{"id":110569,"date":"2017-07-04T09:02:41","date_gmt":"2017-07-04T09:02:41","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-fake-news-samedi-est-le-sabbat\/"},"modified":"2025-08-21T23:48:44","modified_gmt":"2025-08-21T23:48:44","slug":"fake-news-samedi-est-le-sabbat","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/calendrier-de-yah\/fake-news-samedi-est-le-sabbat\/","title":{"rendered":"FAKE NEWS! \u00a0\u00bbSamedi est le Sabbat\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Une \u00e9tude attentive de l\u2019histoire, des \u00c9critures, et de l\u2019astronomie r\u00e9v\u00e8le le fait choquant que le samedi n\u2019est pas le Sabbat du septi\u00e8me jour des \u00c9critures, ni le dimanche le jour de la r\u00e9surrection du Sauveur!<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"sauveurArthur S. Maxwell a racont\u00e9 l’histoire d’une pr\u00e9somption faite en temps de guerre qui a chang\u00e9 le cours de l’histoire. Selon Maxwell, l’Armada espagnole poursuivait des navires britanniques plus petits et moins bien arm\u00e9s, dirig\u00e9s par le vice-amiral Lord Nelson. Les navires espagnols \u00e9taient plus nombreux que les navires britanniques, et une victoire facile leur semblait assur\u00e9e. Soudainement, cependant, un marin britannique est tomb\u00e9 \u00e0 la mer. Dans de telles circonstances, la plupart des commandants continueraient \u00e0 naviguer. Pourquoi risquer la vie de tous les hommes, juste pour sauver la vie d’un seul?<\/p>\n

Mais ce n’est pas ce qui s’est pass\u00e9. L\u2019ordre a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de sauver le marin britannique. Les navires britanniques ont ralenti. Une embarcation de sauvetage a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 l\u2019eau et envoy\u00e9e pour sauver l’homme seul \u00e0 la mer.<\/p>\n

En voyant cela, le commandant espagnol ne pouvait croire que quiconque risquerait la d\u00e9faite pour sauver la vie d’un seul marin. Il a pr\u00e9sum\u00e9 que le commandant britannique avait certainement vu des renforts \u00e0 l’horizon. Pour quelle autre raison auraient-ils arr\u00eat\u00e9 et pris le temps de sauver un seul homme? Sur cette hypoth\u00e8se erron\u00e9e, les navires espagnols ont rebrouss\u00e9 chemin et se sont enfuis, laissant les navires britanniques indemnes, pr\u00eat \u00e0 se battre un autre jour.<\/p>\n

En fin de compte, cette hypoth\u00e8se fausse a contribu\u00e9 \u00e0 la quasi-annihilation de la marine espagnole lorsque l\u2019Espagne a rejoint la France, pour combattre les britanniques \u00e0 la bataille de Trafalgar. La victoire britannique \u00e0 Trafalgar \u00ab a d\u00e9truit la strat\u00e9gie maritime de Napol\u00e9on et ses plans d’invasion . . . [Ceci] fixa les limites de l’empire de Napol\u00e9on, et pr\u00e9para le cours de sa chute. \u00bb 1<\/sup> Si le commandant espagnol n’avait pas \u00e9mis cette fausse hypoth\u00e8se, Nelson aurait peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 vaincu avant, et la bataille de Trafalgar aurait bien pu avoir une conclusion diff\u00e9rente, voire ne pas avoir lieu. L’histoire aurait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s diff\u00e9rente, sans cette petite hypoth\u00e8se erron\u00e9e.<\/p>\n

Le Danger des Suppositions<\/b><\/h2>\n

Les suppositions se basent sur des faits connus (ou sur des id\u00e9es accept\u00e9es comme vraies) pour extrapoler des croyances sur quelque chose qui n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 pas prouv\u00e9. Le probl\u00e8me se pose lorsqu’une hypoth\u00e8se incorrecte est accept\u00e9e comme une v\u00e9rit\u00e9 en b\u00e9ton.<\/p>\n\n\n\n
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Extrapoler:<\/b> \u00ab D\u00e9duire ou estimer, en g\u00e9n\u00e9ralisant ou en projetant des informations connues. \u00bb<\/p>\n

Dictionnaire du Patrimoine Am\u00e9ricain de Langue Anglaise<\/i><\/p>\n

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Certaines hypoth\u00e8ses sont plut\u00f4t dr\u00f4les. Prenons, par exemple, l\u2019avertissement du docteur Dionysius Lardner, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1800, selon lequel quiconque circulant dans des trains \u00e0 pleine vitesse s\u2019asphyxierait par manque d\u2019oxyg\u00e8ne. D’autres hypoth\u00e8ses peuvent \u00eatre dangereuses, comme l’hypoth\u00e8se faite au 17e si\u00e8cle selon laquelle tous les sangs sont identiques, entra\u00eenant des m\u00e9decins \u00e0 transfuser du sang animal \u00e0 des humains. Les humains sont g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Et plus l’hypoth\u00e8se est r\u00e9pandue, plus son pouvoir de tromperie est puissant.<\/p>\n

Aujourd’hui, la Chr\u00e9tient\u00e9 a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9e dans une illusion. Une illusion bas\u00e9e sur une hypoth\u00e8se fausse. Malheureusement, cette hypoth\u00e8se a de son c\u00f4t\u00e9 le poids de pr\u00e8s de 1600 ans de soutien, essayant de faire taire tous ceux qui r\u00e9v\u00e8lent la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Cette hypoth\u00e8se est que la semaine moderne, du dimanche au samedi, a cycl\u00e9 de mani\u00e8re continuelle et sans interruption depuis la Cr\u00e9ation. Cette hypoth\u00e8se \u00e9rron\u00e9e a cr\u00e9\u00e9 l’illusion<\/a> que le samedi serait le Sabbat du septi\u00e8me jour des \u00c9critures, tandis que le dimanche – en tant que premier jour de la semaine – serait le jour o\u00f9 Yahushua est sorti de la tombe. L\u2019illusion est l\u2019effet<\/i> de l’hypoth\u00e8se. Mais l’hypoth\u00e8se est fausse.<\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 est que le samedi d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est pas le Sabbat original sur lequel Yahuwah s\u2019est repos\u00e9 \u00e0 la Cr\u00e9ation. Ce n’est pas le Sabbat ancien grav\u00e9 dans les 10 Commandements au Sina\u00ef et observ\u00e9 par Yahushua et les disciples. Ce n’est pas le vrai Sabbat observ\u00e9 par les premiers Chr\u00e9tiens au cours des premiers si\u00e8cles de notre \u00e8re. Le dimanche n’est pas non plus le jour o\u00f9 Yahushua est ressuscit\u00e9 des morts. De telles affirmations peuvent sembler choquantes, et il est normal d’avoir une r\u00e9action visc\u00e9rale, en les rejetant comme \u00e9tant fausses. Cependant, l’histoire, les \u00c9critures, et m\u00eame l’astronomie prouvent que l’hypoth\u00e8se d’un cycle hebdomadaire continuel est fausse.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de rejeter imm\u00e9diatement ces d\u00e9clarations comme h\u00e9r\u00e9sie – \u00ab Parce qu’elles sont forc\u00e9ment fausses! \u00bb – WLC vous invite \u00e0 \u00e9tudier attentivement les faits oubli\u00e9s de l’histoire, et perdus dans les \u00c9critures, mais conserv\u00e9s avec pr\u00e9cision dans les cieux. Veuillez garder un \u00e9tat d\u2019esprit ouvert: un \u00e9tat d\u2019esprit qui est pr\u00eat \u00e0 accepter et \u00e0 ob\u00e9ir si l\u2019Esprit de Yah vous convainc que cela est vrai. Vous pouvez faire confiance \u00e0 Yahuwah pour prot\u00e9ger votre esprit lorsque vous examinez attentivement les \u00e9l\u00e9ments de preuve, en rassemblant: \u00ab pr\u00e9cepte. . . apr\u00e8s pr\u00e9cepte, pr\u00e9cepte apr\u00e8s pr\u00e9cepte, ligne apr\u00e8s ligne, ligne apr\u00e8s ligne, un peu ici, et un peu l\u00e0. \u00bb (Esa\u00efe 28:10, KJV traduction)<\/p>\n

Oubli\u00e9 de l’Histoire<\/b><\/h2>\n

La conversation \u00e9tait \u00e0 la fois frustrante et surprenante. Je respectais mon ami. Il \u00e9tait bien \u00e9duqu\u00e9. Il \u00e9tait titulaire d\u2019une ma\u00eetrise en th\u00e9ologie. Je pensais qu’il \u00e9tait un homme intellectuellement honn\u00eate, et pla\u00e7ant la v\u00e9rit\u00e9 avant tout. Je l\u2019avais entendu parler lors de campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisations, en tant que pasteur adventiste du septi\u00e8me jour, expliquant pourquoi adorer sur un jour pr\u00e9cis (le Sabbat du septi\u00e8me jour) \u00e9tait important; que pas n’importe lequel des jours (lire: le dimanche) ferait l’affaire.<\/p>\n

Alors, quand j’ai appris que le Sabbat, dans les temps bibliques, \u00e9tait calcul\u00e9 selon un calendrier diff\u00e9rent, il \u00e9tait l’un des premiers avec qui je souhaitais le partager. Avec son amour de la v\u00e9rit\u00e9 et son \u00e9rudition, je savais tout simplement qu’il voudrait l’entendre aussi. (Je n’avais pas encore appris qu’il est souvent plus difficile de partager avec ceux qui croient en savoir plus que vous.)<\/p>\n

Au d\u00e9but, il a \u00e9cart\u00e9 l’id\u00e9e que le concept de cycle hebdomadaire continu depuis la Cr\u00e9ation n’est qu’une hypoth\u00e8se fausse.<\/p>\n

\u00ab Lorsque le calendrier est pass\u00e9 du calendrier Julien au calendrier Gr\u00e9gorien, aucun jour de la semaine n’a \u00e9t\u00e9 perdu. Le jeudi, 4 octobre, a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement suivi du vendredi, 15 octobre \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, en expliquant des faits que je connaissais d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

Il avait raison, mais il ne remontait pas assez loin<\/i> dans le temps. La v\u00e9rit\u00e9 est cach\u00e9e dans le pass\u00e9 brumeux, mais pour trouver la v\u00e9rit\u00e9, il est n\u00e9cessaire de creuser beaucoup plus profond\u00e9ment, et de remonter beaucoup plus loin qu’il y a 400 ans. Le changement du cycle hebdomadaire – et m\u00eame de la dur\u00e9e de la semaine – s’est produit plus d\u2019un mill\u00e9naire avant la mise en place du calendrier Gr\u00e9gorien moderne.<\/p>\n

Les calendriers les plus anciens, issus des soci\u00e9t\u00e9s les plus avanc\u00e9es, \u00e9taient luni-solaires. L\u2019\u00c9gypte a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re nation \u00e0 passer \u00e0 un calendrier solaire, mais \u00e0 l\u2019origine, les calendriers \u00e9taient toujours li\u00e9s d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre \u00e0 la lune, soit sous la forme de calendriers strictement lunaires (ce qui posait le probl\u00e8me de la d\u00e9rive des mois au cours de l\u2019ann\u00e9e, et des saisons se produisant \u00e0 des moments inattendus) ou luni-solaire, o\u00f9 les mois (lunaisons) \u00e9taient ancr\u00e9s \u00e0 l’ann\u00e9e solaire, emp\u00eachant ainsi la \u00ab d\u00e9rive \u00bb des saisons. Ce fait a \u00e9t\u00e9 maintes fois \u00e9tabli par divers arch\u00e9ologues. Comme l’\u00e9crit le Dr Nicholas Campion de l’Universit\u00e9 du Pays de Galles: \u00ab Les premiers relev\u00e9s astronomiques r\u00e9v\u00e8lent l’utilisation de l’astronomie \u00e0 des fins collectives, \u00e0 la fois religieuses et politiques, depuis les preuves de calendriers lunaires pal\u00e9olithiques, jusqu\u2019aux monuments m\u00e9galithiques, et aux comptes rendus m\u00e9sopotamiens de signes c\u00e9lestes. \u00bb<\/p>\n

Le temps en lui-m\u00eame, bien s\u00fbr, est continu. Toutefois, cela ne signifie pas que sa m\u00e9thode de comptabilisation<\/i> a toujours \u00e9galement \u00e9t\u00e9 continue. Les semaines du calendrier moderne cyclent continuellement. Mais cela n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas, et il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de remonter jusqu\u2019aux calendriers lunaires pal\u00e9olithiques pour \u00e9tablir ce fait.<\/p>\n

La Semaine Plan\u00e9taire<\/b><\/h3>\n

Les sp\u00e9cialistes se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 la semaine moderne utilis\u00e9e aujourd’hui comme la \u00ab semaine plan\u00e9taire \u00bb. Cela est d\u00fb au fait que les jours de la semaine portent le nom de diff\u00e9rentes plan\u00e8tes ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de dieux plan\u00e9taires. En anglais, les noms de mardi, mercredi, jeudi et vendredi [Tuesday, Wednesday, Thursday, et Friday] proviennent des dieux nordiques: Tiw, Woden, Thor et la d\u00e9esse Frigg, \u00e9pouse de Woden. 2<\/sup><\/p>\n

\"jours<\/sup><\/p>\n

Selon la langue, il est difficile de faire passer ce concept, car une fois au pouvoir, l\u2019\u00c9glise Catholique Romaine a voulu cacher les origines pa\u00efennes de la semaine plan\u00e9taire et faire croire aux gens qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une extension de la semaine biblique. (Leur succ\u00e8s peut \u00eatre observ\u00e9 dans le fait que beaucoup pensent encore aujourd’hui que le samedi moderne est le Sabbat des \u00c9critures.) Un effort concert\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fait pour changer les noms de jour pa\u00efens en noms de jour bibliques. En d’autres termes: \u00ab Premier jour \u00bb, \u00ab Deuxi\u00e8me jour \u00bb, \u00ab Troisi\u00e8me jour \u00bb, etc.<\/p>\n

Dans cette tentative de brouiller les pistes, l\u2019\u00c9glise Catholique n\u2019a que partiellement r\u00e9ussi. Dans un certain nombre de langues aujourd\u2019hui, le \u00ab samedi \u00bb original (ou le jour de Saturne) a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le mot \u00ab Sabbat \u00bb, et le \u00ab dimanche \u00bb [Sunday] original (le jour du soleil) est d\u00e9sign\u00e9 par le terme \u00ab jour du Seigneur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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<\/strong>Obfusquer:<\/b> \u00ab Rendre confus ou opaque au point d\u2019\u00eatre difficile \u00e0 percevoir ou \u00e0 comprendre. Rendre trouble ou embrouill\u00e9; obscurcir, assombrir. \u00bb<\/p>\n

<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Toutefois, qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u2019erreur: le but \u00e9tait bien de tromper et de cacher le vrai Sabbat biblique. Eviatar Zerubavel, professeur de sociologie isra\u00e9lien \u00e0 l’Universit\u00e9 Rutgers, a \u00e9crit un livre fascinant intitul\u00e9 Le Cercle de Sept Jours: L\u2019Histoire et la Signification de la Semaine <\/i>[The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week<\/i>]. Il y d\u00e9crit clairement les origines pa\u00efennes de la semaine moderne ainsi que les tentatives catholiques d\u2019obfusquer ces origines. Il \u00e9crit:<\/p>\n

En d\u00e9pit de ses efforts \u00e9vidents pour donner \u00e0 la semaine un contenu distinctement Chr\u00e9tien, l\u2019\u00c9glise a n\u00e9anmoins choisi de pr\u00e9server sa forme rythmique juive de sept jours. Cela ne devrait pas \u00eatre pris trop \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re; car elle aurait pu choisir de se r\u00e9unir r\u00e9guli\u00e8rement conform\u00e9ment au cycle hebdomadaire Romain traditionnel de huit jours . . . Apr\u00e8s tout, en abrogeant le Sabbat, l\u2019\u00c9glise a \u00e9galement d\u00e9truit la raison d\u2019\u00eatre de la semaine juive de sept jours.<\/i><\/p>\n

La pr\u00e9servation du rythme des sept jours \u00e9tait, en partie, le r\u00e9sultat \u00e9vident de l\u2019attachement profond et inconscient de l\u2019\u00c9glise au Juda\u00efsme, ainsi qu\u2019une tentative pragmatique de ne pas s\u2019ali\u00e9ner inutilement la composante juive assez importante de ses membres. Cependant, un bref regard sur les noms des jours de la semaine dans la plupart des langues europ\u00e9ennes devrait nous rappeler que la semaine Juive n’est pas le seul contexte dans lequel l’\u00e9volution du cycle de sept jours eccl\u00e9siastique devrait \u00eatre examin\u00e9<\/i>. Comme nous le verrons, c’est la convergence \u00e0 la fois de la semaine Juive et de la semaine astrologique, au moment de l’introduction du Christianisme dans l’empire Romain, qui a donn\u00e9 naissance au cycle de sept jours qui s’est depuis \u00e9tendu dans la plupart des pays civilis\u00e9s<\/i>. 3<\/sup><\/p>\n

En d’autres termes, nous dit Zerubavel, la construction de la semaine moderne \u00e9tait un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, et non une extension automatique de la mani\u00e8re dont le temps avait \u00e9t\u00e9 calcul\u00e9 auparavant. D’autres dur\u00e9es de semaine ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e9cart\u00e9es, tandis qu’une semaine de sept jours a \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisie pour imiter la semaine Juive de sept jours.<\/p>\n

Quand on pr\u00e9sente les faits de l\u2019histoire: que le samedi moderne n\u2019est pas<\/i> le Sabbat biblique, nombreux sont ceux qui soulignent le fait \u00e9vident que beaucoup de langues se r\u00e9f\u00e8rent au septi\u00e8me jour de la semaine en tant que<\/i> \u00ab Sabbat \u00bb plut\u00f4t qu\u2019<\/i>en utilisant la d\u00e9signation plan\u00e9taire originale: le jour de Saturne. Zerubavel explique \u00e9galement cela. Il dit:<\/p>\n

Bien que l\u2019\u00c9glise Catholique<\/a> Romaine se soit officiellement accroch\u00e9e \u00e0 la nomenclature [syst\u00e8me de nommage] traditionnelle juive des jours de la semaine, les d\u00e9signations plan\u00e9taires de ces jours sont apparues d\u00e8s le deuxi\u00e8me si\u00e8cle dans les \u00e9crits des p\u00e8res de l\u2019\u00e9glise,<\/i> et ont \u00e9t\u00e9 couramment utilis\u00e9es par les Chr\u00e9tiens au moins depuis l’an 269 apr. J.-C. (La seule tentative importante organis\u00e9e par des Chr\u00e9tiens pour r\u00e9tablir la nomenclature h\u00e9bra\u00efque originelle des jours de la semaine semble avoir \u00e9t\u00e9 l’\u00e9limination officielle des \u00ab noms pa\u00efens \u00bb par la premi\u00e8re Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de Pennsylvanie, ce qui repr\u00e9sente \u00e9videmment l\u2019esprit de la Soci\u00e9t\u00e9 religieuse des Amis [quakers], entre 1682 et 1706. A propos, les Quakers appellent encore \u00e0 ce jour leurs \u00e9coles du dimanche \u00ab \u00e9coles du Premier jour \u00bb.) Comme on peut le constater, par le fait \u00e9tymologiquement curieux qu\u2019aucune d\u00e9signation plan\u00e9taire des jours de la semaine ne peut se trouver en grec ni dans aucune des langues slaves, c\u2019est uniquement l\u2019\u00c9glise orientale qui semble avoir r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9primer l\u2019influence consid\u00e9rable de l\u2019astrologie. Rome a eu de toute \u00e9vidence beaucoup moins de succ\u00e8s, comme les noms plan\u00e9taires d\u2019au moins quelqu\u2019uns des jours de la semaine en anglais, allemand, n\u00e9erlandais, danois, norv\u00e9gien, islandais, su\u00e9dois, finnois, lapon, hongrois, albanais, roumain, italien, fran\u00e7ais, catalan, espagnol, breton, ga\u00e9lique, gallois et cornique, semblent l’indiquer<\/i>.<\/p>\n

Il ressort clairement des preuves \u00e9tymologiques [histoire des mots d\u2019une langue] que l’astrologie s’\u00e9tait r\u00e9pandue dans tout l’empire Romain plus t\u00f4t que le Christianisme, et probablement beaucoup plus rapidement. Ainsi, au d\u00e9but du quatri\u00e8me si\u00e8cle, lorsque l’\u00c9glise a fini par prendre le contr\u00f4le de l’Empire, il \u00e9tait manifestement trop tard pour permettre \u00e0 tout effort eccl\u00e9siastique s\u00e9rieux d’\u00e9liminer compl\u00e8tement les associations astrologiques des sept jours de la semaine<\/i>. . . . m\u00eame au c\u0153ur de l’Empire Romain, o\u00f9 dominent les langues issues du latin, ce n’est qu’en ce qui concerne les deux jours \u00ab cl\u00e9s \u00bb de la semaine jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, \u00e0 savoir samedi (le Sabbat) et dimanche (le jour du Seigneur), que l\u2019\u00c9glise a r\u00e9ussi \u00e0 supplanter l\u2019astrologie. L’influence astrologique est \u00e9videmment encore plus prononc\u00e9e aux abords de l’empire Romain, o\u00f9 le Christianisme n’est arriv\u00e9 que beaucoup plus tard. L’anglais, le n\u00e9erlandais, le breton, le gallois et le cornique, qui sont les seules langues europ\u00e9ennes \u00e0 avoir conserv\u00e9 \u00e0 ce jour les noms plan\u00e9taires originaux de tous les sept jours de la semaine, sont toutes parl\u00e9es dans des r\u00e9gions qui \u00e9taient libres de toute influence Chr\u00e9tienne pendant les premiers si\u00e8cles de notre \u00e8re, lorsque la semaine astrologique se r\u00e9pandait dans tout l’Empire<\/i>. Ces langues ne proviennent pas non plus du grec ou du latin, les langues les plus \u00e9troitement associ\u00e9es \u00e0 l’\u00c9glise. C\u2019est d\u2019ailleurs aussi le cas de toutes les autres langues qui ont conserv\u00e9 les d\u00e9signations plan\u00e9taires d\u2019au moins l\u2019un des deux \u00ab jours cl\u00e9s \u00bb de la semaine jud\u00e9o-chr\u00e9tienne – l\u2019allemand, le ga\u00e9lique, le danois, le norv\u00e9gien, l\u2019islandais, le su\u00e9dois, le finnois, le hongrois et l\u2019albanais. 4<\/sup><\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi de nombreuses langues ont remplac\u00e9 l\u2019ancien \u00ab samedi \u00bb par \u00ab Sabbat \u00bb et l\u2019original \u00ab dimanche \u00bb par \u00ab le Jour du Seigneur \u00bb.<\/p>\n

Une enqu\u00eate r\u00e9v\u00e8le que dans 65 langues au moins, les jours de la semaine portent les noms des sept dieux plan\u00e9taires de l’ancien paganisme: Soleil, Lune, Mars, Mercure, Jupiter, V\u00e9nus et Saturne. Et la pratique d’appeler les jours d\u2019apr\u00e8s ces divinit\u00e9s pa\u00efennes est maintenant la plus r\u00e9pandue dans les pays o\u00f9 la profession de religion Chr\u00e9tienne est dominante<\/i>.<\/p>\n\n\n\n
\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u00ab Des pri\u00e8res aux plan\u00e8tes sur leurs jours respectifs faisaient partie du culte des corps c\u00e9lestes. \u00bb<\/p>\n

Robert L. Odom, Le Dimanche dans le Paganisme Romain<\/i>, p. 158.<\/p>\n

<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Il serait cependant absurde de supposer que la d\u00e9dicace des jours de la semaine aux corps c\u00e9lestes est d’origine H\u00e9bra\u00efque ou Chr\u00e9tienne. Les Saintes \u00c9critures r\u00e9v\u00e8lent que les anciens Juifs et les premiers Chr\u00e9tiens d\u00e9signaient les jours par des nombres, le sixi\u00e8me et le septi\u00e8me \u00e9tant appel\u00e9s \u00e9galement \u00ab la pr\u00e9paration \u00bb et \u00ab le Sabbat \u00bb, respectivement.<\/i><\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Les dictionnaires, les encyclop\u00e9dies et les autres sources g\u00e9n\u00e9rales d\u2019information attribuent pratiquement \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 les noms calendaires des jours \u00e0 une source pa\u00efenne<\/i>. 5<\/sup><\/p>\n

Encore une fois, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment: la semaine plan\u00e9taire n’a pas \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e de la semaine Biblique. Elle est venue du paganisme. L’\u00c9glise a tent\u00e9 de dissimuler ce fait en changeant les noms des jours de la semaine et, en cela, elle n’a r\u00e9ussi que partiellement.<\/p>\n

Origines de la Semaine Plan\u00e9taire<\/b><\/h3>\n

La semaine moderne a la m\u00eame dur\u00e9e que la semaine Biblique. Mais, comme indiqu\u00e9, les noms des jours de la semaine, ainsi que la mani\u00e8re dont la semaine se r\u00e9p\u00e8te (cycle)<\/i>, ne proviennent pas de l\u2019\u00c9criture. Comme Zerubavel l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment: \u00ab L\u2019\u00c9glise a n\u00e9anmoins choisi de conserver sa forme rythmique Juive de sept jours. Cela ne devrait pas \u00eatre pris trop \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re; car elle aurait pu choisir de se r\u00e9unir r\u00e9guli\u00e8rement conform\u00e9ment au cycle hebdomadaire Romain traditionnel de huit jours<\/i>. \u00bb Nous en dirons plus sur ce point plus tard, mais pour le moment cela est suffisant pour comprendre que la semaine moderne n’est pas un prolongement naturel de la semaine Biblique. Elle a, au contraire, \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e du paganisme et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisie pour imiter la longueur de la semaine Biblique dont elle n’est pas<\/i> issue.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Un<\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

Un calendrier \u00e0 b\u00e2tons trouv\u00e9 dans les thermes de Titus \u00e0 Rome.<\/strong><\/font><\/p>\n

<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La semaine plan\u00e9taire a une histoire qui lui est propre, ind\u00e9pendante des \u00c9critures. Lorsque la semaine plan\u00e9taire a fait son apparition et a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre accept\u00e9e dans le calendrier Julien, cette nouvelle semaine de sept jours commen\u00e7ait<\/i> le samedi! Remarquez, par exemple, ce calendrier \u00e0 \u00ab b\u00e2tons \u00bb [les b\u00e2tonnets \u00e9taient ins\u00e9r\u00e9s dans les trous\/points] trouv\u00e9 dans les thermes de Titus, qui ont \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 Rome en l’an 81 apr. J.-C. En haut se trouvent les sept dieux plan\u00e9taires, dans l’ordre des jours de la semaine. Le tout premier dieu repr\u00e9sent\u00e9 est Saturne. Il tient une faux parce qu’il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab dieu de la r\u00e9colte \u00bb.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me dieu de la rang\u00e9e, au deuxi\u00e8me jour de la semaine, est Sol, ou le dieu soleil, couronn\u00e9 de rayons de lumi\u00e8re. Le troisi\u00e8me jour repr\u00e9sente la d\u00e9esse de la lune, Luna, couronn\u00e9e du croissant de lune. Les autres dieux suivent dans cet ordre: Mars, dieu de la guerre, coiff\u00e9 d’un casque; Mercure, portant son casque ail\u00e9 et tenant un caduc\u00e9e; Jupiter, tenant son paquet de foudres habituel; et enfin, le dernier jour de la semaine repr\u00e9sente la d\u00e9esse de l’amour, V\u00e9nus.<\/p>\n

Cela \u00e9tablit clairement que la semaine moderne n\u2019a pas pu \u00eatre tir\u00e9e de l\u2019\u00c9criture puisque, au moment o\u00f9 elle a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9e dans le calendrier Julien, elle commen\u00e7ait<\/i> sur le jour de Saturne et se terminait au jour de V\u00e9nus, le vendredi. Ce n’est que plus tard que la semaine a \u00e9t\u00e9 normalis\u00e9e pour commencer le dimanche et se terminer le samedi.<\/p>\n

La Premi\u00e8re Semaine Julienne<\/b><\/h3>\n

Le calendrier Julien \u00e9tait une invention assez r\u00e9cente lorsque le Sauveur a foul\u00e9 la terre. Les Romains utilisaient \u00e0 l’origine le calendrier de la R\u00e9publique Romaine, qui \u00e9tait, comme le calendrier h\u00e9breu, luni-solaire.<\/p>\n

Le calendrier de la R\u00e9publique Romaine \u00e9tait bas\u00e9 sur les phases lunaires. Des pr\u00eatres pa\u00efens Romains, appel\u00e9s pontifes<\/i>, \u00e9taient charg\u00e9s de r\u00e9guler le calendrier. . . .<\/p>\n

\u00c0 l’\u00e9poque de Jules C\u00e9sar, les mois \u00e9taient compl\u00e8tement en d\u00e9calage avec les saisons. Jules C\u00e9sar exer\u00e7a son droit de pontifex maximus<\/i> (grand pr\u00eatre) et r\u00e9forma ce qui \u00e9tait devenu un calendrier encombrant et impr\u00e9cis. 6<\/sup><\/p>\n

Jules C\u00e9sar a invit\u00e9 Sosig\u00e8ne, un astronome d’Alexandrie, \u00e0 proposer un nouveau moyen de calculer le temps.<\/p>\n

Sosig\u00e8ne a d\u00e9cid\u00e9 que la seule \u00e9tape pratique \u00e0 suivre consistait \u00e0 abandonner le calendrier lunaire compl\u00e8tement. Les mois devaient \u00eatre organis\u00e9s sur une base saisonni\u00e8re et une ann\u00e9e tropicale (solaire) a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e, comme dans le calendrier \u00e9gyptien. . . La grande difficult\u00e9 que rencontrait tout r\u00e9formateur [calendaire] \u00e9tait qu\u2019il ne semblait pas y avoir de moyen d\u2019effectuer un changement qui permettrait encore aux mois de rester au diapason avec les phases de la Lune, et l\u2019ann\u00e9e avec les saisons. Il \u00e9tait n\u00e9cessaire de rompre fondamentalement avec le calcul traditionnel<\/i> pour \u00e9laborer un calendrier saisonnier efficace.7<\/sup><\/p>\n\n\n\n\n
\"Statue<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

Le calendrier Julien pa\u00efen solaire, tire son nom de celui qui est responsable du rejet du calendrier \u00e0 base lunaire de la R\u00e9publique Romaine.<\/strong><\/font><\/p>\n

<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le nouveau calendrier s’est appel\u00e9 le calendrier \u00ab Julien \u00bb du nom de Jules C\u00e9sar. En l\u2019an 45 av. J.-C., 90 jours complets ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s au calendrier pour ramener les mois dans un alignement correct avec les saisons. Mais il y a l\u00e0 un fait important que la plupart des gens ignorent. Le nouveau calendrier Julien avait un cycle hebdomadaire continu . . . mais les semaines duraient chacune huit jours!<\/i> \u00ab Les calendriers Juliens primitifs n’\u00e9taient pas construits dans des grilles, contrairement aux calendriers modernes, mais les dates \u00e9taient r\u00e9pertori\u00e9es dans des colonnes, les jours de la semaine \u00e9tant d\u00e9sign\u00e9s par les lettres A \u00e0 H. \u00bb 8<\/sup><\/p>\n

Ceci est un fait,<\/i> facilement \u00e9tabli par l’histoire et l’arch\u00e9ologie. En fait, tous les exemplaires de calendriers du d\u00e9but de l\u2019\u00e8re Julienne (appel\u00e9s fasti<\/i>) toujours en existence, indiquent une semaine de huit jours. De plus, ils datent tous de la p\u00e9riode allant de C\u00e9sar Auguste jusqu\u2019\u00e0 Tib\u00e8re C\u00e9sar, c\u2019est-\u00e0-dire de 32 av. J.-C \u00e0 37 apr. J.-C. Cela inclut plus que la vie de Yahushua sur terre. La semaine de huit jours du calendrier Julien \u00e9tait utilis\u00e9e par les Romains pendant la vie de Yahushua. C’est celle que les l\u00e9gions romaines post\u00e9es en Palestine utilisaient. Ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 un point int\u00e9ressant: il y avait deux calendriers bien connus des Juifs du temps de Yahushua:<\/p>\n

    \n
  1. Le calendrier solaire de leurs conqu\u00e9rants Romains avec son cycle hebdomadaire continu de huit jours. Ou:<\/span><\/li>\n
  2. Le calendrier luni-solaire de la Cr\u00e9ation, r\u00e9tabli \u00e0 l’Exode, avec sa semaine de sept jours qui red\u00e9marrait apr\u00e8s chaque jour de Nouvelle Lune<\/a>.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Selon vous<\/i>, quel calendrier les Juifs utilisaient-ils? Il est int\u00e9ressant de noter que la majorit\u00e9 des rouleaux de la mer Morte ne contiennent gu\u00e8re plus que des tentatives de corr\u00e9lation entre deux m\u00e9thodes diff\u00e9rentes de mesure du temps. Ce fait r\u00e9v\u00e8le \u00e0 lui seul qu’il y avait au moins deux calendriers diff\u00e9rents connus en Palestine \u00e0 cette \u00e9poque. Il fournit \u00e9galement des preuves indirectes que les Juifs utilisaient un calendrier diff\u00e9rent de celui utilis\u00e9 par leurs dirigeants Romains.<\/p>\n

    \"Fragments<\/p>\n

    Ces fragments de pierre d\u2019un ancien calendrier Julien indiquent les mois d\u2019ao\u00fbt \u00e0 d\u00e9cembre. Les lettres A \u00e0 H d\u00e9signent les jours de la semaine. Cela se voit clairement sur ces fragments de pierre, ce qui prouve que la dur\u00e9e de la semaine du calendrier Julien initial \u00e9tait de huit jours.<\/font><\/p>\n

    Le calendrier Julien \u00e9tait \u00e0 la fois pa\u00efen et solaire. De m\u00eame, le calendrier Gr\u00e9gorien utilis\u00e9 aujourd’hui est \u00e0 la fois pa\u00efen et solaire. Il est presque identique au calendrier Julien solaire pa\u00efen, et n’a pratiquement aucune ressemblance avec le calendrier luni-solaire Biblique de Yahuwah.<\/p>\n

    Inscriptions s\u00e9pulcrales<\/b><\/h3>\n

    Les inscriptions grav\u00e9es sur des s\u00e9pulcres par les Chr\u00e9tiens fournissent une preuve arch\u00e9ologique suppl\u00e9mentaire que les premiers Chr\u00e9tiens connaissaient \u00e0 la fois le calendrier Julien et le calendrier Biblique, ainsi que la diff\u00e9rence entre les cycles hebdomadaires des deux calendriers. Ainsi, il n\u2019est pas d\u00e9raisonnable d\u2019inf\u00e9rer qu\u2019ils avaient choisi d\u2019adorer selon le calendrier Biblique, m\u00eame s\u2019ils g\u00e9raient leurs affaires selon le calendrier s\u00e9culier Julien. Dans Inscriptiones Latin\u00e6 Christian\u00e6 Veteres<\/i>, Ernst Diehl a pris note de l\u2019inscription s\u00e9pulcrale suivante datant de 269 apr. J.-C. :<\/p>\n

    Dans le consulat de Claude et Paternus, le Nones de Novembre, au jour de V\u00e9nus, et le 24 du mois lunaire, Leuces a plac\u00e9 [ce m\u00e9morial] \u00e0 sa tr\u00e8s ch\u00e8re fille Severa, et \u00e0 Ton Saint-Esprit. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e [\u00e0 l’\u00e2ge] de 55 ans, et 11 mois [et] 10 jours.9<\/sup><\/p>\n

    C’est l’une des plus anciennes inscriptions s\u00e9pulcrales Chr\u00e9tiennes dat\u00e9es que l’on puisse trouver \u00e0 Rome, et elle est fascinante car elle donne deux dates diff\u00e9rentes! Le \u00ab Nones \u00bb de Novembre fait r\u00e9f\u00e9rence au 5 novembre. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, cela tombait au \u00ab jour de V\u00e9nus \u00bb, ou vendredi. Dans cette lunaison particuli\u00e8re, cela correspondait au 24\u00e8me jour du mois lunaire, qui \u00e9tait le \u00ab deuxi\u00e8me jour \u00bb de la semaine Biblique.<\/p>\n

    Ceci est extr\u00eamement important, car si le \u00ab deuxi\u00e8me jour \u00bb de cette lunaison est tomb\u00e9 le vendredi, le septi\u00e8me jour – le Sabbat – co\u00efncide avec le mercredi pa\u00efen, ou \u00ab jour de Mercure \u00bb!<\/p>\n

    Admissions d’\u00e9rudits Juifs<\/b><\/h3>\n

    Pendant trop longtemps, le fait que les Juifs adorent le samedi en tant que Sabbat a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour \u00ab prouver \u00bb que samedi est<\/i> le Sabbat Biblique. Mais cela n\u2019est rien de plus qu\u2019un raisonnement circulaire: les Juifs adorent au Sabbat. Par cons\u00e9quent, samedi est le Sabbat, puisque c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que les Juifs adorent<\/i>.<\/p>\n

    Le fait est que les \u00e9rudits Juifs sont pleinement conscients que le samedi n’est pas<\/i> le Sabbat originel des \u00c9critures. Les affirmations suivantes sont toutes des citations d\u2019\u00e9rudits Juifs (c\u2019est nous qui utilisons l\u2019italique):<\/p>\n

    Dans une lettre au Dr. L.E. Froom, dat\u00e9e du 20 f\u00e9vrier 1939, [Le rabbin Louis] Finklestein [du S\u00e9minaire Th\u00e9ologique Juif d’Am\u00e9rique] admet volontiers: \u00ab Le calendrier Juif actuel a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 au quatri\u00e8me si\u00e8cle \u00bb. Ma\u00efmonide et la plupart des autres chronologistes Juifs s’accordent pour dire que le calendrier Juif moderne est bas\u00e9 sur \u00ab les mouvements moyens du soleil et de la lune, le v\u00e9ritable [calendrier] ayant \u00e9t\u00e9 mis de c\u00f4t\u00e9.<\/i>\u00ab 10, 11<\/sup><\/p>\n\n\n\n\n
    \"Ma\u00efmonide<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n
    <\/font><\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

    Ma\u00efmonide (1135-1204), rabbin, philosophe et m\u00e9decin.<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    La Nouvelle Lune d\u00e9pend toujours, et le Sabbat d\u00e9pendait \u00e0 l\u2019origine, du cycle lunaire . . . \u00c0 l’origine, la Nouvelle Lune \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re que le Sabbat<\/i>; elle est devenue peu \u00e0 peu moins importante alors que le Sabbat est devenu de plus en plus un jour de religion et d’humanit\u00e9, de m\u00e9ditation et d’enseignement religieux, de paix et de d\u00e9lice de l’\u00e2me. 12<\/sup><\/p>\n

    Devant l’importance grandissante du Sabbat en tant que jour de cons\u00e9cration et l’accent mis sur le chiffre sept, la semaine est devenue de plus en plus divorc\u00e9e de sa connexion lunaire<\/i> . . . 13<\/sup><\/p>\n

    Les mois de l’ann\u00e9e \u00e9taient lunaires et commen\u00e7aient par la nouvelle lune <\/i>(hodesh<\/i>, qui est venu \u00e0 signifier \u00ab mois \u00bb). Dans la p\u00e9riode des Rois, la nouvelle lune \u00e9tait observ\u00e9e lors d’un festival de deux jours (1 Samuel 20:24-47) 14<\/sup><\/p>\n

    Notez dans la citation ci-dessus que le rabbin Finklestein admet ouvertement que le calendrier Juif actuel est diff\u00e9rent de celui utilis\u00e9 avant le 4e si\u00e8cle, et Ma\u00efmonide est all\u00e9 encore plus loin en affirmant que l’original avait \u00e9t\u00e9 \u00ab mis de c\u00f4t\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

    Ce fait \u00e9tait d\u00fb \u00e0 l\u2019extr\u00eame pers\u00e9cution dirig\u00e9e par l’\u00e9glise Chr\u00e9tienne (Catholique Romaine) apr\u00e8s son accession au pouvoir au quatri\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re. Encore une fois, les Juifs sont tr\u00e8s ouverts sur ces faits de l’histoire, reconnaissant volontiers qu’ils ont chang\u00e9 le calendrier sous la pression d’extr\u00eame pers\u00e9cution.<\/p>\n

    \u00ab Sous le r\u00e8gne de Constance II (337-362), les pers\u00e9cutions des Juifs atteignirent une telle ampleur que . . . le calcul du calendrier [\u00e9tait] interdit<\/i> sous peine de punition s\u00e9v\u00e8re. \u00bb 15<\/sup><\/p>\n

    La d\u00e9claration du nouveau mois par l’observation de la nouvelle lune, et la nouvelle ann\u00e9e par l’arriv\u00e9e du printemps, ne peuvent \u00eatre effectu\u00e9es que par le Sanh\u00e9drin. \u00c0 l’\u00e9poque de Hillel II [4e si\u00e8cle apr. J.-C.], le dernier pr\u00e9sident du Sanh\u00e9drin, les Romains ont interdit cette pratique<\/i>. Hillel II a donc \u00e9t\u00e9 contraint d\u2019instituer son calendrier fixe<\/i>, donnant ainsi l\u2019approbation \u00e0 l\u2019avance du Sanh\u00e9drin aux calendriers de toutes les ann\u00e9es futures. 16<\/sup><\/p>\n

    (Pour plus d’informations, lisez: \u00ab Constantin Ier & Hillel II: Deux Hommes qui ont Tromp\u00e9 le Monde Entier<\/a>\u00ab )<\/p>\n

    Admissions d’\u00e9rudits Catholiques<\/b><\/h3>\n\n\n\n\n
    \"Concile<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n
    <\/font><\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

    Le Concile de Nic\u00e9e est toujours consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des conciles d\u2019\u00e9glise les plus influents de tous les temps.<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Chose int\u00e9ressante, les \u00e9rudits Catholiques sont \u00e9galement tr\u00e8s cat\u00e9goriques sur le fait qu\u2019ils sont responsables du changement de calendrier qui a influenc\u00e9 le jour d\u2019adoration du Christianisme. Cela s\u2019est pass\u00e9 au concile de Nic\u00e9e, et est le mieux r\u00e9sum\u00e9 par Heinrich Graetz dans sa monumentale Histoire des Juifs<\/i>, publi\u00e9e par la Soci\u00e9t\u00e9 de Publication Juive d’Am\u00e9rique en 1893:<\/p>\n

    Le monde a ensuite assist\u00e9 au spectacle jusque l\u00e0 inimaginable de la premi\u00e8re convocation g\u00e9n\u00e9rale de Nic\u00e9e, compos\u00e9e de plusieurs centaines d’\u00e9v\u00eaques et de pr\u00eatres, avec l’empereur \u00e0 leur t\u00eate. Le Christianisme pensait c\u00e9l\u00e9brer son triomphe mais ne parvenait qu’\u00e0 trahir sa faiblesse et sa d\u00e9sunion interne<\/i>. Car \u00e0 cette occasion, sa premi\u00e8re apparition officielle, dans toute la splendeur de sa pl\u00e9nitude de pouvoir spirituel et temporel, il ne restait aucune trace de son caract\u00e8re originel<\/i>. . . Au concile de Nic\u00e9e, le dernier fil a \u00e9t\u00e9 rompu, qui reliait le Christianisme \u00e0 son parent. La f\u00eate de P\u00e2ques avait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour la plupart en m\u00eame temps que la P\u00e2que Juive, et effectivement aux jours calcul\u00e9s et fix\u00e9s par le Sanh\u00e9drin en Jud\u00e9e pour sa c\u00e9l\u00e9bration; mais \u00e0 l’avenir, son observance devait \u00eatre rendue totalement ind\u00e9pendante du calendrier Juif<\/i>: \u00ab Car il est tout \u00e0 fait honteux que lors de cette f\u00eate la plus sainte, nous suivions les coutumes des Juifs. D\u00e9sormais, n\u2019ayons plus rien en commun avec ce peuple odieux; notre Sauveur nous a montr\u00e9 un autre chemin. Il serait en effet absurde que les Juifs puissent se vanter que nous ne soyons pas en mesure de c\u00e9l\u00e9brer la P\u00e2que sans l’aide de leurs r\u00e8gles (calculs de temps<\/i>). \u00bb Ces remarques sont attribu\u00e9es \u00e0 l’empereur Constantin . . . [et sont devenues] le principe directeur de l’\u00c9glise qui devait maintenant d\u00e9cider du sort des Juifs. 17<\/sup><\/p>\n

    Il ne fait aucun doute que ce sont les agissements des \u00e9v\u00eaques Catholiques Romains au concile de Nic\u00e9e qui ont \u00e9t\u00e9 directement responsables du changement de calendrier eccl\u00e9siastique utilis\u00e9 pour l\u2019adoration par les Juifs comme par les Chr\u00e9tiens apostoliques. En tant que chronologue, David Sidersky a expliqu\u00e9: \u00ab Il n’\u00e9tait plus possible sous Constant Ier d’appliquer l’ancien calendrier<\/i>. \u00bb 18<\/sup><\/p>\n

    Dans les ann\u00e9es qui ont suivies, les Juifs pass\u00e8rent \u00e0 travers \u00ab le fer et le feu \u00bb. Les empereurs chr\u00e9tiens [Romains papaux] interdirent le calcul Juif du calendrier<\/i> et n’autoris\u00e8rent pas l’annonce des jours de f\u00eate. Graetz d\u00e9clare que: \u00ab Les communaut\u00e9s Juives [et Chr\u00e9tiennes apostoliques] ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es dans le plus grand doute quant aux d\u00e9cisions religieuses les plus importantes: en ce qui concerne leurs f\u00eates \u00bb. La cons\u00e9quence imm\u00e9diate a \u00e9t\u00e9 la fixation et le calcul du calendrier h\u00e9breu par Hillel II. 19<\/sup><\/p>\n

    Les d\u00e9crets de Nic\u00e9e \u00ab d\u00e9truisirent le temple de la Loi en Jud\u00e9e \u00bb, pour ainsi dire, et l’ancienne r\u00e9gulation de Mo\u00efse visant \u00e0 harmoniser le cours de la lune avec celui du soleil fut finalement remplac\u00e9 par des calculs impliquant l’\u00e9quinoxe vernal, apr\u00e8s quoi la pleine lune la plus proche a \u00e9t\u00e9 choisie pour \u00eatre la lune pascale. \u00c0 partir de ce point \u00e9quinoxial, l’\u00e9glise [Catholique] a construit son calendrier eccl\u00e9siastique, et sa f\u00eate de P\u00e2ques. Il est ais\u00e9 de faire abstraction de la signification r\u00e9elle du Concile de Nic\u00e9e et de son incidence sur le syst\u00e8me du temps Juif. En effet, m\u00eame si l’\u00e9glise souhaitait s’\u00e9carter du calcul Juif et adopter une f\u00eate mobile, il s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 finalement que les f\u00eates Juives et Catholiques ont fini par \u00eatre calcul\u00e9es \u00e0 partir du m\u00eame moment: . . . l’\u00e9quinoxe vernal [de printemps]<\/i>. 20<\/sup><\/p>\n\n\n\n
    \n

    \u00ab Pour concilier les pa\u00efens au Christianisme nominal, Rome, poursuivant sa politique habituelle, a pris des mesures pour que les f\u00eates Chr\u00e9tiennes et pa\u00efennes se fusionnent et, par un ajustement compliqu\u00e9 mais habile du calendrier<\/i>, il ne fut pas difficile, en g\u00e9n\u00e9ral, d\u2019obtenir que le paganisme et le Christianisme – ayant d\u00e8s lors profond\u00e9ment sombr\u00e9 dans l’idol\u00e2trie\u2026 – se serrent la main. \u00bb<\/p>\n

    Alexander Hyslop, Les Deux Babylones<\/i>, p. 105, nous soulignons.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Les \u00e9rudits Catholiques le savent. C’est la raison pour laquelle la Revue Trimestrielle Catholique Am\u00e9ricaine a pu publier une d\u00e9claration telle que celle-ci<\/i>: \u00ab Le dimanche\u2026 est purement une cr\u00e9ation de l’\u00c9glise Catholique. \u00bb 21<\/sup> Ou, comme cela a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans la Revue Eccl\u00e9siastique<\/i>:<\/p>\n

    \u00ab Ils [les protestants] estiment qu’il est de leur devoir de sanctifier le dimanche. Pourquoi? Parce que l’\u00c9glise Catholique leur dit de le faire. Ils n’ont pas d’autre raison . . . L’observance du dimanche est devenue ainsi une loi eccl\u00e9siastique enti\u00e8rement distincte de la loi divine de l’observance du Sabbat . . . L’auteur de la loi du dimanche. . . est l’\u00c9glise Catholique. \u00bb 22<\/sup><\/p>\n

    Ce fait est significatif, parce que cela prouve que le dimanche n\u2019est pas le jour de la r\u00e9surrection de Yahushua. Bien que les sabbatariens du samedi aient longtemps insist\u00e9 sur le fait que le quatri\u00e8me commandement \u00e9tait toujours en vigueur et que le jour<\/i> de l’adoration importait<\/i> \u00e0 Yahuwah, la plupart des observateurs du dimanche ont rejet\u00e9 de telles affirmations en insistant \u00e0 dire: \u00ab Mais j\u2019adore tous les jours \u00bb.<\/p>\n

    C’est l\u00e0 un argument bas\u00e9 sur l’ignorance. Premi\u00e8rement, le quatri\u00e8me commandement ne dit pas seulement d’adorer au septi\u00e8me jour. Il dit \u00e9galement que tandis qu\u2019aucun travail ne doit \u00eatre effectu\u00e9 au septi\u00e8me jour, le travail doit<\/i> \u00eatre fait les six autres jours de la semaine. De plus, la raison traditionnellement invoqu\u00e9e pour<\/i> l\u2019adoration au dimanche est bas\u00e9e sur l\u2019argument selon lequel le dimanche serait le jour de la r\u00e9surrection de Yahushua. Cependant, comme nous l’avons vu, le dimanche n’existait pas dans la semaine de huit jours du d\u00e9but du calendrier Julien. Par cons\u00e9quent, le Sauveur n’a pas pu \u00eatre ressuscit\u00e9 ce jour-l\u00e0. Le dimanche n\u2019a aucun fondement pour l\u2019adoration, car ce n\u2019est qu\u2019une tradition de l\u2019\u00c9glise Catholique Romaine, comme ils l\u2019ont toujours pr\u00e9tendu<\/i>.<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Patrick<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n
    <\/font><\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

    Patrick Madrid, auteur et animateur de radio catholique.<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    M\u00eame les \u00e9rudits Catholiques modernes le savent pertinemment. Patrick Madrid est un auteur, apologiste et animateur de radio catholique am\u00e9ricain. Le 5 janvier 2006, Madrid \u00e9tait sur EWTN, le r\u00e9seau mondial de radio catholique. Sur \u00ab Open Line \u00bb, une ligne ouverte radiophonique, un auditeur a appel\u00e9 pour poser une question. Le beau-fr\u00e8re de l’auditeur avait d\u00e9clar\u00e9 que l’\u00c9glise Catholique a chang\u00e9 le Sabbat du samedi au dimanche. La r\u00e9ponse de Madrid, tout en donnant une \u00ab tournure \u00bb Catholique pour justifier de ne plus adorer au jour du Sabbat Biblique, r\u00e9v\u00e8le qu’il est bien conscient des faits de l’histoire et des \u00c9critures. Il a d\u00e9clar\u00e9:<\/p>\n

    Ce que votre beau-fr\u00e8re ne comprend peut-\u00eatre pas, c’est que l’\u00c9glise Catholique n’a pas chang\u00e9 ce commandement [du Sabbat]. L’\u00c9glise Catholique observe le commandement de sanctifier le Sabbat, mais elle le fait au jour du Seigneur<\/i>, et les premiers Chr\u00e9tiens ont transf\u00e9r\u00e9 leur observance de ce commandement du samedi au dimanche.<\/p>\n

    Tout d’abord, parce qu’il y avait une rupture distincte avec les exigences de l’Ancien Testament: les rituels et l’alliance mosa\u00efque qui exigeaient l\u2019adoration au Sabbat et les sacrifices d’animaux, et ce genre de chose. Et ils voulaient montrer que le Christianisme \u00e9tait distinct du Juda\u00efsme. Il venait<\/i> du Juda\u00efsme, mais il en \u00e9tait distinct. . . . C\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9surrection et la mort du Seigneur au jour o\u00f9 Il est ressuscit\u00e9 semblait le plus appropri\u00e9.<\/p>\n

    Nous devons \u00e9galement nous rappeler que notre calendrier que nous suivons, y compris celui des Adventistes du septi\u00e8me jour, est non seulement un calendrier \u00e9labor\u00e9 par l\u2019\u00c9glise Catholique, mais aussi un calendrier bas\u00e9 sur l\u2019ann\u00e9e solaire, pas l’ann\u00e9e lunaire. Et le calendrier Juif observ\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque de Christ suivait un calendrier lunaire, qui est de plusieurs jours plus court que le calendrier solaire.<\/i><\/p>\n

    <\/i><\/p>\n

    La grande ironie est donc que m\u00eame les Adventistes du septi\u00e8me jour, eux-m\u00eames, n\u2019adorent pas exactement au m\u00eame jour de Sabbat que les Juifs au temps de Christ, car il est d\u00e9cal\u00e9 de plusieurs jours maintenant, apr\u00e8s avoir cess\u00e9 de suivre le calendrier lunaire<\/i>. 23<\/sup><\/p>\n

    Tout ce sujet est bien plus vaste que le simple d\u00e9bat du samedi par rapport au dimanche. Cela concerne tout un syst\u00e8me de fausse adoration: l\u2019adoration du soleil pa\u00efen\/papal par opposition \u00e0 l\u2019adoration pure et Biblique du Tout-Puissant.<\/p>\n

    Quand j’ai expos\u00e9 les faits des d\u00e9but de l\u2019histoire du calendrier \u00e0 mon ami pasteur adventiste du septi\u00e8me jour, il a pass\u00e9 un long moment en silence. Finalement, il a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab Tu as raison. Mais tout ce que Dieu demande, c\u2019est que nous gardions le septi\u00e8me jour, quel que soit le calendrier employ\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/p>\n

    J’\u00e9tais abasourdi. Une telle d\u00e9claration contredisait clairement toutes les d\u00e9clarations qu\u2019il avait toujours faites: que le P\u00e8re attend de nous que nous adorions sur un jour pr\u00e9cis et sp\u00e9cifique<\/i>.<\/p>\n

    Perdu dans les \u00c9critures<\/b><\/h2>\n

    Il y a une erreur que presque tout le monde commet en lisant la Bible. Elle est tr\u00e8s courante et tr\u00e8s compr\u00e9hensible. C\u2019est que lorsque les gens lisent la Bible, ils le font en portant une collection sp\u00e9cifique de \u00ab lunettes \u00bb id\u00e9ologiques. Ces lunettes sont fabriqu\u00e9es \u00e0 partir de leurs ant\u00e9c\u00e9dents culturels et \u00e9ducatifs et fa\u00e7onnent la mani\u00e8re dont ils interpr\u00e8tent ce qu’ils lisent.<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Pr\u00e9dicateur<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n
    <\/font><\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

    Les Chr\u00e9tiens adorent au samedi ou au dimanche parce qu\u2019ils supposent que la semaine telle qu\u2019elle est aujourd\u2019hui a cycl\u00e9 de fa\u00e7on continue et sans interruption depuis l\u2019\u00e9poque de Yahushua.<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Cela ne se voit nulle part ailleurs plus clairement que dans le sujet du Sabbat. Le monde entier s\u2019est uni dans l’utilisation du calendrier papal Gr\u00e9gorien depuis les ann\u00e9es 1940. Par cons\u00e9quent, il est naturel que lorsque les gens lisent au sujet du Sabbat dans les \u00c9critures, ils supposent qu’il se r\u00e9f\u00e8re au septi\u00e8me jour de la semaine moderne: le samedi. Cette supposition est cependant fausse.<\/p>\n

    La plus grande diff\u00e9rence entre le calendrier de la Bible et le calendrier moderne se trouve dans les cycles hebdomadaires de chaque m\u00e9thode de mesure du temps. Comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, le calendrier moderne a un cycle hebdomadaire continuel. Cela signifie que chaque mois commence sur un jour diff\u00e9rent de la semaine. Ce n’est pas le cas avec le calendrier Biblique. Le cycle hebdomadaire du calendrier de Yah recommen\u00e7ait \u00e0 chaque nouveau mois. Mais aussi, le calendrier moderne, fond\u00e9 sur le soleil, n\u2019a aucun lien entre les semaines et quelconque \u00e9l\u00e9ment (ou ph\u00e9nom\u00e8ne) dans la nature. En revanche, le cycle hebdomadaire du calendrier de Yahuwah est irr\u00e9vocablement li\u00e9 aux phases de la lune.<\/p>\n

    Il n’y a aucun texte dans les \u00c9critures qui explique le fonctionnement du calendrier Biblique pour une raison tr\u00e8s simple: il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une connaissance acquise<\/i>. Tout le monde utilisait ce calendrier. Il n’\u00e9tait pas plus n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser comment le calendrier fonctionnait qu’aujourd’hui. Il n’est pas n\u00e9cessaire d’expliquer le fonctionnement du calendrier Gr\u00e9gorien, car tout le monde le connait.<\/p>\n

    Cependant, des indices existent et sont largement diss\u00e9min\u00e9s dans la Bible. Lorsque le principe Biblique de pr\u00e9cepte sur pr\u00e9cepte, ligne sur ligne, un peu ici, un peu l\u00e0<\/i> est appliqu\u00e9, les diff\u00e9rences deviennent tr\u00e8s apparentes.<\/p>\n

    Jours de Nouvelle Lune<\/b><\/h3>\n

    La Bible contient de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 une cat\u00e9gorie de jours particuli\u00e8re qui n\u2019existe tout simplement pas dans le calendrier moderne: les Nouvelles Lunes. Clairement, une m\u00e9thode diff\u00e9rente de calcul du temps \u00e9tait utilis\u00e9e. C’est celle que l\u2019on rencontre pour la premi\u00e8re fois dans la semaine de la Cr\u00e9ation, au quatri\u00e8me jour: \u00ab Puis Elohim dit: Qu’il y ait des luminaires dans l’\u00e9tendue des cieux [le firmament, KJV], pour s\u00e9parer la nuit d’avec le jour, et qui servent de signes pour les saisons, et pour les jours, et pour les ann\u00e9es . . . ; et il fut ainsi. \u00bb (Gen\u00e8se 1:14, 15, Bible Martin FMAR)<\/p>\n

    Le mot traduit par \u00ab signes \u00bb vient du mot h\u00e9breu owth<\/i>, qui signifie un signal, un monument, une balise, un signe ou une marque. Le mot traduit par \u00ab saisons \u00bb est encore plus significatif. Il vient du mot h\u00e9breu mo\u2019ed<\/i> qui signifie un temps ou saison fixe, en particulier un festival (solennit\u00e9s). Il est utilis\u00e9 tout au long de L\u00e9vitique 23, se r\u00e9f\u00e9rant aux f\u00eates de Yahuwah: \u00ab Yahuwah parla aussi \u00e0 Mo\u00efse en disant: Parle aux enfants d’Isra\u00ebl, et leur dis: Les f\u00eates solennelles de Yahuwah, que vous publierez, seront de saintes convocations; et ce sont ici Mes f\u00eates solennelles. \u00bb (L\u00e9vitique 23:1-2, FMAR) La toute premi\u00e8re f\u00eate mentionn\u00e9e alors est la f\u00eate hebdomadaire du Sabbat du septi\u00e8me jour. Ensuite, les autres donn\u00e9es sont les f\u00eates annuelles.<\/p>\n

    \u00ab Comme les f\u00eates Juives ont lieu \u00e0 intervalles r\u00e9guliers, ce mot s\u2019identifie \u00e9troitement \u00e0 elles . . . Mo\u2019ed<\/i> est utilis\u00e9 au sens large pour toutes les assembl\u00e9es religieuses. Il \u00e9tait \u00e9troitement associ\u00e9 au tabernacle lui-m\u00eame . . . [Yah] y rencontrait Isra\u00ebl \u00e0 des moments sp\u00e9cifiques dans le but de r\u00e9v\u00e9ler Sa volont\u00e9. C\u2019est un terme courant pour d\u00e9signer l\u2019assembl\u00e9e adorante du peuple [de Yah]<\/i>. \u00bb 24<\/sup><\/p>\n

    La fondation du calendrier \u00e9tabli par Yahuwah \u00e0 la Cr\u00e9ation est le mouvement de la lune. Ce n\u2019est que par le mouvement que l\u2019on peut mesurer le temps. Le but<\/i> de suivre le mouvement de la lune \u00e9tait d\u2019\u00e9tablir le moment des jours saints<\/a>! \u00ab Il a d\u00e9sign\u00e9 la lune pour les saisons [Il a fait la lune pour marquer les temps, OST; C’est Toi qui as form\u00e9 la lune pour marquer les dates des f\u00eates, BDS] \u00bb (Psaume 104:19, KJV traduction). Ici encore, le mot traduit par \u00ab saisons \u00bb est utilis\u00e9 (version KJV, et Bible Martin), ou \u00ab les assembl\u00e9es d’adoration du peuple de Yah. \u00bb<\/p>\n

    Les jours de Nouvelle Lune sont les jours les plus importants, du point de vue de leur fonction, de l\u2019enti\u00e8re m\u00e9thode de suivi du temps Biblique luni-solaire parce qu’ils sont les jours qui r\u00e9gulent le commencement des mois, ainsi que le commencement du cycle hebdomadaire. S\u2019il est vrai que ces faits sont inconnus de la plupart des Chr\u00e9tiens, cela ne signifie pas que les \u00e9rudits Chr\u00e9tiens en soient \u00e9galement ignorants:<\/p>\n

    Le mois \u00e9tait une unit\u00e9 de temps \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la lune. Le mot h\u00e9breu pour \u00ab mois \u00bb signifiait \u00e9galement \u00ab lune \u00bb. . . La raison du lien entre le mois et la lune est que le d\u00e9but du mois \u00e9tait marqu\u00e9 par une nouvelle lune. La lune \u00e9tait soigneusement observ\u00e9e par le peuple de l’\u00e9poque Biblique<\/i>. 25<\/sup><\/p>\n

    Le Cycle hebdomadaire<\/b><\/h3>\n

    La diff\u00e9rence entre les cycles hebdomadaires est g\u00e9n\u00e9ralement la chose la plus difficile \u00e0 concevoir pour les personnes qui \u00e9tudient le calendrier luni-solaire, \u00e0 premi\u00e8re vue. 26<\/sup> Et pourtant, encore une fois, les \u00e9rudits connaissent bien ces faits, m\u00eame s\u2019ils ne r\u00e9ussissent jamais \u00e0 pr\u00eacher des sermons \u00e0 ce sujet. Emil G. Hisrch, dans un article intitul\u00e9 \u00ab La semaine: la Connexion avec les Phases Lunaires \u00bb de l’Encyclop\u00e9die Juive d\u00e9clare:<\/p>\n

    La semaine de sept jours \u00e9tait li\u00e9e au mois lunaire, dont elle repr\u00e9sente, approximativement, un quart. La division quadripartite du mois \u00e9tait \u00e9videmment utilis\u00e9e par les H\u00e9breux et d\u2019autres peuples anciens; mais il n’est pas clair si elle trouve son origine parmi les premiers. Il est inutile de supposer, cependant, qu\u2019elle a d\u00e9riv\u00e9 des Babyloniens, car il est tout autant possible que l’observation des quatre phases de la lune ait conduit les nomades H\u00e9breux \u00e0 concevoir spontan\u00e9ment et ind\u00e9pendamment le syst\u00e8me de division de l’intervalle entre les nouvelles lunes successives en quatre groupes de sept jours chacun. . . . L’accent mis sur l’exigence [L\u00e9vitique 23:15] que les semaines de la Pentec\u00f4te soient \u00ab compl\u00e8tes \u00bb (\u00ab temimot \u00bb) sugg\u00e8re que les semaines pouvaient \u00eatre compt\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 violer cette injonction<\/i>.<\/p>\n

    Cette citation est int\u00e9ressante car, d\u2019abord, elle relie correctement l\u2019ancien cycle hebdomadaire aux phases lunaires; et, deuxi\u00e8mement, elle fait ressortir que le d\u00e9compte jusqu’\u00e0 la Pentec\u00f4te n\u00e9cessitant des semaines \u00ab compl\u00e8tes \u00bb semble impliquer que le cycle hebdomadaire utilis\u00e9 ne fournissait pas automatiquement des semaines compl\u00e8tes.<\/p>\n

    La Preuve des dates<\/b><\/h3>\n

    Puisque le premier jour de chaque mois (jour de Nouvelle Lune) a toujours red\u00e9marr\u00e9 le cycle hebdomadaire, le Sabbat tombe toujours aux m\u00eames dates<\/i> de chaque mois lunaire. Le jour de Nouvelle Lune \u00e9tait dans une classe de jour \u00e0 part, \u00e0 lui seul, mais c\u2019\u00e9tait un jour d\u2019adoration. Ainsi, le deuxi\u00e8me jour de chaque mois \u00e9tait \u00e9galement le premier jour de chaque semaine de travail. M\u00eame sur le calendrier Gr\u00e9gorien, nous avons parfois une pr\u00e9sentation mensuelle comme celle-ci. Par exemple, avril 2017 \u00e9tait l’un de ces mois:<\/p>\n

    \"Le<\/p>\n

    La seule diff\u00e9rence entre la pr\u00e9sentation Gr\u00e9gorienne d’avril pour 2017 et les mois luni-solaires est qu’il s’agit de la disposition mensuelle\/hebdomadaire de chaque<\/i> mois du calendrier luni-solaire. Puisque le premier de chaque mois \u00e9tait un jour de Nouvelle Lune, qui est un jour d\u2019adoration, le Sabbat du septi\u00e8me jour tombait toujours<\/i> les 8e<\/sup>, 15e<\/sup>, 22e<\/sup>, et 29e<\/sup> jours du mois lunaire. Cela est corrobor\u00e9 par le fait que chaque fois que les \u00c9critures donnent une date pour le Sabbat du septi\u00e8me jour, elle tombe toujours \u00e0 ces dates pr\u00e9cises. De plus, chaque fois qu’une date pour le Sabbat du septi\u00e8me jour peut \u00eatre extrapol\u00e9e \u00e0 partir du contexte, elle tombe \u00e9galement \u00e0 ces m\u00eames dates. Cela serait impossible avec un cycle hebdomadaire continu. 27<\/sup><\/p>\n

    Sabbats perdus<\/b><\/h3>\n\n\n\n
    \n

    <\/strong><\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n

    \u00ab \u00c0 chaque endroit de la Bible o\u00f9 les Sabbats et les Nouvelles Lunes sont indiqu\u00e9s, le deuxi\u00e8me jour de la lune, ou du mois, est toujours le premier jour de travail et les 8e<\/sup>, 15e<\/sup>, 22e<\/sup> et 29e<\/sup> jours du mois sont des Sabbats, sans exception<\/i>! \u00bb<\/p>\n

    John D. Keyser, \u00ab Preuve Biblique du Sabbat Lunaire<\/a>\u00ab .<\/p>\n

    <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Il est int\u00e9ressant de noter que ceux qui ont le plus de difficult\u00e9s \u00e0 accepter le fait que le samedi n’est pas le vrai Sabbat sont ceux qui comprennent le plus clairement son importance: ceux qui adorent d\u00e9j\u00e0 au samedi. Ils protesteront: \u00ab Dieu n’aurait jamais permis que le Sabbat soit oubli\u00e9! C’est impossible! Par cons\u00e9quent, le samedi doit<\/i> \u00eatre le Sabbat. \u00bb<\/p>\n

    Un tel argument est une erreur logique. Non seulement on peut prouver que samedi n’est pas<\/i> le vrai Sabbat, mais dans les \u00c9critures, Yahuwah Lui-m\u00eame d\u00e9clare que le Sabbat sera oubli\u00e9 et qu’Il sera Celui qui s\u2019assurera qu’il est bien oubli\u00e9!<\/i><\/p>\n

    Le proph\u00e8te, J\u00e9r\u00e9mie, se lamentait de ce qui \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem lorsqu’elle \u00e9tait tomb\u00e9e aux mains des Babyloniens. Mais puisque \u00ab Babylone \u00bb est aussi un symbole de toute l\u2019infrastructure de la fausse adoration, la lamentation de J\u00e9r\u00e9mie a une application proph\u00e9tique secondaire qui pointe vers une \u00e9poque o\u00f9 la connaissance du Sabbat ancien, originel, s\u00e9rait v\u00e9ritablement perdue.<\/p>\n

    Yahuwah a \u00e9t\u00e9 comme un ennemi; Il a d\u00e9vor\u00e9 Isra\u00ebl, Il a d\u00e9vor\u00e9 tous ses palais, Il a d\u00e9truit ses forteresses; Il a rempli la fille de Juda de plaintes et de g\u00e9missements.<\/p>\n

    Il a d\u00e9vast\u00e9 Sa tente comme un jardin, Il a d\u00e9truit le lieu de Son assembl\u00e9e; Yahuwah a fait oublier en Sion les f\u00eates et le Sabbat<\/i>, Et, dans Sa violente col\u00e8re, Il a rejet\u00e9 le roi et le sacrificateur. (Lamentations 2:5-6, LSG)<\/p>\n

    Ce n’est pas non plus le seul endroit dans les \u00c9critures o\u00f9 Yahuwah d\u00e9clare qu’il fera oublier le Sabbat. Le livre d\u2019Os\u00e9e illustre l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 du peuple de Yah en le comparant \u00e0 une femme infid\u00e8le qui se prostitue aupr\u00e8s d\u2019autres amants. Yahuwah est un mari divin pour les croyants. \u00ab Car ton Cr\u00e9ateur est ton \u00e9poux : Yahuwah des arm\u00e9es est Son nom; Et ton R\u00e9dempteur est le Saint d’Isra\u00ebl : Il se nomme Dieu de toute la terre \u00bb (Esa\u00efe 54:5, LSG)<\/p>\n

    En se d\u00e9tournant vers un faux culte, \u00ab l\u2019\u00e9pouse \u00bb de Yahuwah (les croyants) Lui a \u00e9t\u00e9 infid\u00e8le.<\/p>\n

    Il y a beaucoup de belles promesses consign\u00e9es dans le deuxi\u00e8me chapitre d’Os\u00e9e. Nous aimons lire ces promesses; nous aimons les r\u00e9clamer. Mais elles doivent \u00eatre lues dans leur contexte, et le contexte est que d’abord vient une d\u00e9nonciation pour infid\u00e9lit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n

    Plaidez, plaidez contre votre m\u00e8re, car elle n’est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu’elle \u00f4te de sa face ses prostitutions, Et de son sein ses adult\u00e8res !<\/p>\n

    Sinon, je la d\u00e9pouille \u00e0 nu, je la mets comme au jour de sa naissance, je la rends semblable \u00e0 un d\u00e9sert, \u00e0 une terre aride, et je la fais mourir de soif;<\/p>\n

    Leur m\u00e8re s’est prostitu\u00e9e, celle qui les a con\u00e7us s’est d\u00e9shonor\u00e9e, car elle a dit : J’irai apr\u00e8s mes amants. (Os\u00e9e 2:2-3, 5, KJV)<\/p>\n

    La punition pour l’adult\u00e8re spirituel? Avoir le don du Sabbat enlev\u00e9:<\/p>\n

    Et maintenant je d\u00e9couvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul ne la d\u00e9livrera de ma main.<\/p>\n

    Je ferai cesser toute sa joie, ses f\u00eates, ses Nouvelles Lunes, ses Sabbats et toutes ses solennit\u00e9s. (Os\u00e9e 2:10-11, LSG)<\/p>\n

    Les \u00ab Nouvelles Lunes \u00bb sont une r\u00e9f\u00e9rence claire au calendrier par lequel les Sabbats et les \u00ab f\u00eates solennelles \u00bb (mo\u2019edim<\/i>) sont calcul\u00e9s. \u00ab C’est par compromis avec le paganisme que l’\u00e9glise primitive a perdu sa puret\u00e9 apostolique. Cela a ouvert les portes \u00e0 toutes les tromperies de Satan. En n’appr\u00e9ciant ni ne pr\u00e9servant la v\u00e9rit\u00e9, le peuple de [Yah] l’a perdue. Quand la v\u00e9rit\u00e9 du Ciel n’est pas ch\u00e9rie comme elle devrait l’\u00eatre, [Yah] l’enl\u00e8ve; Il fait Lui-m\u00eame en sorte qu\u2019elle soit oubli\u00e9e. \u00bb 28<\/sup> Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui s’est pass\u00e9.<\/p>\n

    L’adoption de la semaine pa\u00efenne par les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques unissant leur pouvoir avec les autorit\u00e9s la\u00efques au 4e<\/sup> si\u00e8cle a conduit \u00e0 la pers\u00e9cution de tous ceux qui souhaitaient s’accrocher au calendrier Biblique. Comme l\u2019a remarqu\u00e9 Robert Odom dans son ouvrage fondateur, Dimanche dans le Paganisme Romain<\/i>: \u00ab Il semblerait qu’un g\u00e9nie spirituel contr\u00f4lant le monde pa\u00efen ait ainsi ordonn\u00e9 les choses que la semaine plan\u00e9taire pa\u00efenne a \u00e9t\u00e9 introduite juste au bon moment pour que le culte solaire le plus populaire de tous les \u00e2ges puisse venir exalter le jour du Soleil comme un jour au-dessus et plus sacr\u00e9 que tous les autres. Ceci n’\u00e9tait s\u00fbrement pas accidentel. \u00bb 29<\/sup><\/p>\n

    Cette lente m\u00e9tamorphose du Christianisme pur et apostolique en un Christianisme m\u00eal\u00e9 aux principes des calendriers pa\u00efens est en grande partie responsable du manque de connaissances existant de nos jours en ce qui concerne le v\u00e9ritable calendrier du Cr\u00e9ateur. Le cycle hebdomadaire continu pa\u00efen remonte si loin dans l’histoire, qu\u2019il est suppos\u00e9 qu’un cycle hebdomadaire continu a toujours exist\u00e9. Les faits historiques du calendrier Julien ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9s et un raisonnement circulaire a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour \u00ab prouver \u00bb que le samedi est le Sabbat Biblique: c\u2019est-\u00e0-dire,<\/i> que la semaine Gr\u00e9gorienne moderne pr\u00e9sente des semaines de sept jours cyclant continuellement, par cons\u00e9quent les semaines ont toujours continuellement cycl\u00e9. Le samedi doit donc<\/i> \u00eatre le \u00ab Sabbat du septi\u00e8me jour \u00bb du quatri\u00e8me commandement. 30<\/sup><\/p>\n

    Le Calendrier c\u00e9leste<\/b><\/h3>\n

    Dans toutes les \u00c9critures, le Sabbat est important. De la Gen\u00e8se \u00e0 l’Apocalypse, c’est un fil d’or<\/a> qui tisse le repos<\/i> promis par Yah \u00e0 travers toute la Parole. Cela ne ferait aucun sens si le Cr\u00e9ateur, le Souverain des cieux et de la terre, n\u2019avait pas mis en place une m\u00e9thode de calcul du temps permettant \u00e0 quiconque, n’importe o\u00f9 et \u00e0 n’importe quel moment, de savoir quand le Sabbat arrive. Ce point est bien illustr\u00e9 par l’exp\u00e9rience d’un pasteur observateur du samedi-sabbat qui avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 par le KGB et jet\u00e9 en prison \u00e0 l’\u00e9poque sovi\u00e9tique. \"Goulag\"Au d\u00e9but, il avait \u00e9t\u00e9 maintenu \u00e0 l’isolement. Plus tard, il avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 au goulag. Il comptait tr\u00e8s attentivement chaque jour afin de savoir quand le Sabbat arrivait. Finalement, cependant, il en a perdu le compte. Qu\u2019il ait perdu connaissance pendant un certain temps \u00e0 cause des mauvais traitements qu\u2019ils lui infligeaient, ou pour une autre raison, en fin de compte, cela importe peu. Quelle qu\u2019en soit la cause, il a finalement perdu le compte des jours de la semaine.<\/p>\n

    Oh, comme les gardes se sont jou\u00e9 de lui alors! Ils l’ont tourment\u00e9 sans piti\u00e9. Et il a vraiment souffert l’agonie mentale. Il aimait Yahuwah et voulait L’honorer. Il \u00e9tait en prison pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’il refusait de transiger sur ses convictions. Et maintenant, il ne savait plus quand le Sabbat arrivait, et s’il y travaillait ou non.<\/p>\n

    Voil\u00e0<\/i> le r\u00e9sultat de l\u2019ignorance du vrai Sabbat et du v\u00e9ritable calendrier de Yahuwah \u00e9tabli \u00e0 la Cr\u00e9ation. Ce n’est pas Sa volont\u00e9 que quiconque reste dans l’ignorance. Il n’a pas non plus donn\u00e9 \u00e0 Adam et Eve un morceau de papier \u00e0 attacher \u00e0 un arbre afin de pouvoir y compter les jours. Quelque chose d’aussi important n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 sous forme de quoi que ce soit d’aussi facilement d\u00e9truit ou aussi facilement modifi\u00e9!<\/p>\n

    Yahuwah, souvenez-vous, est le Cr\u00e9ateur de Tout<\/i>. Il n\u2019a pas eu besoin de donner \u00e0 Adam et Eve un calendrier imprim\u00e9 sur une feuille de papier. Il a int\u00e9gr\u00e9 son syst\u00e8me de suivi du temps dans la structure m\u00eame de la Cr\u00e9ation et l’a implant\u00e9 dans le ciel pour que tous puissent le voir, o\u00f9 qu’ils se trouvent sur la terre.<\/p>\n

    La fonction de la lune en tant que calendrier est explicitement \u00e9nonc\u00e9e dans Psaumes 104:19<\/a> et Gen\u00e8se 1:14-15<\/a>. La nature immuable de la fonction de la lune est m\u00eame mentionn\u00e9e dans un autre psaume: \u00ab Comme la lune il sera \u00e9tabli \u00e9ternellement. Le t\u00e9moin qui est dans le ciel est fid\u00e8le. \u00bb (Psaumes 89:37, S21)<\/p>\n

    Tout comme il serait totalement illogique que Yahuwah confie la connaissance de Son syst\u00e8me de mesure du temps \u00e0 un morceau de papier, ou m\u00eame \u00e0 un bloc de pierre, il est \u00e9galement tout \u00e0 fait illogique de supposer qu’Il confierait le calcul de Son saint Sabbat au soin de Son ennemi, Lucifer. Et pourtant, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le cas si, face \u00e0 toutes les preuves du contraire, une personne insiste pour dire que samedi est le Sabbat du septi\u00e8me jour de la Bible.<\/p>\n

    Le calendrier solaire \u00ab gr\u00e9gorien \u00bb moderne est une invention papale. Il porte m\u00eame le nom du pape Gr\u00e9goire XIII! Quand il a \u00e9t\u00e9 introduit pour la premi\u00e8re fois, seuls trois pays l’ont accept\u00e9, et ils \u00e9taient tous catholiques. Les autres pays l’ont rejet\u00e9 parce que c\u2019\u00e9tait un calendrier Catholique.<\/p>\n

    Et pourtant, le calendrier Julien n’est pas meilleur, puisqu’il s’agissait d’un calendrier solaire pa\u00efen. Seul le calendrier luni-solaire de la Cr\u00e9ation a la capacit\u00e9 de localiser les v\u00e9ritables mo\u2019edim<\/i> de Yah, les temps fix\u00e9s par le Ciel pour l\u2019adoration.<\/p>\n\n\n\n
    \n

    <\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n

    Tout temps est bas\u00e9 sur le mouvement. Il n’y a ainsi que quatre types de calendriers. Toute mesure du temps est une d\u00e9clinaison de l’une des m\u00e9thodes suivantes:<\/p>\n

    Sid\u00e9rale:<\/b> Les calendriers sid\u00e9raux mesurent le temps en fonction du mouvement relatif observ\u00e9 des \u00e9toiles. Le calendrier hindou utilise une combinaison de suivi du temps sid\u00e9ral et solaire.<\/p>\n

    Solaire:<\/b> Dans les calendriers solaires, l’ann\u00e9e est bas\u00e9e sur le temps n\u00e9cessaire au soleil pour revenir \u00e0 la m\u00eame position au cours des cycles des saisons, soit 365 jours. Les calendriers Julien et Gregorien sont tous deux des exemples de suivi du temps solaire. Sur un calendrier solaire, rien ne relie le cycle hebdomadaire \u00e0 quoi que ce soit dans la nature.<\/p>\n

    Lunaire:<\/b> Un calendrier lunaire est bas\u00e9 uniquement sur les phases de la lune. Puisque l’ann\u00e9e lunaire, qui dure 354 jours, est plus courte que l’ann\u00e9e solaire qui compte 365 jours, les mois du calendrier lunaire d\u00e9rivent au fil des saisons. Le calendrier utilis\u00e9 par les musulmans est un calendrier lunaire, raison pour laquelle le Ramadan flotte en arri\u00e8re d’une ann\u00e9e \u00e0 l’autre.<\/p>\n

    Luni-Solaire:<\/b> Les calendriers luni-solaires sont les plus \u00e9l\u00e9gants et les plus pr\u00e9cis de tous les calendriers utilis\u00e9s. Le cycle hebdomadaire et les mois sont bas\u00e9s sur les mouvements de la lune, tandis que l’ann\u00e9e est ancr\u00e9e au soleil. Ainsi, il n’y a pas de d\u00e9calage de saison comme avec un calendrier strictement lunaire. Le calendrier Biblique est luni-solaire.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


    \nConsign\u00e9 dans les Cieux<\/b><\/h2>\n

    La v\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 tellement dispers\u00e9e et ensevelie sous des si\u00e8cles d\u2019erreurs et de suppositions, qu\u2019elle n\u00e9cessite de la patience et une attention minutieuse aux d\u00e9tails pour rassembler les diff\u00e9rentes \u00ab pi\u00e8ces du puzzle \u00bb manquantes de la v\u00e9rit\u00e9. Cependant, dans le ciel \u00e9toil\u00e9, sont consign\u00e9es deux autres pi\u00e8ces de preuves qui permettent d’\u00e9tablir sans aucun doute que samedi n’est pas le Sabbat Biblique. Ce sont la date de la crucifixion et la ligne de date internationale.<\/p>\n

    La Date de la Crucifixion<\/b><\/h3>\n

    Si on laisse de c\u00f4t\u00e9 les sp\u00e9culations amusantes de science-fiction sur les ruptures du \u00ab continuum espace-temps \u00bb, le temps lui-m\u00eame est, bien entendu, continu. C\u2019est pourquoi la plupart des gens modernes ont du mal \u00e0 comprendre le syst\u00e8me de calcul du temps dans lequel le cycle hebdomadaire n\u2019est pas<\/i> continu. Les gens pr\u00e9sument que le cycle hebdomadaire moderne a toujours exist\u00e9. Par cons\u00e9quent, ils ont tendance \u00e0 penser en termes de dates du calendrier moderne, m\u00eame lorsqu’ils comm\u00e9morent des \u00e9v\u00e9nements historiques.<\/p>\n

    Prenons, par exemple, la bataille de Marathon. La date g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9e est le 12 septembre 490 av. J.-C. Avez-vous remarqu\u00e9 un probl\u00e8me? En fait, il y a plusieurs probl\u00e8mes (plut\u00f4t amusants) avec cette date. Premi\u00e8rement, le calendrier Gr\u00e9gorien n\u2019existait pas en 490 av. J.-C. En outre, bien que le calendrier Julien ait eut un mois appel\u00e9 \u00ab septembre \u00bb, la date est de pr\u00e8s de 450 ans avant<\/i> la cr\u00e9ation du calendrier Julien!<\/p>\n

    Enfin, \u00ab septembre \u00bb n’existait pas dans le calendrier grec de 490 av. J.-C. Le calendrier grec, comme le calendrier Isra\u00e9lite de l\u2019\u00e9poque, \u00e9tait luni-solaire avec quelques variations entre les diff\u00e9rentes cit\u00e9s-\u00e9tats grecques. Les mois \u00e0 Ath\u00e8nes \u00e9taient appel\u00e9s:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    \n

    Hekatombion<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Metageitnion<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Boedromion<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Pyanepsion<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Maimakterion<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Poseidon<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Gamelion<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Anthesterion<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Elaphebolion<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Munychion<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    Thargelion<\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    Skirophorion<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
    \"Un<\/strong><\/font><\/td>\n<\/tr>\n
    <\/font><\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/font><\/strong><\/p>\n

    Un calendrier grec primitif datant de 1600 av. J.-C. environ<\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Remarquez qu\u2019il n\u2019y a pas un seul \u00ab Septembre \u00bb parmi eux! Alors qu’est-ce que cela signifie que la bataille de Marathon a eu lieu le 12 septembre?<\/p>\n

    Utiliser des dates du calendrier moderne avant que ce calendrier n\u2019ait \u00e9t\u00e9 effectivement cr\u00e9\u00e9 est en r\u00e9alit\u00e9 un outil utile. Cela permet aux gens d\u2019aujourd\u2019hui de comprendre, par rapport au syst\u00e8me moderne de suivi du temps, la date d\u2019un \u00e9v\u00e9nement. Compter \u00e0 rebours en utilisant les dates du calendrier moderne se dit utiliser un calendrier proleptique<\/i>. Un calendrier proleptique est simplement un calendrier qui \u00e9tend son syst\u00e8me de datation en arri\u00e8re dans le temps, avant son introduction effective. Cependant, bien qu\u2019utile, il est important de savoir quand cela se produit. Des croyants d\u2019aujourd\u2019hui ont essay\u00e9 de compter en arri\u00e8re jusqu\u2019au temps de Yahushua pour \u00ab prouver \u00bb qu\u2019Il avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 un vendredi. D’autres ont fait de m\u00eame, en essayant de \u00ab prouver \u00bb qu’Il avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 un mercredi.<\/p>\n

    Comme il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli, les deux sont impossibles pour la seule raison que ni le \u00ab vendredi \u00bb, ni le \u00ab mercredi \u00bb n\u2019avaient encore \u00e9t\u00e9 introduits dans le calendrier Julien. Pendant la vie de Yahushua sur terre, le calendrier Julien utilisait encore une semaine de huit jours. Par cons\u00e9quent, toute affirmation selon laquelle le Sauveur aurait sacrifi\u00e9 Sa vie un vendredi, ou un mercredi, repose sur des dates proleptiques, rien de plus.<\/p>\n

    Il est vrai, cependant, que Yahushua a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 le sixi\u00e8me jour de la semaine. L\u00e9vitique 23 indique la date de la P\u00e2que: \u00ab Le premier mois, le quatorzi\u00e8me jour du mois, au soir [ereb<\/i><\/a>], ce sera la P\u00e2que de l’Eternel. \u00bb (L\u00e9vitique 23:5, KJV traduction) Dans le calendrier luni-solaire, le 14 de chaque mois tombe toujours au sixi\u00e8me jour de la semaine. Ainsi, sans aucun doute, Yahushua est mort la veille du Sabbat<\/a> du septi\u00e8me jour.<\/p>\n

    C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que les dirigeants Juifs ont demand\u00e9 \u00e0 Pilate de briser les jambes des trois hommes crucifi\u00e9s, afin qu\u2019ils meurent rapidement d\u2019asphyxie et puissent \u00eatre enterr\u00e9s: \u00ab Or, les Juifs, de peur que les corps ne demeurassent sur la croix le jour [en croix au jour, FMAR] du Sabbat (car c’\u00e9tait la pr\u00e9paration, et ce Sabbat \u00e9tait un grand jour), demand\u00e8rent \u00e0 Pilate qu’on romp\u00eet les jambes aux crucifi\u00e9s, et qu’on les enlev\u00e2t. \u00bb (Jean 19:31, OST)<\/p>\n

    Le jour qui suit la P\u00e2que est non seulement le Sabbat du septi\u00e8me jour, mais aussi le premier jour de la F\u00eate des Pains Sans Levain. \u00ab Et le quinzi\u00e8me jour de ce m\u00eame mois est la f\u00eate solennelle des pains sans levain \u00e0 Yahuwah; vous mangerez des pains sans levain pendant sept jours. \u00bb (L\u00e9vitique 23:6, FMAR) En d’autres termes, un \u00ab grand \u00bb Sabbat.<\/p>\n

    De nombreux \u00e9rudits ont argument\u00e9 sur l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9cise de la crucifixion car, syst\u00e9matiquement, ils cherchaient une ann\u00e9e o\u00f9 le 14e<\/sup> jour du mois lunaire (la P\u00e2que d’Abib 14) co\u00efncide avec un vendredi proleptique. En utilisant les calculs du D\u00e9partement des applications astronomiques de l’Observatoire naval des \u00c9tats-Unis, il est possible de prouver que le 14e<\/sup> jour du mois lunaire n’a pas pu co\u00efncider avec un vendredi proleptique dans la seule ann\u00e9e possible pour la crucifixion du Sauveur: l\u2019an 31 de notre \u00e8re. 31<\/sup> Ce sont l\u00e0 des faits astronomiques, pr\u00e9serv\u00e9s dans les cieux, faciles \u00e0 calculer, car ils sont si pr\u00e9visibles.<\/p>\n

    Yahuwah ne laisserait pas la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration ignorante sur des questions aussi importantes. Il a \u00e9tabli les principes de l’astronomie qui nous permettent de conna\u00eetre avec une extr\u00eame pr\u00e9cision les mouvements de la lune d\u2019il y a 2000 ans! Et ce sont ces m\u00eames mouvements, lorsqu\u2019ils sont appliqu\u00e9s \u00e0 un calendrier luni-solaire et compar\u00e9s \u00e0 la semaine moderne, qui \u00e9tablissent hors de tout doute que Yahushua, bien qu\u2019ayant \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 au sixi\u00e8me jour de la semaine lunaire, n\u2019a pas<\/i> \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 un vendredi.<\/p>\n

    Ce fait est tr\u00e8s significatif car il \u00e9tablit deux faits suppl\u00e9mentaires:<\/p>\n

      \n
    1. L\u2019ancien Sabbat encore observ\u00e9<\/a> au moment de la crucifixion du Sauveur n\u2019\u00e9tait pas<\/i> un samedi;<\/span><\/li>\n
    2. Le jour de la r\u00e9surrection de Yahushua – la raison donn\u00e9e pour adorer au dimanche – n\u2019\u00e9tait pas<\/i> un dimanche.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Ces deux faits \u00e0 eux seuls r\u00e9v\u00e8lent l\u2019erreur dans le fait de calculer ses jours d\u2019adoration en utilisant le calendrier solaire moderne. Samedi n\u2019est pas<\/i> le v\u00e9ritable ancien Sabbat de la Bible, et le dimanche n\u2019est pas<\/i> le jour de la r\u00e9surrection de Yahushua et, par cons\u00e9quent, pas un jour o\u00f9 il faudrait adorer sp\u00e9cifiquement en honneur de la r\u00e9surrection.<\/p>\n

      Ligne de date internationale<\/b><\/h3>\n

      La ligne de changement de date internationale est l’une des preuves les plus \u00e9videntes et les plus amusantes du fait que le calendrier moderne ne peut pas \u00eatre utilis\u00e9 pour \u00e9tablir le Sabbat Biblique. C’est une invention de l\u2019homme. Elle est artifielle, purement arbitraire<\/a>, et<\/i> elle a chang\u00e9 plusieurs fois sans autre raison que la commodit\u00e9.<\/p>\n

      L\u2019Administration nationale des oc\u00e9ans et de l\u2019atmosph\u00e8re du D\u00e9partement du commerce des \u00c9tats-Unis admet le caract\u00e8re purement arbitraire de la ligne de date internationale, en ces termes:<\/p>\n

      La Ligne de Date Internationale, \u00e9tablie en 1884, traverse le centre du Pacifique et suit \u00e0 peu pr\u00e8s une ligne nord-sud de 180 degr\u00e9s de longitude. Elle est situ\u00e9e \u00e0 mi-chemin autour du monde depuis le premier m\u00e9ridien – la longitude de z\u00e9ro degr\u00e9 \u00e9tablie \u00e0 Greenwich, en Angleterre, en 1852.<\/p>\n

      La Ligne de Date Internationale fonctionne comme une \u00ab ligne de d\u00e9marcation \u00bb s\u00e9parant deux dates calendaires cons\u00e9cutives. Lorsque vous franchissez la ligne de changement de date, vous devenez un voyageur dans le temps, en quelque sorte! Traversez du c\u00f4t\u00e9 ouest et c\u2019est un jour plus tard; traversez en arri\u00e8re (c\u00f4t\u00e9 est) et vous \u00eates \u00ab remont\u00e9 dans le temps \u00bb.<\/p>\n

      Malgr\u00e9 son nom, la Ligne de Date Internationale n’a pas de statut international l\u00e9gal, et les pays sont libres de choisir les dates qu’ils observent<\/i>. Bien que la ligne de changement de date se dirige de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale de p\u00f4le en p\u00f4le, de nord en sud, elle zigzague autour de fronti\u00e8res politiques, telles que la Russie orientale et les \u00eeles Al\u00e9outiennes de l\u2019Alaska. 32<\/sup><\/p>\n

      La partie la plus orientale de la Russie est en r\u00e9alit\u00e9 plus \u00e0 l’est que la partie la plus occidentale de l’Alaska! Un rapide coup d\u2019\u0153il sur une carte de la Ligne de changement de date montre \u00e0 quel point elle est arbitraire.<\/p>\n

      \"Une<\/p>\n

      Une carte du monde montrant le chemin de la ligne de changement de date internationale, zigzaguant \u00e0 travers l\u2019oc\u00e9an Pacifique.<\/font><\/p>\n

      Le plus r\u00e9cemment, la ligne de date internationale a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e en 2012<\/a>. Cela a cr\u00e9\u00e9 un probl\u00e8me pour les Chr\u00e9tiens observant le Sabbat au samedi, \u00e0 Samoa. Devaient-ils adorer sur le nouveau Sabbat du septi\u00e8me jour? Ou devaient-ils s\u2019accrocher \u00e0 l’ancien, ce qui signifie qu’avec la nouvelle date, ils adoreraient maintenant au dimanche?<\/p>\n

      \"Changement<\/p>\n

      La ligne de changement de date internationale est imaginaire et totalement arbitraire. Il est risible de supposer que Yahuwah permettrait \u00e0 quelque chose d’aussi important que Son Sabbat de d\u00e9pendre de quelque chose d’aussi changeant que le calendrier moderne qui, par un simple vote, peut \u00eatre chang\u00e9.<\/p>\n

      La ligne de date internationale artificielle<\/a> n\u2019est n\u00e9cessaire que si vous souhaitez calculer le Sabbat selon le calendrier gr\u00e9gorien papal. Cependant, si vous utilisez la lune pour \u00e9tablir le commencement des mois, et donc le Sabbat, un tel dispositif artificiel n’est pas n\u00e9cessaire. La lune<\/i> a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour \u00e9tablir les temps\/saisons (mo\u2019edim<\/i>). Elle est exacte peu importe le lieu o\u00f9 l’on habite.<\/p>\n

      Un seul vrai Sabbat<\/b><\/h2>\n

      \"Dr.La pseudo-religion est comme la pseudo-science. C\u2019est un faux, une fraude se faisant passer pour la v\u00e9rit\u00e9. Dans la pseudo-science comme dans la pseudo-religion, une hypoth\u00e8se est bas\u00e9e sur une supposition, et ensuite des efforts sont d\u00e9ploy\u00e9s pour prouver l’hypoth\u00e8se<\/i> plut\u00f4t que pour parvenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9<\/i>. Cependant, si la supposition est incorrecte, aucune somme de \u00ab preuve \u00bb ne transformera l’erreur en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

      De m\u00eame, une longue tradition d’appeler samedi le \u00ab Sabbat \u00bb, ne fera pas pour autant de lui le Sabbat. Le fait que les Juifs modernes adorent au samedi, ne prouve rien de plus que ce que leurs \u00e9rudits ont d\u00e9j\u00e0 admis: ils n\u2019adorent plus selon le calendrier Biblique.<\/p>\n

      Les faits de l’arch\u00e9ologie, des \u00c9critures et de l’astronomie d\u00e9montrent la v\u00e9rit\u00e9: le Sabbat originel de la Bible \u00e9tait calcul\u00e9 par le calendrier luni-solaire, bas\u00e9 sur les mouvements de la lune. Cela signifie que samedi n\u2019est pas le \u00ab Sabbat de Yahuwah, ton \u00c9lohim \u00bb (Exode 20:10, KJV traduction). Cela signifie \u00e9galement que dimanche n\u2019est pas le jour de la r\u00e9surrection de Yahushua. Les deux sont des jours de culte contrefaits, \u00e9tablis par Satan dans le but d’usurper l\u2019adoration due \u00e0 Yahuwah seul.<\/p>\n

      Cependant, ces faits ne convaincront jamais ceux qui ne veulent pas reconna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 parce qu\u2019elle est g\u00eanante. Abraham Lincoln avait d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9: \u00ab Lorsqu’un homme qui se trompe en toute honn\u00eatet\u00e9 entend la v\u00e9rit\u00e9, soit il cessera de se tromper, ou cessera d’\u00eatre honn\u00eate. \u00bb WLC vous invite \u00e0 abandonner toute supposition et tout pr\u00e9jug\u00e9 que vous ch\u00e9rissez. Placez la v\u00e9rit\u00e9 en premier, et suivez l’Agneau o\u00f9 qu\u2019Il vous conduise.<\/p>\n

      La d\u00e9cision vous appartient maintenant. Avec les faits dispos\u00e9s devant vous, que d\u00e9ciderez-vous<\/i>? En conclusion, les propos de Martin Luther King Jr. sont tout \u00e0 fait appropri\u00e9s: \u00ab La l\u00e2chet\u00e9 pose la question suivante: est-ce s\u00fbr? L\u2019opportunisme pose la question suivante: est-ce politique? La vanit\u00e9 pose la question suivante: est-ce populaire? Mais la conscience pose la question: est-ce juste? Et il arrive un moment o\u00f9 il faut prendre une position qui n\u2019est ni s\u00fbre, ni politique, ni populaire; mais il faut la prendre parce qu\u2019elle est juste. \u00bb
      \n <\/p>\n

      \n

      1 <\/sup>http:\/\/www.bbc.co.uk\/history\/british\/empire_seapower\/trafalgar_01.shtml<\/p>\n

      2 <\/sup>\u00ab Certains \u00e9rudits disent que son nom \u00e9tait Frigg; d’autres disent que c’\u00e9tait Freya; d’autres \u00e9rudits disent que Frigg et Freya \u00e9taient deux d\u00e9esses distinctes. Quel que soit son nom, elle \u00e9tait souvent associ\u00e9e \u00e0 V\u00e9nus, la d\u00e9esse Romaine de l’amour, de la beaut\u00e9 et de la fertilit\u00e9. \u00ab Vendredi \u00bb [anglais: Friday] vient du vieil anglais \u00ab Fr\u012bged\u00e6g \u00bb. \u00bb (Https:\/\/www.livescience.com\/45432-days-of-the-week.html)<\/p>\n

      3 <\/sup>Eviatar Zerubavel, Le Cercle de Sept Jours<\/i>, p. 23, nous soulignons.<\/p>\n

      4 <\/sup>Ibid.<\/i>, pp. 23-24, nous soulignons.<\/p>\n

      5 <\/sup>Robert L. Odom, Dimanche dans le Paganisme Romain<\/i>, \u00ab La Semaine Plan\u00e9taire Pa\u00efenne \u00bb, http:\/\/4angelspublications.com\/Books\/SiRP\/CHAPTER%201.pdf, nous soulignons.<\/p>\n

      6 <\/sup>eLaine Vornholt et Laura Lee Vornholt-Jones, La Fraude du Calendrier<\/i>, \u00ab La Plus Grande Th\u00e9orie du Complot du Temps: le Cycle Hebdomadaire Continu \u00bb.<\/p>\n

      7 <\/sup>\u00ab Le Calendrier Julien \u00bb, Encyclop\u00e6dia Britannica<\/i>, nous soulignons.<\/p>\n

      8 <\/sup>La Fraude du Calendrier<\/i>, op cit., p. 31.<\/p>\n

      9 <\/sup>Inscriptiones Latin\u00e6 Christian\u00e6 Veteres<\/i>, Vol. 2, p. 118, n\u00b03033.<\/p>\n

      10 <\/sup>La Fraude du Calendrier<\/i>, op cit.<\/p>\n

      11 <\/sup>Ma\u00efmonide, Kiddusch Ha-Hodesch<\/i>, Tr. Mahler, Wein, 1889.<\/p>\n

      12 <\/sup>\u00ab Jour Saints \u00bb, Encyclop\u00e9die Juive Universelle<\/i>, p. 410.<\/p>\n

      13 <\/sup>L’Encyclop\u00e9die Juive Universelle<\/i>, Isaak Landman (ed.), Vol. X, \u00ab Semaine \u00bb, (\u00e9d. 1943), p. 482.<\/p>\n

      14 <\/sup>L’Encyclop\u00e9die Juive Universelle<\/i>, \u00ab Calendrier \u00bb, p. 631.<\/p>\n

      15 <\/sup>\u00ab Calendrier \u00bb, The Jewish Encyclopedia<\/i>, nous soulignons.<\/p>\n

      16 <\/sup>\u00ab Le Calendrier Juif et les Jours Saints (y compris le Sabbat) \u00bb: le calendrier Juif; Changement du Calendrier, www.torah.org, nous soulignons.<\/p>\n

      17 <\/sup>Heinrich Graetz, Histoire des Juifs<\/i>, vol. II, p. 563-564, nous soulignons.<\/p>\n

      18 <\/sup>David Sidersky, L’Origine Astronomique de la Chronologie Juive<\/i>, Paris, 1913, p. 651, nous soulignons<\/p>\n

      19 <\/sup>Grace Amadon, \u00ab Rapport du Comit\u00e9 sur la Base Historique, la Participation et la Validit\u00e9 de la Position du 22 octobre 1844 \u00bb, partie V, sect. B, pp. 17-18, nous soulignons; Bo\u00eete 7, Dossier 1, Collection Grace Amadon, Centre de recherche adventiste, Andrews University, Berrien Springs, Michigan.<\/p>\n

      20 <\/sup>Ibid<\/i>.<\/p>\n

      21 <\/sup>Janvier 1883<\/p>\n

      22 <\/sup>F\u00e9vrier 1914<\/p>\n

      24 <\/sup>Mo\u2019ed<\/i> (n\u00b04150), Bible d\u2019\u00c9tudes par Mots Cl\u00e9s<\/i>, version King James, \u00ab Aides Lexicales \u00e0 l\u2019Ancien Testament \u00bb.<\/p>\n

      25 <\/sup>Dictionnaire Illustr\u00e9 de la Bible Nelson<\/i>, Thomas Nelson Publishers, 1986, nous soulignons.<\/p>\n

      26 <\/sup>Il n\u2019est pas le but de cet article d\u2019expliquer en d\u00e9tail le fonctionnement du calendrier Biblique. Pour plus d’informations, cliquez ici<\/a> et ici<\/a>.<\/p>\n

      27 <\/sup>Pour une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e et approfondie de ce sujet, voir: Les Journ\u00e9es Hebdomadaires du Sabbat sont D\u00e9termin\u00e9es par la Lune<\/i><\/a>,<\/i> par Arnold Bowen et Matthew Janzen.<\/p>\n

      28 <\/sup>eLaine Vornholt et Laura Lee Vornholt-Jones, La Grande Controverse du Calendrier<\/i>, p. 87, soulign\u00e9 dans l’original.<\/p>\n

      29 <\/sup>Odom, op cit.<\/i>, p. 157.<\/p>\n

      30 <\/sup>La Fraude du Calendrier<\/i>, op cit.<\/i> p. 44<\/p>\n

      31 <\/sup>Pour une explication d\u00e9taill\u00e9e de la raison pour laquelle l\u2019an 31 de notre \u00e8re est la seule ann\u00e9e possible pour la date de la crucifixion, lire: \u00ab Quand le Christ a-t-il \u00e9t\u00e9 R\u00e9ellement<\/i> Crucifi\u00e9?<\/a>\u00ab <\/p>\n

      32 <\/sup>http:\/\/oceanservice.noaa.gov\/facts\/international-date-line.html<\/p>\n","protected":false},"featured_media":227292,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-110569","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-calendrier-de-yah","wlc-content-directory-sabbath"],"acf":[],"yoast_head":"\nFAKE NEWS! ''Samedi est le Sabbat'' - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/fake-news-saturday-is-the-sabbath\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"FAKE NEWS! 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