{"id":109687,"date":"2014-11-04T04:48:46","date_gmt":"2014-11-04T04:48:46","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-leben-und-tod-die-biblische-wahrheit\/"},"modified":"2025-08-21T14:51:10","modified_gmt":"2025-08-21T14:51:10","slug":"leben-und-tod-die-biblische-wahrheit","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/de\/articles\/falsche-lehren\/leben-und-tod-die-biblische-wahrheit\/","title":{"rendered":"Leben und Tod: Die biblische Wahrheit"},"content":{"rendered":"

Die
\nLehre von der Unsterblichkeit der menschlichen Seele stammt nicht aus
\ndem Christentum. Dennoch glauben Massen von ernsthaften Christen
\nheutzutage, dass jeder von ihnen eine solche Seele besitzt, dass
\ndiese niemals ausgel\u00f6scht werden kann und dass man folglich im
\nTodeszustand sich seiner selbst bewusst ist. Diese Annahmen sind
\nnicht nur weit verbreitet, sondern werden immer popul\u00e4rer. Wir haben
\nes bei ihnen mit frechen L\u00fcgen zu tun, durch die schon Millionen von
\nMenschen in ein ganzes Netz aus Betrugsmaschen verwickelt worden
\nsind. Die Idee, dass Verstorbene noch ein Bewusstsein besitzen,
\nbildet u. a. die Grundlage von spiritistischen Sitzungen (sogenannten
\nS\u00e9ancen). Bei diesen Versammlungen rufen die Teilnehmer wissentlich
\noder unwissentlich die Geister von D\u00e4monen. Diese nehmen dann unter
\nanderem die Gestalt verstorbener Personen an und verk\u00fcnden in deren
\nNamen Botschaften, welche der Heiligen Schrift klar widersprechen.
\nWenn jeder Mensch w\u00fcsste, dass die Kommunikation mit Toten faktisch
\nunm\u00f6glich ist, w\u00e4re er vor solchen betr\u00fcgerischen Angeboten
\ngesch\u00fctzt. Er w\u00fcrde von ihnen Abstand halten, anstatt sie zu
\nnutzen, immer neue L\u00fcgen zu akzeptieren und sich immer tiefer in die
\nentstehenden Abh\u00e4ngigkeiten zu verstricken. Wir m\u00fcssen unseren
\nGlauben jetzt<\/em> fest auf das unfehlbare Wort Jahuwahs gr\u00fcnden,
\ndamit wir in dieser Frage vorbereitet und nicht mehr beeinflussbar
\nsind. Wenn dann die Stunde kommt, in der wir mit den b\u00f6sartigen
\nIllusionen und Wunderzeichen Satans konfrontiert sind, wird uns der
\n\u201cVater der L\u00fcge\u201c nicht \u00fcberrumpeln k\u00f6nnen. Die Heilige Schrift
\nhat klar und eindeutig festgestellt: Die Toten wissen nichts. Jede
\nErscheinung einer toten, noch nicht auferweckten Person ist ein Werk
\nSatans.<\/em> <\/p>\n

\u201eDa
\nbildete Jahuwah Elohim den Menschen, Staub von der Erde, und blies
\nden Odem des Lebens in seine Nase, und so wurde der Mensch eine
\nlebendige Seele.\u201c<\/strong> – 1. Mose 2,7.<\/em><\/p>\n

Beachte:<\/strong>
\nDer Atem\/Geist Jahuwahs + der K\u00f6rper (der \u201caus Staub\u201c gemacht
\nist) = \u201eeine lebendige Seele\u201c <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Prediger
\n9,5-6<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(5)
\nDenn die Lebendigen wissen, dass sie sterben m\u00fcssen;
\naber
\ndie Toten wissen gar nichts<\/u>,
\nund
\nes wird ihnen auch keine Belohnung mehr zuteil;
\ndenn
\nman denkt nicht mehr an sie.
\n(6)
\nIhre Liebe und ihr Hass wie auch ihr Eifer sind l\u00e4ngst vergangen,
\nund
\nsie haben auf ewig keinen Anteil mehr
\nan
\nallem, was unter der Sonne geschieht.<\/p>\n

\n

(Beachte:<\/strong>
\nDie Bibel bezeichnet den Tod an mehr als f\u00fcnfzig Stellen als
\n\u201eSchlaf<\/em>\u201c.) <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n<\/em><\/strong>Prediger
\n9,10<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(10)
\nAlles, was deine Hand zu tun vorfindet, das tue mit deiner ganzen
\nKraft; denn <\/u>im<\/u><\/em> Totenreich, in das du gehst,
\ngibt es kein Wirken mehr und kein Planen, keine Wissenschaft und
\nkeine Weisheit<\/u>!<\/u><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong>*Prediger
\n12,7<\/strong><\/em> <\/p>\n<\/td>\n

\n

(7)
\n\u2026 und der Staub wieder zur Erde zur\u00fcckkehrt, wie er
\ngewesen ist, und der Geist zur\u00fcckkehrt zu Gott [Elohim], der ihn
\ngegeben hat.<\/p>\n

Beachte:<\/strong><\/em>
\nWenn wir sterben, zerf\u00e4llt der K\u00f6rper zu Staub und der Geist\/Atem
\ndes Lebens kehrt zu Jahuwah zur\u00fcck. Das sagt uns dieser Vers. Die
\nzwei Komponenten (1. der Atem Jahuwahs; 2. der menschliche K\u00f6rper,
\nvgl. 1. Mose 2,7), die zusammen als Einheit eine lebendige Seele
\nbilden, werden im Tod voneinander getrennt. Die Seele ist also im
\nTodeszustand sozusagen vorerst aufgel\u00f6st, weil sie sich erst aus der
\nEinheit ihrer zwei Komponenten ergibt. Deshalb kann es in diesem
\nZustand der Trennung kein Bewusstsein geben.<\/em><\/p>\n

Erinnere
\ndich:<\/strong> der Atem\/Geist Jahuwahs + der K\u00f6rper (aus Staub \/
\nTeilchen) = \u201ceine lebendige Seele\u201c (Siehe 1. Mose 2,7 am
\nArtikelbeginn.) <\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Prediger
\n3,20<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(20) Alle
\ngehen an denselben Ort: alles ist aus dem Staub geworden, und alles
\nkehrt auch wieder zum Staub zur\u00fcck. <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Prediger
\n6,6<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(6)
\nUnd wenn er auch zweitausend Jahre lebte, [\u2026] – geht denn nicht
\nalles dahin an denselben Ort?<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Psalm
\n6,6<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(6)
\nDenn im Tod gedenkt man nicht an dich; wer wird dir im Totenreich
\nlobsingen?<\/p>\n

Beachte:<\/strong>
\nDieser Vers w\u00fcrde keinen Sinn machen, wenn Jahuwahs Gl\u00e4ubige sofort
\nnach ihrem Tod in den Himmel kommen w\u00fcrden, denn dann w\u00fcrden diese
\nJahuwah sicherlich danken und ihm lobsingen! Wie K\u00f6nig David wusste
\nauch K\u00f6nig Hiskia, dass es im Todeszustand kein Bewusstsein geben
\nkann. Deshalb bat er Jahuwah unter Tr\u00e4nen, ihm sein Leben zu
\nverl\u00e4ngern. Vgl. Jesaja
\n38.<\/a><\/p>\n

\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Psalm
\n17:15<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(15)
\nIch aber werde dein Angesicht schauen in Gerechtigkeit, an deinem
\nAnblick mich s\u00e4ttigen, wenn ich erwache<\/u>.<\/p>\n

Beachte:<\/strong>
\nDavid bezieht sich hier auf den Tag der Auferstehung, wenn er bei der Wiederkunft
\nJahushuas<\/a> (von den Toten) erwachen<\/em> wird. \u201eGeliebte, wir
\nsind jetzt Kinder Gottes, und noch ist nicht offenbar geworden, was
\nwir sein werden; wir wissen aber, dass wir ihm gleichgestaltet sein
\nwerden, wenn er offenbar werden wird; denn wir werden ihn sehen, wie
\ner ist.\u201c (1. Johannes 3,2.)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Psalm
\n30,10<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

\u201eWozu
\nist mein Blut gut, wenn ich in die Grube [= ins Grab] fahre? Wird dir
\nder Staub danken, wird er deine Treue verk\u00fcndigen?\u201c (KJV w\u00f6rtlich:
\n\u201eWird dir der Staub danken, wird er deine Wahrheit verk\u00fcndigen?\u201c<\/p>\n

Beachte:<\/strong>
\nWieder bezieht sich der Psalmist auf den Fakt, dass es im
\nTodeszustand kein Bewusstsein f\u00fcr den Menschen gibt. Beim Tod nimmt
\nJahuwah unseren Lebensatem zur\u00fcck und unsere K\u00f6rper zerfallen zu
\nStaub. Jahuwahs Getreue werden bewusstlos bis zur Wiederkunft
\nJahushuas schlafen. Die b\u00f6sen und reuelosen Menschen werden
\nbewusstlos bis zur zweiten Auferstehung schlafen, um dann nach dem Millennium<\/a>
\nmit ihrem Urteil konfrontiert zu werden und danach den zweiten
\nTod<\/a> zu sterben. <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Psalm
\n49,16<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(16)
\nAber Gott [Elohim] wird meine Seele aus der Gewalt des Totenreichs
\nerl\u00f6sen; denn er wird mich aufnehmen!<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Psalm
\n71,20<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(20)
\nDer du uns viel Not und
\nUngl\u00fcck hast sehen lassen, du<\/u><\/em> machst uns wieder
\nlebendig<\/u>
\nund
\nholst uns wieder herauf aus den Tiefen der Erde.<\/p>\n

\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Psalm
\n88,11-13<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/p>\n<\/td>\n

\n

(11)
\nWirst du an den Toten Wunder tun?
\nWerden die Schatten aufstehen und<\/em> dich preisen?
\n(12) Wird man im Grab<\/strong> deine Gnade
\nverk\u00fcndigen,
\ndeine Wahrheit im Abgrund<\/strong>? (KJV: deine Treue
\nam Ort der Vernichtung<\/strong>?)
\n(13) Werden deine Wunder in der Finsternis<\/strong> bekannt,
\ndeine Gerechtigkeit im Land der<\/u> Vergessenheit<\/strong><\/u>?<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Psalm
\n104,29-30<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

(29)
\n…verbirgst du dein Angesicht, so erschrecken sie;
\nnimmst du
\nihren Odem weg, so vergehen sie und werden wieder zu Staub;
\n(30)
\nsendest du deinen Odem aus, so werden sie erschaffen,
\nund du
\nerneuerst die Gestalt der Erde.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

*Psalm
\n146,3-4<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(3)
\nVerlasst euch nicht auf F\u00fcrsten, auf ein Menschenkind, bei dem keine
\nRettung ist<\/em>!
\n(4) F\u00e4hrt sein Geist aus, wird er wieder zu
\nErde; an dem Tag ist’s aus mit allen seinen Pl\u00e4nen<\/u>.
\nKJV:
\nF\u00e4hrt sein Atem aus, wird er wieder zu Erde; an dem Tag ist’s aus
\nmit allen seinen Gedanken<\/u>. <\/p>\n

\n

(Vergleiche mit 1. Mose 2,7 \u2026
\nPrediger 12,7 \u2026 Hiob 27,3 \u2026)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Psalm
\n115,17<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(17)
\nDie Toten r\u00fchmen Jahuwah nicht, keiner, der hinabf\u00e4hrt in die
\nStille.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n


\n<\/em><\/strong>Hiob
\n14,12<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/p>\n<\/td>\n

\n

(12) \u2026
\nso legt sich auch der Mensch nieder und steht nicht wieder auf;
\nbis
\ndie Himmel nicht mehr <\/u>sind<\/u><\/em>,
\nregen sie sich
\nnicht
\nund werden nicht aufgeweckt<\/u>
\naus ihrem Schlaf.<\/p>\n

\n

Beachte:<\/strong>
\nBei der Wiederkunft Jahushuas am \u201eTag des Gerichts\u201c werden die
\nHimmel vergehen. (Vgl. 2.
\nPetrus 3,7.<\/a>) Dann<\/em> werden Jahuwahs treue Kinder auferweckt
\nwerden (d. h. vom Todesschlaf erweckt<\/em> werden).<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Hiob
\n4,17<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(17)
\nKann wohl ein Sterblicher<\/u> gerecht sein vor Gott [Eloah] [\u2026]?<\/p>\n

Beachte:<\/strong>
\nDie Menschen sind sterblich. Allein Jahuwah besitzt von sich aus
\nUnsterblichkeit. \u201e[Jahuwah,] der allein Unsterblichkeit hat, der in
\neinem unzug\u00e4nglichen Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat noch
\nsehen kann; ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen." (1. Timotheus
\n6,16.) <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n<\/em><\/strong>Hesekiel
\n18,4<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/p>\n<\/td>\n

\n

(4)
\nSiehe, alle Seelen geh\u00f6ren mir! Wie die Seele des Vaters mir geh\u00f6rt,
\nso
\ngeh\u00f6rt mir auch die Seele des Sohnes. Die Seele, die s\u00fcndigt,
\nsoll sterben<\/u>!<\/p>\n

<\/u><\/p>\n

Beachte:<\/strong> Die erste L\u00fcge, die Satan
\nbenutzte, um die Menschheit zu verf\u00fchren, lautete: "Keineswegs
\nwerdet ihr sterben." (Vgl. 1.
\nMose 3,4<\/a>.)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Daniel
\n12,2<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(2)
\nUnd viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen<\/u>;
\ndie
\neinen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach und<\/em>
\nSchande.<\/p>\n

\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Daniel
\n12,13<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

<\/p>\n

(13) Du aber geh hin<\/em> [KJV: geh deinen Weg<\/em>], bis das Ende kommt! Du darfst nun ruhen und wirst einst auferstehen zu deinem Erbteil am Ende der Tage<\/u>!<\/p>\n

Beachte: Daniel wurde gesagt, dass er am "Ende der Tage" "auferstehen" wird, um sein Erbteil zu empfangen. Ihm wurde nicht<\/em> gesagt, dass er sein Erbteil empf\u00e4ngt, wenn er stirbt.<\/p>\n

Die, die Jahuwah treu sind, werden beim zweiten Kommen Jahushuas ihr "Erbteil" empfangen: "Gelobt sei der Gott [Elohim] und Vater unseres Herrn Jahushua, des Gesalbten, der uns aufgrund seiner gro\u00dfen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jahushuas, des Gesalbten, aus den Toten, zu einem unverg\u00e4nglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das im Himmel aufbewahrt wird f\u00fcr uns, die wir in der Kraft Gottes bewahrt werden durch den Glauben zu dem Heil, das bereit ist, geoffenbart zu werden in der letzten Zeit. […] Damit die Bew\u00e4hrung eures Glaubens [….] Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Folge habe bei der Offenbarung [KJV: beim Erscheinen] Jahushuas, des Gesalbten". (1. Petrus 1,3-5, 7<\/a>)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n<\/em><\/strong>Jesaja
\n26,19<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(19)
\nAber deine Toten werden leben, auch mein Leichnam; sie werden
\nauferstehen<\/u>!
\n[KJV:
\nAber deine Toten werden leben, zusammen mit meinem Leichnam werden
\nsie auferstehen<\/u>! ]
\nWacht
\nauf<\/u> und jubelt, ihr Bewohner des Staubes! Denn […] die Erde
\nwird die Toten wiedergeben!<\/p>\n

\n

Beachte:<\/strong> Jesaja setzte seine Hoffnung
\nauf die Auferstehung<\/em>
\nder Gerechten am Ende der Tage.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Jesaja
\n38,18-19<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n<\/td>\n

\n

(18)
\nDenn Sheol [= das Grab<\/em>] kann dich nicht loben, noch der Tod
\ndich preisen;
\nund
\ndie in die Grube<\/em> fahren, k\u00f6nnen nicht auf deine Treue hoffen;
\n(19)
\nsondern der Lebendige, ja der Lebendige lobt dich, wie ich es tue<\/em>.
\nDer
\nVater erz\u00e4hlt den Kindern von deiner Treue.<\/p>\n

\n

Beachte:<\/strong> Der Prophet Jesaja, K\u00f6nig
\nSalomo, K\u00f6nig David und alle anderen inspirierten Autoren der Bibel
\nbekannten wiederholt, dass es kein Bewusstsein nach dem Tod gibt. Nur
\ndie Lebendigen k\u00f6nnen Jahuwah loben. Wenn ein Mann stirbt, "f\u00e4hrt
\nsein Geist aus, wird er wieder zu Erde;
\nan dem Tag ist’s aus mit allen seinen Pl\u00e4nen <\/em>[KJV:Gedanken<\/em>]".
\n(Psalm
\n146,4<\/a>)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Johannes
\n3,13<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(13) Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel<\/u>, au\u00dfer dem, der
\naus dem Himmel herab gestiegen ist, dem<\/em> Sohn des Menschen, der
\nim Himmel ist.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

*Johannes
\n5,25-29<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

(25)
\nWahrlich, wahrlich, ich sage euch: Die Stunde kommt und ist schon da,
\nwo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes [= die Stimmes des Sohnes
\nJahuwahs] h\u00f6ren werden, und die sie h\u00f6ren, werden leben. (26) Denn
\nwie der Vater das Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn
\nverliehen, das Leben in sich selbst zu haben. (27) Und er hat ihm
\nVollmacht gegeben, auch Gericht zu halten, weil er der Sohn des
\nMenschen ist. (28) Verwundert euch nicht dar\u00fcber! Denn es kommt die
\nStunde, in der alle, die in den Gr\u00e4bern sind, seine Stimme h\u00f6ren
\nwerden, (29) und sie werden hervorgehen: die das Gute getan haben,
\nzur Auferstehung des Lebens; die aber das B\u00f6se getan haben, zur
\nAuferstehung des Gerichts.<\/p>\n

Beachte:<\/strong> Jahuwah’s Worte k\u00f6nnten hier
\nnicht klarer sein. Die Hoffnung der Gl\u00e4ubigen bezieht
\nsich auf die Wiederauferstehung des Lebens am Ende der Tage<\/em><\/strong>.
\nDiese Aussage w\u00fcrde absolut keinen Sinn ergeben, wenn die Gl\u00e4ubigen
\nschon vor der Wiederkunft Jahushuas im Himmel w\u00e4ren.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n<\/em><\/strong>Johannes
\n11,11-13<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(11)
\nDies sprach er, und danach sagte er zu ihnen: Unser Freund Lazarus
\nist eingeschlafen<\/u>;
\naber ich gehe hin, um ihn zu aufzuwecken. (12) Da sprachen seine
\nJ\u00fcnger: Herr, wenn er eingeschlafen ist, so wird er gesund werden!
\n(13) Jesus aber hatte von seinem Tod geredet<\/u>; sie dagegen
\nmeinten, er rede vom nat\u00fcrlichen Schlaf.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

Johannes
\n11,24<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(24)
\nMartha spricht zu ihm: Ich wei\u00df, dass er auferstehen wird in der
\nAuferstehung am letzten Tag<\/u>.<\/u><\/p>\n

Beachte:<\/strong> Martha
\nhatte verstanden, dass ihre Hoffnung die "Auferstehung
\nam letzten Tag"
\nist. Sie glaubte offenbar nicht daran, dass Lazarus sofort nach
\nseinem Tod in den Himmel gegangen sei.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n


\n<\/em><\/strong>Johannes
\n14,1-3<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

(1)
\nEuer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott [Elohim] und glaubt an
\nmich! (2) Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn nicht<\/em>,
\nso h\u00e4tte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch eine St\u00e4tte zu
\nbereiten. (3) Und wenn ich hingehe und euch eine St\u00e4tte bereite, so
\nkomme ich wieder und werde euch zu mir nehmen<\/u>, damit auch ihr<\/em>
\nseid, wo ich<\/em> bin.<\/p>\n

Beachte:<\/strong> Jahushua tr\u00f6stet seine J\u00fcnger
\nhier mit dem Versprechen seiner R\u00fcckkehr. Er sagte zu ihnen, dass er
\nf\u00fcr sie zur\u00fcckkehrt<\/em>,
\nund dass sie dann<\/strong>
\nauch an dem Ort sein d\u00fcrfen, wo er ist. Es ist wichtig,
\ndass wir diesen Vers so annehmen, wie er ist. <\/strong>Jahushua
\ntr\u00f6stete seine J\u00fcnger NICHT<\/strong>
\nmit der Versicherung, dass sie direkt nach ihrem Tod<\/strong>
\nbei ihm sein w\u00fcrden.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Apostelgeschichte
\n2,29.34<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(29)
\nIhr M\u00e4nner und Br\u00fcder, es sei mir erlaubt, freim\u00fctig zu euch zu
\nreden von dem Stammvater David: Er ist gestorben und begraben, und
\nsein Grab ist unter uns bis zu diesem Tag. (34) Denn nicht David
\nist in den Himmel aufgefahren…<\/u><\/u><\/p>\n<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1.
\nKorinther 15, 6<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(6)
\nDanach ist er mehr als 500 Br\u00fcdern auf einmal erschienen, von denen
\ndie meisten noch leben, etliche aber auch entschlafen sind [= gestorben sind]<\/u>.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n<\/em><\/strong>1.
\nKorinther 15, 20.23 <\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

(20)
\nNun aber ist Christus aus den Toten auferweckt; er ist der Erstling<\/u>
\nder Entschlafenen<\/u> geworden. (23) Ein jeder aber in seiner
\nOrdnung: Als Erstling Christus; danach die, welche Christus
\nangeh\u00f6ren, bei seiner Wiederkunft<\/u>.<\/u><\/p>\n

Beachte:<\/strong> Auch hier ist unsere Hoffnung
\ndie Auferstehung der Gerechten bei
\nder Wiederkunft Jahushuas<\/u>.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

1.
\nThessalonicher 4, 13-18<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n<\/td>\n

\n

(13)
\nIch will euch aber, Br\u00fcder, nicht in Unwissenheit lassen \u00fcber die
\nEntschlafenen, damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die
\nkeine Hoffnung haben. (14) Denn wenn wir glauben, dass Jahushua
\ngestorben und auferstanden ist, so wird Gott [Elohim] auch die
\nEntschlafenen durch Jahushua mit ihm f\u00fchren. (15) Denn das sagen wir
\neuch in einem Wort Jahuwahs: Wir, die wir leben und bis zur
\nWiederkunft des Herrn \u00fcbrigbleiben, werden den Entschlafenen nicht
\nzuvorkommen; (16) denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht
\nund die Stimme des Erzengels und die Posaune Jahuwahs erschallt, vom
\nHimmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst
\nauferstehen. (17) Danach werden wir, die wir leben und \u00fcbrigbleiben,
\nzusammen mit ihnen entr\u00fcckt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem
\nHerrn, in die Luft, und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit.
\n(18) So tr\u00f6stet nun einander mit diesen Worten!<\/p>\n

Vergleiche
\ndazu: <\/strong>Johannes 5,25-29.<\/p>\n

Beachte:<\/strong> Paulus
\nerkl\u00e4rt uns in dieser inspirierten Aussage, womit wir uns
\ngegenseitig tr\u00f6sten sollen, wenn wir einen geliebten Menschen
\nverlieren. Er sagt uns nicht<\/u><\/em>,
\ndass der Verstorbene jetzt im Himmel ist. Paulus
\nweist uns an, uns mit dem heiligen Versprechen der Auferstehung der
\nGerechten bei der Wiederkunft Jahushuas zu tr\u00f6sten<\/em>.
\nEs ist traurig, zu sehen, wie diese einfache Anweisung best\u00e4ndig
\nignoriert wird. Wieder und wieder wird bei Todesf\u00e4llen die L\u00fcge des
\ngro\u00dfen Feindes wiederholt: "Er ist keineswegs gestorben. Er ist
\njetzt im Himmel." (Vgl. 1. Mose 3,4.)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n
\n<\/em><\/strong>1.
\nTimotheus 6,15-16<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(15) der Gl\u00fcckselige und allein Gewaltige, der K\u00f6nig der K\u00f6nige und
\nHerr der Herrschenden,<\/u> (16) der allein Unsterblichkeit hat<\/u>,
\nder in einem unzug\u00e4ngliches Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat
\nnoch sehen kann; ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen.<\/p>\n

Beachte:<\/strong> Nur Jahuwah ist aus sich selbst
\nheraus unsterblich<\/em>.
\nMenschen sind sterblich<\/em>.
\n"Kann ein Sterblicher gerecht sein vor Gott [Eloah]?" (Hiob
\n4,17.)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

<\/em><\/strong><\/p>\n

2.
\nTimotheus 4,8<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(4)
\nVon nun an liegt f\u00fcr mich die Krone der Gerechtigkeit bereit, die
\nmir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag<\/u> zuerkennen
\nwird, nicht aber mir
\nallein, sondern auch allen, die seine Erscheinung<\/u> liebgewonnen
\nhaben.<\/p>\n

Beachte: <\/strong>Paulus glaubte nicht, dass er
\ndirekt, nachdem er gestorben w\u00e4re, seinen Lohn erhalten w\u00fcrde.
\nVielmehr sah er voraus, dass auch er bei der Wiederkunft Jahushuas am
\nletzten Tag auferstehen w\u00fcrde.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Offenbarung
\n20,5<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(5)
\nDie \u00fcbrigen der Toten aber wurden nicht wieder lebendig<\/u>, bis
\ndie 1000 Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n


\n<\/em><\/strong><\/em><\/strong>Offenbarung
\n22,12<\/strong><\/em><\/p>\n<\/td>\n

\n

(12)
\nUnd siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, um einem jeden so zu
\nvergelten, wie sein Werk sein wird.<\/p>\n

Beachte: <\/strong>Jahushua bringt die Belohnung
\n(das ewige Leben) mit, wenn er wiederkehrt. Der Mensch wird seine
\nBelohnung (das ewige Leben) also nicht direkt nach dem Sterbevorgang
\nerhalten, denn er muss bewusstlos bis zur Wiederkunft Jahushuas im
\nTodeszustand ruhen.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\nSchlussfolgerung: <\/strong><\/h2>\n

Es
\ngibt kein<\/em> Bewusstsein im Todeszustand<\/em>. Sowohl die
\nGerechten als auch die Ungerechten werden "schlafen", bis
\nsie aus ihren Gr\u00e4bern gerufen werden: Die Gerechten zur "1.
\nAuferstehung" und die Ungerechten zur "2. Auferstehung".
\n(Mehr Informationen dazu unter "The
\nTwo Resurrections<\/a>", dt. \u00dcbersetzung folgt.)<\/p>\n

\u201c<\/strong><\/font>Als
\nletzter Feind wird der Tod beseitigt<\/strong>.\u201d<\/strong><\/font> –<\/em> 1. Korinther
\n15,26.<\/em><\/em><\/p>\n

\n

Weit
\nverbreitete Missverst\u00e4ndnisse<\/strong>:<\/font><\/strong><\/p>\n

Viele
\nverweisen auf die Erscheinung von Mose und Elia auf dem Berg der
\nVerkl\u00e4rung (Matth\u00e4us
\n17,3<\/a>) und sehen dieses Ereignis als Beweis f\u00fcr die sofortige
\nAufnahme der Heiligen in den Himmel nach ihrem Tod an. Wir m\u00fcssen
\nuns aber daran erinnern, dass Elia nie gestorben ist. Er wurde direkt
\nin den Himmel geholt (2.
\nK\u00f6nige 2<\/a>). Nachdem Mose gestorben war (5.
\nMose 34,7<\/a>), wurde er offensichtlich auferweckt, denn es gab
\neinen Streit mit Satan um seinen "K\u00f6rper" (Judas
\n1,9<\/a>).<\/span><\/a>
\n<\/span><\/a><\/p>\n

\n

Verwandte
\nInhalte<\/strong>:<\/span><\/font><\/strong><\/p>\n