{"id":111384,"date":"2021-09-10T10:52:31","date_gmt":"2021-09-10T10:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-les-riches-recompenses-dune-foi-radicale\/"},"modified":"2025-08-22T11:19:43","modified_gmt":"2025-08-22T11:19:43","slug":"les-riches-recompenses-dune-foi-radicale","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/la-piete-pratique\/les-riches-recompenses-dune-foi-radicale\/","title":{"rendered":"Les riches r\u00e9compenses d\u2019une foi radicale !"},"content":{"rendered":"

\"LesLes doigts de la femme \u00e2g\u00e9e retenaient quelques pi\u00e8ces de monnaie, les agitant, tandis qu’elle faisait sa tourn\u00e9e aupr\u00e8s des clients du caf\u00e9 o\u00f9 j’\u00e9tais assis en train de boire une boisson chaude en attendant la r\u00e9ouverture des magasins apr\u00e8s la pause de la mi-journ\u00e9e. Sa voix \u00e9tait douce, cajoleuse, en demandant quelques pi\u00e8ces aux clients.<\/p>\n

Il y a tr\u00e8s peu de mendiants l\u00e0 o\u00f9 je vis. Dans une ville de 200 000 habitants, la demi-douzaine de mendiants que je vois r\u00e9guli\u00e8rement sont soit tr\u00e8s \u00e2g\u00e9s, soit amput\u00e9s d’une ou deux jambes. En tant qu’Am\u00e9ricain vivant \u00e0 l’\u00e9tranger depuis des ann\u00e9es, j’ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’un sc\u00e9nario qui se r\u00e9p\u00e8te \u00e0 chaque saison touristique. Les habitants donnent syst\u00e9matiquement quelques pi\u00e8ces aux mendiants. Les touristes ? Jamais.<\/p>\n

Maintenant, je l\u2019admets. Ayant d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dup\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises parce que les gens pensaient \u00e0 tort que j’\u00e9tais riche, je comprends que les touristes pensent qu’ils sont vis\u00e9s simplement parce qu’ils sont – majoritairement – nord-am\u00e9ricains. \u00c7a devient vite d\u00e9sagr\u00e9able et nourrit une forte suspicion \u00e0 l’\u00e9gard des habitants. Les gens qui vivent ici, en revanche, voient les choses diff\u00e9remment. Il y a une \u00e9thique de travail tr\u00e8s forte parmi les habitants, et si une personne mendie, les gens savent qu’il y a un r\u00e9el besoin. Aussi, il est raisonnable qu’une personne \u00e2g\u00e9e tr\u00e8s d\u00e9munie, vous voyant boire un caf\u00e9 \u00e0 2,50 euros, suppose que vous avez les moyens de lui donner 50 centimes ou un euro.<\/p>\n

Le fait de voir les habitants donner quelques pi\u00e8ces aux mendiants alors que les touristes font semblant de ne pas les voir rappelle l’une des paraboles de Christ, et une v\u00e9rit\u00e9 profond\u00e9ment enfouie qui a \u00e9t\u00e9 perdue de vue par les lecteurs modernes.<\/p>\n

\"une<\/p>\n

Le riche insens\u00e9<\/b><\/h3>\n

Un jour, quelqu’un est venu vers Yahushua et lui a dit : \u00ab Ma\u00eetre, dis \u00e0 mon fr\u00e8re de partager avec moi notre h\u00e9ritage. \u00bb<\/p>\n

Yahushua lui r\u00e9pondit : O homme, qui m’a \u00e9tabli pour \u00eatre votre juge, ou pour faire vos partages ? Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d’un homme ne d\u00e9pend pas de ses biens, f\u00fbt-il dans l’abondance.<\/p>\n

Et il leur dit cette parabole : Les terres d’un homme riche avaient beaucoup rapport\u00e9. Et il raisonnait en lui-m\u00eame, disant : Que ferai-je ? car je n’ai pas de place pour serrer ma r\u00e9colte.<\/p>\n

Voici, dit-il, ce que je ferai : j’abattrai mes greniers, j’en b\u00e2tirai de plus grands, j’y amasserai toute ma r\u00e9colte et tous mes biens; et je dirai \u00e0 mon \u00e2me : Mon \u00e2me, tu as beaucoup de biens en r\u00e9serve pour plusieurs ann\u00e9es; repose-toi, mange, bois, et r\u00e9jouis-toi.<\/p>\n

Mais Dieu lui dit : Insens\u00e9 ! cette nuit m\u00eame ton \u00e2me te sera redemand\u00e9e; et ce que tu as pr\u00e9par\u00e9, pour qui cela sera-t-il ?<\/p>\n

Il en est ainsi de celui qui amasse des tr\u00e9sors pour lui-m\u00eame, et qui n’est pas riche pour Dieu. (Luc 12:13-21, LSG).<\/p>\n\n\n\n
\n

Charit\u00e9:<\/strong><\/span><\/font><\/h2>\n

\u00ab L’aide ou le secours aux pauvres ; donner l’aum\u00f4ne. Quelque chose donn\u00e9 pour aider les n\u00e9cessiteux ; aum\u00f4ne \u00bb. (Le dictionnaire American Heritage)<\/span><\/font> <\/span><\/span><\/span><\/font><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cette parabole m’a toujours d\u00e9rout\u00e9. Je me demandais : \u00ab Quelle est la le\u00e7on enseign\u00e9e ici ? Qu’il ne faut pas \u00eatre riche ? Qu’il ne faut pas construire de plus grands greniers (ou : granges) ? \u00bb<\/i> J’ai finalement d\u00e9cid\u00e9 que l’homme \u00e9tait trait\u00e9 d’insens\u00e9 parce que – ne riez pas – j’en suis venu s\u00e9rieusement \u00e0 cette conclusion : dans sa qu\u00eate pour montrer sa richesse, il a d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9molir ses granges existantes avant d’en construire de plus grandes.<\/p>\n

Mais ce n’est pas du tout ce que dit cette parabole ! La cl\u00e9 pour comprendre cette parabole se trouve dans la conception isra\u00e9lite de la charit\u00e9.<\/p>\n

La r\u00e9compense de l’aum\u00f4ne<\/b><\/h3>\n

La culture de l’ancien Isra\u00ebl \u00e9tait extr\u00eamement lib\u00e9rale. La veuve, l’orphelin et l’\u00e9tranger \u00e9taient pris en charge. \u00ab Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste \u00e0 glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et \u00e0 l’\u00e9tranger. Je suis Yahuwah, votre Dieu. \u00bb (L\u00e9vitique 23:22)<\/p>\n

Chaque septi\u00e8me ann\u00e9e, la terre elle-m\u00eame devait b\u00e9n\u00e9ficier d’un repos sabbatique pendant lequel la r\u00e9colte de tout ce qui avait pouss\u00e9 devait aller aux pauvres. \u00ab Pendant six ann\u00e9es, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit. Mais la septi\u00e8me, tu lui donneras du rel\u00e2che et tu la laisseras en repos; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les b\u00eates des champs mangeront ce qui restera. Tu feras de m\u00eame pour ta vigne et pour tes oliviers. \u00bb (Exode 23:10-11) En fait, toute personne qui avait faim pouvait prendre ce dont elle avait besoin pour apaiser sa faim et cela n’\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9 comme du vol. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que faisaient les disciples dans Matthieu 12<\/a>. Les pharisiens ne les accusaient pas de voler des \u00e9pis, mais plut\u00f4t de le \u00ab moissonner \u00bb ; en le frottant entre leurs mains pour le d\u00e9cortiquer, ils \u00ab vannaient \u00bb. En d’autres termes, ils travaillaient le jour du Sabbat.<\/p>\n

Il est clair que les Isra\u00e9lites avaient une vision du don que les Chr\u00e9tiens d’aujourd’hui ont perdue. Cette attitude est expliqu\u00e9e clairement dans les paroles de Christ dans le sermon sur la montagne : \u00ab Ne vous amassez pas des tr\u00e9sors sur la terre, o\u00f9 la teigne et la rouille d\u00e9truisent, et o\u00f9 les voleurs percent et d\u00e9robent; mais amassez-vous des tr\u00e9sors dans le ciel, o\u00f9 la teigne et la rouille ne d\u00e9truisent point, et o\u00f9 les voleurs ne percent ni ne d\u00e9robent. Car l\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton coeur. \u00bb (Matthieu 6:19-21) La r\u00e9compense pour avoir donn\u00e9 aux pauvres, selon l’\u00c9criture, est tr\u00e8s r\u00e9elle : vous accumulez des tr\u00e9sors au Ciel, o\u00f9 vos actions sont consign\u00e9es jusqu’au jour o\u00f9 Yahushua reviendra et r\u00e9compensera les fid\u00e8les.<\/p>\n

\"une<\/p>\n

Ce n’est pas un concept nouveau. \u00c0 l’\u00e9poque de l’errance dans le d\u00e9sert, Yahuwah a ordonn\u00e9 :<\/p>\n

Au bout de trois ans, tu sortiras toute la d\u00eeme de tes produits pendant la troisi\u00e8me ann\u00e9e, et tu la d\u00e9poseras dans tes portes. Alors viendront le L\u00e9vite, qui n’a ni part ni h\u00e9ritage avec toi, l’\u00e9tranger, l’orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que Yahuwah, ton Dieu, te b\u00e9nisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.<\/i> (Deut\u00e9ronome 14:28-29)<\/p>\n

Voil\u00e0<\/i> pourquoi l’\u00c9criture dit de donner : pour que Yahuwah vous b\u00e9nisse dans tout ce que vous faites.<\/i><\/p>\n

Acte de service<\/b><\/h3>\n

De nos jours, les gens h\u00e9sitent beaucoup plus \u00e0 donner. Nous nous demandons : Et s’il l’utilise pour acheter de la drogue ou de l’alcool ? Et si elle demande juste parce qu’elle suppose que je suis am\u00e9ricain\/europ\u00e9en ? Et s’ils attendent juste de me faire les poches ou de me voler mon portefeuille ?<\/i><\/p>\n

Les Isra\u00e9lites ne s’inqui\u00e9taient pas de telles choses. Ils donnaient librement et laissaient les r\u00e9sultats \u00e0 Yah. En fait, aider les pauvres \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen d’\u00e9chapper \u00e0 la damnation, car cela revenait \u00e0 donner \u00e0 Yahuwah Lui-m\u00eame. Cela devenait donc un acte \u00e9lev\u00e9 d’adoration du Cr\u00e9ateur Lui-m\u00eame.<\/p>\n

Proverbes 10:2 d\u00e9clare : \u00ab Les tr\u00e9sors de la m\u00e9chancet\u00e9 ne profitent pas, mais la justice (droiture, KJV) d\u00e9livre de la mort. \u00bb Les dictionnaires modernes d\u00e9finissent la \u00ab droiture \u00bb comme \u00ab un acte juste \u00bb1<\/sup> et m\u00eame l’\u00c9criture contient ce sens du mot. Le mot \u00ab droiture \u00bb vient du mot h\u00e9breu tsedaqah<\/i>. Il signifie : moralement droit, juste, vertueux et inclut les actes vertueux. Proverbes 10:2 pourrait donc tout aussi bien \u00eatre traduit par : \u00ab Les tr\u00e9sors de la m\u00e9chancet\u00e9 ne profitent pas, mais les actes justes<\/i> d\u00e9livrent de la mort \u00bb.<\/p>\n

Si un acte juste peut, dans certaines circonstances, sauver une vie physique, il a un impact encore plus grand sur la vie spirituelle. Donner aux pauvres, aider ceux qui sont dans le besoin, m\u00eame si cela exige un sacrifice de votre part, c’est d\u00e9clarer ouvertement au monde votre foi en un Dieu vivant qui prend soin de Ses enfants et les r\u00e9compense. Proverbes 19:17 d\u00e9clare : \u00ab Celui qui a piti\u00e9 du pauvre pr\u00eate \u00e0 Yahuwah, Qui lui rendra selon son oeuvre (ce qu’il a donn\u00e9, NKJV). \u00bb<\/p>\n

\"aime<\/p>\n

La foi radicale<\/b><\/h3>\n

Il est facile de donner une pi\u00e8ce \u00e0 un mendiant, mais il est bien plus difficile de donner quand on aurait vraiment besoin d\u2019utiliser cet argent pour soi-m\u00eame. Quand vous aidez ceux qui sont dans le besoin – m\u00eame si vous pourriez bien utiliser cet argent pour vous-m\u00eame – vous exercez votre foi dans le fait que Yahuwah pourvoira \u00e0 vos besoins. C’est une d\u00e9claration publique de votre foi que Yahuwah vous rendra ce que vous avez donn\u00e9.<\/p>\n

Paul a f\u00e9licit\u00e9 les Philippiens pour leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 en subvenant \u00e0 ses besoins, en d\u00e9clarant que c’\u00e9tait pour leur b\u00e9n\u00e9fice spirituel, ajoutant son assurance que Yahuwah, \u00e0 son tour, subviendrait \u00e0 leurs besoins.<\/p>\n

Vous le savez vous-m\u00eames, Philippiens, au commencement de la pr\u00e9dication de l’Evangile, lorsque je partis de la Mac\u00e9doine, aucune Eglise n’entra en compte avec moi pour ce qu’elle donnait et recevait; vous f\u00fbtes les seuls \u00e0 le faire,<\/p>\n

Car vous m’envoy\u00e2tes d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Thessalonique, et \u00e0 deux reprises, de quoi pourvoir \u00e0 mes besoins.<\/p>\n

Ce n’est pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte.<\/p>\n

J’ai tout re\u00e7u, et je suis dans l’abondance; j’ai \u00e9t\u00e9 combl\u00e9 de biens, en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agr\u00e9able.<\/p>\n

Et mon Dieu pourvoira \u00e0 tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Yahushua-Christ. (Philippiens 4:15-19)<\/p>\n

Ainsi, les anciens Isra\u00e9lites et m\u00eame les premiers chr\u00e9tiens consid\u00e9raient le fait de donner aux n\u00e9cessiteux comme un acte d’adoration, car en donnant aux pauvres, vous rencontriez Yahuwah Lui-m\u00eame. Jean Chrysostome, un archev\u00eaque de Constantinople du quatri\u00e8me si\u00e8cle, enseignait que les pauvres pouvaient, dans un sens concret, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme un autel o\u00f9 adorer Yah. Il a \u00e9crit : \u00ab \u00c0 chaque fois que vous voyez un pauvre croyant, imaginez que vous voyez un autel. Quand vous rencontrez un mendiant, ne l’insultez pas, mais r\u00e9v\u00e9rez-le \u00bb. Cela peut sembler un peu radical aux yeux des croyants d’aujourd’hui, mais Christ lui-m\u00eame l’a enseign\u00e9 dans une puissante parabole du jugement.<\/p>\n

\"un<\/p>\n

Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assi\u00e9ra sur le tr\u00f4ne de sa gloire.<\/p>\n

Toutes les nations seront assembl\u00e9es devant lui. Il s\u00e9parera les uns d’avec les autres, comme le berger s\u00e9pare les brebis d’avec les boucs;<\/p>\n

et il mettra les brebis \u00e0 sa droite, et les boucs \u00e0 sa gauche.<\/p>\n

Alors le roi dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa droite : Venez, vous qui \u00eates b\u00e9nis de mon P\u00e8re; prenez possession du royaume qui vous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 d\u00e8s la fondation du monde.<\/p>\n

Car j’ai eu faim, et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 boire; j’\u00e9tais \u00e9tranger, et vous m’avez recueilli;<\/p>\n

j’\u00e9tais nu, et vous m’avez v\u00eatu; j’\u00e9tais malade, et vous m’avez visit\u00e9; j’\u00e9tais en prison, et vous \u00eates venus vers moi.<\/p>\n

Les justes lui r\u00e9pondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donn\u00e9 \u00e0 manger; ou avoir soif, et t’avons-nous donn\u00e9 \u00e0 boire ?<\/p>\n

Quand t’avons-nous vu \u00e9tranger, et t’avons-nous recueilli; ou nu, et t’avons-nous v\u00eatu ?<\/p>\n

Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous all\u00e9s vers toi ?<\/p>\n

Et le roi leur r\u00e9pondra : Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, toutes les fois que vous avez fait ces choses \u00e0 l’un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c’est \u00e0 moi que vous les avez faites.<\/p>\n

Ensuite il dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu \u00e9ternel qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et pour ses anges.<\/p>\n

Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donn\u00e9 \u00e0 boire;<\/p>\n

j’\u00e9tais \u00e9tranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’\u00e9tais nu, et vous ne m’avez pas v\u00eatu; j’\u00e9tais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visit\u00e9.<\/p>\n

Ils r\u00e9pondront aussi : Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou \u00e9tranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assist\u00e9 ?<\/p>\n

Et il leur r\u00e9pondra : Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses \u00e0 l’un de ces plus petits, c’est \u00e0 moi que vous ne les avez pas faites.<\/p>\n

Et ceux-ci iront au ch\u00e2timent \u00e9ternel, mais les justes \u00e0 la vie \u00e9ternelle. (Matthieu 25:31-46, LSG)<\/p>\n

Quand nous soulageons la souffrance des autres de quelque mani\u00e8re que ce soit, nous soulageons de fa\u00e7on tr\u00e8s concr\u00e8te la souffrance du P\u00e8re qui ressent<\/i> tout ce qu’ils ressentent. De la m\u00eame mani\u00e8re, quand nous refusons notre aide \u00e0 ceux qui en ont besoin, nous la refusons au P\u00e8re Lui-m\u00eame. Donner aux autres est donc un privil\u00e8ge et un acte d’adoration.<\/p>\n

L’homme riche dans la parabole de Yahushua \u00e9tait un insens\u00e9, non pas parce qu’il \u00e9tait riche ou parce qu’il voulait construire de plus grandes granges. Il \u00e9tait insens\u00e9 parce qu’il cherchait \u00e0 amasser un tr\u00e9sor sur la terre plut\u00f4t que de l’utiliser pour aider les autres. Ce qui lui aurait donn\u00e9 un tr\u00e9sor dans les livres de comptes du Ciel.<\/p>\n

La question que nous devons tous nous poser est la suivante : qu’est-ce que ma fa\u00e7on de donner r\u00e9v\u00e8le de ma foi en Yah ?<\/p>\n

\"Les<\/p>\n

\n

1<\/sup> Dictionnaire du si\u00e8cle<\/p>\n","protected":false},"featured_media":231102,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-111384","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-la-piete-pratique","wlc-content-directory-faith-victory"],"acf":[],"yoast_head":"\nLes riches r\u00e9compenses d\u2019une foi radicale ! - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/the-rich-rewards-of-radical-faith\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les riches r\u00e9compenses d\u2019une foi radicale ! - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les doigts de la femme \u00e2g\u00e9e retenaient quelques pi\u00e8ces de monnaie, les agitant, tandis qu’elle faisait sa tourn\u00e9e aupr\u00e8s des clients du caf\u00e9 o\u00f9 j’\u00e9tais assis en train de boire une boisson chaude en attendant la r\u00e9ouverture des magasins apr\u00e8s la pause de la mi-journ\u00e9e. 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