rectitud<\/em> de nuestro Eloah y
\nSalvador nuestro, Yahushua, el Ungido.\u00bb (2 Pedro 1: 1)<\/p>\nVale la pena se\u00f1alar que nuestra fe se aferra,
\nno en una supuesta rectitud propia, sino en la rectitud del Mismo Yahuwah. Pablo
\ntambi\u00e9n introduce su discusi\u00f3n de la rectitud por medio de la fe con el mismo
\npunto:<\/p>\n
\u00abPorque en este respecto la rectitud de
\nYahuwah revela por fe y para fe, como est\u00e1 escrito: Mas el justo por la fe
\nvivir\u00e1.\u00bb (Romanos 1:17, KJV)<\/p>\n
Pablo pasa a hacer el punto de que la rectitud
\nde Yahuwah, siendo la \u00fanica rectitud por obtener, no se limita a ning\u00fan grupo
\ndeterminado de personas. Esa es una conclusi\u00f3n obvia, si la rectitud no es
\nrectitud humana, sino divina:<\/p>\n
\u00abLa rectitud de Yahuwah, que es por la fe
\nen Yahushua, el Ungido, para todos y sobre todos los que creen: Porque no hay
\ndiferencia.\u00bb (Romanos 3:22, KJV)<\/p>\n
Se establece que la justicia solamente de
\nYahuwah es eficaz, y que es accesible a todas las personas sin
\ndistinci\u00f3n. Pero a\u00fan no se ve c\u00f3mo se transmite esa justicia a la
\nhumanidad. El proceso se describe a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00abSiendo justificados gratuitamente por su
\ngracia, mediante la redenci\u00f3n que es en el Ungido, Yahushua: A qui\u00e9n Yahuwah ha
\npropuesto para ser<\/em> propiciaci\u00f3n mediante la fe en Su sangre,
\npara declarar Su rectitud, para la remisi\u00f3n de los pecados pasados, por la
\npaciencia de Yahuwah. \u00ab(Romanos 3:24, 25. JBS 2000)<\/p>\nLa mente humana es tan perversa que naturalmente
\ncorre a la pregunta de lo que debe hacer. La contemplaci\u00f3n de las tales-obras
\nsurge en los escritos de Pablo:<\/p>\n
\u00abMas al que no obra, sino cree en Aquel
\nque justifica al imp\u00edo, su fe le es contada honrada.\u00bb (Romanos 4: 5)<\/p>\n
![\"open](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/open-bible-5.jpg\" "\\"\\"")
Pero, exactamente qu\u00e9 son las obras in\u00fatiles
\nes un asunto de discusi\u00f3n. En la \u00e9poca de Lutero, era una cuesti\u00f3n ritual
\nno-b\u00edblico, en su mayor parte. En el tiempo de Pablo, la cuesti\u00f3n candente
\nen el Juda\u00edsmo era si un converso adulto deber\u00eda ser circuncidado en la
\nconversi\u00f3n. En consecuencia, esta disputa se extendi\u00f3 a la temprana ekklesia<\/u> por
\nigual:<\/p>\n
\u00ab<\/em>\u00bfEs, pues,
\nesta bienaventuranza solamente para los de la circuncisi\u00f3n, o tambi\u00e9n para los
\nde la incircuncisi\u00f3n? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por la rectitud.
\n\u00ab(Romanos 4: 9, KJV**)<\/p>\nPablo toma el ejemplo de Abraham:<\/p>\n
\u00abY recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n como
\nse\u00f1al, como sello de la rectitud de la fe que tuvo estando a\u00fan incircunciso;
\npara que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que
\ntambi\u00e9n a ellos la fe les sea contada por la rectitud (honradez).
\n\u00ab(Romanos 4:11, KJV**)<\/p>\n
Curiosamente, Pablo evade el tema de los
\nbuenos hechos como obras totalmente y se centra en la apertura de la rectitud
\npor medio de la fe para toda la humanidad. Una vez m\u00e1s, el enfoque de la
\npromesa no es a la humanidad como tal,
\nya que ello implicar\u00eda obras, sino a la descendencia de Abraham, como lo es Yahushua,
\nQuien es el heredero del mundo. La apertura de la salvaci\u00f3n a todos los
\nhombres no est\u00e1 en la funci\u00f3n de todos los hombres, sino en la herencia en que
\nYahushua ya ha vencido. Esta es la raz\u00f3n l\u00f3gica detr\u00e1s de la ineficacia de
\nlas obras:<\/p>\n
\u00abPorque la promesa a Abraham o a su
\ndescendencia de que \u00e9l ser\u00eda heredero del mundo, no fue hecha por medio de
\nla ley, sino por medio de la rectitud de la fe.\u201d (Romanos 4:13, KJV**)<\/p>\n
\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los
\ngentiles, quienes no iban tras la rectitud, han alcanzado la rectitud, es
\ndecir, la rectitud que es por medio de la fe. \u00ab(Romanos 09:30, KJV**)<\/p>\n
Las obras est\u00e1n realmente definidas, como
\nsiendo a trav\u00e9s de la circuncisi\u00f3n, como pertenecientes a un pueblo en
\nparticular en lugar de s\u00f3lo a los todos los creyentes que Yahushua hereda. El
\naspecto de la realeza divinamente designada en lo relacionado con la rectitud
\npor la fe se ha descuidado en gran medida, y tambi\u00e9n explica la visi\u00f3n sesgada
\nque especula sobre la relaci\u00f3n de obras a la fe, de cual Ellen White deplora en
\nel texto indicado anteriormente.<\/p>\n
Dado que la rectitud por medio de la fe es la
\nherencia legal de Yahushua, de quienes heredan el mundo, vence a la muerte, y
\nse convierte en la fuente de la vida, la cual depende directamente en la
\nrelaci\u00f3n humana con la resurrecci\u00f3n de Yahushua:<\/p>\n
\u00abPero la rectitud que es por la fe, dice
\nas\u00ed … Cerca de ti esta la palabra, incluso<\/em> en tu boca y en
\ntu coraz\u00f3n: es decir, la palabra de fe que predicamos; Que si confesares
\ncon tu boca al Maestro Yahushua, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Yahuwah le
\nlevant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para
\nrectitud; y con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n \u00ab(Romanos 10:
\n6,8-10, KJV).<\/p>\nPablo da una exposici\u00f3n breve de la cuesti\u00f3n a
\nlos G\u00e1latas:<\/p>\n
\u00abPues nosotros por el Esp\u00edritu aguardamos
\nla esperanza de la justicia por la fe.\u00bb (G\u00e1latas 5: 5)<\/p>\n
Tanto en Romanos y G\u00e1latas, Pablo relega la
\npropia ineficaz rectitud a la de la ley. El contexto es, por supuesto, el
\nJud\u00edo establecimiento a Roma, del primer siglo por el cual la ley se enfatiza,
\ny por lo tanto sesgada y abusada. Las dos hebras de la fe Israelita eran
\nla ley y la asignada divinamente, la figura del Mes\u00edas. Los Romanos eran
\nmuy sensibles a cualquier rival del C\u00e9sar. Para sobrevivir, los Jud\u00edos se
\ncentraron en la ley y pusieron a un lado al Mes\u00edas. Los Fariseos hicieron
\nesto mediante el m\u00e9todo rab\u00ednico, la aplicaci\u00f3n cient\u00edfica de la ley para todos
\nlos aspectos de la vida. Los Saduceos hicieron esto por lo que pensaban
\nque era una aplicaci\u00f3n literal de la ley, pero que se limitaba a las zonas estatales,
\ndejando el resto de la vida abierta a pactar con Roma. Por lo tanto, ambos
\nabogaron por una justicia<\/em> de la ley
\nque negaba a Yahushua. Al mismo tiempo, el papel de realeza<\/em> del Mes\u00edas es central. Pablo es realmente el
\ncampe\u00f3n, no de una nueva fe, sino como el conservador de la fe Israelita, la fe
\nque era absolutamente leal al l\u00edder asignado, el Rey divinamente establecido. Esto
\naparece en el resumen de Filipenses 3: 9:<\/p>\n\u00abY ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi
\npropia rectitud, que es por la ley, sino la que es por medio de la fe en el Mes\u00edas,
\nla rectitud que es de Yahuwah por la fe.\u00bb (Filipenses 3: 9, BLPH \u2013\u2018La
\nPalabra Hispanoamericana\u2019)<\/p>\n
Pero las personas no son exentas de sus
\nobligaciones morales, m\u00e1s tras la llegada de Yahushua de lo que era antes de Su
\nvenida, o aun mas temprano, bajo el reino del mes\u00edas de Israel o incluso antes
\nbajo el mes\u00edas de los jueces y per\u00edodo patriarcal. Todos los mes\u00edas
\nanteriores o ungidos pod\u00edan solamente proporcionar satisfacci\u00f3n f\u00edsica terrenal. La
\nobservancia literal de los Diez Mandamientos era tanto los medios y el fin,
\npero la observancia de los mandamientos no pod\u00eda evitar que la gente muriera. Yahushua
\npuede y provee la vida eterna. \u00c9l no
\nproporciona menos que el mes\u00edas del Antiguo Testamento, que proporciono los
\nmedios para guardar los Diez Mandamientos, sino que ofrece mucho m\u00e1s. \u00c9l
\nofrece la vida eterna para aquellos que \u00c9l hereda a trav\u00e9s de Su conquista de
\nla muerte. Entonces, al escribir a
\nTimoteo, Pablo combina los t\u00e9rminos de la rectitud <\/em>y la fe<\/em> a
\nlos de piedad, amor, paciencia, y mansedumbre:<\/p>\n\u00abMas t\u00fa, Oh hombre de Yahuwah, huye de
\nestas cosas; y sigue la rectitud, la piedad, la fe, el amor, la paciencia,
\ny la mansedumbre. \u00bb (1 Timoteo 6:11)<\/p>\n
Las virtudes positivas se complementan al huir
\ndel pecado:<\/p>\n
\u00abHuye tambi\u00e9n de las pasiones juveniles.
\nY sigue la rectitud, la fe, la caridad, la paz, con los que invocan al Maestro
\ncon un coraz\u00f3n puro.\u00bb (2 Timoteo 2:22)<\/p>\n
Una teolog\u00eda completa de la rectitud por la fe
\nes encontrada simplemente mediante el examen de unos textos que mencionan las
\npalabras \u00abrectitud por la fe\u00bb directamente.<\/p>\n
![\"Noah's](\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/noahs-ark-a-5.jpg\" "\\"\\"")
<\/span>Quiz\u00e1s ninguna figura de rectitud mediante de
\nla fe es m\u00e1s convincente que la del arca. Los que se esforzaron por
\nguardar la Ley, pero fallaron entrar en el arca, se ahogaron junto con los
\npecadores. Nada expresa de manera elocuente y m\u00e1s viviente le por qu\u00e9 y
\nc\u00f3mo la rectitud por medio de la fe no es por las obras de la ley.<\/p>\n\u00abPor la fe No\u00e9 tom\u00f3 en serio la
\nadvertencia sobre algo que a\u00fan no se ve\u00eda, y construy\u00f3 un arca para salvar a su
\nfamilia. Por su fe puso en evidencia al mundo y logr\u00f3 heredar la salvaci\u00f3n que
\nse obtiene por medio de la fe.\u201d (Hebreos 11: 7, BLPH)<\/p>\n
**Hemos utilizado los vers\u00edculos de la Version
\nB\u00edblica; (Version Rey Jaime) KJV: por diferencia de la traducci\u00f3n correcta
\nentre \u2018rectitud = acto de cualidad de integridad, honradez, virtud\u2019 \/
\n\u2018justificaci\u00f3n = en prueba de calidad, comprobar argumento\u2019<\/p>\n
\n
<\/div>\n
Justificaci\u00f3n por Medio
\nde la Fe<\/h2>\n
Seg\u00fan el est\u00e1ndar
\ndel juicio de Yahuwah, \u00bfcu\u00e1ntos pueden justificarse?<\/strong>
\n\u00abY no entres en juicio con Tu siervo; porque ante Tus ojos ning\u00fan <\/em>viviente
\nse justificara.\u00bb (Salmos 143:2, KJV) <\/p>\n\u00bfC\u00f3mo puede uno
\nser justificado?<\/strong><\/p>\n \u00abVer\u00e1 de
\nla aflicci\u00f3n de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho; por su conocimiento Mi
\nsiervo recto justificar\u00e1 a muchos, y llevar\u00e1 las iniquidades de <\/em>ellos.\u00bb
\n(Isa\u00edas 53:11)<\/p>\n \u00bfPor qui\u00e9n y por
\nqu\u00e9 est\u00e1n los hombres justificados?<\/strong><\/p>\n\u00abPor cuanto
\ntodos pecaron, y est\u00e1n lejos de la gloria de Yahuwah;<\/em> Siendo
\njustificados gratuitamente por su gracia,<\/em> mediante la
\nredenci\u00f3n que es en el Ungido Yahushua.\u00bb (Romanos 3: 23-24) <\/p>\n\u00bfPorque los
\nhombres no pueden ser justificados por las obras de la ley?<\/strong> <\/p>\n\u00abYa que por las
\nobras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada delante de \u00e9l; porque
\npor medio de la ley es el conocimiento del <\/em>pecado.\u00bb (Romanos
\n03:20,LBLA) <\/p>\n\u00bfPuede el injusto
\nser salvo?<\/strong> <\/p>\n\u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que
\nlos injustos no heredar\u00e1n el reino de Yahuwah?<\/em> No os enga\u00f1\u00e9is:
\nni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los afeminados, ni
\nlos que se echan con varones.\u00bb (1
\nCorintios 6: 9, VRV 1960)<\/p>\n A trav\u00e9s de
\ncuya rectitud es la remisi\u00f3n de los pecados obtenida?<\/strong> <\/p>\n\u00abSiendo
\njustificados gratuitamente por Su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en el
\nUngido Yahushua: \u00bfA qui\u00e9n Yahuwah puso como<\/em> propiciaci\u00f3n mediante la
\nfe en Su sangre, para manifestar Su rectitud para la remisi\u00f3n de los
\npecados pasados,<\/em> por medio de la indulgencia de Yahuwah. \u00bb (Romanos
\n3: 24-25, KJV) <\/p>\nPara que fue
\nYahushua hecho pecado?<\/strong><\/p>\n\u00abPorque El lo
\nha hecho pecado por nosotros, Aquel que no conoci\u00f3 pecado, para que
\nnosotros fu\u00e9semos hechos rectos de Yahuwah en <\/em>El.\u00bb (2
\nCorintios 5:21, KJV)<\/p>\nEntonces, \u00bfcomo
\nllamamos al Salvador?<\/strong> <\/p>\n\u00abEn sus d\u00edas
\nser\u00e1 salvo Jud\u00e1, e Israel habitar\u00e1 confiado; y este ser\u00e1 Su nombre por el cual
\nllamar\u00e1n, YAHUWAH, <\/em>NUESTRA RECTITUD.\u00bb (Jerem\u00edas 23:
\n6, KJV) <\/p>\n\u00bfBajo qu\u00e9 condiciones
\npodemos obtener esta rectitud y justificaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\u00abPara demostrar
\nen este tiempo Su rectitud, para que El sea el justo, y el que
\njustifica al que cree en <\/em>Yahushua.\u00bb (Romanos 3:26,LBLA)<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n
\npuede obtener esta rectitud imputada?<\/strong> <\/p>\n\u00abIncluso
\nla rectitud de <\/em>Yahuwah, que es por la fe en Yahushua el
\nUngido para todos y sobre todos los que <\/em>creen, porque no
\nhay diferencia:\u00bb( Romanos 3:22, KJV)<\/p>\nEl pecado es la
\nla transgresi\u00f3n de la ley de Yahuwah (1 Juan 3: 4), y por esta ley es el
\nconocimiento del pecado. (Rom 03:20). \u00bfPuede uno, mientras que
\npersiste en el pecado, esperar la justificaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n \u00abAhora
\nbien, si buscando ser justificados en el Ungido, nosotros tambi\u00e9n somos
\nhallados pecadores, por lo tanto, es el ministro del Ungido pecado? Que
\nYahuwah no lo <\/em>quiera!\u00bb (G\u00e1latas 2:17, KJV) <\/p>\nCon el fin de
\ntener los pecados perdonados, y su maldad limpiada, que es necesario?<\/strong><\/p>\n\u00abSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para
\nperdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.\u00bb (1 Juan 1:
\n9)<\/p>\n
\u00bfPuede
\nalguien ser purificado sin obediencia?<\/strong> <\/p>\n\u00abY ninguna
\ndiferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando sus corazones con la fe.\u00bb Hechos
\n15: 9.<\/p>\n
\u00abHabiendo
\npurificado vuestras almas por la obediencia a la <\/em>verdad, mediante
\nel Esp\u00edritu de amor fraternal no fingido, amaos unos a otros con un coraz\u00f3n
\npuro.\u00bb (1 Pedro 1:22) <\/p>\n\u00bfEl hecho de que
\nsomos justificados o hechos rectos, por medio la fe, nos libera de la
\nobligaci\u00f3n de guardar la ley de Yahuwah?<\/strong> <\/p>\n\u00ab\u00bfdeshacemos la
\nley por medio de la fe? En ninguna manera! Antes establecemos la ley.<\/em>\u00bb (Romanos
\n3:31)<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la
\nfe?<\/strong><\/p>\n \u00abAhora
\nbien, La fe es garant\u00eda de las cosas que esperamos y certeza de las realidades
\nque no vemos.\u00bb (Hebreos 11:1,
\nCST)<\/p>\n
Cuando uno
\nhace esto, y est\u00e1 en perfecto acuerdo con todos los mandamientos de Yahuwah, que
\npuede entonces obtener<\/strong>?<\/p>\n\u00abEn
\nconsecuencia, ya que hemos sido *justificados mediante la fe, tenemos <\/sup> paz con Yahuwah por medio de nuestro Maestro Yahushua,
\nel Ungido.\u00bb (Romanos 5:1, CST) <\/p>\n\u00bfDe qu\u00e9 manera
\npodemos mantener nuestra justificaci\u00f3n y comuni\u00f3n con Yahuwah?<\/strong><\/p>\n \u00abPero
\nsi andamos en luz, como El est\u00e1 en <\/em>luz, tenemos comuni\u00f3n
\nunos con otros, y la sangre de Yahushua el Ungido Su Hijo nos limpia de todo pecado
\n\u00bb (1 Juan 1: 7)<\/strong><\/p>\n Qu\u00e9 tan
\ngrande ser\u00e1 la paz mental disfrutada por aquellos que tienen esta experiencia?<\/strong> <\/p>\n\u00abY la paz de
\nYahuwah, que sobrepasa todo <\/em>entendimiento, Guardar\u00e1
\nvuestros corazones y vuestros pensamientos en el Ungido Yahushua\u00bb (Filipenses
\n4: 7)<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1
\nuna caracter\u00edstica prominente de los que esperan el regreso de Su Maestro del
\ncielo?<\/strong><\/p>\n \u00abPorque
\na\u00fan un poquito, Y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1. Ahora el
\njusto vivir\u00e1 por <\/em>fe; Mas si retrocediere, mi alma no se
\ncomplacer\u00e1 en \u00e9l.\u00bb (Hebreos 10:37-38)<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 acompa\u00f1ara
\na la fe de Yahushua?<\/strong><\/p>\n\u00abAqu\u00ed est\u00e1 la
\npaciencia de los santos; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos
\nde <\/em>Yahuwah, y la fe de Yahushua.\u00bb (Revelaciones 14:12)<\/p>\n\n
<\/h2>\nFe y Obras<\/h2>\n
El pecado es quebrantar la ley de Yahuwah. \u00abTodo aquel que comete pecado, infringe tambi\u00e9n la ley;
\npues el pecado es infracci\u00f3n de la ley.\u00bb 1 Juan 3:
\n4. <\/p>\n
S\u00f3lo dando la cara al espejo – la ley de Yahuwah
\n– Que descubrimos nuestro pecado y la deformidad de nuestro car\u00e1cter. La
\nley hace que nos demos cuenta de nuestra necesidad del Salvador para lavar
\nnuestras vestiduras de car\u00e1cter en Su sangre. Pablo dice: \u00abYo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera
\nsido<\/em> por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la
\ncodicia, si la ley no hubiera dicho: No codiciaras. Pero el pecado,
\naprovech\u00e1ndose del <\/sup>mandamiento, produjo en m\u00ed toda clase de codicia;
\nporque aparte de la ley el pecado est\u00e1<\/em> muerto. <\/sup><\/strong>Y
\nen un tiempo yo viv\u00eda sin la ley, pero al venir el mandamiento, el pecado
\nrevivi\u00f3, y yo mor\u00ed;\u00bb Romanos 7: 7-9. <\/p>\nGuardar la ley de Yahwah no puede salvarnos. S\u00f3lo
\npodemos ser salvos creyendo en el Cordero de Yahuwah; S\u00f3lo Su preciosa
\nsangre puede limpiarnos de toda mancha de pecado. \u00abYa
\nque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l;
\nporque por la ley es el conocimiento del pecado.\u00bb \u00abYo Soy el
\ncamino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por M\u00ed. \u00bb Romanos
\n3:20; Juan 14: 6. <\/p>\n
Sin embargo, recibiendo el don de gracia de
\nYahuwah de la (justificaci\u00f3n) no significa que no necesitamos vencer el
\npecado. \u00abPorque si alguno es oidor de la
\npalabra, y no hacedor de ella, es semejante a un hombre que mira su rostro
\nnatural en un espejo: 24<\/sup> Porque \u00e9l se considera a si
\nmismo, y se va, y luego se olvida como era. <\/sup>Pero el que mira
\natentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no
\nsiendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en
\nlo que hace.\u201d Santiago 1:
\n23-25. <\/p>\nTodos somos pecadores, y de nosotros mismos no
\npodemos hacer las palabras de Yahushua. Pero Yahuwah ha hecho provisi\u00f3n por
\nel cual el pecador convicto puede ser liberado de toda mancha. \u00abSi alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
\nPadre, Yahushua el Ungido, el recto.\u00bb \u00abSi confesamos nuestros
\npecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de
\ntoda maldad.\u00bb ( 1 Juan 2: 1; 1 Juan 1: 9). Pero
\nmientras que Yahushua salva al pecador, \u00c9l no acabar con la ley la cual condena
\nal pecador. La ley nos muestra nuestros pecados, como un espejo que nos
\nmuestra que nuestra cara no est\u00e1 limpia. El espejo no tiene poder para
\nlimpiar la cara; ese no es su oficio. <\/p>\n
El hombre, que ha corrompido la imagen de Yahuwah
\nen su alma por una vida pecar\u00eda, y no puede, por s\u00ed mismo, cambie a s\u00ed
\nmismo. Se debe aceptar, libremente, todo lo que el Evangelio le ha
\nofrecido; esto le dar\u00e1 poder para obedecer la ley de Yahuwah por medio de
\nla fe en Yahushua el Ungido. <\/p>\n
La Justificaci\u00f3n no depende de nuestras
\nobras. \u00abPara manifestar en este tiempo Su
\nrectitud, para que El sea el justo, Quien justifica aquellos de la fe de
\nYahushua.\u00bb <\/p>\n
Romanos 3:26,KJV. Pero las obras son el
\nfruto de nuestra fe. \u00abNo fue Abraham nuestro
\npadre justificado por las obras, cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar?\u00bb Santiago
\n2:21. La fe genuina se manifestar\u00e1 en por las buenas obras; las
\nbuenas obras son el fruto de la fe. <\/p>\n
Segun Yahuwah obra en el coraz\u00f3n por medio del
\nEsp\u00edritu Santo, y el hombre entregue su voluntad a Yahuwah, y coopere con
\nYahuwah, habra armon\u00eda entre el prop\u00f3sito del coraz\u00f3n y la pr\u00e1ctica de la vida. Todo
\npecado es renunciado seg\u00fan la odiosa intenci\u00f3n que crucific\u00f3 al Maestro de vida
\ny gloria, y el creyente mantiene una experiencia progresiva al hacer
\ncontinuamente las obras de Yahushua. Es por medio de la entrega continua
\nde la voluntad, y por la obediencia continua, que se retiene la bendici\u00f3n de la
\njustificaci\u00f3n. \u00abYo muero a diario.\u00bb 1
\nCorintios 15:31, KJV. <\/p>\n
\u00ab\u00bfNo ves que la fe
\nactu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfecta?\u00bb Santiago 2:22. Por lo tanto, la fe trabaja en conjunto con
\nlas obras. \u00abPerfecto\u00bb significa completo. La fe de Abraham
\nfue manifestada por sus obras y sus obras demostraron que estaba justificado.<\/p>\n
\n
<\/h2>\nJustificaci\u00f3n \/ Santificaci\u00f3n \/ Glorificaci\u00f3n<\/h2>\n
La justificaci\u00f3n no es lo mismo que la santificaci\u00f3n
\ny glorificaci\u00f3n. Cuando aceptamos a Yahushua como nuestro Salvador
\npersonal somos justificados. Esto por s\u00ed solo no asegura que nos
\nmantendremos en el camino de Yahuwah porque somos seres morales libres que
\npodemos en cualquier punto elegir caminar fuera del camino de Yahuwah. He
\naqu\u00ed un extracto de un art\u00edculo titulado \u00ab\u00bfPuede un Hombre Salvo
\nElegir Ser Perdido?\u00bb<\/em> Por Joe Crews quien ilustra este concepto:<\/strong><\/p>\nBill Jones esta pescando a varias millas del
\noc\u00e9ano. Su barco vuelca y se hunde en lo profundo. \u00c9l es incapaz de
\nnadar a la seguridad. En ese momento, otro barco de pesca viene, pero est\u00e1
\ntan cargado que es imposible asumir otro pasajero. Porque quieren rescatar
\nal hombre condenado, sin embargo, la tripulaci\u00f3n le lanza una
\ncuerda.\u00bbAqu\u00ed, tome esta cuerda,\u00bb dicen. \u00abVamos a remolcar a
\nla orilla.\u00bb Seg\u00fan \u00e9l toma la
\ncuerda, Bill Jones dice: \u00abGracias Yahuwah, soy salvo!\u00bb Y \u00e9l es salvo, siempre y cuando \u00e9l se aferre a
\nla cuerda. La salvaci\u00f3n es suya, pero \u00e9l tiene un papel que desempe\u00f1ar. Si
\n\u00e9l en cualquier momento libera sus manos de la cuerda y se niega a tomarla de
\nnuevo, se perder\u00e1. Lo mismo sucede con una persona que ha sido rescatado del
\npecado. \u00c9l permanece salvo mientras se aferre a la mano de
\nYahushua. Si \u00e9l decidiera liberar esa mano y estrechar la mano del diablo,
\nse perder\u00e1. Su salvaci\u00f3n depende de su decisi\u00f3n y su acci\u00f3n. <\/p>\n
En realidad, se
\npuede hablar propiamente de la salvaci\u00f3n en tres tiempos – pasada, presente y
\nfutura. \u00c9l puede decir: \u00abHe sido salvado\u00bb cuando \u00e9l toma la
\ncuerda, \u00abestoy siendo salvado\u00bb, seg\u00fan est\u00e1 siendo remolcado a la
\ncosta; y \u00abser\u00e9 salvo\u00bb cuando planta los pies bien puestos en la
\norilla. Una persona convertida -ha sido salvado- de la pena del
\npecado. Llamamos a esto justificaci\u00f3n. \u00c9l \u2013 est\u00e1 siendo salvado- del
\npoder del pecado, y llamamos a esto santificaci\u00f3n. \u00c9l ser\u00e1 salvo – de la presencia
\ndel pecado cuando venga Yahushua, y esto ser\u00e1 la glorificaci\u00f3n. Todos estos tiempos se utilizan en la Biblia en
\nrelaci\u00f3n con la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En Romanos 8:24
\nesta la expresi\u00f3n, \u00abSomos salvados por la esperanza.\u00bb Weymouth es
\nuna traducci\u00f3n m\u00e1s precisa. \u00c9l dice: \u00abHemos sido salvados\u00bb, tiempo
\npasado. La \u2018Revised Standard Version\u2019 Biblica representa correctamente la
\nfrase en 1 Corintios 1:18 como \u00abPara nosotros
\nque estamos siendo salvos.\u00bb Entonces Hechos 15:11 dice, \u00abque por la gracia del Maestro Yahushua el Ungido
\nseremos salvos.\u00bb As\u00ed se puede ver el pasado, presente y
\nfuturo. <\/p>\n
Ahora vamos a asegurarnos
\nde que nadie tenga una impresi\u00f3n equivocada de la ilustraci\u00f3n del hombre siendo
\nrescatado de ahogarse. \u00bfEs el hecho de que \u00e9l debe aferrarse a la cuerda
\npara ser salvado, quiera decir que podemos obtener la salvaci\u00f3n por nuestras
\npropias obras? Por supuesto que no, mil veces no! Recuerde que estaba
\nsiendo remolcado por una energ\u00eda distinta de la propia. \u00c9l simplemente
\nestaba cooperando con ese poder. Ten\u00eda en la mano a la cuerda. Tuvo que hacerlo esto<\/em> para ser llevado a la
\nseguridad. Como Cristianos debemos confesar nuestra fe en Yahushua,
\ndebemos permanecer firmes a \u00c9l, debemos producir los frutos de la
\nobediencia; esa es nuestra parte en aferrarnos a Yahushua. \u00c9l nunca
\nnos dejar\u00e1 ir. La \u00fanica forma en que podemos separarnos de \u00c9l es cortando
\naparte nosotros mismos y deliberada y desconectarnos de \u00c9l, tenemos el poder de
\nhacer eso. Todav\u00eda somos agentes morales libres. Nuestra voluntad no
\nse ha eliminado simplemente porque nos hemos convertido en Cristianos. <\/p>\nEn cualquier
\nmomento de nuestra vida Cristiana podemos decidir dar marcha atr\u00e1s, eligiendo
\nlas cosas del mundo en lugar de las cosas de Yahuwah y el Cielo. Somos
\nsalvos s\u00f3lo<\/u><\/em> a trav\u00e9s de la fe
\nen Yahushua el Ungido como nuestro Salvador, El Padre solo le dio este poder al
\nUngido, nadie, ning\u00fan hombre tiene ese derecho en la tierra y quien lo aclame
\nes el demonio: \u00abNo hay ning\u00fan otro nombre bajo el cielo, dado a los
\nhombres, en que podamos ser salvos.\u00bb <\/strong>Hechos 04:12. Sin
\nembargo, demostramos nuestra fe por medio de nuestras obras. Es una
\nmanifestaci\u00f3n de nuestro amor por \u00c9l. Manteniendo los mandamientos de Yahuwah y
\nobrar con rectitud no son m\u00e1s que el resultado de Su Esp\u00edritu Santo que mora en
\nel coraz\u00f3n. Estos son los frutos del Esp\u00edritu. Hacemos estas cosas,
\nno para ser salvos, sino porque somos salvos, y siempre y cuando amemos al
\nMaestro con todo nuestro coraz\u00f3n, seremos obedientes a \u00c9l. No soltaremos
\nla cuerda. Seguiremos aferrados a Yahushua como nuestra \u00fanica esperanza.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":214575,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-108205","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-piedad-practica","wlc-content-directory-justification"],"acf":[],"yoast_head":"\nRectitud por Medio de la Fe - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/righteousness-by-faith-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rectitud por Medio de la Fe - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una reacci\u00f3n a la incre\u00edble pr\u00e1ctica de literalmente comprar, el perd\u00f3n por los pecados de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana en el umbral del siglo XVI fue uno de los factores que provocaron la Reforma Protestante. 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