{"id":108630,"date":"2012-02-14T02:04:19","date_gmt":"2012-02-14T02:04:19","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-der-mondsabbat-die-verteidigung-teil-2\/"},"modified":"2025-08-20T21:46:58","modified_gmt":"2025-08-20T21:46:58","slug":"der-mondsabbat-die-verteidigung-teil-2","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/de\/articles\/jahs-kalender\/der-mondsabbat-die-verteidigung-teil-2\/","title":{"rendered":"Der Mondsabbat | Die Verteidigung \u2013 Teil 2"},"content":{"rendered":"

Die Wahrheit widerspricht sich nicht. Wenn alles ringsum
\nin Chaos und Verwirrung versinkt, bleibt die Wahrheit allein ein Anker im
\nSturm.<\/p>\n

\"ge\u00f6ffneteIn dem verwirrenden Wettstreit vieler widerspr\u00fcchlicher Ideen sind diverse
\nEinw\u00e4nde gegen den biblischen Mondsabbat<\/a> vorgebracht worden. Die meisten von ihnen sind einfach
\neinem Mangel an Wissen und Verst\u00e4ndnis der Wahrheit geschuldet.<\/p>\n

Jeder hat gewisse Irrt\u00fcmer und Traditionen vererbt bekommen, die vom
\nheidnischen Christentum \u00fcberliefert wurden. Doch die Schrift offenbart ihre
\nGeheimnisse jedem, der aufrichtig die Wahrheit sucht. Niemand muss
\nnotwendigerweise verwirrt bleiben und im Irrtum verharren.<\/p>\n

Im Folgenden findest Du 7 Einw\u00e4nde<\/font>, die
\noftmals gegen den biblischen Mondsabbat vorgebracht werden und ihre
\njeweiligen Antworten<\/font>.<\/em><\/h3>\n

\nEinwand # 1:<\/font><\/strong> „Mondsabbathalter z\u00e4hlen
\neinige Wochentage nicht mit. Ihr Kalender ist voll von Nicht-Tagen!“<\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> So etwas wie einen
\n„Nichttag“ oder einen „Blankotag“ gibt es nicht. Es muss
\nf\u00fcr jeden Zeitabschnitt Rechenschaft abgelegt werden und der biblische
\nlunisolare Kalender l\u00e4sst keine Zeitabschnitte einfach aus. Solare und
\nlunisolare Kalender verwenden die Bewegung der Sonne, um das Jahr zu berechnen.
\nWeil das Sonnenjahr 365,25 Tage lang ist, wird die zus\u00e4tzliche Zeit im
\ngregorianischen Kalender dadurch ber\u00fccksichtigt, dass man einen Schalttag
\neinf\u00fcgt. Dieser „Schalt“-tag
\nist der 29. Februar und er tritt alle vier Jahre auf.<\/p>\n

Bei Sonnenkalendern dauern die Monate willk\u00fcrlich lang und sind an nichts in
\nder Natur gebunden. Der biblische lunisolare Kalender hingegen kn\u00fcpft seine
\nMonate an die Zyklen des Mondes. Genau wie beim Sonnenjahr ist eine Lunation
\n(Dauer des Mondumlaufes) keine runde Zahl. Eine Lunation dauert 29,5 Tage. Aus
\ndiesem Grund haben einige Monate 29 Tage und andere Monate haben 30 Tage.<\/p>\n

Bei einer Lunation von 30 Tagen findet der 30. Tag zwischen dem letzten
\nSiebenten-Tags-Sabbat des Monats und dem Neumondtag des n\u00e4chsten Monats statt.
\nEr ist zwar nicht Teil des w\u00f6chentlichen Zyklus, aber er ist auch kein
\n„Blankotag\u201c. Ihm ist ein Datum innerhalb des monatlichen Zyklus
\nzugeordnet.<\/p>\n

\nEinwand # 2:<\/strong><\/font> „Auf dem Mondkalender
\nschwimmt der Sabbat herum. Jeden Monat findet der w\u00f6chentliche Sabbat an
\nverschiedenen Wochentagen statt. Manchmal ist er am Montag, im n\u00e4chsten Monat
\ndann ist es der Mittwoch und danach der Donnerstag. Es bleibt nie gleich!“<\/strong><\/p>\n

\"=ANTWORT:<\/strong><\/font> Der bemerkenswerteste Unterschied zwischen dem
\ngregorianischen Kalender und dem biblischen Kalender ist der Wochenzyklus. Der
\ngregorianische Kalender, wie der julianische Kalender davor, hat einen
\nkontinuierlichen w\u00f6chentlichen Zyklus. Der biblische Kalender, wie alle alten
\nKalender, haben diesen jedoch nicht.<\/p>\n

Nur wegen dieses Unterschieds im w\u00f6chentlichen Zyklus, scheint der Mondsabbat
\nvon Monat zu Monat durch den gregorianischen Kalender zu schweben.<\/p>\n

Der biblische Kalender ist sehr konstant. Weil der w\u00f6chentliche Zyklus des
\nbiblischen Kalenders mit dem Neumond neu begonnen wird, fallen die Daten des
\nMonats immer auf dieselben Wochentage.<\/p>\n

Das ist auf dem gregorianischen Sonnenkalender nicht so. Der
\nSiebenten-Tags-Sabbat schwebt von einem Datum zum n\u00e4chsten Datum, und dann zum
\nn\u00e4chsten Datum, jeden Monat das ganze Jahr hindurch.<\/p>\n

Weit davon entfernt herumzuschwimmen, ist der wahre biblische Sabbat hingegen
\nsehr konsequent und f\u00e4llt immer auf den 8., 15., 22. und 29. Tag des
\nMondmonats.<\/p>\n

\nEINWAND #3:<\/strong><\/font> „Neumonde k\u00f6nnen keine Sabbate sein, weil die
\nBibel zahlreiche Beispiele von Menschen nennt, die am Neumondtag reisen oder
\narbeiten!“<\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Es ist wahr, dass die Bibel
\nBeispiele von Menschen nennt, die am Neumondtag reisen oder das Heiligtum
\nbauen. Denn Neumonde sind keine siebenten-Tags-Sabbate. Die verschiedenen
\nVerbote gegen Reisen und Kochen, die den siebenten-Tags-Sabbat betrafen, wurden
\nnicht auf Neumondtage angewendet.<\/p>\n

Allerdings sind<\/em> Neumondtage Anbetungstage. Sie sind eine Zeit der Freude
\nund Danksagung f\u00fcr die Segnungen des vergangenen Monats und eine Zeit sich f\u00fcr
\nden kommenden Monat neu zu weihen. Neumondtage<\/a> sind
\neine ganz eigene Klasse von Anbetungstagen.<\/p>\n

Dies wird in der Liste der geforderten Opfer deutlich, die in 4. Mose 28 und 29
\naufgelistet ist. Die Tage mit den geringsten erforderlichen Opfern waren
\nnormale Arbeitstage. Der siebenten-Tags-Sabbat verlangte mehr Opfer als
\ngew\u00f6hnliche Arbeitstage. F\u00fcr Neumondtage waren noch mehr Opfer n\u00f6tig als f\u00fcr
\nden siebenten-Tags-Sabbat. Nur zu den j\u00e4hrlichen Festen musste noch mehr
\ngeopfert werden als an Neumondtagen<\/p>\n

Die Schrift verdeutlicht, dass Neumondtage bis in alle Ewigkeit Anbetungstage
\nsein werden:<\/p>\n

\u201eUnd es wird geschehen, da\u00df an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch
\nsich einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht Jahuwah (Siehe Jesaja 66,
\n23)<\/p>\n

Alle, die den Sch\u00f6pfer anbeten wollen, tun dies an den Tagen, die er festgelegt
\nhat: an den w\u00f6chentlichen, monatlichen und j\u00e4hrlichen Zeiten, die zum
\nGottesdienst bestimmt sind.<\/p>\n

\nEINWAND # 4:<\/font> <\/strong>„Diese
\nTheorie \u00fcber den Mondsabbat widerspricht sich selbst! Wenn diese Theorie wahr w\u00e4re,
\nw\u00fcrde das bedeuten, dass der Exodus an einem Mondsabbat stattgefunden h\u00e4tte.
\nDer Sabbat w\u00e4re somit gebrochen worden.“<\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Es stimmt dass die Israeliten
\n\u00c4gypten am 15. Tag des ersten Monats verlassen haben. Allerdings brachen sie
\nden Sabbat nicht, weil die heiligen Stunden schon vorbei waren, als sie
\nabreisten.<\/p>\n

Die Schrift zeigt drei wichtige Details \u00fcber den Exodus.<\/p>\n

    \n
  1. Er geschah nachts.<\/li>\n
  2. Er fand am 15. des Monats statt.<\/li>\n
  3. Es wird angedeutet, dass damals VOLLMOND war – die
    \nMITTE des Monats.<\/li>\n<\/ol>\n

    5. Mose 16, 1<\/strong> –
    \n\u201eHalte den Monat Abib, und feiere [Jahuwah, deinem Elohim], das Passah; denn im
    \nMonat Abib hat dich [Jahuwah, dein Elohim] bei Nacht <\/em>aus \u00c4gypten
    \nherausgef\u00fchrt.<\/p>\n

    4. Mose 33, 3<\/strong> – Sie
    \nbrachen auf von Ramses im ersten Monat, am f\u00fcnfzehnten Tag des ersten Monats;
    \nam Tag nach dem Passah zogen die Kinder Israels aus durch h\u00f6here Hand, vor
    \nden Augen aller \u00c4gypter<\/strong>.\u201c<\/p>\n

    Neben dem Datum und der Tageszeit muss hier besonders auf die Worte „vor
    \nden Augen aller \u00c4gypter“<\/u><\/strong> geachtet werden. Sie deuten darauf hin,
    \ndass damals ein heller VOLLMOND schien – die MITTE des Monats.<\/p>\n

    Das Datum des Exodus war der 15. Abib, dem ersten Monat, am Tag nach dem
    \nPassah. Im Mondmonats ist der 15. immer ein Siebenten-Tags-Sabbat. Die
    \nIsraeliten zogen jedoch erst nachts<\/em> aus \u00c4gypten aus, nachdem<\/u> die
    \nheiligen Stunden des Sabbats vor\u00fcber waren.<\/p>\n

    Man muss daran erinnern, dass Jahuwah der Gesetzgeber ist. So wie die Wahrheit
    \nsich nicht selbst widerspricht, bricht Jahuwah, der selbst die Wahrheit IST,
    \nniemals sein eigenes Gesetz.<\/p>\n

    \nEINWAND #5:<\/strong><\/font> „Der Samstag war schon immer der
    \nsiebenten-Tags-Sabbat. Das Wort Sabbat ist sogar in vielen Sprachen erhalten
    \ngeblieben und bezeichnet immer den siebten Wochentag, Samstag.“<\/strong><\/p>\n

    ANTWORT:<\/strong><\/font> Die Tatsache, dass das Wort
    \n„Sabbat“ in vielen Sprachen benutzt wird, ist kein Beweis daf\u00fcr, dass
    \nder Samstag der biblische Sabbat ist. Es beweist lediglich die gro\u00dffl\u00e4chige
    \nAusbreitung des heidnischen Christentums. Der „Samstag“, genauso wie
    \nder durchg\u00e4ngige w\u00f6chentliche Zyklus, ist eine ziemlich neue Erg\u00e4nzung des
    \nKalenders.<\/p>\n

    Als Julius C\u00e6sar den lunisolaren Kalender der r\u00f6mischen Republik ablegte und
    \neinen reinen Sonnenkalender, den julianischen Kalender, annahm, hatte die Woche
    \nacht Tage. Diese wurden mit A bis H
    \nbezeichnet.<\/p>\n

    \"Kalender
    \nRekonstruktion der Fasti Antiates, der einzige Kalender der r\u00f6mischen Republik, der noch erhalten ist.
    \n(Palazzo Massimo Alle Terme, Hrsg. Adriano La Regina, 1998)<\/span><\/span><\/p>\n

    Als der persische
    \nMysterienkult des Mithraismus in Rom an Popularit\u00e4t gewann, wurde die
    \nheidnische Planetenwoche angenommen. Sie war eine siebent\u00e4gige Woche, die am dies
    \nSaturni<\/em> oder Saturnstag begann. Der zweite Tag der Woche war der dies
    \nSolis<\/em> oder Sonnentag. Der dritte Tag der Woche war dies Lun\u00e6<\/em> oder
    \nMondtag. Die Woche endete am dies Veneris<\/em>, oder Venustag, dem heutigen
    \nFreitag.<\/p>\n

    Die r\u00f6mische Adoption des Mithraismus ist direkt verantwortlich f\u00fcr die Aufgabe
    \nder achtt\u00e4gigen, julianischen Woche und f\u00fcr die Annahme der siebent\u00e4gigen
    \nPlanetenwoche:<\/p>\n

    „Zweifellos hatte die Ausbreitung des iranischen (persischen)
    \nMysterienkultes einen betr\u00e4chtlichen Anteil daran, dass die heidnischen V\u00f6lker
    \njene Woche adoptierten, in der der Sonntag als heiliger Tag galt. Als der
    \nMithraskult Anh\u00e4nger in den westlichen Provinzen gewann, kamen auch die Namen
    \nder restlichen sechs Tage in Gebrauch, die wir heute unbedacht verwenden. Es
    \nist nicht voreilig, seinen Siegeszug mit diesem Begleitph\u00e4nomen in Beziehung zu
    \nsetzen.“ (Robert L. Odom, Sunday in Roman Pagansim<\/em>,
    \nS. 157. eig. \u00dcbers.)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Statue<\/td>\n<\/tr>\n
    R\u00f6mische Statue von Mithra<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Der Mithraismus war ein Sonnenkult. Folglich wurde der
    \nTag der Sonne immer wichtiger.<\/p>\n

    „Die besondere Bedeutung, die dem „dies Solis“ [Tag der Sonne] zugeordnet wird, hat
    \nsicherlich zu der allgemeinen Anerkennung des Sonntag als Feiertag beigetragen.
    \nDies ist mit einer noch wichtigeren Tatsache verkn\u00fcpft, n\u00e4mlich
    \nmit der Adoption der Woche durch alle europ\u00e4ischen Nationen.“
    \n(Franz Cumont: Astrology and Religion Among the Greeks and
    \nRomans<\/em>. S. 163, eig. Hervorhebung, eig. \u00dcbers.)<\/p>\n

    Die siebent\u00e4gige
    \nPlanetenwoche wurde nach den Planeteng\u00f6ttern benannt. So wie sich diese Woche
    \nin ganz Europa ausbreitete, verbreiteten sich mit ihr zusammen auch die Namen
    \nder Wochentage.<\/p>\n

    In vielen Sprachen kann man heute den r\u00f6misch-katholischen Einfluss erkennen,
    \ndenn der erste Wochentage, der Sonntag wurde in den \u201eTag des Herrn\u201c umbenannt.
    \nDer Samstag, der siebte Tag der Woche jedoch wurde zum „Sabbat“. Dies
    \nsind jedoch NICHT die urspr\u00fcnglichen Namen der Wochentage.<\/p>\n

    \u201eOffensichtlich ist der astrologische Einfluss am Rand
    \ndes r\u00f6mischen Reiches, wo das Christentum erst viel sp\u00e4ter ankam, noch st\u00e4rker
    \nausgepr\u00e4gt. Englisch, niederl\u00e4ndisch, bretonisch, walisisch und kornisch sind
    \ndie einzigen europ\u00e4ischen Sprachen die bis heute die urspr\u00fcnglichen
    \nPlanetennamen aller sieben Tage der Woche beibehalten haben. Diese Sprachen
    \nwerden alle in Gebieten gesprochen, die frei von irgendeinem christlichen
    \nEinfluss w\u00e4hrend des ersten Jahrhundert blieben, als die astrologische Woche im
    \ngesamten Reich verbreitet wurde.\u201c (Eviatar Zerubavel, The
    \nSeven Day Circle: The History and Meaning of the Week<\/em>, S. 24.)<\/p>\n

    Der Samstag, genau wie der heidnische, julianische Kalender, dessen Teil er in
    \nden ersten Jahrhunderten n. Chr. war, ist hoffnungslos heidnisch. Er ist nicht
    \nder wahre biblische Siebenten-Tags-Sabbat und egal wie oft man ihn auch in \u201eder
    \nSabbat\u201c umtauft er wird sich trotzdem
    \nnicht in den wahren Sabbat der Bibel verwandeln.<\/p>\n

    \u201eDie heidnischen Namen der Planetenwoche wurde von den
    \nsogenannten christlichen Nationen bis heute im Kalender aufrechterhalten. Jedes
    \nMal, wenn wir in den Kalender schauen, haben wir eine st\u00e4ndige Erinnerung an
    \ndie Vermischung des Heidentums mit der Christenheit vor Augen, die als Ergebnis
    \ndes gro\u00dfen Glaubensabfalls stattfand, den der Apostel Paulus vorhersagte. Dies
    \ngeschah in den ersten Jahrhunderten der christlichen Kirche und zeugt vom
    \nmodernen Babel der sich gegenseitig bek\u00e4mpfenden Sekten und
    \nGlaubensbekenntnisse, die den Namen Christi anrufen.\u201c (Robert L. Odom, Sunday in Roman Pagansim<\/em>, S. 202. eig. \u00dcbers.)<\/p>\n

    \nEINWAND # 6:<\/font> „Durch den Mondzyklus bricht man den echten
    \nsiebenten-Tags-Sabbat, weil man den w\u00f6chentlichen Zyklus durchbricht, der auf
    \ndie Sch\u00f6pfungswoche zur\u00fcckgeht.“<\/strong><\/p>\n

    ANTWORT:<\/strong><\/font> Es ist eine blo\u00dfe Annahme,<\/em>
    \ndie auf einer lang gehegten Gewohnheit beruht, n\u00e4mlich, dass die Woche seit der
    \nSch\u00f6pfung ohne Unterbrechung durchgelaufen ist. In Wahrheit kommt die moderne
    \nWoche jedoch direkt aus dem Heidentum. Sowohl die Namen der Wochentage als auch
    \nder ununterbrochene Wochenzyklus, lassen sich auf die heidnischen Urspr\u00fcnge der
    \nmodernen Woche zur\u00fcckverfolgen. (Der Irrtum des kontinuierlichen Wochenzyklus
    \nwird weiterhin durch die vom Menschen festgelegte Internationale Datumslinie<\/em><\/a> verdeutlicht.)<\/p>\n

    Die einzige \u00c4hnlichkeit mit der biblischen Woche ist die Anzahl der Tage
    \ninnerhalb der Woche. Sowohl die moderne Woche als auch die Sch\u00f6pfungswoche sind
    \nsieben Tage lang. Allerdings ist die moderne Woche eine satanische F\u00e4lschung
    \nder biblischen Woche.<\/p>\n

    Die moderne Woche, die am Sonntag beginnt und am Samstag endet, wurde auf dem
    \nKonzil von Nic\u00e6a im vierten Jahrhundert n. Chr. vereinheitlicht.<\/p>\n

    \"der\u201eIm Jahr 321 n. Chr. erhob
    \nder r\u00f6mische Kaiser Konstantin, . .
    \ndurch zivile Erlasse „den ehrw\u00fcrdigen Tag der Sonne“, den Tag, der
    \ndamals „f\u00fcr seine Heiligkeit“ bekannt war, zum w\u00f6chentlichen Ruhetag
    \ndes Reiches. . . . Die Durchsetzung der Sonntagsheiligung gab der siebent\u00e4gigen
    \nWoche offizielle Best\u00e4tigung und machte sie zum Bestandteil des offiziellen
    \nKalender Roms. Die R\u00f6mer reichten diesen Kalender an uns weiter und deshalb
    \nbenutzen wir noch die alten Planetennamen f\u00fcr die Wochentage\u201c (Robert L. Odom, Sunday in Roman Pagansim<\/em>,
    \nS. 244).<\/p>\n

    \n

    \u201eGef\u00e4lschte Anbetungszeiten erfordern einen gef\u00e4lschten Kalender und das Konzil von Nic\u00e6a stellte diesen zur Verf\u00fcgung. Die biblische Kalendierung wurde von
    \nder Kalenderf\u00fchrung des heidnischen Sonnenkalenders verdr\u00e4ngt und die
    \nPlanetenwoche ersetzte die biblische Woche, die vom Mond abh\u00e4ngig war\u201c (ELaine
    \nVornholt & L. L. Vornholt-Jones, Calendar Fraud<\/em>, S. 53).<\/p>\n

    \n

    \u201eDie Planetenwoche war die heidnische F\u00e4lschung der echten, biblischen Woche,
    \ndie vom Sch\u00f6pfer am Anfang der Sch\u00f6pfung eingef\u00fchrt wurde. In der gef\u00e4lschten
    \nWoche, die im Heidentum der Antike benutzt wurde, wurde „dem ehrw\u00fcrdigen
    \nTag der Sonne“ ein besonderer Rang \u00fcber den anderen sechs Tagen zuteil,
    \nweil die Sonne, der Oberste der Planetengottheiten, als heilig angesehen wurde.
    \n. . . So wie der wahre Sabbat untrennbar mit der biblischen Woche verbunden
    \nist, so brauchte der falsche Sabbat [Samstag] des Heidentums einen
    \nw\u00f6chentlichen Zyklus. Wir stellen also fest, dass die heidnische Planetenwoche die Zwillingsschwester des
    \nSonntag ist und dass die beiden gef\u00e4lschten Institutionen miteinander verbunden
    \nwaren\u201c. . . . (Robert L. Odom, Sunday
    \nin Roman Pagansim<\/em>, S. 243-244).<\/p>\n

    \nEINWAND # 7:<\/strong><\/font> „Beim Konflikt zwischen Sonntagsheiligung und
    \nSabbatheiligung ging es immer um den Tag, der gemeinhin als „Samstag“
    \nbekannt ist. Es gibt keine Aufzeichnung eines Konflikts zwischen dem Sonntag
    \nund einem wechselnden Sabbat. Es gibt auch keine Berichte von Christen, die
    \njemals einen anderen Kalender benutzen.“<\/strong><\/p>\n

    ANTWORT:<\/strong><\/font> Das ist nicht wahr und die
    \nhistorischen Aufzeichnungen beweisen das. Der \u00dcbergang von der Anbetung durch
    \nden biblischen Kalender bis hin zur vollen Annahme des heidnischen Kalenders
    \nwar kein Ereignis, das \u00fcber Nacht geschah. Es geschah nicht einmal innerhalb
    \neiner Lebensspanne. Es war ein Prozess des allm\u00e4hlichen Kompromisses der sich
    \n\u00fcber Jahrhunderte erstreckte. Sofort als einige Christen begannen, vom Glauben
    \nab zufallen und mit verschiedene Konzepten des Heidentums zu lieb\u00e4ugeln,
    \nstanden andere Christen fest f\u00fcr die Wahrheit ein und blieben unbeugsam
    \nangesichts des harten Widerstands<\/p>\n

    \u201eBei jedem Schritt n\u00e4her hin zum Abfall, bei jedem Schritt n\u00e4her hin zur
    \nAnnahme aller Arten der Sonnenanbetung und gegen die Einhaltung des Sonntags
    \nselbst, gab es von allen wahren Christen einen st\u00e4ndigen Protest. Diejenigen,
    \ndie Christus und der Wahrheit des reinen Wortes [Jahuwahs] treu blieben,
    \nhielten den Sabbat des [Meisters] gem\u00e4\u00df dem Gebot und nach dem Wort [Jahuwahs],
    \ndas den Sabbat zum Zeichen [Jahuwahs] erkl\u00e4rt, durch das der Sch\u00f6pfer des
    \nHimmels und der Erde, sich von allen anderen [Gottheiten] unterscheidet. Diese
    \nprotestierten gegen jede Art und Form der Sonnenanbetung. Andere hingegen,
    \nbesonders im Osten, gingen Kompromisse ein indem sie sowohl den Sabbat als auch
    \nden Sonntag hielten. Im Westen wurde unter r\u00f6mischem Einfluss und unter der
    \nHerrschaft der Kirche und des Bischofs von Rom nur der Sonntag angenommen und
    \ngehalten.\u201c (A. T. Jones, The Two Republics<\/em>, S. 320-321)<\/p>\n

    Dieser schleichende
    \nKompromiss durch Christen, wobei einige am Mondsabbat und am Sonntag Gottesdienst hielten, andere sowohl
    \nam Samstag als auch am Sonntag, wieder andere nur am Sonntag, stiftete gro\u00dfe
    \nVerwirrung unter den heidnischen Mithraisten.<\/p>\n

    Tertullian, ein fr\u00fchchristlicher Schriftsteller, best\u00e4tigte diese Tatsache. Er
    \nerkl\u00e4rte deutlich, dass Christen, die am siebten Tag der Woche, am Saturnstag
    \nGottesdienst hielten, von einem israelitischen Brauch abweichen w\u00fcrden, den sie
    \nsomit einfach ignorierten.<\/p>\n

    \u201eVielleicht sollten wir als Perser [Mithraisten] betrachtet
    \nwerden, . . . der Grund daf\u00fcr ist, denke ich, dass bekannt ist, dass wir nach
    \nOsten beten \u2026 Genauso, wenn wir uns am Tag der Sonne zum Fest versammeln (aus
    \neinem ganz anderen Grund als der Sonnenanbetung), sind wir auf dem zweiten
    \nPlatz unter denen, welche am Tag des Saturn
    \nGottesdienst halten, die selbst auch von der j\u00fcdischen Praxis abgewichen sind \u2026\u201c (Tertullian, Apologia<\/em>)<\/p>\n\n\n\n\n
    \"Der<\/td>\n<\/tr>\n
    Ein Stabkalender, der in den B\u00e4dern des Titus
    \ngefunden wurde, zeigt den Samstag (oder dies Saturni<\/em> – der Tag des
    \nSaturn) als den ersten Tag der heidnischen Planetenwoche (gebaut 79 – 81 n.
    \nChr.) . Klicken Sie hier<\/a> um
    \nmehr Informationen \u00fcber die Geschichte des modernen Kalenders zu erhalten. <\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Der Brauch am Saturnstag, welcher der siebte Tag der Woche war, nachdem er als
    \nerster Tag der Woche verdr\u00e4ngt wurde, den Gottesdienst zu halten, beruhte auf
    \ndem israelitischen Brauch, am Siebenten-Tags-Sabbat Gottesdienst zu halten.
    \nAllerdings war der Samstag nicht der hebr\u00e4ische Sabbat, da die w\u00f6chentlichen
    \nZyklen unterschiedlich waren.<\/p>\n

    Zus\u00e4tzliche Zeugnisse von Christen, die sowohl den biblischen Kalender als auch
    \nden heidnischen julianischen Kalender verwendeten, finden sich auf
    \nverschiedenen fr\u00fchen Grabinschriften. Eine der \u00e4ltesten Grabinschriften stammt
    \naus dem Jahr 269 n. Chr. Sie besagt:<\/p>\n

    \u201eIm Konsulat Claudius und Paternus, in der None des
    \nNovembers, am Tag der Venus, und am 24. Tag des Lunar-Monats, errichtete Leuces
    \n[diese Gedenkst\u00e4tte] f\u00fcr ihre allerliebste Tochter Severa und f\u00fcr Seinen
    \nHeiligen Geist. Sie starb [im Alter] von 55 Jahren und 11 Monaten [und] 10
    \nTagen.\u201c (E. Diehl, Inscriptiones Latin\u00e6 Christian\u00e6 Verteres,<\/em> S.
    \n193)<\/p>\n

    Das ist eine erstaunliche Best\u00e4tigung, dass Christen Mondmonate benutzten. Die
    \n„None“ des November ist der 5. November, der in besagtem Jahr auf den
    \nTag der Venus, oder Freitag, fiel. Allerdings f\u00e4llt der 24. Tag des Mondmonats
    \nauf den zweiten Tag<\/em> der Woche!<\/p>\n

    Die geschichtliche Fakten zeigen, dass es sich beim Samstag, um nichts mehr als
    \neinen Tag der heidnischen Planetenwoche handelt. An ihm wird der blutr\u00fcnstige
    \nPlanetengott Saturn verehrt.<\/p>\n

    Die weit verbreitete Annahme von Traditionen hat dazu gef\u00fchrt, dass viele davon
    \nausgehen, dass ihre \u00dcberzeugungen ausschlie\u00dflich auf der Bibel beruhen, obwohl
    \ntats\u00e4chlich viele \u00dcberzeugungen nur alte Br\u00e4uche sind, die von Heiden
    \n\u00fcberliefert wurden.<\/p>\n

    Jeder hat die feierliche Verantwortung, jeden Glaubenspunkt f\u00fcr sich selbst zu
    \nstudieren. Man h\u00fcte sich davor, sich gegen die Wahrheit des biblischen
    \nKalenders zu stemmen, bis man das Thema gr\u00fcndlich studiert hat. Die Schrift
    \nwarnt davor, eine vorschnelle und dogmatische Haltung einzunehmen, bevor man
    \ndie Wahrheit untersucht hat:<\/p>\n

    „Wer antwortet, bevor er geh\u00f6rt hat, dem ist es Torheit und Schande.“
    \n(Spr\u00fcche 18, 13; Schlachter 2000)<\/p>\n

    Der Sabbat, der das Zeichen der Treue gegen\u00fcber dem Sch\u00f6pfer ist, ist f\u00fcr alle,
    \ndie auf Erden leben, von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung. Deswegen:<\/p>\n

    „Strebe eifrig danach, dich Elohim als bew\u00e4hrt zu erweisen, als einen
    \nArbeiter, der sich nicht zu sch\u00e4men braucht, der das Wort der Wahrheit recht
    \nteilt.“ (Siehe 2. Timotheus 2, 15)<\/p>\n

    Wirst Du die Aufforderung des Himmels annehmen und dich
    \nselbst auf die Suche begeben?<\/p>\n

    Wirst Du suchen, um den wahren Siebenten-Tags-Sabbat zu finden und zu halten?<\/p>\n

    \n