Apr\u00e8s ce terrible jour o\u00f9 Adam et Eve ont choisi de p\u00e9cher, ils se sont retrouv\u00e9s d\u00e9pourvus du v\u00eatement de lumi\u00e8re qui les avait recouverts jusque l\u00e0, et ils ont ressentis la culpabilit\u00e9<\/i>. N’ayant aucun moyen de couvrir leur nudit\u00e9, ou d\u2019excuser leur d\u00e9sob\u00e9issance, ils ont couru de terreur et se sont cach\u00e9s quand ils ont entendu la voix du Cr\u00e9ateur les appeler:<\/p>\n
\u00ab O\u00f9 es-tu? \u00bb Alors il [Adam] dit: \u00ab J’ai entendu Ta voix dans le jardin et j’ai eu peur parce que j’\u00e9tais nu et je me suis cach\u00e9. \u00bb Et Il dit: \u00ab Qui t’a dit que tu \u00e9tais nu? As-tu mang\u00e9 de l’arbre dont Je t’ai command\u00e9 que tu n\u2019en manges pas? \u00bb (Gen\u00e8se 3:9-11, NKJV traduction)<\/p>\n
Ainsi commence la longue et triste histoire du p\u00e9ch\u00e9 de l’humanit\u00e9. L’amour du Cr\u00e9ateur, la joie dans Sa pr\u00e9sence, l\u2019assurance et la confiance en Ses soins ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par la peur<\/i> de tout ce qui les avait attir\u00e9s \u00e0 Lui auparavant. En cons\u00e9quence, ils ne r\u00e9jouissaient plus de Sa pr\u00e9sence.<\/p>\n
Le P\u00e8re C\u00e9leste n’a pas abandonn\u00e9 Adam et Eve, mais leur a expliqu\u00e9 qu’une vie de douleur et de chagrin, de labeur et de tristesse, serait leur exp\u00e9rience future. Il leur a expliqu\u00e9 le co\u00fbt du p\u00e9ch\u00e9: dans la pl\u00e9nitude des temps, le divin Fils devrait mourir pour expier leur d\u00e9sob\u00e9issance. Il leur a \u00e9t\u00e9 dit qu’ils devraint quitter le magnifique jardin qui \u00e9tait leur maison. Adam et Eve ont plaidoy\u00e9 pour rester dans le jardin d’Eden, la maison de leur joie. Ils ont promis qu’\u00e0 l’avenir ils ob\u00e9iraient strictement, mais il leur a \u00e9t\u00e9 dit que leur nature<\/i> m\u00eame avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9. De leur propre choix, ils avaient affaibli leur force de r\u00e9sistance \u00e0 Satan. Ils ne pourraient pas maintenir leur int\u00e9grit\u00e9 \u00e0 cause de leur \u00e9tat de culpabilit\u00e9 consciente<\/i>.<\/p>\n
Dans la tristesse, ils sont sortis pour habiter sur la terre o\u00f9 la mal\u00e9diction du p\u00e9ch\u00e9 se r\u00e9pandait maintenant. Tout le Ciel \u00e9tait \u00e9mu de sentiments de sympathie envers Adam et Eve, mais le Cr\u00e9ateur avait un plan par lequel ils pouvaient retrouver leur \u00e9tat d’innocence. Ce plan divin pr\u00e9voyait une communication constante entre le Cr\u00e9ateur et Ses enfants. Ils devaient avoir imm\u00e9diatement acc\u00e8s \u00e0 l’aide divine s’ils la demandaient<\/i>.<\/p>\n
Les descendants d’Adam et Eve n’ont pas longtemps maintenu leur fid\u00e9lit\u00e9 au P\u00e8re C\u00e9leste. Tandis que le p\u00e9ch\u00e9 se r\u00e9pandait de plus en plus, les hommes n’entendaient pas la voix divine les appeler. Ils ne voulaient pas garder \u00e0 l’esprit la loi d’amour donn\u00e9e par leur Cr\u00e9ateur. Au fur et \u00e0 mesure, de plus en plus de personnes sont n\u00e9es et ont grandi, mais elles ont continu\u00e9 \u00e0 ignorer qu’une Voix les appelait. Seth, n\u00e9 d\u2019Adam et Eve apr\u00e8s que Ca\u00efn eut tu\u00e9 Abel, eut un fils qu’il nomma Enosch. Gen\u00e8se 4:26 d\u00e9clare: \u00ab Et un fils naquit aussi \u00e0 Seth, et il l’appela \u00c9nosh. Alors on commen\u00e7a \u00e0 invoquer le nom du SEIGNEUR. \u00bb (Bible Ostervald, OST)<\/p>\n
Quelle tristesse que cela ait pris tant de temps aux hommes et aux femmes de commencer<\/i> \u00e0 faire appel au nom de leur P\u00e8re C\u00e9leste aimant! Pour limiter le pouvoir de Satan et maintenir les choses \u00e9gales dans la grande controverse entre le bien et le mal, le Cr\u00e9ateur a impos\u00e9 des r\u00e8gles. Tout \u00eatre humain pourrait se mettre en contact avec le c\u00f4t\u00e9 de son choix: le Ciel ou satan. Mais ni satan ni le Ciel ne pourraient directement contacter l\u2019homme \u00e0 moins d\u2019\u00eatre d\u2019abord invit\u00e9 \u00e0 le faire. Le P\u00e8re a d\u00e9termin\u00e9 cela pour prot\u00e9ger Ses enfants du harc\u00e8lement constant des d\u00e9mons. Ce sont toujours les \u00ab r\u00e8gles d’engagement \u00bb.<\/p>\n
Tout au long des \u00c9critures, tous sont appel\u00e9s, \u00e0 maintes reprises, \u00e0 \u00ab invoquer le nom \u00bb du P\u00e8re.<\/p>\n
Oh, remerciez le SEIGNEUR!
\nInvoquez Son nom; . . .
\nParlez de toutes Ses \u0153uvres merveilleuses!
\nGloire en Son saint nom; . . .
\nDonnez au SEIGNEUR la gloire due \u00e0 Son nom. . . .
\n1 Chroniques 16:8-10, 29, NKJV traduction<\/p>\n
J’avais trouv\u00e9 la d\u00e9tresse et la douleur.
\nAlors j’ai appel\u00e9 le nom du SEIGNEUR. . .
\nJe prendrai la coupe du salut
\nEt j\u2019invoquerai le nom du SEIGNEUR.
\nPsaume 116:3, 4, 13, KJV traduction<\/p>\n
Louez le SEIGNEUR, invoquez Son nom,
\nD\u00e9clarez Ses actions parmi le peuple,
\nFaites mention que Son nom est haut \u00e9lev\u00e9.
\nEsa\u00efe 12:4, KJV traduction<\/p>\n
J’aime le SEIGNEUR parce qu’Il a entendu ma voix et mes supplications. . . . J’avais trouv\u00e9 la d\u00e9tresse et la douleur. Alors j\u2019ai appel\u00e9 le nom du SEIGNEUR. . . . Le SEIGNEUR est mis\u00e9ricordieux et juste. . . . \u00d4 SEIGNEUR, je suis vraiment ton serviteur. . . J\u2019invoquerai le nom du SEIGNEUR. Psaume 116:1, 3-5, 16-17, KJV traduction<\/p>\n
Beaucoup d’autres versets nous instruisent \u00e0 tous de louer<\/i> le saint Nom.<\/p>\n
Louez le SEIGNEUR.
\nLouez le nom du SEIGNEUR!
\nLouez-le, serviteurs du SEIGNEUR! . .
\nLouez le SEIGNEUR!
\nCar le SEIGNEUR est bon:
\nChantez des louanges \u00e0 Son nom;
\nCar il est favorable.
\nPsaume 135:1, 3, KJV traduction<\/p>\n
Chaque jour je Te b\u00e9nirai;
\nEt je louerai Ton nom pour toujours, et \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.
\nPsaume 145:2, KJV traduction<\/p>\n
D’autres textes exhortent ceux qui croient en leur Cr\u00e9ateur \u00ab \u00e0 d\u00e9clarer le nom du SEIGNEUR dans Sion, et Sa louange \u00e0 J\u00e9rusalem \u00bb. (Psaume 102:21, KJV traduction) La Parole inspir\u00e9e r\u00e9v\u00e8le que tous peuvent sans risque placer leur confiance dans le saint Nom: \u00ab Nous nous r\u00e9jouirons de Ton salut, et au nom de notre Dieu nous \u00e9l\u00e8verons nos banni\u00e8res. \u00bb (Psaume 20:5, KJV traduction)<\/p>\n
Tout a un nom. La communication n’est pas possible sans un nom appliqu\u00e9 \u00e0 tout, que ce soit une personne, une chose, un lieu ou m\u00eame une id\u00e9e ou une \u00e9motion. Le Cr\u00e9ateur Lui-m\u00eame a un nom personnel. Et c’est \u00e0 ce Nom que tous doivent faire appel. Par Son Esprit, le P\u00e8re divin est toujours proche, toujours disponible et il attend, simplement; Il attend que tu appelles Son nom. Il d\u00e9sire te r\u00e9pondre!<\/p>\n
\u00ab Seigneur \u00bb n’est cependant pas le nom<\/i> du P\u00e8re et il n’aurait pas d\u00fb \u00eatre substitu\u00e9 au nom divin. Les mots fran\u00e7ais \u00ab Seigneur \u00bb et \u00ab Dieu \u00bb (anglais: \u00ab Lord \u00bb et \u00ab God \u00bb) ne sont que des titres et peuvent \u00eatre aussi appliqu\u00e9s aux dieux d\u00e9moniaques! Le mot \u00ab Seigneur \u00bb signifie simplement ma\u00eetre<\/i>. Le mot traduit par \u00ab Dieu \u00bb (ou \u00ab \u00c9ternel \u00bb) vient du mot h\u00e9breu \u00ab Yahuwah \u00bb. La traduction donn\u00e9e est:<\/p>\n
les dieux,<\/i> au sens ordinaire; mais utilis\u00e9 sp\u00e9cifiquement pour . . . le Dieu<\/i> supr\u00eame; appliqu\u00e9 occasionnellement par d\u00e9f\u00e9rence aux magistrats<\/i>; et parfois comme un superlatif: – Dieu, dieu, juge, DIEU, d\u00e9esse, grand, puissant . . . dirigeants, juges, . . . . (# 430, Le Nouveau Dictionnaire Strong \u00c9tendu des Mots Bibliques<\/i>, en italique dans l’original.)<\/p>\n
\u00ab Elohim \u00bb est le mot utilis\u00e9 dans le premier commandement et il est appliqu\u00e9 \u00e0 la fois au Cr\u00e9ateur et aux faux dieux. La version King James (KJV) le traduit ainsi:<\/p>\n
Je suis le SEIGNEUR, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’\u00c9gypte. . . Tu n’auras pas d’autres dieux devant Moi. (Exode 20:2, 3)<\/p>\n
En d’autres termes, \u00ab Je suis l’Elohim qui t\u2019ai fait sortir d’Egypte. N’aie aucun autre elohim devant Moi. \u00bb Elohim est un mot pluriel traduit par \u00ab dieux \u00bb; le singulier, el<\/i>, signifie \u00ab puissant \u00bb. (Voir mot Strong n\u00b0410.) Ainsi, lorsqu’il est utilis\u00e9 dans la Bible, Elohim s’applique \u00e0 la fois au P\u00e8re et au Fils; Elohim, une fois encore, est le nom pluriel donn\u00e9 dans Sa Parole pour le P\u00e8re et le Fils.<\/p>\n
Le probl\u00e8me avec l’utilisation d’un mot ou d’un titre, qui peut \u00eatre tout aussi ais\u00e9ment appliqu\u00e9 \u00e0 une divinit\u00e9 pa\u00efenne, c’est qu’il n’y a aucun pouvoir dans les titres! Les titres n’inspirent pas la foi dans la puissance et l’amour qui r\u00e9side dans le Nom divin,<\/i> quand le m\u00eame mot peut s’appliquer \u00e0 de diverses et nombreuses personnes (magistrats, rois, proph\u00e8tes, maris, dieux). Pour faire appel au nom du P\u00e8re C\u00e9leste avec une pleine foi, il faut conna\u00eetre<\/i> Son nom!<\/p>\n
Il a \u00e9t\u00e9 plaisant \u00e0 Satan que le Nom divin ait \u00e9t\u00e9 cach\u00e9 derri\u00e8re le titre \u00ab Seigneur \u00bb. Lorsque le Nom est cach\u00e9 derri\u00e8re des titres, il n’y a aucune connaissance de ce que le Nom signifie et il n’y a donc pas la foi correspondant au pouvoir de Celui qui est l’Amour et qui porte ce Nom. Les histoires de la Bible r\u00e9v\u00e8lent que tous ceux qui font appel au Nom re\u00e7oivent une r\u00e9ponse.<\/p>\n
![\"deux](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name1.jpg\")
Jonas cria depuis le ventre d’une baleine, en pri\u00e8re. Depuis la fosse aux lions, Daniel \u00e9leva ses pri\u00e8res vers le Ciel et il fut prot\u00e9g\u00e9. Depuis la fournaise ardente, depuis la fosse, l’esclavage et la pers\u00e9cution, depuis le c\u0153ur et l’esprit des enfants du Cr\u00e9ateur, dans tous les \u00e2ges des gens ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s de leurs d\u00e9tresses lorsqu’ils ont appel\u00e9 avec foi le Nom divin. A maintes reprises, dans l’histoire de la nation d’Isra\u00ebl, le peuple a p\u00e9ch\u00e9 et a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9 en captivit\u00e9, ou \u00e9t\u00e9 puni d’une autre mani\u00e8re. Cependant, quand ils se sont repentis et ont fait appel au Nom divin, ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9s et sauv\u00e9s.<\/p>\n
Dans cette derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration, au cours de ce dernier temps o\u00f9 la grande tribulation de la col\u00e8re du Tout-Puissant va venir sur le monde, Son peuple a besoin de conna\u00eetre<\/i> le Nom divin. Son nom est merveilleux, puissant et ne doit pas \u00eatre pris en vain, ou \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Tout le monde est encore invit\u00e9 \u00e0 invoquer Son nom avec foi, et tous ceux qui le font recevront une r\u00e9ponse<\/i>.<\/p>\n
Il ne faut jamais oublier que satan, le p\u00e8re des mensonges, est aussi le p\u00e8re des identit\u00e9s vol\u00e9es. Il n’a pas le pouvoir de cr\u00e9ation en lui-m\u00eame, alors il tord la v\u00e9rit\u00e9; il manipule, il ment. Il prend des attributs appartenant au Cr\u00e9ateur et les revendique pour lui-m\u00eame, tout en essayant de d\u00e9peindre le P\u00e8re avec ses propres caract\u00e9ristiques perverses. Ainsi, les gens sont amen\u00e9s \u00e0 avoir peur de Celui-l\u00e0 m\u00eame vers Qui ils devraient se r\u00e9fugier et \u00e0 Qui ils devraient demander de l’aide, dans la lutte contre satan.<\/p>\n
La m\u00e9thode de guerre de satan, son vol et son usurpation de ce qui appartient au seul Tout-Puissant, peuvent \u00eatre aper\u00e7us dans sa pr\u00e9tention exprim\u00e9e quand il a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 du Ciel. Cette pr\u00e9tention a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e dans \u00c9sa\u00efe:<\/p>\n
Comment tu es tomb\u00e9 du ciel, O Lucifer (astre brillant, OST), fils du matin! . . . Car tu as dit dans ton c\u0153ur: \u00ab Je monterai au Ciel, j’exalterai mon tr\u00f4ne au-dessus des \u00e9toiles de . . . [Yahuwah]; . . . Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages, je serai comme le Tr\u00e8s-Haut. \u00bb (Esa\u00efe 14:12-14, KJV traduction)<\/p>\n
Apr\u00e8s que le d\u00e9luge ait purifi\u00e9 la terre, satan a rapidement r\u00e9tabli l’idol\u00e2trie, cherchant \u00e0 d\u00e9tourner l\u2019adoration de tous les humains vers lui-m\u00eame. M\u00eame quand No\u00e9 et Sem vivaient encore, les hommes adoraient des d\u00e9mons. Au temps d’Abraham, le culte des idoles \u00e9tait pleinement enracin\u00e9 dans l’esprit de la majorit\u00e9 des gens. Yahuwah a appel\u00e9 Abraham \u00e0 sortir et \u00e0 se s\u00e9parer; pour ne servir aucun autre dieu.<\/p>\n
Pendant ce temps, satan cherchait \u00e0 lier les \u00e2mes \u00e0 lui dans leurs cultes, en ayant ses d\u00e9mons pr\u00e9sents dans leurs temples. Un homme riche ou un roi pouvait construire un temple, nommer des pr\u00eatres et inviter c\u00e9r\u00e9monieusement un d\u00e9mon sp\u00e9cifique, par un nom sp\u00e9cifique, \u00e0 vivre dans le sanctuaire, \u2018le lieu tr\u00e8s saint\u2019 de ce temple. Le pr\u00eatre d\u00e9sign\u00e9 pour servir ce dieu d\u00e9mon particulier pouvait alors venir, offrir des sacrifices et des offrandes, et invoquer le nom de ce dieu pour demander une faveur. Les gens payaient le pr\u00eatre pour poser des questions au d\u00e9mon, accomplir des actes magiques ou, d’une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, les b\u00e9nir ou maudire d\u2019autres.<\/p>\n
![\"relief](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name2.jpg\")
Ce n’\u00e9tait pas un simple simulacre. La raison pour laquelle les gens \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 payer le pr\u00eatre et \u00e0 donner des offrandes au \u00ab dieu \u00bb \u00e9tait que cela fonctionnait! Satan avait de nombreuses fa\u00e7ons de tromper et de garder les gens envo\u00fbt\u00e9s par ses d\u00e9ceptions. Leur culte occulte avait de nombreux myst\u00e8res et c\u00e9r\u00e9monies fascinantes pour s\u00e9duire l\u2019esprit et inciter les gens \u00e0 revenir pour en voir davantage. Le nom sp\u00e9cifique d’un dieu-d\u00e9mon individuel \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme tr\u00e8s important. Sans conna\u00eetre son nom, on croyait qu’une personne ne pouvait pas entrer en contact avec le d\u00e9mon. Si un ennemi apprenait le nom de votre dieu, il pouvait offrir une plus grande offrande et amener votre dieu \u00e0 venir \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s et \u00e0 vous d\u00e9truire. Cela signife que les gens gardaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment secret le nom de leur dieu. Au fil du temps, il y avait des milliers de dieux habitant des milliers de temples, et r\u00e9pondant \u00e0 des milliers de noms.<\/p>\n
On supposait que plus le nom \u00e9tait cach\u00e9, plus il contenait de puissance. Si un dieu \u00e9tait \u00ab inconnu \u00bb, personne ne supposait qu’il lui manquait un nom. Au contraire, on croyait que le nom \u00e9tait simplement tr\u00e8s profond\u00e9ment cach\u00e9. Dans son discours aux hommes d\u2019Ath\u00e8nes \u00e0 l\u2019Ar\u00e9opage, Paul a utilis\u00e9 cette croyance en sa faveur pour pr\u00eacher le Cr\u00e9ateur:<\/p>\n
Alors Paul se tenant au milieu de l’Ar\u00e9opage dit: \u00ab Hommes d’Ath\u00e8nes, je per\u00e7ois qu\u2019en toutes choses vous \u00eates extr\u00eamement religieux; car en traversant votre ville et en consid\u00e9rant les objets de votre culte, j’ai m\u00eame d\u00e9couvert un autel avec cette inscription :<\/p>\n
AU DIEU INCONNU.<\/h3>\n
Celui donc que vous adorez sans Le conna\u00eetre, je vous Le proclame: . . . [Yahuwah] qui a cr\u00e9\u00e9 le monde et tout ce qu’il contient. \u00bb (Actes 17:22, 23, NKJV traduction)<\/p>\n
La n\u00e9cessit\u00e9 de prier un dieu sp\u00e9cifique<\/i> par son nom personnel<\/i> \u00e9tait un concept bien compris dans le monde antique.<\/p>\n
Dans le monde antique, on croyait que la connaissance du nom d’une personne donnait un pouvoir sur cette personne. Le connaissance du caract\u00e8re et des attributs des \u00ab dieux \u00bb pa\u00efens \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme permettant aux fid\u00e8les de manipuler ou d\u2019influencer les divinit\u00e9s de mani\u00e8re plus efficace qu\u2019ils ne le pourraient si le nom de la divinit\u00e9 restait inconnu. En ce sens, l’impr\u00e9cision du terme el<\/i> frustrait les personnes qui esp\u00e9raient obtenir une sorte de pouvoir sur la divinit\u00e9, puisque ce nom ne donnait que peu ou pas d’indication sur l\u2019identit\u00e9 du dieu. Cela \u00e9tait particuli\u00e8rement vrai pour el<\/i>, le principal dieu canan\u00e9en. Les anciens S\u00e9mites craignaient mortellement les pouvoirs sup\u00e9rieurs exerc\u00e9s par les dieux et tentaient de les apaiser en cons\u00e9quence. Ils associaient g\u00e9n\u00e9ralement la divinit\u00e9 \u00e0 une manifestation et \u00e0 l’utilisation d’un pouvoir \u00e9norme.1<\/sup><\/p>\n Pour acc\u00e9der au dieu, un titre g\u00e9n\u00e9rique ne pouvait \u00eatre utilis\u00e9 car cela \u00e9tait inefficace. Ainsi, il s’agissait d’une bataille continuelle pour garder cach\u00e9 le nom de son propre dieu, tout en apprenant autant de noms cach\u00e9s qu\u2019il est possible d’autres dieux. Au moment de l’asservissement de la nation isra\u00e9lite, l’Egypte avait plus de 2000 dieux nomm\u00e9s et certains de ces dieux avaient des centaines de noms. Les pr\u00eatres gardaient jalousement la connaissance des noms secrets des dieux, car cette connaissance \u00e9tait ce qui leur donnait le pouvoir sur les dieux, car on croyait que lorsqu’un dieu \u00e9tait appel\u00e9 par son nom personnel, il devait<\/i> r\u00e9pondre.<\/p>\n Certains dieux \u00e9gyptiens avaient plusieurs noms. Parmi les 358 noms de dieux \u00e9gyptiens les plus connus, les suivants ne sont que les dieux dont les noms commencent par \u00ab A \u00bb:<\/p>\n Aa, Aah, Aapep, Abtu, Ahemait, Ahti (2), Ailuros, Aken, Aker, Amathaunta, Amaunet, Amemait, Amen, Amen Ra, Amen Re, Amenhotep, Ament, Amentet, Amentit, Ammam, Ammit Ammon Ra, Ammon Re, Ammut, Amon, Amon Ra, Amon Re, Amsit, Amon, Amon Ra, Amon Re, Anat, Anet, Anedjti, Anet, Ankhet, Ankt, Anouke , Anpu, Anti, Anubis, Anuket, Apademak, Apedemak, Apep, Apepi, Apet, Apis, Apophis, Aptet, Arensnuphis, Ari Hes Nefer, Arsnuphis, Aset, Aten, Aton Ra, Aton Re, Atoum, Atum Ra, Atum Re,<\/strong><\/p>\n Ce que satan ne peut pas d\u00e9truire directement par des mensonges, il le tord et le corrompt par de la confusion ou en pla\u00e7ant une mauvaise emphase, en insistant au mauvais endroit. S’il est vrai que tous devraient invoquer le P\u00e8re, en Lui adressant leurs pri\u00e8res en invoquant Son nom personnel, il n’est pas vrai que les noms seraient magiques<\/i><\/i>. C’est le pi\u00e8ge dans lequel les pa\u00efens sont tomb\u00e9s: croire que les noms contenaient un pouvoir magique inh\u00e9rent.<\/p>\n La raison principale et importante pour laquelle on doit conna\u00eetre les noms personnels du P\u00e8re et du Fils est que la compr\u00e9hension de la signification<\/i> de Leurs noms inspire la foi dans le c\u0153ur de celui qui s\u2019adresse \u00e0 Eux. La foi en l’amour du P\u00e8re, la foi en Sa volont\u00e9 d’entendre et de r\u00e9pondre \u00e0 la pri\u00e8re, la confiance en Ses promesses, voil\u00e0 ce qui est n\u00e9cessaire pour lib\u00e9rer le pouvoir divin. Comme l’a dit un \u00e9crivain notoire, \u00ab la pri\u00e8re est la cl\u00e9 dans la main de la foi pour ouvrir les magasins du Ciel, o\u00f9 sont conserv\u00e9es les ressources illimit\u00e9es de l’Omnipotence \u00bb. 3<\/sup> Il y a sans aucun doute des conditions \u00e0 remplir avant de recevoir une r\u00e9ponse \u00e0 la pri\u00e8re: la repentance, l’ob\u00e9issance, la prise de conscience de la n\u00e9cessit\u00e9<\/i> d’une aide divine. \u00ab Notre grand besoin est en soi un argument et plaide le plus \u00e9loquemment en notre faveur. Mais . . . [le P\u00e8re] doit \u00eatre recherch\u00e9 pour faire ces choses pour nous. Il d\u00e9clare: \u00ab Demandez, et cela vous sera donn\u00e9 \u00bb. 4<\/sup><\/p>\n La foi<\/i> est la condition pr\u00e9alable essentielle pour une pri\u00e8re exauc\u00e9e. \u00c0 maintes reprises, le Sauveur a \u00e9tabli un lien entre Sa capacit\u00e9 de r\u00e9pondre aux requ\u00eates et le degr\u00e9 de foi dans le c\u0153ur du demandeur. Apr\u00e8s s’\u00eatre \u00e9tonn\u00e9 du niveau de foi du centurion romain (\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, je n’ai trouv\u00e9 nulle part une si grande foi, pas m\u00eame en Isra\u00ebl \u00bb Matthieu 8:10, KJV traduction), le Sauveur s’est tourn\u00e9 vers le centurion et a dit \u00ab Va, qu\u2019il te soit fait selon ta foi. \u00bb (Matthieu 8:13, LSG)<\/p>\n Ce principe a \u00e9t\u00e9 encore r\u00e9affirm\u00e9 plus tard lorsque la femme syro-ph\u00e9nicienne a demand\u00e9 que sa fille soit gu\u00e9rie. Lorsqu’il lui a \u00e9t\u00e9 dit: \u00ab Ce n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens \u00bb, sa foi s’est renforc\u00e9e. \u00ab C’est vrai \u00bb, a-t-elle r\u00e9pondu, \u00ab mais m\u00eame les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs ma\u00eetres. \u00bb (Voir Matthieu 15:21-28, KJV traduction) \u00c0 cette r\u00e9ponse de foi, le Sauveur s’est r\u00e9joui: \u00ab O femme, ta foi est grande! Qu\u2019il te soit fait comme tu veux. \u00bb (Verset 28, NKJV traduction)<\/p>\n C’est ici que l’on voit l’importance de conna\u00eetre le nom personnel du Cr\u00e9ateur. Son nom est une r\u00e9v\u00e9lation de Son pouvoir<\/i>, de Sa fonction<\/i> et de Son caract\u00e8re<\/i>. Quand on Le connait, tous les autres dieux sombrent dans l\u2019oubli. Tout ce qui compte est le seul vrai \u00c9loah, le Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre, qui aime chacun de Ses enfants comme s’il n’y avait aucun autre individu au monde.<\/p>\n Si quelqu’un aime . . . [Yahuwah], celui-ci est connu de Lui. Par cons\u00e9quent, en ce qui concerne le fait de manger des choses offertes aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde, et qu’il n’y a pas d’autre. . . [Eloah] qu\u2019Un seul. Car m\u00eame s’il y a de soi-disant dieux, que ce soit au ciel ou sur la terre, comme il y a effectivement de nombreux dieux et seigneurs, il n’y a pour nous qu’Un seul Eloah, le P\u00e8re Yahuwah, de Qui sont toutes choses et pour Qui nous sommes; et Un seul . . . [Sauveur], par Qui sont toutes choses et par Qui nous vivons. (1 Corinthiens 8:3-6, KJV traduction)<\/p>\n Invoquez le nom du P\u00e8re. Laissez de c\u00f4t\u00e9 les titres et les mots que satan s’est appropri\u00e9 pour les d\u00e9mons. Invoquez le P\u00e8re sp\u00e9cifiquement et avec foi. Que votre foi saisisse les promesses donn\u00e9es par amour. Le message d’Elie et de Mo\u00efse r\u00e9sonne \u00e0 travers les si\u00e8cles jusqu’\u00e0 ce jour: Qui est du c\u00f4t\u00e9 de Yahuwah? Si Baal est ton dieu, sers-le; mais si Yahuwah est le Cr\u00e9ateur, alors, avec le repentir et l\u2019humilit\u00e9, avec l’ob\u00e9issance et la foi, sers-le.<\/p>\n Qu\u2019il te soit fait selon ta foi.<\/p>\n Je me souviens encore du jour o\u00f9 mon fils m’a appel\u00e9 \u00ab Maman \u00bb. Pour mon premier enfant, chaque nouvelle exp\u00e9rience avec lui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cieuse. En fait, il ne m’a pas appel\u00e9 \u00ab Maman \u00bb. C’\u00e9tait plus comme mamamama<\/i>! Je ne m’en souciais pas! Son petit visage s’\u00e9tait illumin\u00e9 de bonheur quand je suis entr\u00e9 pour le chercher apr\u00e8s sa sieste, ses petits bras agit\u00e9s, et puis le son le plus doux que j’avais jamais entendu: \u00ab Mamamama! \u00bb<\/p>\n La m\u00eame chose est vraie du P\u00e8re C\u00e9leste. Il a un nom, un nom personnel et Il invite tout le monde \u00e0 y faire appel. Cependant, Il comprend que nous ne sommes que poussi\u00e8re. Certaines langues contiennent des sons que d’autres langues ne contiennent tout simplement pas, et \u00e0 moins qu’une personne ne soit \u00e9lev\u00e9e depuis son enfance en pronon\u00e7ant ces sons, il n’est pas toujours possible de faire en sorte que la langue produise des sons inconnus. Ma m\u00e8re a grandi dans une maison anglophone, mais, tr\u00e8s jeune enfant, elle a appris le fran\u00e7ais aupr\u00e8s de ses camarades de jeux. Elle \u00e9tait capable de produire par sa langue certains sons que, peu importe combien je m\u2019exer\u00e7ais, je n\u2019ai jamais pu reproduire.<\/p>\n Personne, parent ou autre, ne refuse de r\u00e9pondre \u00e0 quelqu\u2019un qui appelle son nom sous pr\u00e9texte que la personne qui appelle ne peut pas prononcer le nom parfaitement, ou a une difficult\u00e9 d\u2019\u00e9locution. Une de mes amies est canadienne fran\u00e7aise. Nous avons un vieil ami commun nomm\u00e9 Thackery. Mon amie canadienne francophone n’a jamais \u00e9t\u00e9 capable de prononcer son nom parce qu\u2019en fran\u00e7ais il n\u2019y a pas le son l\u00e9ger \u00ab th \u00bb de la langue anglaise. Le plus proche est \u2018Zachary\u2019. Cependant, il ne l’ignore pas parce qu’elle ne peut pas prononcer son nom correctement. De m\u00eame, une femme nomm\u00e9e Rachelle n’ignorerait pas quelqu’un de Chine pronon\u00e7ant son nom \u00ab Lachelle \u00bb. Elle comprendrait que la langue chinoise ne contient pas le son \u00ab r \u00bb.<\/p>\n De m\u00eame, \u00ab . . . [Yahuwah] ne s’\u00e9loigne pas pendant que je lutte pour m\u2019exprimer. Il se soucie suffisamment de moi pour \u00e9couter avec plus qu’une attention distante. Il traduit mes faibles mots et entend ce qui est vraiment \u00e0 l’int\u00e9rieur. Il entend mes soupirs et mes balbutiements comme une belle prose. \u00bb 5<\/sup><\/p>\n Beaucoup plus important que de prononcer le nom divin de La Mani\u00e8re Pr\u00e9cise dont les anges le prononcent, c\u2019est de conna\u00eetre la signification<\/i> du nom. C’est seulement quand le sens<\/i> du nom est compris que l’on peut pleinement exercer sa foi dans le pouvoir de Celui qui porte ce nom. C’est ici que l’importance de conna\u00eetre le nom personnel du P\u00e8re se voit dans toute sa port\u00e9e.<\/p>\n Lorsque le nom divin est pleinement compris, il est consid\u00e9r\u00e9 comme une promesse. Cette promesse elle-m\u00eame incite tous \u00e0 faire appel au Cr\u00e9ateur pour chaque besoin. Certains titres sont acceptables pour invoquer le Tout-Puissant. Le Sauveur Lui-m\u00eame nous a encourag\u00e9s \u00e0 faire appel \u00e0 Celui qui peut tout. Pour renforcer notre confiance en Yahuwah, le Sauveur nous a appris \u00e0 l’appeler par un nouveau nom<\/a>, un titre qui est li\u00e9 aux affections les plus proches et \u00e0 l\u2019amour le plus profond du c\u0153ur humain. Il nous a donn\u00e9 l’honneur d’appeler Yahuwah notre \u00ab P\u00e8re \u00bb.<\/p>\n Ce nom, prononc\u00e9 quand on s\u2019adresse \u00e0 Lui et quand on parle de Lui, est un signe de notre amour et de notre confiance en Lui, et un gage de l\u2019estime qu\u2019on Lui porte et de Sa relation avec nous. Prononc\u00e9 en Lui demandant Sa faveur ou Sa b\u00e9n\u00e9diction, il est comme une musique \u00e0 Ses oreilles. Il l\u2019a r\u00e9p\u00e9t\u00e9, encore et encore, \u00e0 maintes reprises, pour que nous ne pensions pas qu\u2019il soit pr\u00e9somptueux de L’appeler par ce nom. Il veut que nous nous familiarisions avec cette appellation [nom]. . . . [Yahuwah] nous consid\u00e8re comme Ses enfants. Il nous a rachet\u00e9s de ce monde insouciant et nous a choisis pour devenir membres de la famille royale, fils et filles du Roi C\u00e9leste. Il nous invite \u00e0 avoir confiance en Lui, d\u2019une confiance plus profonde et plus forte que celle d’un enfant en son p\u00e8re terrestre. Les parents aiment leurs enfants, mais l’amour de . . . [Yahuwah] est plus grand, plus large, plus profond que l\u2019amour humain ne peut l’\u00eatre. Il est incommensurable. Alors, si les parents terrestres savent comment donner de bonnes choses \u00e0 leurs enfants, combien plus notre P\u00e8re C\u00e9leste accordera-t-il l\u2019Esprit Saint \u00e0 ceux qui le demandent? 6<\/sup><\/p>\n Les \u00c9critures nous disent que Yahuwah est AMOUR. (Voir 1 Jean 4:8<\/a>) Comme incarnation du pur amour, Il ne fixe pas de normes rigoureuses de position corporelle ou de prononciation parfaite avant qu\u2019Il n’\u00e9coute nos pri\u00e8res. Il assure \u00e0 toutes les \u00e2mes h\u00e9sitantes: \u00ab Tout ceux qui viennent \u00e0 Moi, Je ne les mettrai pas dehors. \u00bb (Voir Jean 6:37.<\/a>) Dans Son \u00ab sermon sur la montagne \u00bb, le Sauveur a enseign\u00e9 quels types de pri\u00e8re sont acceptables et quels types de pri\u00e8re sont inacceptables pour Yahuwah. Il a dit:<\/p>\n Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites. Car ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin qu’ils puissent \u00eatre vus par les hommes. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, ils ont leur r\u00e9compense. . . . [Et] lorsque vous priez, n’utilisez pas de vaines r\u00e9p\u00e9titions comme le font les pa\u00efens. Car ils pensent qu’ils seront entendus \u00e0 cause de leurs nombreux mots. Ne soyez donc pas comme eux. 7<\/sup><\/p>\n La pri\u00e8re ne doit jamais \u00eatre un ensemble de mots ou d\u2019habitudes particuli\u00e8res que nous r\u00e9it\u00e9rons pour acheter<\/i> les faveurs divines. Le Sauveur a expliqu\u00e9 que cette tradition et cette th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 \u00e9taient inutiles quand on parle au P\u00e8re.<\/p>\n Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et lorsque tu auras ferm\u00e9 ta porte, prie ton P\u00e8re qui est dans le lieu secret; et ton P\u00e8re, qui voit en secret, te r\u00e9compensera ouvertement. . . . Car votre P\u00e8re conna\u00eet les choses dont vous avez besoin avant m\u00eame de les Lui demander. 8<\/sup><\/p>\n La pri\u00e8re n’a pas pour but de faire conna\u00eetre \u00e0 Yahuwah nos besoins. Il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 nos besoins et a tout pr\u00e9vu d\u2019avance pour y pourvoir.<\/p>\n La pri\u00e8re est l’ouverture du coeur au . . . [P\u00e8re] comme \u00e0 un ami. Non pas que cela soit n\u00e9cessaire pour faire conna\u00eetre \u00e0 . . . [Yahuwah] ce que nous sommes, mais pour nous permettre de Le recevoir. La pri\u00e8re ne fait pas descendre . . . [le P\u00e8re] vers nous, mais nous \u00e9l\u00e8ve \u00e0 Lui. 9<\/sup><\/p>\n Ou, comme l’a dit Oswald Chambers: \u00ab Notre conception ordinaire de la pri\u00e8re ne se trouve pas dans le Nouveau Testament. Nous consid\u00e9rons la pri\u00e8re comme un moyen d’obtenir quelque chose pour nous-m\u00eames. L’id\u00e9e Biblique de la pri\u00e8re est que nous puissions apprendre \u00e0 conna\u00eetre . . . [Yahuwah] Lui-m\u00eame. \u00bb Voil\u00e0 le but de la pri\u00e8re, et c’est la raison pour laquelle il est important de conna\u00eetre le Nom divin. Le nom personnel de Yahuwah est aussi saint que Lui-m\u00eame et c’est une r\u00e9v\u00e9lation de Son caract\u00e8re.<\/p>\n Quand une personne conna\u00eet Yahuwah en tant que son P\u00e8re aimant, cette personne aura confiance pour faire appel \u00e0 Son nom dans la pri\u00e8re. Ce ne sera pas une pri\u00e8re paresseuse, timide et vague. Charles H. Spurgeon, le tr\u00e8s respect\u00e9 ministre du 19e<\/sup> si\u00e8cle, a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab Il y a un type g\u00e9n\u00e9ral de pri\u00e8re qui \u00e9choue par manque de pr\u00e9cision. C’est comme si un r\u00e9giment de soldats devait tirer avec leurs armes de tous les c\u00f4t\u00e9s. Il est possible que quelqu\u2019un serait tu\u00e9, mais la majorit\u00e9 des ennemis serait manqu\u00e9e. \u00bb Une personne qui fait confiance \u00e0 Son Cr\u00e9ateur comme il ferait confiance \u00e0 son p\u00e8re humain, n’aura pas peur d’exposer ses besoins d’une mani\u00e8re aussi simple et confiante qu’un enfant qui demande un verre d’eau car il est trop petit pour atteindre le robinet.<\/p>\n La pri\u00e8re est un privil\u00e8ge, mais ce n’est pas un luxe que l’on peut prendre ou laisser au gr\u00e9 du caprice ou du temps. Faire appel au Nom du P\u00e8re est une n\u00e9cessit\u00e9 vitale! Comme le disait le grand r\u00e9formateur protestant John Wesley: \u00ab J’ai tellement \u00e0 faire que je passe plusieurs heures \u00e0 prier avant de pouvoir le faire. \u00bb<\/p>\n La pri\u00e8re est le souffle de l’\u00e2me, le canal de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions. Quand . . . l’\u00e2me repentante offre sa pri\u00e8re, . . . [le P\u00e8re] voit ses luttes, surveille ses conflits et marque sa sinc\u00e9rit\u00e9. Il a Son doigt sur son pouls, et Il prend note de chaque pulsation. Il n\u2019est pas un sentiment qui la fasse vibrer, pas une \u00e9motion qui l’agite, pas un chagrin qui l’ombrage, pas un p\u00e9ch\u00e9 qui la souille, pas une pens\u00e9e ou un but qui la met en oeuvre, dont Il ne soit pas au courant. Cette \u00e2me a \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9e \u00e0 un co\u00fbt infini, et est aim\u00e9e avec un attachement qui est inalt\u00e9rable. 11<\/sup><\/p>\n Celui qui aime son P\u00e8re C\u00e9leste n’h\u00e9sitera pas \u00e0 invoquer Son nom dans chaque \u00e9preuve ou perplexit\u00e9. Faisant confiance \u00e0 l’amour et \u00e0 la puissance de Celui Qui porte le nom de promesse, il devient naturel de suivre les instructions de Paul: \u00ab R\u00e9jouissez-vous toujours, priez sans cesse, rendez gr\u00e2ce en tout, car c’est la volont\u00e9 de . . . [Yahuwah ] en [Yahushua l\u2019Oint] pour vous. \u00bb (1 Thessaloniciens 5:16-18, NKJV traduction.) Le Sauveur:<\/p>\n a exhort\u00e9 que Son peuple prie sans cesse. Cela ne signifie pas que nous devrions toujours \u00eatre \u00e0 genoux, mais que la pri\u00e8re doit \u00eatre comme le souffle de l’\u00e2me. Nos demandes silencieuses, o\u00f9 que nous soyons, doivent monter vers . . . [le P\u00e8re], et . . . [le Sauveur] notre Avocat plaide en notre faveur, soutenant avec l’encens de Sa justice nos requ\u00eates au P\u00e8re. 12<\/sup><\/p>\n Il n’est pas possible d’\u00eatre continuellement \u00e0 genoux. Cependant, le c\u0153ur peut \u00eatre attir\u00e9 vers le P\u00e8re dans la pri\u00e8re. Dans les ennuis, dans la tristesse ou la confusion, les pri\u00e8res, qui sont comme des fl\u00e8ches qui volent vers le Ciel, re\u00e7oivent l’attention imm\u00e9diate du P\u00e8re. En Sa pr\u00e9sence est la pl\u00e9nitude de la joie! C’est notre privil\u00e8ge d’\u00eatre en Sa pr\u00e9sence quand nous prions. Par cons\u00e9quent, la pri\u00e8re devrait \u00eatre aussi naturelle pour Ses enfants que de respirer. \u00ab Habituez-vous progressivement \u00e0 porter la pri\u00e8re dans vos occupations quotidiennes – parlez, agissez, travaillez en paix, comme si vous \u00e9tiez en pri\u00e8re, ce qu\u2019effectivement vous devriez \u00eatre. \u00bb 13<\/sup><\/p>\n Dis au . . . [P\u00e8re] tout ce qui est dans ton c\u0153ur, comme on d\u00e9verse son c\u0153ur, ses plaisirs et ses douleurs, \u00e0 un cher ami. Dis . . . [Lui] tes ennuis, pour qu\u2019. . . [Il] puisse te consoler; . . . [Dis-Lui] tes d\u00e9sirs, qu\u2019. . . [Il] puisse les purifier; dis . . . [Lui] tes aversions, qu\u2019. . . [Il] puisse t\u2019aider \u00e0 les vaincre; parle au . . . [P\u00e8re] de tes tentations, qu\u2019. . . [Il] puisse t\u2019en prot\u00e9ger: montre \u00e0 . . . [Yahuwah] les blessures de ton coeur, qu\u2019. . . [Il] puisse les gu\u00e9rir. Si tu d\u00e9verses ainsi toutes tes faiblesses, tes besoins, tes ennuis, tu ne manqueras pas de quoi dire. Parle de l’abondance de ton c\u0153ur, dis juste tout ce que tu penses. Heureux ceux qui parviennent \u00e0 un tel rapport familier et sans r\u00e9serve avec . . . [leur Cr\u00e9ateur]. 14<\/sup><\/p>\n Tandis que nous sommes engag\u00e9s dans notre travail quotidien, nous devrions \u00e9lever l\u2019\u00e2me vers le Ciel dans la pri\u00e8re. Ces demandes silencieuses montent comme de l’encens devant le tr\u00f4ne de la Gr\u00e2ce; et l’ennemi est d\u00e9rout\u00e9. Le Chr\u00e9tien dont le c\u0153ur se repose ainsi sur . . . [Yahuwah] ne peut pas \u00eatre vaincu. Aucun art mal\u00e9fique ne peut d\u00e9truire sa paix. Toutes les promesses de la Parole . . . [du P\u00e8re], toute la puissance de la gr\u00e2ce divine, toutes les ressources du . . . [Tout-Puissant], sont engag\u00e9es \u00e0 assurer sa d\u00e9livrance.<\/p>\n C’est une chose merveilleuse que nous puissions prier efficacement, que des mortels indignes et \u00e9gar\u00e9s poss\u00e8dent le pouvoir de faire leurs demandes \u00e0 . . . [leur Cr\u00e9ateur]. Quelle puissance sup\u00e9rieure l’homme peut-il d\u00e9sirer \u00e0 part celle-ci — \u00eatre li\u00e9 \u00e0 Celui qui est infini? L\u2019homme faible et p\u00e9cheur a le privil\u00e8ge de parler \u00e0 son Cr\u00e9ateur. Nous pouvons prononcer des mots qui atteignent le tr\u00f4ne du Monarque de la Cr\u00e9ation. Nous pouvons parler avec . . . [notre Sauveur] tandis que nous marchons en chemin, et Il nous dit: Je suis \u00e0 ta droite.<\/p>\n Nous pouvons communier avec . . . [le P\u00e8re] dans nos coeurs; nous pouvons marcher en compagnie de . . . [Son fils]. Lorsque nous sommes engag\u00e9s dans notre travail quotidien, nous pouvons exhaler le d\u00e9sir de notre c\u0153ur, inaudible \u00e0 toute oreille humaine; mais ces mots ne peuvent dispara\u00eetre dans le silence, ni ne peuvent \u00eatre perdus. Rien ne peut noyer le d\u00e9sir de l’\u00e2me. Il s’\u00e9l\u00e8ve au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus du bruit des machines. C’est \u00e0 . . . [Yahuwah] \u00e0 Qui nous parlons, et notre pri\u00e8re est entendue.<\/p>\n Demandez, donc; Demandez et vous recevrez. Demandez l’humilit\u00e9, la sagesse, le courage, l’augmentation de votre foi. Pour chaque pri\u00e8re sinc\u00e8re, une r\u00e9ponse viendra. Cela peut ne pas venir exactement comme vous le d\u00e9sirez, ou au moment o\u00f9 vous le cherchez; mais cela viendra de la mani\u00e8re et au moment qui r\u00e9pondra le mieux \u00e0 vos besoins. Aux pri\u00e8res que vous offrez dans la solitude, dans la fatigue, dans l\u2019\u00e9preuve . . . [votre P\u00e8re] r\u00e9pond, pas toujours selon vos attentes, mais toujours pour votre bien. 15<\/sup><\/p>\n Mais trop souvent, les gens abandonnent trop t\u00f4t. Soit ils ne pers\u00e9v\u00e8rent pas dans la pri\u00e8re, ou ils pensent peut-\u00eatre qu’ils demandent quelque chose de trop grand, et alors ils demandent quelque chose de moindre. Cependant, le P\u00e8re \u00ab ne tarde pas \u00e0 \u00e9couter certaines de nos pri\u00e8res parce qu’il n’a aucune envie de donner, mais pour que, en \u00e9largissant nos d\u00e9sirs, il puisse nous donner le plus largement possible \u00bb. 16<\/sup><\/p>\n Parfois, une personne qui commence \u00e0 prier pour la premi\u00e8re fois ne sait pas comment prier. Il est toujours appropri\u00e9 de remercier votre Cr\u00e9ateur. Dites-Lui ce pour quoi vous \u00eates reconnaissant! Vous pouvez aussi prier ce qu’on appelle maintenant \u00ab La pri\u00e8re du Seigneur \u00bb. C’est la pri\u00e8re que le Sauveur a enseign\u00e9e dans Son sermon sur la montagne:<\/p>\n Notre P\u00e8re qui es aux Cieux,![\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name3.jpg\")
Aucun \u00eatre \u00c9gyptien, naturel ou surnaturel, ne peut esquiver l’appel de son nom. . . . En Egypte, la magie . . . repose presque enti\u00e8rement sur l’utilisation de cette possibilit\u00e9 . . . Le pr\u00eatre-magicien consacre tout son apprentissage et son pouvoir \u00e0 \u00ab conna\u00eetre \u00bb (rokhu<\/i>) la texture exacte du nom . . . [comme] le chant magique (khrou<\/i>) qui reproduit exactement tous ces \u00e9l\u00e9ments [du nom prononc\u00e9] donne \u00e0 celui qui le poss\u00e8de l\u2019enti\u00e8re propri\u00e9t\u00e9 des \u00e2mes-noms ainsi \u00e9voqu\u00e9s. \u00c0 l’appel irr\u00e9sistible qui attire leur substance vitale, tous les \u00eatres, visibles et invisibles, doivent r\u00e9pondre. . . . La personne qui est adjur\u00e9e ou \u00e9voqu\u00e9e, ne pouvant \u00e9viter la d\u00e9claration de son nom, . . . garde son nom secret. De l’esprit le plus humble au plus puissant des dieux, chacun a un \u2018nom secret\u2019, que personne n’est cens\u00e9 conna\u00eetre. Il le d\u00e9fend jalousement comme sa vie m\u00eame. Car, comme le disent les textes, \u00ab voici son nom par lequel il respire \u00bb. 2<\/sup><\/p>\n![\"femme](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name4.jpg\")
Voici la connaissance qui est cruciale pour tous ceux qui vivent dans les derniers jours de l’histoire de cette terre. Pour beaucoup de gens, les jours \u00e0 venir apparaissent sombres et craintifs. Le livre de l\u2019Apocalypse \u00e9num\u00e8re les sept derni\u00e8res plaies<\/a>, la col\u00e8re de Yahuwah, qui vont se d\u00e9verser sans mis\u00e9ricorde sur cette terre p\u00e9cheresse. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il sera absolument essentiel que le peuple de Yahuwah aie confiance en Son pouvoir de d\u00e9livrer, \u00e0 la fois des ennemis de l\u2019ext\u00e9rieur, et du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n![\"nourrisson,](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name5.jpg\")
Bien que ce n’\u00e9tait pas parfaitement dit, c’\u00e9tait comme une musique \u00e0 mes oreilles. Cela montrait que son petit coeur me reconnaissait, sa m\u00e8re. Voil\u00e0 ce qui est exp\u00e9riment\u00e9 dans une vraie relation de pri\u00e8re avec le Cr\u00e9ateur. Il est d\u2019une valeur inestimable de conna\u00eetre le vrai nom personnel du Cr\u00e9ateur . . . mais ce n’est pas pour Son b\u00e9n\u00e9fice. C’est pour le n\u00f4tre. Il est notre P\u00e8re. Aucun parent aimant ne rejette la demande de son enfant pour la simple raison que le jeune enfant ne peut que dire \u00ab dada \u00bb plut\u00f4t que \u00ab papa \u00bb. Aucun parent aimant ne refuse d\u2019\u00e9couter, ou d\u2019aider, \u00e0 moins que l\u2019enfant se tienne d\u2019une certaine mani\u00e8re, ou tienne la main \u00ab exactement comme \u00e7a \u00bb lors de sa demande.<\/p>\n![\"Homme](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name6.jpg\")
Nous devons faire confiance \u00e0 la promesse de . . . [Yahuwah]. Nous devons aller de l’avant et remplir nos t\u00e2ches en croyant qu\u2019. . . [Il] fera exactement ce qu\u2019Il a dit qu\u2019il ferait, et que les b\u00e9n\u00e9dictions pour lesquelles nous avons pri\u00e9 nous parviendront lorsque nous en aurons le plus besoin. Chaque demande entre dans le coeur du . . . [P\u00e8re] quand nous venons \u00e0 Lui en croyant. Nous n’avons pas assez de foi. Nous devrions consid\u00e9rer notre P\u00e8re C\u00e9leste comme plus dispos\u00e9 \u00e0 nous aider qu’un parent terrestre l\u2019est \u00e0 aider son enfant. Pourquoi ne pas Lui faire confiance? \u00ab Celui qui n’a pas \u00e9pargn\u00e9 Son propre Fils, mais L\u2019a livr\u00e9 pour nous tous, comment ne lui donnera-t-il pas librement toutes choses avec Lui? \u00bb (Romains 8:32) 10<\/sup><\/p>\n![\"homme](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Call-Upon-His-Name7.jpg\")
Lorsque vous invoquez le nom du P\u00e8re, vous ne pouvez pas toujours voir<\/i> ou ressentir<\/i> une r\u00e9ponse imm\u00e9diate. Cependant, votre pri\u00e8re est toujours entendue<\/i> imm\u00e9diatement. On dit souvent que parfois la r\u00e9ponse est oui<\/i>; parfois la r\u00e9ponse est non<\/i>; et parfois la r\u00e9ponse est attends un peu<\/i>.<\/p>\n
\nTon Nom soit sanctifi\u00e9.
\nTon Royaume vienne.
\nTa volont\u00e9 soit faite sur la terre comme elle est faite au Ciel.
\nAccorde-nous aujourd’hui notre pain quotidien.
\nPardonne-nous nos p\u00e9ch\u00e9s, comme nous pardonnons \u00e0 ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 contre nous.
\nEt ne nous induis pas en tentation, mais d\u00e9livre-nous du mal:
\nCar le Royaume, le pouvoir et la gloire sont \u00e0 Toi pour toujours.
\nAmein. (Matthieu 6:9-13, KJV traduction)<\/p>\n