{"id":108196,"date":"2009-01-12T07:19:29","date_gmt":"2009-01-12T07:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-lekklesia-a-la-maison\/"},"modified":"2025-08-20T13:59:06","modified_gmt":"2025-08-20T13:59:06","slug":"lekklesia-a-la-maison","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fr\/articles\/la-piete-pratique\/lekklesia-a-la-maison\/","title":{"rendered":"L’Ekklesia \u00e0 la maison"},"content":{"rendered":"

\"ekklesiaL’ekklesia de maison, les groupes ou cellules de maison, et d’autres termes font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un mouvement populaire actuel. Certains ont eu pour principe de se s\u00e9parer des d\u00e9nominations et confessions religieuses, et de souligner que seule l\u2019ekklesia de maison repr\u00e9sente viablement le Christianisme apostolique<\/i>. D’autres ont utilis\u00e9 le mouvement des groupes restreints pour insuffler plus de vitalit\u00e9 dans une congr\u00e9gation sans \u00e2me. D’autres encore adoptent une attitude entre-les-deux et s’engagent dans l\u2019ekklesia de maison pour des raisons pratiques.<\/p>\n

Les conseils Bibliques et les consid\u00e9rations pratiques sont importantes. Le fait est qu\u2019il n\u2019existe pas une seule d\u00e9nomination qui adh\u00e8re aux Dix Commandements<\/a>. La plupart d’entre elles adh\u00e8rent \u00e0 la majorit\u00e9 des Commandements, mais aucune n\u2019adh\u00e8re \u00e0 tous<\/i> les Commandements. En fait, aucune d\u00e9nomination n\u2019adh\u00e8re m\u00eame aux trois commandements les moins respect\u00e9s: un Eloah, le Sabbat et l\u2019interdiction de tuer. Donc, pour des raisons pratiques, le vrai croyant ne peut tout simplement pas participer \u00e0 quelconque \u00e9tablissement religieux que ce soit.<\/p>\n

Bien qu\u2019il y ait d\u2019autres sujets \u00e0 prendre en compte au-del\u00e0 des Dix Commandements, ceux-ci constituent une bonne r\u00e8gle d\u2019or. Ils excluent toutes les \u00e9glises depuis le d\u00e9but. Mais simplement assister \u00e0 une ekklesia de maison n\u2019est pas une solution. L’ekklesia de maison peut participer, et participe effectivement, aux m\u00eames fausses doctrines que les d\u00e9nominations. Trouver ou cr\u00e9er une ekklesia de maison n\u00e9cessite de respecter scrupuleusement les consignes de la Bible.<\/p>\n

La premi\u00e8re ekklesia de maison, celle qui reste l’id\u00e9al, est celle d’Adam et Eve. Ils rencontraient Yahuwah pour l\u2019adorer tous les [matins et] soirs, ainsi que les Sabbats. \u00ab Et ils entendirent la voix de Yahuwah Elohim marchant dans le jardin \u00e0 la fra\u00eecheur du jour. \u00bb (Gen\u00e8se 3:8, KJV traduction)<\/p>\n

Marcher avec Yahuwah est la formule de base de l\u2019adoration. Cela a continu\u00e9 avec \u00c9noch. \u00ab H\u00e9noc marcha donc avec Elohim; puis il disparut; car \u00c9lohim le prit. \u00bb (Gen\u00e8se 5:24, Bible Ostervald OST) Cette r\u00e9union de famille quotidienne avec Yahuwah pour l\u2019adorer, cette marche avec Lui, est la pr\u00e9paration pour \u00eatre enlev\u00e9s de cette terre un jour pour rencontrer le Ma\u00eetre dans les airs. Ceux \u00e0 l’\u00e9poque d’Enoch qui avaient n\u00e9glig\u00e9 la forme d\u2019adoration institu\u00e9e avec Adam et Eve ont finalement \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits dans le D\u00e9luge. Seuls ceux qui l’ont maintenue ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s. \u00ab Ce sont ici les g\u00e9n\u00e9rations (c’est-\u00e0-dire la famille ou l’ekklesia de maison) de No\u00e9. No\u00e9 fut un homme juste et int\u00e8gre [parfait, KJV] en son temps, marchant avec Elohim. \u00bb (Gen\u00e8se 6:9, Bible Martin FMAR)<\/p>\n

La pratique d’origine de l’ekklesia de maison s’\u00e9tait consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque d’Abraham. \u00ab Et quand Abram eut appris que son fr\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses fid\u00e8les, n\u00e9s dans sa maison, et poursuivit ces rois jusqu’\u00e0 Dan. \u00bb (Gen\u00e8se 14:14, OST) M\u00eame avec un si grand nombre, l’ekklesia de maison d’Abram \u00e9tait divis\u00e9e comme d\u00e9crit dans Gen\u00e8se 13:8 et suivant. Bien que la raison de la s\u00e9paration \u00e9tait un conflit, la s\u00e9paration a r\u00e9solu le conflit plut\u00f4t que de le poursuivre. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire de ce qui se passe g\u00e9n\u00e9ralement au sein du mouvement des groupes de maison aujourd\u2019hui, et cela devrait \u00eatre un indicateur d\u2019alerte. Le mouvement des groupes de maison d\u2019aujourd\u2019hui, \u00e0 moins que le groupe ne soit fond\u00e9 sur des principes v\u00e9ritablement Bibliques, n\u2019est qu\u2019une autre expression de la foi Babylonienne.<\/p>\n

\"ekklesiaL’une des raisons pour lesquelles les ekklesia de maison s’\u00e9garent aujourd’hui, c’est parce qu’elles ne sont souvent simplement que des champs ouverts \u00e0 l\u2019abus d’autorit\u00e9. Elles sont souvent fond\u00e9es par des personnes am\u00e8res de ce qu’elles ne pouvaient pas obtenir le pouvoir qu’elles recherchaient dans la congr\u00e9gation \u00e0 laquelle elles appartenaient. La Bible contient un principe profond pour emp\u00eacher cela. La responsabilit\u00e9 de l’organisation des r\u00e9unions \u00e0 domicile devrait \u00eatre celle du fils a\u00een\u00e9 de la maison. Le principe du droit d’a\u00eenesse \u00e9tait central dans l’ekklesia de maison dans le livre de la Gen\u00e8se. Lorsque les enfants se voient confier la responsabilit\u00e9 qui leur revient de lire les \u00c9critures \u00e0 l\u2019attention de ceux qui sont rassembl\u00e9s, et qui fonctionne manifestement, il n’y a ainsi plus de probl\u00e8me de comportement agit\u00e9 de la part des enfants, ni le danger que les adultes cherchent \u00e0 obtenir le pouvoir, comme ils le font dans les groupes de maison, parfois m\u00eame plus ouvertement que dans les congr\u00e9gations \u00e9tablies.<\/p>\n

En fait, le service d\u2019adoration peut \u00eatre rendu si simple que de jeunes enfants soient capables de le conduire. S’il commence par une pri\u00e8re silencieuse, o\u00f9 les personnes rassembl\u00e9es peuvent rompre le silence avec leur requ\u00eate, puis continue avec l’enfant responsable qui lit les \u00c9critures \u00e0 \u00e9tudier, apr\u00e8s quoi une \u00e9tude ou une discussion peut avoir lieu, il n’y a aucun moment o\u00f9 l’enfant charg\u00e9 du service sentira que ses qualit\u00e9s de meneur ont \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es. Les anciens peuvent contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9tude Biblique, donner des t\u00e9moignages et des exhortations, le tout sans prendre en charge la direction de la r\u00e9union.<\/p>\n

Le principe du droit d\u2019a\u00eenesse est en fait la chose qui a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e quand un syst\u00e8me national de culte a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9 parmi les Isra\u00e9lites. Le droit d\u2019a\u00eenesse a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 en principe, mais dans la pratique, le premier-n\u00e9 \u00e9tait rachet\u00e9 en donnant de l’argent aux pr\u00eatres, qui ont ensuite repris leurs fonctions naturelles. Ce syst\u00e8me a pr\u00e9valu sous les juges et les rois. Mais comme la polygamie, ce n’\u00e9tait pas le plan initial de Yahuwah.<\/p>\n

Il y avait des raisons de changer d’institution \u00e0 l’\u00e9poque des juges et des rois. \u00c0 la venue du Messie, cela a \u00e9t\u00e9 r\u00e9tabli selon le plan initial. Yahushua a \u00e9tabli le format original du culte \u00e0 petite \u00e9chelle dans Matthieu 16-18, en donnant des d\u00e9tails pr\u00e9cis sur la mani\u00e8re dont le service d\u2019adoration devait \u00eatre organis\u00e9.<\/p>\n

L’institution de base est dans Matthieu 18: \u00ab Je vous dis encore, que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre \u00e0 demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de Mon P\u00e8re qui est aux cieux. Car o\u00f9 il y a deux ou trois personnes assembl\u00e9es en Mon nom, Je suis l\u00e0 au milieu d’elles. \u00bb (Matthieu 18:19-20, OST)<\/p>\n

Yahushua r\u00e9duit \u00e0 deux ou trois le minian juif [nombre minimum d\u2019hommes adultes] n\u00e9cessaire aux pri\u00e8res de la congr\u00e9gation. Deux ou trois peuvent s\u2019engager dans un sujet, c’est-\u00e0-dire \u00e9tablir une ekklesia qui suit exactement l’ordre de l’\u00c9vangile. Les principes sont les suivants:<\/p>\n

    \n
  1. L’ekklesia est fond\u00e9e sur la d\u00e9claration de Pierre selon laquelle Yahushua est le Fils de Yahuwah. (Matthieu 16:16-18)<\/li>\n
  2. L’ekklesia est le repr\u00e9sentant autoris\u00e9 du Royaume de Yahuwah sur la terre. (Matthieu 16:19)<\/li>\n
  3. L’ekklesia reste discr\u00e8te, parfois m\u00eame secr\u00e8te, puisqu’elle est en guerre contre le royaume de Satan dans ce monde. (Matthieu 16:20)<\/li>\n
  4. L’ekklesia est bas\u00e9e sur le plan du salut dont la mort et la r\u00e9surrection du Christ sont centrales. (Matthieu 16:21-23; 17:22-23)<\/li>\n
  5. L’ekklesia est le terrain d’entra\u00eenement de ce d\u00e9ni de soi n\u00e9cessaire au salut. (Matthieu 16:24-26)<\/li>\n
  6. L’ekklesia est bas\u00e9e sur l’attente de la prochaine venue du Christ. (Matthieu 16:27-28)<\/li>\n
  7. L’ekklesia est visionnaire et proph\u00e9tique, amenant ceux qui sont rassembl\u00e9s en contact direct avec la r\u00e9v\u00e9lation proph\u00e9tique venue du Ciel. (Matthieu 17:1-9)<\/li>\n
  8. L’ekklesia est le v\u00e9hicule de la b\u00e9n\u00e9diction divine pour le monde par l’enseignement et la gu\u00e9rison, par le moyen de la pri\u00e8re et le je\u00fbne. (Matthieu 17:14-21)<\/li>\n
  9. L’ekklesia fait sagement ce qu’elle doit, autant que possible, en \u00e9vitant un conflit avec Rome. (Matthieu 17:24-27)<\/li>\n
  10. La valeur centrale que l’ekklesia maintient est l’humilit\u00e9, et une attitude tendre envers les humbles. (Matthieu 18:1-14)<\/li>\n
  11. L’ekklesia est un v\u00e9hicule de r\u00e9conciliation en cas de conflit, et elle a l’obligation d’expulser ceux qui commettent des infractions contre leurs fr\u00e8res. (Matthieu 18:15-17)<\/li>\n
  12. L’ekklesia est \u00e9tablie par l’action de deux ou trois personnes se rassemblant au nom du Christ \u00e0 cette fin. (Matthieu 18:18-20)<\/li>\n
  13. Le Christ est pr\u00e9sent de mani\u00e8re invisible mais personnellement dans le rassemblement de l’ekklesia. (Matthieu 18:20)<\/li>\n
  14. L’ekklesia est le v\u00e9hicule du pardon divin, qui est relay\u00e9 dans la m\u00eame mesure que ses membres se pardonnent les uns aux autres. (Matthieu 18:21-35)<\/li>\n<\/ol>\n

    Ces quatorze principes \u00e9vang\u00e9liques sont essentiels au Royaume de Yahuwah, dont l\u2019\u00c9vangile est une proclamation. S’il en manque, l’institution cesse d’\u00eatre une ekklesia valide. L’ekklesia n’est pas une institution transmise par succession apostolique. Elle est \u00e9tablie directement par Yahushua Lui-m\u00eame, qui assiste \u00e0 son \u00e9tablissement et \u00e0 chaque r\u00e9union.<\/p>\n

    \"ekklesiaLes ekklesia apostoliques se rassemblaient g\u00e9n\u00e9ralement dans les maisons, ou des lieux isol\u00e9s\u2026 Voil\u00e0 le syst\u00e8me qui pr\u00e9valait avant le Christianisme imp\u00e9rial, qui a commenc\u00e9 \u00e0 construire de grandes structures afin de contr\u00f4ler plus facilement les gens, et de les endoctriner par l\u2019apostasie. Les ekklesia de maison \u00e9taient \u00e9tablies assez proches les unes des autres, comme celle que la diaconesse Phoeb\u00e9 tenait apparemment chez elle \u00e0 Cenchr\u00e9es, \u00e0 une courte distance de marche de Corinthe, o\u00f9 une autre ekklesia se r\u00e9unissait.<\/p>\n

    L’ekklesia \u00c9vang\u00e9lique n’inclut pas la n\u00e9cessit\u00e9 des anciens et des diacres. Ce sont des minist\u00e8res qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s dans l\u2019ekklesia apostolique<\/i> pour r\u00e9pondre aux besoins sp\u00e9cifiques du temps. Durant ce temps, les religions \u00e0 myst\u00e8res \u00e9taient tr\u00e8s populaires dans l’empire Romain. Il s\u2019agissait de groupes de maison semi-secrets qui avaient une forme d’initiation semblable au bapt\u00eame, mais qui impliquaient parfois d’horribles rites de sang, un repas sacr\u00e9, adoraient un homme-dieu qui \u00e9tait suppos\u00e9 mort et ressuscit\u00e9, et chantaient des hymnes et lisaient des \u00e9critures \u00e0 cet effet. La ressemblance avec l’ekklesia \u00c9vang\u00e9lique \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9troite, si proche que les Juifs comme les Gentils avaient parfois du mal \u00e0 faire la diff\u00e9rence. Dans ce contexte, les minist\u00e8res des diacres et des anciens \u00e9taient n\u00e9cessaires au maintien de l’ordre de l’\u00c9vangile. \u00c9tant donn\u00e9 que nous sommes confront\u00e9s aujourd’hui aux m\u00eames d\u00e9fis, des centaines de formes de paganisme se pr\u00e9tendant tous Chr\u00e9tiens, les diacres et les anciens jouent \u00e9galement un r\u00f4le valable aujourd\u2019hui et souvent n\u00e9cessaire.<\/p>\n

    Paul \u00e9crit en d\u00e9tail sur ces fonctions dans 1 Timoth\u00e9e 3. Si beaucoup pensent aujourd’hui que la succession apostolique est une ordination valable, ce n’est pas vrai. Seul Christ Lui-m\u00eame peut ordonner, et Christ n’est pr\u00e9sent qu\u2019au milieux de ceux qui sont rassembl\u00e9s en Son nom dans ce but. L’ordination par la pri\u00e8re et l’imposition des mains par ceux qui sont r\u00e9unis dans une ekklesia \u00c9vang\u00e9lique valide est la seule ordination valable.<\/p>\n

    L’ekklesia a l’obligation d’accomplir certaines ordonnances, en dehors de l’ordination des anciens et des diacres, g\u00e9n\u00e9ralement par l’interm\u00e9diaire de ces officiers, s\u2019ils existent dans la r\u00e9union. Ils comprennent:<\/p>\n