{"id":109785,"date":"2015-03-16T08:55:18","date_gmt":"2015-03-16T08:55:18","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-les-nouvelles-lunes-et-les-jours-intercalaires\/"},"modified":"2025-08-21T15:45:26","modified_gmt":"2025-08-21T15:45:26","slug":"les-nouvelles-lunes-et-les-jours-intercalaires","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/calendrier-de-yah\/les-nouvelles-lunes-et-les-jours-intercalaires\/","title":{"rendered":"Les Nouvelles Lunes et Les Jours Intercalaires"},"content":{"rendered":"

Le myst\u00e8re expliqu\u00e9<\/em><\/p>\n

<\/h2>\n\n\n\n
\n

Le calendrier du Cr\u00e9ateur contient deux cat\u00e9gories de jours qui n\u2019existent pas dans le calendrier papal\/pa\u00efen moderne: les Nouvelles Lunes et les jours intercalaires. Une fois que ceux-ci sont compris, il est plus facile de comprendre comment le temps \u00e9tait calcul\u00e9 \u00e0 l’origine.<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Depuis pr\u00e8s de 2000 ans<\/i>, une partie du monde occidental a r\u00e9glement\u00e9 le temps selon le m\u00eame cycle hebdomadaire de sept jours. Cela a cr\u00e9\u00e9 l\u2019illusion chez les Chr\u00e9tiens que la semaine moderne, qui va du dimanche au samedi, aurait cycl\u00e9 continuellement et sans interruption depuis la Cr\u00e9ation. Ce n’est simplement pas vrai. Le dernier pays \u00e0 avoir adopt\u00e9 officiellement le calendrier Gr\u00e9gorien moderne a \u00e9t\u00e9 la Gr\u00e8ce en 1923,<\/p>\n\n\n\n
\n

\u00ab Le temps est une abstraction \u00e0 laquelle nous arrivons au moyen des changements [mouvement] des choses. \u00bb <\/font><\/strong><\/font><\/p>\n

Ernst Mach (1838-1916)<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

physicien autrichien bien que ce n\u2019est qu’en 1949 que le monde entier a \u00e9t\u00e9 unifi\u00e9 dans son utilisation. La connaissance du temps, et de la mani\u00e8re de le calculer, permet de comprendre la signification des Jours de Nouvelle Lune et des jours intercalaires qui apparaissent dans la m\u00e9thode Biblique de mesure du temps.<\/p>\n

Le temps ne peut \u00eatre mesur\u00e9 que par le mouvement.<\/p>\n

Les \u00eatres humains mesurent et se rapportent au temps par r\u00e9f\u00e9rence au mouvement. Les aiguilles d’une horloge se d\u00e9pla\u00e7ant autour d’un cadran indiquent les heures, les minutes et les secondes. Une ann\u00e9e est d\u00e9crite par la rotation de la Terre autour du Soleil [Voir remarque \u00e0 la fin de cette citation<\/i>]. Un mois est d\u00e9crit par la rotation de la lune autour de la Terre. Un jour est d\u00e9crit par la rotation de la Terre elle-m\u00eame. 1<\/sup> [Remarque: WLC n’approuve en aucune mani\u00e8re le mod\u00e8le h\u00e9liocentrique trompeur, ni la suggestion erron\u00e9e selon laquelle la Terre serait un globe terrestre: v\u00e9rit\u00e9 de la terre plate<\/a>]<\/p>\n

Les Diff\u00e9rences dans le Calcul du Temps: la Confusion des Semaines<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"phaseSans mouvement, le temps ne peut pas \u00eatre mesur\u00e9. Le calendrier moderne est un calendrier solaire qui base ses jours et ses ann\u00e9es exclusivement sur le soleil. Sur le calendrier moderne, les semaines et les mois ne sont bas\u00e9s sur aucun \u00e9l\u00e9ment ou ph\u00e9nom\u00e8ne naturel. Ils sont compl\u00e8tement arbitraires.<\/i><\/b> Ceci est diff\u00e9rent du calendrier luni-solaire \u00e9tabli par Yahuwah \u00e0 la Cr\u00e9ation du monde.<\/p>\n

Le calendrier de la Cr\u00e9ation est enti\u00e8rement bas\u00e9 sur des \u00e9l\u00e9ments ou ph\u00e9nom\u00e8nes naturel. Depuis les ann\u00e9es jusqu\u2019aux mois, depuis les semaines jusqu\u2019aux jours, tout<\/i> est bas\u00e9 sur le mouvement<\/i>. Le mot \u00ab mois<\/a> \u00bb [anglais: \u2018month\u2019] \u00e9tait \u00e0 l’origine \u00ab mensis<\/a> \u00bb [anglais: \u2018moonth\u2019] signifiant \u2018lunaison\u2019, et vient d\u2019un mot (\u2018meh-ns<\/a>\u2019) signifiant: lune [anglais: \u2018moon\u2019]. Dans les temps anciens, les mois \u00e9taient toujours bas\u00e9s sur le mouvement de la lune. Les semaines, \u00e0 leur tour, \u00e9taient des divisions du mois, c\u2019est-\u00e0-dire de la lunaison. \u00ab Le Shabbathon<\/i><\/a> h\u00e9breu . . . \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 intervalles de sept jours, correspondant aux changements intervenus dans les phases de la lune . . . \u00bb 2<\/sup> Le fait que les mois et les semaines du calendrier Biblique sont \u00e9galement bas\u00e9s sur des mouvements naturels cr\u00e9e la plus grande diff\u00e9rence entre le calendrier luni-solaire de Yahuwah et le calendrier solaire pa\u00efen\/papal utilis\u00e9 de nos jours. Cela cr\u00e9e \u00e9galement le plus de confusion.<\/p>\n

Les deux calendriers calculent le temps n\u00e9cessaire \u00e0 la terre pour effectuer une r\u00e9volution autour du soleil (une ann\u00e9e) [Selon le mod\u00e8le r\u00e9el g\u00e9ocentrique<\/a>: le temps n\u00e9cessaire au soleil pour effectuer un cycle de rotations au-dessus de la terre]. Les deux calendriers divisent l\u2019ann\u00e9e en segments plus courts, et plus faciles \u00e0 g\u00e9rer. Mais c\u2019est l\u00e0 que les similitudes prennent fin. Le calendrier moderne comprend des mois allant de 28 \u00e0 31 jours. Ces mois ne sont li\u00e9s \u00e0 aucun \u00e9l\u00e9ment ou ph\u00e9nom\u00e8ne naturel. Par cons\u00e9quent, la semaine cycle continuellement et sans interruption d\u2019un mois \u00e0 l\u2019autre; d’une ann\u00e9e \u00e0 l’autre.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le Sabbat d\u00e9pendant, dans la p\u00e9riode nomade d\u2019Isra\u00ebl, de l\u2019observation des phases de la lune, \u2026 ne pouvait pas, selon ce point de vue, \u00eatre un jour fixe. \u00bb<\/p>\n

\t\t\tjewishencyclopedia.com<\/span><\/span><\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le calendrier du Cr\u00e9ateur<\/a>, quant \u00e0 lui, base chaque mois sur le mouvement de la lune. Chaque mois commence par la nouvelle lune<\/a>. La semaine, \u00e9tant une division du mois, red\u00e9marre son cycle \u00e0 chaque Nouvelle Lune. \u00ab Le mois h\u00e9breu est un mois lunaire et le quart de cette p\u00e9riode – une phase de la lune – semble avoir d\u00e9termin\u00e9 la semaine de sept jours. \u00bb 3<\/sup> C’est l\u00e0 le point le plus difficile \u00e0 comprendre quand on commence \u00e0 \u00e9tudier le calendrier de la Cr\u00e9ation: le calendrier solaire moderne a un cycle hebdomadaire continuel<\/a>. Ce n\u2019est pas le cas du calendrier de la Cr\u00e9ation.<\/p>\n

Les Nouvelles Lunes sont des composantes importantes de la m\u00e9thode Biblique de mesure du temps, car elles correspondent au moment o\u00f9 le cycle hebdomadaire red\u00e9marre pour le nouveau mois. L\u2019expression \u00ab Nouvelle Lune \u00bb dans les \u00c9critures vient du mot h\u00e9breu: Chodesh<\/i><\/a>. La Nouvelle Concordance Strong Exhaustive de la Bible [The New Strong\u2019s Exhaustive Concordance of the Bible<\/i>] d\u00e9finit chodesh<\/i> comme ceci: \u00ab la nouvelle<\/i> lune; par impl. [implication] un mois<\/i>. \u00bb Le Nouveau Dictionnaire Strong \u00c9tendu des Mots Bibliques [New Strong\u2019s Expanded Dictionary of Bible Words<\/i>] d\u00e9veloppe en expliquant: \u00ab Chodesh<\/i> peut faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u2018mois\u2019 ou \u00e0 la p\u00e9riode allant d\u2019une nouvelle lune \u00e0 l\u2019autre. . . . Dans une nuance connexe, le mot d\u00e9signe moins une mesure du temps qu’une p\u00e9riode de temps, ou un mois calendaire. \u00bb 4<\/sup><\/p>\n

Ainsi, dans les \u00c9critures, l\u2019expression \u00ab Nouvelle Lune \u00bb peut faire r\u00e9f\u00e9rence aux r\u00e9alit\u00e9s suivantes:<\/p>\n

    \n
  1. Le premier jour du nouveau mois.<\/span><\/li>\n
  2. La p\u00e9riode de temps entre une nouvelle lune et la suivante.<\/span><\/li>\n
  3. Un mois calendaire.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Les \u00c9critures contiennent de multiples r\u00e9f\u00e9rences 5<\/sup> aux nouvelles lunes comme \u00e9tant le jour du d\u00e9but du nouveau mois. La corr\u00e9lation extr\u00eamement \u00e9troite du mois en tant que p\u00e9riode de temps li\u00e9e \u00e0 une lunaison de la lune peut \u00eatre constat\u00e9e dans le fait<\/p>\n\n\n\n
    \n

    \u00ab Comme la nouvelle lune et le Sabbat \u00e9taient des f\u00eates lunaires, la P\u00e2que (avec la F\u00eate des pains sans levain), la Pentec\u00f4te et les Tabernacles \u00e9taient des f\u00eates solaires, c’est-\u00e0-dire des f\u00eates qui suivaient les saisons de l’ann\u00e9e. \u00bb<\/strong><\/font><\/p>\n

    Un Dictionnaire de la Bible: Traitant de Sa Langue, Sa Litt\u00e9rature et Son Contenu, Incluant la Th\u00e9ologie Biblique (anglais), 1898, vol.1, p. 860<\/em><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    qu’il y a encore plus<\/i> de r\u00e9f\u00e9rences Scripturaires 6<\/sup> qui utilisent le mot chodesh<\/i> pour d\u00e9signer un mois calendaire que pour d\u00e9signer le premier jour du mois. Chodesh<\/i> est utilis\u00e9 20 fois dans la Bible pour faire r\u00e9f\u00e9rence au premier jour d’une nouvelle lunaison. Et il est utilis\u00e9 251 fois pour faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un mois calendaire, ou lunaison.<\/p>\n

    Un autre mot h\u00e9breu qui relie un mois calendaire \u00e0 la lune est yerach<\/i><\/a>, (mot Strong n\u00b03391). Ce mot signifiant \u00ab mois \u00bb ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une nouvelle<\/i> lune, mais relie un mois calendaire \u00e0 une lunaison: \u00ab une lunaison<\/i>, c’est-\u00e0-dire un mois<\/i>: – mois, lune. \u00bb 7<\/sup> Les deux<\/i> mots relient un mois du calendrier \u00e0 une lunaison, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019intervalle de temps compris entre deux nouvelles lunes cons\u00e9cutives:<\/p>\n

    Chodesh<\/i><\/b>: nouvelle lune; mois; lunaison.
    \nYerach<\/i><\/b>: mois; lunaison, lune.<\/p>\n

    Les Nouvelles Lunes n’ont pas de jour correspondant dans le calendrier Gr\u00e9gorien, avec ses mois divorc\u00e9s de tout \u00e9l\u00e9ment ou ph\u00e9nom\u00e8ne naturel. Ainsi, beaucoup de gens ne savent pas quoi faire au jour de la Nouvelle Lune, ni ne savent comment l\u2019observer. Les \u00c9critures r\u00e9v\u00e8lent plusieurs choses \u00e0 propos de l’observance de Nouvelle Lune:<\/p>\n

      \n
    1. Les Nouvelles Lunes \u00e9taient des jours sans commerce.<\/span><\/li>\n
    2. Les Nouvelles Lunes \u00e9taient des jours d’action de gr\u00e2ce.<\/span><\/li>\n
    3. Les Nouvelles Lunes \u00e9taient des jours d’adoration.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Les Nouvelles Lunes sont des jours sans commerce<\/b><\/span><\/h3>\n

      Les H\u00e9breux ont toujours eu la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre habiles avec l\u2019argent: c\u2019est-\u00e0-dire, de profiter de toute occasion pour gagner de l\u2019argent, et obtenir des int\u00e9r\u00eats des Gentils. En p\u00e9riode d’apostasie, les H\u00e9breux ne voulaient pas fermer leurs magasins pour les Sabbats et les Nouvelles Lunes. La Bible rapport les lamentations de leurs marchands consum\u00e9s par l\u2019avidit\u00e9:<\/p>\n

      \"hommeVous dites :\u2018Quand la nouvelle lune sera-t-elle pass\u00e9e, Afin que nous vendions du bl\u00e9 ? Quand finira le Sabbat, afin que nous ouvrions les greniers ? Nous diminuerons l’\u00e9pha, nous augmenterons le prix, Nous falsifierons les balances pour tromper;<\/p>\n

      Puis nous ach\u00e8terons les mis\u00e9rables pour de l’argent, Et le pauvre pour une paire de souliers, Et nous vendrons la criblure du froment.\u2019<\/p>\n

      Yahuwah l’a jur\u00e9 par la gloire de Jacob : \u2018Je n’oublierai jamais aucune de leurs oeuvres.\u2019 \u00bb (Amos 8:5-7, LSG)<\/p>\n

      Les travaux effectu\u00e9s pour le tabernacle \u00e9taient toutefois admissibles:<\/p>\n

      Yahuwah parla \u00e0 Mo\u00efse, et dit : Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente d’assignation.<\/p>\n

      Mo\u00efse fit tout ce que Yahuwah lui avait ordonn\u00e9; il fit ainsi.<\/p>\n

      Le premier jour du premier mois de la seconde ann\u00e9e, le tabernacle fut dress\u00e9. (Exode 40:1-2, 16-17, LSG)<\/p>\n

      Il est possible, mais sans preuve Scripturaire, que d\u2019autres formes de \u00ab travail \u00bb [pour le service divin] aient \u00e9t\u00e9 acceptables au jour de Nouvelle Lune. Cependant, aucun travail g\u00e9n\u00e9rant des revenus, aucun commerce<\/i>, ne devait \u00eatre effectu\u00e9 au jour de Nouvelle Lune, ni aucun autre travail\/travaux de routine pouvant \u00eatre effectu\u00e9s les autres jours.<\/p>\n\n\n\n
      \u00ab Au temps des premiers proph\u00e8tes, la Nouvelle Lune se situait dans la m\u00eame ligne qu\u2019une autre observance lunaire: le Sabbat. \u00bb<\/p>\n

      \t\t\tDictionnaire Biblique de Scribner (Scribner’s Dictionary of the Bible), ed. 1898, p. 521<\/strong><\/font><\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      Les Nouvelles Lunes \u00e9taient des jours d\u2019action de gr\u00e2ce<\/b><\/span><\/h3>\n

      Les Nouvelles Lunes \u00e9taient l’occasion pour les familles de se r\u00e9unir, de partager un repas et de se r\u00e9jouir des b\u00e9n\u00e9dictions du mois pass\u00e9, en se consacrant \u00e0 nouveau \u00e0 Yahuwah. La Bible<\/a>, de m\u00eame que les sources extra-bibliques<\/a>, pr\u00e9sentent les Nouvelles Lunes comme des journ\u00e9es pour prendre le temps de passer du temps avec sa famille et ses amis autour d’un repas. Certaines sources sugg\u00e8rent que c\u2019\u00e9tait un jour o\u00f9 les femmes en particulier \u00e9taient lib\u00e9r\u00e9es de la charge des nombreux travaux m\u00e9nagers. D’autres passages des \u00c9critures<\/a> r\u00e9v\u00e8lent que les Nouvelles Lunes, comme les Sabbats, \u00e9taient des moments o\u00f9 le peuple allait se renseigner, ou faire des demandes sp\u00e9ciales, aupr\u00e8s des proph\u00e8tes.<\/p>\n

      Les Nouvelles Lunes \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine des jours d\u2019adoration<\/b><\/span><\/h3>\n

      Lorsque les \u00c9critures sont silencieuses sur un point en particulier, l\u2019histoire peut apporter un \u00e9clairage suppl\u00e9mentaire. Une ancienne \u00e9dition de l’Encyclop\u00e9die Juive Universelle (Universal Jewish Encyclopedia)<\/i> indique que les Nouvelles Lunes \u00e9taient \u00e0 l’origine des jours d\u2019adoration:<\/p>\n

      Le Sabbat<\/b> et la Nouvelle Lune<\/b> (Rosh Hodesh), tous deux p\u00e9riodiquement r\u00e9currents, au cours de l’ann\u00e9e. La Nouvelle Lune est encore, et le Sabbat l\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019origine, d\u00e9pendants du cycle lunaire. <\/i>Tous deux datent de la p\u00e9riode nomade d’Isra\u00ebl. \u00c0 l’origine, la Nouvelle Lune \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re que le Sabbat<\/i>; elle devint peu \u00e0 peu moins importante tandis que le Sabbat devenait de plus en plus un jour de religion et d’humanit\u00e9, de m\u00e9ditation et d’instruction religieuses, de paix et de d\u00e9lice de l’\u00e2me. 8<\/sup><\/p>\n

      Les Jours Intercalaires<\/b><\/span><\/h3>\n

      Les jours intercalaires, comme les Nouvelles Lunes, n’ont pas de corr\u00e9lation directe dans le calendrier solaire moderne. Cependant, il est n\u00e9cessaire de comprendre ce qu\u2019ils sont afin de bien comprendre le calendrier de Yahuwah.<\/p>\n

      \"sc\u00e8ne\u00ab Jour intercalaire \u00bb est un terme astronomique qui ne se trouve pas dans les \u00c9critures. Cependant, le fait que les mois Bibliques sont bas\u00e9s sur les cycles de la lune est une preuve suffisante de leur existence dans le calendrier Biblique. Selon l\u2019Observatoire Naval des \u00c9tats-Unis, une lunaison dure 29,5 jours. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, cela \u00e9quivaut \u00e0 avoir des mois de 29 jours une fois sur deux, en alternance avec des mois de 30 jours. Une lunaison ne dure jamais moins de 29 jours, ni plus de 30 jours. Cela est un <\/i>fait astronomique d\u00e9montrable<\/i><\/a>.<\/i><\/p>\n

      Les astronomes utilisent le terme \u00ab jour intercalaire \u00bb pour d\u00e9signer le 30e<\/sup> jour d’une lunaison. Il tombe \u00e0 la fin d’un cycle lunaire au moment de la \u00ab lune noire \u00bb, lorsque la lune ne peut pas \u00eatre vue.<\/p>\n

      Etant donn\u00e9 que le temps lui-m\u00eame est continu, beaucoup ont pens\u00e9 que le syst\u00e8me<\/i> de calcul du temps devait \u00e9galement, par d\u00e9faut, \u00eatre continu. Cela est une erreur de supposition. \u00c0 l’origine, tous les calendriers antiques \u00e9taient luni-solaires, avec le cycle hebdomadaire (de diff\u00e9rentes longueurs) red\u00e9marrant \u00e0 chaque nouvelle lune. Les chronologistes datent le premier calendrier ayant un cycle hebdomadaire continu du temps de Babylone vers 600 av. J-C. Auparavant, aucun calendrier n\u2019utilisait un cycle hebdomadaire sans interruption. Le cycle hebdomadaire red\u00e9marrait au d\u00e9but du mois\/lunaison, ou au d\u00e9but de l’ann\u00e9e apr\u00e8s cinq jours intercal\u00e9s qui terminaient l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente mais ne faisaient partie d’aucun cycle hebdomadaire. 9<\/sup><\/p>\n

      Tout temps doit \u00eatre pris en compte. Ainsi, les jours intercalaires ne sont pas<\/i> des \u00ab non-jours \u00bb comme certains l\u2019ont sugg\u00e9r\u00e9. Ils ont une date: le 30 de chaque mois de trente jours. Le 30 du mois, comme le 1er<\/sup> du mois, ne faisait pas partie du cycle hebdomadaire de sept jours. Cependant, il \u00e9tait<\/i> compt\u00e9 et avait<\/i> une date.<\/p>\n

      La confusion entourant les jours intercalaires a conduit certaines personnes \u00e0 rejeter le calendrier luni-solaire Biblique. Le quatri\u00e8me commandement d\u00e9clare clairement: \u00ab Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septi\u00e8me jour est le jour du repos de Yahuwah, ton Elohim \u00bb (Exode 20:9-10, LSG). Ne pas comprendre les jours intercalaires a conduit \u00e0 la fausse hypoth\u00e8se selon laquelle, dans un mois de trente jours, il y aurait un total de neuf jours entre le Sabbat du septi\u00e8me jour le 29 du mois et le prochain<\/i> Sabbat du septi\u00e8me jour le 8 du nouveau mois. Cela semble cr\u00e9er un probl\u00e8me car cette p\u00e9riode est sup\u00e9rieure \u00e0 l’intervalle de six jours ouvrables entre les Sabbats prescrit dans le quatri\u00e8me commandement. Cependant, comme les Nouvelles Lunes sont un type de jour saint, il n\u2019y a jamais plus de six jours ouvrables entre les jours d\u2019adoration. (Un mois lunaire n’a jamais plus de 30 jours, et n’est jamais inf\u00e9rieur \u00e0 29 jours. Ainsi, le jour suivant le 30, qui est la Nouvelle Lune, commence toujours<\/i> le nouveau mois. Il y a parfois des mois cons\u00e9cutifs ayant 29 jours, ou 30 jours, r\u00e9gul\u00e9s par le cycle de la lune)<\/p>\n

      \"calendrier<\/p>\n

      L’hypoth\u00e8se selon laquelle il y aurait trop de jours de travail entre les Sabbats vient du fait de ne pas comprendre que la Nouvelle Lune est elle-m\u00eame un jour d’adoration qui d\u00e9marre un nouveau cycle de quatre semaines: six jours de travail suivis \u00e0 chaque fois d’un Sabbat du septi\u00e8me jour. Alors que la Nouvelle Lune d\u00e9marre<\/i> le nouveau cycle hebdomadaire pour le nouveau mois, les jours intercalaires ne font pas partie de ce cycle hebdomadaire, m\u00eame s’il s’agit d’un jour<\/i> avec une date<\/i>. Les jours intercalaires, qui tombent toujours le 30 du mois lunaire, ne peuvent jamais \u00eatre transf\u00e9r\u00e9s au mois suivant, ni compt\u00e9s comme une date du nouveau mois, car le mois suivant commence toujours<\/i> par le jour de la Nouvelle Lune, qui est le lendemain<\/i> du jour intercalaire. Avec la Nouvelle Lune, un nouveau cycle de quatre semaines commence. Il est int\u00e9ressant de noter que cette confusion est toujours mise en avant parmi les occidentaux qui n’ont jamais connu autre chose qu’un calendrier avec un cycle hebdomadaire continuel. Dans les pays qui utilisent un calendrier lunaire comme calendrier religieux, c\u2019est un concept plus facile \u00e0 comprendre.<\/p>\n

      Yahuwah a toujours clairement sp\u00e9cifi\u00e9 par leur nom ou leur date quels jours doivent \u00eatre sanctifi\u00e9s. Ainsi, tous les jours qui ne sont pas sp\u00e9cifiquement d\u00e9sign\u00e9s comme jours saints<\/a> sont des jours ouvrables. Il n’y a jamais plus de six jours ouvrables entre les jours de repos, car les Nouvelles Lunes sont des jours de repos.<\/p>\n

      Cat\u00e9gories de jours<\/b><\/span><\/h3>\n

      Le calendrier solaire Gr\u00e9gorien comprend diff\u00e9rentes cat\u00e9gories<\/a> de jours: les jours de travail\/d’\u00e9cole, les week-ends (o\u00f9 la plupart des gens cessent leur travail) et les jours f\u00e9ri\u00e9s nationaux. Le calendrier Biblique a trois cat\u00e9gories de jours d\u2019adoration<\/i>:<\/p>\n

        \n
      1. Hebdomadaire (Sabbats du septi\u00e8me jour)<\/span><\/li>\n
      2. Mensuel (Nouvelles Lunes)<\/span><\/li>\n
      3. Annuel (F\u00eates annuelles)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n
        \"Sacrifices<\/td>\n<\/tr>\n
        <\/font><\/strong><\/p>\n

        L’importance du jour de Nouvelle Lune peut \u00eatre vue dans le fait que les sacrifices prescrits pour le jour de Nouvelle Lune \u00e9taient consid\u00e9rablement plus \u00e9lev\u00e9s que ceux prescrits pour le Sabbat hebdomadaire du septi\u00e8me jour!<\/font><\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        De nombreuses personnes qui ont \u00e9t\u00e9 convaincues d\u2019adorer en utilisant le calendrier Biblique observent les divines convocations hebdomadaires et annuelles, mais l’observance de la convocation mensuelle de la Nouvelle Lune est souvent n\u00e9glig\u00e9e. Ceci est en partie d\u00fb \u00e0 l\u2019ignorance de la fa\u00e7on d\u2019observer le jour de Nouvelle Lune. Cependant, l’importance du jour de Nouvelle Lune peut \u00eatre vue dans le fait que les sacrifices prescrits pour le jour de Nouvelle Lune \u00e9taient consid\u00e9rablement plus \u00e9lev\u00e9s<\/i> que ceux prescrits pour le Sabbat hebdomadaire du septi\u00e8me jour! Les sacrifices requis<\/a> pour le Sabbat du septi\u00e8me jour consistaient simplement en deux agneaux, offerts chaque jour<\/a>, et deux agneaux suppl\u00e9mentaires avec une petite offrande de nourriture et de boisson. Les sacrifices pour la Nouvelle Lune<\/a>, en revanche, incluaient deux jeunes taureaux, un b\u00e9lier et sept<\/i> agneaux, ainsi qu’une offre importante de nourriture et de boisson – en plus des deux agneaux toujours offerts chaque jour.<\/p>\n

        Sous le syst\u00e8me de sacrifices de l’ancienne alliance, les pr\u00eatres br\u00fblaient chaque jour un sacrifice du matin et un sacrifice du soir. Yahuwah a pr\u00e9cis\u00e9 sp\u00e9cifiquement quels sacrifices devaient \u00eatre offerts, et sur quels jours. Le sacrifice quotidien ordinaire \u00e9tait l\u2019agneau. Des sacrifices plus importants et plus co\u00fbteux \u00e9taient offerts lors des F\u00eates annuelles. Si les jours devaient \u00eatre class\u00e9s en fonction du type de sacrifice sp\u00e9cifi\u00e9 pour chaque jour, cela se pr\u00e9senterait comme suit, du moins important au plus important:<\/p>\n

        4. Chaque jour de travail
        \n3. Les Sabbats hebdomadaires du septi\u00e8me jour
        \n2. Les Nouvelles lunes
        \n1. Les F\u00eates annuelles<\/p>\n

        Le Calendrier: un rappel de la Cr\u00e9ation<\/b><\/span><\/h3>\n

        Toute la Cr\u00e9ation a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour r\u00e9v\u00e9ler des v\u00e9rit\u00e9s sur le Cr\u00e9ateur, et pour attirer le c\u0153ur et l\u2019esprit de l’homme vers son Cr\u00e9ateur, dans une attitude de joyeuse reconnaissance. Le calendrier con\u00e7u par Yahuwah est divinement con\u00e7u pour cela. Le Sabbat hebdomadaire du septi\u00e8me jour doit \u00eatre s\u00e9par\u00e9, mis \u00e0 part et r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019adoration du Cr\u00e9ateur. Le mot \u00ab Sabbat \u00bb vient de shabath<\/i><\/a> (mot Strong h\u00e9breu n\u00b07673) et signifie \u00ab se reposer, \"unc’est-\u00e0-dire s’abstenir de (cesser) tout effort. \u00bb 10<\/sup> Mais ce ne sont pas seulement les Sabbats hebdomadaires qui devaient \u00eatre mis \u00e0 part. \u00c0 l’origine, les Nouvelles Lunes mensuelles et, bien s\u00fbr, les F\u00eates annuelles \u00e9taient tous des moments pour se souvenir de la bont\u00e9 du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n

        Les quatre quartiers de la lune fournissent une division \u00e9vidente du mois . . . il est tr\u00e8s significatif que dans les parties les plus anciennes des \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques, la nouvelle lune et le Sabbat soient presque toujours mentionn\u00e9s ensemble. Le mois [lunaire] est sans conteste une ancienne division du temps sacr\u00e9e, commune \u00e0 tous les S\u00e9mites; m\u00eame les Arabes, qui ont re\u00e7u la semaine plus tardivement par les Syriens, saluaient la Nouvelle Lune par des acclamations religieuses. . . . Nous ne pouvons pas dire [exactement] quand le Sabbat a \u00e9t\u00e9 dissoci\u00e9 du mois. 11<\/sup><\/p>\n

        Les saintes convocations de Yahuwah, y compris les Nouvelles Lunes, sont un moment propice pour renouveler notre engagement envers le Cr\u00e9ateur; un temps pour ralentir, pour reconna\u00eetre les dons que le P\u00e8re nous a fait \u00e0 travers la famille, les amis et les autres b\u00e9n\u00e9dictions. Les jours de Nouvelles Lunes apportent une b\u00e9n\u00e9diction<\/a> \u00e0 tous ceux qui r\u00e9serveront ce moment pour reconna\u00eetre avec gratitude les b\u00e9n\u00e9dictions de Yahuwah. Ils seront gard\u00e9s pendant toute l’\u00e9ternit\u00e9, lorsque les rachet\u00e9s se r\u00e9jouiront des b\u00e9n\u00e9dictions infinies du Cr\u00e9ateur aimant.<\/p>\n

        \n

        \u201cA chaque Nouvelle Lune et \u00e0 chaque Sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant Moi, dit Yahuwah. \u00bb (Esa\u00efe 66:23, LSG)<\/p>\n<\/blockquote>\n

        \n

        1 <\/sup>http:\/\/www.articlesnatch.com\/Article\/What-Is-Time–\/137691#.VONrLDoTvjA<\/p>\n

        2 <\/sup>Encyclopedia Biblica<\/i>, ed. 1899, p. 4180.<\/p>\n

        3 <\/sup>Ibid<\/i>., p. 4780.<\/p>\n

        4 <\/sup>N\u00b02320, The New Strong\u2019s Expanded Dictionary of Bible Words<\/i>, p. 453.<\/p>\n

        5 <\/sup>1 Chroniques 23:31<\/a>; 2 Chroniques 2:4<\/a>; 2 Chroniques 8:13<\/a>; 2 Chroniques 31:3<\/a>; Esdras 3:5<\/a>; N\u00e9h\u00e9mie 10:33<\/a>; Esa\u00efe 1:13-14<\/a>; Os\u00e9e 2:11<\/a>; Psaumes 81:3<\/a>.<\/p>\n

        6 <\/sup>Gen\u00e8se 38:24<\/a>; Exode 12:2<\/a>; Nombres 10:10<\/a>; Juges 11:37-38<\/a>; 1 Samuel 27:7<\/a>; 2 Samuel 24:13<\/a>; 2 Rois 23:31<\/a>; Esther 2:12<\/a>; Ezekiel 39:12-14<\/a>; Amos 4:7<\/a>, etc.<\/p>\n

        7 <\/sup>New Strong\u2019s Exhaustive Concordance of the Bible<\/i>.<\/p>\n

        8 <\/sup>Universal Jewish Encyclopedia<\/i>, p. 410.<\/p>\n

        9 <\/sup>Eviatar Zerubavel, Le Cercle de Sept Jours (The Seven Day Circle)<\/i>, p. 7-8.<\/p>\n

        10 <\/sup>The New Strong\u2019s Expanded Dictionary of Bible Words<\/i>, p. 833.<\/p>\n

        11 <\/sup>Encyclopedia Biblica<\/i>, op cit.<\/i>, pp. 4178-4179.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":224140,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-109785","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-calendrier-de-yah","wlc-content-directory-new-moon-day"],"acf":[],"yoast_head":"\nLes Nouvelles Lunes et Les Jours Intercalaires - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/new-moons-translation-days\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les Nouvelles Lunes et Les Jours Intercalaires - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le myst\u00e8re expliqu\u00e9 Le calendrier du Cr\u00e9ateur contient deux cat\u00e9gories de jours qui n\u2019existent pas dans le calendrier papal\/pa\u00efen moderne: les Nouvelles Lunes et les jours intercalaires. 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