{"id":108190,"date":"2009-01-12T07:19:29","date_gmt":"2009-01-12T07:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-la-iglesia-del-hogar\/"},"modified":"2025-08-20T13:54:56","modified_gmt":"2025-08-20T13:54:56","slug":"la-iglesia-del-hogar","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/es\/articles\/piedad-practica\/la-iglesia-del-hogar\/","title":{"rendered":"La Iglesia del Hogar"},"content":{"rendered":"


\nLa Iglesia del Hogar<\/span><\/div>\n

\"LaIglesia
\n de los hogares, grupos de c\u00e9lulas y otros t\u00e9rminos se refieren a un
\nmovimiento popular hoy. Algunos han hecho un principio el separarse de
\nlas denominaciones y solo enfatizan que solo la iglesia en los hogares
\nson una representaci\u00f3n viable de la cristiandad apost\u00f3lica. Otros han
\nusado el movimiento de grupos peque\u00f1os para infundir m\u00e1s vitalidad a una
\n congregaci\u00f3n sin esp\u00edritu. Otros toman una actitud intermedia, y se
\nenvuelven en iglesias del hogar por razones pr\u00e1cticas. <\/span><\/p>\n

Tanto
\n la gu\u00eda de la Biblia como las consideraciones pr\u00e1cticas son
\nimportantes. El simple hecho es que no existe ninguna denominaci\u00f3n que
\nse adhiera a los 10 mandamientos. Gran parte de ellos se adhieren a la
\nmayor\u00eda de los mandamientos, pero ninguno a todos ellos. De hecho, no
\nexiste ninguna denominaci\u00f3n que se adhiera incluso a los tres menos
\nguardados de los mandamientos: un Dios, el s\u00e1bado, y la prohibici\u00f3n de
\nmatar. Por lo tanto, por razones pr\u00e1cticas, el verdadero creyente no
\npuede participar en ning\u00fan establecimiento religioso.<\/span><\/p>\n

Si
\n bien hay otras cuestiones a tener en cuenta adem\u00e1s de los diez
\nmandamientos, estos constituyen una buena regla de oro. Se excluye de
\ntodas las iglesias desde el principio. Pero, simplemente asistir a la
\niglesia del hogar no es una absoluta soluci\u00f3n. Las iglesias del hogar
\npueden y participan en las mismas falsas doctrinas que las
\ndenominaciones. Encontrar una casa o establecer una, requiere una
\ncuidosa adherencia a la gu\u00eda de las Escrituras.<\/span><\/p>\n

La
\n primera iglesia del hogar, la que sigue siendo la ideal, es la de Ad\u00e1n y
\n Eva. Se reun\u00edan para adorar a Dios todas las noches, as\u00ed como los
\ns\u00e1bados. (Gen. 3:8) \u00abCuando oyeron la voz de Jehovah Dios que se paseaba en el jard\u00edn en el fresco del d\u00eda.\u00bb<\/span><\/p>\n

Caminar con Dios es la forma b\u00e1sica de culto. Esto continu\u00f3 con Enoc (Gen 5:24) \u00abCamin\u00f3, pues, Enoc con Dios y desapareci\u00f3, porque Dios lo llev\u00f3 consigo.\u00bb
\n Este encuentro familiar diario con Dios para adoraci\u00f3n, el caminar con
\nEl, es la preparaci\u00f3n para ser tomado de esta tierra un d\u00eda y
\nencontrarse con el Se\u00f1or en el aire. Aquellos que en los d\u00edas de Enoc
\ndescuidaron la forma de adoraci\u00f3n instituida por Ad\u00e1n y Eva fueron
\neventualmente destruidos en el diluvio. S\u00f3lo aquellos que la mantuvieron
\n se salvaron. (Gn 6:9) \u00abNo\u00e9 fue un hombre justo y perfecto en sus generaciones (es decir, la iglesia en el hogar o familiar), y No\u00e9 camin\u00f3 con Dios\u00bb.<\/span><\/p>\n

La pr\u00e1ctica original de la iglesia en el hogar se expandi\u00f3 grandemente en el tiempo de Abraham. (G\u00e9n. 14:14) \u00abCuando
\n Abram oy\u00f3 que su sobrino hab\u00eda sido tomado cautivo, reclut\u00f3 a sus 318
\ncriados nacidos en su casa, y los persigui\u00f3 hasta Dan. \u00abIncluso
\n con un n\u00famero tan grande, la iglesia del hogar de Abraham fue dividida
\ncomo se describe en G\u00e9nesis 13:8 y siguiente. Mientras que la raz\u00f3n de
\nla separaci\u00f3n fue el conflicto, esta resolvi\u00f3 el conflicto, en vez de
\ncontinuarlo. Eso es precisamente lo contrario de lo que generalmente
\nocurre en el movimiento de la iglesia del hogar hoy, y que deber\u00eda ser
\nun indicador de advertencia. El movimiento de la iglesia del hogar hoy, a
\n menos que el grupo se base en principios verdaderamente b\u00edblicos, es
\nsimplemente otra expresi\u00f3n de la fe babil\u00f3nica.<\/span><\/p>\n

\"LaUna
\n de las razones del porque las iglesias de los hogares se van por un mal
\n camino es porque no son m\u00e1s que campos para el abuso de autoridad.
\nEstas son fundadas por gente que son amargadas porque no pudieron
\nobtener el poder que buscaban sobre la congregaci\u00f3n en la que estaban.
\nLa Biblia contiene un principio que va mucho m\u00e1s all\u00e1 para prevenir eso.
\n La responsabilidad por la organizaci\u00f3n de las reuniones en los hogares
\ndebe ser la del hijo mayor. El principio de la primogenitura era central
\n en las iglesias hogare\u00f1as en el libro de G\u00e9nesis. Cuando a los ni\u00f1os se
\n le dan la responsabilidad que le corresponde de leer las Escrituras en
\ngrupo del hogar, desarrollando sus dones y talentos ante ellos mismos,
\nentonces no hay problema de comportamiento inquieto por parte de los
\nni\u00f1os ni tampoco el peligro de los adultos en busca de poder, como lo
\nhacen en las iglesias del hogar en algunos casos m\u00e1s abiertamente que en
\n las congregaciones establecidas.<\/span><\/p>\n

De
\n hecho, el servicio de adoraci\u00f3n puede ser hecho tan sencillo que hasta
\nlos ni\u00f1os pueden dirigirlo. Si este comienza con una oraci\u00f3n en silencio
\n en donde los reunidos rompen el silencio con su petici\u00f3n, entonces
\ndeben continuar con el ni\u00f1o l\u00edder leyendo la lecci\u00f3n de las Escrituras,
\ndespu\u00e9s de que el estudio o debate pueda tener lugar, no hay ning\u00fan
\npunto en el que el ni\u00f1o l\u00edder necesite sentir que su rol de liderazgo ha
\n sido puesto a un lado. Los ancianos pueden contribuir al estudio de la
\nBiblia, dar testimonios y exhortaciones, todos, sin asumir el liderazgo
\nde la reuni\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El
\n principio de primogenitura fue aquel que se dio cuando el sistema
\nnacional de adoraci\u00f3n fue instituido entre los israelitas. La
\nprimogenitura fue guardada en un principio, pero en pr\u00e1ctica el
\nprimog\u00e9nito era redimido dando dinero a los sacerdotes, los cuales
\nentonces tomaban sus ocupaciones naturales. Este sistema prevalece en
\nlos libros de los Jueces y los Reyes. Pero al igual que la poligamia,
\n\u00e9ste no era el plan original de Dios.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hab\u00eda
\n motivos para cambiar las instituciones durante el tiempo de los jueces y
\n reyes. En la venida del Mes\u00edas, esto fue cambiado al plan original.
\nJes\u00fas estableci\u00f3 el formato original de la adoraci\u00f3n en peque\u00f1a escala
\nen Mateo 16-18, dando detalles precisos sobre c\u00f3mo se deber\u00eda organizar
\nel culto.<\/span><\/p>\n

La
\n instituci\u00f3n b\u00e1sica se encuentra en (Mateo 18:19). Otra vez os digo que,
\n si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de
\ncualquiera cosa que pidan, les ser\u00e1 hecha por mi Padre que est\u00e1 en los
\ncielos. (Mateo 18:20) Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi
\nnombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas
\n resumi\u00f3 la liturgia jud\u00eda al menor n\u00famero de oraciones necesarias en
\nlas congregaciones a dos o tres. Este peque\u00f1o grupo pueden formar un
\nn\u00facleo donde Jes\u00fas est\u00e9 tambi\u00e9n, es decir, crear una iglesia que sigua
\nel orden del evangelio exactamente. Los principios son los siguientes:<\/span><\/p>\n

La iglesia est\u00e1 fundada en la declaraci\u00f3n de Pedro de que Jes\u00fas es el hijo de Dios. (Mateo 16: 16-18)<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La iglesia es la autoridad representativa del reino de Dios en la tierra. (Mateo 16:19)<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia mantiene un bajo perfil, a veces en secreto, como quien est\u00e1 en
\n guerra con el reino de Satan\u00e1s en este mundo. (Mateo 16:20)<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia est\u00e1 basada en el plan de salvaci\u00f3n en el cual la muerte y la
\nresurrecci\u00f3n de Cristo es lo central. (Mateo 16: 21-23, 17: 22-23)<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La iglesia es el terreno de pr\u00e1ctica de la negaci\u00f3n al yo que es necesario para la salvaci\u00f3n. (Mateo 16: 24-26).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La iglesia est\u00e1 basada en la expectativa del pronto regreso de Jes\u00fas. (Mateo 16: 27-28).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia es visionaria y prof\u00e9tica, trayendo a los que se han reunido en
\n contacto directo con la revelaci\u00f3n prof\u00e9tica del cielo. (Mateo 17:
\n1-9).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia es el vehiculo por el cual los miembros se comunican con
\naquellos que han sido trasladados al cielo, tales como Enoch, El\u00edas, y
\nCristo mismo. (Mateo 17: 10-13).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia es el vehiculo de bendici\u00f3n divina para el mundo en ense\u00f1anza y
\n sanidad, fortalecida por el ayuno y la oraci\u00f3n. (Mateo 17: 14-21).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La iglesia sabiamente hace lo que debe para evitar conflicto con Roma. (Mateo 17: 24-27).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El valor central de la iglesia es mantener su humildad, y una aptitud tierna para con el humilde. (Mateo 18: 1-14).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia es un vehiculo de reconciliaci\u00f3n en caso de que ocurra un
\nconflicto, y tiene la obligaci\u00f3n de sacar a aquellos que se envuelven en
\n ofensas contra sus hermanos. (Mateo 18: 15-17).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La iglesia es establecida por la acci\u00f3n de dos o tres que se re\u00fanen en nombre de Cristo para ese prop\u00f3sito. (Mateo 18: 18-20).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cristo es invisible pero personalmente est\u00e1 presente en las reuniones de la iglesia. (Mateo 18: 20).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia es el vehiculo del perd\u00f3n divino, el cual es transmitido en la
\nmisma medida en que los miembros se perdonan los unos a los otros.
\n(Mateo 18: 21-35).<\/span><\/p>\n

Estos
\n quince principios del Evangelio son esenciales para el reino de Dios en
\n el cual el Evangelio es una proclamaci\u00f3n. Si alguno falta, la
\ninstituci\u00f3n deja de ser una iglesia v\u00e1lida. La iglesia no es una
\ninstituci\u00f3n transmitida por sucesi\u00f3n apost\u00f3lica. Es establecida
\ndirectamente por Jesucristo mismo, el cual est\u00e1 presente en su
\nestablecimiento en cada reuni\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\"LaLa
\n iglesia apost\u00f3lica generalmente se reun\u00eda en casas en lugares aislados
\nal aire libre\u2026 ese era el sistema prevaleciente antes del cristianismo
\nimperial, el cual comenz\u00f3 a crear grandes estructuras para controlar a
\nla gente m\u00e1s f\u00e1cilmente y adoctrinarlos con apostas\u00eda. Las iglesias de
\nlos hogares fueron establecidas muy cerca la una de la otra, tales como
\nlas mantuvieron aparentemente en su casa, por los di\u00e1conos Phebe en
\nCenchrea, a una corta distancia de Corintio, donde otra iglesia se
\nreun\u00eda.<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia evang\u00e9lica no incluy\u00f3 la necesidad de ancianos y di\u00e1conos.
\nEstos oficios se establecieron en la iglesia apost\u00f3lica por las
\nnecesidades espec\u00edficas de los tiempos. Durante ese tiempo las
\nreligiones misteriosas fueron muy populares en el imperio romano. Eran
\ngrupos en las casas semi-secretos que ten\u00edan una forma de iniciaci\u00f3n
\nsimilar al bautismo, pero en algunos casos hac\u00edan horribles ritos de
\nba\u00f1arse en sangre, ten\u00edan una comida sagrada, a un dios-hombre que se
\ndec\u00eda hab\u00eda muerto y resucitado, y cantaban himnos leyendo las
\nEscrituras en ese sentido. La similitud con la iglesia evang\u00e9lica era
\nbien cercana, tanto para los jud\u00edos como por los gentiles, que a veces
\nten\u00edan dificultad para diferenciarse. En este contexto, los oficios de
\nlos di\u00e1conos y los ancianos eran necesarios para mantener el orden en el
\n evangelio. Dado que nos enfrentamos hoy en d\u00eda con los mismos desaf\u00edos,
\n cientos de formas de paganismo todas afirmando ser cristianas, los
\nancianos y di\u00e1conos hoy d\u00eda hacen lo mismo en sus funciones que son
\nreconocidas y necesarias.<\/span><\/p>\n

Pablo
\n escribe en detalle acerca de estos oficios en I de Timoteo 3. Si bien
\nmuchos piensan hoy que la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica es una ordenaci\u00f3n v\u00e1lida,
\nesto no es verdad. S\u00f3lo Cristo mismo puede ordenar, y Cristo solamente
\nest\u00e1 presente en los reunidos en su nombre para hacer eso. La ordenaci\u00f3n
\n por la oraci\u00f3n y la imposici\u00f3n de las manos por aquellos reunidos en
\nuna iglesia evang\u00e9lica v\u00e1lida es la \u00fanica ordenaci\u00f3n correcta.<\/span> <\/p>\n

La
\n iglesia tiene la obligaci\u00f3n de realizar algunas ordenanzas adem\u00e1s de
\nordenar ancianos y di\u00e1conos, generalmente a trav\u00e9s de estos oficios, si
\nellos lo realizan es para:<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El ministerio de la Palabra. (Apocalipsis 1: 3).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bautismo por inmersi\u00f3n de aquellos dando testimonio por fe en la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo. (Romanos 6: 4).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El lavamiento de los pies al comenzar el servicio de comuni\u00f3n. (Juan 13: 14).<\/span><\/p>\n

\nLa cena del Se\u00f1or de pan sin levadura y jugo sin fermentar. (I de Corintios 11:23-33).<\/p>\n

Bendici\u00f3n de los ni\u00f1os. (Mateo 19: 14). <\/span><\/p>\n

Oraci\u00f3n por los enfermos. (Santiago 5: 14).<\/span><\/p>\n

La
\n iglesia en griego es ecclesia, que significa el grupo de los llamados, y
\n nunca se utiliza en referencia a un edificio. Ellos son llamados fuera
\nde la sinagoga de Satan\u00e1s, que son las diferentes creencias del mundo.
\nLa iglesia incluye gente con dones espirituales espec\u00edficos en beneficio
\n de quienes les rodean. Estos son discutidos en detalle en I Corintios
\n12-14. La lista de esos dones es dada en (I Cor. 12:28) \u00abA
\n unos puso Dios en la iglesia, primero ap\u00f3stoles, en segundo lugar
\nprofetas, en tercer lugar maestros; despu\u00e9s los que hacen milagros,
\ndespu\u00e9s los dones de sanidades, los que ayudan, los que administran, los
\n que tienen diversidad de lenguas.\u00bb<\/span><\/p>\n

Cada
\n uno de los quince principios evang\u00e9licos, los ocho dones espirituales, y
\n la instituci\u00f3n de los ancianos y di\u00e1conos, apareci\u00f3 entre los primeros
\nadventistas guardadores de los mandamientos. Los primeros escritos de
\nElena de White dan una v\u00edvida descripci\u00f3n de tales reuniones. La iglesia
\n del hogar de la familia White fue liderada por Henry el hijo mayor, su \u00abdulce cantante.\u00bb Elena de White describe el entrenamiento necesario para dar a los ni\u00f1os la habilidad de liderar la adoraci\u00f3n en el hogar. \u00abLa
\n instrucci\u00f3n en cultura vocal debe darse en el c\u00edrculo hogare\u00f1o. Los
\npadres deben ense\u00f1ar a sus hijos a hablar claramente de manera que los
\nque est\u00e1n escuchando puedan entender cada palabra que se dice. Deber\u00edan
\nense\u00f1arles a leer la Biblia con claridad, con una expresi\u00f3n distinta de
\nmanera que honren a Dios. Y no dejar que aquellos que se arrodillan
\nalrededor del altar familiar pongan sus caras en las manos y en sus
\nsillas cuando busquen la direcci\u00f3n de Dios. Que levanten su cabeza y,
\ncon santo temor y audacia, vayan al trono de la gracia. \u00ab- Adventist Home, p. 435.<\/span><\/p>\n

El
\n principio de reunirse en la iglesia del hogar ya hab\u00eda sido entendido y
\n practicado tan temprano como en 1844 entre los adventistas guardadores
\nde los mandamientos. \u00abNo pas\u00f3
\nmucho tiempo, en que mi primera visi\u00f3n me fue dada, en 1844. Yo estaba
\nvisitando a la Sra. Haines en Portland, una querida hermana en Cristo,
\ncuyo coraz\u00f3n estaba unido con el m\u00edo, y cinco de nosotros, todas
\nmujeres, est\u00e1bamos arrodilladas en silencio en el altar familiar.
\nMientras est\u00e1bamos orando, el poder de Dios vino sobre m\u00ed como nunca lo
\nhab\u00eda sentido antes. \u00ab- Christian Experience and Teaching of Ellen G. White, p. 57. <\/span><\/p>\n

\"LaLa
\n incapacidad para establecer una iglesia del hogar se justifica por la
\nfalta de medios, tanto econ\u00f3micos como personales. Ya hemos visto que es
\n suficiente que haya una persona disponible que tenga la edad suficiente
\n para leer de la Biblia. Inclusive si no se consigue una persona
\nletrada, una iglesia puede reunirse por la Palabra que se ha aprendido
\nde memoria. Y si no hay nadie presente que pueda repetir el texto de la
\nBiblia de memoria, entonces el silencio es oro, y la voz siempre puede
\nser elevada en oraci\u00f3n y petici\u00f3n a Dios. \u00abLa
\n pobreza no debe privarnos de mostrar hospitalidad. Debemos de impartir
\nlo que tenemos. Hay muchos que luchan por sobrevivir y que tienen mucha
\ndificultad en que sus ingresos cumplan sus necesidades, pero ellos aman a
\n Jes\u00fas en la persona de sus santos y est\u00e1n listos para ofrecer
\nhospitalidad a los creyentes y no creyentes tratando de hacer sus
\nvisitas productivas. En la mesa familiar y en el altar familiar las
\nvisitas son bienvenidas. Los momentos de oraci\u00f3n hacen su impresi\u00f3n en
\naquellos que se entretienen, e incluso una visita puede significar la
\nsalvaci\u00f3n de un alma de la muerte. Para este trabajo el Se\u00f1or da una
\nsentencia, diciendo: \u00abyo pagar\u00e9.\u00bb – Adventist Home, p. 451.<\/span><\/p>\n

El papel del hombre y la mujer en la adoraci\u00f3n del hogar es m\u00e1s que un culto pr\u00e1ctico diario en la reuni\u00f3n del s\u00e1bado tambi\u00e9n. \u00abAntes
\n de salir de la casa a trabajar, toda la familia debe de reunirse, y el
\npadre, o la madre en ausencia del padre, debe invocar con fervor a Dios
\n para que los guarde durante el d\u00eda. Vengan con humildad, con un coraz\u00f3n
\n lleno de ternura, y con una sensaci\u00f3n de las tentaciones y peligros
\nante ustedes y sus hijos; por fe \u00fanalos en el altar, suplicando por
\nellos el cuidado del Se\u00f1or. \u00c1ngeles ministradores cuidar\u00e1n los ni\u00f1os que
\n han sido dedicados a Dios. \u00ab- Child Guidance, p. 519. <\/span><\/p>\n

Fue
\n mayormente la influencia de los Bautistas del S\u00e9ptimo D\u00eda que llevaron a
\n los primeros creyentes a establecer instituciones. Las instituciones
\nfundadas en la \u00faltima parte de los 1800s fue el modelo de los bautistas,
\n con juntas, asociaciones y conferencias. Estas, a pesar de que no eran
\nmalas en si mismas, eventualmente fueron abusadas a trav\u00e9s de la
\nsobredependencia en organizaci\u00f3n, de tal manera, que los primeros
\nprincipios de la iglesia del hogar se perdieron. Elena de White inst\u00f3 a
\nuna reforma en este sentido, y un retorno a los principios de la iglesia
\n original del hogar como se encuentra en el libro de G\u00e9nesis. \u00abUstedes
\n que profesan amar a Dios, lleven a Jes\u00fas donde quiera que vayan, y como
\n los patriarcas de anta\u00f1o, erijan un altar al Se\u00f1or en donde quiera que
\ncoloquen su carpa. Una reforma en este respecto es necesaria, una
\nreforma que sea amplia y profunda. \u00ab- Testimonios, Vol. 5, p\u00e1gs. 320, 321. <\/span><\/span><\/p>\n

No
\n necesitamos una nueva organizaci\u00f3n, ni tampoco tenemos que reunirnos
\ncon las instituciones que participen en apostas\u00eda. La iglesia del hogar
\n que se estableci\u00f3 en el Ed\u00e9n, afirmada en el Evangelio, y mantenida por
\n lo primeros adventistas observadores de los mandamientos existe hoy d\u00eda
\n y no ha cambiado. Es la misma iglesia a la que Elena de White, James
\nWhite, Waggoner, Joseph Bates, y decenas de otros pertenec\u00edan y
\nparticipaban. Es suficiente reunirse como familia en el altar familiar y
\n congregarse con creyentes de la misma mentalidad en una casa designada
\ndurante el d\u00eda de s\u00e1bado y como la ocasi\u00f3n lo permita.<\/span><\/p>\n","protected":false},"featured_media":214487,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-108190","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-piedad-practica","wlc-content-directory-worship"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa Iglesia del Hogar - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/the-home-ekklesia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Iglesia del Hogar - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Iglesia del Hogar Iglesia de los hogares, grupos de c\u00e9lulas y otros t\u00e9rminos se refieren a un movimiento popular hoy. 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