{"id":110257,"date":"2016-06-11T10:55:35","date_gmt":"2016-06-11T10:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-nephilim-geants-dans-la-bible-yahuwah-est-il-un-maniaque-genocidaire-ou-un-createur-aimant\/"},"modified":"2025-08-21T19:55:56","modified_gmt":"2025-08-21T19:55:56","slug":"nephilim-geants-dans-la-bible-yahuwah-est-il-un-maniaque-genocidaire-ou-un-createur-aimant","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/croyances-bibliques\/nephilim-geants-dans-la-bible-yahuwah-est-il-un-maniaque-genocidaire-ou-un-createur-aimant\/","title":{"rendered":"N\u00e9philim (G\u00e9ants) dans la Bible: Yahuwah est-il un Maniaque G\u00e9nocidaire ou un Cr\u00e9ateur Aimant?"},"content":{"rendered":"

\u00c0 maintes reprises, les ath\u00e9es et les
\nagnostiques ont port\u00e9 l’accusation v\u00e9h\u00e9mente contre Yahuwah et contre Sa
\nparole:<\/p>\n

Le Dieu de l’Ancien Testament est un maniaque
\ng\u00e9nocidaire! Il a arbitrairement d\u00e9truit plusieurs nations dans l’Ancien
\nTestament, sans raison apparente! Il n’est s\u00fbrement pas un Dieu d’amour!<\/em><\/p>\n

Le passage suivant est souvent cit\u00e9 pour
\ncorroborer cette accusation extravagante. Ici, Yahuwah commande aux Isra\u00e9lites
\nde compl\u00e8tement d\u00e9truire sept nations:<\/p>\n

Lorsque Yahuwah, ton Elohim, t’aura fait
\nentrer dans le pays dont tu vas prendre possession et qu’il aura chass\u00e9 devant
\ntoi beaucoup de nations – les Hittites, les Guirgasiens, les Amor\u00e9ens, les Canan\u00e9ens,
\nles Ph\u00e9r\u00e9ziens, les H\u00e9viens et les J\u00e9busiens, sept nations plus nombreuses et
\nplus puissantes que toi – lorsque Yahuwah, ton Elohim, te les aura livr\u00e9es et
\nque tu les auras battues, tu les voueras \u00e0 la destruction. Tu ne concluras pas
\nd’alliance avec elles et tu ne leur feras pas gr\u00e2ce. Tu ne contracteras pas de
\nmariage avec ces peuples, tu ne donneras pas tes filles en mariage \u00e0 leurs fils
\net tu ne prendras pas leurs filles comme femmes pour tes fils. En effet, ils
\nd\u00e9tourneraient tes fils de moi et ils serviraient d’autres dieux. Alors la
\ncol\u00e8re de Yahuwah s’enflammerait contre vous et il te d\u00e9truirait bien vite.
\nVoici, au contraire, comment vous agirez envers eux: vous d\u00e9molirez leurs
\nautels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs poteaux sacr\u00e9s et vous
\nlivrerez aux flammes leurs sculptures sacr\u00e9es. (Deut\u00e9ronome 7:1-5, S21)<\/p>\n\n\n\n\n
\"Nations<\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

Nations canan\u00e9ennes (G\u00e9ants \/ Nephilim) avant l’invasion isra\u00e9lite<\/strong>
\nhttp:\/\/www.bible-history.com<\/a><\/p>\n

<\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Les sept nations \u00e0 d\u00e9truire:<\/p>\n

    \n
  1. Hittites<\/li>\n
  2. Girgashites<\/li>\n
  3. Amorites<\/li>\n
  4. Canan\u00e9ens<\/li>\n
  5. Perizzites<\/li>\n
  6. Hivites<\/li>\n
  7. Jebusites<\/li>\n<\/ol>\n

    Dans le passage suivant, Yahuwah \u00e9tablit une
    \ndistinction claire entre les nations qui devaient \u00eatre d\u00e9truites (les nations
    \nCanan\u00e9enne) et celles \u00e0 qui ils devaient faire gr\u00e2ce. <\/p>\n

    Faire Gr\u00e2ce<\/strong>:<\/p>\n

    Quand tu t’approcheras d’une ville pour
    \nl’attaquer, tu lui offriras la paix. 11<\/strong>
    \nSi elle accepte la paix et t’ouvre ses portes, tout le peuple qui s’y trouvera
    \nte sera tributaire et asservi. 12<\/strong> Si
    \nelle n’accepte pas la paix avec toi et qu’elle veuille te faire la guerre,
    \nalors tu l’assi\u00e9geras. 13<\/strong> Et apr\u00e8s
    \nque Yahuwah, ton Elohim, l’aura livr\u00e9e entre tes mains, tu en feras passer tous
    \nles m\u00e2les au fil de l’\u00e9p\u00e9e. 14<\/strong> Mais
    \ntu prendras pour toi les femmes, les enfants, le b\u00e9tail, tout ce qui sera dans
    \nla ville, tout son butin, et tu mangeras les d\u00e9pouilles (    H7998 shalal<\/a>: le
    \nbutin) de tes ennemis que Yahuwah, ton Elohim, t’aura livr\u00e9s. 15<\/strong> C’est ainsi que tu agiras \u00e0 l’\u00e9gard
    \nde toutes les villes qui sont tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es de toi, et qui ne font point
    \npartie des villes de ces nations-ci. (Deut\u00e9ronome 20:10-15, LSG)<\/p>\n

    Compl\u00e8tement D\u00e9truire<\/strong>:<\/p>\n

    Mais dans les villes de ces peuples dont
    \nYahuwah, ton Elohim, te donne le pays pour h\u00e9ritage, tu ne laisseras la vie \u00e0
    \nrien de ce qui respire. 17<\/strong> Car tu
    \nd\u00e9voueras ces peuples par interdit (    H2763 charam<\/a>:
    \nd\u00e9truire compl\u00e8tement), les H\u00e9thiens, les Amor\u00e9ens, les Canan\u00e9ens, les
    \nPh\u00e9r\u00e9ziens, les H\u00e9viens, et les J\u00e9busiens, comme Yahuwah, ton Elohim, te l’a
    \nordonn\u00e9, 18<\/strong> afin qu’ils ne vous
    \napprennent pas \u00e0 imiter toutes les abominations qu’ils font pour leurs dieux,
    \net que vous ne p\u00e9chiez point contre Yahuwah, votre Elohim.
    \n(Deut\u00e9ronome 20:16-18, LSG)<\/p>\n

    Pourquoi Yahuwah a-t-il fait une distinction
    \nentre les nations Canan\u00e9ennes et les autres nations? Pourquoi a-t-Il ordonn\u00e9
    \nleur destruction totale<\/em>? L’\u00c9criture d\u00e9clare clairement que l’idol\u00e2trie
    \ninfectieuse des Canan\u00e9ens (Deut\u00e9ronome 7:4) \u00e9tait une raison sous-jacente, mais
    \ncela va bien plus loin que l\u2019on ne l\u2019imagine. Pour comprendre ici le contexte
    \nplus large, nous devons revenir aux jours de No\u00e9. Gen\u00e8se 6 d\u00e9tient la cl\u00e9:<\/p>\n

    Lorsque les hommes eurent commenc\u00e9 \u00e0 se
    \nmultiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent n\u00e9es, les fils
    \nd\u2019Elohim<\/em><\/strong> virent que les filles des hommes \u00e9taient belles, et ils en
    \nprirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. . . . Les g\u00e9ants \u00e9taient sur la terre en ces temps-l\u00e0, apr\u00e8s
    \nque les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur
    \neurent donn\u00e9 des enfants: ce sont ces h\u00e9ros qui furent fameux dans l’antiquit\u00e9.
    \n(Gen\u00e8se 6:1-2, 4, LSG)<\/p>\n

    \"Un<\/p>\n

    La v\u00e9ritable signification de ce passage a
    \nlongtemps \u00e9t\u00e9 camoufl\u00e9e et est souvent n\u00e9glig\u00e9e par les \u2018sp\u00e9cialistes\u2019, et les
    \n\u00e9tudiants de la Bible \u00e9galement. Pour d\u00e9couvrir la signification de ce passage,
    \nnous devons d’abord d\u00e9terminer qui sont les \u00ab fils d’\u00c9lohim \u00bb.
    \n\u00ab Fils d’Elohim \u00bb vient de l\u2019h\u00e9breu: B’nai HaElohim<\/em>. Cette
    \nexpression se trouve dans seulement trois autres passages de l’Ancien
    \nTestament. Ces trois occurrences se trouvent dans le Livre de Job:2<\/sup><\/p>\n

    Or, les fils d\u2019Elohim<\/em><\/strong> vinrent
    \nun jour se pr\u00e9senter devant Yahuwah, et Satan vint aussi au milieu d’eux. (Job 1:6, LSG)<\/p>\n

    Or, les fils d\u2019Elohim<\/em><\/strong> vinrent
    \nun jour se pr\u00e9senter devant Yahuwah, et Satan vint aussi au milieu d’eux se
    \npr\u00e9senter devant Yahuwah. (Job 2:1, LSG)<\/p>\n

    Yahuwah r\u00e9pondit \u00e0 Job du milieu de la
    \ntemp\u00eate et dit : Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans
    \nintelligence ? Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t’interrogerai, et
    \ntu m’instruiras. O\u00f9 \u00e9tais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de
    \nl’intelligence. Qui en a fix\u00e9 les dimensions, le sais-tu? Ou qui a \u00e9tendu sur
    \nelle le cordeau ? Sur quoi ses bases sont-elles appuy\u00e9es ? Ou qui en a pos\u00e9 la
    \npierre angulaire, Alors que les \u00e9toiles du matin \u00e9clataient en chants
    \nd’all\u00e9gresse, Et que tous les fils d\u2019Elohim<\/em><\/strong> poussaient des cris
    \nde joie? (Job 38:1-7, LSG)<\/p>\n

    Dans tous les passages ci-dessus, l’auteur3<\/sup>
    \npr\u00e9cise tr\u00e8s clairement que les \u00ab fils d’Elohim \u00bb sont des anges<\/em>.
    \nAlors, qu\u2019est-ce que nous dit Mo\u00efse dans Gen\u00e8se 6? En clair, Mo\u00efse nous dit que
    \ndes anges ont cohabit\u00e9 avec des femmes et que leur prog\u00e9niture \u00e9tait des g\u00e9ants
    \n(en h\u00e9breu: N\u00e9philim<\/em>). Aussi \u00e9trange que cela puisse para\u00eetre pour
    \ncertains, c’est ce que dit le texte.<\/p>\n

    Les \u00e9v\u00e9nements
    \n\u00e9tranges consign\u00e9s dans Gen\u00e8se 6 \u00e9taient compris dans les anciennes sources
    \nrabbiniques, ainsi que par les traducteurs de la Septante, comme se r\u00e9f\u00e9rant
    \naux anges d\u00e9chus procr\u00e9ant avec des femmes humaines une prog\u00e9niture hybride
    \nbizarre – connue sous le nom des \u00ab N\u00e9philim \u00bb. Les p\u00e8res de l’\u00e9glise
    \nprimitive l\u2019avaient compris de la m\u00eame mani\u00e8re. Ces \u00e9v\u00e9nements bizarres se
    \nretrouvent aussi dans les l\u00e9gendes et les mythes de toutes les cultures
    \nanciennes de la terre: les anciens Grecs, les Egyptiens, les Hindous, les
    \nPolyn\u00e9siens, les Indiens d’Am\u00e9rique et presque tous les autres4<\/sup>.<\/p>\n

    \n

    Avant de continuer, abordons bri\u00e8vement
    \ncertains des probl\u00e8mes de la populaire interpr\u00e9tation \u00ab S\u00e9thite \u00bb de
    \nGen\u00e8se 6.<\/strong><\/p>\n

    La th\u00e9orie des S\u00e9thites postule que les
    \n\u00ab fils d’Elohim \u00bb sont les descendants de Seth et les \u00ab filles des
    \nhommes \u00bb sont les descendants de Ca\u00efn. Cette th\u00e9orie sugg\u00e8re que par le
    \nmariage entre les descendants justes de Seth et les descendants m\u00e9chants de
    \nCa\u00efn, le monde est devenu irr\u00e9parablement corrompu. C\u2019est pourquoi Yahuwah a
    \n\u00e9t\u00e9 contraint de provoquer le d\u00e9luge dans le monde et de recommencer avec No\u00e9
    \net sa famille.<\/p>\n

    Probl\u00e8me n \u00b0 1:<\/strong>
    \nNulle part dans les \u00c9critures les descendants de Seth ne sont appel\u00e9s les
    \n\u00ab fils d’\u00c9lohim \u00bb (B’nai HaElohim<\/em>). B’nai HaElohim<\/em> est
    \nutilis\u00e9 exclusivement pour d\u00e9signer les anges dans l’Ancien Testament. Job 38
    \nest particuli\u00e8rement clair que les B’nai HaElohim<\/em> sont des anges, car
    \nquel homme \u00e9tait pr\u00e9sent quand Yahuwah a pos\u00e9 les fondations de la terre?<\/p>\n

    Alors Yahuwah r\u00e9pondit \u00e0 Job du sein de la
    \ntemp\u00eate, et dit: 2<\/strong> Qui est celui-ci
    \nqui obscurcit mes plans par des discours sans science? 3<\/strong> Ceins donc tes reins comme un vaillant homme, je t’interrogerai,
    \net tu m’instruiras. 4<\/strong> O\u00f9 \u00e9tais-tu
    \nquand je jetais les fondations de la terre? Dis-le, si tu as de l’intelligence.5<\/strong> Qui en a r\u00e9gl\u00e9 les mesures, si tu
    \nle sais, ou qui a \u00e9tendu le niveau sur elle? 6<\/strong> Sur quoi en a-t-on fait plonger les bases, ou qui en a pos\u00e9 la
    \npierre angulaire, 7<\/strong> Quand les
    \n\u00e9toiles du matin poussaient ensemble des cris de joie, et les fils d\u2019Elohim [B’nai
    \nHaElohim<\/em>], des acclamations? (Job 38: 1-7, OST)<\/p>\n\n\n\n
    \n

    Il n’y a pas de pr\u00e9c\u00e9dent Biblique<\/font> pour d\u00e9duire que les \u00ab fils d’\u00c9lohim \u00bb dans Gen\u00e8se 6 sont les descendants de Seth.<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Il n’y a pas de pr\u00e9c\u00e9dent Biblique pour d\u00e9duire que les \u00ab fils
    \nd’\u00c9lohim \u00bb dans Gen\u00e8se 6 sont les descendants de Seth.<\/p>\n

    L’interpr\u00e9tation des
    \n\u00ab Fils de Seth et des filles de Ca\u00efn \u00bb d\u00e9forme et obscurcit l’antith\u00e8se
    \ngrammaticale voulue entre les Fils de Dieu et les filles d’Adam. Tenter
    \nd’imputer un autre point de vue au texte va \u00e0 l’encontre des premiers si\u00e8cles
    \nde compr\u00e9hension du texte h\u00e9breu, autant du point de vue de l’\u00e9rudition
    \nrabbinique que de l’\u00e9glise primitive. L’antith\u00e8se lexicographique entend
    \nclairement \u00e9tablir un contraste entre les \u00ab anges \u00bb et les femmes de la
    \nTerre.<\/p>\n

    Si le texte \u00e9tait
    \ndestin\u00e9 \u00e0 opposer les \u00ab fils de Seth et les filles de Ca\u00efn \u00bb, pourquoi
    \nne l’a-t-il pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crit? Seth n’\u00e9tait pas Dieu, et Ca\u00efn n’\u00e9tait pas Adam.
    \n(Pourquoi pas les \u00abfils de Ca\u00efn\u00bb et les \u00abfilles de Seth\u00bb? Il n’y a aucune base
    \npour restreindre le texte \u00e0 l’un ou l’autre des sous-ensembles des descendants
    \nd’Adam. De plus, il n’y a aucune mention des filles d’Elohim.)<\/p>\n

    Et comment
    \nl’interpr\u00e9tation \u00abS\u00e9thite\u00bb contribue-t-elle \u00e0 la cause ostensible du D\u00e9luge,
    \nqui est le sujet principal du texte? Ce point de vue est enti\u00e8rement fabriqu\u00e9
    \nsur une s\u00e9rie d’hypoth\u00e8ses sans support Biblique. . . .<\/p>\n

    La tentative
    \nd’appliquer le terme \u00abfils d’Elohim\u00bb dans un sens plus large n’a aucune base
    \ntextuelle et obscurcit la pr\u00e9cision de son usage d\u00e9notatif. Cela s’av\u00e8re \u00eatre
    \nune hypoth\u00e8se qui est antagoniste \u00e0 l’usage Biblique uniforme du terme.5<\/sup><\/p>\n

    Un autre point \u00e0 consid\u00e9rer ici est que
    \nl’\u00c9criture ne dit m\u00eame pas que les descendants de Seth \u00e9taient justes.<\/p>\n

    Et un fils naquit aussi \u00e0 Seth, et il
    \nl’appela \u00c9nosh. Alors les hommes commenc\u00e8rent \u00e0 invoquer le nom de Yahuwah. (Gen\u00e8se 4:26, KJV traduction)<\/p>\n

    Bien que le passage ci-dessus soit souvent
    \ncit\u00e9 pour prouver la droiture de Seth et de ses descendants, il y a deux
    \nprobl\u00e8mes distincts avec cette affirmation: (1) Le texte dit: \u00ab Alors les<\/em>hommes<\/em> commenc\u00e8rent \u00e0 invoquer le nom de Yahuwah. \u00bb (version KJV).
    \nIl ne dit pas \u00ab Alors les descendants de Seth<\/em> ont commenc\u00e9 \u00e0
    \ninvoquer le nom de Yahuwah \u00bb. (2) En plus de cela, plusieurs chercheurs ont
    \nsugg\u00e9r\u00e9 que ce verset n’est pas traduit avec pr\u00e9cision. Une traduction plus
    \nexacte serait: \u00ab Et un fils naquit aussi \u00e0 Seth, et il l’appela \u00c9nosh. Alors les
    \nhommes commenc\u00e8rent \u00e0 profaner le nom de Yahuwah. \u00bb<\/p>\n

    Il ne faut pas
    \ndissimuler que beaucoup d’hommes \u00e9minents ont pr\u00e9tendu que \u05d4\u05d5\u05d7\u05dc huchal, que nous traduisons
    \n\u2018commenc\u00e8rent\u2019, devrait \u00eatre traduit \u2018commenc\u00e8rent \u00e0 profaner\u2019, ou \u2018alors la
    \nprofanation a commenc\u00e9\u2019, et qu\u2019ils datent l’origine de l’idol\u00e2trie \u00e0 partir de
    \nce moment-l\u00e0. La plupart des docteurs Juifs \u00e9taient de cet avis, et Ma\u00efmonide
    \nen a assez longuement discut\u00e9 dans son Trait\u00e9 sur l’idol\u00e2trie<\/em>; comme ce
    \npassage est unique, et donne le r\u00e9cit le plus probable de l’origine et de la
    \nprogression de l’idol\u00e2trie. . . (Commentaire d’Adam Clarke sur la Bible<\/em>)<\/p>\n

    Le livre du Juste<\/em>
    \n(ou Livre de Jasher)<\/em>, qui est recommand\u00e9 par l’\u00c9criture elle-m\u00eame (Josu\u00e9
    \n10:13; 2 Samuel 1:18), corrobore cette compr\u00e9hension.<\/p>\n

    Et Seth \u00e2g\u00e9 de cent
    \ncinq ans, engendra un fils; et Seth donna a son fils le nom d\u2019Enosch, disant:
    \nEn ce temps-l\u00e0, les fils des hommes commenc\u00e8rent \u00e0 se multiplier et \u00e0 affliger
    \nleurs \u00e2mes et leurs c\u0153urs en transgressant et en se rebellant contre [Elohim].
    \nEt c’\u00e9tait aux jours d’Enosch que les fils des hommes continuaient \u00e0 se
    \nrebeller et \u00e0 transgresser contre [Elohim], pour augmenter la col\u00e8re de
    \n[Yahuwah] contre les fils des hommes. Et les fils des hommes all\u00e8rent servir
    \nd’autres dieux, et ils oubli\u00e8rent [Yahuwah] qui les avait cr\u00e9\u00e9s sur la terre;
    \net en ce temps-l\u00e0, les fils des hommes faisaient des images d’airain et de fer,
    \nde bois et de pierre; et ils se prosternaient et les servaient. Et chacun faisait
    \nson dieu et se prosternaient devant eux, et les fils des hommes abandonn\u00e8rent
    \n[Yahuwah] tous les jours d’Enosch et de ses enfants; et la col\u00e8re de [Yahuwah]
    \ns\u2019enflamma \u00e0 cause de leurs \u0153uvres et des abominations qu’ils faisaient sur la
    \nterre. (Jasher 2:2-5)<\/p>\n

    Probl\u00e8me n \u00b0 2:<\/strong> Il
    \nn’y a absolument aucune raison de croire que les \u00ab filles des hommes \u00bb
    \nsont une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique aux descendants de Ca\u00efn. Dans le contexte, les
    \n\u00ab filles des hommes \u00bb d\u00e9signent simplement des femmes terrestres,
    \nc’est-\u00e0-dire les filles qui sont n\u00e9es aux hommes quand ils ont commenc\u00e9s \u00e0 se
    \nmultiplier sur la terre.<\/p>\n

    Lorsque les
    \nhommes eurent commenc\u00e9 \u00e0 se multiplier sur la face de la terre, et que des
    \nfilles leur furent n\u00e9es<\/em><\/strong>, les fils d\u2019Elohim virent que les
    \nfilles des hommes<\/em><\/strong> \u00e9taient belles, et ils en prirent pour femmes parmi
    \ntoutes celles qu’ils choisirent. (Gen\u00e8se 6:1-2)<\/p>\n

    Probl\u00e8me n \u00b0 3:<\/strong> Il
    \nn’y a absolument aucune raison de croire que l’union des descendants de Seth et
    \ndes descendants de Ca\u00efn aboutirait \u00e0 des g\u00e9ants<\/em> [Nephilim].<\/p>\n

    La procr\u00e9ation par
    \ndes parents de diff\u00e9rentes opinions religieuses ne produit pas une descendance
    \ncontre nature. . . . Ce fut cette procr\u00e9ation contre nature et les cr\u00e9atures
    \nanormales r\u00e9sultantes qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9es comme raison principale du jugement
    \ndu D\u00e9luge.<\/p>\n

    L’absence m\u00eame d’une
    \ntelle d\u00e9naturation dans la g\u00e9n\u00e9alogie humaine du cas de No\u00e9 est \u00e9galement
    \ndocument\u00e9e dans Gen\u00e8se 6:9 : l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique de No\u00e9 \u00e9tait distinctement
    \nsans imperfection.6<\/sup><\/p>\n

    \"AngesProbl\u00e8me n \u00b0 4:<\/strong> Le
    \nNouveau Testament confirme la compr\u00e9hension que les anges ont d\u2019une mani\u00e8re ou
    \nd\u2019une autre procr\u00e9\u00e9 avec des femmes dans les jours de No\u00e9, en commentant m\u00eame
    \nleur jugement pour ce grand p\u00e9ch\u00e9. Dans le passage suivant, Pierre nous dit
    \nqu’avant le d\u00e9luge, des anges ont p\u00e9ch\u00e9 et ont par cons\u00e9quent \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s en enfer<\/a>
    \n[du grec tartarus: <\/em>ab\u00eeme] pour attendre le jugement.<\/p>\n

    En effet, Yahuwah n’a pas \u00e9pargn\u00e9 les
    \nanges qui ont p\u00e9ch\u00e9, mais il les a pr\u00e9cipit\u00e9s et encha\u00een\u00e9s dans l’ab\u00eeme, l\u00e0 o\u00f9
    \nr\u00e8gnent les t\u00e9n\u00e8bres, pour qu’ils y soient gard\u00e9s en vue du jugement. Il n’a
    \npas \u00e9pargn\u00e9 non plus l’ancien monde, bien qu’il ait sauv\u00e9 huit personnes dont
    \nNo\u00e9, ce pr\u00e9dicateur de la justice, lorsqu’il a fait venir le d\u00e9luge sur un
    \nmonde impie. (2 Pierre 2:4-5, S21)<\/p>\n

    Dans le passage suivant, Jude fait \u00e9cho au
    \nt\u00e9moignage de Pierre concernant les anges qui ont p\u00e9ch\u00e9. Jude compare le p\u00e9ch\u00e9
    \nde ces anges \u00e0 Sodome et Gomorrhe, d\u00e9clarant explicitement qu’ils se
    \n\u00ab livraient \u00e0 la fornication \u00bb et allaient \u00ab apr\u00e8s une chair
    \n\u00e9trange \u00bb (KJV):<\/p>\n

    Quant aux anges qui n’ont pas conserv\u00e9
    \nleur rang mais ont abandonn\u00e9 leur demeure propre, il les a encha\u00een\u00e9s
    \n\u00e9ternellement dans les t\u00e9n\u00e8bres pour le jugement du grand jour. De m\u00eame, Sodome
    \net Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livr\u00e9es comme eux \u00e0
    \nl’immoralit\u00e9 sexuelle et \u00e0 des relations contre nature, sont donn\u00e9es en exemple
    \net subissent la peine d’un feu \u00e9ternel. (Jude 1:6-7, S21)<\/p>\n

    On pourrait en dire beaucoup plus \u00e0 ce
    \nsujet, mais d\u00e9velopper davantage l\u00e0-dessus serait superflu. Le point important
    \nici est simplement que les \u00ab fils d’Elohim \u00bb dans Gen\u00e8se 6 sont des
    \nanges d\u00e9chus, pas des hommes (c’est-\u00e0-dire: pas les descendants de Seth). Insister
    \nen disant que les \u00ab fils d’\u00c9lohim \u00bb sont en r\u00e9alit\u00e9 les \u00ab fils de
    \nSeth \u00bb ne serait tout simplement pas fid\u00e8le au texte. Si nous voulons \u00eatre
    \ndes \u00e9tudiants de la Bible honn\u00eates, nous devons laisser l’\u00c9criture parler
    \nd’elle-m\u00eame. En cela, comme dans toutes les \u00e9tudes, nous devons, sans
    \npr\u00e9jug\u00e9<\/em>, suivre la preuve partout o\u00f9 elle nous conduit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n

    Pour ceux qui prennent la Bible au s\u00e9rieux, les arguments soutenant l\u2019id\u00e9e de \u00ab l\u2019incursion des Anges \u00bb apparaissent convaincants.<\/font>
    \n Pour ceux qui se livrent \u00e0 une volont\u00e9 de prendre des libert\u00e9s avec la
    \npr\u00e9sentation simple du texte, aucune d\u00e9fense ne semblera concluante.<\/font><\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Pour ceux qui
    \nprennent la Bible au s\u00e9rieux, les arguments soutenant l\u2019id\u00e9e de
    \n\u00ab l\u2019incursion des Anges \u00bb apparaissent convaincants. Pour ceux qui se
    \nlivrent \u00e0 une volont\u00e9 de prendre des libert\u00e9s avec la pr\u00e9sentation simple du
    \ntexte, aucune d\u00e9fense ne semblera concluante.7<\/sup><\/p>\n

    Remarque:<\/strong> Certains
    \nobjectent \u00e0 l’interpr\u00e9tation de l’incursion ang\u00e9lique de Gen\u00e8se 6 au motif que
    \n\u00ab les anges ne peuvent pas se marier \u00bb. Les versets pr\u00e9sent\u00e9s pour
    \nsoutenir cette objection, cependant, concernent sp\u00e9cifiquement les anges du
    \nciel <\/em>par rapport au mariage (Matthieu
    \n22:30, Marc 12:25, Luc 20:34-36<\/a>). Il n’y a rien dans les \u00c9critures qui dise
    \nque les anges rebelles, ceux \u00ab qui n’ont pas gard\u00e9 leur dignit\u00e9, mais
    \nqui ont abandonn\u00e9 leur propre demeure \u00bb (    Jude
    \n1:6<\/a>) soient incapables de reproduction.<\/p>\n

    <\/p>\n

    \n

    Examinons maintenant les plus larges
    \nimplications de cette compr\u00e9hension et comment elle est reli\u00e9e au commandement
    \nde Yahuwah de d\u00e9truire les nations Canan\u00e9ennes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n

    <\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Autrement
    \n dit, Yahuwah a command\u00e9 la destruction des nations Canan\u00e9ennes parce
    \nqu’elles \u00e9taient compl\u00e8tement contamin\u00e9es par la g\u00e9n\u00e9tique des Nephilim
    \n(hybride ange\/humain). Cela \u00e9tait contraire \u00e0 Son plan pour l’humanit\u00e9,
    \nqui au d\u00e9but fut cr\u00e9\u00e9e \u00e0 Son<\/em>
    \n image. Si rien n\u2019\u00e9tait fait, cette contamination g\u00e9n\u00e9tique serait
    \ndevenue si omnipr\u00e9sente qu’elle aurait rendu impossible la naissance du
    \nMessie pur et sans d\u00e9faut8<\/sup>.
    \n Si Yahuwah n’\u00e9tait pas intervenu par le biais de l’\u00e9p\u00e9e d’Isra\u00ebl,
    \ntoutes les lign\u00e9es de sang auraient finalement \u00e9t\u00e9 contamin\u00e9es par les
    \ng\u00e8nes de Nephilim. Toute esp\u00e9rance de salut \u00e0 travers le Messie promis
    \naurait \u00e9t\u00e9 perdue.<\/font><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Puisque les \u00c9critures ne mentionnent pas de
    \ndeuxi\u00e8me incursion ang\u00e9lique9<\/sup>, il faut en d\u00e9duire que les g\u00e8nes des
    \nN\u00e9philim ont probablement surv\u00e9cu au d\u00e9luge \u00e0 travers les \u00e9pouses des fils de
    \nNo\u00e9 sur l’Arche. Apr\u00e8s le d\u00e9luge, les g\u00e8nes Nephilim ont refait surface tandis
    \nque la famille de No\u00e9 s\u2019est ramifi\u00e9e sur la terre. Ceci est d\u00e9montr\u00e9 par les
    \nnations N\u00e9philim qui prosp\u00e9raient dans la terre de Canaan au temps de Mo\u00efse et
    \nde Josu\u00e9. Bien que cette proposition puisse \u00eatre un choc pour plusieurs, c’est
    \nla d\u00e9duction la plus raisonnable bas\u00e9e sur les preuves Bibliques.<\/p>\n

    L’ordre des
    \n\u00e9v\u00e9nements de Gen\u00e8se 6 et de l\u2019Apr\u00e8s-D\u00e9luge:<\/h2>\n

    \n(1) Les Anges d\u00e9chus s’accouplent avec les
    \nhumains (femmes terrestres).<\/h3>\n\n\n\n
    \n

    Les g\u00e9ants [N\u00e9philim]<\/em><\/font> \u00e9taient sur la terre, en ce temps-l\u00e0, et aussi dans la suite, parce que les fils d\u2019Elohim [Anges] venaient vers les filles des hommes, et elles leur donnaient des enfants: ce sont ces hommes puissants qui,<\/font> d\u00e8s les temps anciens, furent des gens de renom. (Gen\u00e8se 6:1-4, OST)<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Or, quand les hommes eurent commenc\u00e9 \u00e0
    \nse multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent n\u00e9es, Les
    \nfils d\u2019Elohim [Anges]<\/em> <\/strong>virent que
    \nles filles des hommes \u00e9taient belles, et ils prirent des femmes d’entre toutes
    \ncelles qui leur plurent. Et Yahuwah dit: Mon esprit ne contestera point dans
    \nl’homme \u00e0 toujours; dans son \u00e9garement il n’est que chair; ses jours seront de
    \ncent vingt ans. Les g\u00e9ants [N\u00e9philim]<\/em><\/strong> \u00e9taient sur la terre, en ce
    \ntemps-l\u00e0, et aussi dans la suite, parce que les fils d\u2019Elohim [Anges]
    \nvenaient vers les filles des hommes, et elles leur donnaient des enfants: ce
    \nsont ces hommes puissants qui, d\u00e8s les temps anciens, furent des gens de renom.<\/em><\/strong> (Gen\u00e8se 6:1-4, OST)<\/p>\n

    Car beaucoup
    \nd’anges de [Elohim] \u00e9taient accompagn\u00e9s de femmes, et engendr\u00e8rent des fils qui
    \nse r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent injustes<\/em><\/strong> et m\u00e9pris\u00e8rent tout ce qui
    \nest bon, \u00e0 cause de la confiance qu’ils avaient dans leur propre force; car la
    \ntradition est que ces hommes faisaient ce qui ressemblait aux actes de
    \nceux que les Grecs appellent des g\u00e9ants<\/em><\/strong>. (Flavius Jos\u00e8phe, Antiquit\u00e9s
    \ndes Juifs<\/em>, Livre 1, Chapitre 3, 1.3.1,
    \nhttps:\/\/www.biblestudytools.com\/history\/flavius-josephus\/antiquities-jews\/book-1\/chapter-3.html)<\/p>\n

    La compr\u00e9hension que des anges rebelles se
    \nsont accoupl\u00e9s avec des femme avant le d\u00e9luge (Gen\u00e8se 6) \u00e9tait pr\u00e9dominante au
    \npremier si\u00e8cle, comme on peut le voir dans la citation de Flavius Jos\u00e8phe
    \nci-dessus. Ce n’est qu’au 5\u00e8me si\u00e8cle que l’interpr\u00e9tation \u00ab S\u00e9thite \u00bb
    \nde Gen\u00e8se 6 a commenc\u00e9 \u00e0 prendre racine.<\/p>\n

    C\u2019est au 5\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle apr.-J.-C.. que
    \nl’interpr\u00e9tation des \u00abanges\u00bb de Gen\u00e8se 6 a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme de plus en plus
    \ng\u00eanante, quand elle \u00e9tait attaqu\u00e9e par les critiques. . . .<\/p>\n

    Celse et Julien
    \nl\u2019Apostat ont utilis\u00e9 la croyance traditionnelle des \u00abanges\u00bb (de Gen\u00e8se 6) pour
    \nattaquer le Christianisme. Julius Africanus a eu recours \u00e0 l’interpr\u00e9tation
    \nS\u00e9thite comme un terrain plus confortable. Cyrille d’Alexandrie a \u00e9galement
    \nr\u00e9pudi\u00e9 la plus orthodoxe position des \u00abanges\u00bb pour l’interpr\u00e9tation de la
    \n\u00ablign\u00e9e de Seth\u00bb. Augustin a \u00e9galement embrass\u00e9 la th\u00e9orie S\u00e9thite et donc,
    \nelle s\u2019est impos\u00e9e au Moyen \u00e2ge.10<\/sup><\/p>\n

    (2) En cons\u00e9quence de l’incursion ang\u00e9lique
    \nmentionn\u00e9e dans Gen\u00e8se 6:1-4, le c\u0153ur de l’homme est devenu inexorablement
    \nretranch\u00e9 dans les mauvaises pens\u00e9es.<\/h3>\n

    Yahuwah vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la
    \nterre et que toutes les pens\u00e9es de leur coeur se portaient constamment et
    \nuniquement vers le mal. (Gen\u00e8se 6:5, S21. Yahuwah se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut
    \nafflig\u00e9 en son coeur. (Gen\u00e8se 6:6, LSG)<\/p>\n

    (3) Yahuwah dit qu’il devra d\u00e9truire
    \nl’homme de la face de la terre.<\/h3>\n

    Il dit alors : Je supprimerai de la
    \nsurface de la terre les hommes que j’ai cr\u00e9\u00e9s. Oui, j’exterminerai (H4229 machah<\/a>:
    \nj\u2019effacerai) les hommes et les animaux jusqu’aux b\u00eates qui se meuvent \u00e0 ras de
    \nterre et aux oiseaux du ciel, car je regrette de les avoir faits. (Gen\u00e8se 6:7, BDS)<\/p>\n

    Notez que Yahuwah dit qu’il doit aussi
    \nd\u00e9truire: \u00ab les animaux jusqu’aux b\u00eates qui se meuvent \u00e0 ras de terre et aux
    \noiseaux du ciel \u00bb \/ autre version: \u00ab jusqu’au
    \nb\u00e9tail, jusqu’aux reptiles, et m\u00eame jusqu’aux oiseaux des cieux \u00bb (FMAR). Pourquoi tant d’animaux devaient-ils aussi \u00eatre d\u00e9truits? Le Livre
    \nde Jasher<\/em> (ou Livre du Juste<\/em>) nous dit qu’apr\u00e8s que les \u00ab juges
    \net dominateurs \u00bb (une r\u00e9f\u00e9rence probable aux anges) ont vol\u00e9 des
    \n\u00ab filles d’hommes \u00bb \u00e0 leurs maris, les hommes ont commenc\u00e9 \u00e0 m\u00e9langer
    \ndiff\u00e9rents types d’animaux ensemble. Par cons\u00e9quent, m\u00eame les animaux \u00e9taient
    \ncorrompus.<\/p>\n

    Et leurs juges et
    \nleurs dominateurs all\u00e8rent vers les filles des hommes et prirent leurs femmes
    \nde force de leurs maris, selon leur choix, et les fils des hommes prirent en ce
    \ntemps-l\u00e0 des troupeaux de la terre, des b\u00eates des champs et des oiseaux du
    \nciel, et enseign\u00e8rent le m\u00e9lange des animaux11<\/sup> d’une esp\u00e8ce avec
    \nl’autre, afin de provoquer [Yahuwah]; et [Elohim] vit toute la terre, et voici,
    \nelle \u00e9tait corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre, tous
    \nles hommes et tous les animaux. (Jasher 4:18)<\/p>\n

    \"Repr\u00e9sentations<\/a> <\/p>\n

    Cliquez sur l’image12<\/sup> pour l’agrandir.
    \nDes hybrides humains, animaux, et Chim\u00e8res dans la Bible? (vid\u00e9o non-WLC)<\/a><\/span><\/em><\/font> <\/strong> <\/p>\n

    Ceci explique l’utilisation r\u00e9p\u00e9titive par
    \nMo\u00efse de l’expression \u00ab selon son esp\u00e8ce \u00bb en se r\u00e9f\u00e9rant aux animaux
    \nqui sont mont\u00e9s \u00e0 bord de l’Arche. Ces animaux \u00e9taient g\u00e9n\u00e9tiquement purs,
    \nchacun selon leur propre esp\u00e8ce, comme Yahuwah l’avait pr\u00e9vu, et comme Il les
    \navait cr\u00e9\u00e9s au commencement. Gen\u00e8se
    \n1:20-25)<\/p>\n

    Mais j’\u00e9tablirai mon alliance avec
    \ntoi; et tu entreras dans l’arche, toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes
    \nfils avec toi. Et de tout ce qui vit d’entre toute chair, tu en feras entrer
    \ndeux de chaque esp\u00e8ce dans l’arche pour les conserver en vie avec toi; ils
    \nseront m\u00e2le et femelle; Des oiseaux, selon leur esp\u00e8ce<\/em><\/strong>, et des
    \nb\u00eates selon leur esp\u00e8ce<\/em><\/strong>, de tout reptile du sol selon son
    \nesp\u00e8ce<\/em><\/strong>, deux de chaque esp\u00e8ce viendront vers toi pour que tu les
    \nconserves en vie. (Gen\u00e8se 6:18-20, OST)<\/p>\n

    En ce m\u00eame jour-l\u00e0, No\u00e9, Sem, Cham et
    \nJaphet, fils de No\u00e9, et la femme de No\u00e9, et les trois femmes de ses fils avec
    \neux, entr\u00e8rent dans l’arche, Eux, et tous les animaux selon leur esp\u00e8ce<\/em><\/strong>,
    \net tout le b\u00e9tail selon son esp\u00e8ce<\/em><\/strong>, et tous les reptiles qui
    \nrampent sur la terre selon leur esp\u00e8ce<\/em><\/strong>, et tous les oiseaux selon
    \nleur esp\u00e8ce<\/em><\/strong>, tout petit oiseau, tout ce qui a des ailes.
    \n(Gen\u00e8se 7:13-14, OST)<\/p>\n

    Non seulement les animaux qui sont entr\u00e9s dans
    \nl’Arche \u00e9taient g\u00e9n\u00e9tiquement purs, mais les \u00c9critures nous disent que No\u00e9
    \n\u00e9galement \u00e9tait g\u00e9n\u00e9tiquement pur.<\/p>\n

    (4) Il est dit que No\u00e9 est g\u00e9n\u00e9tiquement<\/em>
    \npur.<\/h3>\n

    Mais No\u00e9 trouva gr\u00e2ce
    \naux yeux de Yahuwah. Voici les descendants de No\u00e9: No\u00e9 \u00e9tait un homme juste et
    \nparfait dans sa g\u00e9n\u00e9ration, et No\u00e9 marcha avec Elohim. (Gen\u00e8se 6:8-9, KJV
    \ntraduction)<\/p>\n

    Le mot traduit par \u00ab parfait \u00bb
    \n(\u00ab int\u00e8gre \u00bb, LSG \/ \u00ab irr\u00e9prochable \u00bb, BDS) dans le passage
    \nci-dessus est tamiym<\/em> [    Strong
    \nH8549<\/a>]. Dans le contexte, ce mot semble \u00eatre une r\u00e9f\u00e9rence non seulement \u00e0
    \nla conduite de No\u00e9, mais \u00e0 sa puret\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique. L’agneau de la P\u00e2que et la
    \nvache rousse, par exemple, devaient \u00eatre tamiym<\/em> (sans d\u00e9faut corporel),
    \ncomme toutes les offrandes pour le p\u00e9ch\u00e9. (Voir     Exode
    \n12:5, Nombres 19:2 et L\u00e9vitique 4:3<\/a>)<\/p>\n

    L’absence m\u00eame d’une
    \ntelle adult\u00e9ration de la g\u00e9n\u00e9alogie humaine dans le cas de No\u00e9 est \u00e9galement
    \ndocument\u00e9e dans Gen\u00e8se 6:9: l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique de No\u00e9 \u00e9tait sp\u00e9cifiquement
    \nsans tache. Le terme utilis\u00e9, tamiym<\/em>, est utilis\u00e9 pour les imperfections
    \nphysiques.13<\/sup><\/p>\n

    Le mot h\u00e9breu tamim<\/em><\/strong>
    \nsignifie sans d\u00e9faut<\/em><\/strong>, et est le mot technique pour d\u00e9signer la
    \nperfection physique et corporelle, et non morale<\/em><\/strong>. Par cons\u00e9quent,
    \nil est utilis\u00e9 pour d\u00e9signer les animaux de puret\u00e9 sacrificielle<\/em><\/strong>.
    \nIl est traduit \u2018sans d\u00e9faut\u2019<\/em><\/strong> dans Exode 12:5; 29:1. L\u00e9vitique
    \n1:3,10; 3:1,6; 4:3,23,28,32; 5:15,18; 6:6; 9:2,3; 14:10; 22:19; 23:12,18.
    \nNombres 6:14; 28:19,31; 29:2,8,13,20,23,29,32,36. \u00c9z\u00e9chiel 43:22,23,25;
    \n45:18,23; 46:4,6,13. Sans tache<\/em><\/strong>. Nombres 19:2; 28:3,9,11;
    \n29:17,26. Non corrompu<\/em><\/strong>. Psaumes 119:1. (KJV) Cela montre que
    \nGen\u00e8se 6:9 ne parle pas de la perfection morale de No\u00e9, mais nous dit que sa
    \nfamille et lui seuls avaient pr\u00e9serv\u00e9 leur lign\u00e9e et l’avait gard\u00e9 purement
    \nhumaine, malgr\u00e9 la corruption pr\u00e9dominante provoqu\u00e9e par les anges d\u00e9chus.
    \n[italique dans l’original] 14<\/sup><\/p>\n

    (5) No\u00e9 engendra trois fils g\u00e9n\u00e9tiquement
    \npurement humains.<\/h3>\n

    Et No\u00e9 engendra trois
    \nfils, Sem, Cham et Japhet. (Gen\u00e8se 6:10, OST)<\/p>\n

    Selon le livre de Jasher (ou Livre du Juste<\/em>),
    \nNo\u00e9 prit une des filles d’H\u00e9noc (Enoch, KJV) comme \u00e9pouse.<\/p>\n

    . . . No\u00e9 prit femme,
    \net il choisit Naama, fille d’H\u00e9noc, et elle avait cinq cent quatre-vingt ans.
    \nEt No\u00e9 avait quatre cent quatre-vingt-dix-huit ans, quand il prit Naamah pour
    \nfemme. (Jasher 5:15-16)<\/p>\n

    Compte tenu des ant\u00e9c\u00e9dents incontestables
    \nd’H\u00e9noc (    Gen\u00e8se
    \n5:18-24<\/a>), il est raisonnable de conclure que l’\u00e9pouse de No\u00e9 (la fille
    \nd’H\u00e9noc) \u00e9tait g\u00e9n\u00e9tiquement pure et, par cons\u00e9quent, les fils de No\u00e9 l\u2019\u00e9taient
    \naussi.<\/p>\n

    \"Rendu <\/p>\n

    (6) Il est \u00e9crit que la terre et toute
    \nchair<\/em> \u00e9taient corrompues.<\/h3>\n

    Et la terre \u00e9tait corrompue devant
    \nElohim, et la terre \u00e9tait remplie de violence. Et Elohim regarda la terre, et,
    \nvoici, elle \u00e9tait corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la
    \nterre. (Gen\u00e8se
    \n6:11-12, OST)<\/p>\n

    (7) Yahuwah dit qu’Il d\u00e9truira toute chair.<\/h3>\n

    Et Elohim dit \u00e0 No\u00e9: La fin de toute
    \nchair est venue devant moi; car la terre a \u00e9t\u00e9 remplie de violence par eux; et
    \nvoici, je vais les d\u00e9truire avec la terre. (Gen\u00e8se 6:13, OST)<\/p>\n

    (8) No\u00e9 est charg\u00e9 de construire une Arche.<\/h3>\n

    Fais-toi une arche de bois de gopher;
    \ntu feras l’arche par loges, et tu l’enduiras de bitume par dedans et par
    \ndehors. Et voici comment tu la feras: La longueur de l’arche sera de trois
    \ncents coud\u00e9es, sa largeur de cinquante coud\u00e9es, et sa hauteur de trente
    \ncoud\u00e9es. Tu feras une fen\u00eatre \u00e0 l’arche, et tu l’ach\u00e8veras \u00e0 une coud\u00e9e par en
    \nhaut; et tu mettras la porte de l’arche sur son c\u00f4t\u00e9; tu la feras avec un \u00e9tage
    \ninf\u00e9rieur, un second, et un troisi\u00e8me. Et moi, voici, je vais amener le d\u00e9luge
    \nd’eaux sur la terre, pour d\u00e9truire toute chair qui a souffle de vie, de dessous
    \nles cieux; tout ce qui est sur la terre, expirera. (Gen\u00e8se
    \n6:14-17, OST)<\/p>\n

    (9) L’\u00c9criture mentionne les femmes des
    \nfils de No\u00e9 pour la premi\u00e8re fois.<\/h3>\n

    Mais j’\u00e9tablirai mon alliance avec
    \ntoi; et tu entreras dans l’arche, toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes
    \nfils avec toi. (Gen\u00e8se 6:18, OST)<\/p>\n

    Il est d’une importance cruciale de noter ici
    \nque Mo\u00efse ne fait uniquement mention des femmes des fils de No\u00e9 qu’apr\u00e8s<\/em>
    \nles faits suivants:<\/p>\n