p>\n

H\u00edvd seg\u00edts\u00e9g\u00fcl a
\nTeremt\u0151d nev\u00e9t! V\u00e1gy\u00f3d\u00f3 sz\u00edvvel v\u00e1rja, hogy megfelelhessen az im\u00e1idra. Mindenki
\nr\u00e1 tal\u00e1l, aki hittel sz\u00f3l\u00edtja az \u0150 nev\u00e9t.<\/p>\n

\n
1<\/sup> El, #410, The New Strong’s Expanded Dictionary
\nof Bible Words.<\/em>)<\/p>\n
<\/div>\n
\n

2<\/sup> Encyclop\u00e6dia of Religion and Ethics,<\/em> James Hastings, szerk. John A. Selbie, \u00e9s Louis H.
\nGray, (New York: Charles Scribner’s Sons, 1917), 9. sz\u00e1m. 152. o<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/sup> E. G. White, Steps
\nto Christ,<\/em> 94-95.
\no.<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/sup> Ugyanott.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/sup> Timothy Jones<\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/sup> E. G. White, Krisztus p\u00e9ld\u00e1zatai 93.o.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/sup> M\u00e1t\u00e9 6:5, 7-8a<\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/sup> M\u00e1t\u00e9 6:6, 8b<\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/sup> E. G. White, J\u00e9zushoz vezet\u0151 \u00fat 61.o.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/sup> E. G. White, That I May Know Him,<\/em>230.
\no.<\/p>\n<\/div>\n

\n

11<\/sup> E. G. White, Maranatha,<\/em> 85 o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

12<\/sup> E. G. White, That I May Know Him,<\/em> 78.
\no.<\/p>\n<\/div>\n

\n

13<\/sup> Fran\u00e7ois F\u00e9nelon<\/p>\n<\/div>\n

\n

14<\/sup> Ugyanott.<\/p>\n<\/div>\n

\n

15<\/sup> E. G. White, \u00dczenet az ifj\u00fas\u00e1gnak 101-102. o.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

16<\/sup> Canterburyi Szent Anzelm<\/p>\n<\/div>\n

\n

17<\/sup> E. G. White, J\u00e9zushoz vezet\u0151 \u00fat<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":215797,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-108425","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-practical-piety","wlc-content-directory-sacred-names-of-the-father-son"],"acf":[],"yoast_head":"\nCsod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hu_HU\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Amikor a szeretettel teli Teremt\u0151 megalkotta a F\u00f6ldet, t\u00f6k\u00e9letes volt. Minden f\u0171sz\u00e1l, minden vir\u00e1gszirom, minden teremtm\u00e9ny, a legkisebbt\u0151l a legnagyobbig, az Alkot\u00f3 dics\u0151s\u00e9g\u00e9t hirdette. Az eg\u00e9sz Teremt\u00e9s koron\u00e1ja pedig az Ember volt. \u201e\u00c9s monda Isten: Teremts\u00fcnk embert a mi k\u00e9p\u00fcnkre \u00e9s hasonlatoss\u00e1gunkra; \u00e9s uralkodj\u00e9k a tenger halain, az \u00e9g madarain, a barmokon, mind az eg\u00e9sz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-20T17:34:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"250\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"159\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"41 perc\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/\",\"name\":\"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t - Worlds Last Chance\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg\",\"datePublished\":\"2011-04-04T09:47:43+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-20T17:34:42+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hu\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg\",\"width\":250,\"height\":159},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/\",\"name\":\"Worlds Last Chance\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hu\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t - Worlds Last Chance","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/","og_locale":"hu_HU","og_type":"article","og_title":"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t - Worlds Last Chance","og_description":"Amikor a szeretettel teli Teremt\u0151 megalkotta a F\u00f6ldet, t\u00f6k\u00e9letes volt. Minden f\u0171sz\u00e1l, minden vir\u00e1gszirom, minden teremtm\u00e9ny, a legkisebbt\u0151l a legnagyobbig, az Alkot\u00f3 dics\u0151s\u00e9g\u00e9t hirdette. Az eg\u00e9sz Teremt\u00e9s koron\u00e1ja pedig az Ember volt. \u201e\u00c9s monda Isten: Teremts\u00fcnk embert a mi k\u00e9p\u00fcnkre \u00e9s hasonlatoss\u00e1gunkra; \u00e9s uralkodj\u00e9k a tenger halain, az \u00e9g madarain, a barmokon, mind az eg\u00e9sz […]","og_url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/","og_site_name":"Worlds Last Chance","article_modified_time":"2025-08-20T17:34:42+00:00","og_image":[{"width":250,"height":159,"url":"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Becs\u00fclt olvas\u00e1si id\u0151":"41 perc"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/","name":"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t - Worlds Last Chance","isPartOf":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg","datePublished":"2011-04-04T09:47:43+00:00","dateModified":"2025-08-20T17:34:42+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hu","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#primaryimage","url":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg","contentUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/his-name-is-wonderful-part-1-poster-hungarian.jpg","width":250,"height":159},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/his-name-is-wonderful-part-1-call-upon-his-name\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Articles","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Csod\u00e1latos az \u0150 neve | 1. r\u00e9sz \u2013 H\u00edvj\u00e1tok seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az \u0150 nev\u00e9t"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/","name":"Worlds Last Chance","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hu"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article\/108425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/wlc-article"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108425"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/215797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}