{"id":110580,"date":"2017-07-20T11:48:32","date_gmt":"2017-07-20T11:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-des-heros-du-ciel-michael-et-margaretha-sattler\/"},"modified":"2025-08-22T00:01:26","modified_gmt":"2025-08-22T00:01:26","slug":"des-heros-du-ciel-michael-et-margaretha-sattler","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/la-piete-pratique\/des-heros-du-ciel-michael-et-margaretha-sattler\/","title":{"rendered":"Des H\u00e9ros du Ciel: Michael et Margaretha Sattler"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Michael et Margaretha Sattler \u00e9taient des gens ordinaires. Des gens avec des joies et des peines simples, des espoirs et des craintes comme tout le monde. Et pourtant, au temps de l’\u00e9preuve, ils sont rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 Yahuwah. Leur pers\u00e9v\u00e9rance face \u00e0 l’opposition sera grandement r\u00e9compens\u00e9e au Ciel. Lisez leur histoire et laissez-vous inspirer par le fait que ce que Yah a fait pour d\u2019autres, Il le fera pour vous aussi.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00ab Regardez, regardez \u00e7a. L’ouragan Grace se dirige vers le nord au large de la c\u00f4te atlantique. \u00c9norme . . . il devient massif. Deuxi\u00e8mement, ce bas sud de l’\u00eele de Sable, pr\u00eat \u00e0 exploser. Regardez \u00e7a. Troisi\u00e8mement, un front froid et frais descendant du Canada. Mais il est mont\u00e9 sur le courant-jet . . . et se dirige f\u00e9rocement vers l’Atlantique. Et si l’ouragan Grace le percutait ? Ajoutez \u00e0 ce sc\u00e9nario ce b\u00e9b\u00e9 au large de l’\u00eele de Sable, \u00e0 la recherche d’\u00e9nergie. Il commencera \u00e0 se nourrir \u00e0 la fois du front froid canadien . . . et de l’ouragan Grace. Vous pourriez \u00eatre m\u00e9t\u00e9orologue toute votre vie . . . et ne jamais voir quelque chose comme \u00e7a. Ce serait un d\u00e9sastre aux proportions \u00e9piques. Ce serait . . . la temp\u00eate parfaite. \u00bb<\/i><\/p>\n

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~ Todd Gross, m\u00e9t\u00e9orologue \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision<\/i><\/p>\n

28 octobre 1991<\/b>: Vers la fin de la saison des ouragans, une temp\u00eate se forme dans l’oc\u00e9an Atlantique, \u00e0 l’est du Canada. La temp\u00eate, un fort \u00ab nordet \u00bb [vent du nord-est], a absorb\u00e9 l’ouragan Grace, et est devenue encore plus grande. Une cr\u00eate de forte pression atmosph\u00e9rique a pouss\u00e9 cette temp\u00eate massive vers le sud o\u00f9 elle s’est d\u00e9velopp\u00e9e en un immense et puissant cyclone. Il s’agissait d’une temp\u00eate aux proportions \u00e9piques et historiques, cr\u00e9\u00e9e par une combinaison de facteurs qui ont abouti \u00e0 un d\u00e9sastre ayant directement co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 13 personnes et caus\u00e9 plus de 200 millions de dollars de d\u00e9g\u00e2ts. C\u2019\u00e9tait, selon certains commentateurs: \u00ab La temp\u00eate parfaite. \u00bb<\/p>\n\n\n\n\n
\"Image<\/td>\n<\/tr>\n
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Image montrant la \u00ab Temp\u00eate Parfaite \u00bb de 1991, au sud de la Nouvelle-\u00c9cosse, le 30 octobre 1991.<\/strong><\/font><\/p>\n

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En plein milieu de cette convergence de temp\u00eates violentes, un bateau de p\u00eache commerciale de 22 m\u00e8tres, l’Andrea Gail<\/i>, \u00e9tait pris au pi\u00e8ge. Le capitaine Frank \u00ab Billy \u00bb Tyne Junior, avec son \u00e9quipage de cinq hommes, p\u00eachait le long des Grands Bancs au Bonnet Flamand. Malgr\u00e9 les bulletins m\u00e9t\u00e9orologiques annon\u00e7ant le mauvais temps, les hommes avaient d\u00e9cid\u00e9 d’essayer de rentrer chez eux car leur machine \u00e0 glace fonctionnait mal et que leur chargement ne tiendrait pas beaucoup plus longtemps. Sur le chemin du retour, ils se sont retrouv\u00e9s envelopp\u00e9s dans la \u00ab temp\u00eate parfaite \u00bb.<\/p>\n

Les derniers mots enregistr\u00e9s du capitaine Tyne \u00e9taient: \u00ab Elle arrive, les gars, et elle arrive en force. \u00bb Des barils et un r\u00e9servoir de carburant, un radeau de sauvetage vide, et quelques autres d\u00e9bris flottants, voil\u00e0 tout ce que l’on a jamais retrouv\u00e9 du Andrea Gail<\/i>. Le capitaine Tyne et les cinq hommes qui l’accompagnaient repr\u00e9sentaient pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des pertes humaines caus\u00e9es par ce que l’on a appell\u00e9 plus tard la \u00ab Temp\u00eate Parfaite \u00bb de 1991.<\/p>\n

Si cela n\u2019avait \u00e9t\u00e9 qu’un orage, les hommes auraient pu y r\u00e9sister. Si cela n\u2019avait \u00e9t\u00e9 qu’un ouragan, ils auraient pu le contourner. Si leur machine \u00e0 glace n’avait pas mal fonctionn\u00e9, ils auraient pu rester en mer plus longtemps, sans risquer de naviguer \u00e0 travers une mer temp\u00e9tueuse. Mais c’est la combinaison<\/i> de plusieurs facteurs qui a cr\u00e9\u00e9 une situation d\u00e9sastreuse dans laquelle le navire a coul\u00e9, entra\u00eenant la perte de toutes les vies humaines \u00e0 bord.<\/p>\n

Une Temp\u00eate Parfaite<\/b><\/h3>\n

C\u2019\u00e9tait le meilleur des temps, c\u2019\u00e9tait le pire des temps ; c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e2ge de la sagesse, c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e2ge de la folie ; c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque de la foi, c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 ; c\u2019\u00e9tait la saison de la Lumi\u00e8re ; c\u2019\u00e9tait la saison de l\u2019Obscurit\u00e9 ; c\u2019\u00e9tait le printemps de l\u2019espoir, c\u2019\u00e9tait l\u2019hiver du d\u00e9sespoir ; nous avions tout devant nous, nous n\u2019avions rien devant nous ; nous allions tous directement au Ciel, nous allions tous dans l’autre sens ; bref, la p\u00e9riode \u00e9tait tellement diff\u00e9rente de celle que nous vivons aujourd\u2019hui que certaines de ses autorit\u00e9s les plus bruyantes ont insist\u00e9 pour qu’elle soit re\u00e7ue, en bien ou en mal, dans le seul degr\u00e9 superlatif de comparaison.<\/i><\/p>\n

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~ Charles Dickens, Le Conte de deux cit\u00e9s<\/u><\/i><\/p>\n

Une \u00ab temp\u00eate parfaite \u00bb est: \u00ab Une combinaison d’\u00e9v\u00e9nements qui ne sont pas dangereux individuellement, mais lorsqu\u2019ils surviennent ensemble produisent un r\u00e9sultat d\u00e9sastreux. 1<\/sup> Contrairement aux temp\u00eates ordinaires, une temp\u00eate parfaite est caus\u00e9e par \u00ab l\u2019effet combin\u00e9 puissant d’un ensemble unique de circonstances \u00bb. 2<\/sup> Les temp\u00eates parfaites ne se produisent pas tr\u00e8s souvent, mais elles sont toujours d\u00e9sastreuses quand elles se produisent.<\/p>\n\n\n\n\n
\"La<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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La foi est la victoire!<\/a><\/strong><\/font><\/p>\n

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L’Europe du 16e<\/sup> si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 une temp\u00eate parfaite d’id\u00e9es diverses – et souvent conflictuelles. En France, la Renaissance \u00e9tait \u00e0 son apog\u00e9e. En Allemagne, Martin Luther traduisait la Bible dans la langue commune, d\u00e9fiant l’autorit\u00e9 du pape et promouvant le concept radical du salut par la foi seule. En Italie, Giordano Bruno sugg\u00e9rait que les \u00e9toiles \u00e9taient simplement des soleils lointains, entour\u00e9s peut-\u00eatre de leurs propres plan\u00e8tes tandis que Pietro Pomponazzi contestait la doctrine de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me. Dans le Nouveau Monde, l’Espagne \u00e9tait \u00e0 la conqu\u00eate de l’empire azt\u00e8que. \u00c0 travers l\u2019Europe, les arm\u00e9es musulmanes envahissaient, tuaient et r\u00e9duisaient les Chr\u00e9tiens en esclavage au fur et \u00e0 mesure de leur progression.<\/p>\n

L’Europe elle-m\u00eame \u00e9tait divis\u00e9e entre Catholiques et Protestants. L’id\u00e9e d\u2019une loi naturelle<\/i> – que certains droits sont inh\u00e9rents et communs \u00e0 toute l’humanit\u00e9 – gagnait du terrain. Les nouvelles id\u00e9es inspiraient de nouvelles pens\u00e9es, de nouvelles aspirations dans le c\u0153ur des masses de paysans opprim\u00e9s qui commen\u00e7aient \u00e0 se r\u00e9volter contre les imp\u00f4ts \u00e9lev\u00e9s pr\u00e9lev\u00e9s par leurs seigneurs f\u00e9odaux. Tout cela a cr\u00e9\u00e9 une \u00ab temp\u00eate parfaite \u00bb qui, \u00e0 son tour, a jet\u00e9 les bases du Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, 200 ans plus tard. Dans ce chaudron bouillonnant de changements chaotiques, un couple a d\u00e9cid\u00e9 de suivre la v\u00e9rit\u00e9, quel qu’en soit le prix \u00e0 payer. Leur temps de travail actif pour Yahuwah a \u00e9t\u00e9 en fait tr\u00e8s court – moins de deux ans – mais leur influence, ainsi que leur exemple de fid\u00e9lit\u00e9 face \u00e0 la pers\u00e9cution, continue jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n

Au temps o\u00f9 Christophe Colomb essayait d’obtenir un soutien financier pour sa tentative de trouver une nouvelle route vers l’Inde en naviguant vers l’ouest, un petit gar\u00e7on est n\u00e9 \u00e0 Stauffen, en Allemagne. On en sait tr\u00e8s peu sur l\u2019enfance et l’\u00e9ducation de Michael Sattler, mais on sait qu’il est entr\u00e9 \u00e0 l\u2019abbaye Saint-Pierre dans la For\u00eat-Noire, pr\u00e8s de Fribourg. On croit qu’il est finalement devenu prieur de ce monast\u00e8re b\u00e9n\u00e9dictin, ce qui en soit, sugg\u00e8re qu’il avait une bonne \u00e9thique de travail, \u00e9tait un administrateur comp\u00e9tent, et avait un caract\u00e8re digne de confiance. En tant que prieur, il \u00e9tait le second responsable de l’ensemble du monast\u00e8re. C’\u00e9tait une position de pouvoir et de respect. Cela faisait de Michael un membre de la classe sup\u00e9rieure de son \u00e9poque.<\/p>\n

Puisque Michael \u00e9tait intellectuellement honn\u00eate, il \u00e9tait d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 ses croyances. Il a particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9forme interb\u00e9n\u00e9dictine de Bursfeld, un renouveau spirituel \u00e0 Saint-Pierre. En tant que prieur, il se peut m\u00eame qu’il en ait \u00e9t\u00e9 responsable. Mais des changements s’annon\u00e7aient, comme c\u2019est toujours le cas pour ceux qui sont intellectuellement honn\u00eates. Des si\u00e8cles plus tard, le pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis Abraham Lincoln, a observ\u00e9: \u00ab Quand un homme qui se trompe honn\u00eatement entend la v\u00e9rit\u00e9, soit il cesse de se tromper, soit il cesse d’\u00eatre honn\u00eate. \u00bb Et Michael \u00e9tait honn\u00eate.<\/p>\n\n\n\n\n
\"L\u2019abbaye<\/td>\n<\/tr>\n
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L\u2019abbaye Saint-Pierre dans la For\u00eat-Noire, pr\u00e8s de Fribourg en Allemagne, o\u00f9 Michael Sattler est pass\u00e9 au rang de prieur.<\/strong><\/font><\/p>\n

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Au milieu des ann\u00e9es 1520, des paysans protestants se sont empar\u00e9s du monast\u00e8re Saint-Pierre. Ils exigeaient d’\u00eatre lib\u00e9r\u00e9s de la surimposition et de l’oppression de la noblesse. Avec les nouvelles id\u00e9es de libert\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9 de tous les croyants, ils voulaient la justice et la libert\u00e9 bas\u00e9es sur les principes contenus dans les \u00c9critures.<\/p>\n

Certains de ces paysans \u00e9taient anabaptistes. \u00ab Anabaptiste \u00bb signifie baptis\u00e9 \u00e0 nouveau<\/i>, parce qu’ils rejetaient le bapt\u00eame des enfants comme \u00e9tant non biblique. \u00ab Comment un nouveau-n\u00e9 peut-il prendre la d\u00e9cision consciente de servir Yahuwah ? \u00bb ont-ils demand\u00e9. Apr\u00e8s tout, le Sauveur Lui-m\u00eame n’a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 qu’\u00e0 l’\u00e2ge adulte: \u00ab Or, comme tout le peuple se faisait baptiser, Yahushua fut aussi baptis\u00e9; et pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, Et le Saint-Esprit descendit sur Lui sous une forme corporelle, comme une colombe . . . Et Yahushua \u00e9tait \u00e2g\u00e9 d’environ trente ans \u00bb (Luc 3:21-23, OST)<\/p>\n

Il est possible, m\u00eame probable, que les paysans aient pr\u00e9sent\u00e9 leurs appels \u00e0 Michael, en tant que prieur. Bien qu’aucune trace \u00e9crite de ses pens\u00e9es n’ait \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e, trois faits sont connus :<\/p>\n

    \n
  1. Michael Sattler \u00e9tait intellectuellement honn\u00eate et un Chr\u00e9tien d\u00e9vou\u00e9. Ainsi, lorsque la v\u00e9rit\u00e9 lui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e, il n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 l’accepter.<\/span><\/li>\n
  2. Michael a quitt\u00e9 le monast\u00e8re au milieu de l’ann\u00e9e 1525. 3<\/sup><\/span><\/li>\n
  3. Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Saint-Pierre, Micha\u00ebl s\u2019est rendu dans la r\u00e9gion de Waldshut d’o\u00f9 \u00e9taient originaires de nombreux paysans r\u00e9volutionnaires.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Avec ces faits connus, il est prudent de conclure qu\u2019en tant qu’homme intellectuellement honn\u00eate, Michael a sympathis\u00e9 \u00e0 la cause des paysans et s’est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 leurs croyances, si ce n\u2019est carr\u00e9ment converti. Sans aucun doute, une fois arriv\u00e9 \u00e0 Waldshut, il a eu l’occasion d’\u00e9tudier plus avant les croyances des anabaptistes.<\/p>\n

    Quelques mois plus tard, du 6 au 8 novembre de la m\u00eame ann\u00e9e, Michael assiste \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre dispute sur le bapt\u00eame des enfants \u00e0 Zurich, en Suisse. Il s’y est probablement rendu pour entendre les arguments pour et contre le sujet. \u00ab En 1525, la R\u00e9forme \u00e9tait solidement \u00e9tablie dans la ville de Zurich. \u00bb 4<\/sup> Cependant, les Protestants de Zurich n’avaient pas encore saisi le concept de la v\u00e9ritable libert\u00e9 religieuse: le droit de l’individu de pratiquer librement son culte [adoration], comme le dicte sa propre conscience. Les autorit\u00e9s protestantes qui pers\u00e9cutaient vigoureusement les anabaptistes, ont arr\u00eat\u00e9 Michael et l\u2019ont jet\u00e9 en prison. Il a finalement \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 le 18 novembre 1525, apr\u00e8s avoir promis de quitter la r\u00e9gion.<\/p>\n

    Cette premi\u00e8re opposition n’\u00e9tait qu’un avant-go\u00fbt de ce qui allait bient\u00f4t arriver.<\/p>\n

    Oeuvrez car la nuit approche\u2026 <\/b><\/h3>\n

    Le vrai caract\u00e8re se r\u00e9v\u00e8le dans les choix qu’un \u00eatre humain fait sous pression – plus la pression est grande, plus la r\u00e9v\u00e9lation est profonde, plus fid\u00e8le est le choix du personnage \u00e0 sa nature essentielle. ~ Robert McKee, Story<\/u><\/i><\/p>\n\n\n\n\n
    \"Peinture<\/td>\n<\/tr>\n
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    Peinture \u00e0 l’huile, vue d’artiste du leader anabaptiste Michael Sattler pr\u00eachant dans les bois.<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Entre 1525 et 1526, Michael \u00e9pouse une femme du nom de Margaretha qui avait \u00e9t\u00e9 nonne b\u00e9guine. Comme Michael, Margaretha \u00e9tait intellectuellement honn\u00eate et avait quitt\u00e9 l’ordre en raison de ses convictions personnelles de la v\u00e9rit\u00e9. En juin 1526, Michael est rebaptis\u00e9 \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Il a fallu beaucoup de courage de leur part \u00e0 tous les deux, car il est probable que Margaretha ait aussi \u00e9t\u00e9 re-baptis\u00e9e.<\/p>\n

    Les premiers r\u00e9formateurs ont d\u00e9fendu la libert\u00e9 de conscience comme \u00e9tant un droit donn\u00e9 par Yah. Cependant, d\u00e8s que le Protestantisme est devenu une religion d’\u00c9tat, il est aussi devenu une puissance pers\u00e9cutrice.<\/p>\n

    C’est un fait reconnu par de nombreux historiens r\u00e9cents, que la pers\u00e9cution des Anabaptistes a surpass\u00e9 en s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 la pers\u00e9cution des premiers Chr\u00e9tiens par la Rome pa\u00efenne! La pers\u00e9cution commen\u00e7a \u00e0 Zurich peu apr\u00e8s que les Fr\u00e8res<\/i> eurent organis\u00e9 une congr\u00e9gation. Des emprisonnements de s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 variable, parfois dans de sombres cachots, \u00e9taient suivis d’ex\u00e9cutions. En peu de temps, les dirigeants des Fr\u00e8res<\/i> perdirent la vie dans la pers\u00e9cution.<\/p>\n

    L’anabaptisme est devenu un crime capital<\/b>. Des prix \u00e9taient fix\u00e9s sur la t\u00eate des Anabaptistes. Leur donner de la nourriture et un abri \u00e9tait un crime. Le duc de Bavi\u00e8re, en 1527, ordonna que les Anabaptistes emprisonn\u00e9s soient br\u00fbl\u00e9s<\/i> sur le b\u00fbcher – \u00e0 moins qu’ils ne se r\u00e9tractent, auquel cas ils devaient \u00eatre d\u00e9capit\u00e9s<\/i>. 5<\/sup><\/p>\n

    Les dangers de mettre de c\u00f4t\u00e9 l’erreur et de suivre la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9taient bien r\u00e9els. Michael et Margaretha aimaient la v\u00e9rit\u00e9, cependant. La v\u00e9rit\u00e9 leur \u00e9tait plus pr\u00e9cieuse que tout autre chose. James Lane Allen a \u00e9crit: \u00ab L’adversit\u00e9 ne construit pas votre caract\u00e8re, elle le r\u00e9v\u00e8le. \u00bb Et cela \u00e9tait vrai pour les Sattler. L’adversit\u00e9 a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des caract\u00e8res affin\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole du Ciel, qui refl\u00e9taient brillamment la lumi\u00e8re du Sauveur.<\/p>\n

    La qualit\u00e9 du caract\u00e8re que Michael et Margaretha avaient est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par leur amiti\u00e9 continue avec ceux qui n’\u00e9taient pas d’accord avec leurs croyances. \u00c0 la fin de 1526, Michael se rend \u00e0 Strasbourg o\u00f9 il s\u00e9journe chez Wolfgang Capiton<\/a>, un humaniste allemand et r\u00e9formateur Protestant de premier plan. Pendant son s\u00e9jour \u00e0 Strasbourg, Michael rencontre \u00e9galement un autre r\u00e9formateur Protestant, Martin Bucer<\/a>. Capiton et Bucer n’\u00e9taient pas d’accord avec Michael sur un certain nombre de points, y compris la position anabaptiste contre le bapt\u00eame des enfants. \u00ab A cette \u00e9poque, les Protestants m\u00e9prisaient les Anabaptistes \u00e0 cause de leurs opinions, et parce que la plupart n’\u00e9taient ni instruits ni sophistiqu\u00e9s. Michael, cependant, \u00e9tait de leur niveau social et ils en sont venus \u00e0 le respecter. Il les appela \u00e0 lib\u00e9rer les Anabaptistes qu’ils avaient emprisonn\u00e9s. \u00bb 6<\/sup> Malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences de croyances, l’esprit g\u00e9n\u00e9reux et gracieux de Michael peut \u00eatre vu dans le fait qu’il appelait Capiton et Bucer ses \u00ab fr\u00e8res bien-aim\u00e9s en Dieu \u00bb.<\/p>\n

    M\u00eame parmi les croyants d’aujourd’hui, beaucoup de ceux qui suivent la v\u00e9rit\u00e9 adoptent un esprit dur et condamnatoire contre ceux qui n’ont pas suivi pour embrasser une nouvelle lumi\u00e8re. Il est facile de d\u00e9noncer comme perdus ceux qui s’accrochent aux vieilles erreurs. L’esprit aimant de Michael, semblable \u00e0 celui du Christ, envers ceux qui ne partageaient pas ses vues, est un t\u00e9moignage pour tous ceux qui suivent la v\u00e9rit\u00e9 aujourd’hui. Un regard aimable et doux pour l’autre, respectueux de la dignit\u00e9 de l’autre, \u00e9veille la m\u00eame chose dans le c\u0153ur de l’autre. Apr\u00e8s l’ex\u00e9cution de Michael, Capiton et Bucer l’ont appel\u00e9 leur \u00ab cher ami en Dieu \u00bb. Cela en dit long sur le caract\u00e8re de Michael Sattler \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 m\u00eame d’autres Protestants \u00e9taient connus pour torturer et br\u00fbler sur le b\u00fbcher ceux avec qui ils \u00e9taient en d\u00e9saccord.<\/p>\n

    Le temps de l\u2019oeuvre de Michael pour le Ciel a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s court, mais les r\u00e9percussions du travail qu’il a fait pendant cette p\u00e9riode se font encore sentir aujourd’hui. De janvier \u00e0 f\u00e9vrier 1527, Michael se rend \u00e0 Lahr, une ville au nord de Fribourg, pour partager la v\u00e9rit\u00e9 avec les autres. Fin f\u00e9vrier, il se rend au village de Schleitheim pour une importante rencontre entre les croyants Anabaptistes. C’est une r\u00e9union secr\u00e8te. Les temps sont dangereux. Ceux qui montent au front en tant que dirigeants n’ont d\u00e8s lors qu’une esp\u00e9rance de vie de deux ans. Celle de Michael est largement moindre.<\/p>\n

    Michael pr\u00e9side la r\u00e9union du 24 f\u00e9vrier, o\u00f9 les Anabaptistes se mettent d’accord sur leurs croyances. Cela est tr\u00e8s r\u00e9volutionnaire pour l’\u00e9poque. En plus de rejeter le bapt\u00eame des enfants, ils d\u00e9noncent le fait de pr\u00eater serment comme contraire aux paroles de Yahushua ; ils d\u00e9clarent que le bapt\u00eame n’est qu’un acte ext\u00e9rieur pour d\u00e9montrer la profession de foi consciente d’un croyant; et, plus surprenant encore, ils demandent la s\u00e9paration compl\u00e8te entre l’\u00c9glise et l’\u00c9tat !<\/p>\n

    Apr\u00e8s s’\u00eatre mis d’accord sur une d\u00e9claration de sept articles, Michael r\u00e9dige leur Confession de Foi dans un document appel\u00e9 la confession de Schleitheim<\/a>. Ce document<\/a> continue d’avoir une immense autorit\u00e9 parmi les \u00e9glises Amish, Mennonites et Baptistes jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n

    \"Le<\/span><\/p>\n

    Le village de Schleitheim, au nord de Zurich, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re allemande.<\/font><\/strong><\/p>\n

    \u00ab Voici les temps qui mettent \u00e0 l’\u00e9preuve l’\u00e2me des hommes. . . \u00bb<\/b><\/h3>\n

    J’ai appris que le courage n’\u00e9tait pas l’absence de peur, mais le triomphe sur elle. L’homme courageux n’est pas celui qui n’a pas peur, mais celui qui vainc cette peur. ~ Nelson Mandela<\/i><\/p>\n

    Il y a une exalation spirituelle qui vient avec le fait de faire ce que vous savez \u00eatre juste. Sans aucun doute, Michael et Margaretha Sattler ont ressenti de la joie et de l’espoir pour l’avenir de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la suite de la rencontre r\u00e9ussie \u00e0 Schleitheim. Cela ne devait pas durer longtemps, cependant. Pierre a pr\u00e9venu: \u00ab Soyez sobres, restez vigilants: votre adversaire, le diable, r\u00f4de comme un lion rugissant, cherchant qui d\u00e9vorer. \u00bb (1 Pierre 5:8, S21)<\/p>\n

    Chaque fois que la v\u00e9rit\u00e9 remporte une victoire, les opposants de la v\u00e9rit\u00e9 feront tout leur possible pour la combattre. Peu de temps apr\u00e8s la rencontre de Schleitheim, Michael et Margaretha Sattler, avec d’autres croyants anabaptistes, sont arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Horb par ordre du comte Joachim von Zollern, r\u00e9gent de l’archiduc d’Autriche Ferdinand Ier<\/sup>. Apr\u00e8s leur arrestation en mars 1527, ils sont emmen\u00e9s \u00e0 la tour de la prison de Binsdorf.<\/p>\n

    Ils \u00e9taient des \u00eatres humains normaux. L’arrestation, suivant si rapidement la rencontre triomphante de Schleitheim, laisse la poign\u00e9e de croyants \u00e9branl\u00e9s et effray\u00e9s. Personne ne d\u00e9sire \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9, tortur\u00e9 ou tu\u00e9. Depuis la prison, Michael leur \u00e9crit une lettre, les encourageant \u00e0 \u00eatre forts et pleins de foi.<\/p>\n

    Je vous le dis par la gr\u00e2ce de [Yah], soyez vaillants, et marchez comme les saints de [Yah]. . . Que personne ne vous d\u00e9tourne de votre but, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas pour certains jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent; mais continuez tout droit, avec patience, sans d\u00e9vier, afin de ne pas avoir port\u00e9 la croix que [Yah] vous a impos\u00e9e, seulement pour la d\u00e9poser contre l’honneur et la louange de [Yah], et en transgression et violation de Ses commandements \u00e9ternels, v\u00e9ritables, justes et donnant la vie.<\/p>\n

    Ne vous lassez pas, si vous \u00eates ch\u00e2ti\u00e9s par [Yahuwah] . . . car celui que [Yah] aime, Il le ch\u00e2tie, comme un p\u00e8re qui est heureux avec son fils. A quoi auras-tu recours, si tu fuyais [Yah]? Qu’est-ce qui pourra t\u2019aider si tu abandonnes [Yah]? N’est-ce pas [Yah] qui remplit le ciel et la terre?<\/p>\n

    . . . Et que personne ne vous \u00f4te du fondement qui est pos\u00e9 par la lettre des Saintes \u00c9critures, et qui est scell\u00e9 par le sang de Christ et de nombreux t\u00e9moins de [Yahushua]. . . Jugez de ce que je vous \u00e9cris ; prenez ces questions \u00e0 c\u0153ur, . . . que vous soyez trouv\u00e9s comme d\u2019humbles, f\u00e9conds et ob\u00e9issants enfants de [Yah]. Mes fr\u00e8res bien-aim\u00e9s, ne vous \u00e9tonnez pas que je traite cette affaire avec tant de s\u00e9rieux; car je ne le fais pas sans raison. Les fr\u00e8res vous ont sans doute inform\u00e9s que certains d’entre nous sont en prison; et apr\u00e8s que les fr\u00e8res de Horb aient aussi \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s, ils nous ont amen\u00e9s \u00e0 Binzdorf. \u00c0 ce moment-l\u00e0, nous avons rencontr\u00e9 divers plans de nos adversaires. Une fois ils nous ont menac\u00e9s par des liens; puis par le feu, et ensuite par l’\u00e9p\u00e9e. Dans ce p\u00e9ril, je me suis compl\u00e8tement abandonn\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 de [Yahuwah], et avec tous mes fr\u00e8res dans la foi et ma femme, je me suis m\u00eame pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la mort pour Son t\u00e9moignage, et alors j’ai pens\u00e9 au grand nombre de faux fr\u00e8res, et \u00e0 vous, qui \u00eates peu nombreux, c\u2019est-\u00e0-dire un petit troupeau; et aussi, qu’il n’y a que peu de travailleurs fid\u00e8les dans le vignoble de [Yahuwah] . . . c’est pourquoi j’ai jug\u00e9 n\u00e9cessaire de vous inciter par cet avertissement, \u00e0 suivre nos pas dans le combat divin, afin que vous puissiez vous consoler avec lui, afin de ne pas vous lasser du ch\u00e2timent de [Yahuwah]. 7<\/sup><\/p>\n\n\n\n\n
    \"Les<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
    <\/font><\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

    Les Grandes et Pr\u00e9cieuses Promesses<\/a><\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Les paroles de Michael brillent comme de l’or pur, sans s’estomper au fil des si\u00e8cles. Sa foi en Yahuwah, son amour pour la v\u00e9rit\u00e9, \u00e9taient in\u00e9branlables.<\/p>\n

    Le proc\u00e8s a lieu les 17 et 18 mai 1527 \u00e0 Rottenburg. Michael parle en d\u00e9fense de tous les prisonniers, faisant appel \u00e0 l’\u00c9criture comme autorit\u00e9 supr\u00eame en mati\u00e8re de bien et de mal.<\/p>\n

    Michael avait comprit que la vraie spiritualit\u00e9 est bien plus qu’un simple discours des l\u00e8vres \u00e0 propos de ses croyances: c’est une oeuvre du c\u0153ur. Par exemple, pour sa d\u00e9fense expliquant pourquoi les Anabaptistes s’opposaient \u00e0 prendre les armes, il dit:<\/p>\n

    Si les Turcs venaient, nous ne devrions pas leur r\u00e9sister, car il est \u00e9crit : Tu ne tueras point. Nous ne devons pas nous d\u00e9fendre contre les Turcs et les autres de nos pers\u00e9cuteurs, mais nous devons implorer [Yahuwah] par des pri\u00e8res sinc\u00e8res pour qu\u2019Il les repousse et leur r\u00e9siste. Mais c’est pour cette raison que j’ai dit que si faire la guerre \u00e9tait juste, je pr\u00e9f\u00e9rerais me battre contre les soi-disant Chr\u00e9tiens qui pers\u00e9cutent, appr\u00e9hendent et tuent les Chr\u00e9tiens pieux, que contre les Turcs: Le Turc est un vrai Turc, il ne conna\u00eet rien de la foi Chr\u00e9tienne; et il est un Turc selon la chair; mais vous, qui voulez \u00eatre Chr\u00e9tiens, et qui vous glorifiez du Christ, pers\u00e9cutez les pieux t\u00e9moins du Christ, et \u00eates Turcs selon l’esprit. 8<\/sup><\/p>\n

    Il a fallu beaucoup de courage pour faire une telle d\u00e9claration. Il r\u00e9sume sa d\u00e9fense par une autre d\u00e9claration audacieuse :<\/p>\n

    \u00ab Vous les ministres de [Yah], je vous exhorte \u00e0 consid\u00e9rer la fin pour laquelle [Yahuwah] vous a \u00e9tablis, punir le mal, et d\u00e9fendre et prot\u00e9ger les pieux.<\/p>\n

    Alors que nous n’avons pas agi contrairement \u00e0 [Yah] et \u00e0 l’\u00c9vangile, vous constaterez que ni moi, ni mes fr\u00e8res et s\u0153urs n’avons offens\u00e9 en paroles ou en actes aucune autorit\u00e9. C’est pourquoi, vous les ministres de [Yah], si vous n’avez pas entendu ou lu la Parole de [Yahuwah], envoy\u00e9e aux plus savants et en tant que livres sacr\u00e9s de la Bible, de quelque langue qu’ils soient, qu’ils nous parlent selon la Parole de [Yah]; et s’ils nous prouvent par les Saintes \u00c9critures, que nous nous trompons et sommes dans l’erreur, nous nous d\u00e9sisterons et nous r\u00e9tracterons volontiers et subirons aussi volontiers la sentence et le ch\u00e2timent pour ce dont nous avons \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s, mais si aucune erreur ne nous est prouv\u00e9e, j’esp\u00e8re en [Yah], que vous serez convertis, et recevrez instruction. \u00bb<\/p>\n

    Les juges se mirent \u00e0 rire et \u00e0 se concerter, et le greffier d’Ensisheim dit: \u00ab \u00d4 inf\u00e2me m\u00e9chant et moine d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, veux-tu que nous contestions avec toi ? Le bourreau contestera avec toi, je te l’assure. \u00bb<\/p>\n

    Michael dit: \u00ab Que la volont\u00e9 de [Yah] soit faite. \u00bb 9<\/sup><\/p>\n

    Apr\u00e8s seulement une heure et demie de d\u00e9lib\u00e9rations, les juges reviennent et prononcent la sentence:<\/p>\n

    Dans le cas du Gouverneur de sa Majest\u00e9 imp\u00e9riale contre Michael Sattler, le jugement est rendu: Michael Sattler sera livr\u00e9 au bourreau, qui le conduira au lieu d’ex\u00e9cution, et lui coupera la langue; puis il le jettera sur un chariot, et l\u00e0 d\u00e9chirera son corps deux fois avec des pinces port\u00e9es au rouges; et apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la porte, il sera pinc\u00e9 cinq fois de la m\u00eame mani\u00e8re. 10<\/sup><\/p>\n

    C’\u00e9tait une sentence horrible et torturi\u00e8re: avoir la langue coup\u00e9e et la chair arrach\u00e9e de son corps avec des pinces rouges et br\u00fblantes, pour finalement \u00eatre br\u00fbl\u00e9 vif. Certains des prisonniers se sont r\u00e9tract\u00e9s [ont abjur\u00e9]. Michael, cependant, est rest\u00e9 fort. Le 20 mai 1527, Michael est emmen\u00e9 sur la place de Rottenburg et tortur\u00e9. Durant ces proc\u00e9dures, sa foi n’a jamais faibli. Bien qu’une partie de sa langue lui ait \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e, il a continu\u00e9 \u00e0 prier en disant:<\/p>\n

    \u00ab Tout-puissant, \u00c9ternel [Yah], Tu es le chemin et la v\u00e9rit\u00e9; puisqu’il ne m’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que je suis dans l’erreur, je t\u00e9moignerai avec Ton aide en ce jour de la v\u00e9rit\u00e9 et la scellerai par mon sang. \u00bb Il fut ensuite pouss\u00e9 dans un grand feu. Lorsque les cordes autour de ses mains furent br\u00fbl\u00e9es, Sattler donna un signal \u00e0 son groupe pour leur montrer qu’il avait confiance en son destin et pria: \u00ab P\u00e8re, je remets mon esprit entre tes mains. \u00bb 11<\/sup><\/p>\n

    \"Michael<\/font><\/p>\n

    Le 20 mai 1527, Michael Sattler est attach\u00e9 \u00e0 une \u00e9chelle apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9, puis renvers\u00e9 sur un feu, scellant son t\u00e9moignage par son sang. Il \u00e9tait Anabaptiste depuis moins de deux ans. <\/font><\/strong><\/p>\n

    Fid\u00e8le jusqu\u2019\u00e0 la mort<\/b><\/h3>\n

    \u00ab Le vrai courage, c’est quand on sait qu’on est vaincu d\u2019avance, mais qu’on commence quand m\u00eame et pour aller jusqu\u2019au bout. \u00bb<\/i><\/p>\n

    <\/i><\/p>\n

    ~ Harper Lee, Ne Tirez Pas Sur l\u2019Oiseau Moqueur<\/u><\/i><\/p>\n

    On sait tr\u00e8s peu de choses sur Margaretha Sattler, mais elle devait bient\u00f4t rejoindre son mari dans la mort. Margaretha \u00ab \u00e9tait manifestement une femme aux convictions fortes et l’une des rares femmes activement associ\u00e9es \u00e0 la R\u00e9forme. Beaucoup des autres femmes emprisonn\u00e9es avec elle \u00e9taient des \u00e9pouses des Radicaux, mais beaucoup d’entre elles furent lib\u00e9r\u00e9es parce qu’elles ne participaient pas activement au mouvement et parce que la majorit\u00e9 d’entre elles s’\u00e9taient r\u00e9tract\u00e9es apr\u00e8s leur capture. \u00bb 12<\/sup><\/p>\n

    Son courage et sa force ont m\u00eame impressionn\u00e9 la comtesse de Hechingen, l’\u00e9pouse du comte Joachim von Zollern sous les ordres duquel les Sattlers avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et qui \u00e9tait le juge principal \u00e0 leur proc\u00e8s. La comtesse rend visite \u00e0 Margaretha en prison, l’exhortant \u00e0 se r\u00e9tracter et lui promettant une place pour vivre \u00e0 sa cour.<\/p>\n

    La r\u00e9ponse de Margaretha \u00e0 la comtesse montre la force de ses propres convictions. Lorsque la comtesse sugg\u00e8re que Margaretha \u00e9tait en prison simplement parce qu’elle \u00e9tait une femme d\u00e9vou\u00e9e, ob\u00e9issant \u00e0 son mari, Margaretha r\u00e9pond avec courage: \u00ab Je ne suis pas mes croyances \u00e0 cause de mon mari. Je suis mon mari \u00e0 cause de mes croyances. \u00bb 13<\/sup><\/p>\n

    Deux jours apr\u00e8s que son mari ait \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9 \u00e0 mort, Margaretha est emmen\u00e9e \u00e0 la rivi\u00e8re Neckar et noy\u00e9e, le mercredi 22 mai 1527. Ils n’\u00e9taient mari\u00e9s que depuis deux ans tout au plus; \u00e0 la t\u00eate du mouvement depuis moins d’un an.<\/p>\n

    \"Un<\/p>\n

    Un m\u00e9morial \u00e0 Michael et Margaretha Sattler dit simplement : \u00ab Ils sont morts pour leur foi. \u00bb<\/font><\/strong><\/p>\n

    \u00ab Entour\u00e9s d’une si grande nu\u00e9e de t\u00e9moins . . . \u00bb<\/b><\/h3>\n

    Le courage est la r\u00e9sistance \u00e0 la peur, la ma\u00eetrise de la peur – pas l’absence de peur. ~ Mark Twain<\/i><\/p>\n

    La vie de Michael et Margaretha Sattler a \u00e9t\u00e9 trop courte, mais pour ceux qui d\u00e9sirent voir Yahushua revenir, ceux qui devront vivre les derniers jours de l’histoire de la terre, en honorant Yah, ils sont une lumi\u00e8re brillante: la promesse que ce que Yah a fait pour eux, Il peut le faire pour vous aussi.<\/p>\n

    Stuart Hamblen \u00e9tait un chanteur, acteur et animateur radio menant une vie de f\u00eates et d\u2019exc\u00e8s continuels. Apr\u00e8s avoir abandonn\u00e9 sa vie \u00e0 Yahushua, il a subi une transformation \u00e9tonnante de la vie et du caract\u00e8re. Hollywood \u00e9tait en \u00e9bullition – pour ne pas dire un peu amus\u00e9 – que le dur-\u00e0-cuire d’autrefois \u00e9tait maintenant ouvertement un Chr\u00e9tien. Un apr\u00e8s-midi, Hamblen rencontra un de ses amis acteurs, John Wayne.<\/p>\n

    \u00ab Qu’est-ce que j’entends dire de toi, Stuart ? \u00bb a demand\u00e9 Wayne.<\/p>\n

    \u00ab Eh bien, tu sais ce qu’on dit, John \u00bb, r\u00e9pondit Hamblen. \u00ab Ce n’est un secret pour personne, ce que Dieu peut faire. \u00bb<\/p>\n

    \u00ab On dirait le nom d’une chanson \u00bb, dit Wayne d\u2019un air songeur.<\/p>\n

    Stuart Hamblen est rentr\u00e9 chez lui et en a fait une chanson<\/a>. Le t\u00e9moignage de Michael et Margaretha Sattler, la le\u00e7on qu’ils enseignent jusqu\u2019\u00e0 ce jour, est bien r\u00e9sum\u00e9 par les paroles de l’hymne:<\/p>\n

    Ce n’est un secret pour personne ce que [Yah] peut faire.
    \nCe qu’Il a fait pour les autres, Il le fera pour toi!
    \nLes bras grands ouverts, Il te pardonnera.
    \nCe n’est un secret pour personne ce que [Yah] peut faire.<\/p>\n

    Les croyants d’aujourd’hui ont une occasion unique. Nous vivons en ce moment m\u00eame les derniers jours de l’histoire de la terre. Nous sommes sur le point de vivre le temps de d\u00e9tresse. Quand les trompettes commenceront \u00e0 sonner<\/a>, il n’y aura pas de r\u00e9pit jusqu’\u00e0 la fin. Un chaos sans pr\u00e9c\u00e9dent est sur le point de s\u2019abattre sur le monde. Quand les d\u00e9mons, se faisant passer pour des \u00eatres extraterrestres, \u00ab envahiront \u00bb la terre, quand le pape sera \u00e9lev\u00e9 pour \u00eatre le repr\u00e9sentant de l’humanit\u00e9, quand le faux culte [fausse adoration] sera impos\u00e9 sous peine de mort, aurez-vous la foi pour rester ob\u00e9issant \u00e0 la loi de Yah ? Quand Satan viendra, se faisant passer pour Yahushua Lui-m\u00eame<\/a>, et pr\u00e9tendant avoir chang\u00e9 l’ancien Sabbat en dimanche sur le calendrier Gr\u00e9gorien, vous accrocherez-vous \u00e0 la Parole de Yah seule?<\/p>\n

    L’id\u00e9e de faire face \u00e0 la pers\u00e9cution et \u00e0 la mort peut vous terrifier. Vous pensez peut-\u00eatre que vous n’avez pas le courage des martyrs. Devinez quoi ? Ils ne l\u2019avaient pas, non plus!<\/i> Ce courage est un don, donn\u00e9 par Yah \u00e0 Ses enfants fid\u00e8les, quand il le faut.<\/p>\n

    Vous n’avez pas \u00e0 craindre les jours \u00e0 venir. Vous n’avez pas \u00e0 vous inqui\u00e9ter de savoir si vous allez c\u00e9der sous la torture. Vous pouvez laisser tout cela entre les mains d’un P\u00e8re aimant.<\/p>\n

    Une temp\u00eate parfaite arrive!<\/i> Les forces du mal, d\u00e9moniaques et humaines, se combineront pour effacer de la surface de la terre tous ceux qui honorent Yahuwah.<\/p>\n

    Votre r\u00f4le, d\u00e8s aujourd’hui, d\u00e8s maintenant, est d’apprendre \u00e0 conna\u00eetre Yahuwah si bien, que vous vous accrocherez \u00e0 Lui, \u00e0 Ses promesses, \u00e0 Son amour, et \u00e0 rien d’autre.<\/p>\n

    Faites votre choix. Aujourd’hui! \u00ab Les bras grands ouverts, Il vous pardonnera. \u00bb Alors, allez \u00e0 Lui.<\/p>\n

    Aujourd’hui.<\/p>\n

    \"Une<\/p>\n

    Une temp\u00eate parfaite approche. Pr\u00e9parez-vous d\u00e8s aujourd’hui pour qu’au moment o\u00f9 elle frappera, vous soyez in\u00e9branlable.<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n

    \u00ab Dieu est notre refuge et notre force, un secours toujours pr\u00e9sent dans les d\u00e9tresses. C’est pourquoi nous ne craindrons point, quand la terre serait secou\u00e9e de sa place, et que les montagnes seraient jet\u00e9es au coeur des mers; Quand ses eaux gronderaient en \u00e9cumant, et que les montagnes seraient \u00e9branl\u00e9es \u00e0 cause de leur emportement. \u00bb (Psaume 46:1-3, KJV traduction)<\/strong>
    \n <\/p>\n

    \n

    1 <\/sup>http:\/\/www.thefreedictionary.com\/perfect+storm<\/p>\n

    2 <\/sup>http:\/\/www.dictionary.com\/browse\/perfect-storm<\/p>\n

    3 <\/sup>Certaines sources sugg\u00e8rent que Michael aurait quitt\u00e9 le monast\u00e8re d\u00e8s 1523.<\/p>\n

    4 <\/sup>http:\/\/history-switzerland.geschichte-schweiz.ch\/reformation-switzerland-calvin.html<\/p>\n

    5 <\/sup>http:\/\/www.gracegems.org\/C\/persecution_of_the_anabaptists.htm, italique et en gras dans le texte.<\/p>\n

    6 <\/sup>https:\/\/williamshiggins.net\/2014\/12\/30\/a-story-of-faithfulness-michael-margaretha-sattler\/<\/p>\n

    7 <\/sup>Thieleman Van Bragt et Jan Luyken, Martyrs Mirror<\/i>, p. 419-420.<\/p>\n

    8 <\/sup>Ibid.<\/i>, p. 418.<\/p>\n

    9 <\/sup>Ibid.<\/i><\/p>\n

    10 <\/i><\/sup>Ibid.<\/i>, p. 419.<\/p>\n

    11 <\/sup>http:\/\/www.reformationhappens.com\/people\/sattler\/<\/p>\n

    12 <\/sup>http:\/\/www.theradicalsmovie.com\/margarethasattler.htm<\/p>\n

    13 <\/sup>Tel que cit\u00e9 dans The Radicals<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":227374,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-110580","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-la-piete-pratique","wlc-content-directory-faith-victory"],"acf":[],"yoast_head":"\nDes H\u00e9ros du Ciel: Michael et Margaretha Sattler - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/heavens-heroes-michael-margaretha-sattler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Des H\u00e9ros du Ciel: Michael et Margaretha Sattler - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Michael et Margaretha Sattler \u00e9taient des gens ordinaires. 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