{"id":108539,"date":"2011-11-15T20:03:46","date_gmt":"2011-11-15T20:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-la-ultima-cena-la-pascua-o-no\/"},"modified":"2025-08-20T20:04:57","modified_gmt":"2025-08-20T20:04:57","slug":"la-ultima-cena-la-pascua-o-no","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/es\/articles\/el-calendario-de-yah\/la-ultima-cena-la-pascua-o-no\/","title":{"rendered":"La \u00faltima cena: la Pascua? o no?"},"content":{"rendered":"

La Ultima Cena ha
\nsuscitado dudas en la mente de muchas personas. \u00bfEra la cena de Pascua? \u00bfO era simplemente una comida
\nordinaria en la que el Salvador instituy\u00f3 la comuni\u00f3n como memorial de Su
\nmuerte?<\/p>\n

El evangelio de Juan
\nparece colocar la \u00daltima Cena en el d\u00eda antes
\nde<\/em> la Pascua:<\/p>\n

Antes de la Fiesta de la Pascua, cuando. . . [Yahushua] sab\u00eda que Su hora hab\u00eda
\nllegado para que pasase de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos<\/em> que estaban en el mundo, los am\u00f3
\nhasta el fin. Y cuando cenaban. . . [Yahushua] comenz\u00f3 a lavar los pies de
\nlos disc\u00edpulos. . . .
\n\u00ab(Juan 13:1, 2, 5, KJV)<\/p>\n

Por otro lado,
\nciertos textos de Mateo, Marcos y Lucas parecen colocar la \u00daltima Cena en<\/em> la Pascua:<\/p>\n

Y el primer d\u00eda de la Fiesta de los Panes sin Levadura, vinieron los
\ndisc\u00edpulos a. . . [Yahushua],
\ndici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfD\u00f3nde quieres que preparemos para que comas la Pascua?\u00bb
\n(Mateo 26:17)<\/p>\n

Despu\u00e9s de dos d\u00edas era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin
\nLevadura. (Marcos 14:01)<\/p>\n

Lleg\u00f3 el d\u00eda de los Panes sin Levadura, cuando la Pascua debe ser muerta. Y \u00c9l dijo a Pedro y a Juan, diciendo:
\n\u00abId y preparad la Pascua para nosotros, para que la comamos.\u00bb (Lucas
\n22:7, 8) 1<\/sup><\/p>\n

Una de las
\nrazones, que se ha supuesto que la \u00daltima Cena era la cena de la Pascua, es la
\nantigua creencia de que el d\u00eda Hebreo comenz\u00f3 al atardecer, en vez del
\namanecer. Porque la Escritura
\nrevela que Yahushua fue crucificado en la Pascua, el d\u00eda antes del d\u00eda del
\nSabbat (4\u00ba mandamiento), (v\u00e9ase Juan 19:31<\/a> y Marcos 15:42<\/a> ) si el \u00abd\u00eda\u00bb comienza al
\natardecer, la \u00daltima Cena fue comida en la Pascua y fue la cena tradicional de
\nla Pascua \/ Sedera.<\/p>\n

Sin embargo, si la
\n\u00daltima Cena fue en hecho la comida de la Pascua, se plantean numerosos
\nproblemas.<\/p>\n

En primer lugar,
\nel uso repetido de la palabra \u00abPreparaci\u00f3n\u00bb en la Escritura se aplica
\nhasta el d\u00eda de la crucifixi\u00f3n indicando que la comida de la Pascua fue en tiempo
\nde la tarde (por la cual se debe hacer preparaci\u00f3n) a\u00fan no se <\/em>hab\u00eda<\/em> comido<\/em>. (Ver Mateo 27:62<\/a> , Marcos 15:42<\/a> , Lucas 23:54<\/a> , Juan 19:31<\/a> .) Mucha gente hoy en d\u00eda se refiere
\nal sexto d\u00eda de la semana B\u00edblica como \u00abEl D\u00eda de la Preparaci\u00f3n\u00bb –
\nel d\u00eda en que uno se prepara para el Sabbat. En
\nla Escritura, sin embargo, el uso se registra solamente para el d\u00eda 14\u00ba<\/sup> de Abib o la Pascua. La cena de la Pascua se celebr\u00f3 en la
\nnoche, por lo que el d\u00eda antes
\nde<\/em> la comida se refiere como
\nla \u00abPreparaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

La completa raz\u00f3n de
\nsacar los cuerpos de las cruces tan r\u00e1pidamente, era porque ese d\u00eda era la
\n\u00abPreparaci\u00f3n\u00bb para la comida de la noche, la Pascua, as\u00ed como el pr\u00f3ximo <\/em>d\u00eda, era el
\nprimer d\u00eda de la Fiesta de los Panes sin Levadura, un Sabbat Solemne. La \u00daltima Cena fue comida el d\u00eda antes
\nque Yahushua fue crucificado. Si
\nla Ultima Cena hab\u00eda sido en realidad la cena de Pascua, el pr\u00f3ximo<\/em> d\u00eda no se habr\u00eda referido en
\nreiteradas ocasiones como la \u00abPreparaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

En segundo lugar,
\nsi la Ultima Cena fuese la actual Cena de Pascua oficial, el simbolismo
\narm\u00f3nico de Yahushua como el \u00abCordero de Yah, que quita el pecado del
\nmundo\u00bb (Juan 01:29) habr\u00eda \"cordero\"sido destruido. El hermoso simbolismo de la sangre de
\nYahushua es la sangre del Cordero Pascual y por cuya sangre somos \u2013trasladados (passed over), y<\/em> se destruye si \u00c9l no hubiese muerto en
\nel momento del sacrificio de la tarde en<\/em> el d\u00eda de Pascua.<\/p>\n

Una b\u00fasqueda
\ncuidadosa y meticulosa de la Escritura revela que la \u00daltima Cena de hecho, no
\ntomo el lugar de la Pascua. Por
\nlo tanto, no era la comida de la Pascua. No
\nest\u00e1 dentro del \u00e1mbito de este art\u00edculo para explicar las cuentas supuestamente
\ncontradictorias de la sincroni-zaci\u00f3n de la \u00daltima Cena tal como aparece en los
\nEvangelios. Tal cuenta ha sido
\nproporcionada en el \u201cRompecabezas de la Pascua\u201d.<\/u> En este art\u00edculo se va a estudiar la
\nevidencia adicional de que la \u00daltima Cena no fue la cena de la Pascua
\ntradicional.<\/p>\n

En Juan 13 se indica
\nclaramente que en el momento de la Ultima Cena, la \u00abfiesta\u00bb (como la
\ncomida de Pascua fue nombrada com\u00fanmente) a\u00fan
\nno se hab\u00eda comido<\/em>. En la
\nmesa de la cena, Yahushua anunci\u00f3 que uno de los doce disc\u00edpulos lo
\ntraicionar\u00eda. Esto arroj\u00f3 a los
\ndisc\u00edpulos en una gran consternaci\u00f3n. Cuando
\nen silencio Juan pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es?\u00bb Yahushua respondi\u00f3:<\/p>\n

\u00abEs aquel a quien yo le d\u00e9 un pedazo de pan que voy a
\nuntar.\u00bb Y al untar el pan, lo dio a Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n. (Juan 13:26,KJV)<\/p>\n

En ese momento,
\nJudas hab\u00eda determinado plenamente a traicionar al Salvador. La Escritura nos dice que Satan\u00e1s
\ncontrolaba completamente a Judas, en cuyo punto Yahushua le dijo algo a Judas
\nque los otros disc\u00edpulos no entendieron. Esta
\nes la incomprensi\u00f3n por parte de los disc\u00edpulos que revela que la \u00daltima Cena
\nno era, de hecho, la Cena de Pascua.<\/p>\n

Ahora despu\u00e9s del pedazo de pan, Satan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l. Entonces. . . [Yahushua] le dijo: \u00abLo que hagas,
\nhazlo pronto.\u00bb Pero nadie en la mesa entendi\u00f3 por qu\u00e9 raz\u00f3n \u00c9l dijo esto a
\n\u00e9l. Porque los unos pensaban, que era porque Judas ten\u00eda la bolsa del dinero, y
\nseg\u00fan . . [Yahushua]
\nle hab\u00eda dicho, \u00abCompra
\nlo que necesitamos para la fiesta\u00bb,<\/em> o
\nque diese algo a los pobres. (Juan
\n13:27-29, \u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n

La Biblia versi\u00f3n King James<\/strong> (KJV) rinde el vers\u00edculo 29 como:
\n\u00abPorque algunos pensaban, puesto que Judas ten\u00eda la bolsa del dinero, que. . . [Yahushua] hab\u00eda dicho a \u00e9l, comprar las cosas que tenemos
\nnecesidad para la fiesta<\/em>. . . .
\n\u00ab<\/p>\n

La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/strong> traduce el vers\u00edculo: \u00abPero
\nalgunos estaban suponiendo, puesto que Judas ten\u00eda la bolsa del dinero, que. . . [Yahushua] le estaba diciendo, ‘compra las cosas que tenemos
\nnecesitadas para la fiesta\u2019.<\/em> . . .
\n\u00ab<\/p>\n

La Biblia Jud\u00eda<\/strong> Completa<\/strong> afirma:
\n\u00abAlgunos pensaban que como Y’hudah fue el encargado de la bolsa com\u00fan,. . . [Yahushua] estaba diciendo, \u00abCompra lo que necesitamos
\npara la fiesta.<\/em> … \u00ab<\/p>\n

Est\u00e1 claro que si
\nYahushua y Sus disc\u00edpulos acababan de terminar de comer la Pascua, los disc\u00edpulos
\nno habr\u00edan malinterpretado Su comentario a Judas en el sentido de que Judas fuese
\na comprar algo para<\/em> la Pascua.<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s
\nconvincente evidencia se encuentra en las palabras utilizadas para referirse al
\npan que Yahushua rompi\u00f3 como un s\u00edmbolo de Su cuerpo.<\/p>\n

\"panEn la econom\u00eda
\nHebrea, levadura (o leudar) era un s\u00edmbolo del pecado. S\u00f3lo se necesita una peque\u00f1a cantidad
\nde levadura para transformar por completo un plato grande de masa. Por lo tanto, era un s\u00edmbolo apropiado
\nde c\u00f3mo incluso un peque\u00f1o pecado, acariciado(leudado) en el coraz\u00f3n, puede
\ntransformar y destruir el alma. Este
\nsimbolismo fue utilizado por Yahushua cuando \u00c9l advirti\u00f3 a los disc\u00edpulos:
\n\u00abMirad, y guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos\u00bb
\n(Mateo 16:06, KJV)<\/p>\n

Esta ilustraci\u00f3n
\nse deber\u00eda haber entendido f\u00e1cilmente por los disc\u00edpulos, pero no fue en un
\nprimer momento: <\/p>\n

Ellos discut\u00edan entre s\u00ed, diciendo: \u00abEs porque no hemos tomado
\nel pan.\u00bb Pero. . . [Yahushua],
\nconsciente de ello, les dijo. . .\u00bb\u00bfC\u00f3mo es que no entienden que
\nyo no he hablado acerca del pan?, pero que tengan cuidado con la levadura de
\nlos Fariseos y de los Saduceos\u00bb. <\/p>\n

Entonces entendieron que no les hab\u00eda dicho que se guardasen de la
\nlevadura del pan<\/em>, sino de
\nla doctrina<\/em> de los Fariseos
\ny de los Saduceos. (Mateo 16:07,
\n8, 11, 12, KJV).<\/p>\n

\"jugoYahushua estaba
\nusando levadura como s\u00edmbolo de la \u00abdoctrina de los hombres\u00bb
\npecaminosa de los Fariseos y de los Saduceos orgullosos que prefieren por
\nencima de la Ley de Yahuwah. \u00abDoctrinas
\nde hombres\u00bb siguen influyendo en muchos sistemas de creencias hoy. Los credos, dogmas y las tradiciones
\nde religi\u00f3n organizada, todo es necesario estudiarlo con cuidado para que el
\nerror no sea por ignorancia aceptado como la verdad. Simplemente porque una creencia se ha
\ncelebrado por cientos de a\u00f1os, no es una prueba de su validez o base B\u00edblica. Todos los que quieren saber la verdad,
\ntoda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad van a estudiar con detenimiento cada
\nuna de sus creencias a la luz de la Escritura. <\/p>\n

Por mandato de Yahuwah,
\nno s\u00f3lo se come sin levadura, pero toda<\/em> levadura y cualquier otro agente de
\nlevadura deb\u00eda ser retirado del hogar durante la Fiesta de los Panes sin
\nLevadura. Debido a que el primer
\nd\u00eda de la fiesta comenz\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda, el Sabbat, el trabajo de
\neliminaci\u00f3n de la levadura era parte de la obra \u00abpreparaci\u00f3n\u00bb,
\nrealizado en la Preparaci\u00f3n (del 14 \u00ba<\/sup> de Abib). <\/p>\n

La Cena de la
\nPascua siempre se come con pan sin levadura. Era
\nun hermoso s\u00edmbolo de Yahushua, el Pan de Vida, que no conoci\u00f3 pecado. En consecuencia, si la Ultima Cena era
\nla comida oficial de la Pascua, se habr\u00eda comido con pan sin levadura<\/em>.<\/p>\n

En Hebreo, s\u00f3lo
\nhay una palabra que describe la frase en Espa\u00f1ol \u00abpan leudado\u00bb. La frase en Espa\u00f1ol \u00abpan sin levadura\u00bb
\ntambi\u00e9n viene de una palabra Hebrea. Con
\nel fin de transmitir la idea del pan leudado<\/em> o sin
\nlevadura<\/em>, una palabra de m\u00e1s se ha a\u00f1adido en Espa\u00f1ol. En Hebreo, sin embargo, el concepto se
\ncubre en una sola palabra. As\u00ed lo
\nmismo es cierto en Arameo y Griego. 2<\/sup> <\/p>\n

HEBREO<\/strong><\/p>\n

El pan sin<\/em> levadura = mat<\/em> z ah<\/em> (o matzot<\/em> para m\u00e1s de uno.)<\/p>\n

El pan con<\/em> levadura = lekhem<\/em> (o lekhemim<\/em> para m\u00e1s de uno.)<\/p>\n

ARAMEA<\/strong><\/p>\n

El pan sin <\/em>levadura = patireh<\/em><\/p>\n

El pan con<\/em> levadura = lakhma<\/em><\/p>\n

GRIEGO<\/strong><\/p>\n

El pan sin<\/em> levadura = azumos<\/em> (o azumon<\/em> o Azuma<\/em> para m\u00e1s de uno.)<\/p>\n

Pan con<\/em> levadura = artos<\/em> (o arton<\/em> para m\u00e1s de una.)<\/p>\n

Al hablar de la
\nFiesta de los Panes sin Levadura, siempre y sin excepci\u00f3n, la Escritura utiliza
\nla palabra sin levadura<\/em> –
\npan que no tiene levadura. <\/p>\n

\u00c9xodo 12:18<\/a> se refiere a comer pan sin levadura el
\nd\u00eda 14 \u00aa<\/sup> del primer
\nmes.<\/p>\n

\u00c9xodo 23:15<\/a> se refiere de nuevo a la Fiesta de los
\nPanes sin Levadura utilizando la palabra pan libre
\nde leudado<\/em>.<\/p>\n

Lev\u00edtico 23:06<\/a> la ordenanza de comer Pan sin Levadura
\ndurante la Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n

N\u00fameros 28:17<\/a> cita que el Pan sin Levadura se come
\ndurante la Fiesta de siete d\u00edas.<\/p>\n

\"canastilloSin excepci\u00f3n,
\ncada referencia a la Fiesta de los Panes sin Levadura, utiliza la palabra matzot <\/em> para referirse al Pan sin Levadura
\ncomido durante esa Fiesta, comenzando con la Cena de la Pascua la noche del 14.<\/p>\n

Por el contrario,
\nLev\u00edtico 23:17 se refiere a dos hogazas de pan que se debe presentar a Yahuwah
\nen Pentecost\u00e9s. El vers\u00edculo dice
\nexpl\u00edcitamente: \u00abY ser\u00e1n de flor de harina, que se cocer\u00e1 con levadura<\/em> . \u00abEn este caso, la palabra Hebrea
\nusada es lekhem<\/em> porque
\nera el Pan leudado, levantado con<\/em>
\nlevadura.<\/p>\n

En el Nuevo
\nTestamento, el relato de la Escritura es consistente, ya sea usando el Arameo o
\nel Griego.<\/p>\n

Mateo 26:17<\/strong> – \u00abY el primer d\u00eda de la Fiesta<\/em> de los Panes sin Levadura, los
\ndisc\u00edpulos se acercaron a. . . [Yahushua],
\ndici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfD\u00f3nde quieres que preparemos para que comas la Pascua?\u00bb <\/p>\n

Este texto es un
\npoco enga\u00f1oso, como se explica en el
\n\u201cRompecabezas de la Pascua\u201d, las palabras en it\u00e1lica (arriba) fueron a\u00f1adidas por los traductores. Adem\u00e1s, la palabra \u00abprimero\u00bb
\nen realidad significa \u00abantes\u00bb. 3 <\/sup> As\u00ed que el texto establece con mayor
\nprecisi\u00f3n: \u00abAhora, antes de los Panes sin Levadura, vinieron los
\ndisc\u00edpulos a Yahushua.\u00bb Las palabras usadas aqu\u00ed, ya sea en Arameo o Griego,
\nse refiere al pan libre de leudado<\/em> utilizado para la Pascua y la
\nFiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n

Marcos 14:01 y 12<\/strong> – \u00abDespu\u00e9s de dos d\u00edas era
\nla Pascua y la Fiesta<\/em> de los Panes sin Levadura. . . . Ahora,
\nen el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, cuando sacrificaban el cordero<\/em> de la pascua, Sus disc\u00edpulos le dijeron: \u00ab\u00bfD\u00f3nde
\nquieres que vayamos a preparar, para que comas la Pascua?\u00bb 4<\/sup><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, el
\nGriego y el Arameo ambos acuerdan que los t\u00e9rminos utilizados se refieren al
\npan libre de leudado<\/em> para la Pascua y la Fiesta de Pan sin Levadura.<\/p>\n

Lucas 22:01 y 7<\/strong> – \u00abla Fiesta de los Panes
\nsin Levadura se acercaba, cual se llama la Pascua. . . Y despu\u00e9s lleg\u00f3 el d\u00eda de los Panes
\nsin Levadura, cuando la Pascua deb\u00eda morir\u201d. <\/p>\n

Las palabras
\nGriegas y Arameas de nuevo acuerdan: estos textos se refieren a libre de
\nleudado<\/em>, el pan sin levadura.<\/p>\n

Si la Ultima Cena
\nera la Pascua, entonces, las palabras Hebreas y Arameas refiri\u00e9ndose al
\n\u00abpan\u00bb que el Salvador rompi\u00f3 y dio a Sus disc\u00edpulos, ser\u00edan las
\nmismas palabras utilizadas anteriormente para
\nel pan libre de leudado<\/em>.<\/p>\n

\"panes\"Una revisi\u00f3n
\ncuidadosa de las referencias del Evangelio a la \u00daltima Cena revela una
\nselecci\u00f3n de palabras sorprendentes: el pan utilizado fue pan leudado<\/em>! Pan con levadura!<\/em><\/p>\n

Mateo 26:26<\/strong> – \u00abY mientras com\u00edan,. . . [Yahushua] tom\u00f3 el pan y lo bendijo,
\nlo parti\u00f3 y se lo dio a los disc\u00edpulos y les dijo: \u00abTomad, comed, esto es
\nMi cuerpo.\u00bb <\/p>\n

La palabra usada
\naqu\u00ed \u00abpan\u00bb indica que el pan leudado<\/em> se utiliz\u00f3. Tanto el Arameo y el Griego usa la palabra como
\nlevadura ordinaria.<\/p>\n

Marcos 14:22<\/strong> – \u00abY mientras com\u00edan,. . . [Yahushua] tom\u00f3 el pan y lo bendijo,
\nlo parti\u00f3 y se lo dio a ellos y dijo: \u00abTomad, comed, esto es mi
\ncuerpo.\u00bb <\/p>\n

Las palabras en Arameo
\ny Griegas est\u00e1n de acuerdo en que el pan era pan normal, horneado con levadura.<\/p>\n

Lucas 22:19<\/strong> – \u00abY tom\u00f3 el pan, dio
\ngracias, lo parti\u00f3 y se lo dio a ellos, diciendo:\u00bb Este es Mi cuerpo que
\npor vosotros es dado; haced esto en memoria de M\u00ed.\u00bb<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, el
\nArameo y el Griego est\u00e1n de acuerdo en su selecci\u00f3n de palabras que el pan
\nutilizado fue el pan regular, no el pan sin levadura.<\/p>\n

El Evangelio de
\nJuan no se refiere al pan, pero en su lugar nos habla del lavamiento de los
\npies. Los escritos de Pablo, sin
\nembargo, dicen m\u00e1s sobre la \u00daltima Cena.<\/p>\n

1 Corintios 11:23<\/strong> – \u00abPorque yo recib\u00ed de. . . [Yahuwah] lo que os he transmitido:
\nQue el. . . [Salvador
\nYahushua] en la misma noche en
\nque fue entregado, tom\u00f3 el pan, y habiendo dado gracias, \"panlo parti\u00f3 y dijo:
\nTomad, comed, \u00e9ste es Mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en
\nmemoria de Mi\u00bb <\/p>\n

El relato de Pablo
\nest\u00e1 de acuerdo con la elecci\u00f3n de palabras de los Evangelios: el pan utilizado
\nfue leudado<\/em>!<\/p>\n

1 Corintios 11:26<\/strong> – \u00abPorque todas las veces
\nque com\u00e1is este pan y beb\u00e9is esta copa, proclam\u00e1is de. . . [Yahushua]
\nhasta que \u00c9l venga\u201d. <\/p>\n

Una vez m\u00e1s, tanto
\nel Arameo y el Griego est\u00e1n de acuerdo que el pan que aqu\u00ed se hace referencia escon<\/em> levadura.<\/p>\n

1
\nCorintios 11:27<\/strong> – \u00abDe manera que
\ncualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa de. . . [Yahushua] indignamente, ser\u00e1 culpado
\ndel cuerpo y de la sangre de. . . [Yahushua].\u00bb <\/p>\n

El Arameo y el Griego
\nest\u00e1n de acuerdo: la palabra usada es para el pan normal con<\/em> levadura.<\/p>\n

1
\nCorintios 11:28<\/strong> – \u00bb Por tanto, pru\u00e9bese
\ncada uno a s\u00ed mismo, y coma as\u00ed del pan, y beba de la copa.\u201d<\/p>\n

El Arameo y Griego
\nde nuevo est\u00e1n de acuerdo: la palabra usada se refiere al pan con<\/em> levadura regular.<\/p>\n

No hay manera de
\nque la \u00daltima Cena podr\u00eda haber sido el festivo nacional de la Pascua, o bien
\nel pan utilizado habr\u00eda sido sin
\nlevadura<\/em>. Es evidente que la \u00daltima
\nCena tuvo lugar el d\u00eda antes
\nde<\/em> la Pascua.<\/p>\n

Yahushua sab\u00eda que
\nEl estar\u00eda muerto cuando llegara la comida de Pascua. La \u00daltima Cena fue Su \u00faltima comida
\nantes de ser crucificado como el Cordero de Yah. Su muerte en la Pascua al mismo
\nmomento de la ofrenda sacrificada de la tarde fue un cumplimiento perfecto, el
\ngran anti-tipo, de todos los corderos que hab\u00edan sido asesinados desde que Ad\u00e1n y Eva primero desviaran
\nsus pasos temblorosos \u200b\u200blejos del Ed\u00e9n.<\/p>\n

La belleza de este
\nsimbolismo fue expuesta por Pablo cuando advirti\u00f3 a los Corintios:<\/p>\n

No es buena vuestra gloria. \u00bfNo
\nsab\u00e9is que un poco de levadura leuda toda la masa? [Un poco de pecado da\u00f1a al hombre
\nentero.]<\/p>\n

Limpiaos, pues de la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, como
\nsois sin levadura. Pues en
\nverdad. . . [Yahushua],
\nnuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.<\/p>\n

Por lo tanto, vamos a mantener la fiesta, no con la vieja levadura,
\nni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de
\nsinceridad y de verdad. (1
\nCorintios 5:6-9 KJV)<\/p>\n

El servicio de
\ncomuni\u00f3n, instituida por Yahushua en la Ultima Cena, es una conmemoraci\u00f3n de Su
\nmuerte. No es necesario el uso de
\npan leudado para participar en la comuni\u00f3n, simplemente porque Yahushua utiliz\u00f3
\npan leudado. Usando el pan sin
\nlevadura y jugo de uva puro 5<\/sup> para la Pascua es la verdadera esencia
\nde las dos ceremonias.<\/p>\n

Yahushua era el
\nHijo perfecto, sin pecado de Yahuwah. Como
\nel Pan de Vida, el pan sin levadura es el s\u00edmbolo perfecto de \u00c9l. Desde luego, podr\u00eda haber pedido que
\nse proporcione pan sin levadura para la \u00daltima Cena que tuvo con Sus
\ndisc\u00edpulos. El hecho de que \u00c9l
\nopt\u00f3 por utilizar el pan horneado con<\/em>
\nlevadura como s\u00edmbolo de Su cuerpo, quebrantado por nosotros, se puede entender
\npor el hecho de que \u00c9l es nuestro sustituto<\/em>.<\/p>\n

[Yahuwah] hizo que Aquel quien no conoci\u00f3 pecado, fuera hecho pecado
\npor nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justos de. . .[Yahuwah]
\nen El. (2 Corintios 5:21, KJV)<\/p>\n

\"JugoYahushua dio pan
\ncon levadura a Sus disc\u00edpulos y dijo: \u00ab. Este es Mi cuerpo que ser\u00e1
\nentregado por vosotros\u00bb (Lucas 22:19) <\/p>\n

Yahushua era santo
\ny sin pecado. Pero como nuestro
\nsustituto, \u00c9l tom\u00f3<\/em> nuestro pecado. El resultado es que todos los que
\ncreen en \u00c9l podr\u00e1n ser salvados. Su
\njusticia inmaculada se da libremente a todos los que acepten por fe Su
\nsacrificio por nosotros. Esto es
\nsimbolizado por el uso del pan sin levadura en la comuni\u00f3n. Con seguridad estamos trasladados<\/em> (el velo fue rasgado) y las exigencias
\nde la ley quebrantada fue cumplida por
\nSu sangre derramada a favor nuestro.<\/p>\n

Cuando comemos el
\npan sin levadura, en recuerdo de Yahushua, proclamamos Su muerte hasta que \u00c9l
\nvenga. Nosotros conmemoramos el regalo m\u00e1s grande jam\u00e1s dado al hombre: el
\nCordero de Yah, quien quita los pecados del mundo.<\/p>\n

\n
<\/div>\n

1<\/sup> V\u00e9ase tambi\u00e9n Lucas 22:11, 13 y 15. <\/p>\n

2<\/sup> Las palabras adicionales son simplemente diferentes tiempos verbales
\nde la misma palabra, es decir, en singular frente a las formas plurales de la
\nmisma palabra.<\/p>\n

3<\/sup> La palabra \u00abprimero\u00bb viene de la palabra \u03c0\u03c1\u03ce\u03c4\u03bf\u03c2
\n(protos) que significa \u00abm\u00e1s adelantado (en tiempo, lugar, orden o
\nimportancia).\u00bb Puede
\nsignificar \u00abprincipio\u00bb y \u00abmejor\u00bb, pero tambi\u00e9n puede ser
\ntraducida correctamente como \u00bb antes<\/em>\u201d. Cuando
\n\u03c0\u03c1\u03ce\u03c4\u03bf\u03c2 (protos) se traduce como \u00abantes\u00bb de Mateo 26:17 dice:
\n\u00abAhora, antes de<\/em>l
\npan sin levadura, vinieron los disc\u00edpulos…. \u201cEsto est\u00e1 de acuerdo con Juan
\n13:01: \u00abAhora antes
\nde<\/em> la fiesta de la Pascua…
\n\u201c(# G4413, The New
\nAmpliado Diccionario de palabras de la Biblia Strong.<\/em> )<\/p>\n

4<\/sup> Las palabras it\u00e1licas fueron a\u00f1adidas por los traductores. Nueva Versi\u00f3n King James.<\/p>\n

5<\/sup> El \u00abvino\u00bb bebido en la Pascua era, jugo puro de uva sin
\nfermentar. Hubo prohibiciones
\nestrictas contra el alcohol cuando
\nadoran delante de YAHUWAH. Ciertas
\npersonas, como quienes est\u00e1n sometidos por juramento Nazareno, se les prohibi\u00f3 por
\nsiempre el consumo de alcohol. Yahushua, incluso se neg\u00f3 a un analg\u00e9sico mezclado con
\nel vino en la crucifixi\u00f3n (ver Mateo 27:34) no se hubiese contaminado a s\u00ed
\nmismo con el vino fermentado justo cuando iba a cumplir Su misi\u00f3n como el
\nCordero sacrificial. <\/p>\n

(Extracto: La prohibici\u00f3n del
\nvino se refiere al juramento Nazareno, sino tambi\u00e9n para el servicio sacerdotal
\ny, como se dice en Lev 10:09 \u00abNo bebas vino, ni sidra, ni t\u00fa, ni tus hijos
\ncontigo, cuando entr\u00e9is en el tabern\u00e1culo del testimonio, para que no mur\u00e1is. Ser\u00e1
\nestatuto perpetuo por vuestras generaciones\u00bb. Mientras que una cierta cantidad de vino era
\ntolerada entre la gente de la antig\u00fcedad, la embriaguez era castigado con la
\nmuerte. Bajo el nuevo pacto, todos son sacerdotes y reyes, y como sacerdotes
\nque serv\u00edan en el templo del Esp\u00edritu Santo, que el cuerpo humano es, la
\ncompleta abstinencia de vino es importante. Pero Lev\u00edtico 10:09 Tambi\u00e9n implica
\nque los que siguen a Cristo al servicio del Lugar Sant\u00edsimo en el cielo,
\ntambi\u00e9n deben dejar de lado las sustancias intoxicas como no aptos para el
\nservicio del santuario en el que participamos con nuestras oraciones.)<\/p>\n","protected":false},"featured_media":216776,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-108539","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-el-calendario-de-yah","wlc-content-directory-passover-examination"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa \u00faltima cena: la Pascua? o no? - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/the-last-supper-passover-or-not\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La \u00faltima cena: la Pascua? o no? - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Ultima Cena ha suscitado dudas en la mente de muchas personas. \u00bfEra la cena de Pascua? \u00bfO era simplemente una comida ordinaria en la que el Salvador instituy\u00f3 la comuni\u00f3n como memorial de Su muerte? 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