{"id":108994,"date":"2012-08-30T04:09:52","date_gmt":"2012-08-30T04:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-la-resurreccion-pascua-o-primeros-frutos\/"},"modified":"2025-08-21T03:40:14","modified_gmt":"2025-08-21T03:40:14","slug":"la-resurreccion-pascua-o-primeros-frutos","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/es\/articles\/el-calendario-de-yah\/la-resurreccion-pascua-o-primeros-frutos\/","title":{"rendered":"La Resurrecci\u00f3n: Pascua? o Primeros Frutos?"},"content":{"rendered":"

El Domingo de Resurrecci\u00f3n (Pascua) es el
\npunto religioso culminante del a\u00f1o para muchas personas. Varias
\ntradiciones muy apreciadas son asociadas con esta celebraci\u00f3n. Domingo de Resurrecci\u00f3n
\nes fundamental para el Cristianismo moderno. Es la raz\u00f3n por <\/em>la
\ncual, la mayor\u00eda de la Cristiandad observa en el Domingo. Teolog\u00edas
\nenteras se han construido en la creencia de que el s\u00e9ptimo d\u00eda del Sabbat
\nfue clavado en la
\ncruz<\/a> y que la santidad del Sabbat fue cambiado al Domingo.<\/p>\n

\"Easter<\/p>\n

El Domingo de Resurrecci\u00f3n, como el tradicional<\/em> d\u00eda
\nde la resurrecci\u00f3n de Yahushua, es la raz\u00f3n dada para observar el domingo.<\/p>\n

\u00abEl D\u00eda del Se\u00f1or \u2013 como el Domingo fue desde los
\ntiempos Apost\u00f3licos – siempre se le ha concedido especial atenci\u00f3n en la
\nhistoria de la Iglesia debido a su estrecha relaci\u00f3n con el n\u00facleo mismo del
\nmisterio Cristiano. De hecho, en el c\u00e1lculo semanal del tiempo, el Domingo
\nconmemora el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n de Cristo. Es el Domingo de
\nResurrecci\u00f3n <\/em>que se repite semana a semana, celebrando la victoria de
\nCristo sobre el pecado y la muerte, el cumplimiento en \u00e9l de la primera
\ncreaci\u00f3n y el amanecer de \u00abla nueva creaci\u00f3n ‘.\u00bb (Papa Juan Pablo
\nII, Dies <\/em>Domini, Pr\u00f3logo, 1, p. 1.)<\/p>\n

Los Protestantes se apresuran a seguir a los
\nCat\u00f3licos Romanos en la observancia Dominical.<\/p>\n

\u00abEl Domingo, el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de
\nCristo y de las apariciones a los disc\u00edpulos del crucificado y resucitado
\nCristo, es el d\u00eda principal en el que los Cristianos se re\u00fanen para adorar.
\nDentro de esta asamblea, la Palabra es le\u00edda y predicada y los sacramentos son
\ncelebrados.\u00bb (The
\nUse of the Means of Grace, Evangelical Lutheran Church in America<\/em>.)<\/p>\n

El problema es que, Yahushua el Salvador no
\nresucito en el Domingo del calendario moderno! La confusi\u00f3n ha surgido sobre
\ndos hechos:<\/p>\n

    \n
  1. El Domingo es el primer d\u00eda de la semana Gregoriana.<\/li>\n
  2. La Escritura ense\u00f1a que Yahushua resucit\u00f3 \u00abEl primer d\u00eda de
    \n la semana, muy temprano en la ma\u00f1ana.\u00bb (Lucas 24: 1)<\/li>\n<\/ol>\n

    Debido a que la Biblia deja claro que Yahushua
    \nresucit\u00f3 el primer d\u00eda de la semana, y ya que el Domingo es el primer d\u00eda
    \nde     la
    \nsemana<\/a> moderna, la suposici\u00f3n de que Yahushua resucit\u00f3 el d\u00eda Domingo
    \nparece concluyente. Sin embargo, el calendario moderno no fue utilizado
    \npor los Israelitas de la \u00e9poca de Yahushua. Fue ideado por un     Jesuita<\/a> astr\u00f3nomo, llamado Christopher
    \nClavius, en 1582. Antes de eso, Europa utilizo     el calendario Juliano<\/a>. No hay
    \nd\u00edas perdidos en el ciclo semanal cuando el calendario se traspaso del Juliano
    \nal Gregoriano. Sin embargo, esto aun no prueba que Yahushua resucit\u00f3 el Domingo
    \nde Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Julian<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Un ejemplo de un calendario Juliano que data de la \u00e9poca de Augustus (63 AC – 14 DC) a Tiberius (42 AC – 37 DC), se conservo en estos fragmentos de piedra. La semana de ocho d\u00edas es claramente discernible.<\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    El calendario Juliano fue ideado por el
    \nastr\u00f3nomo pagano, Sos\u00edgenes, en el 45 A.C. Ten\u00eda una semana de 8<\/em> d\u00edas. Los
    \nd\u00edas de la semana fueron nombrados por las letras A a la H. Yahushua y los
    \nIsraelitas de su tiempo, no usaban el calendario de sus conquistadores Romanos. Ellos
    \nno calculaban el Sabbat o las fiestas santas por la semana pagana de ocho
    \nd\u00edas. Los Israelitas usaban el antiguo calendario \u00abmosaico\u00bb – el
    \nm\u00e9todo de cronometraje establecido por Yahuwah en la Creaci\u00f3n, y reafirmado a
    \nMois\u00e9s en el \u00c9xodo.<\/p>\n

    En el calendario del <\/a>Creador, el
    \nciclo semanal se reinicia cada mes con la Luna Nueva. Por lo tanto, las
    \nfechas de cada mes, siempre caen en los mismos d\u00edas de la semana. Lev\u00edtico
    \n23 establece la fecha para la Pascua:<\/p>\n

    \u00abEn el d\u00eda catorce del primer mes por la
    \ntarde es. . . la Pascua [de Yahuwah] \u00bb (Lev\u00edtico 23: 5). <\/p>\n

    El catorce de cada mes lunar siempre cae en el
    \nsexto d\u00eda de la semana. En el primer mes, la Pascua es seguida
    \ninmediatamente por el inicio de la Fiesta de los Panes sin Levadura. <\/p>\n

    \u00abY el d\u00eda quince del mismo mes es la
    \nfiesta de los panes sin levadura. . . . \u00bb (Lev\u00edtico 23: 6,
    \nRV)<\/p>\n

    Este se llama un \u00abSabbat solemne\u00bb
    \nporque el primer d\u00eda de la fiesta cae en el semanario Sabbat del s\u00e9ptimo
    \nd\u00eda. Yahushua fue crucificado en     la <\/a>Pascua<\/u>, el
    \nsexto d\u00eda de la semana que fue llamado el \u00abd\u00eda de Preparaci\u00f3n\u00bb para
    \nla Fiesta de los Panes Sin Levadura.<\/p>\n

    \u201cEntonces los Jud\u00edos, por cuanto era la preparaci\u00f3n<\/em> de la pascua, a fin de
    \nque los cuerpos no quedasen en la cruz en el Sabbat[a]<\/sup> (pues aquel Sabbat[b]<\/sup> era de gran solemnidad<\/em>), rogaron a Pilato que se les quebrasen las
    \npiernas, y fuesen quitados de all\u00ed.\u00bb (Juan 19:31)<\/p>\n

    Las fechas dadas en la Escritura de la
    \ncrucifixi\u00f3n dan claramente las fechas del antiguo calendario
    \nluni-solar. No dice que los Jud\u00edos quer\u00edan bajar los cuerpos de la cruz,
    \nporque era el d\u00eda de \u2018F\u2019 (el sexto d\u00eda) de la semana Juliana. Tampoco dice
    \nque al d\u00eda siguiente era el D\u00eda \u2018H\u2019 – el \u00faltimo d\u00eda de la semana Romana de ocho
    \nd\u00edas.<\/p>\n

    Yahushua resucit\u00f3 en el 16\u00ba del primer
    \nmes, llamado el d\u00eda de las Primicias. Este fue tambi\u00e9n el primer d\u00eda de la
    \nsemana lunar. Pablo reconoci\u00f3 el simbolismo de la resurrecci\u00f3n en la Fiesta de
    \nlas Primicias cuando declar\u00f3:<\/p>\n

    \u201cPero ahora est\u00e1 Yahushua resucitado de los muertos;
    \nprimicias de los que durmieron. . . . Porque as\u00ed como en
    \nAd\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Yahushua todos ser\u00e1n
    \nvivificados. . . . Yahushua, las primicias; luego los
    \nque son deYahushua, en Su venida.\u201d (V\u00e9ase 1 Corintios 15:20, 22-23.)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Reconstruction<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    La reconstrucci\u00f3n de la Babil\u00f3nica Ishtar. La puerta en el Museo de P\u00e9rgamo en Berl\u00edn.<\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    El Domingo de Resurrecci\u00f3n era una fiesta <\/a>pagana, la
    \ncelebraci\u00f3n de la diosa del amor y la guerra, Ishtar. Deletreada ISHTAR, su
    \nnombre fue pronunciado<\/em> ISTER (easter). Los ritos paganos
    \npracticados al celebrar la diosa del amor y la fertilidad fueron de las m\u00e1s
    \ndegradantes en el paganismo. <\/p>\n

    El asumido Conejito de Pascua y los huevos
    \ncoloreados son antiguos s\u00edmbolos de fertilidad que aun honran a esta diosa
    \ncorrupta. <\/p>\n

    La religi\u00f3n pura de los primeros Cristianos no<\/em>observ\u00f3 las fiestas paganas y ciertamente nunca las utilizaron como base de
    \ncu\u00e1ndo adorar. Los Cristianos Apost\u00f3licos siempre adoraron en el antiguo
    \ns\u00e9ptimo d\u00eda del Sabbat, calculado por el calendario luni-solar. No fue
    \nsino hasta el siglo IV que el Concilio de Nicea, convocado por el emperador
    \npagano Constantino, aprob\u00f3 decretos que prohibieron la celebraci\u00f3n de la
    \nverdadera Pascua B\u00edblica.<\/p>\n

    https:\/\/www.worldslastchance.com\/view-video\/781\/la-historia-del-calendario-juliano.html<\/a><\/p>\n

    \u00abEn el Consejo de Niza [sic.]<\/em> El
    \n\u00faltimo hilo se rompi\u00f3, que conectaba el Cristianismo con su matriz de
    \nvalores. El festivo de la Pascua tuvo hasta entonces, celebraci\u00f3n en su
    \nmayor parte en el momento de la Pascua Jud\u00eda, y de hecho en los d\u00edas calculados
    \ny fijados por el Synhedrion en Judea para su celebraci\u00f3n; pero en el
    \nfuturo su observancia deb\u00eda ser rendida por completo independiente del
    \ncalendario Jud\u00edo. . . . \u00bb (Heinrich Graetz, Historia
    \nde los Judios,<\/em> Vol. 2, p. 563.)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"child<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    Tristemente, muchos Cristianos ni siquiera se cuestionan las tradiciones paganas que ellos practican.<\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    El Paganismo triunf\u00f3 plenamente sobre
    \nla Ekklesia Apost\u00f3lica cuando el antiguo Sabbat<\/a> fue anulado con la aceptaci\u00f3n
    \ndel Domingo de Resurrecci\u00f3n (la Pascua pagana). <\/p>\n

    \u00abLos emperadores Cristianos [Romanos]
    \nprohibieron el c\u00e1lculo Jud\u00edo del calendario, y no permitieron el anuncio de los
    \nd\u00edas festivos.\u00bb (Grace
    \nAmad\u00f3n, \u00bb \u201cHistorical Basis, Involvements, and Validity
    \nof the October 22, 1844, Position, p. 17)<\/p>\n

    \n

    \u00abEste cambio del calendario en lo que se
    \nrefiere al Domingo de Resurrecci\u00f3n cont\u00f3 con consecuencias
    \ntrascendentales. \u2026.. Trajo a la Iglesia la corrupci\u00f3n m\u00e1s grosera y la
    \nsuperstici\u00f3n m\u00e1s rancia. . . . \u00bb ( A. Hislop, The
    \nTwo Babylons,<\/em> p. 106.)<\/p>\n

    Desde la antig\u00fcedad, el Domingo de
    \nResurrecci\u00f3n se celebro en la primera luna llena despu\u00e9s del equinoccio primaveral. El \u00abDomingo de
    \nResurrecci\u00f3n\u00bb ahora se celebra por millones en el primer Domingo despu\u00e9s
    \nde la primera luna llena despu\u00e9s del equinoccio primaveral. <\/p>\n

    Esta transferencia de la adoraci\u00f3n del Sabbat
    \nB\u00edblico al Domingo en honor del \u00abDomingo de Resurrecci\u00f3n\u00bb es
    \nadmitido por los Cat\u00f3licos Romanos:<\/p>\n

    \u00abEl Domingo … es puramente una creaci\u00f3n
    \nde la Iglesia Cat\u00f3lica.\u00bb (American Catholic Quarterly Review,
    \nJanuary 1883<\/em>)<\/p>\n

    \n

    \u00abEl Domingo … es solo la ley de la
    \nIglesia Cat\u00f3lica …\u00bb (American
    \nSentinel (Catholic), June 1893<\/em>)<\/p>\n

    \n

    \u00abEl Domingo es una instituci\u00f3n Cat\u00f3lica y
    \nsu pretensi\u00f3n de observancia puede ser defendida \u00fanicamente por principios Cat\u00f3licos.
    \n De principio a fin de la Escritura no
    \nhay un solo pasaje que garantiza el cambio de la observancia semanal p\u00fablica del
    \n\u00faltimo d\u00eda de la semana al primero.\u201d (Catholic
    \nPress<\/em>, Sydney, Australia, August, 1900)<\/em><\/p>\n

    Todos los que adoran en el Domingo en honor
    \ndel \u00abDomingo de Resurrecci\u00f3n\u00bb como el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n del
    \nSalvador est\u00e1 honrando a una instituci\u00f3n Cat\u00f3lica que a su vez se basa en las antiguas
    \ncelebraciones paganas de la fertilidad.<\/p>\n

    \u00abEllos [los Protestantes] consideran su
    \ndeber de santificar el Domingo. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a que la Iglesia
    \nCat\u00f3lica les dice que lo haga. No tienen ninguna otra
    \nraz\u00f3n. . . La observancia del Domingo por tanto, viene a ser una
    \nley eclesi\u00e1stica enteramente distinta de la Ley Divina de la observancia del Sabbat
    \n. . . El autor de la ley Dominical. . . es la
    \nIglesia <\/em>Cat\u00f3lica.\u00bb (Ecclesiastical Review<\/em>, February 1914)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"The<\/td>\n<\/tr>\n
    <\/p>\n

    No hay registro B\u00edblico de los ap\u00f3stoles o de los primeros Cristianos celebrando la Resurrecci\u00f3n de Yahushua excepto como un cumplimiento de la Fiesta de los Primeros Frutos.<\/em><\/p>\n

    <\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    No hay registro B\u00edblico de los ap\u00f3stoles o los
    \nprimeros Cristianos celebrando la resurrecci\u00f3n de Yahushua excepto como
    \nel<\/em> cumplimiento de la Fiesta de las Primicias (Primeros Frutos). Ellos
    \nconmemoraban Su muerte<\/em> en la <\/em>Pascua, el
    \n14\u00ba dia del primer mes lunar. Ellos adoraban a Yahuwah en el s\u00e9ptimo d\u00eda,
    \nel Sabbat, en los 8\u00ba 15\u00ba <\/sup>22\u00ba
    \n y los 29\u00ba d\u00edas de cada mes lunar. <\/p>\n

    El \u00abDomingo de Resurrecci\u00f3n\u00bb o la
    \nPascua pagana sigue siendo lo que siempre ha sido: una celebraci\u00f3n de la fertilidad
    \npagana. Ning\u00fan re- nombramiento con los mismos nombres \u201cCristianos\u00bb los limpiara del
    \npaganismo. Todos los que deseen reconocer con gratitud el regalo del Cielo
    \nde Yahushua lo har\u00e1n en el aniversario de Su muerte: la Pascua. Adorar\u00e1n en el
    \ns\u00e9ptimo d\u00eda del Sabbat, calculado por el sistema ordenado del Cielo del
    \ncronometraje: el calendario luni-solar.<\/p>\n

    En verdad Mis Sabbats guardar\u00e9is: porque es
    \nse\u00f1al entre M\u00ed y vosotros por vuestras generaciones; para que sep\u00e1is que
    \nYo Soy Yahuwah que santifica. Deber\u00e1n guardar el Sabbat. . . observaras
    \nlos Sabbats\u2026\u2026como pacto perpetuo. (V\u00e9ase \u00c9xodo 31: 12-17.)<\/p>\n

    El llamado hoy de Yahuwah a cada Cristiano sincero es renunciar al paganismo. Adorar
    \nal Creador en Su d\u00eda se\u00f1alado, el s\u00e9ptimo d\u00eda del Sabbat (reposo en hebreo).<\/p>\n

    Haga click aqu\u00ed<\/a> para ver el v\u00eddeo! <\/font><\/p>\n

    \n
    <\/div>\n

    Contenido relacionado:<\/font><\/p>\n