{"id":109632,"date":"2014-09-04T05:10:12","date_gmt":"2014-09-04T05:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-una-vez-salvado-siempre-salvo\/"},"modified":"2025-08-21T14:05:29","modified_gmt":"2025-08-21T14:05:29","slug":"una-vez-salvado-siempre-salvo","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/es\/articles\/vientos-de-doctrina\/una-vez-salvado-siempre-salvo\/","title":{"rendered":"Una Vez Salvado, Siempre Salvo?"},"content":{"rendered":"
\"inmunidad<\/div>\n

Era el a\u00f1o 1979, el embajador de Birmania en
\nSri Lanka, estaba convencido de que su
\nesposa estaba teniendo una aventura. Decidi\u00f3 tomar el asunto en sus
\npropias manos, y le dispar\u00f3 a su esposa una noche, cuando ella lleg\u00f3 a casa
\ntarde. Los vecinos denunciaron a la polic\u00eda que hab\u00eda un sepulcro en el
\npatio de la residencia. Cuando la polic\u00eda de Sri Lanka llego, pudieron ver
\nal embajador poner el cuerpo de su esposa en el sepulcro, pero el embajador se
\nneg\u00f3 dejarlos poner un pie en la propiedad. <\/p>\n

Seg\u00fan el Gerald Hensley, quien fue una vez el alto comisionado de Nueva
\nZelanda: \u00abCaus\u00f3 un esc\u00e1ndalo. El embajador dijo que era territorio
\nBirmano y no pod\u00edan entrar.\u00bb 1<\/sup><\/p>\n

A pesar de la gravedad del delito, el Gobierno
\nde Sri Lanka era incapaz de proceder contra el enviado que eventualmente, pero
\nno inmediatamente, fue recordado a su pa\u00eds. 2<\/sup><\/p>\n

Un asesino sal\u00eda en libertad<\/em>. . . porque ten\u00eda inmunidad
\ndiplom\u00e1tica.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n
\"Get<\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n

Inmunidad Diplom\u00e1tica; Salir de la C\u00e1rcel – Gratis<\/font><\/font><\/p>\n

<\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El abuso de la inmunidad diplom\u00e1tica ha
\nllevado a muchos a cuestionar su imparcialidad. No es justo o razonable contravenir leyes
\nsimplemente por su condici\u00f3n diplom\u00e1tica.<\/p>\n

Y sin embargo…<\/p>\n

Millones de Cristianos ense\u00f1an una doctrina
\nque, en efecto<\/em>, es tanto injusta y poco razonable como un asesino andando
\nsuelto, simplemente porque \u00e9l es un diplom\u00e1tico. Se llama \u00abuna vez
\nsalvado, siempre salvo.\u00bb En otras
\npalabras, una vez que usted es salvado, usted siempre ser\u00e1<\/em> salvo. Esta
\ndoctrina, conocida popularmente como la \u00abseguridad eterna\u00bb, suena
\nbien, pero un estudio cuidadoso de esta creencia revela que es profundamente
\nanti-b\u00edblico.<\/p>\n

Los
\ndefensores de la seguridad eterna basan esta creencia en varios textos que
\nhablan de la seguridad que un creyente tiene en el
\nSalvador:<\/p>\n

Mis ovejas oyen Mi voz, y yo las conozco, y me
\nsiguen, y Yo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las
\narrebatar\u00e1 de Mi mano. Mi Padre, que me las dio, es mayor que
\ntodos; y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. (Juan 10:
\n27-29)<\/p>\n

(V\u00e9ase tambi\u00e9n 1 Pedro 1: 5<\/a> ; Juan 6:39<\/a> y Judas 24<\/a>)<\/p>\n

En este pasaje, los creyentes se les conocen
\ncomo \u00abovejas\u00bb que escuchan la voz del Pastor y le siguen. En
\nlugar de ense\u00f1ar \u00abuna vez salvado, siempre salvo\u00bb estos pasajes
\nsimplemente prometen que ning\u00fan da\u00f1o espiritual puede venir a la persona quien
\nsometi\u00e9ndose a Yahuwah, vive en sumisi\u00f3n a la voluntad divina<\/em>. <\/p>\n

Ovejas, sin embargo, son notorios vagando extraviadas. \u00abY
\nnosotros como ovejas erramos; nos extraviamos cada cual por su camino\u00bb
\n(Isa\u00edas 53: 6). Si uno deja de rendir la
\nvoluntad de Yah y empieza a sabiendas a pecar, se perder\u00e1 aunque<\/em> hubiese aceptado
\npreviamente el don de la salvaci\u00f3n .<\/p>\n

Yahuwah nunca forzar\u00e1 la voluntad
\nhumana. Es por esta raz\u00f3n que la Escritura est\u00e1 llena de advertencias de
\nlo que va a pasar con los que, una vez aceptaron la salvaci\u00f3n, vaguen por mal
\ncamino. La par\u00e1bola de la oveja perdida<\/a> revela
\nel amor compasivo del Padre y el Salvador por las almas perdidas y vagantes. Pero
\nincluso entonces, un alma nunca ser\u00e1 obligada a regresar. La completa libertad
\nreligiosa est\u00e1 garantizada a todos. Si el coraz\u00f3n tercamente se aferra a
\npecados de costumbres, eventualmente se batir\u00e1n las olas de la misericordia
\natr\u00e1s, para no volver jam\u00e1s<\/p>\n

\"ramas<\/p>\n

Usando la analog\u00eda<\/a> de una vid y ramas,
\nYahushua explic\u00f3 el destino de todos los que no permanecen en \u00c9l: \u00abSi un
\nhombre no permanece en M\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como p\u00e1mpano, y se secar\u00e1; y
\nlos hombres lo re\u00fanen, y los echaran en el fuego, y se queman\u00bb. (Juan 15:
\n6)<\/p>\n

Las ramas no son malezas que nunca<\/em> fueron
\nconectadas a la vid. Una rama s\u00f3lo puede crecer y existir si est\u00e1
\nconectada. Las ramas en las par\u00e1bolas del Salvador se refieren a aquellos
\nque, en un tiempo, estuvieron estrechamente conectadas a \u00c9l, recibiendo el
\nalimento espiritual para crecer!<\/em> Pero, ejercitando su dada
\nlibertad de elecci\u00f3n divina, se retiraron de la fuente de vida. Se
\nconvirtieron en est\u00e9riles y fueron finalmente desechados.<\/p>\n

Lejos de la ense\u00f1anza de la \u00abseguridad
\neterna\u00bb, la Escritura ense\u00f1a exactamente lo contrario: que es posible
\naceptar la salvaci\u00f3n y, posteriormente, ejercer el libre albedr\u00edo, volviendo a
\nuna vida en rebeli\u00f3n contra Yahuwah. Usando el ejemplo de una raza, el
\nap\u00f3stol Pablo destac\u00f3 los sacrificios y cuidadosos preparativos que los atletas
\nest\u00e1n dispuestos a hacer para ganar el premio. Termina su ilustraci\u00f3n reconociendo incluso
\nque el a\u00fan se pod\u00eda perder:<\/em><\/p>\n

\u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en el estadio,
\ntodos corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que
\nlo obteng\u00e1is. Y todo el que compite por el premio es moderado en todas las
\ncosas. Ahora, ellos lo hacen para recibir una corona corruptible, pero
\nnosotros, una corona incorruptible. Por tanto, yo de esta manera corro; no
\ncomo a la incertidumbre. De esta manera peleo; No como quien golpea el aire,
\nsino que disciplino mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo
\nsido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado<\/em>. (1
\nCorintios 9: 24-27)<\/p>\n

\"que<\/p>\n

Pablo sab\u00eda que, a pesar de que estaba en una
\nrelaci\u00f3n salvadora con su Redentor, esto no rob\u00f3 su libertad personal de
\nelecci\u00f3n. Pod\u00eda a\u00fan,<\/em> por las decisiones que tomaba, perder
\nla vida eterna. La muerte del Salvador en la cruz proporciona
\n\u00abinmunidad diplom\u00e1tica\u00bb por los pecados pasados. No elimina la
\ncontabilidad por los pecados actuales, cometidos a sabiendas. Por lo
\ntanto, Pablo se dio cuenta de que, incluso despu\u00e9s de llevar a otros a la
\nsalvaci\u00f3n, sus opciones personales a\u00fan podr\u00edan causar que \u00e9l sea
\n\u201cdescalificado\u201d. Esta palabra, traducida
\ncomo \u00abDescalificado (castaway)\u00bb en la Biblia versi\u00f3n King James,
\nviene de adokimos<\/em> (# 96), lo que significa: \u00bb no
\naprobado<\/em>, ej: rechazado<\/em> por implicaci\u00f3n in\u00fatil e
\ninvalido (sin valor)<\/em>. . . n\u00e1ufrago, rechazado, sin valor.\u00bb<\/p>\n

La palabra \u00abinvalido <\/em>(reprobate)\u00bb es una interesante elecci\u00f3n. No se utiliza mucho hoy, pero
\ncontiene una gran riqueza de significado. La palabra, cuando se usa como
\nsustantivo, se refiere a \u00abuna persona abandonada al pecado; una
\nperdida a la virtud y la religi\u00f3n.\u00bb 3<\/sup> Hay una
\nserie de versos en la Escritura que utilizan esta palabra. Estos pasajes
\nproporcionan claros ejemplos contextuales de lo que significa ser \u2018invalido (reprobate)\u2019
\no tener un coraz\u00f3n \u2018invalido (reprobate).\u2019 (Ver Tito 1: 10-16<\/a> ; 2 Timoteo 3: 8<\/a> ; 1 Corintios 13: 5-7<\/a> ; etc)<\/p>\n

Probablemente el uso m\u00e1s claro de la palabra,
\ny el pasaje que refuta m\u00e1s directamente a \u00abuna vez salvo, siempre
\nsalvo\u00bb, se encuentra en Romanos 1: 18-32<\/a> . Aqu\u00ed Pablo dice
\nespec\u00edficamente que, a pesar de estos inv\u00e1lidos \u00abconoc\u00edan\u00bb a Yahuwah (vers\u00edculo 21), sin embargo,
\nobstinadamente se aferraban al pecado. No se puede decir que estos eran
\npaganos y que no tienen conocimiento del Creador. Pero, aun conoci\u00e9ndolo,
\nverso 28 declara que no quieren<\/em> recordarlo: \u00abY como \u00e1
\nellos no les pareci\u00f3 tener a Eloah en su conocimiento, Eloah los entreg\u00f3 a una
\nmente \u2018invalida<\/em>\u2019.\u00bb<\/p>\n

Tenga en cuenta que Yahuwah \u00ablos
\nentreg\u00f3<\/em> a una mente \u2018invalida\u2019. \u00abAqu\u00ed se presenta la verdad de la
\nsalvaci\u00f3n ofrecida por Yahuwah. \u00c9l \u00abes paciente con nosotros, no
\nqueriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al
\narrepentimiento.\u00bb (2 Pedro 3: 9) Pero, tanto como \u00c9l anhela traer a todos
\nal arrepentimiento, para que todos se salven, El nunca quitara el derecho del
\nindividuo para elegir por s\u00ed mismo. \u00c9l dejara ir a los que no quieren
\nmantener una relaci\u00f3n con El, dejara que sigan sus propios deseos.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pedro ense\u00f1a igualmente lo mismo: <\/p>\n

Ciertamente, habi\u00e9ndose ellos escapado de las
\ncontaminaciones del mundo, por el conocimiento del Maestro y Salvador Yahushua el
\nUngido enred\u00e1ndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a
\nser peor que el primero.<\/p>\n

Porque mejor les hubiera sido no haber
\nconocido el camino de la justicia, que despu\u00e9s de haberlo conocido, volverse
\natr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado.<\/p>\n

Pero les ha acontecido lo del verdadero
\nproverbio: El perro vuelve a su v\u00f3mito, y la puerca lavada a revolcarse en el
\ncieno. 2 Pedro 2: 20-22)<\/p>\n

\"perro<\/p>\n

Es un principio b\u00edblico que \u00abEn la boca
\nde dos o tres testigos toda palabra ser\u00e1 establecida\u00bb (2
\nCorintios 13: 1) Por lo tanto, ambos Pablo, el ap\u00f3stol de los Gentiles, y
\nPedro, el ap\u00f3stol de los Judios, concurren que incluso despu\u00e9s de que una
\npersona ha aceptado el don de la salvaci\u00f3n, por el ejercicio libre de su
\nvoluntad, \u00e9l aun se puede perder.<\/p>\n

El peligro en aferrarse al error de la
\n\u00abseguridad eterna\u00bb es que, al igual que la inmunidad diplom\u00e1tica,
\ncual puede ser utilizado para racionalizar o excusar los pecados preferidos (de
\ncostumbres) del coraz\u00f3n obstinado cual no desea renunciar. La salvaci\u00f3n es
\nun don gratuito, pero no elimina la responsabilidad personal de elegir rendirse
\na Yahuwah a diario. \u00abUna vez salvado, siempre salvo\u00bb es un error
\npopular porque, en efecto, exime a una de las consecuencias de todas las
\nacciones y decisiones futuras, independientemente de c\u00f3mo gravemente, o con frecuencia,
\nla ley divina es quebrantada. Es una especie de \u00abinmunidad
\ndiplom\u00e1tica\u00bb divina que suponen<\/em>,
\nque cubre todo lo que hacen, ya que ahora son salvos.<\/p>\n

Esta es una suposici\u00f3n muy peligrosa de hacer. El
\ntrabajo del Esp\u00edritu Santo<\/a> es
\n\u00abconvencer\u00e1 al mundo de su pecado, de justicia y de juicio.\u00bb (Juan
\n16: 8) El Esp\u00edritu Santo puede estar convenciendo a un coraz\u00f3n para dejar a un
\nlado un pecado en particular, pero si la persona cree en \u00abuna vez salvo,
\nsiempre salvo\u00bb, esas convicciones son descartadas como \u00abdudas.\u00bb
\nEsto es muy peligroso porque el rechazo del Esp\u00edritu Santo es el pecado cual es
\nimperdonable. Cuando el llamado del Esp\u00edritu Santo es rechazado de manera consistente
\ny continua, no hay nada m\u00e1s que El Cielo pueda hacer.<\/p>\n

La Escritura es clara sobre el destino de
\ntodos los que retroceden en seguir al Salvador:<\/p>\n

Porque es imposible que los que una vez fueron
\niluminados y gustaron del don Celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del
\nEsp\u00edritu Santo, <\/strong>y asimismo gustaron de la buena palabra de
\nYah y los poderes del siglo venidero, <\/strong>y recayeron, a ser otra
\nvez renovados al arrepentimiento, crucificando de nuevo ellos mismos al Hijo de
\nYah, y exponi\u00e9ndole a vituperio. (Hebreos 6: 4-6)<\/p>\n

Algunos podr\u00edan argumentar que, si una persona
\ncae, para empezar nunca fueron salvos, pero esto no es coherente con el pasaje
\nde la Escritura dada. Pablo afirma claramente que \u00abuna vez
\nfueron iluminados.\u00bb<\/em> Si una persona da la espalda a la gracia
\ndivina, el Amor divino jam\u00e1s lo obligara a permanecer en contra de su
\nvoluntad. \u00abPorque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber
\nrecibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los
\npecados.\u00bb (Hebreos 10:26)<\/p>\n

Tal vez lo peor de la doctrina de \u00abuna
\nvez salvo, siempre salvo\u00bb, es lo que ense\u00f1a sobre el car\u00e1cter de Yahuwah. \u00abPorque
\nde tal manera am\u00f3 Yah al mundo<\/em> que dio a Su Hijo Unig\u00e9nito,
\npara que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida
\neterna. Porque Yah no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al
\nmundo, sino para que el mundo sea salvo\u00bb.<\/em> (Juan 3: 16-17)
\nLa herencia de una naturaleza pecaminosa, rob\u00f3 a cada hijo e hija de Ad\u00e1n, la
\ncapacidad de elegir por s\u00ed mismos a Quien servir\u00edan: A Yahuwah o a Satan\u00e1s. El
\nSacrificio de Yahushua no garantizaba que todos se salvar\u00edan. Simplemente restaura<\/u><\/em> su derecho a
\nelegir por s\u00ed mismos<\/em>, en lugar de perder la vida eterna a trav\u00e9s de
\nla elecci\u00f3n de Ad\u00e1n<\/em>.<\/p>\n

Yahuwah, quien sacrific\u00f3 tanto para garantizar
\nla libertad de elecci\u00f3n, El nunca quitar\u00eda ese derecho de elegir, una vez que
\nel individuo se encuentre en una relaci\u00f3n salvadora con el Salvador. El
\npecado esclaviza la voluntad; la redenci\u00f3n restaura a la armon\u00eda con Yahuwah. Pero
\nninguno desde ese punto se convierte en esclavos mentalmente y sin voluntad. Todos
\ntienen todav\u00eda el poder de elecci\u00f3n y Yahuwah nunca les quitar\u00eda eso, forzando
\nSu voluntad sobre Sus criaturas.<\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a<\/a> que los creyentes
\nest\u00e1n seguros mientras permanecen fieles a Yahuwah. <\/em>Pero
\nsi se opta por dejar ir de la mano de Yahushua, no existe tal
\ngarant\u00eda. \u00abLa paga del pecado es muerte\u00bb (Romanos 6:23), incluso
\npara aquellos que, en alg\u00fan momento, hab\u00edan aceptado la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo error separa de la fuente de toda vida y
\namor. El hecho de que Yahuwah sacrific\u00f3 a Su propio Hijo para garantizar
\nla libertad de elecci\u00f3n y que \u00c9l sigue permitiendo que todos conserven la
\nlibertad de elecci\u00f3n, demuestra un amor tan profundo, de tan largo alcance, que
\nla mente humana no puede comprender en su totalidad. Deja a un lado el
\nerror de \u00abuna vez salvado, siempre salvo.\u00bb Ac\u00e9rquense a Aquel
\nque es<\/em> capaz de mantenerlo a salvo de todo mal. \u00c9l nunca
\nviolar\u00e1 su individualidad, su propio ser, su libertad de elecci\u00f3n, pero cuando
\ndecida entregarle su voluntad a \u00c9l, \u00c9l lo guardara<\/em>. <\/p>\n

\"\u00c9l\n<\/p>\n

\n
\n

1<\/sup> http:\/\/www.theguardian.com\/world\/blog\/2012\/mar\/28\/dominique-strauss-kahn-diplomatic-immunity-scandal<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/sup> http:\/\/www.thenews.com.pk\/TodaysPrintDetail.aspx?ID=29779&Cat=9<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/sup> Noah Webster, American Dictionary of the English Language, 1828.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":223486,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-109632","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-vientos-de-doctrina","wlc-content-directory-salvation"],"acf":[],"yoast_head":"\nUna Vez Salvado, Siempre Salvo? - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/winds-of-doctrine\/once-saved-always-saved\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una Vez Salvado, Siempre Salvo? - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Era el a\u00f1o 1979, el embajador de Birmania en Sri Lanka, estaba convencido de que su esposa estaba teniendo una aventura. 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