{"id":109168,"date":"2012-12-03T12:04:00","date_gmt":"2012-12-03T12:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-dia-de-luna-nueva-el-alba-despues-de-conjuncion\/"},"modified":"2025-08-21T06:29:58","modified_gmt":"2025-08-21T06:29:58","slug":"dia-de-luna-nueva-el-alba-despues-de-conjuncion","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/es\/articles\/el-calendario-de-yah\/dia-de-luna-nueva-el-alba-despues-de-conjuncion\/","title":{"rendered":"DIA DE LUNA NUEVA : El Alba Despu\u00e9s de Conjunci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Hermanos
\nmucho queridos y hermanas, la \u00daltima Oportunidad del Mundo (Worlds Last Chance)
\nesta ext\u00e1tico el compartir lo que sinceramente creemos ser el avance de luz en
\nel calendario de nuestro Creador. En Su gran misericordia y largo sufrimiento,
\nYahuwah nos ha soportado mucho tiempo en cuanto apoyamos lo que ahora
\nreconocemos ser un error. \u00a1Alabado Sea Su Nombre! Ya que primero aceptamos la luz
\ngloriosa del calendario luni-solar de Yahuwah y su papel divino en la determinaci\u00f3n
\nde todos los D\u00edas de las Fiestas Solemnes, incluso el S\u00e9ptimo D\u00eda del Sabbat
\n(reposo), tenemos en nuestra ignorancia proclamado que el D\u00eda de Luna Nueva fue
\ndeterminada por la primera luna-creciente visible. Ahora, despu\u00e9s de muchas oraciones
\ny estudio, nos arrepentimos de este error y nos gustar\u00eda humildemente comparta nuestra
\nconvicci\u00f3n de que el D\u00eda de Luna Nueva debe ser observado, comenzando el
\namanecer, durante el d\u00eda despu\u00e9s la conjunci\u00f3n de la luna con el sol (a
\ndiferencia del d\u00eda despu\u00e9s de primera luna visible).<\/p>\n

Tambi\u00e9n
\nadmitimos que fuimos lentos para ver en donde \u00e9ramos en determinar el mes de
\nAbib 1 (el A\u00f1o Nuevo B\u00edblico) basado en el maduraci\u00f3n de cebada. Algunos de
\nnuestros antiguos miembros WLC vieron este error temprano y nos lo hab\u00edan
\nindicado sin palabras inciertas. Mientras no pod\u00edamos ver este error entonces,
\nlamentamos que no hubi\u00e9ramos sido m\u00e1s flexibles entonces, y Alabado Sea Su
\nNombre que lo vemos ahora. Para aquellos miembros que fueron ofendidos por
\nnuestra posici\u00f3n err\u00f3nea en cebada y otros errores relacionados, ofrecemos
\nnuestras disculpas m\u00e1s humildes y sinceras y seriamente buscamos Su perd\u00f3n al igual
\ndel suyo.<\/p>\n

La
\n\u00faltima oportunidad del mundo (WLC) se ha comprometido a seguir al Cordero por
\ndondequiera que va, al costo lo que cueste. Somos comprometidos a perseguir y
\nabrazar la luz de Su verdad inmutable en todo momento, y es nuestra oraci\u00f3n
\nque, tambi\u00e9n ustedes, se comprometan siempre con el peso de la evidencia. Que
\nnuestro Padre celestial nos guie en toda la verdad de Su gloria! A continuaci\u00f3n, usted encontrar\u00e1 lo que
\ncreemos que es evidencia suficiente para descartar la primera metodolog\u00eda de
\nla luna visible en favor del alba
\ndespu\u00e9s de la conjunci\u00f3n. Que Yahuwah le bendiga y lo gu\u00ede en cuanto usted se
\ncomprometa totalmente a Su cuidado.<\/p>\n

En
\nel Servicio de Yahuwah y Su Cuidado,<\/p>\n

El
\nEquipo de WLC<\/p>\n

la luna nueva comienza en el
\namanecer despu\u00e9s de conjunci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Tristemente,
\nno encontramos en la Escritura una explicaci\u00f3n clara de exactamente como
\ncalcular el Nuevo D\u00eda Lunar. En reconocimiento de este hecho, debemos
\nclasificar con cuidado y p\u00edamente por cada punto de pruebas disponibles antes
\nde asumir cualquier conclusi\u00f3n. Incluso en ausencia de lo percibido para ser
\nprueba evidente, debemos ser fieles a lo que tenemos ante nosotros; debemos siempre
\nestar dispuestos en seguir el peso evidente dondequiera que nos pueda conducir.<\/p>\n

El Razonamiento Detr\u00e1s del M\u00e9todo<\/strong><\/font><\/h3>\n

La luna comienza a iluminar inmediatamente despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n. No podemos verla, aunque, hasta que se oscurezca el sol porque la luna es obscurecida por la mayor luz del sol. El hecho de no ser visible inmediatamente despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n, sin embargo, no niega el hecho de que tiene ya a comenzado una nueva revoluci\u00f3n con la nueva iluminaci\u00f3n. A menudo, la primera creciente visible es visualizada en el atardecer del d\u00eda de la Luna Nueva, exhibiendo su nueva luz al espectador.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Moon<\/td>\n<\/tr>\n
<\/p>\n

La luna comienza a re-iluminarse inmediatamente despu\u00e9s de pasar trav\u00e9s la conjunci\u00f3n con el sol.<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La
\nraz\u00f3n de hacer el d\u00eda despu\u00e9s de conjunci\u00f3n el D\u00eda de Luna Nueva, a diferencia
\ndel d\u00eda actual de aquella conjunci\u00f3n ocurra, es porque un d\u00eda no puede ser
\nsimult\u00e1neamente la parte del viejo mes y parte del nuevo mes. Por lo tanto, la primera alba despu\u00e9s de conjunci\u00f3n
\nocurre al comienzo del nuevo mes. Hay dos principales argumentos, que nos han
\nobligado hacer el cambio de la primera luna-creciente visible al Primer Alba
\ndespu\u00e9s de la conjunci\u00f3n:<\/p>\n

(I) El Argumento B\u00edblico<\/h2>\n


\n
\nLa Necesidad de Convocar las
\nFiestas de Yahuwah en Sus Tiempos (Lev
\n23:4)<\/strong><\/font><\/h3>\n

\u00c9stas
\nson las fiestas solemnes de Yahuwah, las convocaciones santas, a las cuales
\nconvocar\u00e9is en sus tiempos (Lev\u00edticos 23:4) <\/p>\n

La
\norden divina de guardar los d\u00edas santos de Yahuwah en sus tiempos designados no
\npuede ser realmente encontrado y obedecido excepto por la
\nPrimera Alba despu\u00e9s del m\u00e9todo de la conjunci\u00f3n. Firmemente creemos
\nall\u00ed existe solo un S\u00e1bbat por ser venerado por el mundo entero, y que el mundo
\nentero debe venerar a Yahuwah en Sus festivos durante los tiempos especificados
\nen la creaci\u00f3n, y no m\u00e1s en diversos d\u00edas. El Primer Alba despu\u00e9s del m\u00e9todo de
\nla Conjunci\u00f3n, \u00fanicamente y milagrosamente une
\nal planeta entero en una sola revoluci\u00f3n. <\/strong>Aqu\u00ed es como funciona;<\/p>\n

Calculando
\nel alba despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n como el principio del D\u00eda de Luna Nueva, el
\nmundo entero ser\u00e1 unido en observaci\u00f3n del mismo d\u00eda. Mientras podr\u00eda parecer
\nque dos d\u00edas diferentes est\u00e1n siendo observados cuando comunicado con las
\nfechas v\u00eda el calendario Gregoriano, en realidad cada uno en la tierra
\nobservar\u00e1 las Nueva Lunas, Sabbat, y D\u00edas Festivos durante la misma revoluci\u00f3n
\nsolar, cada d\u00eda comenzando dentro del mismo per\u00edodo de 24 horas. En otras
\npalabras, todos los pa\u00edses del mundo experimentar\u00e1n la llegada de Su Sabbat y
\nD\u00edas Festivos dentro de una revoluci\u00f3n solar de 24 horas. Por lo tanto, todo el
\nmundo estar\u00e1 verdaderamente unido al comienzo de Sus D\u00edas Santos dentro de un
\nper\u00edodo de 24-horas. Usando este m\u00e9todo,
\nuna L\u00ednea del Cambio de Fecha Global divinamente designada y establecida cada
\nmes por el Creador.<\/p>\n

El m\u00e9todo de la primera creciente visible para calcular el d\u00eda de la Luna Nueva, por otra parte, no puede unir constantemente al mundo para que comiencen las fiestas en la misma revoluci\u00f3n de 24 horas. La escritura nos ordena que observemos el Sabbat, no un Sabbat. \u00bfEntonces tiene sentido que hubiesen Sabbats m\u00faltiples en la misma semana? \u00bfTiene sentido para que diversas ubicaciones celebren el Sabbat en 48 horas separadas? Solamente contando el d\u00eda despu\u00e9s de que la conjunci\u00f3n como el d\u00eda de la Luna Nueva pueda todo el mundo en la tierra observar constantemente el d\u00eda del Sabbat.<\/p>\n

\"dia <\/p>\n

\"dia<\/p>\n

Este m\u00e9todo permite que todo el mundo
\ncomiencen las Lunas Nuevas, Sabbats, y Festivos
\nen la misma Revoluci\u00f3n Solar de
\n24 horas<\/strong> ,<\/font><\/p>\n


\nLa L\u00ednea deL CAMBIO DE Fecha
\nInternacional \u2026.<\/strong><\/font><\/p>\n

La
\nL\u00ednea del Cambio de Fecha Internacional (IDL) es simplemente una imaginaria
\nl\u00ednea que fue ideada por el Meridiano Conferencia Internacional de Washington,
\nDC en Octubre de 1884. La conferencia
\nconsisti\u00f3 de astr\u00f3nomos y representantes de 25 pa\u00edses. Los participantes crearon el primer IDL
\n(cambio de fecha int\u2019l) con poco, mas bien ning\u00fan respeto por la isla de
\nnaciones que esto dividi\u00f3. Hoy, el IDL aproximadamente va en zigzag en su camino por el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico alrededor de
\n180 \u00b0 longitud, b\u00e1sicamente dividiendo el mundo en dos fechas de calendarios
\nGregoriano.<\/p>\n

\"LaNo hay ning\u00fan fen\u00f3meno natural que sucede
\nall\u00ed, en otras palabras, es completamente arbitraria. La ubicaci\u00f3n del IDL fue
\nelegido porque se encuentra exactamente enfrente del Meridiano de Greenwich
\n(otro totalmente arbitrario, construcci\u00f3n artificial) y el punto de la hora
\nuniversal coordinada (UTC) o la hora de Greenwich (GMT). Tambi\u00e9n es
\npredominantemente sobre el oc\u00e9ano. Tiempo y las fechas tapan a lo largo de lo
\nque parece ser una manera ordenada y predecible, completamente separado de lo significante en la naturaleza<\/em>, como una
\nm\u00e1quina que la han dado cuerda y luego abandonada. Como se puede ver en la imagen a la izquierda,
\nlos horarios de zonas IDL y los usos de horarios subsecuentes son muy
\ncomplejo. Ellos fueron dise\u00f1ados por el
\nhombre relativamente recientemente y son completamente arbitrarios en sus
\nposiciones. Es este el camino estructurado que Nuestro Cari\u00f1oso Creador dise\u00f1\u00f3 para Su tiempo? \u00bfQu\u00e9 dice la Escritura sobre el calendarios?<\/p>\n

D\u0133o
\nDios( Elohim): Haya lumbreras en la expansi\u00f3n de los cielos para separar el d\u00eda
\nde la noche; y sirvan de se\u00f1ales para las estaciones, para d\u00edas y a\u00f1os<\/em> \u2026 (G\u00e9nesis 1: 14)<\/p>\n

Uso
\ndel calendario del Creador y Sus divinas ordenadas luminarias en el cielo, nada
\nes arbitrario o insignificante. Las
\nfases de la luna, la salida y la puesta del sol, e incluso la posici\u00f3n de las
\nestrellas son pertinentes. Usando el
\nCalendario del Creador, la primera alba despu\u00e9s el La Conjunci\u00f3n Lunar\/Solar
\nmarca el principio de la fecha de l\u00ednea.
\nEl alba entonces avanza de aquel punto que trae con ello el Nuevo D\u00eda
\nLunar al mundo. Este m\u00e9todo definitivamente une al mundo entero en 24 horas solar, la revoluci\u00f3n que no es
\nposible con ning\u00fan otro m\u00e9todo para el c\u00e1lculo de la Nueva Luna. Este m\u00e9todo entrega al sol y a la luna de
\nnuevo su gobierno a trav\u00e9s de las estaciones, o (mo\u02bfed <Strong H4150>),
\nel mes, los S\u00e1bbat, y los Festivos. Si
\nel m\u00e9todo del \u201cAlba Despu\u00e9s de Conjunci\u00f3n\u201d hubiese sido observado a lo largo de
\nlos siglos desde la Creaci\u00f3n, no hubiese ninguna raz\u00f3n de evocar el IDL que el
\nhombre hizo. Aunque la l\u00ednea de cambio
\nde fecha de Yahuwah , que tambi\u00e9n podr\u00eda
\nllamarse \u201cSu l\u00ednea alba\u00bb, cambia geogr\u00e1ficamente de un mes al siguiente,
\nel amanecer despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n es el m\u00e9todo de lunar que milagrosamente
\nune al mundo entero en 24-horas de revoluci\u00f3n solar. (Se ver\u00e1 m\u00e1s adelante por
\nqu\u00e9 la luna llena no puede servir de Luna Nueva. Consulte la secci\u00f3n titulada
\n\u00abProblemas con el uso del d\u00eda siguiente a la luna llena\u00bb.)<\/p>\n

No
\ns\u00f3lo este m\u00e9todo de unir al mundo en la observaci\u00f3n de las fiestas en una
\nRevoluci\u00f3n Solar de 24-horas, pero nadie comenzar\u00e1 el D\u00eda de Nueva Luna m\u00e1s alla
\nde 24 horas despu\u00e9s de que la Conjunci\u00f3n actual ocurra. Notablemente, s\u00f3lo hay
\n24 horas desde el momento de la conjunci\u00f3n hasta el D\u00eda de Luna Nueva amanezca
\nen la \u00faltima regi\u00f3n geogr\u00e1fica para recibir el d\u00eda. Este es un asombroso
\ntestimonio de la originalidad y la coherencia de la l\u00ednea de fecha global de
\nYahuwah.<\/p>\n

\n
    \n
  1. http:\/\/www.staff.science.uu.nl\/~gent0113\/idl\/idl_imc1884.htm<\/a><\/font><\/li>\n
  2. http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:International_Date_Line.png<\/a><\/font> <\/li>\n
  3. La posici\u00f3n de las estrellas con
    \nrelaci\u00f3n al Sol y la Luna en cuanto a calendario b\u00edblico es algo que el Equipo
    \nde WLC sigue estudiando <\/font> <\/li>\n<\/ol>\n


    \nConsistencia: el D\u00eda Comienza al Alba ( al contrario de la salida del sol)<\/strong><\/font><\/h3>\n

    El d\u00eda B\u00edblico comienza al amanecer (Alba), a la introducci\u00f3n m\u00e1s temprana de luz, y termina al oscurecerse, con la ausencia completa de la luz. En un molde constante, el mes comienza con el primer amanecer inmediatamente despu\u00e9s que la luna se ilumina y termina cuando la luna est\u00e1 totalmente vac\u00eda de la luz, en la conjunci\u00f3n. (El no poder ver la iluminaci\u00f3n inicial de la luna, no cambia la realidad que est\u00e1 ocurriendo. La luz de la primera creciente visible, solo prueba qu\u00e9 comenz\u00f3 a ocurrir inmediatamente despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n de la luna con el sol.)<\/p>\n

    La Luna Nueva:
    \nChodesh (H2320)<\/strong><\/font><\/h3>\n

    La palabra Hebrea (primer
    \nlenguaje al hombre) ‘Luna Nueva’ es chodesh<\/em>(H2320), que tambi\u00e9n se traduce como \u00abmes\u00bb. chodesh aparece en
    \nlas Escrituras m\u00e1s de 270 veces, sin embargo, no se utiliza ni una sola vez
    \npara denotar ver algo (es decir, la luna-creciente visible, la media luna,
    \netc.). M\u00e1s bien, la palabra hebrea que
    \nsignifica la luna f\u00edsica, es observable<\/em>
    \n(yerach H3391, H3393, H3394 y). Yerach se traduce 28 veces como
    \n\u00abluna\u00bb y 13 veces como \u00abmes\u00bb, pero nunca se utiliza para
    \nsignificar Luna Nueva.<\/p>\n

    Nota:<\/strong> No es una palabra Hebrea que
    \nsignifica \u00abcreciente\u00bb – Saharonim (H7720). Sin embargo, se utiliza
    \nexclusivamente en relaci\u00f3n de la idolatr\u00eda pagana (Jueces 8:21 y 26, Isa\u00edas
    \n3:18), y nunca asociado con la \u00abLuna Nueva\u00bb o incluso el
    \n\u00abmes\u00bb. M\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante. Consulte la secci\u00f3n siguiente,
    \ntitulada \u00abProblemas con el uso de la Primera Luna-Creciente Visible.\u00bb<\/p>\n

    SALMOS 81:3<\/strong><\/font><\/h3>\n

    \u201cTocad la trompeta en la nueva luna, En el d\u00eda se\u00f1alado
    \n(H3677<\/font>) , en el d\u00eda de nuestra fiesta solemne (H2282<\/font>).\u201d<\/em>
    \n(Salmos 81:3, VRV 1960)<\/p>\n

    H3677<\/strong><\/font> (keh’-seh) – Aparentemente de H3680; correctamente
    \nplenitud o luna llena, es decir, su festival: – (tiempos ordenados) (Strong’s
    \nGreek & Hebrew Dictionary)1<\/sup><\/p>\n

    H2282<\/strong><\/font> (khag) Esta palabra se
    \nrefiere especialmente a una \u00abfiesta observada por una
    \nperegrinaci\u00f3n.\u00bb (The New
    \nStrong’s Expanded Dictionary of Bible
    \nWords)<\/p>\n

    Salmos 81:3<\/strong>, entonces, nos
    \ndice dos cosas: <\/p>\n

      \n
    1. La
      \nTrompeta (shofar) deben sonar en las Nuevas Lunas.<\/li>\n
    2. La
      \nTrompeta (shofar) deben sonar en las Lunas Llenas, en los tiempos de festivos
      \nperegrinos.<\/li>\n<\/ol>\n

      En el contexto, Salmo 81 habla del
      \n\u00c9xodo de Israel en la tierra de Egipto. Parece s\u00f3lo razonable concluir entonces
      \nque la referencia del Festivo de los peregrinos aqu\u00ed es el Festivo del Pan Sin
      \nLevadura, que comienza en el 15o d\u00eda del mes lunar (durante el mismo d\u00eda que los
      \nhijos de Israel salieron de Egipto).
      \nUnos han sugerido que el Salmo 81:3 se refiera al Festivo de Trompetas (
      \nD\u00eda de Lunar Nueva) y el Festivo del los Tabern\u00e1culos (comenzando en el 15o) en
      \nel s\u00e9ptimo mes. Este parece improbable dado el contexto del cap\u00edtulo entero.
      \nSin embargo, incluso esta interpretaci\u00f3n pone la luna llena al final de la
      \nsegunda semana del d\u00eda 15 del mes. No hay manera de honestamente conciliar este vers\u00edculo con la primera metodolog\u00eda
      \ncreciente visible para calcular el D\u00eda de Luna Nueva, cuando el primer m\u00e9todo
      \ncreciente visible generalmente coloca la luna llena durante el 13o\/14o del mes.
      \nCalculando el d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n como el D\u00eda de Luna Nueva, sin
      \nembargo, coloca la luna llena durante el 14o\/15o del mes, que est\u00e1 en armon\u00eda
      \ncon el Salmo 81:3. (Este est\u00e1 tambi\u00e9n en
      \nla armon\u00eda con las Escrituras de Philo. Ver ‘el Argumento Hist\u00f3rico’ abajo.)<\/p>\n

      \"una<\/p>\n

      Nota:<\/strong> Esta
      \nes una representaci\u00f3n ideal del Mes Lunar cuando se es calculando por la
      \nprimera luna creciente visible y el amanecer despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n. Debido a
      \nque la Luna puede alcanzar el Trimestre perfecto, completo, y las fases de
      \nconjunci\u00f3n en cualquier momento durante un per\u00edodo de 24 horas, y ya que la
      \nmayor\u00eda (si no todos) los programas \/ calendarios usando un c\u00e1lculo de
      \nmedianoche a medianoche de una fecha, usted ver\u00e1 a veces las fases perfectas
      \nmostradas un d\u00eda antes o un d\u00eda m\u00e1s tarde, la fabricaci\u00f3n de ellos no siempre
      \nson de alinearse perfectamente. Calculando
      \npor la primera luna-creciente visible, hay realmente m\u00e1s desacuerdo (de mes a
      \nmes) que lo que es mostrado en el dibujo arriba porque hay diversos variables
      \nimplicados en la determinaci\u00f3n de la visibilidad m\u00e1s temprana de la luna. El Alba despu\u00e9s del m\u00e9todo de Conjunci\u00f3n
      \nestablece un modelo mucho m\u00e1s consecuente de fases.<\/p>\n

      <\/font><\/p>\n

      \n

      1<\/sup> Algunos han sugerido que
      \nkeh’seh, basado en su palabra de ra\u00edz (H3680; k\u00e2s\u00e2h), deber\u00eda ser traducido
      \ncomo ‘luna ocultada’ a diferencia de ‘la luna llena,’ el sentido que la
      \ntrompeta deber\u00eda ser tocada cuando la luna es oscura (es decir conjunci\u00f3n) para
      \nse\u00f1alar el D\u00eda de Luna Nueva. Incluso esta interpretaci\u00f3n est\u00e1 en armon\u00eda con
      \nel m\u00e9todo calculado del alba despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n .<\/font><\/p>\n

      Genesis 1<\/strong><\/font><\/h3>\n

      Oscuridad (un segmento
      \nactual del tiempo) d\u00eda precedente al primer d\u00eda de la semana en Creaci\u00f3n. O sea
      \nque el primer d\u00eda del primer mes en la historia de la Tierra fuera oscuro;
      \nninguna luz precedida este d\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos esperar que los meses subsecuentes
      \nsean algo diferente?<\/p>\n

      \u201cEn el principio cre\u00f3 Elohim
      \nlos cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vac\u00eda, y las tinieblas <\/em>estaban sobre la faz del
      \nabismo, y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. — Y d\u0133o
      \nElohim: Sea la luz; y fue la luz.\u201d (G\u00e9nesis 1:1-3, VRV 1960)<\/p>\n

      Ezequiel 46:1 y el
      \nTestimonio de la Naturaleza<\/strong><\/font><\/h3>\n

      En Ezequiel 46:1, establece
      \nde que hay tres diferentes tipos de d\u00edas: 1) D\u00eda de Luna Nueva 2) D\u00edas de
      \nTrabajo 3) D\u00eda del Sabbat<\/p>\n

      As\u00ed
      \nha dicho Yahuwah el Se\u00f1or: \u201cLa puerta del atrio interior que mira al oriente
      \nestar\u00e1 cerrada los seis d\u00edas de trabajo, y el d\u00eda de reposo (Sabbat) se abrir\u00e1;
      \nse abrir\u00e1 tambi\u00e9n el d\u00eda de la luna nueva.\u201d (Ezequiel 46:1)<\/p>\n

      Esto est\u00e1 de pie para
      \nrazonar que las diferentes clases de d\u00edas ser\u00edan delineadas en la naturaleza
      \n(Creaci\u00f3n). Calculando el alba despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n como el comienzo del D\u00eda
      \nde la Luna Nueva, encontramos que cada tipo de d\u00eda es generalmente marcado por
      \nfases lunares espec\u00edficas:<\/p>\n

      (1) El D\u00eda de Luna Nueva es
      \nprecedido por la oscuridad (conjunci\u00f3n); (2) los d\u00edas de Trabajo son precedidos
      \npor las fases iluminadas (excluyendo las fases Trimestrales)1<\/sup>; (3) Los d\u00edas del Sabbat son
      \nprecedidos por las fases Trimestrales. As\u00ed, este m\u00e9todo hace consecuentemente la
      \nidentificaci\u00f3n de los Sabbat por el aspecto de la luna mucho m\u00e1s f\u00e1cil y m\u00e1s pr\u00e1ctico.
      \nParece que la Creaci\u00f3n, s\u00ed misma, testifica en este m\u00e9todo de c\u00e1lculo.<\/p>\n

      \n

      1<\/sup> La luna creciente a menudo ser\u00e1
      \nvisible al ojo desnudo durante el D\u00eda de Luna Nueva (durante la tarde antes del
      \nprimer d\u00eda de la semana laboral), pero esto no
      \nsiempre ser\u00e1 el caso.<\/font><\/p>\n

      <\/p>\n

      (II) EL ARGUMENTO
      \nHISTORICO<\/strong><\/h2>\n


      \nInscripcion sepulcral (269 D.c.)<\/strong><\/font><\/h3>\n

      Un registro de la
      \ntransici\u00f3n Cristiana al calendario pagano ha sido conservado en varias
      \ninscripciones sepulcrales. Una de las inscripciones sepulcrales Cristianas
      \ndatadas m\u00e1s antiguas por ser descubiertas en Roma se refiere a dies Veneris
      \n(d\u00eda de Venus). Lo que diferencia a esta inscripci\u00f3n particular es que expone
      \nuna lista fechas Juliana como la de luni-solar. <\/p>\n

      Fechado, D.C. 269, afirma:<\/p>\n

      En el consulado de Claudius
      \ny Paternus, en las nonas de noviembre, en el d\u00eda de Venus, y en el d\u00eda 24 del
      \nmes lunar, Leuces coloc\u00f3 [este memorial] a su hija muy querida, Severa, y Tu
      \nEsp\u00edritu Santo. Ella muri\u00f3 [en la \u00e9poca] de 55 a\u00f1os y 11 meses [y] 10 d\u00edas. (E. Dichl,
      \nInscriptiones Latin\u00e6 Christian\u00e6 Veteres, Vol. 2, p. 193, #3391. Verse
      \ntambien, J. B. de Rossi, Inscriptiones Christian\u00e6 Urbis Rom\u00e6, Vol. 1, part 1,
      \np. 18, #11.)<\/p>\n

      El \u00abNones\u00bb de
      \nNoviembre es el 05 de noviembre que cay\u00f3 ese a\u00f1o en el d\u00eda de Venus, el
      \nviernes. En esa lunaci\u00f3n, esto corresponde con el d\u00eda 24 del mes lunar, o
      \n\u00abEl segundo d\u00eda\u00bb de la semana b\u00edblica. Examinando las fechas aqu\u00ed con
      \nel software de astronom\u00eda, nos encontramos con que el D\u00eda de Luna Nueva (el
      \nprimer d\u00eda del mes lunar) fue contado como el d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n.<\/p>\n

      \"Fases<\/p>\n

      * Nota: la conjunci\u00f3n que
      \nrealmente sucedi\u00f3 en Roma a las 2:05 am (13 de octubre), mucho antes del
      \namanecer.
      \nPor ello, el d\u00eda de la Conjunci\u00f3n parece ser el d\u00eda 1 y no el d\u00eda 29
      \no 30 del mes anterior (lunaci\u00f3n).<\/p>\n

      Las escrituras de
      \nPhilo (Filon) (20 A.C.-50 D.C.)<\/strong><\/font><\/h3>\n

      Philo (Fil\u00f3n, un Fil\u00f3sofo Jud\u00edo Helen\u00edstico de Alejandr\u00eda) vivi\u00f3 antes, durante y despu\u00e9s del ministerio terrenal de nuestro Salvador. Es l\u00f3gico, entonces, que \u00e9l hubiese esposado una correcta comprensi\u00f3n de calendario B\u00edblico. <\/p>\n\n\n\n\n
      \"Philo<\/td>\n<\/tr>\n
      <\/p>\n

      Fil\u00f3n de
      \nAlejandr\u00eda (20 A.C.-50 D.C.),
      \nArtista:
      \nAndr\u00e9 Thevet (1502-1509)<\/strong><\/p>\n

      <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      En la siguiente cita, Fil\u00f3n dice que la Fiesta de la Luna Nueva toma lugar cuando la luna comienza a iluminar. Como indicado anteriormente, la luna se ilumina inmediatamente despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n. No podemos verla, sin embargo, hasta que el sol se esconde porque la luna es obscurecida por la luz mayor del sol. El hecho que no podemos ver la luna inmediatamente despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n, no niega el hecho de que haya comenzado una nueva revoluci\u00f3n, re-ilumin\u00e1ndose otra vez. A menudo, la primera creciente visible es visualizada en el atardecer del d\u00eda de la Luna Nueva, exhibiendo su nueva luz al espectador.<\/p>\n

      \u00abSiguiendo el orden de
      \ncual hemos adoptado, se procede a hablar de la tercera edici\u00f3n del Festival,
      \nel de la luna nueva<\/u>. En primer lugar, porque es el comienzo del mes, ya sea
      \ndel n\u00famero o de tiempo, es honorable. En segundo lugar, porque en este momento
      \nno hay nada en todo el cielo destituido de luz. En tercer lugar, porque en este
      \nperiodo el cuerpo mas poderoso e importante da una porci\u00f3n de la asistencia
      \nnecesaria para el cuerpo menos importante y mas d\u00e9bil, ya que, en el momento
      \nde la luna nueva, el sol comienza a iluminar la luna con una luz que es visible
      \na los sentidos exteriores, y luego se despliega su propia belleza a los
      \nespectadores<\/u> … \u00bb (Philo, Special Laws II, Section XXVI (140-142)<\/p>\n

      En las citas siguientes,
      \nPhilo (Filon) claramente declara que el D\u00eda de Luna Nueva precede la conjunci\u00f3n
      \ny que los meses son calculados a partir de la conjunci\u00f3n a conjunci\u00f3n.<\/p>\n

      \u00abLa tercera [fiesta] es la que viene despu\u00e9s de la
      \nconjunci\u00f3n, lo que sucede en el d\u00eda de la luna nueva de cada mes.\u201d (Philo,
      \nSpecial Laws II, Section XI (41)<\/em><\/p>\n

      \u00abEsta es la Luna Nueva, o comienzo del mes lunar, es decir,
      \nel per\u00edodo entre una conjunci\u00f3n y la siguiente, cuya duraci\u00f3n ha sido
      \nexactamente calculada en las escuelas astron\u00f3micas\u00bb. (Philo, Special Laws II, Section XXVI (140)) Nota: The Hendrickson
      \nPublishers edition (1993) of C. D. Jonge\u2019s 1854 traducci\u00f3n no tiene la misma
      \ninformaci\u00f3n que la traducci\u00f3n Colson da. Las indicaciones son que las
      \nconjunciones son determinantes para decidir el primer d\u00eda del mes.<\/em><\/p>\n

      Las declaraciones de Philo
      \nabajo indican que la luna completa sus configuraciones perfectas (es decir
      \nmedia luna, luna llena, menguando la media luna, conjunci\u00f3n) al final de cada
      \nsemana. Calculando el alba despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n como el comienzo del Nuevo
      \nD\u00eda Lunar (Dia de Luna Nueva), este suele ser el caso.<\/p>\n

      \u00abUna vez m\u00e1s, los
      \ncambios peri\u00f3dicos de la luna, tienen lugar de acuerdo con el n\u00famero siete, esa
      \nestrella que tiene la mayor simpat\u00eda con las cosas de la tierra. Y los
      \ncambios que la luna trabaja en el aire, perfecciona principalmente de acuerdo
      \ncon sus propias configuraciones en cada s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/u> En todo caso, todas
      \nlas cosas mortales, como he dicho antes, se\u00f1alando a su naturaleza m\u00e1s divina
      \ndel cielo, se mueven de una manera cual tiende a su preservaci\u00f3n de acuerdo a
      \neste n\u00famero siete. … En consecuencia, el s\u00e9ptimo d\u00eda, Elohim lo hizo para
      \ndescansar de todas sus obras que hab\u00eda hecho \u00ab<\/u>. (Philo, Allegorical Interpretation, 1,
      \nSection IV (8-9), Section VI (16)<\/p>\n

      \u00ab… hay un principio
      \nde la raz\u00f3n por la que la luna crece y mengua en intervalos iguales, tanto a
      \nmedida que aumenta y disminuye en la iluminaci\u00f3n, los siete corderos, ya que
      \nrecibe en perfecta forma en per\u00edodos de siete d\u00edas, la media luna en el per\u00edodo
      \nde siete d\u00edas despu\u00e9s de su primera colaboraci\u00f3n con el sol de la Luna Llena en
      \nel segundo, y cuando lo hace su regreso una vez m\u00e1s, la primera es de media
      \nluna, entonces cesa en su conjunci\u00f3n con el sol<\/u>. \u00bb (Philo, Special
      \nLaws I, (178)<\/p>\n

      \"Un<\/p>\n

      Nota<\/strong>: Esta es una representaci\u00f3n
      \nideal del Mes Lunar cuando calculando el D\u00eda de Luna Nueva como el d\u00eda despu\u00e9s
      \nde la conjunci\u00f3n. Debido a que la Luna puede alcanzar el Trimestre perfecto,
      \ncompleto, y las fases Conjunci\u00f3n en cualquier momento durante un per\u00edodo de 24
      \nhoras, y ya que la mayor\u00eda (si no todos) los programas \/ calendarios utilizan
      \nun c\u00e1lculo de medianoche a medianoche, a veces se ver\u00e1n la fases perfectas
      \nmostrado un d\u00eda antes o un d\u00eda despu\u00e9s, haci\u00e9ndolos que no siempre se alinean
      \nperfectamente. Uno tendr\u00e1 que verificar el tiempo de la conjunci\u00f3n de su \u00e1rea
      \nespec\u00edfica.<\/p>\n

      <\/font><\/p>\n

      Abajo, nuestra
      \ninterpretaci\u00f3n de las declaraciones anteriores de Philo es confirmada. Aqu\u00ed,
      \nPhilo declara que la luna deber\u00eda ser llena al final de la segunda semana (es
      \ndecir el 15o d\u00eda del mes lunar). Nota<\/strong>:
      \ncalculando el d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n como el D\u00eda de Luna Nueva, la luna est\u00e1
      \nllena en el 14o o 15o del mes.<\/p>\n

      \u00abPor lo que se dice en
      \nla Escritura: El d\u00eda diez de este mes que cada uno de ellos tome un cordero
      \nseg\u00fan su casa, a fin de que a partir de la d\u00e9cima, puede que se consagren a el
      \nd\u00e9cimo que es a [Elohim], los sacrificios que se han conservado en el alma, que
      \nse ilumina en dos partes fuera de los tres, hasta que sea cambiado por completo
      \nen todas sus partes, y se convierta en una brillantez celestial como una
      \nluna llena, a la altura de su aumento al final de la segunda semana<\/u>. . .
      \n\u00bb (On Mating with the Preliminary
      \nStudies, Section XIX, (106))<\/p>\n

      \u00abY esta fiesta se
      \nempez\u00f3 a los quince d\u00edas del mes, en la mitad del mes, el d\u00eda en que la luna
      \nest\u00e1 llena de luz, en consecuencia, en la providencia del Elohim cuidando que no
      \nhabr\u00e1 ninguna oscuridad en ese d\u00eda. \u00bb <\/u>(Philo, Special Laws II, The Fifth Festival, Section XXVIII (155))<\/p>\n

      Esto est\u00e1 en perfecta harmon\u00eda
      \ncon Salmos 81:3 ( vea \u201cEl Argumento B\u00edblico\u201d arriba)<\/p>\n

      <\/p>\n

      \n
      \u2022 El
      \nProblema utilizando otros m\u00e9todos de conjunci\u00f3n (click para ampliar.)<\/em><\/span><\/font><\/p>\n
      \n

      El Mismo D\u00eda de la Conjunci\u00f3n<\/strong><\/font><\/h3>\n

      Algunos Sabbatarianos lunares abogan la observaci\u00f3n en el mismo d\u00eda que la conjunci\u00f3n ocurre como el d\u00eda de Luna Nueva, en lugar del primer d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n. El problema con este m\u00e9todo es que el nuevo mes se comienza antes de que termine el mes anterior. La lunaci\u00f3n (el mes) no termina verdaderamente hasta que la luna incorpore la conjunci\u00f3n con el sol, despu\u00e9s la cual, otra vez se iluminar\u00e1 mientras que comienza una nueva revoluci\u00f3n. La raz\u00f3n de hacer el d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n el D\u00eda de Luna Nueva, en vez del d\u00eda en que la conjunci\u00f3n actualmente ocurre, es porque simult\u00e1neamente un d\u00eda no puede ser parte del mes pasado y parte del mes entrante. Por lo tanto, cuando la primera Alba despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n toma lugar, es el comienzo del nuevo mes.<\/p>\n

      El D\u00eda Despu\u00e9s
      \nde la Conjunci\u00f3n \u2013 Siempre y Cuando la Primera Visible Luna Creciente Sea
      \nObservada al Atardecer<\/strong><\/font><\/h3>\n

      Algunos Sabatistas ensenan que el D\u00eda de Luna Nueva
      \nes el d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n, siempre y cuando la primera Luna creciente
      \nvisible sea observada al atardecer.
      \nEsto, dicen ellos, la primera Luna creciente visible es se\u00f1al de
      \ncomienzo del trabajo-semanal. Este
      \nm\u00e9todo requiere que el d\u00eda del \u00faltimo Sabbat el 29 del mes siempre sea
      \nobservado como D\u00eda de Luna Nueva. Si la primera Luna creciente es observada esa
      \natardecer, entonces ese d\u00eda seria Luna Nueva.
      \nSi la primera Luna visible no es observada entonces ese ser\u00eda el d\u00eda 30
      \ndel mes y el d\u00eda siguiente seria D\u00eda de Luna Nueva. <\/p>\n

      Hay dos
      \ncuestiones insuperables con el empleo de este m\u00e9todo:<\/p>\n

        \n
      1. Utilizando este m\u00e9todo, es imposible unir constantemente al mundo para que comiencen las fiestas en la misma revoluci\u00f3n de 24 horas. Solo calculando el d\u00eda despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n como el D\u00eda de Luna Nueva pueden todos en la Tierra estar unidos en la observancia de las Nuevas Lunas, los Sabbats y las Fiestas Anuales.\n<\/li>\n
      2. Aquellos que se
        \nadhieren a este m\u00e9todo no pueden saber con certeza si es D\u00eda de Luna Nueva
        \nhasta que el d\u00eda este casi a su fin porque deben esperar hasta ver si la Luna
        \ncreciente es visible al atardecer despu\u00e9s del ocaso (puesta del sol). Esto es claramente un problema, especialmente
        \nconsiderando el festivo, Fiestas de las Trompetas (cual coincide con el D\u00eda de
        \nLuna Nueva en el S\u00e9ptimo mes), y de la inmensa importancia de la ofrenda
        \nsacrificada prescrita precisamente en el D\u00eda de Luna Nueva, al comienzo de cada
        \nmes, N\u00fameros 28: 11-14, Los sacerdotes
        \nseguramente cuando era el D\u00eda de Luna Nueva.
        \nEllos no ten\u00edan que esperar que el d\u00eda llegara a su fin para saber si
        \nhab\u00edan ofrecido sacrificios en el d\u00eda correcto.
        \nUna se\u00f1al que es retroactiva no es realmente una se\u00f1al. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        El D\u00eda Despu\u00e9s de la Creciente
        \nMenguante ya no es Visible<\/strong><\/font><\/h3>\n

        Algunos han sugerido que la Luna Nueva
        \nsigue al d\u00eda en cual la Luna Menguante ya no es visible antes del ocaso. Esto se debe a que se supone que la
        \ndesaparici\u00f3n de la Luna indica que la conjunci\u00f3n se llevar\u00e1 a cabo ese mismo
        \nd\u00eda, haciendo el d\u00eda siguiente el D\u00eda de Luna Nueva.<\/p>\n

        El m\u00e9todo propuesto<\/strong>: \u201cA medida que la Luna envejece
        \n(menguante), cada ma\u00f1ana una creciente luna m\u00e1s y m\u00e1s peque\u00f1a se ve cada vez
        \nm\u00e1s cerca al horizonte del Este. El d\u00eda de la conjunci\u00f3n es el d\u00eda en que el
        \nsol se levanta sin que la luna se haya observado primero. El d\u00eda siguiente ser\u00eda entonces el D\u00eda de Luna
        \nNueva, ya que ser\u00eda el primer nuevo d\u00eda despu\u00e9s de la Conjunci\u00f3n. Si la luna menguante se puede ver en la
        \nma\u00f1ana del \u00faltimo S\u00e1bbat (el d\u00eda 29 del mes lunar), entonces ser\u00e1 un mes de 30
        \nd\u00edas. Si la luna menguante no se puede ver en la ma\u00f1ana del \u00faltimo Sabbat, ser\u00e1
        \nun mes 29-d\u00edas. \u00ab<\/p>\n

        Si bien este m\u00e9todo tiene como
        \nobjetivo para identificar el d\u00eda correcto como D\u00eda de Luna Nueva (es decir, el
        \namanecer despu\u00e9s de la conjunci\u00f3n), no es fiable y no se puede utilizar para
        \nidentificar de manera consistente y precisa del d\u00eda de conjunci\u00f3n.
        \nConsiguiente, este m\u00e9todo no puede utilizarse para determinar D\u00eda de Luna
        \nNueva.<\/p>\n

        Por ejemplo:<\/strong> En Nueva Delhi, India,
        \ndurante la ma\u00f1ana del 13 de noviembre de 2012, la luna que mengua todav\u00eda
        \npodr\u00eda ser vista en el cielo del Este. ( el 13 de Noviembre fue el ultimo
        \nSabbat de la lunaci\u00f3n, d\u00eda 29 del mes lunar.) <\/p>\n

        \"Nueva <\/p>\n

        En Nueva Delhi, India, durante la
        \nma\u00f1ana del 13 de noviembre de 2012, justo antes que el sol levante.<\/strong><\/p>\n

        Utilizando el m\u00e9todo en discusi\u00f3n, ser\u00eda
        \nentonces el asumir que el 14 de Noviembre fuese el d\u00eda 30 del mes y que el 15
        \nde Noviembre fuera el D\u00eda de Luna Nueva.
        \nSin embargo, debido a que la conjunci\u00f3n ocurri\u00f3 antes del amanecer el 14
        \nde Noviembre, el 14 de Noviembre era en realidad el D\u00eda de Luna Nueva.1<\/sup> Utilizando
        \nel m\u00e9todo propuesto aqu\u00ed, el d\u00eda de la Luna Nueva ser\u00eda declarado un d\u00eda de
        \nretraso. Mientras que el objetivo es bueno, el m\u00e9todo es defectuoso.<\/p>\n

        Algunos Sabbatarios Lunares ensenan que el D\u00eda de Luna Nueva sigue al d\u00eda en cual la menguante no es visible antes de la puesta del sol \u2013 sin importancia de cuando ocurra la conjunci\u00f3n. Este m\u00e9todo, sin embargo, divide al mundo de la misma forma que lo hace la primera creciente visible. Debido a que el avistamiento de la ultima creciente visible es especifica con la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica local, el mundo no estar\u00eda unido en una revoluci\u00f3n solar de 24 hrs en los comienzos, en los Sabbats y en los D\u00edas de Fiestas.<\/p>\n

        \n

        1<\/sup> <\/em><\/font>Nueva
        \nDelhi, India: la Conjunci\u00f3n ocurri\u00f3 en 3:38AM el 14 de noviembre. El alba
        \n(crep\u00fasculo astron\u00f3mico) ocurri\u00f3 en 5:20AM el 14 de Noviembre.\u2019<\/font><\/p>\n

        <\/em><\/p>\n

        La Primera Puesta del
        \nSol Despu\u00e9s de La Conjunci\u00f3n<\/strong><\/font><\/h3>\n

        Algunos Sabatarianos ensenan que las
        \nLunas Nuevas comienzan con la primera puesta del sol despu\u00e9s de la Conjunci\u00f3n.
        \nEsto, por supuesto que, no puede ser. Las escrituras claramente ensenan que el
        \nd\u00eda comienza al AMANECER, no a la puesta del sol. La pr\u00e1ctica tradicional del observar todos
        \nlos d\u00edas desde la puesta del sol a puesta de sol (tarde a tarde) es una
        \ncostumbre de Babilonia y fue adoptada por los Jud\u00edos despu\u00e9s del primer siglo.<\/p>\n

        El d\u00eda
        \nB\u00edblico comienza al amanecer y termina al anochecer1<\/sup><\/em>:<\/p>\n