{"id":108997,"date":"2012-08-30T04:09:52","date_gmt":"2012-08-30T04:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-muling-pagkabuhay-pasko-ng-pagkabuhay-o-araw-ng-pangunahing-bunga\/"},"modified":"2025-08-21T03:42:31","modified_gmt":"2025-08-21T03:42:31","slug":"muling-pagkabuhay-pasko-ng-pagkabuhay-o-araw-ng-pangunahing-bunga","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/fil\/articles\/kalendaryo-ni-yah\/muling-pagkabuhay-pasko-ng-pagkabuhay-o-araw-ng-pangunahing-bunga\/","title":{"rendered":"Muling Pagkabuhay: Pasko ng Pagkabuhay? o Araw ng Pangunahing Bunga?"},"content":{"rendered":"

Ang
\nPasko ng Pagkabuhay ay sentro ng relihiyosong taon para sa maraming tao.
\nMaraming sinisintang mga tradisyon ang kasama sa okasyong ito. Ang Pasko ng
\nPagkabuhay ay pundasyon sa makabagong Kristyanismo. Ito ang dahilan kung bakit<\/em> ang karamihan ng Kristyano ay
\nsumasamba sa araw ng Linggo. Lahat ng teolohiya ay itinayo ang paniniwala na
\nang ikapitong araw ng Sabbath ay ipinako
\nsa krus<\/a> at ang kabanalan ng Sabbath ay pinalitan ng araw ng Linggo.<\/p>\n

\"toldaAng
\nPasko ng Pagkabuhay, bilang tradisyonal<\/em>
\nna araw ng muling pagkabuhay ni Yahushua, ay ang dahilang ibinigay sa pagsamba
\nsa araw ng Linggo.<\/p>\n

\u201cAng
\nAraw ng Panginoon \u2013 Ang Araw ng Linggo na tinawag noong Apostolikong panahon \u2013
\nay palaging nagbibigay ng espesyal na atensyon sa kasaysayan ng Simbahan dahil
\nsa matalik na koneksyon nito sa mismong kaibuturan ng hiwaga ng Kristyanismo.
\nSa katunayan, sa sanlingguhang pagkalkula ng oras ang araw ng Linggo ay
\nnag-aalala sa Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ito ay ang Pasko ng Pagkabuhay<\/em> na bumabalik linggu-linggo, ipinagdiriwang ang
\ntagumpay ni Kristo sa kasalanan at kamatayan, ang katuparan sa Kanya ng unang
\npaglikha at ang simula ng \u2018bagong nilikha\u2019.\u201d (Pope John Paul II, Dies Domini<\/em>, Prologue, 1, p. 1.)<\/p>\n

Mabilis
\nna sumunod ang mga Protestante sa mga Katoliko sa pagsamba sa araw ng Linggo.<\/p>\n

\u201cLinggo,
\nang araw ng muling pagkabuhay ni Kristo at ang pagpapakita sa mga alagad ng
\nipinako at bumangong Kristo, ay ang pangunahing araw kung kailan ang mga
\nKristyano ay nagtipun-tipon para sumamba. Sa pagdaraos na ito, ang Salita ay
\nbinabasa at ibinabahagi at ang mga sakramento ay ipinagdiriwang.\u201d (The Use of the Means of Grace, Evangelical
\nLutheran Church in America<\/em>.)<\/p>\n

Ang
\nproblema ay, si Yahushua ang Tagapagligtas ay hindi muling nabuhay sa araw ng
\nLinggo ng makabagong kalendaryo! Ang pagkalito ay lumitaw sa dalawang
\nkatunayan:<\/p>\n

    \n
  1. Ang
    \n araw ng Linggo ay unang araw sa sanlingguhang Gregorian.<\/li>\n
  2. Itinuro
    \n ng Kasulatan na si Yahushua ay muling nabuhay \u201cMaagang-maaga pa ng unang
    \n araw ng sanlinggo.\u201d (Lucas 24:1, FSV)<\/li>\n<\/ol>\n

    Sapagkat
    \nmalinaw na sinabi ng Bibliya na si Yahushua ay muling nabuhay sa unang araw ng
    \nsanlinggo, at ang araw ng Linggo ay unang araw ng makabagong sanlinggo, ang
    \npagpapalagay na si Yahushua ay muling nabuhay sa araw ng Linggo ay tila
    \nkapani-paniwala. Gayunman, ang makabagong kalendaryo ay hindi ginamit ng mga
    \nIsraelita noong panahon ni Yahushua. Ito\u2019y isinaayos ng astronomong Heswita na
    \nsi Christopher Clavius, noong 1582. Bago iyan, nauna nang ginamit ng Europa ang     kalendaryong
    \nJulian<\/a>. Walang araw ng pag-ikot ng sanlinggo ang nawala nung ang kalendaryo
    \nay inilipat mula Julian patungong Gregorian. Kaya lang, hindi pa rin nito
    \nmapapatunayan na si Yahushua ay muling nabuhay sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay. <\/p>\n\n\n\n\n
    \"ang<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Isang halimbawa ng kalendaryong Julian mula pa sa panahon ni Augustus (63 B.C. \u2013 14 A.D.) hanggang kay Tiberius (42 B.C. \u2013 37 A.D.), ay pinanatili mula sa mga piraso ng batong ito. Ang walong araw na sanlinggo ay malinaw na naaaninaw.<\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Ang
    \nkalendaryong Julian ay isinaayos ng paganong astronomo na si Sosigenes, noong
    \n45 BC. Mayroon itong walong<\/em> araw na
    \nsanlinggo. Ang mga araw ng sanlinggo ay itinalaga sa mga letrang A hanggang H.
    \nHindi ginamit ni Yahushua at ng mga Israelita ang kalendaryo ng kanilang mga
    \nRomanong mananakop. Hindi nila kinalkula ang Sabbath o anumang banal na
    \nkapistahan gamit ang paganong walong araw na sanlinggo. Ang mga Israelita ay
    \nginamit ang sinaunang \u201cmosaik\u201d na kalendaryo \u2013 ang paraan ng pagsukat ng oras
    \nna itinatag ni Yahuwah noong Paglikha, at muling pinagtibay kay Moises sa
    \nExodo.<\/p>\n

    Sa kalendaryo
    \nng Manlilikha<\/a>, ang pag-ikot ng sanlinggo ay muling magsisimula bawat buwan.
    \nDahil dyan, ang mga petsa ng bawat buwan ay laging tatapat sa kaparehong araw
    \nsa sanlinggo. Ibinigay ng Levitico 23 ang petsa para sa Paskua:<\/p>\n

    \u201cSa
    \nunang buwan, nang ikalabing apat na araw ng buwan, sa paglubog ng araw, ay
    \npaskua [ni Yahuwah].\u201d (Levitico 23:5, ADB)<\/p>\n

    Ang
    \nikalabing-apat ng bawat buwang lunar ay laging tatapat na ikaanim na araw ng
    \nsanlinggo. Sa unang buwan, ang Paskua ay agad susundan ng pagsisimula ng
    \nKapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura.<\/p>\n

    \u201cAt
    \nnang ikalabing limang araw ng buwang iyan, ay kapistahan ng tinapay na walang
    \nlebadura . . . .\u201d (Levitico 23:6, ADB)<\/p>\n

    Ito
    \nay tinatawag na \u201cDakilang Sabbath\u201d dahil ang unang araw ng kapistahan ay
    \ntumapat sa ikapitong araw ng Sabbath. Ipinako sa krus si Yahushua sa Araw ng
    \nPaskua, ang ikaanim na araw ng sanlinggo na tinatawag na \u201cPaghahanda\u201d para sa
    \nKapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura.<\/p>\n

    \u201cAng
    \nmga Judio nga, sapagka’t noo’y Paghahanda, upang ang mga katawan ay huwag
    \nmangatira sa krus sa sabbath (sapagka’t dakila ang araw ng sabbath na yaon), ay
    \nhiniling nila kay Pilato na mangaumog ang kanilang mga hita, at upang sila’y
    \nmangaalis doon.\u201d (Juan 19:31, ADB)<\/p>\n

    Ang
    \npetsa na ibinigay ng Kasulatan para sa pagpako sa krus ay malinaw na nagbigay
    \nng petsa mula sa sinaunang kalendaryong luni-solar. Hindi nito sinabi na ang
    \nmga Judio ay nais na ipatanggal ang mga katawan sa krus dahil ito ay araw ng F
    \n(ang ikaanim na araw) ng sanlinggong Julian. Hindi rin nito sinabi na ang
    \nsusunod na araw ay ang araw ng H \u2013 ang huling araw ng walong araw na Romanong
    \nsanlinggo.<\/p>\n

    Muling
    \nnabuhay si Yahushua sa ikalabing-anim na araw ng unang buwan, tinatawag na araw
    \nng Pangunahing Bunga. Ito rin ang unang araw ng sanlinggong lunar. Kinilala ni Pablo
    \nang simbulismo ng muling pagkabuhay sa Kapistahan ng Pangunahing Bunga nang
    \nkanyang sinabi:<\/p>\n

    \u201cDatapuwa’t
    \nsi [Yahushua] nga’y muling binuhay sa mga patay na siya ay naging pangunahing
    \nbunga ng nangatutulog. . . . Sapagka’t kung paanong kay Adam ang lahat ay
    \nnangamamatay, gayon din naman kay [Yahushua] ang lahat ay bubuhayin. . . . si [Yahushua]
    \nang pangunahing bunga; pagkatapos ay ang mga kay [Yahushua], sa kaniyang
    \npagparito.\u201d (Tingnan ang 1 Corinto 15:20, 22-23, ADB)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"muling<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Muling pagtatayo ng Tarangkahan ni Babilonyang Ishtar sa Museo ng Pergamon sa Berlin<\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Ang
    \nPasko ng Pagkabuhay ay isang paganong kapistahan, ipinagdiriwang ang diyosa ng
    \npag-ibig at digmaan, Ishtar. Binaybay na ISHTAR, ang pagbigkas sa pangalan niya
    \nay naging EASTER. Ang mga paganong ritwal na isinagawa sa pagdiriwang ng diyosa
    \nng pag-ibig at pagkamayabong ay kabilang sa mga pinakakasuklam-suklam sa
    \npaganismo. <\/p>\n

    Ang
    \nmga kuneho ay kinulayang mga itlog ay mga sinaunang simbulo ng pagkamayabong na
    \ndumadakila sa masamang diyosa na ito.<\/p>\n

    Ang
    \nbusilak na relihiyon ng mga sinaunang Kristyano ay hindi tinangkilik ang mga
    \npaganong pagdiriwang at tiyak na hindi nila ito ginamit na batayan kung kailan
    \ndapat sumamba. Ang mga Apostolikong Kristyano ay laging sumasamba sa sinaunang
    \nikapitong araw ng Sabbath, kalkulado ng kalendaryong luni-solar. Hindi ito
    \nhanggang nung ikaapat na siglo na ang Konseho ng Nicaea, pinagtipun-tipon ng
    \npaganong emperador na si Constantine, nagpasa ng mga kautusan na nagbabawal sa
    \npagtalima ng Paskua.<\/p>\n

    \u201cSa
    \nKonseho ng Nicea [Nic\u00e6a<\/em>], ang huling
    \nsinulid ay nalagot kung saan nakakabit ang Kristyanismo sa nakatagong
    \npinagmulan nito. Ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay magpa-hanggang ngayon
    \nay kilala para sa pinakabahagi sa parehong araw ng Paskua ng mga Judio, at sa
    \nkatunayan sa mga araw na kinakalkula at naayon Synhedrion [Sanhedrin] sa Jud\u00e6a
    \npara sa pagdiriwang; ngunit sa hinaharap nito ang pagtalima ay dapat na
    \nipagsulit nang lubos na malaya mula sa kalendaryo ng mga Judio. . . .\u201d (Heinrich
    \nGraetz, History of the Jews<\/em>, Vol. 2,
    \np. 563.)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"batang<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Nakakalungkot, maraming mga Kristyano ang hindi inuusisa ang mga paganong tradisyon na kanilang isinasagawa. <\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Nagtagumapay
    \nnang ganap ang paganismo laban sa Apostolikong Ekklesia nung ang sinaunang
    \nSabbath ay isinantabi at tinanggap ang Pasko ng Pagkabuhay.<\/p>\n

    \u201cAng
    \nKristyanong [Romanong] emperador ay ipinagbawal ang kalkulasyon ng kalendaryo
    \nng mga Judio, at hindi pinayagan ang pagpahayag ng mga araw ng kapistahan.\u201d
    \n(Grace Amadon, \u201cHistorical Basis,
    \nInvolvements, and Validity of the October 22, 1844<\/em>, Position, p. 17.)<\/p>\n

    \u201cAng
    \npagbabago ng kalendaryo tungkol sa Pasko ng Pagkabuhay ay dinaluhan ng mga
    \nnapakahalagang kahihinatnan. Nagdala ito sa Simbahan ng napakalaking kabulukan
    \nat ng pinakamayabong na pamahiin. . . .\u201d (A. Hislop, The Two Babylons<\/em>, p. 106.)<\/p>\n

    Mula
    \nnoong unang panahon, ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang kabilugan
    \nng buwan pagkatapos ng pagdating ng tagsibol. Ipinagdiriwang na ngayon ng
    \nmilyung-milyong tao ang \u201cPasko ng Pagkabuhay\u201d sa unang araw ng Linggo matapos
    \nang unang kabilugan ng buwan pagkatapos ng pagdating ng tag-sibol.<\/p>\n

    Ang
    \npaglipat ng araw ng pagsamba mula sa Biblikal na Sabbath patungo sa araw ng
    \nLinggo upang dakilain ang \u201cPasko ng Pagkabuhay\u201d ay inamin na ginawa ng
    \nSimbahang Katoliko:<\/p>\n

    \u201cAng
    \nAraw ng Linggo . . . ay ganap na gawa lamang ng Simbahang Katoliko.\u201d (American Catholic Quarterly Review<\/em>,
    \nJanuary 1883)<\/p>\n

    \n

    \u201cAng
    \nAraw ng Linggo . . . ay ang kautusan na araw ng Simbahang Katoliko lamang . .
    \n.\u201d (American Sentinel (Catholic)<\/em>,
    \nJune 1893)<\/p>\n

    \n

    \u201cAng
    \naraw ng Linggo ay isang Katolikong institusyon at tinanggap sa pagtalima na
    \nmaaari lamang sumangga sa mga alituntunin ng Simbahang Katoliko. . . Mula
    \nsimula hanggang katapusan ng Bibliya, walang anumang kasulatan ang
    \nnagpapahintulot ng paglipat ng sanlingguhang pagsamba mula sa huling araw ng
    \nsanlinggo tungo sa unang araw.\u201d (Catholic
    \nPress<\/em>, Sydney, Australia, August, 1900)<\/p>\n

    Lahat
    \nng sumasamba sa araw ng Linggo upang dakilain ang \u201cPasko ng Pagkabuhay\u201d bilang
    \naraw ng muling pagkabuhay ng Tagapagligtas ay dumadakila sa Katolikong
    \ninstitusyon na mismong batay sa sinaunang paganong mga pagdiriwang ng
    \npagkamayabong. <\/p>\n

    \u201cSila [ang mga Protestante] ay
    \nnaniniwala sa kanilang tungkulin na panatilihing banal ang araw ng Linggo.
    \nBakit? Sapagkat sinabi sa kanila ng Simbahang Katoliko na gawin ito. Wala
    \nsilang iba pang dahilan . . . Ang pagsamba sa araw ng Linggo ay tumungo na
    \nmaging pansimbahang batas na lubos na magkaiba sa Banal na Kautusan ng
    \npagtalima sa Sabbath . . . Ang may-akda
    \nng batas ng Linggo . . . ay ang Simbahang Katoliko<\/em>.\u201d
    \n(Ecclesiastical Review<\/em>, February
    \n1914)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"=<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Walang anumang Biblikal na talaan ng mga apostol o sinaunang Kristyano na nagdiriwang ng muling pagkabuhay ni Yahushua maliban sa katuparan ng Kapistahan ng Pangunahing Bunga.<\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Walang
    \nanumang Biblikal na talaan ng mga apostol o sinaunang Kristyano na nagdiriwang
    \nng muling pagkabuhay ni Yahushua maliban
    \nsa<\/em> katuparan ng Kapistahan ng Pangunahing Bunga. Inalala nila ang Kanyang kamatayan<\/em> sa Paskua<\/em>, ang ikalabing-apat na araw ng unang buwang lunar. Sinamba
    \nnila si Yahuwah sa ikapitong araw ng Sabbath, ang ikawalo, ika-15, ika-22, at
    \nika-29 na araw ng bawat buwang lunar.<\/p>\n

    Ang
    \n\u201cPasko ng Pagkabuhay\u201d ay mananatili kung anuman ito palagi: isang paganong
    \npagdiriwang ng pagkamayabong. Kahit pa baguhin ang pangalan nito nang tinatawag
    \nna \u201cKristyano\u201d na mga pangalan, hindi nito mabubusilak ang pinagmulan nito sa
    \npaganismo. Lahat ng nagnanais na malaman ang biyaya ng Langit ni Yahushua ay
    \ngagawin ito sa anibersaryo ng Kanyang kamatayan: Paskua. Sasamba sila sa
    \nikapitong araw ng Sabbath, kalkulado ng sistema ng pagsukat ng oras na itinakda
    \nng Langit: ang kalendaryong luni-solar.<\/p>\n

    \u201cKatotohanang
    \nipangingilin ninyo ang aking mga sabbath; sapagka’t isang tanda sa akin at sa
    \ninyo sa buong panahon ng inyong mga lahi, upang inyong makilala na ako ang
    \nPanginoon na nagpapabanal sa inyo. . . . Inyong ipangingilin ang sabbath nga; .
    \n. . na tutuparin ang sabbath sa buong panahon . . . na pinakapalaging tipan.\u201d
    \n(Tingnan ang Exodo 31:12-17, ADB)<\/p>\n

    Ngayon,
    \nang panawagan ng Langit sa bawat matapat na Kristyano ay tigilan na ang
    \npaganismo. Sambahin ang Manlilikha sa Kanyang itinakdang araw, ang ikapitong
    \naraw ng Sabbath.<\/p>\n

    \n