{"id":109498,"date":"2012-12-03T12:07:00","date_gmt":"2012-12-03T12:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-8-jours-dans-la-semaine-histoire-du-calendrier-julien\/"},"modified":"2025-08-21T12:11:59","modified_gmt":"2025-08-21T12:11:59","slug":"8-jours-dans-la-semaine-histoire-du-calendrier-julien","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/calendrier-de-yah\/8-jours-dans-la-semaine-histoire-du-calendrier-julien\/","title":{"rendered":"8 Jours dans la Semaine? Histoire du Calendrier Julien"},"content":{"rendered":"

Les hypoth\u00e8ses sont dangereuses
\n– surtout quand elles sont faites dans le domaine de la religion. Si
\nune croyance th\u00e9ologique est bas\u00e9e sur une hypoth\u00e8se erron\u00e9e, la
\npratique religieuse sera dans l’erreur. Les hypoth\u00e8ses les plus
\ncourantes dans la Chr\u00e9tient\u00e9 sont que le Samedi est le Sabbat
\nscripturaire, et que Dimanche est le jour o\u00f9 Yahushua a \u00e9t\u00e9
\nressuscit\u00e9. Ces croyances sont construites sur une autre hypoth\u00e8se:
\ncelle selon laquelle la semaine moderne a cycl\u00e9 continuellement et sans interruption
\ndepuis la Cr\u00e9ation. Les faits du calendrier Julien, cependant,
\nprouvent que ces hypoth\u00e8ses sont fausses.<\/p>\n

\nLe calendrier Julien a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9
\nen 45 av. J.-C. Comme le calendrier de la R\u00e9publique Romaine avant
\nlui, le calendrier Julien initial avait une semaine de huit jours<\/em>!
\nLes jours de la semaine des calendriers R\u00e9publicain et Julien
\nprimitif avaient des lettres assign\u00e9es, de A \u00e0 H. Tous les calendriers
\ndu d\u00e9but de la p\u00e9riode Julienne (fasti) encore conserv\u00e9s datent de
\n63 av. J.-C. \u00e0 37 apr. J.-C.<\/p>\n

\n

\"Calendrien<\/p>\n

Une semaine de huit jours est
\nclairement discernable sur ces fragments de pierre.<\/strong><\/font><\/p>\n

\"Calendrier<\/p>\n

Reconstruction des Fasti
\nAntiates<\/em>, le seul calendrier de la R\u00e9publique Romaine conserv\u00e9
\n\u00e0 ce jour.1<\/sup><\/font><\/strong><\/p>\n

Tandis que
\nl’Empire romain s’\u00e9tendait, il est entr\u00e9 en contact avec le
\nMithra\u00efsme, qui est rapidement devenu un culte religieux populaire \u00e0
\nRome.<\/p>\n

\u00ab Il ne doit pas \u00eatre mis en
\ndoute que la diffusion des myst\u00e8res iraniens [perses] a eu un r\u00f4le
\nconsid\u00e9rable dans l’adoption g\u00e9n\u00e9rale, par les pa\u00efens, de la
\nsemaine avec le Dimanche comme un jour saint. Les noms que nous
\nemployons, sans le savoir, pour les six autres jours, sont entr\u00e9s en
\nusage en m\u00eame temps que le Mithra\u00efsme a gagn\u00e9 ses adeptes dans les
\nprovinces de l’Ouest, et il n’est pas imprudent d’\u00e9tablir une
\nrelation de co\u00efncidence entre son triomphe et ce ph\u00e9nom\u00e8ne
\nconcomitant. \u00bb (Franz Cumont, Textes et Monuments Figur\u00e9s
\nRelatifs aux Myst\u00e8res de Mithra<\/em>, Vol. I, p. 112.)<\/p>\n

\u00ab La pr\u00e9\u00e9minence attribu\u00e9e
\nau dies Solis<\/em> [jour du Soleil] a aussi certainement contribu\u00e9
\n\u00e0 la reconnaissance g\u00e9n\u00e9rale du Dimanche comme jour f\u00e9ri\u00e9.
\nCeci est li\u00e9 \u00e0 un fait plus important, \u00e0 savoir, l’adoption de
\nla semaine par toutes les nations Europ\u00e9ennes<\/em>. \u00bb (Franz
\nCumont, Astrologie et Religion Parmi les Grecs et les Romains<\/em>,
\np. 163, nous soulignons.)<\/p>\n

Le Dimanche ne peut pas \u00eatre le
\njour o\u00f9 Yahushua est ressuscit\u00e9 des morts, parce que le Dimanche
\nn’existait pas dans la semaine Julienne de huit jours de Son temps<\/em>.
\nDe plus, le Samedi ne peut pas \u00eatre le vrai Sabbat des \u00c9critures
\nparce que la semaine plan\u00e9taire de sept jours \u00e0 l’origine commen\u00e7ait<\/em> par le jour de Saturne, le Samedi<\/span>!<\/span> <\/span>(<\/font>en anglais: <\/font><\/font>Saturday = <\/font><\/font><\/font><\/font>Saturn\u2019s Day<\/font><\/font><\/font><\/font><\/font>)<\/font><\/font><\/p>\n

Les thermes de Titus, \u00e0 Rome,
\nont \u00e9t\u00e9 construits entre 79 et 81 apr\u00e8s J.-C. Un calendrier \u00e0 b\u00e2tons
\ny a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 qui montre clairement Saturne, dieu de
\nl’agriculture, en tant que dieu du premier jour de la semaine.<\/p>\n

\"Calendrier<\/p>\n

Calendrier <\/strong><\/font>Romain <\/strong><\/font>\u00e0 b\u00e2tons
\n<\/strong><\/font><\/p>\n

Dies Solis<\/em>, ou le jour du
\nSoleil (= Dimanche,<\/span> en anglais Sun’s day= Sunday<\/font>)<\/span> est visible en tant que deuxi\u00e8me jour de la semaine. Luna (= Lundi)<\/span><\/font>,
\nla d\u00e9esse-lune portant le croissant de lune comme un diad\u00e8me, est
\nle troisi\u00e8me jour de la semaine. Les semaines se terminaient sur le
\njour de V\u00e9nus, dies Veneris<\/em>, correspondant au Vendredi
\nmoderne, qui \u00e9tait le septi\u00e8me jour de la semaine.<\/p>\n

La semaine plan\u00e9taire pa\u00efenne,
\ncomme le calendrier Julien qui l’a adopt\u00e9e, est irr\u00e9m\u00e9diablement
\npa\u00efenne. Les faits historiques r\u00e9v\u00e8lent que ni le Sabbat, ni le premier Jour des \u00c9critures ne peuvent \u00eatre trouv\u00e9s
\nen utilisant le calendrier moderne. S’il est important d’adorer sur
\nun jour sp\u00e9cifique, alors il est \u00e9galement important d’utiliser le
\ncalendrier Scripturaire correct pour compter<\/em> jusqu’\u00e0 ce jour.<\/p>\n

Le calendrier luni-solaire de la
\nCr\u00e9ation, utilisant \u00e0 la fois le soleil et la lune, est le seul
\nmoyen d’\u00e9tablir le vrai Sabbat du septi\u00e8me jour et le jour exact de
\nla r\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n

\u00ab Il a fait la lune pour les <\/strong>saisons. \u00bb Psaume 104:19,
\nFMAR<\/p>\n

Saisons2<\/sup>: mo\u2019edim<\/em>. <\/strong>Les assembl\u00e9es d’adoration du peuple de
\nYahuwah.<\/p>\n

Il y avait deux calendriers
\ndisponibles pour les Isra\u00e9lites du temps de Yahushua:<\/p>\n

1. Le calendrier solaire Julien
\navec sa semaine de huit jours;
\n2. Le calendrier luni-solaire
\nh\u00e9breux avec une semaine de sept jours et un cycle hebdomadaire qui se renouvelle \u00e0 chaque nouvelle lune. <\/p>\n

Quel calendrier penses-tu que
\nles Isra\u00e9lites (et Yahushua) utilisaient?<\/p>\n

\"8\n<\/p>\n

Le jour auquel tu adores,
\ndict\u00e9 par le calendrier que tu utilises, r\u00e9v\u00e8le qui tu adores.<\/strong><\/p>\n

\n

1<\/sup>Palazzo Massimo Alle Terme<\/em>, ed. Adriano La Regina 1998.<\/p>\n

2<\/sup>
\n\u00ab Puisque les f\u00eates juives avaient lieu \u00e0 intervalles
\nr\u00e9guliers, ce mot s’identifie \u00e9troitement avec eux . . . Mo’ed est
\nutilis\u00e9 au sens large pour toutes les assembl\u00e9es religieuses. Il
\n\u00e9tait \u00e9troitement associ\u00e9 au tabernacle lui-m\u00eame . . . [Yahuwah]
\ny rencontrait Isra\u00ebl en des temps sp\u00e9cifiques dans le but de
\nr\u00e9v\u00e9ler Sa volont\u00e9. C’est un terme commun pour l’assembl\u00e9e
\nd’adoration du . . . peuple de [Yahuwah]. \u00bb (Voir N\u00b04150, \u00ab Aide
\nLexicale \u00e0 l’Ancien Testament \u00bb, Bible d’\u00c9tude par Mots Cl\u00e9s
\nH\u00e9breu-Grec<\/em>, KJV.)<\/p>\n

\n

\n

Sur le m\u00eame th\u00e8me:<\/font><\/p>\n