{"id":108615,"date":"2012-02-12T05:21:24","date_gmt":"2012-02-12T05:21:24","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-der-mondsabbat-die-verteidigung-teil-1\/"},"modified":"2025-08-20T21:30:17","modified_gmt":"2025-08-20T21:30:17","slug":"der-mondsabbat-die-verteidigung-teil-1","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/de\/articles\/jahs-kalender\/der-mondsabbat-die-verteidigung-teil-1\/","title":{"rendered":"Der Mondsabbat | Die Verteidigung \u2013 Teil 1"},"content":{"rendered":"

Und sie beteten den Drachen an, der dem Tier Vollmacht
\ngegeben hatte, und sie beteten das Tier… Und
\nalle, die auf der Erde wohnen, werden es anbeten, deren Namen nicht geschrieben
\nstehen im Buch des Lebens des Lammes, das geschlachtet worden ist, von
\nGrundlegung der Welt an.\u201c (Offenbarung 13, 4-6. 8; Schlachter 2000)<\/p>\n

Diese Prophezeiung, die man im letzten Buch der
\nBibel finden kann, offenbart einen
\naufschlussreichen Blick in die nahe Zukunft. Man kann hier deutlich
\nableiten, dass der letzte Konflikt zwischen den Kr\u00e4ften des Guten und den
\nKr\u00e4ften des B\u00f6sen auf dem Schlachtfeld der Anbetung ausgetragen wird.<\/p>\n

Die Tatsache, dass die Kampf um die Anbetung in den Prophezeiungen \u00fcber den
\nletzten Konflikts so klar ersichtlich ist, impliziert, dass es noch etwas
\nanderes im Bereich der Anbetung gibt: zwei miteinander im Wettstreit liegende
\n\u00dcberzeugungen, die vorher auf der B\u00fchne der Weltreligion noch nicht vorhanden
\nwaren.<\/p>\n

Bei dieser Kontroverse kann es nur<\/em> um den
\nTag der Anbetung gehen, denn nur<\/em> durch den Tag der Anbetung, bringt man
\ndie Loyalit\u00e4t der Gottheit gegen\u00fcber zum Ausdruck, die man verehrt. Jahuwah
\nselbst betonte, an welchem Tag er verehrt werden sollte. Er mahnt: <\/p>\n

\u201eDer siebte Tag ist der Sabbat Jahuwahs, deines Elohims.\u201c (Siehe Exodus 20, 8-10<\/a>)<\/p>\n

\nIn den letzten Jahren hat das zunehmende Licht \u00fcber den Sabbat eine l\u00e4ngst
\nvergessene Wahrheit aufgedeckt: Die Tatsache, dass der biblische
\nSiebenten-Tags-Sabbat nicht innerhalb eines heidnischen Kalenders gefunden werden kann. Nur durch
\nVerwendung des alten hebr\u00e4ischen Kalenders, des Sch\u00f6pfungskalenders, kann der
\nwahre Sabbat gefunden werden.<\/p>\n

Verschiedene Einw\u00e4nde gegen diese neue und erscheckende Wahrheit sind gemacht
\nworden. Manche Menschen rennen zu ihren Pastoren mit der eiligen Anfrage:
\n„Sind diese Dinge wirklich wahr?“ Andere werden durch scheinbare
\nWiderspr\u00fcche verwirrt. Viele Artikel und Videos wurden produziert, die
\nbehaupten, den „Irrtum“ \u00fcber die Lehre des Mondsabbats<\/a> aufzudecken.<\/p>\n

Ein sorgf\u00e4ltiges Studium der Schrift offenbart die Wahrheit. Betrachtet man
\ndiese \u201eBeweise\u201c gegen den Mondsabbat im Lichte der Schrift sind sie mit der
\nBibel, der Geschichte und der Art und Weise, wie Jahuwah sich verh\u00e4lt,
\nunvereinbar.<\/p>\n

Im Folgenden findest Du 10 Einw\u00e4nde<\/font>, die oftmals gegen den biblischen Mondsabbat vorgebracht werden
\nund ihre jeweiligen Antworten<\/font>.<\/em><\/strong><\/h3>\n

EINWAND # 1:<\/font> „Wenn der
\nMondsabbat wahr ist, warum haben wir nicht schon vorher davon geh\u00f6rt? Das
\nkann nicht wahr sein, denn Gott w\u00fcrde es niemals erlauben, dass der Sabbat so
\nv\u00f6llig verloren geht und vergessen wird!“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Weil der Sabbat so besonders
\nwichtig ist, haben viele diese Annahme gemacht. Sie ist jedoch falsch. Die
\nBibel selbst prophezeit, dass der wahre Sabbat in Vergessenheit geraten w\u00fcrde.<\/p>\n

\u201eJahuwah ist wie ein Feind geworden; …. Er hat seine
\nH\u00fctte verw\u00fcstet wie einen Garten, den Ort seiner Festversammlungen hat er
\nzerst\u00f6rt; Jahuwah hat in Zion die Festtage und Sabbate in Vergessenheit
\ngebracht und K\u00f6nig und Priester verworfen in seinem grimmigen Zorn. (Siehe Klagelieder 2, 5-6<\/a>)<\/p>\n

Wenn die Wahrheit nicht so gesch\u00e4tzt wird, wie es sein sollte, entfernt Jahuwah
\nsie, um sie sicher zu verwahren. Als fr\u00fche Christen Kompromisse eingingen, um
\ndamit das Heidentum zu umarmen, lie\u00df Jahuwah selbst seine Sabbate in
\nVergessenheit geraten. <\/p>\n

\n\u201eUnd ich will aller ihrer Freude ein Ende machen, ihren Festen, ihren
\nNeumondfeiern und ihren Sabbaten und allen ihren Feiertagen.\u201c (Siehe Hosea 2, 11<\/a>)<\/p>\n

Aber er gab ein Versprechen, dass in der letzten Zeit die Wahrheit
\nwiederhergestellt werden w\u00fcrde:<\/p>\n

\u201eAber mein Volk hat mich vergessen! Sie… haben sie
\nstraucheln lassen auf ihren Wegen, auf den ewigen Pfaden,\u2026\u201c (Siehe Jeremia 18, 15<\/a>)<\/p>\n

\n

\u201eSo spricht Jahuwah: Tretet hin an die Wege und schaut
\nund fragt nach den Pfaden der Vorzeit, welches der gute Weg ist, und wandelt
\ndarauf, so werdet ihr Ruhe finden f\u00fcr eure Seelen! (Siehe Jeremia 6, 16<\/a>)<\/p>\n

\n

\u201eUnd die aus dir [hervorgehen,] werden die Tr\u00fcmmer der Vorzeit wieder aufbauen,
\ndu wirst die Grundmauern fr\u00fcherer Geschlechter wieder aufrichten; und man wird
\ndich nennen \u00bbDer die Breschen vermauert und die Stra\u00dfen wiederherstellt, damit
\nman [dort] wohnen kann\u00ab. Wenn du am Sabbat
\ndeinen Fu\u00df zur\u00fcckh\u00e4ltst, da\u00df du nicht an meinem heiligen Tag das tust, was dir
\ngef\u00e4llt; wenn du den Sabbat deine Lust nennst und den heiligen [Tag] Jahuwahs
\nehrenwert; wenn du ihn ehrst, so da\u00df du nicht deine G\u00e4nge erledigst und nicht
\ndein Gesch\u00e4ft treibst, noch nichtige Worte redest;…\u201c (Siehe Jesaja 58, 12-13<\/a>)<\/p>\n

\nEINWAND # 2:<\/strong><\/font> „Der w\u00f6chentliche Zyklus
\nist seit der Sch\u00f6pfung ununterbrochen durchgelaufen. Der Samstag ist der siebente Tag der Woche, also
\nnat\u00fcrlich ist er der wahre Sabbat!“<\/strong><\/em><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Die Zeit selbst ist<\/em>
\nfortlaufend. Es gibt jedoch verschiedene Verfahren zum Messen dieser
\nkontinuierlichen Zeit. Der ununterbrochene Wochenzyklus wurde nicht Teil des
\nKalenderformat, bis die Babylonier ihn mehrere hundert Jahre vor dem Erl\u00f6ser
\nannahmen. Alle alten Kalender hatten einen Wochenzyklus, der einmal im Monat
\nmit jedem Neumond neu begann, oder
\nj\u00e4hrlich am Ende des alten Jahres.<\/p>\n

In einem Kalender, in dem der Wochenzyklus jeden Monat neu gestartet wird,
\nfallen die Tage der Woche immer auf die gleichen Daten des Kalenders. Wenn der
\nw\u00f6chentliche Zyklus beim Neumond ausgel\u00f6st wird, tritt der siebte Tag jeder
\nWoche immer am 8., 15., 22. und 29. Tag des Monats auf.<\/p>\n

\"ein <\/p>\n

Die Schrift unterst\u00fctzt
\ndieses Kalenderformat. Es ist bedeutsam, dass jedes Mal, wenn in der Schrift
\nein Datum f\u00fcr einen siebenten-Tags-Sabbat gegeben wird, egal ob direkt oder im
\nKontext, dieser immer auf den 8., 15., 22. oder 29. des Monats f\u00e4llt. Dies best\u00e4tigt,
\ndass der biblische Kalender einen Mondmonat benutzt, in dem die Tage der Woche
\nimmer auf die gleichen Daten des Monats fallen.<\/p>\n

\nEINWAND # 3:<\/strong><\/font> „Der
\nMond wurde am vierten Tag erschaffen! Offensichtlich kann er den Sabbat nicht
\nbestimmen, denn er wurde erst am 4. Tag der Sch\u00f6pfungswoche erschaffen!“
\n<\/em><\/strong>
\nANTWORT:<\/strong><\/font> Dieses Argument ist ebenso ein
\nArgument gegen den Samstagssabbat, wie es auch eines gegen den Mondsabbat ist.
\nDen Samstag findet man nur im sp\u00e4ten julianischen Kalender, einem heidnischen<\/em> Kalender und im modernen gregorianischen Kalender, einem p\u00e4pstlichen<\/em>
\nKalender. Sowohl der julianische als auch der gregorianische Kalender sind
\nSonnenkalender. Wenn die am vierten Tag geschaffenen Lichter nicht f\u00fcr die
\nBestimmung der Zeit genutzt werden k\u00f6nnen, muss das auch f\u00fcr den Samstag
\ngelten, weil der gregorianische Kalender auf einer Zeitbestimmung durch die
\nSonne basiert.<\/p>\n

Tatsache ist, dass sowohl die Sonne als auch der Mond durch ein Wort erschaffen
\nwurden. Sie wurden geschaffen, als sie im Verstand Jahuwahs gezeugt wurden. Er
\nsprach und sie wurden geschaffen. Jahuwah schuf alles im richtigen Alter. Adam
\nund Eva sind perfekte Beispiele daf\u00fcr, dass alles im richtigen Alter erschaffen
\nwurde. Adam wurde nicht als F\u00f6tus oder neugeborenes Baby erschaffen, sondern
\nals ein ausgewachsener Mann. Gleichsam wurden die V\u00f6gel und Tiere nicht als
\nEier oder blinde schutzbed\u00fcrftige Tierbabies erschaffen.<\/p>\n

Genauso, wie ein Uhrmacher die richtige Zeit auf der Uhr
\neinstellt, positionierte der Sch\u00f6pfer den Mond genau so, dass er die ganze
\nzuk\u00fcnftige Zeit genau bestimmen w\u00fcrde. Als Jahuwah die Sonne erschuf,
\npositionierte er sie an einer bestimmten Stelle: in genau <\/em>der Entfernung
\nvon der Erde, die ben\u00f6tigt wurde, um f\u00fcr die richtige Temperatur zu sorgen;
\nnicht zu nah und nicht zu weit. Ebenso sorgf\u00e4ltig und bewusst setzte er den
\nMond in die richtige Position, die
\nerforderlich war, damit sein System der Zeiterfassung funktionieren konnte.<\/p>\n

\nEINWAND # 4:<\/strong><\/font> „Mein Pfarrer sagt,
\ndass der Mondsonnenkalender nur zur Bestimmung
\nder Feste verwendet wurde, NICHT
\njedoch zur Bestimmung des Sabbats!“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Die Schrift lehrt nur eine einzige
\nMethode der Zeitberechnung: den Mondsonnenkalender. 1. Mose 1, 14 besagt:<\/p>\n

\u201eEs sollen Lichter an der Himmelsausdehnung sein, zur
\nUnterscheidung von Tag und Nacht, die sollen als Zeichen dienen und zur
\nBestimmung der Zeiten und der Tage und Jahre.\u201c<\/p>\n

\nDas Wort „Zeiten“ kommt vom hebr\u00e4ischen Wort „mo’ed“.<\/p>\n

„Mo’ed, mo’adah: Gottedienst, festliche Versammlung, Termin, Signal,
\nZeichen … [Jahuwah] traf Israel dort zu bestimmten Zeiten, um seinen Willen
\nzu enth\u00fcllen. Es ist ein gemeinsamer
\nBegriff f\u00fcr die anbetende (gottesdienstliche) Versammlung von [Jahuwahs]
\nVolk.“ (# 4150, Lexikalische Hilfsmittel zum Alten Testament,
\nSchl\u00fcsselwortstudienbibel.)<\/p>\n

\n

\"Mondsichel\"„Mo’ed“ wird auch
\nin Psalm 104, 19 mit \u201eZeiten\u201c \u00fcbersetzt:<\/p>\n

\n

\u201eEr hat den Mond gemacht zur Bestimmung der Zeiten
\n[Mo’adah].\u201c<\/p>\n

Damit wird klargestellt, dass der Mond ausdr\u00fccklich zur Berechnung der
\nAnbetungszeiten geschaffen wurde.<\/p>\n

Jahuwahs Feste (mo’adah) sind alle in Levitikus 23 festgehalten. Das erste Fest
\nist dort der siebenten-Tags-Sabbat!<\/p>\n

\u201eUnd Jahuwah redete zu Mose und sprach: Rede zu den
\nKindern Israels und sage ihnen: Das sind die Feste Jahuwahs, zu denen ihr
\nheilige Festversammlungen einberufen sollt; dies sind meine Feste: Sechs Tage
\nlang soll man arbeiten, aber am siebten Tag ist ein Sabbat der Ruhe, eine
\nheilige Versammlung; da sollt ihr kein Werk tun; denn es ist der Sabbat
\nJahuwahs, in allen euren Wohnorten.\u201c (3. Mose 23, 1-3<\/a>)<\/p>\n

Die Schrift stellt nicht zwei Kalender vor: eine f\u00fcr den w\u00f6chentlichen Sabbat
\nund eine f\u00fcr die j\u00e4hrlichen Feste. Dar\u00fcber hinaus sollte man bedenken, dass,
\nals der Mond zur Festlegung der Anbetungszeiten geschaffen wurde, es keine
\nanderen Feste gab! Das einzige „Fest“ in der Sch\u00f6pfungswoche war das
\nw\u00f6chentliche Fest: der siebenten-Tags-Sabbat.<\/p>\n

\nEINWAND # 5:<\/strong><\/font> „Johannes Kapitel 7-9 beweist, dass der
\nw\u00f6chentliche Sabbat manchmal auf ein anderes Datum f\u00e4llt als den 8., 15., 22.
\noder 29. In diesem Textabschnitt f\u00e4llt der Siebenten-Tags-Sabbat auf den 23.
\nnach dem letzten Tag des
\nLaubh\u00fcttenfestes am 22.!“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Johannes 7 bis 9 ist einer der
\nBeweise f\u00fcr<\/em> einen Sabbat, der durch den Mond zu bestimmen ist. Der Text
\nverbindet eindeutig den Siebenten-Tags-Sabbat mit dem 22. Tag des siebten
\nMonats. Die Geschichte beginnt mit einer Aussage des Erl\u00f6sers am sechsten
\nWochentag:<\/p>\n

\u201eAber am letzten, dem gro\u00dfen Tag des Festes stand Jesus auf, rief und sprach:
\nWenn jemand d\u00fcrstet, der komme zu mir und trinke!\u201c (Siehe Johannes 7, 37<\/a>)<\/p>\n

Das Fest, auf das hier Bezug genommen wird, ist das Laubh\u00fcttenfest. In Vers
\nzwei von Johannes 7 hei\u00dft es:<\/p>\n

„Es war aber das Laubh\u00fcttenfest der Juden nahe.“ (Johannes 7, 2)<\/p>\n

Das Laubh\u00fcttenfest ist ein siebent\u00e4giges Fest, dem unmittelbar ein
\nSiebenten-Tags-Sabbat folgt, der in Levitikus 23 „eine heilige
\nVersammlung“ genannt wird.<\/p>\n

\n\u201eRede zu den Kindern Israels und sprich: Am f\u00fcnfzehnten Tag dieses siebten
\nMonats soll Jahuwah das
\nLaubh\u00fcttenfest gefeiert werden, sieben Tage
\nlang. Sieben Tage lang sollt ihr Jahuwah ein Feueropfer darbringen; und am
\nachten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten.\u201c (Siehe 3. Mose 23, 34. 36<\/a> )<\/p>\n\n\n\n\n
\"Kalender<\/td>\n<\/tr>\n
Das Laubh\u00fcttenfest ist ein siebent\u00e4giges Fest<\/em>, dass am 15. beginnt und am 21. endet. <\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Das Laubh\u00fcttenfest beginnt
\nimmer am 15. Tag des siebten Monats, oder am f\u00fcnfzehnten Tag nach dem Neumond.
\nEs ist ein siebent\u00e4giges Fest, dass am 21. des Monats abschlie\u00dft. Demnach ist
\nder darauf folgende Tag ein siebenten-Tags-Sabbat.<\/p>\n

Johannes Kapitel 7 bis 9 best\u00e4tigt diese Ansicht . Die Schrift besagt, dass
\nJahushua am „letzten<\/em> Tag, dem gro\u00dfen Tag des Festes,“ aufstand
\nund sprach. Der letzte Tag des Festes ist der 21te. Nachdem Jahushua zum Volk
\nsprach:<\/p>\n

\u201eJesus aber ging an den \u00d6lberg. Und fr\u00fch am Morgen kam er
\nwieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte
\nsie.\u201c (Siehe Johannes 8, 1-2<\/a>)<\/p>\n

\nDer Heiland verbrachte die Nacht auf dem \u00d6lberg, fr\u00fch am n\u00e4chsten Morgen, am
\nSabbat, kehrte er in den Tempel zur\u00fcck. Genau zu dieser Gelegenheit versuchten
\ndie Juden, ihn wegen Gottesl\u00e4sterung zu
\nsteinigen. Allerdings:<\/p>\n

\u201eDa hoben sie Steine auf, um sie auf ihn zu werfen. Jahushua aber verbarg sich
\nund ging zum Tempel hinaus, mitten durch sie hindurch, und entkam so. Und als
\ner vorbeiging, sah er einen Menschen, der blind war von Geburt an.\u201c (Siehe Johannes 8, 59.<\/a> 9, 1<\/a>)<\/p>\n

Das Herz des Erl\u00f6sers konnte sich nicht abbringen lassen, dieser
\nhilfsbed\u00fcrftigen Seele zu helfen.<\/p>\n

\n\u201eAls er dies gesagt hatte, spie er auf die Erde
\nund machte einen Brei mit dem Speichel und strich den Brei auf die Augen des
\nBlinden . . . Es war aber Sabbat, als Jesus den Teig machte und ihm die Augen
\n\u00f6ffnete.\u201c (Siehe Johannes 9, 6. 14<\/a>)<\/p>\n

Manche Leute haben angenommen, dass dieser Sabbat auf den 23. des siebten
\nMonats gefallen sein musste. Diese falsche Annahme beruht jedoch auf einem
\nfalschen Verst\u00e4ndnis von „dem letzten Tag, dem gro\u00dfen Tag“ des
\nLaubh\u00fcttenfestes. Wie in Levitikus (3. Mose) 23 erl\u00e4utert wird, ist der letzte
\nTag des Laubh\u00fcttenfestes der 21. des siebten Monats. Das Fest dauert n\u00e4mlich
\nnur sieben Tage und es beginnt am 15., einem w\u00f6chentlichen Sabbat. Johannes
\nKapitel 7-9 ist also weit davon entfernt, den Mondsabbat zu widerlegen. Im
\nGegenteil, die Kapitel unterst\u00fctzen diese Lehre sogar!<\/p>\n

\nEINWAND # 6: <\/font>„Aber wo wird der Kalender in der Bibel
\nerkl\u00e4rt? Zeig mir bitte einen Text, nur einen einzigen Text, der erkl\u00e4rt, wie der Kalender
\nfunktioniert!“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Das scheint eine vern\u00fcnftige
\nForderung zu sein. Aber ist sie im Einklang mit der Schrift? Es gibt eine Reihe
\nvon Dingen in der Bibel, die nicht mit einem einzigen Text beweisen werden
\nk\u00f6nnen. Des Weiteren werden die Prinzipien eines vern\u00fcnftigen Bibelstudiums in
\nder Schrift folgend dargestellt:<\/p>\n

„\u00bbVorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift; Satzung auf
\nSatzung, Satzung auf Satzung, hier ein wenig, da ein wenig\u00ab“ (Jesaja 28, 10<\/span>)<\/p>\n

Der Student der Schrift muss sich fragen: Wie viel Kraft haben die Beweise?
\nWenn man alle Texte zu einem Thema zusammen nimmt, was ist dann die
\nSchlussfolgerung in dieser Sache?<\/p>\n

\"gefaltene
\nEs ist unm\u00f6glich, einen Samstagssabbat aus der Schrift zu beweisen. Das Gewicht
\nder Beweise unterst\u00fctzt eindeutig einen Sabbat, der nach dem Neumond berechnet
\nwird, einem „Mondsabbat“.<\/p>\n

\nEs gibt keinen einzigen Vers in der Bibel, der das lunisolare Kalenderformat
\nerkl\u00e4rt, weil es Allgemeinwissen war! Alle V\u00f6lker verwendeten damals einen
\nlunisolaren Kalender.<\/p>\n

Normalerweise wird von vielen angenommen, dass die
\njulianische Woche im ersten Jahrhundert v. Chr. und n. Chr. mit der modernen
\nWoche identisch war. Sie beginnt am Sonntag und endet am Samstag. Jedoch
\nstellen arch\u00e4ologische und historische Beweise zweifelsfrei fest, dass die
\nfr\u00fche julianische Woche eine achtt\u00e4gige Woche war! Als die heidnische Planetenwoche<\/a> im ersten
\nJahrhunderten n. Chr. endlich angenommen wurde, begann sie am Saturnstag und
\nendete am Tag der Venus, oder am heutigen Freitag.<\/p>\n

Es ist ebenso h\u00f6chst unwahrscheinlich, dass man eine Erkl\u00e4rung \u00fcber den
\njulianischen Kalender in den Schriften der fr\u00fchen „Kirchenv\u00e4ter“
\nfindet. Genauso, wie die Schreiber der Bibel annahmen, dass die Leser den
\nlunisolaren Kalender kannten, nahmen die heidnischen Christen an, dass ihre
\nLeser den julianischen Kalender kannten, denn das war der Kalender, den man
\ndamals benutzte. <\/p>\n

\nEINWAND # 7:<\/strong><\/font> „Wenn die Juden zur Zeit Christi den falschen
\nSabbat gehalten h\u00e4tten, h\u00e4tte er sie sicherlich korrigiert.“ Da er dies
\nnicht tat, k\u00f6nnen wir mit Sicherheit annehmen, dass sie den wahren Sabbat
\nhielten.“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/font><\/strong> Es ist wahr, dass der Erl\u00f6ser die
\nIsraeliten korrigiert h\u00e4tte, wenn sie am falschen Tag Gottesdienst gehalten
\nh\u00e4tten. Die Tatsache, dass er dies nicht tat, ist ein Beweis daf\u00fcr, dass sie
\ndamals am<\/strong> richtigen Sabbat anbeteten. Ein zus\u00e4tzlicher Hinweise darauf,
\ndass die Israeliten w\u00e4hrend der Zeit des Heilands auf Erden den wahren Sabbat
\nhielten, ist die Tatsache, dass der Samstag im r\u00f6misch-julianischen Kalender
\nder damaligen Zeit nicht existierte. Der julianische Kalender hatte damals eine
\nachtt\u00e4gige Woche. Die Israeliten richteten sich in Anbetungsfragen noch immer
\nnach dem Kalender des Mose und nicht nach dem Kalender der r\u00f6mischen Besatzer!<\/p>\n

\nEINWAND # 8: <\/font>„Offensichtlich ist der Samstag der wahre
\nSabbat. An ihm halten die Juden ihren Gottesdienst und sie haben den Sabbat nie
\nverloren.“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Es ist wahr, dass die Juden heute
\nam Samstag Gottesdienst halten. Es ist auch wahr, dass sie das Konzept eines
\nSiebenten-Tags-Sabbats nie „verloren“ haben. Jedoch geben sie
\nselbst zu<\/em>, dass sie den biblische Kalender absichtlich verworfen haben, der
\ndurch den Neumond berechnet wird. <\/p>\n

„Der Neumond ist immer noch, und der Sabbat war urspr\u00fcnglich, abh\u00e4ngig vom
\nMondzyklus …“ („Festtage,“ Universal Jewish Encyclopedia,<\/em>
\nS. 410.)<\/p>\n

\n

„Das Ausrufen des neuen Monats durch Beobachtung des Neumondes und des
\nneuen Jahres durch die Ankunft des Fr\u00fchlings kann nur durch den Sanhedrin
\nerfolgen. In der Zeit von Hillel II. [4.Jahrhundert n. Chr.] verboten die R\u00f6mer
\ndiesen Brauch. Hillel II. war also gezwungen seinen festen Kalender
\neinzurichten … “ („Der j\u00fcdische Kalender, Ver\u00e4nderung des
\nKalenders“, www.torah.org.) \"Rabbi<\/p>\n

Rabbi Louis Finkelstein, ein bekannter Gelehrter des j\u00fcdischen Theologischen
\nSeminars von Amerika, erkl\u00e4rte mit Nachdruck:<\/p>\n

„Der heutige j\u00fcdische Kalender wurde im vierten Jahrhundert fixiert.“
\n(Louis Finkelstein)<\/p>\n

\nMaimonides, ein j\u00fcdischer Gelehrter des Mittelalter, und die meisten anderen
\nj\u00fcdischen Chronologen sind sich darin einig, dass der moderne j\u00fcdische Kalender
\nauf den „mittleren Bewegungen der Sonne und des Mondes beruht und der
\nwahre [Kalender] aufgehoben worden ist“. (Maimonides, Kiddusch Ha-hodesch<\/em>.)<\/p>\n

Die Tatsache, dass die Juden heutzutage am Samstag ihren Gottesdienst halten,
\nist KEIN Beweis daf\u00fcr, dass der Samstag der siebenten-Tags-Sabbat der Schrift
\nist und sollte nicht als Beweis f\u00fcr irgendetwas anderes als eine Ver\u00e4nderung
\ndes Kalenders verwendet werden.<\/p>\n

\nEINWAND # 9:<\/strong><\/font> „In einem Mondkalender sind manchmal acht
\noder neun Tage zwischen den Sabbaten. Das ist offensichtlich falsch, denn der
\nSabbat sollte jeden siebten Tag gehalten werden“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Das vierte Gebot besagt, dass der
\nSabbat nach sechs Arbeitstagen stattfindet:<\/p>\n

\"ge\u00f6ffneteSechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun; aber am siebten Tag ist der Sabbat Jahuwahs, deines Elohim;
\n(Siehe 2. Mose 20, 9. 10<\/a>)<\/p>\n

Im wahren Kalender gibt es nie mehr als sechs Arbeitstage pro Woche. Der
\nw\u00f6chentliche Zyklus beginnt jeden neuen Monat von vorne, allerdings sind<\/em>
\nNeumondtage Anbetungstage.<\/p>\n

\n„Der Neumond wurde urspr\u00fcnglich wie der Sabbat gefeiert, allm\u00e4hlich wurde
\nes weniger wichtig, w\u00e4hrend der Sabbat mehr und mehr ein Tag der Religion und
\nder Menschlichkeit, der religi\u00f6sen Meditation und Unterweisung wurde …“
\n(„Festtage,“ Universal Jewish Encyclopedia<\/em>, S. 410)<\/p>\n

Neumondtage werden in der Schrift oft mit Sabbaten zusammengefasst:<\/p>\n

\u201eSo spricht Adonai Jahuwah: Das Tor des inneren Vorhofs, das gegen Osten sieht,
\nsoll w\u00e4hrend der sechs Werktage geschlossen bleiben; aber am Sabbattag und am
\nTag des Neumonds soll es ge\u00f6ffnet werden.“ (Siehe Hesekiel 46, 1<\/a>)<\/p>\n

Weil Neumondtage Anbetungstage sind, finden nie mehr als sechs Werktage vor dem
\nn\u00e4chsten Anbetungstag statt. Im heutigen Sonnenkalender werden die Neumondtage
\nnicht einmal festgestellt, geschweige denn als Anbetungstage betrachtet! Und
\ndoch wird der Neumondtag, der Anbetungstag, der die Grundlage f\u00fcr das biblische
\nZeitsystem bildet, noch auf der neuen Erde in der Ewigkeit gehalten werden!<\/p>\n

\u201eUnd es wird geschehen, da\u00df an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch
\nsich einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht Jahuwah“ (Siehe Jesaja 66, 23<\/a>). <\/p>\n

Wenn wir den Sch\u00f6pfer in der Ewigkeit am Neumondtag anbeten werden, sollten wir
\nihn dann heute an diesem Tage nicht anbeten?<\/p>\n

\nEINWAND # 10:<\/strong><\/font> „Der Mondsabbat ist so schwer zu verstehen!
\nDie Wahrheit sollte so einfach sein, dass selbst ein Kind sie verstehen
\nkann.“ Gott w\u00fcrde keinen Glaubenstest
\naus etwas machen, das so schwer zu verstehen ist.“<\/em><\/strong><\/p>\n

ANTWORT:<\/strong><\/font> Weder die Tatsache, dass etwas neu
\nist, noch, die Schwierigkeit etwas zu verstehen, ist ein vern\u00fcnftiger Grund,
\netwas als Irrtum abzulehnen. Der Heiland selbst betete:<\/p>\n

\n\u201eIch preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, da\u00df du dies vor den
\nWeisen und Klugen verborgen und es den Unm\u00fcndigen geoffenbart hast! Ja, Vater, denn so ist es wohlgef\u00e4llig gewesen
\nvor dir.\u201c (Siehe Matth\u00e4us 11, 25. 26<\/a>)<\/p>\n

Die Wahrheit ist, Kinder haben es oft leichter den biblischen Kalender zu
\nverstehen, als Erwachsene! Schon sehr kleine Kinder k\u00f6nnen bis sieben z\u00e4hlen.
\nSchwierig wird es erst, wenn von ihnen verlangt wird, sich willk\u00fcrliche,
\nheidnische Namen f\u00fcr die Tage und Monate zu merken.<\/p>\n

Das Konzept eines anderen Kalenders ist f\u00fcr Erwachsene eigentlich schwieriger
\nzu begreifen, weil sie schon so viele Jahre ihres Lebens den gregorianischen
\nKalender benutzt haben. Eine andere Methode die Zeit zu messen ist deshalb
\nzun\u00e4chst sehr schwer f\u00fcr sie zu begreifen.<\/p>\n

Das es schwierig ist, ist jedoch kein Beweis daf\u00fcr, dass der Mondsabbat falsch
\nist. Es best\u00e4tigt nur die Wahrheit der Schrift, die voraussagte:<\/p>\n

„Er wird den H\u00f6chsten beleidigen, er wird die Heiligen des Allerh\u00f6chsten
\nzu qu\u00e4len versuchen, und er wird versuchen, den Kalender und die Verordnung zu
\n\u00e4ndern.“ (Daniel 7, 25; Knox
\n\u00dcbersetzung)<\/p>\n

\"sehrDieses Thema ist viel zu wichtig, um das Studium jemandem
\nanderen zu \u00fcberlassen, sei er Priester oder Pfarrer. Jeder hat die
\nVerantwortung, f\u00fcr sich selbst<\/em> die Wahrheiten der Schrift zu studieren.
\nJahuwah hat versprochen, den „Geist der Wahrheit“ zu schicken, um
\nalle, die die Wahrheit wissen wollen, in diese Wahrheit zu leiten. Bitte
\nstudiere dieses wichtige Thema selbst. Studiere es mit einem offenen Geist –
\neinem Geist, der bereit ist, zu gehorchen, wenn der Heilige Geist Dich
\n\u00fcberzeugt, dass es wahr ist.<\/p>\n

Winston Churchill wird folgendes Zitat in den Mund gelegt:<\/p>\n

„Die meisten Menschen, stolpern irgendwann in ihrem Leben \u00fcber die
\nWahrheit. Die meisten springen dann auf, putzen sich ab und gehen eilends ihres
\nWeges, als ob nichts passiert w\u00e4re.“ (Winston Churchill)<\/p>\n

Die Wahrheit ist zu wichtig, um beiseite geschoben zu werden. Sobald man ihr
\nbegegnet, hat am die Pflicht, f\u00fcr sich selbst entscheiden, ob es sich so verh\u00e4lt,
\nund, wenn ja, hat man dieser Wahrheit zu gehorchen.<\/p>\n

„Wenn ein Mensch, der zwar aufrichtig ist, sich aber irrt, die Wahrheit
\nh\u00f6rt, wird er entweder aufh\u00f6ren, sich zu irren oder er wird aufh\u00f6ren,
\naufrichtig zu sein.“ (Richard Humpal)<\/p>\n

Wirst Du Dich entscheiden, der Wahrheit nachzujagen?<\/p>\n

Wirst Du dieser Wahrheit gehorchen, wenn du sie findest?<\/p>\n

Dein ewiges Schicksal h\u00e4ngt von der Entscheidung ab, die Du triffst: nimmst Du das Wort eines anderen als Wahrheit
\nan. . . Oder wirst Du selbst nachforschen.<\/p>\n

<\/p>\n

\n