{"id":109878,"date":"2015-07-18T02:38:21","date_gmt":"2015-07-18T02:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-le-signe-de-jonas\/"},"modified":"2025-08-21T16:52:55","modified_gmt":"2025-08-21T16:52:55","slug":"le-signe-de-jonas","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/les-vents-de-doctrine\/le-signe-de-jonas\/","title":{"rendered":"Le signe de Jonas"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\n

Le \u00ab signe du proph\u00e8te Jonas<\/strong> \u00bb implique beaucoup plus que ce que la plupart des gens r\u00e9alise. Une \u00e9tude attentive des \u00c9critures r\u00e9v\u00e8le que les \u00ab trois jours et trois nuits<\/strong> \u00bb que le Sauveur a pass\u00e9s dans le \u00ab c\u0153ur de la terre<\/strong> \u00bb ont commenc\u00e9 \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, la nuit o\u00f9 Il a \u00e9t\u00e9 trahi.<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"DesLes enfants avaient \u00e9tudi\u00e9 l’histoire de Jonas pour le cours Biblique. Mme Fredericks a demand\u00e9 \u00e0 sa classe de deuxi\u00e8me ann\u00e9e de dessiner une image de Jonas. La plupart des enfants avaient dessin\u00e9 des images de Jonas dans l’eau avec le poisson ou en train d’\u00eatre aval\u00e9. Quelques-uns avaient fait une vue lat\u00e9rale montrant Jonas priant \u00e0 l’int\u00e9rieur du poisson. Mais lorsque Mme Fredericks regarda la photo de Jennifer, elle n’avait aucune id\u00e9e de ce que cela \u00e9tait cens\u00e9 repr\u00e9senter. \u00c0 l’int\u00e9rieur d’un grand rectangle se trouvaient trois lits et trois soleils souriants au-dessus de deux personnages dessin\u00e9s sous forme filaire, un p\u00e8re et un petit gar\u00e7on se tenant par la main. La plus grande partie du rectangle avait \u00e9t\u00e9 remplie au crayon brun. En haut, il y avait une frange d’herbe verte. De petites racines avaient \u00e9t\u00e9 m\u00e9ticuleusement dessin\u00e9es sous l’herbe. \u00ab Jennifer, tu \u00e9tais cens\u00e9e dessiner une image de Jonas mais je ne le vois nulle part sur ton dessin. N’as-tu pas compris la consigne? \u00bb \u00ab Non, je l’ai fait, Mme Fredericks! Vous voyez? C’est le signe<\/i> de Jonas: le fils de l’homme est dans la terre pendant trois jours et trois nuits. Vous voyez le petit gar\u00e7on? C’est le fils. Les lits sont les trois nuits. Les soleils sont les jours et tout est dans le sol. \u00bb Bien que l’image ait suscit\u00e9 un petit rire \u00e0 son professeur, la plupart des Chr\u00e9tiens ne sont pas plus pr\u00e8s de comprendre le \u00ab signe de Jonas \u00bb que la petite Jennifer. Diff\u00e9rentes \u00e9glises enseignent diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations de ce que le Sauveur voulait dire quand Il a proph\u00e9tis\u00e9 Sa mort, en disant: \u00ab Une g\u00e9n\u00e9ration m\u00e9chante et adult\u00e8re demande un miracle; il ne lui sera donn\u00e9 d’autre miracle que celui du proph\u00e8te Jonas. Car, de m\u00eame que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de m\u00eame le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.<\/span> \u00bb (Matthieu 12:39-40, LSG) \/ \u00ab Une g\u00e9n\u00e9ration m\u00e9chante et adult\u00e8re recherche un signe, et aucun signe ne lui sera donn\u00e9 si ce n’est le signe du proph\u00e8te Jonas. Car comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, ainsi le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le coeur de la terre. \u00bb (Matthieu 12:39-40, NKJV traduction)<\/p>\n

Diverses th\u00e9ories abondent<\/span> –<\/span><\/strong><\/span> Diff\u00e9rentes d\u00e9nominations ont trouv\u00e9 diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations au \u00ab signe de Jonas \u00bb. Il est sugg\u00e9r\u00e9 que la p\u00e9riode de temps est l’une des suivantes:<\/p>\n

    \n
  1. De la crucifixion vendredi matin \u00e0 la r\u00e9surrection dimanche matin.<\/span><\/li>\n
  2. Du mercredi soir au samedi soir.<\/span><\/li>\n
  3. Depuis l’heure de la mise au tombeau seulement, c’est-\u00e0-dire du vendredi soir au dimanche matin.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Le premier probl\u00e8me avec chacune de ces interpr\u00e9tations est qu’elles sont bas\u00e9es sur une pr\u00e9misse erron\u00e9e: l’utilisation Isra\u00e9lite du calendrier Julien pa\u00efen. Les Isra\u00e9lites au temps de Yahushua utilisaient le calendrier luni-solaire de Mo\u00efse<\/a>. Le calendrier Biblique ne s’aligne ni sur les jours plan\u00e9taires des vendredi, samedi et dimanche, ni sur aucun des huit<\/i><\/a> jours <\/a>de la semaine <\/a>du calendrier <\/a>J<\/a>ulien d’origine<\/a>. Mais il y a d’autres probl\u00e8mes qui r\u00e9v\u00e8lent l’inexactitude de ces th\u00e9ories.<\/p>\n

    De la crucifixion \u00e0 la r\u00e9surrection:<\/b> Beaucoup supposent que le signe de Jonas se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la p\u00e9riode de la crucifixion jusqu’\u00e0 la r\u00e9surrection. Ceci est incorrect car le Sauveur a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 en milieu de matin\u00e9e<\/a>, au moment du sacrifice du matin au jour d\u2019Abib<\/a> 14. Donc bien que trois jours (entiers ou en partie) soient inclus, cela ne fait que deux<\/i> nuits.<\/p>\n

    Du mercredi soir au samedi soir:<\/b> D’autres Chr\u00e9tiens croient que le signe de Jonas exigeait que Yahushua passe au total 72 heures dans le s\u00e9pulcre. Dans ce sc\u00e9nario, ils enseignent que la crucifixion a eu lieu le mercredi du calendrier Julien. Cette croyance est \u00e9galement incorrecte car elle place la r\u00e9surrection<\/a> le samedi soir<\/a>. Ceci est incorrect pour deux raisons. Tout d’abord, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, le calendrier Julien n’\u00e9tait pas utilis\u00e9 par les Juifs \u00e0 l’\u00e9poque de Yahushua. Deuxi\u00e8mement, l’\u00c9criture est claire que la r\u00e9surrection ne s’est pas produite la nuit d’Abib 15. Au contraire, elle s’est produite \u00e0 l’aube du matin d’Abib 16: \u00ab Apr\u00e8s le sabbat, \u00e0 l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie all\u00e8rent voir le s\u00e9pulcre.<\/span> \u00bb (Matthieu 28:1, LSG) La crucifixion s’est produite conform\u00e9ment au grand syst\u00e8me de types et anti-types \u00e9tabli par Yahuwah au moment de l’Exode. Par cons\u00e9quent, elle ne pouvait se produire \u00e0 aucun moment avant Abib 14.<\/p>\n

    Du vendredi soir au samedi soir:<\/b> D’autres ont err\u00e9 en supposant que seules les heures que Yahushua a pass\u00e9es dans la tombe<\/i> se qualifient comme \u00e9tant dans le \u00ab c\u0153ur de la terre \u00bb<\/b>.<\/p>\n

    Lazare venait juste de sortir de la mort dans une tombe apr\u00e8s quatre<\/i> jours et les Pharisiens qui voulaient un signe en \u00e9taient tr\u00e8s bien inform\u00e9s. Est-ce que [Yahushua] a voulu r\u00e9p\u00e9ter ce miracle, pour moins de jours, et l’offrir comme un signe? Non, le signe \u00e9tait beaucoup plus que de ressusciter apr\u00e8s trois jours et trois nuits dans une tombe. Le signe \u00e9tait de Se plonger dans nos p\u00e9ch\u00e9s, s\u00e9par\u00e9 de [Yahuwah] comme Jonas l’avait proph\u00e9tis\u00e9, o\u00f9 [Yahuwah] n’entendrait pas, payer pour nos p\u00e9ch\u00e9s par la souffrance<\/b>, la mort et le troisi\u00e8me jour ressusciter.1<\/sup><\/p>\n

    Pour comprendre le signe que Yahushua a donn\u00e9, il est n\u00e9cessaire de comprendre le langage symbolique qu’Il a utilis\u00e9. Comme toujours, l’\u00c9criture fournit les indices pour expliquer ses propres myst\u00e8res. Il y a trois points qui, lorsqu’ils sont compris, r\u00e9v\u00e8lent clairement la signification de la r\u00e9f\u00e9rence de Yahushua au \u00ab signe du proph\u00e8te Jonas \u00bb:<\/p>\n

      \n
    1. Comptage inclusif ou exclusif<\/span><\/li>\n
    2. Le sens de l’expression \u00ab coeur de la terre \u00bb<\/span><\/li>\n
    3. Quand les \u00ab trois jours et trois nuits \u00bb ont commenc\u00e9<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Comptage inclusif:<\/span><\/b><\/span> Les Romains et les Isra\u00e9lites des temps bibliques comptaient diff\u00e9remment de ce que la plupart des gens ont appris aujourd’hui. Dans l\u2019ensemble, les gens aujourd’hui comptent de fa\u00e7on exclusive<\/i>. Par exemple, supposons que votre enfant vienne \u00e0 vous le 20 avril, apr\u00e8s les vacances de printemps. Il vous demande combien de temps il faudra attendre jusqu\u2019aux vacances d’\u00e9t\u00e9. Vous savez que son \u00e9cole ferme pour les vacances d’\u00e9t\u00e9 le 15 juin. Par cons\u00e9quent, vous lui dites que les vacances d’\u00e9t\u00e9 commencent dans deux mois. Vous avez compt\u00e9 exclusivement<\/i>, en ne comptant que les mois de mai et juin. Vous n’avez pas compt\u00e9 le mois d’avril parce que c’est le mois o\u00f9 vous \u00eates. Un Isra\u00e9lite ou un Romain, d’un autre c\u00f4t\u00e9, comptait toujours inclusivement<\/i>. Si on leur avait demand\u00e9 quand les vacances d’\u00e9t\u00e9 auront lieu, leur r\u00e9ponse aurait \u00e9t\u00e9 trois<\/i> mois parce qu’ils incluaient toujours le mois o\u00f9 le compte commen\u00e7ait. Ainsi, il n’est pas n\u00e9cessaire que le signe de Jonas contienne 72 heures au total. De plus, compter un jour en tant que p\u00e9riode de 24 heures \u00e9tait une m\u00e9thode qui n’existait pas chez les Isra\u00e9lites. Les nuits \u00e9taient divis\u00e9es en veilles et les jours \u00e9taient divis\u00e9s de fa\u00e7on \u00e9gale en 12 heures sur le cadran solaire. Yahushua Lui-m\u00eame a demand\u00e9: \u00ab N’y a-t-il pas 12 heures au jour? \u00bb (Voir Jean 11:9<\/a>) Les heures en \u00e9t\u00e9 \u00e9taient par cons\u00e9quent plus longues que les heures d\u2019hiver. Avec le comptage inclusif, toute partie d’une journ\u00e9e \u00e9tait compt\u00e9e comme un jour. Par cons\u00e9quent, Abib 16, le jour de la r\u00e9surrection du Sauveur, a \u00e9t\u00e9 le troisi\u00e8me jour du compte m\u00eame s’Il est ressuscit\u00e9 au d\u00e9but de ce jour.<\/p>\n

      Le C\u0153ur de la Terre:<\/span><\/b><\/span> Les croyants ont longtemps suppos\u00e9 que le \u00ab c\u0153ur de la terre \u00bb (ou \u00ab au sein de la terre \u00bb) se r\u00e9f\u00e8re au fait d\u2019\u00eatre mis au tombeau. Cependant, ceci est une explication trop limit\u00e9e. Le v\u00e9ritable \u00ab c\u0153ur de la terre \u00bb a une application beaucoup plus large. L’\u00c9criture fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la \u00ab terre \u00bb en tant que la race humaine<\/a> ou, plus sp\u00e9cifiquement, le c\u0153ur humain. Dans la parabole du semeur, Yahushua a explicitement d\u00e9clar\u00e9 que ce qui \u00e9tait sem\u00e9 dans le sol \u00e9tait \u00ab la parole dans leurs coeurs \u00bb (Voir Marc 4:3-20<\/a>, NKJV traduction). Les \u00c9critures sont aussi claires sur le fait que le c\u0153ur de l’homme est m\u00e9chant et p\u00e9cheur:<\/p>\n

      \u00ab Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est m\u00e9chant : Qui peut le conna\u00eetre ? \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 17:9, LSG)<\/p>\n

      \u00ab Et Yahuwah vit que la malice de l’homme \u00e9tait grande sur la terre, et que toute l’imagination des pens\u00e9es de son coeur n’\u00e9tait que mauvaise en tout temps. \u00bb (Gen\u00e8se 6:5, OST)<\/p>\n

      \"le<\/div>\n
      <\/div>\n

      Le mot grec original traduit par \u2018c\u0153ur\u2019 fournit une confirmation suppl\u00e9mentaire: \u00ab kardia<\/i> … le c\u0153ur, c’est-\u00e0-dire (fig.) les pens\u00e9es<\/i> ou les sentiments<\/i> (esprit<\/i>) … \u00bb 2<\/sup> Ainsi, le c\u0153ur de la terre<\/i> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 bien plus qu’une simple s\u00e9pulture physique. Cela mentionne le fait \u00eatre sous la condamnation du p\u00e9ch\u00e9. Yahushua \u00e9tait sans p\u00e9ch\u00e9. Sinon, Il ne pouvait pas \u00eatre notre R\u00e9dempteur. Cela dit, il a assum\u00e9<\/i> volontairement la responsabilit\u00e9<\/i> de nos p\u00e9ch\u00e9s. C’est le myst\u00e8re de la gr\u00e2ce qui a permis \u00e0 un juste Cr\u00e9ateur d’offrir la justification et la r\u00e9demption au p\u00e9cheur repentant. A travers Yahushua acceptant nos p\u00e9ch\u00e9s, dans lesquels il n’avait aucune part, il a pu nous offrir Sa justice, \u00e0 laquelle nous<\/i> n’avions aucune part.<\/p>\n

      Or, toutes ces choses viennent de Yahuwah, qui nous a r\u00e9concili\u00e9s avec Lui par Yahushua l\u2019Oint, et qui nous a confi\u00e9 le minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation. Car Yahuwah \u00e9tait en Yahushua, r\u00e9conciliant le monde avec [Lui-m\u00eame], en ne leur imputant point leurs p\u00e9ch\u00e9s; et Il a mis en nous la parole de la r\u00e9conciliation. Car Celui qui n’a point connu le p\u00e9ch\u00e9, Il l’a trait\u00e9 en p\u00e9cheur pour nous, afin que nous, nous devenions justes de la justice de Yah en Lui. (voir 2 Corinthiens 5:18-19, 21, OST)<\/p>\n

      Tout le chapitre 53<\/a> d’Esa\u00efe explique cet \u00e9change divin:<\/p>\n

      Mais Il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s,
      \nBris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s;
      \nLe ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur Lui,
      \nEt c’est par Ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. . .
      \nYahuwah a fait retomber sur Lui l’iniquit\u00e9 de nous tous.<\/p>\n

      Parce qu’Il s’est livr\u00e9 Lui-m\u00eame \u00e0 la mort,
      \nEt qu’Il a \u00e9t\u00e9 mis au nombre des malfaiteurs,
      \nParce qu’Il a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup d’hommes,
      \nEt qu’Il a interc\u00e9d\u00e9 pour les coupables.
      \n(Esa\u00efe 53:5-6, 12, LSG)<\/p>\n

      Quand Yahushua est devenu p\u00e9ch\u00e9 pour nous, Il a accept\u00e9 la punition que tous ceux qui continuent de se rebeller contre le Ciel devront subir. Cette punition est la s\u00e9paration d\u2019avec Yahuwah Lui-m\u00eame:<\/p>\n

      \u00ab Mais ce sont vos crimes qui mettent une s\u00e9paration Entre vous et votre Elohim;
      \nCe sont vos p\u00e9ch\u00e9s qui vous cachent Sa face
      \nEt l’emp\u00eachent de vous \u00e9couter. \u00bb
      \n(Esa\u00efe 59:2)<\/p>\n

      \u00ab Si j’avais gard\u00e9 dans mon coeur des intentions coupables,
      \nYahuwah ne m’aurait pas \u00e9cout\u00e9. \u00bb
      \n(Psaume 66:18, BDS)<\/p>\n

      Quand le compte a-t-il commenc\u00e9?<\/span><\/b><\/span> La punition endur\u00e9e par Yahushua \u00e9tait de souffrir<\/i> la s\u00e9paration \u00e9ternelle d\u2019avec le Cr\u00e9ateur de toute chose. Cette souffrance a culmin\u00e9 dans Sa mort quand il est mort d’une rupture cardiaque<\/a>, entra\u00eenant des flots de sang et \u00ab d’eau \u00bb. Cependant, la souffrance du R\u00e9dempteur n’a pas commenc\u00e9 avec le premier clou transper\u00e7ant Sa peau, ou la premi\u00e8re meurtrissure d’un fl\u00e9au romain. Voici la cl\u00e9 pour comprendre le signe du proph\u00e8te Jonas. La souffrance de Yahushua a commenc\u00e9 lorsqu\u2019Il a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 la condamnation divine pour le p\u00e9ch\u00e9, dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9<\/i>.<\/p>\n

      Dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9, Christ a souffert \u00e0 la place de l’homme, et la nature humaine du Fils de [Yahuwah] a chancel\u00e9 sous la terrible horreur de la culpabilit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce que de Ses l\u00e8vres p\u00e2les et tremblantes, le cri d\u00e9chirant se fasse entendre: \u00ab O mon P\u00e8re, s’il est possible, que cette coupe s\u2019\u00e9loigne de moi: \u00bb mais s’il n’y a pas d’autre moyen par lequel le salut de l’homme d\u00e9chu peut \u00eatre accompli, alors \u00ab non pas comme je veux, mais comme Tu le veux \u00bb. Sa nature humaine serait morte sous l’horreur du sentiment du p\u00e9ch\u00e9, si un ange du ciel ne L’avait fortifi\u00e9 pour supporter l’agonie.3<\/sup><\/p>\n

      Yahushua \u00e9tait l’Agneau de Yah<\/a> qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde. Il a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 \u00e0 la P\u00e2que (Abib 14<\/a>) afin que la justice de Yahuwah passe au-dessus<\/i> des p\u00e9cheurs repentants (P\u00e2que = Passover<\/i>, en anglais), tout comme l’Ange de la Mort a pass\u00e9 au-dessus des Isra\u00e9lites en Egypte. Cependant, Ses souffrances ont commenc\u00e9 dans le jardin de Geths\u00e9man\u00e9, apr\u00e8s la C\u00e8ne, le soir d’Abib 13.<\/p>\n

      Le pouvoir qui infligeait la justice r\u00e9tributive au substitut et garant de l’homme, \u00e9tait le m\u00eame pouvoir qui soutenait Celui qui souffrait sous l’\u00e9norme poids de la col\u00e8re qui serait tomb\u00e9e sur un monde p\u00e9cheur. Christ a souffert la mort qui a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e sur les transgresseurs de la loi de [Yahuwah].<\/p>\n

      C’est une chose terrible pour le p\u00e9cheur imp\u00e9nitent que de tomber entre les mains du [Eloah] vivant. … Mais cela n’a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 \u00e0 un degr\u00e9 tel que dans l’agonie de Christ, le Fils de l’infini [Eloah], quand Il a subi la col\u00e8re de [Yahuwah] pour un monde p\u00e9cheur. C’est en cons\u00e9quence du p\u00e9ch\u00e9, la transgression de la loi de [Yahuwah], que le jardin de Geths\u00e9man\u00e9 est devenu par excellence le lieu de la souffrance pour un monde p\u00e9cheur. Aucun chagrin, aucune agonie, ne peut se mesurer avec ce qui a \u00e9t\u00e9 endur\u00e9 par le Fils de [Yahuwah].4<\/sup><\/p>\n

      \"L\u2019Agneau<\/div>\n
      \nLa pure agonie mentale et \u00e9motionnelle endur\u00e9e par le Sauveur quand \u00ab Il a port\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de plusieurs, et interc\u00e9d\u00e9 pour les p\u00e9cheurs \u00bb (Isa\u00efe 53:12, OST) a commenc\u00e9 \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9. L’\u00c9criture rapporte le r\u00e9sultat horrifiant: \u00ab Et \u00e9tant en agonie, il priait plus instamment; et Il lui vint une sueur comme des grumeaux de sang, qui tombaient sur la terre. \u00bb (Luc 22:44, OST) Cela se passa avant<\/i> Son arrestation. Supportant d\u00e9j\u00e0 la col\u00e8re divine envers les p\u00e9cheurs, le ch\u00e2timent a commenc\u00e9 la nuit pr\u00e9c\u00e9dant<\/i> la crucifixion. L\u2019\u00c9criture confirme que le ch\u00e2timent pour les p\u00e9cheurs incluait bien plus que les six heures que le Sauveur a pass\u00e9es sur la croix. Il y a douze passages dans les \u00c9critures qui se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 une p\u00e9riode de trois jours entourant la mort de Yahushua et chacun de ces passages se r\u00e9f\u00e8re sp\u00e9cifiquement d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre \u00e0 la souffrance mentale qui commen\u00e7a \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9 avant Sa mort.<\/div>\n\n\n\n
      \n

      <\/em><\/p>\n

      \u00ab L’homme n’a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour porter les p\u00e9ch\u00e9s, et il ne conna\u00eetra jamais l’horreur de la mal\u00e9diction du p\u00e9ch\u00e9 que le Sauveur a support\u00e9e. Aucune douleur ne peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 la tristesse de Celui sur qui la col\u00e8re de [Yahuwah] est tomb\u00e9e avec une force \u00e9crasante. La nature humaine ne peut endurer qu\u2019une quantit\u00e9 limit\u00e9e de test et d’\u00e9preuve. Une nature finie ne peut supporter qu\u2019une mesure finie, puis la nature humaine succombe; mais la nature de [Yahushua] avait une plus grande capacit\u00e9 pour souffrir; car la nature humaine existait dans la nature divine, et cr\u00e9ait une capacit\u00e9 de souffrance pour supporter ce qui r\u00e9sultait des p\u00e9ch\u00e9s d’un monde perdu<\/em>. … Le salaire du p\u00e9ch\u00e9 est la mort, mais le don de [Yah] est la vie \u00e9ternelle \u00e0 travers [Yahushua] pour le p\u00e9cheur qui se repent et qui croit. \u00bb<\/p>\n

      Ellen G. White, Manuscript 35, 1895<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      \u00ab D\u00e8s ce moment, Yahushua commen\u00e7a \u00e0 montrer \u00e0 Ses disciples qu’il devait aller \u00e0 J\u00e9rusalem, souffrir beaucoup de choses<\/i> de la part des anciens, des chefs des pr\u00eatres et des sp\u00e9cialistes de la loi, \u00eatre mis \u00e0 mort et ressusciter le troisi\u00e8me jour<\/i>. \u00bb (Matthieu 16:21, KJV tradution)<\/p>\n

      Le troisi\u00e8me jour \u00e0 partir de quand? A partir du moment o\u00f9 la souffrance a commenc\u00e9. Continuons \u00e0 lire :<\/p>\n

      \u00ab Alors Il leur ouvrit l’intelligence afin qu’ils comprennent les \u00c9critures et Il leur dit: Ainsi, il \u00e9tait \u00e9crit [- et il fallait que cela arrive -] que le Messie souffrirait et qu’Il ressusciterait le troisi\u00e8me jour<\/i>. \u00bb (Luc 24:45-46, S21)
      \n\u00ab Alors Il commen\u00e7a \u00e0 leur enseigner qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup<\/i>, qu’Il soit rejet\u00e9<\/i> par les anciens, par les chefs des pr\u00eatres et par les sp\u00e9cialistes de la loi, qu’Il soit mis \u00e0 mort<\/i> et qu’il ressuscite trois jours apr\u00e8s<\/i>. \u00bb (Marc 8:31)<\/p>\n

      Ce texte est particuli\u00e8rement important parce qu’il est tr\u00e8s clair que la r\u00e9surrection<\/i> vient apr\u00e8s un processus de trois jours qui a commenc\u00e9 par Sa souffrance. Luc 24 rapporte l’histoire de deux hommes qui marchaient depuis J\u00e9rusalem pour rentrer chez eux \u00e0 Emma\u00fcs le 16e<\/sup> jour du mois d\u2019Abib, le jour de la r\u00e9surrection. En marchant, ils discutaient de \u00ab toutes ces choses qui \u00e9taient arriv\u00e9es. \u00bb (Luc 24:14)<\/p>\n

      Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Yahushua Lui-m\u00eame s’approcha et fit route avec eux, mais leurs yeux \u00e9taient emp\u00each\u00e9s de Le reconna\u00eetre.<\/p>\n

      Il leur dit: De quoi parlez-vous en marchant, pour avoir l’air si tristes?<\/p>\n

      Ils lui r\u00e9pondirent: \u00abCe qui est arriv\u00e9 \u00e0 Yahushua de Nazareth, qui \u00e9tait un proph\u00e8te puissant en actes et en paroles devant Eloah et devant tout le peuple, et comment les chefs des pr\u00eatres et nos magistrats l’ont fait arr\u00eater pour qu’Il soit condamn\u00e9 \u00e0 mort et L’ont crucifi\u00e9<\/i>. Nous esp\u00e9rions que ce serait Lui qui d\u00e9livrerait Isra\u00ebl, mais avec tout cela, voici d\u00e9j\u00e0 le troisi\u00e8me jour que ces \u00e9v\u00e9nements se sont produits<\/i>. (Luc 24:15-17, 19-21)<\/p>\n

      Cela a donn\u00e9 au Sauveur l’ouverture qu’Il souhaitait pour les enseigner et inspirer leur foi :<\/p>\n

      Alors Yahushua leur dit: \u00abHommes sans intelligence, dont le coeur est lent \u00e0 croire tout ce qu’ont dit les proph\u00e8tes! Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu’Il entre dans Sa gloire<\/i>?\u00bb Puis, en commen\u00e7ant par les \u00e9crits de Mo\u00efse et continuant par ceux de tous les proph\u00e8tes, Il leur expliqua dans toutes les \u00c9critures ce qui Le concernait. (Luc 24:25-27)<\/p>\n

      (Pour lire les autres passages bibliques montrant ce m\u00eame processus d’\u00e9v\u00e9nements, cliquez ici<\/a> et faites d\u00e9filer vers le bas.5<\/sup>) Il n’est pas n\u00e9cessaire d’ignorer cette merveilleuse proph\u00e9tie des souffrances et de la mort du Sauveur, ni d’imposer 72 heures compl\u00e8tes pour ce laps de temps. La p\u00e9riode de temps depuis la soir\u00e9e d’Abib 13 jusqu’\u00e0 l’aube6<\/sup> d\u2019Abib 16 r\u00e9pond aux param\u00e8tres de cette proph\u00e9tie. Le \u00ab signe du proph\u00e8te Jonas \u00bb a \u00e9t\u00e9 parfaitement<\/i> accompli dans les souffrances<\/i> et la mort du Sauveur quand Il accepta volontairement la condamnation de la loi contre les p\u00e9cheurs et se soumit \u00e0 la cons\u00e9quence d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9 de Yahuwah pour le rachat de l’humanit\u00e9.<\/p>\n

      \n

      1<\/sup> Jen Shroder, Trois Jours & Trois Nuits: Le Signe de Jonas<\/i>.<\/p>\n

      2<\/sup> Kardia, #2588, Le Nouveau Dictionnaire Strong \u00c9tendu des Mots de la Bible<\/i>.<\/p>\n

      3<\/sup> SDA Bible Commentary<\/i>, Vol. 5, p. 1103.<\/p>\n

      4<\/sup> Ibid<\/i>.<\/p>\n

      5<\/sup> Dans Actes 10:39, le mot grec original traduit par \u00ab tu\u00e9 \u00bb implique une mort violente. Cela n’\u00e9tait pas une mort rapide et mis\u00e9ricordieuse. Plut\u00f4t une mort violente et pleine de souffrance.<\/p>\n

      6<\/sup> Le fait que la r\u00e9surrection ait eu lieu lieu \u00e0 l’aube d\u2019Abib 16, le troisi\u00e8me jour de la proph\u00e9tie, confirme indirectement les preuves Bibliques r\u00e9v\u00e9lant qu\u2019un jour commence \u00e0 l’aube<\/a> (et non au coucher du soleil, ni \u00e0 minuit).<\/p>\n","protected":false},"featured_media":224602,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-109878","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-les-vents-de-doctrine","wlc-content-directory-creator-s-calendar"],"acf":[],"yoast_head":"\nLe signe de Jonas - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/winds-of-doctrine\/the-sign-of-jonah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le signe de Jonas - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le \u00ab signe du proph\u00e8te Jonas \u00bb implique beaucoup plus que ce que la plupart des gens r\u00e9alise. 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