{"id":109525,"date":"2013-11-18T09:05:29","date_gmt":"2013-11-18T09:05:29","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-verdanken-wir-die-bibel-der-romisch-katholischen-kirche\/"},"modified":"2025-08-21T12:38:26","modified_gmt":"2025-08-21T12:38:26","slug":"verdanken-wir-die-bibel-der-romisch-katholischen-kirche","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/de\/articles\/falsche-lehren\/verdanken-wir-die-bibel-der-romisch-katholischen-kirche\/","title":{"rendered":"Verdanken wir die Bibel der R\u00f6misch Katholischen Kirche?"},"content":{"rendered":"

\"CouncilEine wachsende Anzahl von Menschen, die die Wahrheit mit ehrlichem Herzen suchen, stolpert \u00fcber eine alarmierende Behauptung: \u201eDie Welt verdankt die Bibel in der Form, wie wir sie heute kennen, der R\u00f6misch Katholischen Kirche. Beim Konzil zu Nic\u00e4a w\u00e4hlten die Bisch\u00f6fe aus, welche Schriften inspiriert seien und in den Inhalt aufgenommen werden sollten und welche nicht.\u201c<\/p>\n

Wenn diese Ansicht wahr w\u00e4re, w\u00fcrde sofort folgendes Problem auftauchen: Die R\u00f6misch Katholische Kirche lehrt und praktiziert sehr viele antichristliche Glaubensinhalte. Wie kann man sich dann sicher sein, dass die moderne Bibel das urspr\u00fcngliche Wort Jahuwahs ist? Was, wenn die Kirche B\u00fccher von der Aufnahme in den Kanon der Bibel ausschloss, die doch hineingeh\u00f6rten<\/em>? Wenn sie f\u00fcr die Fassung unserer Bibel verantwortlich ist, kann der Text, den wir lesen, doch nicht mehr korrekt sein!<\/em><\/p>\n

Die Idee der alleinigen Zust\u00e4ndigkeit und Verantwortlichkeit der R\u00f6misch Katholischen Kirche f\u00fcr die Bibel stammt von – r\u00f6mischen Katholiken. Das sollte uns nicht \u00fcberraschen. Die Gr\u00fcnde f\u00fcr diesen unglaublichen Anspruch finden wir in der Schrift The Faith of Millions: The Credentials of the Catholic Religion<\/em> (Der Glaube von Millionen: Die Glaubenspunkte der Katholischen Religion):<\/p>\n

Es war die Katholische Kirche, die all diese B\u00fccher [des Neuen Testaments] zu einem Werk zusammenstellte und so der Welt das gab, was wir heute als die Bibel bezeichnen…<\/p>\n

\n

1. Das gesamte Neue Testament wurde von Katholiken verfasst.
\n2. Der heilige Petrus, der erste Papst der Katholischen Kirche, ist der Autor von zwei neutestamentlichen Briefen.
\n3. Die Katholische Kirche stellte den Kanon des Neuen Testaments zusammen, also die Liste der B\u00fccher, die darin enthalten sein sollten.
\n4. Die Lehre der Katholischen Kirche, dass Gott alle B\u00fccher des Neuen Testaments inspiriert hat, begr\u00fcndet die alleinige Autorit\u00e4t in Bezug auf den universellen Glauben von Katholiken und Protestanten, da allein hinter ihr Inspiration steht.
\n5. Die Katholische Kirche existierte, bevor das Neue Testament entstand.
\n6. Die Katholische Kirche ist die Mutter des Neuen Testaments.<\/p>\n

\n

H\u00e4tte sie nicht die Schriften ihrer Kinder gr\u00fcndlich gepr\u00fcft, einige verworfen und andere als w\u00fcrdig akzeptiert, g\u00e4be es heute kein Neues Testament.<\/p>\n

\n

H\u00e4tte sie nicht verk\u00fcndet, dass die neutestamentlichen B\u00fccher das inspirierte<\/em> Wort Gottes w\u00e4ren, w\u00e4re uns dies gar nicht bekannt.<\/p>\n

\n

Wenn Nicht-Katholiken behaupten, dass die Bibel von Gott inspiriert ist, k\u00f6nnen sie sich dabei nur auf die Autorit\u00e4t der Katholischen Kirche st\u00fctzen. Wenn sie diese Kirche ablehnen, entf\u00e4llt ihre logische Begr\u00fcndung f\u00fcr die Inspiriertheit der Schriften, auf der alle Protestanten jedoch bestehen.(1)<\/p>\n

Der Autor dieser merkw\u00fcrdigen Aussagen f\u00fchrt seine Leser in die Irre. Listig und schlau verdreht er die Worte. Indem er durchweg den Begriff \u201cKatholische Kirche\u201c benutzt, glaubt man, er meine die R\u00f6misch<\/em> Katholische Kirche. Doch damit befindet man sich auf dem Holzweg. Die Historie zeigt uns ein anderes Bild: Die R\u00f6misch Katholische Kirche entstand erst einige Jahrhunderte nach<\/em> der Niederschrift des Neuen Testaments. Sie hat also nicht vor<\/em> seiner Entstehung bereits bestanden und kann daher auch nicht<\/em> die \u201cMutter des Neuen Testaments\u201c genannt werden. Aus demselben Grund k\u00f6nnen seine Autoren auch keine<\/em> R\u00f6mischen Katholiken gewesen sein! Doch genau an diesem Punkt setzt das Missverst\u00e4ndnis ein.<\/p>\n

Der Autor macht Aussagen \u00fcber die \u201cKatholische Kirche\u201c – und nicht w\u00f6rtlich \u00fcber die R\u00f6misch Katholische Kirche. Das Wort \u201ekatholisch\u201c bedeutet so viel wie \u201euniversal\u201c, \u201eallumfassend\u201c, \u201eganzheitlich\u201c. Nur in diesem Sinne sind die Schreiber des Neuen Testaments katholisch, weil sie Teil des universellen Leibes Jahushuas sind, der aus allen Gl\u00e4ubigen besteht und schon lange vor der neutestamentlichen Zeit existierte.<\/p>\n

\"catholic\" <\/p>\n

Ist die Urheberschaft Jahuwahs f\u00fcr die Bibel etwa nur gegeben, wenn der Papst diese verk\u00fcndet? Steht der Papst also \u00fcber Jahuwah selbst? Dem ist nicht so. Deshalb ist die These, dass die Autorit\u00e4t der R\u00f6misch Katholischen Kirche die einzige \u201elogische Begr\u00fcndung f\u00fcr die Inspiriertheit der Schriften\u201c liefere, sowohl verkehrt als auch blasphemisch. Sie schreibt dieser Kirche einen der Bibel \u00fcbergeordneten Rang zu und versucht dadurch, die Aussagekraft und Autorit\u00e4t der Schrift selbst zu schw\u00e4chen.<\/p>\n

Betrachten wir einmal solcherlei Behauptungen im Licht dokumentierter, geschichtlicher Fakten!<\/p>\n

Das Konzil zu Nic\u00e4a (322-325 v. Chr.) wurde von Konstantin I. einberufen, um die Einheit der Kirche zu erreichen. Er wollte die verschiedenen Str\u00f6mungen unter denen, die sich als Christen verstanden, zusammenf\u00fchren, um daraus politische Vorteile zu ziehen. Von diesem Konzil stammt auch das Nic\u00e4ische Glaubensbekenntnis.<\/p>\n

Das Bekenntnis von Nic\u00e4a<\/strong><\/p>\n

\u201eWir glauben an den einen Gott, den Vater, den Allm\u00e4chtigen, den Sch\u00f6pfer alles Sichtbaren und Unsichtbaren. Und an den einen Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, der als Einziggeborener aus dem Vater gezeugt ist [das hei\u00dft: aus dem Wesen des Vaters], Gott aus Gott, Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater; durch den alles geworden ist, was im Himmel und was auf Erden ist; der f\u00fcr uns Menschen und wegen unseres Heils herabgestiegen und Fleisch geworden ist, Mensch geworden ist, gelitten hat und am dritten Tage auferstanden ist, aufgestiegen ist zum Himmel, kommen wird um die Lebenden und die Toten zu richten; und an den Heiligen Geist. […]\u201c<\/p>\n

Allerdings existieren keine bekannten Aufzeichnungen dar\u00fcber, ob bei dieser Versammlung auch diskutiert wurde, welche B\u00fccher in den biblischen Kanon geh\u00f6ren und welche nicht.<\/p>\n

Schon vor dem Konzil zu Nic\u00e4a war das Neue Testament (in seiner jetzigen Form) im Umlauf und wurde als inspiriert betrachtet. Bis zum Jahr 95 nach Chr. waren alle heute enthaltenen B\u00fccher bereits verfasst. Unter den ersten Christen zirkulierten die Briefe des Paulus schon zu dessen Lebzeiten. Er selbst riet den Gl\u00e4ubigen in Kolossae: \u201eUnd wenn der Brief bei euch gelesen ist, so sorgt daf\u00fcr, dass er auch in der Gemeinde der Laodizeer gelesen wird, und dass ihr auch den aus Laodizea lest.\u201c (Kolosser 4,16.) Damit vergleichbar ist die Anordnung: \u201eIch beschw\u00f6re euch bei dem Herrn, dass dieser Brief allen heiligen Br\u00fcdern vorgelesen wird.\u201c (1. Thessalonicher 5,27.)<\/p>\n

Um die Mitte des 2. Jahrhunderts wurden die vier Evangelien im Verbund verbreitet. Justin der M\u00e4rtyrer (100-160 n. Chr.) zitierte die neutestamentlichen Schriften nicht mit Autorenangabe, sondern bezog sich auf diese mit den Worten \u201ees wurde niedergeschrieben\u201c oder \u201elaut der Erinnerung der Apostel\u201c. Ihm war auch bekannt, dass es mehrere Evangelien<\/em> gab: \u201eDenn die Apostel haben in denen von ihnen stammenden Denkw\u00fcrdigkeiten, welche Evangelien hei\u00dfen<\/em>, \u00fcberliefert, es sei ihnen folgende Anweisung gegeben worden: Jesus habe Brot genommen, Dank gesagt und gesprochen: \u201eDas tut zu meinem Ged\u00e4chtnis\u201c.(2)<\/p>\n\n\n\n\n
\"Justin<\/td>\n<\/tr>\n
\n
<\/p>\n

Justin der M\u00e4rtyrer (Thophanes von Kreta)<\/em><\/p>\n

<\/font><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Zwischen 170-175 n. Chr. verfasste Tatian, ein Sch\u00fcler Justins, eine Zusammenfassung der vier Evangelien, welche als Diatessaron<\/em> bekannt wurde. Sie wurde in einigen Kreisen gebraucht und diente manchmal sogar als Evangelienersatz, doch sie konnte sich nicht lange halten. Dennoch zeigt sich hier, dass die Gemeinden begannen, nur diese vier Evangelien als authentisch anzuerkennen<\/em>.(3)<\/p>\n

Dies ist ein wesentlicher Punkt. Denn die gnostischen Evangelien, welche erst zwischen dem zweiten und dem vierten Jahrhundert entstanden, wurden als Quellen abgelehnt. Die \u201eGnosis\u201c war eine von der urspr\u00fcnglichen Lehre abweichende Str\u00f6mung innerhalb der christlichen Gemeinden. Gnostiker glaubten, dass die Welt von einer Untergottheit regiert wird und dass Christus von der h\u00f6heren Gottheit zur Erde gesandt wurde, um seinen Nachfolgern ein geheimes Wissen zu vermitteln. 1945 wurden gnostische Evangelien in Nag Hammadi (\u00c4gypten) gefunden. Sie beinhalteten Mythen und einige Gedichte und au\u00dferdem Spr\u00fcche und Lehren, die dort Jahushua zugeschrieben werden, sich jedoch auffallend von dessen neutestamentlichen Aussagen unterscheiden.<\/p>\n

Iren\u00e4us, Clemens von Alexandrien und Tertullian zitierten, erw\u00e4hnten und benannten alle neutestamentlichen B\u00fccher au\u00dfer Philemon, Judas, Jakobus, den 2. Petrusbrief und den 2. und 3. Johannesbrief. Jahrzehnte vor dem Konzil zu Nic\u00e4a erstellte Origines (185-254 n. Chr.) eine Liste mit den Namen aller B\u00fccher des Alten und des Neuen Testaments! Eusebius, der sogenannte \u201eVater der Kirchengeschichte\u201c, berichtete von der Christenverfolgung unter Kaiser Diokletian. Darin z\u00e4hlte auch er alle neutestamentlichen B\u00fccher auf. All diese Autoren, die vor der Entstehung der R\u00f6misch Katholischen Kirche schrieben, kannten die Werke, die heute unser Neues Testament bilden und hielten ihre Zusammenstellung f\u00fcr verl\u00e4sslich. Dasselbe tat sp\u00e4ter Athanasius, der Bischof von Alexandria (295-373 n. Chr.).<\/p>\n

Der Kanon Muratori<\/em> stammt aus dem 8. Jahrhundert und ist die lateinische \u00dcbersetzung einer zwischen 170 und 200 n. Chr. wahrscheinlich auf Griechisch verfassten Schrift. Der Anfang fehlt zwar im Fragment, doch Lukas und Johannes werden als drittes und viertes Evangelium genannt. Au\u00dferdem f\u00fchrt die Liste die Apostelgeschichte, die Palusbriefe, Judas sowie den 1. und den 2. Johannesbrief auf. Allerdings fehlen der Brief an die Hebr\u00e4er, der 3. Johannesbrief, Jakobus und die zwei Petrusbriefe. Auch dieses griechische Fragment war kein r\u00f6misch katholisches Dokument.<\/p>\n

Die R\u00f6misch-Katholische Kirche existierte w\u00e4hrend der ersten drei Jahrhunderte nach Christus nicht. Sie entwickelte sich erst nach Konstantins Toleranzedikt. Dieser Prozess nahm mehrere Jahrhunderte in Anpruch.<\/p>\n

Nicht lange nach dem Konzil zu Nic\u00e4a, n\u00e4mlich im Jahr 367, versandte Athanasius seinen \u201eOsterbrief\u201c. In diesem z\u00e4hlte er die 27 neutestamentlichen B\u00fccher auf. Bei der Synode von Hippo (393 n. Chr.) bezog man sich auf eine Liste von Schriften<\/em>, die im Gottesdienst gelesen werden sollten. Leider ist heute keine Quelle aus erster Hand mehr \u00fcber diese Synode erhalten. Der genannte Fakt ist uns jedoch durch Quellenmaterial \u00fcber die Synode von Karthago bekannt (397 n. Chr.). \u201eDoch auch dieses historische Material von Karthago, Kanon 24, listet nicht jedes einzelne Buch auf. Zum Beispiel hei\u00dft es dort \u201edie Evangelien: vier B\u00fccher…\u201c. Der einzige Grund f\u00fcr diese Aufz\u00e4hlung bestand darin, die \u201cHeiligkeit\u201c der Werke und ihre Eignung zum Vorlesen im Gottesdienst zu best\u00e4tigen oder abzulehnen. Es findet sich jedoch kein Kommentar dar\u00fcber, warum und ob dieser Liste \u00fcberhaupt zugestimmt wurde.\u201c(4)<\/p>\n

Im Licht dieser Aspekte ist der Anspruch der R\u00f6misch Katholischen Kirche, dass sie der einzige W\u00e4chter und Bewahrer der Heiligen Schriften auf dem Weg zu unserer Gegenwart gewesen sei, nicht nur gro\u00dfspurig, sondern schlichtweg falsch. Die Bibel ist kein r\u00f6misch katholisches Buch. Sie wurde auch nicht von r\u00f6mischen Katholiken verfasst. Ihre Lehre und ihr Gemeindeverst\u00e4ndnis entsprechen auch nicht der r\u00f6misch katholischen Lehre und dem r\u00f6misch katholischen Kirchenverst\u00e4ndnis. Alle neutestamentlichen Schriften wurden innerhalb des ersten Jahrhunderts nach Christus abgefasst. Sie waren somit inhaltlich vollkommen unabh\u00e4ngig von der Institution der R\u00f6misch Katholischen Kirche. Denn diese begann erst ein paar Jahrhunderte nach dem Tod der Apostel, sich zu dem zu entwickeln, was sie heute ist. Die R\u00f6misch Katholische Kirche verk\u00f6rpert nicht die urspr\u00fcngliche und wahre Gemeinde. Ihre Geburt wurde durch erst durch grobe Abweichungen vom Wesen der neutestamentlichen Gemeinden und dessen Korrumpierung erm\u00f6glicht.(5)<\/p>\n

Welche der unter den fr\u00fchen Christen verbreiteten Schriften sind nun vom Geist Jahuwahs inspriert und sollten zum Kanon des Neuen Testaments gerechnet werden? Um dies zu ermitteln, benutzte man vier Kriterien.<\/p>\n

1. Der Autor war entweder ein Apostel oder mit einem Apostel eng verbunden oder ein Augenzeuge der beschriebenen Ereignisse.
\n2. Das Buch besa\u00df unter den fr\u00fchen Gl\u00e4ubigen eine hohe Akzeptanz und wurde von ihnen als wahrhaftig betrachtet.
\n3. Die enthaltenen Lehren standen in Harmonie mit denen von anderen inspirierten B\u00fcchern.
\n4. Der Inhalt des Buches war in der Lage, das Werk des Heiligen Geistes zu f\u00f6rdern, n\u00e4mlich dem Leser moralische Richtlinien und geistliche Werte ins Herz zu pflanzen.<\/p>\n

Das Projekt \u201eBibel\u201c beruht nicht auf einer Kirche. Es begann auch nicht mit der z\u00fcndenden Idee irgendeines Menschen. Kein Konzil kann daf\u00fcr sorgen, dass ein Buch \u201evon Jahuwah inspiriert\u201c ist. Die verschiedenen Aufzeichnungen der Konzilien belegen nur, dass sie ebenfalls anerkannten, was schon die ersten Gemeinden als inspiriert betrachtet hatten. Michael J. Kruger, Autor des Buches The Question of Canon<\/em>, stellt fest:<\/p>\n

Wenn Leute bemerken, dass Nic\u00e4a den Kanon nicht zusammengestellt hat, stellen sie sich f\u00fcr gew\u00f6hnlich die Frage: \u201eWelches Konzil war es dann?\u201c Denn wie k\u00f6nnen wir einen Kanon besitzen, der nicht auf einem autoritativen, offiziellen Akt der Kirche beruht, der ihn bestimmte? Irgendeine Gruppe von Leuten muss doch dar\u00fcber abgestimmt haben! Oder?<\/p>\n

\n

Die ganze Diskussion fu\u00dft auf einer Annahme in Bezug auf das Neue Testament, n\u00e4mlich, dass ein Kirchenkonzil daf\u00fcr verantwortlich ist oder zu sein hat. Diese These sollte endlich korrigiert werden. Denn wenn wir einen Blick in die fr\u00fche Kirchengeschichte wagen, werden wir ein solches Konzil nicht finden. Es gab Konzile, die Erkl\u00e4rungen zum Kanon abgaben (Laodizea, Hippo, Karthago). Doch auf diesen Versammlungen wurden keine B\u00fccher ausgew\u00e4hlt. Es wurden die B\u00fccher erw\u00e4hnt und best\u00e4tigt, von denen die Mitglieder glaubten, dass diese als fundamentale Dokumente des christlichen Glaubens gedient und gewirkt hatten<\/em>. Mit anderen Worten: Auf diesen Zusammenk\u00fcnften wurde verk\u00fcndet, dass die Schriften in der Vergangenheit anerkannt wurden \u2013 ohne, dass man darauf noch nach Gutd\u00fcnken Einfluss nehmen konnte.<\/p>\n

\n

Man brauchte das Rad nicht neu erfinden. Hier wurde der Kanon weder erschaffen noch autorisiert noch festgelegt. Die Konzilsv\u00e4ter konnten sich nur in die Reihe derer einreihen, die den schon bestehenden Kanon akzeptiert hatten.(6)<\/p>\n

Jahuwah selbst ist daf\u00fcr verantwortlich, dass der Welt diese inspirierten Schriften geschenkt wurden, weil er selbst deren alleiniger Urheber ist. \u201eDie ganze Schrift ist von Jahuwah eingegeben und n\u00fctzlich zur Belehrung, zur \u00dcberf\u00fchrung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Jahuwahs ganz zubereitet sei, zu jedem guten Werk v\u00f6llig ausger\u00fcstet.\u201c (2. Timotheus 3,16-17.)<\/p>\n

\"Yahuwah's <\/p>\n

Studiere die Heilige Schrift selbst. Vertraue deine Fragen deinem Sch\u00f6pfer an. Er hat versprochen, dich in alle Wahrheit zu leiten. \u201eWenn es aber jemand an Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Jahuwah, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden. Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer zweifelt, gleicht einer Meereswoge, die vom Wind getrieben und hin- und hergeworfen wird.\u201c (Jakobus 1,5-6.)<\/p>\n

Sei dir gewiss, dass die Bibel f\u00fcr dich pers\u00f6nlich das Wort des Einen und Allm\u00e4chtigen ist. Wer sich selbst Jahuwah anvertraut, wird mit Weisheit und Verst\u00e4ndnis beschenkt werden, um IHN durch sein Wort immer besser kennenzulernen.<\/p>\n

\n

(1) John Anthony O’Brien: The Faith of Millions, S. 127.
\n(2) Justin der M\u00e4rtyrer, Apologie I, 66.
\n(3) \u201eHow the New Testament Canon was Formed\u201c http:\/\/www.churchhistory101.
\n<\/wbr>com\/new-<\/a>testament-canon.php<\/a>. Diatessaron stammt von den griechischen Worten dia tessaron<\/em> und bedeutet \u201eaus vieren\u201c.
\n(4) Ebd.
\n(5) \u201eDid the Catholic Church Give Us the Bible?\u201c http:\/\/www.bible.ca\/cath-
\n<\/wbr>bible-origin.htm<\/a>
\n(6) Michael J. Kruger: \u201eThe NT Canon Was Not Decided At Nicea \u2013 Nor Any Other Church Council.\u201c<\/p>\n","protected":false},"featured_media":222920,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-109525","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-falsche-lehren","wlc-content-directory-bible"],"acf":[],"yoast_head":"\nVerdanken wir die Bibel der R\u00f6misch Katholischen Kirche? - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/winds-of-doctrine\/did-the-roman-catholic-church-really-give-us-the-bible\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Verdanken wir die Bibel der R\u00f6misch Katholischen Kirche? - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Eine wachsende Anzahl von Menschen, die die Wahrheit mit ehrlichem Herzen suchen, stolpert \u00fcber eine alarmierende Behauptung: \u201eDie Welt verdankt die Bibel in der Form, wie wir sie heute kennen, der R\u00f6misch Katholischen Kirche. 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