{"id":110254,"date":"2016-06-11T10:55:35","date_gmt":"2016-06-11T10:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-nephilim-mga-higante-sa-bibliya-si-yahuwah-ba-ay-baliw-na-mamamatay-lahi-o-mapagmahal-na-manlilikha\/"},"modified":"2025-08-21T19:53:16","modified_gmt":"2025-08-21T19:53:16","slug":"nephilim-mga-higante-sa-bibliya-si-yahuwah-ba-ay-baliw-na-mamamatay-lahi-o-mapagmahal-na-manlilikha","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fil\/articles\/kaisipang-biblikal\/nephilim-mga-higante-sa-bibliya-si-yahuwah-ba-ay-baliw-na-mamamatay-lahi-o-mapagmahal-na-manlilikha\/","title":{"rendered":"Nephilim (Mga Higante) sa Bibliya: Si Yahuwah ba ay Baliw na Mamamatay-Lahi o Mapagmahal na Manlilikha?"},"content":{"rendered":"

Paulit-ulit,
\nang mga ateista at mga agnostiko ay dinala ang hatol na may pag-aalipusta laban
\nkay Yahuwah at Kanyang salita,<\/p>\n

Ang Diyos ng Lumang
\nTipan ay isang baliw na mamamatay-lahi! Hindi makatuwirang winasak Niya ang
\nmaraming bansa sa Lumang Tipan nang walang malinaw na dahilan! Tiyak na hindi
\nSiya ang Diyos ng pag-ibig!<\/em><\/p>\n

Ang
\nsumusunod na sipi ay madalas sipiin para patunayan ang kakaibang paratang na
\nito. Narito, inutos ni Yahuwah sa mga Israelita na lubos na lipulin ang pitong
\nbansa:<\/p>\n

\u201cPagka
\nipapasok ka [Yahuwah na iyong Elohim] sa lupain na iyong pinaroroonan upang
\nariin, at palalayasin ang maraming bansa sa harap mo, ang Hetheo, at ang
\nGergeseo at ang Amorrheo, at ang Cananeo, at ang Pherezeo, at ang Heveo, at ang
\nJebuseo, na pitong bansang lalong malalaki at mga lalong makapangyarihan kay sa
\niyo; At pagka sila’y ibibigay sa harap mo [Yahuwah na iyong Elohim], at iyong
\nsasaktan sila; ay lubos mo ngang lilipulin sila; huwag kang makikipagtipan sa
\nkanila, ni huwag mong pagpakitaan ng kaawaan sila: Ni magaasawa sa kanila; ang
\niyong anak na babae ay huwag mong papag-aasawahin sa kaniyang anak na lalake,
\nni ang kaniyang anak na babae, ay huwag mong papag-aasawahin sa iyong anak na
\nlalake. Sapagka’t kaniyang ihihiwalay ang iyong anak na lalake sa pagsunod sa
\nakin, upang sila’y maglingkod sa ibang mga dios: sa gayo’y magaalab ang galit
\nng Panginoon laban sa iyo, at kaniyang lilipulin kang madali. Kundi ganito ang
\ninyong gagawin sa kanila; inyong igigiba ang kanilang mga dambana, at inyong
\npagpuputolputulin ang kanilang mga haligi na pinakaalaala at inyong ibubuwal
\nang kanilang mga Asera, at inyong susunugin sa apoy ang kanilang mga larawang
\ninanyuan.\u201d (Deuteronomio 7:1-5, ADB)<\/p>\n\n\n\n\n
\"Mga<\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

Mga Bansang Canaan (Mga Higante \/ Nephilim) Bago ang Paglusob ng mga Israelita<\/strong>
\nhttp:\/\/www.bible-history.com<\/a><\/p>\n

<\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ang
\npitong bansang nawasak:<\/p>\n

    \n
  1. Hetheo<\/li>\n
  2. Gergeseo<\/li>\n
  3. Amorrheo<\/li>\n
  4. Cananeo<\/li>\n
  5. Pherezeo<\/li>\n
  6. Heveo<\/li>\n
  7. Jebuseo<\/li>\n<\/ol>\n

    Sa
    \nsumusunod na sipi, gumawa ng malinaw na pagkakaiba si Yahuwah sa pagitan ng mga
    \nbansang wawasakin (ang mga bansang Canaan) at ang mga bansang kaaawaan.<\/p>\n

    Kaaawaan:<\/strong><\/p>\n

    \u201cPagka
    \nikaw ay lalapit sa isang bayan upang makipaglaban, ay iyo ngang ihahayag ang
    \nkapayapaan doon. At mangyayari, na kung sagutin ka ng kapayapaan, at pagbuksan
    \nka, ay mangyayari nga, na ang buong bayang masusumpungan sa loob ay magiging
    \nsakop mo, at maglilingkod sa iyo. At kung ayaw makipagpayapaan sa iyo, kundi
    \nmakikipagbaka laban sa iyo, ay kukubkubin mo nga siya: At pagka ibinigay [ni
    \nYahuwah na iyong Elohim] sa iyong kamay ay iyong susugatan ang bawa’t lalake
    \nniyaon ng talim ng tabak: Nguni’t ang mga babae, at ang mga bata, at ang mga
    \nhayop, at ang buong nasa bayan, pati ng buong nasamsam doon, ay kukunin mong
    \npinakasamsam; at kakanin mo ang samsam sa iyong mga kaaway na ibinigay sa iyo
    \n[ni Yahuwah na iyong Elohim]. Gayon ang iyong gagawin sa lahat ng bayang
    \ntotoong malayo sa iyo, na hindi sa mga bayan ng mga bansang ito.\u201d (Deuteronomio
    \n20:10-15, ADB)<\/p>\n

    Lipulin:<\/strong><\/p>\n

    \u201cNguni’t
    \nsa mga bayan ng mga taong ito na ibinibigay sa iyo [Yahuwah na iyong Elohim] na
    \npinakamana, ay huwag kang magtitira ng may buhay sa anomang bagay na humihinga:
    \nKundi iyong lilipulin sila; ang Hetheo, at ang Amorrheo, ang Cananeo, at ang
    \nPherezeo, ang Heveo, at ang Jebuseo; gaya ng iniutos sa iyo [Yahuwah na iyong
    \nElohim]. Upang huwag kayong turuan nilang gumawa ng ayon sa lahat nilang
    \nkarumaldumal, na kanilang ginawa sa kanilang mga [el]; na anopa’t kayo’y
    \nmagkasala laban [kay Yahuwah na iyong Elohim].\u201d (Deuteronomio 20:16-18, ADB)1<\/sup><\/p>\n

    Bakit
    \ngumawa si Yahuwah ng pagkakaiba sa pagitan ng mga bansang Canaan at ibang mga
    \nbansa? Bakit Niya ipinag-utos ang kanilang sukdulang
    \npagkawasak<\/em>? Ipinahayag ng Kasulatan nang malinaw na ang nakakahawang
    \npagsamba sa mga diyus-diyosan ng mga Canaan (Deuteronomio 7:4) ang saligang
    \ndahilan, ngunit mayroon pa ritong dapat makita ng mga mata. Upang maunawaan ang
    \nmas malaking larawan rito, dapat nating balikan at itaguyod ang mga araw ni
    \nNoe. Hawak ng Genesis 6 ang susi: <\/p>\n

    \u201cAt
    \nnangyari, nang magpasimula na dumami ang mga tao sa balat ng lupa, at
    \nmangagkaanak ng mga babae, Na nakita ng mga anak ng [Elohim]<\/em><\/strong>, na
    \nmagaganda ang mga anak na babae ng mga tao; at sila’y nangagsikuha ng
    \nkanikaniyang asawa sa lahat ng kanilang pinili. Ang mga higante ay nasa lupa ng
    \nmga araw na yaon, at pagkatapos din naman na makasiping ang mga anak ng
    \n[Elohim] sa mga anak na babae ng tao, at mangagkaanak sila sa kanila: ang mga
    \nito rin ang naging makapangyarihan nang unang panahon na mga lalaking bantog.\u201d
    \n(Genesis 6:1-2, 4, ADB)<\/p>\n

    \"natatarantangAng
    \ntunay na kahulugan ng siping ito ay matagal nang nakabaon, at madalas na
    \nnakakaligtaan ng mga iskolar at mga mag-aaral ng Bibliya. Upang mabuksan ang
    \nkahulugan ng siping ito, dapat muna nating malaman kung sino<\/em> ang mga \u201canak ng Elohim.\u201d Ang mga \u201canak ng Elohim\u201d sa Hebreo
    \nay B’nai HaElohim<\/em>. Ang pariralang ito
    \nay matatagpuan lamang sa tatlong iba pang sipi sa Lumang Tipan. Lahat ng ito\u2019y
    \numiral sa Aklat ni Job.2<\/sup><\/p>\n

    \u201cIsang
    \naraw nga nang ang mga anak ng [Elohim]<\/em><\/strong> ay magsiparoon na
    \nmagsiharap [kay Yahuwah], na si Satanas ay naparoon din naman na kasama nila.\u201d
    \n(Job 1:6, ADB)<\/p>\n

    \n

    \u201cNangyari
    \nuli na sa araw nang pagparoon ng mga anak ng [Elohim]<\/em><\/strong> upang magsiharap
    \n[kay Yahuwah], na nakiparoon din si Satanas. . .\u201d (Job 2:1, ADB)<\/p>\n

    \n

    \u201cNang
    \nmagkagayo’y sumagot [si Yahuwah] kay Job mula sa ipoipo, at nagsabi, ‘Sino ito
    \nna nagpapadilim ng payo sa pamamagitan ng mga salita na walang kaalaman?
    \nBigkisan mo ngayon ang iyong mga balakang na parang lalake: sapagka’t
    \ntatanungin kita at magpapahayag ka sa akin. Saan ka nandoon nang ilagay ko ang
    \nmga patibayan ng lupa? Ipahayag mo, kung mayroon kang unawa. Sinong naglagay ng
    \nmga sukat niyaon, kung iyong nalalaman? O sinong nagunat ng panukat diyan? Sa
    \nano nalagay ang kaniyang mga patibayan? O sinong naglagay ng batong panulok
    \nniyaon; Nang magsiawit na magkakasama ang mga bituin pang-umaga. At ang lahat
    \nng mga anak ng [Elohim]<\/em><\/strong> ay naghihiyawan sa kagalakan?\u2019\u201d (Job 38:1-7,
    \nADB)<\/p>\n

    Sa
    \nlahat ng mga siping nabanggit, ang may-akda3<\/sup> ay ginawang malinaw na
    \nang mga \u201canak ng Elohim\u201d ay mga anghel<\/em>.
    \nAnong ipinahayag ni Moises para sa atin ukol sa Genesis 6? Malinaw na
    \nipinahayag, sinabi ni Moises na ang mga anghel na kinakasama ng mga kababaihan
    \nat ang kanilang mga supling ay mga higante (Nephilim<\/em>
    \nsa Hebreo). Habang kakaiba ang maaaring tunog nito sa iba, narito ang sinasabi
    \nng tekstong ito. <\/p>\n

    \u201cAng
    \nkakaibang pangyayari na naitala sa Genesis ay naunawaan ng mga sinaunang
    \nrabinikong pinagmulan, gayon din ang mga tagasaling Septuagint, tinukoy ang mga
    \nbumagsak na anghel na nakalikha ng nakapangingilabot na supling sa mga
    \nkababaihang tao \u2013 tinatawag na \u201cNephilim.\u201d Kaya ito rin ay naunawaan ng mga
    \nnaunang ama ng simbahan. Ang mga kakaibang pangyayaring ito ay umalingawngaw sa
    \nmga alamat at katha-katha ng bawat sinaunang kultura dito sa mundo: ang
    \nsinaunang mga Griyego, ang mga taga-Ehipto, ang mga Hindu, ang mga tagapulo ng
    \nKatimugang Dagat, ang mga Amerikanong Indiyano, at sa katunayan, lahat ng iba
    \npa.\u201d4<\/sup><\/p>\n

    \n

    Bago tayo sumulong, daglian nating banggitin ang
    \nilan sa mga problema sa tanyag na interpretasyong \u201cSethite\u201d ng Genesis 6. <\/strong><\/p>\n

    Ang
    \nteoryang Sethite ay ipinalagay na ang mga \u201canak ng Elohim\u201d ay mga inapo ni Set
    \nat ang \u201cbabaing anak\u201d ay mga inapo ni Cain. Ang teoryang ito ay nagpahiwatig na
    \nsa pamamagitan ng pag-aasawa ng mga matuwid na inapo ni Set at mga masamang
    \ninapo ni Cain, ang mundo\u2019y naging napakasama. Dahil dito, napalitang bahain ni
    \nYahuwah ang mundo at magsimulang muli kasama ang mga matuwid na sina Noe at ang
    \nkanyang pamilya.<\/p>\n

    Problema #1:<\/strong>
    \nWala sa Kasulatan na magpapatunay na ang mga inapo ni Set ay tumutukoy sa mga
    \n\u201canak ng Elohim\u201d (B’nai HaElohim<\/em>).
    \nAng B’nai HaElohim<\/em> ay eksklusibong
    \nginamit upang mangahulugan sa mga anghel ng Lumang Tipan. Tiyak na malinaw ang
    \nJob 38 na ang B’nai HaElohim<\/em> ay mga
    \nanghel, sapagkat naroon ba ang tao nung nilikha ni Yahuwah ang mga patibayan ng
    \nlupa?<\/p>\n

    \u201cNang
    \nmagkagayo’y sumagot si Yahuwah kay Job mula sa ipoipo, at nagsabi, . . . ‘Saan
    \nka nandoon nang ilagay ko ang mga patibayan ng lupa? Ipahayag mo, kung mayroon
    \nkang unawa. Sinong naglagay ng mga sukat niyaon, kung iyong nalalaman? O sinong
    \nnagunat ng panukat diyan? Sa ano nalagay ang kaniyang mga patibayan? O sinong
    \nnaglagay ng batong panulok niyaon; Nang magsiawit na magkakasama ang mga bituin
    \npang-umaga. At ang lahat ng mga anak ng Elohim [B’nai HaElohim<\/em>] ay naghihiyawan sa kagalakan?\u2019 \u201d (Job 38:1-7)<\/p>\n\n\n\n
    \n

    Walang karapatan sa pangunguna sa Kasulatan<\/font> ang magpapatibay na ang mga \u201canak ng Elohim\u201d sa Genesis 6 ay mga inapo ni Set.<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Walang
    \nkarapatan sa pangunguna sa Kasulatan ang magpapatibay na ang mga \u201canak ng
    \nElohim\u201d sa Genesis 6 ay mga inapo ni Set.<\/p>\n

    Ang
    \ninterpretasyon ng mga \u201cAnak ni Set at mga babaing anak ni Cain\u201d ay pinilit at
    \npinalabo ang nilalayong pambalarilang katumbalikan sa pagitan ng mga Anak ng
    \nDiyos at mga babaing anak ni Adan. Ang pagtatangkang ibintang ang anumang ibang
    \npananaw sa teksto ay lumilipad sa mukha ng mga naunang siglo ng pagkakaunawa ng
    \ntekstong Hebreo sa parehong rabiniko at sinaunang iskolarship ng simbahan. Ang leksikograpikong
    \nkatumbalikan ay malinaw na inilaan upang magtatag ng paghahambing sa pagitan ng
    \nmga \u201canghel\u201d at kababaihan ng Daigdig. <\/p>\n

    \n

    Kapag
    \nang teksto ay inilaan upang ihambing ang mga \u201canak ni Set at mga babaing anak
    \nni Cain,\u201d bakit hindi nito nasabi sa gayon? Si Set ay hindi Diyos, at si Cain
    \nay hindi si Adan. (Bakit hindi ang mga \u201canak ni Cain\u201d at mga babaing \u201canak ni
    \nSet?\u201d Walang basehan upang takdaan ang teksto sa sinumang subset ng mga inapo
    \nni Adan. Isa pa, walang umiral na nabanggit ng mga babaing anak ng Elohim.) <\/p>\n

    \n

    At
    \npaano nag-ambag ang interpretasyong \u201cSethite\u201d sa lantarang dahilan ng Pagbaha,
    \nna pangunahing tarak ng teksto? Ang buong pananaw ay nilikha sa isang serye ng
    \nmga pagpapalagay na hindi itinataguyod ng Kasulatan. . . . <\/p>\n

    \n

    Ang
    \ntangkang gamitin ang terminong mga \u201cAnak ng Elohim\u201d sa isang malawak na
    \nkahulugan ay walang tekstuwal na batayan at pinapalabo ang katiyakan ng
    \nnangangahulugang paggamit. Ito ay nagpapatunay ng isang pagpapalagay kung saan
    \nay mapanlaban sa anyo ng Biblikal na paggamit ng termino.5<\/sup><\/p>\n

    Isa
    \npang puntong dapat isaalang-alang rito ay ang Kasulatan ay hindi sinabi kailanman
    \nna ang mga inapo ni Set ay matutuwid.<\/p>\n

    \u201cAt
    \nnagkaanak naman si Set ng isang lalake; at tinawag ang kaniyang pangalan na
    \nEnos. Noon ay pinasimulan ng mga tao ang pagtawag sa pangalan [ni Yahuwah].\u201d
    \n(Genesis 4:26, ADB)<\/p>\n

    Habang
    \nang siping ito ay madalas na nababanggit upang patunayan ang pagiging matuwid
    \nni Set at kanyang mga inapo, mayroong dalawang magkaibang problema sa badyang
    \nito: (1) Ang sabi ng teksto ay \u201cNoon ay pinasimulan ng mga tao<\/em> ang pagtawag sa pangalan [ni Yahuwah].\u201d Hindi nito sinabi
    \nna \u201cNoon ay pinasimulan ang mga inapo ni
    \nSet<\/em> ang pagtawag sa pangalan [ni Yahuwah].\u201d (2) Bilang karagdagan para
    \nrito, maraming mga iskolar ang nagpahiwatig na ang berso na ito ay hindi tiyak
    \nna isinalin. Ang mas tiyak na pagsasalin ay: \u201cSi Set ang ama ni
    \nEnos. Noon nagsimulang tumawag nang papusong sa pangalan ni Yahuwah ang mga tao
    \nsa kanilang pagsamba.\u201d<\/p>\n

    \u201cIto
    \nay hindi dapat maglingid na maraming bantog na tao ang nagtalo ukol sa \u05d4\u05d5\u05d7\u05dc huchal<\/a>,
    \nkung saan nagsimula tayong magsalin, ay dapat gawaran nang papusong, o ang
    \nkapusungan ay nagsimula, at mula sa panahong ito kanilang binigyang petsa ang
    \npinagmulan ng pagsamba sa mga diyus-diyosan. Karamihan sa Hudyong doktor ay
    \nnasa sa opinyong ito, at si Maimonides ay tinalakay ito sa ilang haba sa
    \nkanyang Sanaysay sa Idolatrya; ang akdang ito ay mausisa, at nagbibigay ng
    \npinakaposibleng talaan sa pinagmulan at pagsulong ng idolatrya . . .\u201d (Adam Clarke’s Commentary on the Bible<\/em>)<\/p>\n

    Ang Aklat
    \nni Jasher<\/a>, na inirekomenda mismo ng Kasulatan (Josue 10:13; 2 Samuel 1:18),
    \nay pinatunayan ang pagkakaunawang ito.<\/p>\n

    \u201cNabuhay
    \nsi Set nang isangdaan at limang taon, at nagkaroon ng anak; at tinawag ni Set
    \nang kanyang anak na Enosh, nagsasabi na, Sapagkat sa panahong ang mga anak ng
    \ntao ay nagsimulang magparami, at magpahirap sa kanilang mga puso\u2019t kaluluwa sa
    \npagsalangsang at paghihimagsik laban sa Elohim. At ito ay sa panahon ni Enosh
    \nna ang mga anak ng tao ay patuloy sa paghihimagsik at pagsalangsang laban sa
    \nElohim, upang palakasin ang poot ni Yahuwah laban sa mga anak ng tao. At ang
    \nmga anak ng tao ay tumungo at naglingkod sa ibang diyos, at kanilang
    \nkinalimutan si Yahuwah na lumikha sa kanila sa lupa: at sa panahong iyon ay
    \ngumawa ang mga anak ng tao ng mga larawang tanso at bakal, kahoy at bato, na
    \nkanilang niyukuan at pinaglingkuran. At ang bawat tao ay gumawa ng kanilang
    \ndiyos at yumuko sila, at sa mga anak ng tao na tinalikuran si Yahuwah sa lahat
    \nng panahon ni Enosh at kanyang mga anak; at ang poot ni Yahuwah ay sumiklab sa
    \ntalaan ng kanilang mga gawa at mga kasuklam-suklam na kanilang ginawa dito sa
    \nlupa.\u201d (Jasher 2:2-5)<\/p>\n

    Problema #2:<\/strong>
    \nWalang dahilan para maniwala na ang mga \u201cbabaing anak ng tao\u201d ay isang tiyak na
    \nsanggunian sa mga inapo ni Cain. Sa konteksto, ang mga \u201cbabaing anak ng tao\u201d ay
    \nnangangahulugan lamang sa mga kababaihan ng lupa, iyon ay mga babaing anak na
    \nisinilang ng mga tao habang sila\u2019y nagsimulang magparami rito sa lupa.<\/p>\n

    \u201cAt
    \nnangyari, nang magpasimula na dumami ang mga tao sa balat ng lupa, at
    \nmangagkaanak ng mga babae<\/em><\/strong>, Na nakita ng mga anak ng [Elohim], na
    \nmagaganda ang mga anak na babae ng mga tao<\/em><\/strong>; at sila’y nangagsikuha ng
    \nkanikaniyang asawa sa lahat ng kanilang pinili.\u201d (Genesis 6:1-2, ADB)<\/p>\n

    Problema #3:<\/strong>
    \nWalang dahilan para maniwala na ang pag-iisa ng mga inapo ni Set at mga inapo
    \nni Cain ay magreresulta sa higante<\/em>
    \n[Nephilim].<\/p>\n

    \u201cAng
    \npagpapadami ng mga magulang ng magkakaibang pananaw na pangrelihiyon ay hindi
    \nmagbubunga ng kakila-kilabot na supling. . . . Ito ay kakila-kilabot na
    \npagpapadami at nagbubungang abnormal na mga nilalang ang itinalaga bilang
    \npangunahing dahilan para sa paghuhukom ng Pagbaha.<\/p>\n

    \u201cAng
    \nmismong kawalan ng anumang ganung pagbabanto ng talaangkanan ng tao sa kaso ni
    \nNoe ay naitala rin sa Genesis 6:9: Ang puno ng pamilya ni Noe ay
    \nkatangi-tanging walang dungis.\u201d6<\/sup><\/p>\n

    \"mgaProblema #4:<\/strong>
    \nAng Bagong Tipan ay pinatunayan ang pagkakaunawa na ang mga anghel sa paanuman
    \nay nagparami sa mga kababaihan sa panahon ni Noe, at nagbigay din ng komento sa
    \nkanilang hatol para sa dakilang pagkakasalang ito. Sa sumusunod na sipi,
    \nipinahayag ni Pedro na bago pa ang pagbaha, ang mga anghel ay nagkasala at
    \ndahil dito\u2019y itatapon sila sa impyerno [Tartarus<\/em>
    \nsa Griyego] na malaan sa paghuhukom.<\/p>\n

    \u201cHindi
    \npinatawad [ni Yahuwah] ang mga anghel na nagkasala. Sila’y itinapon sa impyerno
    \nkung saan sila’y iginapos sa kadiliman upang doon hintayin ang Araw ng
    \nPaghuhukom. Dahil sa kasalanan ng tao noong unang panahon, ginunaw [ni Yahuwah]
    \nang daigdig sa pamamagitan ng baha. Wala siyang iniligtas maliban kay Noe na
    \nnangaral tungkol sa matuwid na pamumuhay, at ang pito niyang kasama.\u201d (2 Pedro
    \n2:4-5, MBB)<\/p>\n

    Ang
    \nkasunod na sipi, umalingawngaw ang patotoo ni Pedro kay Judas ukol sa mga
    \nanghel na nagkasala. Inihambing ni Judas ang pagkakasala ng mga anghel sa
    \nSodoma at Gomorra, malinaw na ipinahayag na sila\u2019y \u201cnalulong sa kahalayan\u201d at tumungo
    \nsa \u201cdi-likas na pagnanasa ng laman.\u201d<\/p>\n

    \u201cAlalahanin
    \ndin ninyo ang mga anghel na hindi nanatili sa kanilang dating kalagayan at
    \nkapangyarihan, sa halip ay iniwan ang kanilang tahanan. Kaya’t sila’y ginapos
    \nng [Elohim] ng di mapapatid na tanikala at ibinilanggo sa malalim na kadiliman,
    \nhanggang sa sila’y hatulan sa dakilang Araw ng Paghuhukom. Alalahanin din ninyo
    \nna ang Sodoma at Gomorra at mga karatig-lungsod ay nalulong sa kahalayan at
    \ndi-likas na pagnanasa ng laman, kaya’t sila’y pinarusahan sa apoy na hindi
    \nnamamatay bilang babala sa lahat.\u201d (Judas 1:6-7, MBB)<\/p>\n

    Mas marami pa ang maaaring sabihin tungkol dito,
    \nsubalit hindi na kailangan kung lalong palalawigin ito. Ang punto rito ay
    \nsimple lang; ang mga \u201canak ng Elohim\u201d sa Genesis 6 ay mga bumagsak na anghel, hindi
    \nmga tao (mga inapo ni Set). Upang igiit na ang mga \u201canak ng Elohim\u201d ay sa
    \nkatunayan mga \u201canak ni Set\u201d ay hindi talaga magiging totoo sa tekstong ito.
    \nKapag tayo\u2019y naging mga matapat na mag-aaral ng Bibliya, hayaan natin ang
    \nKasulatan na magsalita ukol rito. Sa paraang ito, gayon din sa ibang pag-aaral,
    \ntayo nang walang masamang palagay<\/em> ay
    \nsusundin ang ebidensya saan man ito patungo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n

    Para sa mga seryosong kinuha ang Bibliya, ang mga argumentong nagtataguyod sa \u201cAngel View\u201d ay lumabas na nakakahimok.<\/font> Para sa mga nagpapakasawa sa kagustuhan na angkinin ang mga kalayaan sa matapat na paghaharap ng teksto, walang pagtatanggol ang maaaring makapagpatunay nang pangwakas.<\/font><\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Para
    \nsa mga seryosong kinuha ang Bibliya, ang mga argumentong nagtataguyod sa \u201cAngel
    \nView\u201d ay lumabas na nakakahimok. Para sa mga nagpapakasawa sa kagustuhan na
    \nangkinin ang mga kalayaan sa matapat na paghaharap ng teksto, walang
    \npagtatanggol ang maaaring makapagpatunay nang pangwakas.7<\/sup><\/p>\n

    Tandaan:<\/strong>
    \nIlang bagay sa anghelikong paglusob na interpretasyon ng Genesis 6 sa mga
    \nbatayan na ang mga \u201canghel ay hindi maaaring makapangasawa.\u201d Ang mga bersong
    \ninilabas upang itaguyod ang pagsalungat na ito, gayunman, tiyak na tumukoy sa
    \nmga anghel ng langit<\/em> at ang
    \npag-aasawa (Mateo
    \n22:30; Marcos 12:25; Lucas 20:34-36<\/a>). Wala sa Kasulatan na nagsasabi ang
    \nmga mapanghimagsik na \u201cang mga anghel na hindi nanatili sa kanilang dating
    \nkalagayan at kapangyarihan, sa halip ay iniwan ang kanilang tahanan\u201d (    Judas
    \n1:6<\/a>) ay walang kakayahang magparami.<\/p>\n

    \n

    Ngayon, ating siyasatin ang mas malaking pahiwatig
    \nng pagkakaunawang ito at paano ito nagkaugnay sa utos ni Yahuwah na lipulin o
    \nwasakin ang mga bansang Canaan. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n

    <\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Simpleng ipinahayag, inutos ni Yahuwah ang pagkawasak ng mga bansang Canaan sapagkat sila\u2019y ganap na nahawaan ng (paghahalo ng anghel at tao) genetika ng Nephilim. Ito ay salungat sa Kanyang plano para sa sangkatauhan, kung saan sa simula ay nilikha ayon sa Kanyang<\/em> larawan. Kapag iniwang malaya, ang genetikong paghahawa na ito ay magiging talamak at magiging imposible para sa Mesias na isinilang nang dalisay at walang dungis8. Kapag hindi mamagitan si Yahuwah sa tabak ng Israel, lahat ng lahi ay tuluyang mahahawaan ng gene ng Nephilim. Lahat ng inaasahan ng kaligtasan sa pamamagitan ng ipinangakong Mesias ay maglalaho.<\/font><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Sapagkat
    \nang Kasulatan ay hindi nabanggit ang ikalawang anghelikong paglusob9<\/sup>,
    \ndapat na matanto na ang genetikang Nephelim ay malamang nakaligtas sa baha sa
    \npamamagitan ng mga asawa ng mga anak ni Noe sa Arko, Kasunod ng pagbaha, ang
    \ngene ng Nephilim ay muling nagpaibabaw habang ang pamilya ni Noe ay nagsanga at
    \nnagsimulang magparami sa lupa. Ito ay patunay sa mga bansang Nephilim na
    \numunlad sa lupain ng Canaan sa panahon nina Moises at Josue. Habang ang paksang
    \nito ay maaaring ikagulat ng karamihan, ito ang pinakamakatuwirang pag-aawas
    \nbatay sa mga maka-Kasulatang ebidensya.<\/p>\n

    Ang Genesis 6 at ang Kaayusan ng mga Pangyayari
    \nmatapos ang Pagbaha:<\/h2>\n

    \n(1) Ang mga Bumagsak na Anghel ay nakipagtalik mga
    \ntao (mga kababaihan sa lupa.)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
    \n

    Ang mga higante [Nephilim]<\/em><\/font> ay nasa lupa ng mga araw na yaon, at pagkatapos din naman na makasiping ang mga anak ng [Elohim (mga Anghel)]<\/em> sa mga anak na babae ng tao<\/em>, at mangagkaanak sila sa kanila:<\/font> ang mga ito rin ang naging makapangyarihan nang unang panahon na mga lalaking bantog.\u201d (Genesis 6:1-4, ADB)<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    \u201cAt
    \nnangyari, nang magpasimula na dumami ang mga tao sa balat ng lupa, at
    \nmangagkaanak ng mga babae, Na nakita ng mga anak ng [Elohim (mga Anghel)]<\/em><\/strong>,
    \nna magaganda ang mga anak na babae ng mga tao; at sila’y nangagsikuha ng
    \nkanikaniyang asawa sa lahat ng kanilang pinili. At sinabi [ni Yahuwah], Ang
    \naking Espiritu ay hindi makikipagpunyagi sa tao magpakailan man, sapagka’t siya
    \nma’y laman: gayon ma’y magiging isang daan at dalawang pung taon ang kaniyang
    \nmga araw. Ang mga higante [Nephilim]<\/em><\/strong> ay nasa lupa ng mga araw na yaon, at
    \npagkatapos din naman na makasiping ang mga anak ng [Elohim] sa mga anak na
    \nbabae ng tao, at mangagkaanak sila sa kanila: ang mga ito rin ang naging
    \nmakapangyarihan nang unang panahon na mga lalaking bantog.<\/em><\/strong>\u201d <\/em><\/strong>(Genesis
    \n6:1-4, ADB)<\/p>\n

    \n

    \u201cSapagkat
    \nmaraming mga anghel ng [Elohim] ang kasama ng mga kababaihan, at nagkaroon ng
    \nmga anak na napatunayan na masasama<\/em><\/strong>, at kinasusuklaman ang lahat ng
    \nmabuti, sa salaysay ng katapangan sila sa kanilang kalakasan; sapagkat ang
    \ntradisyon na, ang mga nilalang na ito ay nagawa ang anumang katulad ng mga nagawa ng
    \ntinatawag ng mga Griyego na mga higante.<\/em><\/strong>\u201d (Flavius Josephus, Antiquities of the Jews<\/em>, Book 1, Chapter
    \n3, 1.3.1, http:\/\/www.biblestudytools.com\/history\/flavius-josephus\/antiquities-jews\/book-1\/chapter-3.html<\/a>)<\/p>\n

    Ang
    \npagkakaunawa na ang mga mapanghimagsik na anghel na nakipagtalik sa mga
    \nkababaihan bago ang pagbaha (Genesis 6) ay laganap noong unang siglo, gaya ng
    \nsipi sa ibabaw ni Flavius Josephus. Ito ay hindi hanggang noong ikalimang siglo
    \nna ang interpretasyong \u201cSethite\u201d ng Genesis 6 ay nagsimulang humawak nito.<\/p>\n

    Noong
    \nikalimang siglo A.D., ang interpretasyong \u201canghel\u201d ng Genesis 6 ay lumaganap na
    \nnakikita bilang kahihiyan kapag inatake ng mga kritiko. . . .<\/p>\n

    \n

    Sina
    \nCelsus at Julian ang Tumalikod ay ginamit ang tradisyonal na paniniwalang
    \n\u201canghel\u201d upang atakihin ang Kristyanismo. Dumulog sa interpretasyong Sethite si
    \nJulius Africanus bilang mas komportableng batayan. Itinakwil ni Cyril ng
    \nAlexandria ang kinikilalang posisyong \u201canghel\u201d sa interpretasyong \u201cSethite.\u201d
    \nNiyakap ni Augustine ang teoryang Sethite at kaya ito namayani sa Gitnang
    \nPanahon.10<\/sup><\/p>\n

    (2) Bilang resulta ng anghelikong paglusob na
    \nnabanggit sa Genesis 6:1-4, ang puso ng sangkatauhan ay naging walang tinag na
    \nnakalubog sa napakasamang isipan.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cAt
    \nnakita [ni Yahuwah] na mabigat ang kasamaan ng tao sa lupa, at ang buong haka
    \nng mga pagiisip ng kaniyang puso ay pawang masama lamang na parati. At nagsisi [si
    \nYahuwah] na kaniyang nilalang ang tao sa lupa, at nalumbay sa kaniyang puso.\u201d (Genesis
    \n6:5-6, ADB)<\/p>\n

    (3) Sinabi ni Yahuwah na lilipulin Niya ang lahat
    \nng tao na nilikha sa lupa.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cAt
    \nsinabi [ni Yahuwah], Lilipulin ko ang tao na aking nilalang sa ibabaw ng lupa;
    \nang tao at gayon din ang hayop, at ang mga umuusad at ang mga ibon sa himpapawid;
    \nsapagka’t pinagsisisihan ko na aking nilalang sila.\u201d (Genesis 6:7, ADB)<\/p>\n

    Tandaan
    \nna sinabi ni Yahuwah na lilipulin Niya rin ang lahat ng \u201chayop, at ang mga
    \numuusad at ang mga ibon.\u201d Bakit kasama rin ang napakaraming hayop sa paglipol?
    \nSinalaysay ng Aklat ni Jasher na matapos ang mga \u201chukom at pinuno\u201d (malamang
    \ntinukoy ang mga anghel) ay kinuha ang mga \u201cbabaing anak ng tao\u201d mula sa
    \nkanilang mga asawa, nagsimula ang mga tao na paghaluin ang iba\u2019t-ibang uri ng
    \nmga hayop. Dahil dito, maging ang mga hayop ay naging masama rin.<\/p>\n

    \u201cAt
    \nang kanilang mga hukom at pinuno ay tumungo sa mga babaing anak ng tao at
    \nkinuha nila ang mga ito nang sapilitan mula sa kanilang mga asawa ayon sa
    \nkanilang kagustuhan, at ang mga anak ng tao sa panahong iyon ay kinuha mula sa
    \nmga baka ng lupa, mga hayop ng kaparangan at mga ibon ng himpapawid, at itinuro
    \nang pagsasama ng mga hayop11<\/sup> ng isang lahi sa iba, na nagbunsod kay
    \n[Yahuwah]; at nakita ng [Elohim] ang buong mundo at ito ay napakasama, sapagkat
    \nang lahat ng nabubuhay ay nagpakasama sa kanilang mga gawa sa lupa, lahat ng
    \nmga tao at mga hayop.\u201d (Jasher 4:18)<\/p>\n

    \"mga<\/a> <\/p>\n

    I-click ang larawan12<\/sup> upang mas makita.
    \nPaghahalo ng tao, hayop, at mga Kimera sa Bibliya? (non-WLC video)<\/a><\/span><\/em><\/font> <\/strong> <\/p>\n

    Ipinaliwanag
    \nnito ang paulit-ulit na paggamit ni Moises ng pariralang \u201ckanikanilang uri\u201d
    \nkapag tinukoy ang mga hayop na nakasakay sa Arko. Ang mga hayop na ito ay
    \ngenetikong dalisay, bawat uri nila gaya ng nilalayon ni Yahuwah, at nilikha
    \nNiya sa simula pa lang (Genesis 1:20-25).<\/p>\n

    \u201cDatapuwa’t
    \npagtitibayin ko ang aking tipan sa iyo; at ikaw ay lululan sa sasakyan, ikaw,
    \nat ang iyong mga anak na lalake, at ang iyong asawa, at ang mga asawa ng iyong
    \nmga anak na kasama mo. At sa bawa’t nangabubuhay, sa lahat ng laman ay
    \nmaglululan ka sa loob ng sasakyan ng dalawa sa bawa’t uri upang maingatan
    \nsilang buhay, na kasama mo; lalake at babae ang kinakailangan. Sa mga ibon ayon
    \nsa kanikanilang
    \nuri<\/em><\/strong>, at sa mga hayop ayon sa kanikanilang uri<\/em><\/strong>, sa bawa’t
    \nnagsisiusad, ayon sa kanikanilang uri<\/em><\/strong>, dalawa sa bawa’t
    \nuri, ay isasama mo sa iyo, upang maingatan silang buhay.\u201d (Genesis 6:18-20, ADB)<\/p>\n

    \n

    \u201cNang
    \naraw ding yaon, ay lumulan sa sasakyan si Noe, at si Sem, at si Cham, at si
    \nJaphet, na mga anak ni Noe, at ang asawa ni Noe, at ang tatlong asawa ng
    \nkaniyang mga anak na kasama nila; Sila, at ang bawa’t hayop gubat ayon sa kanikanilang
    \nuri<\/em><\/strong>, at lahat ng hayop na maamo ayon sa kanikanilang uri<\/em><\/strong>, at
    \nbawa’t umuusad sa ibabaw ng lupa ayon sa kanikanilang uri<\/em><\/strong>, at bawa’t ibon
    \nayon sa kanikanilang uri<\/em><\/strong>, lahat ng sarisaring ibon.\u201d (Genesis 7:13-14, ADB)<\/p>\n

    Hindi
    \nlamang ang mga hayop na pinapasok sa Arko ang mga genetikong dalisay, pati rin
    \nsi Noe ay sinasabi ng Kasulatan na genetikong dalisay.<\/p>\n

    (4) Nabanggit na si Noe ay genetikong<\/em> dalisay.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cDatapuwa’t
    \nsi Noe ay nakasumpong ng biyaya sa mga mata [ni Yahuwah]. Ito ang mga lahi ni
    \nNoe. Si Noe ay lalaking matuwid at sakdal noong kapanahunan niya: si Noe ay
    \nlumalakad na kasama ng [Elohim].\u201d (Genesis 6:8-9, ADB)<\/p>\n

    Ang
    \nsalitang isinalin bilang \u201csakdal\u201d sa siping ito ay tamiym<\/em> [Strong’s H8549]. Sa konteksto, ang salitang ito ay lumitaw
    \nna isang pagtukoy hindi sa asal ni Noe, kundi sa kanyang genetikong kalinisan.
    \nAng kordero ng Paskua at ang pulang baka, halimbawa, ay mga tamiym<\/em> (walang pisikal na dungis), gayon
    \ndin ang lahat ng mga pag-aalay. (Tingnan ang Exodo 12:5, Mga Bilang 19:2 at
    \nLevitico 4:3.)<\/p>\n

    Ang
    \nmismong kawalan ng anumang pagbabanto sa talaangkanan sa kaso ni Noe ay naitala
    \nsa Genesis 6:9: Ang puno ng pamilya ni Noe ay bukod tanging walang dungis. Ang
    \nterminong ginamit, tamiym, ay ginamit sa pisikal na kalinisan.13<\/sup><\/p>\n

    \n

    Ang
    \nsalitang Hebreo na tamiym<\/em><\/strong> ay nangangahulugang walang dungis, at ito ang
    \nmaalintuntuning salita para sa pangkatawan at pisikal na pagkasakdal, at hindi
    \nsa moral<\/em><\/strong>. Kaya ginamit ang mga hayop na dalisay para sa pag-aalay<\/em><\/strong>.
    \nIto ay inilarawan nang walang dungis<\/em><\/strong> sa Exodo 12:5; 29:1.
    \nLevitico 1:3, 10; 3:1, 6; 4:3, 23, 28, 32; 5:15, 18; 6:6; 9:2, 3; 14:10; 22:19;
    \n23:12, 18. Mga Bilang 6:14; 28:19, 31; 29:2, 8, 13, 20, 23, 29, 32, 36. Ezekiel
    \n43:22, 23, 25; 45:18, 23; 46:4, 6, 13. Walang kapintasan<\/em><\/strong>. Mga Bilang 19:2;
    \n28:3, 9, 11; 29:17, 26. Sakdal<\/em><\/strong>. Mga Awit 119:1. Ipinapakita
    \nnito na ang Genesis 6:9 ay hindi nagsasabi ng moral na pagkaperpekto ni Noe,
    \nngunit sinasabi na siya at ang kanyang pamilya lamang ang nag-alaga ng kanilang
    \nangkan at pinanatiling dalisay, sa kabila ng naghaharing kasamaan na dulot ng
    \nmga bumagsak na anghel. [orihinal na pagbibigay-diin] 14<\/sup> <\/p>\n

    (5) Nagkaanak si Noe ng tatlong genetikong dalisay
    \nna mga anak.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cAt
    \nnagkaanak si Noe ng tatlong lalake: si Sem, si Cham, at si Japhet.\u201d (Genesis
    \n6:10, ADB)<\/p>\n

    Ayon
    \nsa Aklat ni Jasher, nagkaroon si Noe ng asawa na isa sa mga babaing anak ni
    \nEnoc.<\/p>\n

    .
    \n. . Tumungo si Noe at nagkaroon ng asawa, at pinili niya si Naamah ang babaing
    \nanak ni Enoc, at siya ay limang daan at walumpung taon. At si Noe ay apat na
    \nraan at siyamnapu\u2019t walong taon, nang napangasawa niya si Naamah. (Jasher
    \n5:15-16)<\/p>\n

    Ibinigay
    \nang mahirap dapitang katuwirang talaan ni Enoch (Genesis 5:18-24), ito ay
    \nmakatuwiran na pagtibayin na ang asawa ni Noe (babaing anak ni Enoc) ay
    \ngenitikong dalisay at, dahil dito, gayon din ang mga anak ni Noe.<\/p>\n

    \"3d <\/p>\n

    (6) Ipinahayag na ang lupa at ang lahat ng mga tao<\/em> ay naging masama.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cAt
    \nsumama ang lupa sa harap ng [Elohim], at ang lupa ay napuno ng karahasan. At
    \ntiningnan ng [Elohim] ang lupa, at, narito sumama; sapagka’t pinasama ng lahat
    \nng tao ang kanilang paglakad sa ibabaw ng lupa.\u201d (Genesis 6:11-12, ADB)<\/p>\n

    (7) Sinabi ni Yahuwah na lilipulin Niya ang lahat
    \nng tao.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cAt
    \nsinabi ng [Elohim] kay Noe, Ang wakas ng lahat ng tao ay dumating sa harap ko;
    \nsapagka’t ang lupa ay napuno ng karahasan dahil sa kanila; at, narito, sila’y
    \naking lilipuling kalakip ng lupa.\u201d (Genesis 6:13, ADB)<\/p>\n

    (8) Inutusan si Noe na gumawa ng Arko. <\/strong><\/h3>\n

    \u201cGumawa
    \nka ng isang sasakyang kahoy na gofer; gagawa ka ng mga silid sa sasakyan, at
    \niyong sisiksikan sa loob at sa labas ng sahing. At ganitong paraan gagawin mo:
    \ntatlong daang siko ang haba ng sasakyan, limang pung siko ang luwang, at
    \ntatlong pung siko ang taas. Gagawa ka ng isang durungawan sa sasakyan; at
    \nwawakasan mo ng isang siko sa dakong itaas; at ang pintuan ng sasakyan ay
    \nilalagay mo sa tagiliran; gagawin mong may lapag na lalong mababa, pangalawa at
    \npangatlo. At ako, narito, ako’y magpapadagsa ng isang baha ng tubig sa ibabaw
    \nng lupa, upang lipulin sa silong ng langit ang lahat ng laman na may hininga ng
    \nbuhay; ang lahat na nasa lupa ay mangamamatay.\u201d (Genesis 6:14-17, ADB)<\/p>\n

    (9) Nabanggit ng Kasulatan ang mga asawa ng mga
    \nanak ni Noe sa unang pagkakataon.<\/strong><\/h3>\n

    \u201cDatapuwa’t
    \npagtitibayin ko ang aking tipan sa iyo; at ikaw ay lululan sa sasakyan, ikaw,
    \nat ang iyong mga anak na lalake, at ang iyong asawa, at ang mga asawa ng iyong
    \nmga anak na kasama mo.\u201d (Genesis 6:18, ADB)<\/p>\n

    Napakahalagang
    \ntandaan rito na si Moises ay hindi nabanggit ang mga asawa ng mga anak ni Noe
    \nhanggang matapos<\/em> sabihin na:<\/p>\n