\nna karaniwang pagtutol<\/font> na pinalaganap laban
\nsa Biblikal na Lunar Sabbath, at kani-kanilang mga Kasagutan<\/em><\/font>.<\/strong><\/h3>\n
\nPAGTUTOL #1:<\/strong><\/font> \u201cAng kalendaryong luni-solar ay maaaring gumana sa perpektong klima SAGOT:<\/font> <\/strong>Ang Ang Kapag Sapagkat ang mga buwang lunar ay may 29.5 na araw Sapagkat Ang kalendaryong ng Paglikha ay ang pinakamagiliw \nPAGTUTOL #2:<\/strong><\/font> \u201cAng Talmud ng mga Hudyo ay malinaw na hindi tinataguyod ang lunar SAGOT:<\/strong><\/font> <\/strong>Ang Habang sa panahon ng Tagapagligtas sa lupa, ang mga Ito ay labis na napakahalagang punto sapagkat ang Para gamitin ang Talmud at \u201dpatunayan\u201d na ang \u201cAng Pariseismo ay naging Talmudismo . Ang mga makabagong iskolar na Hudyo ay ibinatay ang \nPAGTUTOL #3:<\/strong><\/font> \u201cAng salitang \u2019sanlinggo\u2019 ay mula sa salitang pito. Walang duda, SAGOT:<\/strong><\/font> <\/strong>Ang Iba\u2019t-ibang lugar sa Aprika ang may tatlo, apat, Ang mga Mayan ng Yucatan ay may kumpol ng limang Ang mga Etruscans at mga Romano ay may walong araw Wala sa kahulugan ng salitang \u201dshabuwa\u201d, gayunman, Isang iskolar na Hudyo, propesor sa Rutgers \u201cAng patuloy na pag-ikot ng pitong araw Ang pahayag na ito ay walang iba kundi isang \nPAGTUTOL #4:<\/strong><\/font> \u201cNapakaimposible na bilangin ang Pentecostes sa kalendaryong SAGOT:<\/strong><\/font> <\/strong>Kabaliktaran nito, ang tanging paraan<\/em> upang mabilang nang Nagbigay ang Kasulatan ng tatlong takdang-oras na \u201cMula sa Ang tatlong kinakailangan na ipinahayag ng Sa susunod na araw matapos ang ikapitong Sabbath, \u201cAng dakilang katangian ng selebrasyon Nagpahiwatig din si Yahushua sa patotoong ito nang \u201cHindi Ang mga mananalaysay at mga Biblikal na iskolar ay \u201cAng araw ng Pentecostes na pinanatili \n \u201cAng pista ng Pag-aani ay gumanap \n \u201cAng Pista ng Pentecostes, o ng Kapag ang sinuman ay nagbilang ng 50 araw mula sa Sa pagkumpleto sa pagbibilang sa Pitong Sabbath, \u201cKinabukasan Bilang punong pari na itinalaga mismo ni Yahuwah, \nPAGTUTOL #5:<\/strong><\/font> \u201cNapakaraming hindi tugmang SAGOT:<\/font> <\/strong>Ito Ipinahayag ng Kasulatan na si Yahuwah ang nagdulot \u201cTulad ng kaaway, winasak ni Yahuwah Sa \u201cWawakasan Ang mga itinakdang oras na ito para sa pagsamba ay Gayunman, ibinigay din ang katiyakan \u2013 na sa mga \u201cPatuloy kayong papatnubayan ni Yahuwah Ang proseso ng panunumbalik sa mga katotohanang Gayunman, iba\u2019t-ibang mga pananaw ang patuloy sa \nPAGTUTOL #6:<\/strong><\/font> \u201cAng teorya ng lunar Sabbath SAGOT:<\/strong><\/font> LAHAT ng panahon ay kalkulado sa pamamagitan Mayroong apat na pangunahing mga kalendaryo:<\/p>\n <\/p>\n Ang <\/p>\n <\/p>\n Ang kalendaryong solar <\/p>\n Ang Ang modernong kalendaryong Gregorian<\/em> ay kalendaryong solar<\/em><\/strong>. Ang Biblikal<\/em> na kalendaryo ay kalendaryong luni-solar<\/em><\/strong>. Hindi ibig
\nkapag ika\u2019y naninirahan sa ekwador. Gayunman, hindi ito magagamit nang maayos
\nkapag ika\u2019y naninirahan malapit sa Hilaga o Timog polo.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\nkagandahan ng kalendaryo ng Manlilikha ay ipinapakita na ito ay perpektong magagamit
\npara sa Hilagang Polo at Timog Polo, gayon din sa ekwador.<\/p>\n
\nbagong taon sa kalendaryong luni-solar ay nagsisimula sa tagsibol, kung saan
\nnasa pagitan ng tindi ng tag-init at taglamig, maging sa mga rehiyon ng Artiko.![\"hilagang](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/north-pole-12.jpg\")
<\/p>\n
\nang astronomikong alituntunin ng kalendaryong luni-solar ay naunawaan, ang kalendaryo para sa taon ay maaaring
\nkalkulahin mula sa Bagong Buwan ng unang buwan sa panahon ng tagsibol.<\/p>\n
\nang haba, ang sinuman ay makakalkula sa karaniwan ang bawat buwan maging ito
\nman ay 30 araw na buwan, o maging 29 na araw na buwan. Ito\u2019y marahil ang
\ndahilan kung paanong ang mga Kristyano ay nagawa ito nung sila\u2019y napilitang
\nmagtago sa mga katakumba o kaya\u2019y naging alipin sa mga minahan at hindi makita
\nang kalangitan.<\/p>\n
\nang Bagong Buwan ay maaaring makalkula nang tiyak, ang pagsamba gamit ang
\nkalendaryong luni-solar sa mga rehiyong Artiko ay hindi magiging problema,
\ngayunman. Kapareho lang din sa ginagawa ng mga sumasamba sa araw ng Sabado sa
\nkaledaryong Gregorian, ay sinuma\u2019y mapapanatili ang banal na oras mula sa
\npaggising sa umaga hanggang sa pagtulog sa gabi.<\/p>\n
\ngamitin sa lahat ng mga kalendaryong ginawa at maaaring tiyak na magamit ng
\nlahat, saan man tayo naninirahan.<\/p>\n
\nSabbath. Tinutukoy nito ang panalangin na sinasabi na \u2019Kapag ang Bagong Buwan
\nay tumapat sa Sabbath\u2019 at may espesyal na tagubilin para sa Paskua, \u2019Kapag ang ikalabing-anim
\nay tumapat sa Sabbath.\u2019 Ang mga ganung pahayag ay hindi maaaring gawin kapag,
\nsa katunayan, ang mga Hudyo na sumasamba sa lunar Sabbath sapagkat, ayon sa
\nkalendaryong lunar, wala sa mga Araw ng Bagong Buwan at ika-16 na araw ng buwan
\nang tatapat sa sanlingguhang Sabbath.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\nTalmud ay naisulat matapos<\/em> ang
\npagkawasak ng Jerusalem noong AD 70. Habang ang mga tiyak na bagay ay maaaring
\nmaglarawan sa patotoo ng Bibliya, ang mga ganung punto ay maaari lamang<\/strong> itatag, kapag ikinumpara sa iba
\npang ebidensya ng Kasulatan.<\/p>\n
\nIsraelita ay patuloy pa ring ginagamit ang orihinal na kalendaryo. Ang mataas
\nna pari, na laging nasa pamumuno ng klaseng Saduceo, ay responsable para sa
\npagdedeklara kung kailan magsisimula ang bagong buwan. Ang mga Pariseo, na
\nkinikilala ang \u201dmga tradisyon ng tao\u201d, ang Tagapagligtas ay labis na tinuligsa,
\nHINDI na nila nakontrol ang kalendaryo.<\/p>\n
\nkalendaryo na ginagamit ng mga Hudyo ngayon upang kalkulahin ang kanilang mga
\nkapistahan ay isang korap na pagbabago<\/strong>
\nng orihinal<\/em> na kalendaryo. Ito ay
\nbinalangkas ng mga Pariseo at kanilang ipangatwiran ang pagbabagong ito sa
\npamamagitan ng kanilang mga sinasalitang tradisyon.<\/p>\n![\"Hudyong](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/Sabbath4-12.jpg\")
\u201cSa pagkawasak ng Templo (70 A.D.)
\nnaglaho ang lahat ng mga Saduceo, iniwan ang lahat ng mga alituntunin at
\nkapakanan ng mga Hudyo sa kamay ng mga Pariseo. Magmula noon, ang pamumuhay ng
\nmga Hudyo ay pinangasiwaan ng mga Pariseo; ang buong kasaysayan ng Hudaismo ay
\nmuling itinayo mula sa Pariseikong pananaw, at ang bagong aspeto ay ibinigay sa
\nSanhedrin ng lumipas. Isang bagong tanikala ng tradisyon ang pumalit sa
\nsinaunang tradisyon ng kaparian (Abot 1:1). Ang Pariseismo ay hinugis ang
\nkatangian ng Hudaismo at ang pamumuhay at pag-iisip ng mga Hudyo para sa lahat
\nng hinaharap.\u201d (\u201cPharisees,\u201d The Jewish
\nEncyclopedia<\/em>, Vol. 9, [1901-1906 ed.], p. 666.)<\/p>\n
\nkalendaryong luni-solar ay mali, ay walang uri na magpapatunay. Magpapatunay sa
\nlahat na, ang mga tradisyon ng mga Pariseo ay nagtagumpay matapos ang mga
\nIsraelita ay tinanggihan ang kanilang Messiah.<\/p>\n
\n. . subalit ang diwa ng sinaunang Pariseo ay nanatili at di nagbago. Kapag ang
\nHudyo ay pinag-aralan ang Talmud, siya ay sa katunayang inuulit ang mga
\nargumento ginamit sa Palestinong akademya. Ang diwa ng doktrina ng mga Pariseo
\nay nanatiling mabilis at mahalaga.\u201d (Louis Finklestein, The Pharisees: The Sociological Background of their Faith<\/em>, [Jewish
\nPublication Society of America], Vol. 4,
\np. 1332.)<\/p>\n
\nkanilang mga paniniwala sa Talmud kung saan, sinundan, direkta mula sa mga
\ndoktrina ng mga Pariseo. Ang Tagapagligtas ay naghahangad na palayain ang banal
\nna kautusan at ang Sabbath mula sa mga \u201dtradisyon ng mga matatanda\u201d na ito.
\nBatayin ang paniniwala sa Talmud ay upang itatag ang paniniwala ng sinuman sa
\nmismong mga tradisyon na tinuligsa ng Messiah.<\/p>\n
\ntinutukoy nito ang paulit-ulit na pag-ikot ng pitong araw! At saka \u2013 ang araw
\nng Sabado ay kung kailan ang mga Hudyo ay sumasamba!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\nsalitang Hebreo na \u2019shabuwa\u2019 ay ibig sabihin, literal na, \u201dpito,\u201d sapagkat ang
\nsanlinggong Hebreo ay pitong araw ang haba. Ito ay isinalin sa Ingles bilang
\n\u201dsanlinggo.\u201d Iba\u2019t-ibang kultura sa buong panahon ay may mga sanlinggo ng
\niba\u2019t-ibang haba. <\/p>\n
\nlima, anim at walong araw na mga sanlinggo, nakasentro sa mga merkadong araw.
\nSa katunayan, sa bansang Konggo, ang salitang \u201csanlinggo\u201d ay kapareho sa
\nsalitang \u201cmerkado.\u201d<\/p>\n
\naraw na mga sanlinggo. Ang mga Muyscas ng Timog Amerika, tinatawag din na
\nBachica, ay may tatlong araw na sanlinggo habang ang Chibchas ay may apat na
\naraw na sanlinggo.<\/p>\n
\nna sanlinggo, habang ang mga Egyptians at ang Rebolusyonaryong Pranses ay may
\n10 araw na sanlinggo.<\/p>\n
\nang tumutukoy sa pag-ikot<\/em> ng mga sanlinggo. Magmula pa noon, lahat ng
\nsanlinggong pag-ikot ay muling nagsimula sa Bagong Buwan. Ang katunayan na ang
\nmakabagong sanlinggo ay isang patuloy na umiikot na sanlinggo ay maaaring
\nmaiugnay sa iba\u2019t-ibang mga kadahilanan, ngunit HINDI sa orihinal na kalendaryo
\nng Paglikha.<\/p>\n
\nUniversity, nagbunyi na:<\/p>\n
\nna tumatakbo saanman sa kasaysayan na hindi pinapansin kahit ano pa man sa
\nbuwan at sa mga anyo ay katangi-tangi na imbensyon ng mga Hudyo. Higit pa rito,
\nang paghihiwalay ng pitong-araw na sanlinggo mula sa kalikasan ay naging isa sa
\nmga pinakamahalagang kontribusyon ng Hudaismo sa sibilisasyon. . . . pinadali
\nnito ang pagtatatag na tinutukoy ni Lewis Mumford bilang \u2019mekanikong
\npana-panahon,\u2019 kaya talagang umangat ang distansya sa pagitan ng sangkatauhan
\nat kalikasan. Ang sanlinggong Quasi; mga sanlinggong pag-ikot na muling
\nnagsisimula sa Bagong Buwan at patuloy na umiikot na sanlinggo sa katunayan ay
\nkumatawan sa dalawang panimulang naiibang paraan ng makalupang organisasyon ng
\nbuhay ng tao, ang dating konting kinabilangang pagbabago sa kalikasan at ang
\nhuling magbibigay-diin sa ganap na paglaya mula rito. Ang imbensyon ng patuloy
\nna sanlinggo ay samakatuwid isa sa pinakamahalaga at pambihirang tagumpay sa
\ntangka ng sangkatauhan na lumaya mula pagiging bilanggo ng kalikasan at gumawa
\nng sarili nilang panglipunang mundo.\u201d (Eviatar Zerubavel, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week<\/em>, p. 11).<\/p>\n
\npag-amin sa isang paghihimagsik. Ito ay dapat maunawaan sa konteksto ng mga
\npag-amin ng mga Hudyo na ang makabagong Hudaismo ay espiritwal na tagapagmana
\nng mga Pariseo, na ang mga \u201dtradisyon,\u201d mga \u201dpagbabago,\u201d at mga
\n\u201dkasinungalingan\u201d ay mga tinuligsa ng Tagapagligtas.<\/p>\n
\nluni-solar.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\ntama ang Pentecostes ay sa pamamagitan ng kalendaryong luni-solar, sapagkat sa
\npamamagitan lamang ng kalendaryong Biblikal ay makukuha ang lahat ng mga
\nkinakailangan para sa kalkulasyon ng Pentecostes.<\/p>\n
\nparametro na dapat makuha upang mabilang nang tama ang Pentecostes. Ang mga
\nito\u2019y malinaw na ibinigay sa Levitico 23:15 at 16:<\/p>\n
\nkinabukasan ng Araw ng Pamamahinga, araw ng pagdadala ninyo ng bigkis na ani,
\nmagpapalipas kayo ng pitong linggo; ang ikalimampung araw ay tatama sa
\nkinabukasan ng Araw ng Pamamahinga. Sa araw na iyon, magdadala kayo ng handog
\nna pagkaing butil.\u201d (Levitico 23:15-16, MBB) <\/em><\/p>\n
\nKasulatan ay:<\/p>\n\n
\npagbibilang sa Bigkis na Ani, \u201cmula sa kinabukasan ng [Sabbath]. . .\u201d (Tingnan
\nang Levitico
\n23:11<\/a>.)<\/li>\n
\ndapat makumpleto.<\/li>\n
\naraw.<\/li>\n<\/ol>\n![\"trigo\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/wheat-12.jpg\")
Kapag nakumpleto ang pitong Sabbath ay magbibigay
\nng pitong kumpletong sanlinggo, na nagsisimula sa Bigkis na Ani.<\/p>\n
\nang bilang hanggang 50 ay magsisimula. Dadalhin ka sa ika-28 o ika-29 ng
\nIkaapat na Buwan, batay sa bilang ng mga araw sa Ikatlong Buwan o lunasyon.
\n(Tingnan ang Tsart sa ibaba.) Ang buong bilang mula sa Bigkis na Ani ay
\nhumigit-kumulang na 100 araw kung saan ay ano ang aming inaasahang ibinigay na
\nang kapistahan ng pag-aani ay umiikot sa unang bunga ng inaning trigo ng
\ntag-init at ang trigo ay pinanawagan na 100 hanggang 120 araw upang mahinog, o
\nsa loob ng apat na buwan. (Tingnan ang Levitico
\n23:17-20<\/a>.)<\/p>\n
\nng Pista ng Pag-aani ay ang pagpapakilala ng dalawang tinapay na gawa mula sa
\nunang bunga ng trigong inani.\u201d (Pentecost, Smith’s
\nBible Dictionary<\/em>)<\/p>\n
\nKanyang ginawa ang pahayag na ito matapos ang Paskua:<\/p>\n
\nba sinasabi ninyo, \u2018Apat na buwan pa at<\/em>
\nanihan na\u2019? Sinasabi ko naman sa inyo, masdan ninyo ang mga bukid, hinog na ang
\ntrigo at handa nang anihin.\u201d (Juan 4:35, MBB)<\/p>\n
\nsumasang-ayon, na ang Pista ng Pag-aani ay nanindigan bilang pag-alala sa
\npagbibigay ng Kautusan sa Bundok Sinai.<\/p>\n
\nng mga Hudyo ay kapistahan rin bilang pag-alala sa pagbibigay ng kautusan sa
\nBundok Sinai.\u201d (Barnes’ Notes on the New Testament)<\/p>\n
\nbilang pagbati sa pagbibigay ng utos…\u201d (Matthew Henry Concise)<\/p>\n
\nPag-aani . . . kapag ang unang bunga (lalo na yung trigo) ay ipinakilala;
\numaalala din sa pagbibigay ng Kautusan sa Bundok Sinai.\u201d (History Of The Jewish
\nNation)<\/p>\n
\npag-aalay sa Bigkis na Ani sa panahon ng Tinapay na Walang Pampaalsa,
\nsamakatuwid ang Pentecostes ay maipagdiriwang nang maayos bago pa ang mga anak
\nng Israel ay nakaabot sa Sinai. Gayunman, sa paggamit ng kalendaryong
\nLuni-solar, makikita natin ang takbo ng oras na inilatag ng Kasulatan na
\nnagpapatunay na ang Biblikal at makasaysayang salaysay ng Pentecostes ay
\ntalagang isang pag-alala sa pagbibigay ng Kautusan.<\/p>\n
\nlaging tatapat ang ikapitong Sabbath sa ikawalong araw ng Ikatlong Buwan. Ipinahayag
\nng Exodo 19:1 na ang mga anak ng Israel
\nay dumating sa kaparehong araw ng buwan nang kanilang iwan ang Ehipto, <\/em>ang
\nika-15. Narito, mayroon na tayong unang pitong araw sa ating pagbibilang
\nhanggang 50. Ipinahayag ng Exodo 19:10-16 na, sinabi ni Yahuwah kay Moises na pabanalin ang bayan. Tatlong araw ang
\nlumipas, bumaba si Yahuwah sa Bundok Sinai. <\/em>At dahil dyan, mayroon na
\ntayong tatlong karagdagang araw sa bilang, nagbibigay sa atin ng kabuuang 10
\naraw. Sa Exodo 24, sinabi ni Yahuwah kay Moises na tumungo sa Bundok kasama ang
\nmga matatanda. Sina Moises, Aaron, Nadab, Abihu, at mga matatanda ay tumungo sa
\nBundok Sinai. Pagkatapos ay tinawag ni Yahuwah si Moises sa bundok. Matapos ang
\n40 araw, bumaba si Moises, dala ang orihinal na Talaan ng Bato na isinulat sa
\npamamagitan ng daliri ni Yahuwah. Ito\u2019y magdaragdag ng 40 araw, magbibigay sa
\natin ng kabuuang 50 araw.<\/p>\n![\"Tsart](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/pentecost-count-chart-tagalog.png\" "\\"Chart")
Karagdagang patunay ay ipinakita sa ika-49 na araw
\nng bilang, nakita natin sa Exodo 32 na idineklara ni Aaron na:<\/p>\n
\nay Kapistahan para kay Yahuwah.\u201d (Tingnan ang Exodo
\n32:5<\/a>.)<\/p>\n
\nsi Aaron ay tumingin sa presensya ni Yahuwah sa \u201daspaltadong gawa ng batong sapiro\u201d <\/em>sa Exodo 24. At iba pa, sa
\ngayon, ito ay hindi tiyak na kapistahan, kahit na ang mga anak ng Israel ay
\nnilapastanganan ang sagradong araw na ito sa kanilang kaugaliang sumamba sa mga
\ndiyus-diyosan. Ito ang Pista ng Pag-aani na nakita eksakto 50 araw matapos
\nmakumpleto ang Pitong Sabbath sa kalendaryong luni-solar! Ang katunayan na
\ntangi lamang sa kalendaryong luni-solar mabibilang at makukumpleto ang pitong
\nSabbath at magdadagdag ng 50 araw ay dumarating ang sinuman tungo sa tunay na
\nPista ng Pag-aani (Pentecostes)! Malayo mula nang pabulaanan ang lunar Sabbath,
\nang Biblikal na pagbibilang sa Pista ng Pag-aani ay isa sa
\npinakakapansin-pansing mga patunay pabor sa lunar Sabbath!<\/p>\n
\nmga ideya para sa lunar Sabbath. Ang Diyos ay hindi ang may-akda ng
\npagkalito. Kung ito ay totoo, ang mga sumasamba sa lunar Sabbath ay may
\npagkakaisa sa kanilang mga paniniwala. Subalit, sila ay MAGKAKAHIWALAY, ang
\niba\u2019y pinapanatili ang Bagong Buwan sa conjunction, ang iba\u2019y sa HULING
\nnakikitang gasuklay, ang ilan ay sa UNANG nakikitang gasuklay, ang iba naman ay
\nsa malasungay na gasuklay at ang iba\u2019y nananatili pa rin sa kabilugan ng buwan!
\nLahat ay pagkalito at dahil dito, walang alinlangan, ito ay isang pagkakamali.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\nay walang saysay na argumento. Maaari itong gamitin laban mismo sa
\nKristyanismo, kung saan may
\ndaan-daang sekta na hindi nagkakaisa sa araw ng pagsamba, ang kalikasan ni
\nKristo, anong nangyari matapos ang kamatayan, ang buong hukbo ng ibang mga
\ndoktrina.<\/p>\n
\nna ang tunay na Sabbath ay makalimutan.<\/p>\n
\nang Israel. Giniba niya ang mga palasyo at lahat ng kuta; inilagay niya ang
\nJuda sa walang katapusang pagdadalamhati. Pinaguho niya ang tabernakulo nito
\ngaya ng isang halamanan; winakasan ni Yahuwah ang mga itinakdang pista at Araw
\nng Sabbath sa Sion.\u201d (Tingnan ang Mga
\nPanaghoy 2:5, 6<\/a>.)<\/p>\n
\nHosea, berso 11, ipinahayag ni Yahuwah na:<\/p>\n
\nko na ang lahat ng kanyang pagdiriwang, ang mga kasayahan at mga araw ng
\npangilin, gayundin ang lahat ng itinakda niyang kapistahan.\u201d (Hosea 2:11, MBB)<\/p>\n
\nkalkulado lahat sa kalendaryong Luni-solar ng Paglikha. <\/p>\n
\nhuling nalalabing araw, lahat ng katotohanan ay manunumbalik:<\/p>\n
\n. . . Muli ninyong itatayo ang kutang gumuho, at itatatag ito sa dating
\npundasyon. Makikilala kayo bilang Tagapagtayo ng mga Nawasak na Pader, mga
\nTagapagtatag ng Bagong Pamayanan. Inyong igagalang ang takdang Araw ng Sabbath,
\nhuwag kayong gagawa para sa pansariling kapakanan sa araw na banal. . . .\u201d
\n(Tingnan ang Isaias
\n58:11-13<\/a>.)<\/p>\n
\nmatagal nang inilibing ay nagsimula noong Repormasyong Protestante at
\nnagpapatuloy sa panunumbalik ng kalendaryong Biblikal at mga Sabbath nito. Ang
\npaghuhukay sa matagal nang nakalimutang mga patotoo ay hindi madali. Ito\u2019y
\nnangangailangan ng dahan-dahan, at may masigasig na pagsisikap.<\/p>\n
\npaghahanap na itatag muli ang mga nawawalang patotoo ay hindi isang argumento
\nlaban rito. Sa halip, lahat ay hayaan
\nang ating karapatang-pantao sa kalayaang-pangrelihiyon upang pag-aralan na
\ntayo\u2019y mahatulan tungkol sa katotohanan \u2013 para sa ating mga sarili. <\/p>\n
\nna ito ay isa lamang pagbuhay sa sinaunang kulto ng buwan, nakasuot sa
\nmakabagong pananamit. Ito ay walang iba kundi pagsamba sa buwan.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n
\nng paggalaw. Kung wala ang paggalaw ng mga katawang makalangit ukol sa posisyon
\nng daigdig, ang panahon ay hindi masusukat.<\/p>\n![\"mga](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/stars-2-12.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n
\nkalendaryong sidereal na ginagamit ang paggalaw ng mga bituin.<\/p>\n![\"araw\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/sun-12.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n
\nna ginagamit ang pag-ikot
\nng daigdig sa araw para sa taon. Ang mga buwan ay malaya ng anuman sa
\nkalikasan.<\/p>\n<\/ul>\n
![\"buwan\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/moon-12.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n
\nAng
\n kalendaryong lunar ay mahigpit na batay sa pag-ikot ng buwan. Sapagkat ang taong lunar ay
\n mas maiksi kaysa sa taong solar, ang mga lunasyon ay \u201dlumulutang\u201d sa taong
\n solar gaya sa kalendaryo ng Islam.<\/p>\n<\/ul>\n
\n kalendaryong luni-solar na ginagamit
\n ang araw para sukatin ang haba ng taon, at ang pag-ikot ng buwan upang
\n antabayanan ang mga buwan, o mga lunasyon.<\/p>\n
\nsabihin nito ang sinuman ay sumasamba sa buwan. Ibig sabihin nito lamang ay ang
\nbuwan at<\/em> ang araw ay parehong<\/u>
\nginagamit para pag-antabay ng panahon. Ito ang papel na itinalaga sa kanila sa
\nGenesis 1:<\/p>\n
![\"Apis\"](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/apis-golden-calf-12.jpg\" "\\"\\"")
Mayroong dahilan kung bakit ang baka ay hindi![\"Isang](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/image004-24.png\" "\\"A")
Sa pagitan ng A.D. 79 at A.D. 81, ang emperador na