{"id":108210,"date":"2009-01-22T08:11:06","date_gmt":"2009-01-22T08:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-gerechtigkeit-durch-glauben\/"},"modified":"2025-08-20T14:12:39","modified_gmt":"2025-08-20T14:12:39","slug":"gerechtigkeit-durch-glauben","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/de\/articles\/praktisches-glaubensleben\/gerechtigkeit-durch-glauben\/","title":{"rendered":"Gerechtigkeit durch Glauben"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\">\n<table style=\"margin-left: 10px\" align=\"center\" width=\"700\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"1\" border=\"1\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: justify; padding: 7px; background-color: #F7F7BB\">\nWir haben innerhalb der Bibelverse die Namen des Vaters und des Sohnes so wiederhergestellt, wie sie auch urspr\u00fcnglich von den inspirierten Schreibern der Bibel gebraucht wurden. <a href=\"http:\/\/www.worldslastchance.com\/topical-biblical-studies\/download\/189\" title=\"Restored Names Version (RNV)\">Hier<\/a> ist der Link zu einer Bibelausgabe, in der diese \u00c4nderungen ebenfalls vorgenommen wurden: Die &#8222;Restored Names Version&#8220; (Englisch).  &#8211; Das WLC-Team.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Einer der Funken, welche die protestantische Reformation an der Wende des 16. Jahrhunderts befeuerten, bestand in der Reaktion der Menschen auf die unglaubliche Praxis der r\u00f6misch-katholischen Kirche, S\u00fcndenvergebung zu verkaufen. Zu dieser Zeit lie\u00df die Katholische Kirche die Menschen Zentraleuropas f\u00f6rmlich ausbluten, um den Bau des Petersdoms in Rom zu finanzieren. In diesem Zusammenhang ist eine kleine Geschichte ber\u00fchmt geworden: Ein Mann kaufte sich einen Ablassbrief, um von der S\u00fcnde freigesprochen zu werden, den Ablassprediger bestohlen zu haben.<\/p>\n<table height=\"526\" align=\"right\" width=\"307\" cellspacing=\"5\" border=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><img decoding=\"async\" title=\"Martin Luther\" style=\"margin-left: 15px\" alt=\"Martin Luther\" src=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/martin-lutherjpeg-9.jpg\" height=\"NaN\" width=\"325\" border=\"0\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; font-size: 10px\"><strong><font color=\"#6699cc\"><\/p>\n<p>Martin Luther<\/p>\n<p><\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Die Erkenntnis, dass man <em>allein durch den Glauben gerechtfertigt w\u00fcrde<\/em>, entwickelte sich in Luthers Gedanken, nachdem er die Stadt Rom besucht hatte. Er war von der dortigen Prunksucht und Korruption der Priesterschaft schockiert. Als er die Treppe des Pilatus auf den Knien erklomm, um sich selbst einen Ablass zu verdienen, wurde er im Geist pl\u00f6tzlich von dem Bibelvers \u00fcberw\u00e4ltigt: &#8222;Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.&#8220; Er stand j\u00e4h von den Stufen auf. Dieses Ereignis setzte die Reformation in Gang, die auf diesem Prinzip beruhen sollte.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Denn es wird darin geoffenbart die Gerechtigkeit Jahuwahs aus Glauben zum Glauben, wie geschrieben steht: \u00bbDer Gerechte wird aus Glauben leben\u00ab.&#8220; (R\u00f6mer 1,17.)  <br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Die Christen sollten sich immer daran erinnern, dass die Erkenntnis der Rechtfertigung durch den Glauben dadurch inspiriert wurde, dass die S\u00fcnde und die \u00dcbertretung der Zehn Gebote innerhalb der Kirche \u00fcberall zu sehen war. Der Gedanke, dass man durch den Glauben an Jahushua gerettet werden kann, ohne dem g\u00f6ttlichem Gesetz gehorsam sein zu m\u00fcssen, steht im direkten Gegensatz zu Luthers Erfahrungen und seinen Lehren, von Paulus ganz zu schweigen.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Doch die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben stammt nicht urspr\u00fcnglich von Luther. Schon andere vor ihm erkannten, dass die Verehrung der Heiligenbilder und der Reliquien, die Fu\u00dff\u00e4lle in den Kirchen, das Fasten, der Glaube an das Fegefeuer und so viele weitere Formen der Religi\u00f6sit\u00e4t niemanden erl\u00f6sen konnten. Die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben stammt auch nicht von Paulus und dem Neuen Testament. Das erste Buch Mose behandelt vorrangig diese gro\u00dfe Wahrheit. Es thematisiert sie von dem Tag an, an dem Adam und Eva aus dem Garten Eden geworfen wurden. Sie ist das Zentrum des Glaubensbekenntnisses Abrahams. Auch Joseph war sich dieser Tatsache bewusst, als er die Vorhersehung Jahuwahs anerkannte. Die Erl\u00f6sung ist schon immer ein Geschenk der g\u00f6ttlichen Gnade gewesen, welches sich die Menschen nie durch ihre eigenen Anstrengungen verdienen konnten.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Jahrelang befand sich im Impressum der Zeitschrift &#8222;Review and Herald&#8220; eine Zusammenfassung der Glaubenslehren:<\/p>\n<ul>\n<li><span>Die Bibel und die Bibel allein ist die Richtschnur des Glaubens und der Pflicht.<\/span><\/li>\n<li>Das Gesetz Jahuwahs, wie es im Alten und im Neuen Testament verk\u00fcndet wird, ist unver\u00e4nderlich.<\/li>\n<li><span>Vor dem 1000-j\u00e4hrigen Reich wird Jahushua pers\u00f6nlich zur\u00fcckkehren und die Gerechten werden auferstehen.<\/span><\/li>\n<li>Die Erde wird wiederhergestellt werden, so dass sie wie einst der Garten Eden perfekt und herrlich sein wird. Sie wird die ewige Wohnst\u00e4tte der Heiligen sein.<\/li>\n<li><span>Bei der Auferstehung wird den Heiligen Unsterblichkeit durch Jahushua verliehen werden.\n<p><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">An dieser Stelle ging es jedoch nicht um die Taufe, das Leben, den Tod, die Auferstehung und den Eintritt Jahushuas in das himmlische Heiligtum, um dort f\u00fcr die Treuen zu bitten und Vers\u00f6hnung f\u00fcr ihre S\u00fcnden zu erwirken. Nat\u00fcrlich glaubte man trotzdem an diese Dinge. Doch die Tatsache, dass man sie in der Zusammenfassung auslie\u00df, lie\u00df einen Graben zwischen dem Gesetz Jahuwahs und <a title=\"Die Wiederkunft und das tausendj\u00e4hrige Friedensreich\" href=\"\/winds-of-doctrine\/die-wiederkunft-und-das-tausendjahrige-friedensreich.html\">der Wiederkunft Jahushuas<\/a> entstehen. Das spielte den Predigern in die H\u00e4nde, die diese Wahrheiten verleugneten. Im Jahr 1888 wurde die Aufmerksamkeit der Gl\u00e4ubigen auf diesen Mi\u00dfstand hingewiesen. Denn auf der Generalkonferenz von Minneapolis predigten die \u00c4ltesten Waggoner und Jones die Botschaft von der  Rechtfertigung durch den Glauben.<\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Viele verfallen in den Irrtum, dass sie genauestens die Feinheiten des Unterschiedes zwischen der Rechtfertigung und der Heiligung definieren wollen. Oft flechten sie in die Definitionen dieser zwei Begriffe ihre eigenen Ideen und Spekulationen ein. Warum soll man versuchen, genauer zu sein, als es die Inspiration hinsichtlich dieser lebenswichtigen Frage nach der Gerechtigkeit durch Glauben gewesen ist?<\/p>\n<p class=\"indenttext\"> <span>Wenn der reuige S\u00fcnder, der zerknirscht vor [Jahuwah] [&#8230;] tritt, die S\u00fchne [Jahushuas] [&#8230;] f\u00fcr sich selbst anerkennt und diese S\u00fchne als die einzige Hoffnung f\u00fcr sein jetziges und zuk\u00fcnftiges Leben annimmt, werden ihm seine S\u00fcnden vergeben. Das ist die Rechtfertigung durch den Glauben. <\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>Der Prozess der Heiligung dauert nicht nur einen Moment, eine Stunde, einen Tag, sondern ein Leben lang an. Man erlangt sie nicht durch hochfliegende Gl\u00fccksgef\u00fchle, sondern indem man der S\u00fcnde best\u00e4ndig abstirbt und best\u00e4ndig f\u00fcr [Jahushua] [&#8230;] lebt. Durch schwache, wechselhafte Anstrengungen werden Fehler nicht berichtigt und auch nicht Verwandlungen innerhalb des Charakters vorgenommen. Nur durch lang andauernde, beharrliche Anstrengung, raue Disziplin und ernsten Kampf werden wir \u00fcberwinden.<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\">Es ist nicht nur eine Theorie, ein Gef\u00fchl oder eine bestimmte Wortfolge, sondern ein lebendiges, aktives Prinzip, welches das allt\u00e4gliche Leben durchdringt. Es erfordert, dass unsere Gewohnheiten im Essen, Trinken und in der Kleidung von einer Art sind, die die Bewahrung unserer physischen, geistigen und moralischen Gesundheit gew\u00e4hrleistet, so dass wir [Jahuwah] [&#8230;] unseren K\u00f6rper als ein lebendiges, heiliges und annehmbares Opfer darbringen k\u00f6nnen, welches nicht durch falsche Angewohnheiten verdorben ist.<\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>Die Bibel nimmt bei der Verwandlung des Charakters eine wichtige Rolle ein. [&#8230;] Studiert man das Wort [Jahuwahs] [&#8230;] und gehorcht ihm, dann arbeitet es im Herzen und bringt jede unheilige Eigenschaft unter Kontrolle.<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>Es gibt keine unmittelbare Heiligung. Echte Heiligung ist ein t\u00e4glicher Prozess, der so lange andauert, wie man lebt.&#8220; (Ellen G. White: <em>The Faith I Live By.<\/em> S. 116, eig. dt. \u00dcbers.)<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Dieses Zitat liefert uns wertvolle Ratschl\u00e4ge und Informationen. Es fasst das gesamte Thema zusammen und bringt es auf den Punkt. Zun\u00e4chst einmal zeigt es auf, dass die Bibel uns ausreichend \u00fcber diese Frage informiert und dass wir damit zufrieden sein und nicht gro\u00dfartig spekulieren sollten. Zugleich weist uns dieses Zitat darauf hin, dass die Gerechtigkeit durch den Glauben aus Rechtfertigung und Heiligung besteht.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Nachdenklicher Mann vor Abendhimmel\" style=\"margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; margin-right: 15px\" title=\"Nachdenklicher Mann vor Abendhimmel\" src=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/contemplation-a-9.jpg\" height=\"283\" align=\"left\" width=\"425\">Wenn man bereut und Bu\u00dfe tut, wird man gerechtfertigt. Dies wiederum bedeutet, dass man zuerst \u00fcber das Gesetz, n\u00e4mlich \u00fcber die Zehn Gebote, nachdenken muss. Denn sie definieren, was S\u00fcnde \u00fcberhaupt ist. Wenn nun der reuige und zerknirschte S\u00fcnder die Erl\u00f6sungstat Jahushuas f\u00fcr sich pers\u00f6nlich annimmt, wird ihm die S\u00fcnde vergeben. Heiligung dagegen ist weniger genau definiert und besitzt daf\u00fcr eine komplexere Natur. Dieses Wort bezeichnet einen lebenslangen Prozess der Charakterpr\u00e4gung, der durch das Studium der Bibel und den praktischen Gehorsam in Gang gesetzt wird. Denn das Bibelwort arbeitet am Herzen und b\u00e4ndigt alle negativen und unheiligen Eigenschaften. Bei der Rechtfertigung und bei der Heiligung ist der Geist Jahuwahs am Werk. Doch beides erfordert auch die Kooperation des Menschen: Er muss im Glauben die Erl\u00f6sung annehmen und t\u00e4glich sich auf das Wort Jahuwahs einlassen. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Die Begriffe des <em>Glaubens<\/em> und der<em> Gerechtigkeit<\/em> werden nur in wenigen Bibeltexten zusammen erw\u00e4hnt. Bei der Suche danach m\u00fcssen wir an den Anfang der Bibel gehen. Die erste Person, der zugeschrieben wird, dass sie <em>durch den Glauben gerechtfertigt<\/em> wurde, ist Abel:<\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Durch Glauben brachte Abel Jahuwah ein besseres Opfer dar als Kain; durch ihn erhielt er das Zeugnis, dass er gerecht sei, indem Jahuwah \u00fcber seine Gaben Zeugnis ablegte, und durch ihn redet er noch, obwohl er gestorben ist.&#8220; (Hebr\u00e4er 11,4.)<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Fast alle dieser Bibeltexte befinden sich in den paulinischen Briefen. Doch auch Petrus verbindet die Worte Glaube und Gerechtigkeit: <\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Simon Petrus, ein Knecht und Apostel [Jahushuas, des Gesalbten] [&#8230;], an alle, die mit uns denselben teuren Glauben empfangen haben durch die Gerechtigkeit, die unser Gott (Eloah) gibt und der Heiland Jahushua, der Gesalbte&#8220;. (2. Petrus 1,1; LUT1984.)<\/span><span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Es ist bemerkenswert, dass unser Glaube nicht auf unserer eigenen Rechtschaffenheit fu\u00dft, sondern auf der Gerechtigkeit Jahuwahs. Paulus beginnt seinen Diskurs \u00fcber die Gerechtigkeit durch den Glauben mit demselben Gedanken:<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Denn es wird darin geoffenbart die Gerechtigkeit Jahuwahs aus Glauben zum Glauben, wie geschrieben steht: \u00bbDer Gerechte wird aus Glauben leben\u00ab.&#8220; (R\u00f6mer 1,17.)<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Danach erkl\u00e4rt Paulus, dass die Gerechtigkeit Jahuwahs, welche die einzige Gerechtigkeit darstellt, die man \u00fcberhaupt erlangen kann, nicht auf eine bestimmte Gruppe von Personen begrenzt ist. Diese Schlussfolgerung ist zwangsl\u00e4ufig, da die Gerechtigkeit nicht menschlich, sondern g\u00f6ttlich ist:<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Jetzt aber ist au\u00dferhalb des Gesetzes die Gerechtigkeit Gottes (Eloah) offenbar gemacht worden, die von dem Gesetz und den Propheten bezeugt wird, n\u00e4mlich die Gerechtigkeit Jahuwahs durch den Glauben an Jahushua, die zu allen und auf alle [kommt], die glauben. Denn es ist kein Unterschied&#8220;. (R\u00f6mer 3,21-22.)<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">\n Wir k\u00f6nnen also feststellen: Nur die Gerechtigkeit Jahuwahs ist wirksam und sie ist allen Menschen ohne Unterschied zug\u00e4nglich. Doch wie wird diese Gerechtigkeit auf die Menschen \u00fcbertragen? Dieser Prozess wird im n\u00e4chsten Zitat beschrieben:<\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;So dass sie ohne Verdienst gerechtfertigt werden durch seine Gnade aufgrund der Erl\u00f6sung, die in Jahushua ist. Ihn hat Jahuwah zum S\u00fchnopfer bestimmt, das wirksam wird durch den Glauben an sein Blut, um seine Gerechtigkeit zu erweisen, weil er die S\u00fcnden ungestraft lie\u00df, die zuvor geschehen waren.&#8220; (R\u00f6mer 3,24-25.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span style=\"color: black\">Der menschliche Verstand ist so verstockt, dass er von selbst immer zu der Frage springt, was er selbst leisten kann oder muss. Schon in den Schriften des Paulus taucht die Frage nach den sogenannten Werken auf.<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.&#8220; (R\u00f6mer 4,5.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Offene Bibel\" style=\"margin-top: 5px; margin-bottom: 10px; margin-left: 15px\" title=\"Offene Bibel\" src=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/open-bible-9.jpg\" height=\"300\" align=\"right\" width=\"400\">Doch es ist eine Frage der Argumentation, welche Werke genau nutzlos sind. Zu Luthers Zeit ging es dabei vor allem um unbiblische Rituale. Zu der Zeit des Paulus fragte man sich in den j\u00fcdischen Kreisen, ob ein erwachsener Konvertit nach der Bekehrung beschnitten werden solle oder nicht. Infolgedessen schwappte der Streit auch in die fr\u00fchen Gemeinden <span class=\"tooltips\" id=\"example-target-ekklesia\"><font color=\"#a40000\"><u>(Ekklesiae)<\/u><\/font><\/span> \u00fcber: <\/p>\n<div class=\"tooltip-content yellowstyle border\" id=\"example-content-ekklesia\">Wir verwenden auf <em>worldslastchance.com<\/em> den Begriff der Gemeinde bzw. der <u><em>Ekklesia<\/em><\/u> und nicht den der &#8222;<em>Kirche<\/em>&#8222;,<br \/>\n wenn wir uns auf Jahuwahs treue Nachfolger beziehen. Der Grund daf\u00fcr<br \/>\nbesteht darin, dass das Wort &#8222;Kirche&#8220; den griechischen Begriff der<br \/>\n&#8222;Ekklesia&#8220; nicht verst\u00e4ndlich macht. Im ganzen Neuen Testament bezieht<br \/>\nsich das Wort <em>Ekklesia<\/em> auf diejenigen, die von Jahuwah<br \/>\nherausgerufen worden sind. Das Wort Kirche legt den Fokus mehr auf eine<br \/>\nversammelte Gruppe und ist daher irref\u00fchrend. Christen sind im wahrsten<br \/>\nSinne des Wortes <em>Herausgerufene<\/em>. <u>Denn die Nachfolger Jahushuas<br \/>\n werden von ihm aus den organisierten, gefallenen Kirchen und den<br \/>\nsonstigen Tochtergesellschaften Babylons <em>herausgerufen<\/em>.<\/u><br \/>\nNachdem man seinen Warnruf geh\u00f6rt hat und ihm gefolgt ist, soll man<br \/>\nnicht wieder in die babylonischen Kirchen und zu ihren Riten und<br \/>\nGebr\u00e4uchen zur\u00fcckkehren.<\/div>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;<em>Gilt<\/em> nun diese Seligpreisung den Beschnittenen oder <em>auch<\/em> den Unbeschnittenen? Wir sagen ja, dass dem Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet worden ist.&#8220; (R\u00f6mer 4,9.) <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Paulus bezieht sich auf das Beispiel Abrahams:<\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, <em>den er schon im unbeschnittenen Zustand hatte<\/em>, damit er ein Vater aller unbeschnittenen Gl\u00e4ubigen sei, damit auch ihnen die Gerechtigkeit angerechnet werde&#8220;. (R\u00f6mer 4,11.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Interessanterweise vermeidet Paulus das Thema der guten Werke. Er konzentriert sich darauf, dass die Gnade durch den Glauben f\u00fcr die gesamte Menschheit zug\u00e4nglich wird. Wieder liegt der Fokus der Verhei\u00dfung nicht auf gesamten der Menschheit, was wieder die Werkgerechtigkeit ins Spiel gebracht h\u00e4tte, sondern auf dem Samen Abrahams und damit auf Jahushua, welchem diese Welt als Erbe geh\u00f6rt. Der Zugang zur Erl\u00f6sung f\u00fcr alle Menschen ist nicht \u00fcber sie selbst m\u00f6glich. Er steht uns nur durch Jahushua offen, da er den Kampf gewonnen und das Erbe zur\u00fcckerlangt hat. Daher werden in dieser Frage die Werke unwirksam:<\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Denn <em>nicht<\/em> durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die Verhei\u00dfung, dass er Erbe der Welt sein solle, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens.&#8220; (R\u00f6mer 4,13.)<\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Was wollen wir nun sagen? Dass Heiden, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, und zwar die Gerechtigkeit aus Glauben.&#8220; (R\u00f6mer 9,30.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Die Werke sind hier unter anderem als Beschneidung und als Zugeh\u00f6rigkeit zu einem bestimmten Volk definiert. Dies unterscheidet sich von der Zugeh\u00f6rigkeit zu dem Volk, welches aus allen V\u00f6lkern stammt, und welches Jahushua als Erbe annimmt. Die Beziehung zwischen dem von Jahuwah einsetzten K\u00f6nigtum und der Gerechtigkeit durch Glauben ist oft vernachl\u00e4ssigt worden. Daraus erkl\u00e4rt sich die irrt\u00fcmlich Sichtweise, bei der man \u00fcber das Verh\u00e4ltnis zwischen den Werken und dem Glauben spekuliert, die Ellen White in ihrem vorangegangen Zitat beklagte.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Wenn wir also annehmen, dass die Gerechtigkeit durch den Glauben das rechtm\u00e4\u00dfige Erbe Jahushuas darstellt, der wiederum die Welt erworben und den Tod besiegt hat und somit zur Quelle des Lebens geworden ist, ist wirklich alles an der Beziehung des Menschen zur Auferstehung Jahushuas gelegen:<\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Aber die Gerechtigkeit aus Glauben redet so: [&#8230;] \u00bbDas Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen!\u00ab Dies ist das Wort des Glaubens, das wir verk\u00fcndigen. Denn wenn du mit deinem Mund Jahushua als den Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass Jahuwah ihn aus den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet. Denn mit dem Herzen glaubt man, um gerecht zu werden, und mit dem Mund bekennt man, um gerettet zu werden.&#8220; (R\u00f6mer 10,6. 8-10.)<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Paulus liefert uns im Brief an die Galater eine k\u00fcrzere Darstellung des Themas: <\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Wir aber erwarten im Geist aus Glauben die Hoffnung der Gerechtigkeit.&#8220; (Galater 5,5.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>Im R\u00f6merbrief und im Brief an die Galater verwirft Paulus die eigene Gerechtigkeit des Menschen in Bezug auf das Gesetz. Den Kontext bildet hierbei nat\u00fcrlich die Einstellung der Juden gegen\u00fcber Rom im ersten Jahrhundert. Sie legten die Betonung \u00fcberm\u00e4\u00dfig auf das Gesetz und verzerrten und missbrauchten es. Der Glaube der Israeliten beruhte einerseits auf dem Gesetz und andererseits auf der Figur des von Gott eingesetzten Messias. Die R\u00f6mer wiederum wachten dar\u00fcber, dass ihr Kaiser keinen Rivalen bekommen konnte. Um zu \u00fcberleben, konzentrierten sich die Juden daher auf das Gesetz und wiesen dem Messias nur eine Nebenrolle zu. Die Pharis\u00e4er gebrauchten dazu die Auslegungsmethoden der Rabbiner, welche das Gesetz auf alle Aspekte des t\u00e4glichen Lebens \u00fcbertrugen und auf gelehrte Weise zu erkl\u00e4ren versuchten. Die Sadduz\u00e4er erkannten nur die Vorschriften an, welche direkt aus dem Gesetz stammten. Dadurch entstanden ihrer Meinung nach etliche Bereiche, welche ungeregelt blieben und ihnen somit Kompromisse mit den R\u00f6mern und der r\u00f6mischen Lebensweise erm\u00f6glichten. Beide Parteien vertraten also eine Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz stammte und Jahushua nicht n\u00f6tig hatte. Zu dieser Zeit war eher die K\u00f6nigsrolle, die man dem Messias zusprach, von Bedeutung. Paulus war zuerst ein K\u00e4mpfer des konservativen israelitischen Glaubens. Dieser Glaube beinhaltete eine absolute Loyalit\u00e4t zum g\u00f6ttlich eingesetzten Herrscher und K\u00f6nig. Mit dem neuen Glaubensweg hatte er vorerst nichts zu tun. Er fasst seine damalige Position in Philipper 3,9 zusammen:<span style=\"color: black\"><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\"><span>&#8222;Und in ihm erfunden werde, indem ich nicht meine eigene Gerechtigkeit habe, die aus dem Gesetz kommt, sondern die durch den Glauben an Christus, die Gerechtigkeit aus Jahuwah aufgrund des Glaubens.&#8220; (Philipper 3,9.)<\/span><span><span style=\"color: black\"><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Doch dies entbindet die Menschen nicht von ihren moralischen Verpflichtungen. Diese bestanden nach dem Kommen Jahushuas und auch in der Zeit davor. Sie bestanden unter den gesalbten K\u00f6nigen Israels und auch unter den gesalbten Richtern und Patriarchen. All die fr\u00fcheren Gesalbten oder von Jahuwah eingesetzten Personen regelten das irdische Zusammenleben. Die Einhaltung der Zehn Gebote war sowohl Mittel als auch Ziel, doch sie konnte das Volk nicht vor dem Tod bewahren. Jahushua ist dazu in der Lage, das ewige Leben zu erm\u00f6glichen. Er stellt seinen Nachfolgern nicht weniger zur Verf\u00fcgung, als es die Gesalbten des Alten Testaments taten, die dem Volk Mittel an die Hand gaben, um die Zehn Gebote einhalten zu k\u00f6nnen. Doch er gibt uns etwas Besseres. Er schenkt allen Menschen, die er sich dadurch erworben hat, dass er den Tod besiegt hat, das ewige Leben. Paulus verbindet in seinem Brief an Timotheus die Begriffe <em>Gerechtigkeit<\/em> und <em>Glauben<\/em> mit Fr\u00f6mmigkeit und Liebe, Geduld und Sanftmut:<span style=\"color: teal\"> <\/span><\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;Du aber, o Mensch Jahuwahs, fliehe diese Dinge, jage aber nach Gerechtigkeit, Gottesfurcht, Glauben, Liebe, Geduld, Sanftmut!&#8220; (1. Timotheus 6,11.)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\">Diese positiven Werte werden durch die Flucht vor der S\u00fcnde erg\u00e4nzt:<\/p>\n<p class=\"indenttext\">&#8222;So fliehe nun die jugendlichen L\u00fcste, jage aber der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden nach zusammen mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen!&#8220; (2. Timotheus 2,22.)<\/p>\n<p><span><\/span>Man entdeckt also eine ganze Theologie \u00fcber die Gerechtigkeit aus Glauben, wenn man sich allein die wenigen Verse betrachtet, in denen die Worte &#8222;Gerechtigkeit durch Glauben&#8220; direkt erw\u00e4hnt werden.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"> <span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Noahs Arche: Sie veranschaulicht die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt\" style=\"margin-right: 15px\" title=\"Noahs Arche: Sie veranschaulicht die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt\" src=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/noahs-ark-a-9.jpg\" height=\"282\" align=\"left\" width=\"425\">Vielleicht ist kein Symbol f\u00fcr die Gerechtigkeit aus dem Glauben \u00fcberzeugender als das der Arche. Wer sich bem\u00fchte, das Gesetz zu halten, aber dennoch nicht in die Arche hineinging, ertrank ebenso wie die schlimmsten S\u00fcnder bei der Sintflut. Es gibt wahrscheinlich nichts, was deutlicher machen kann, warum die Werke des Gesetzes nicht zu einer Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt, beitragen k\u00f6nnen.<\/span><span><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span>&#8222;Durch Glauben baute Noah, als er eine g\u00f6ttliche Weisung empfangen hatte \u00fcber die Dinge, die man noch nicht sah, von Gottesfurcht bewegt eine Arche zur Rettung seines Hauses; durch ihn verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Gerechtigkeit aufgrund des Glaubens.&#8220; (Hebr\u00e4er 11,7.)<\/span> <\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" align=\"justify\"><span><\/span><\/p>\n<p>\n<\/div>\n","protected":false},"featured_media":214600,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-108210","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-praktisches-glaubensleben","wlc-content-directory-justification"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Gerechtigkeit durch Glauben - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/practical-piety\/righteousness-by-faith-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gerechtigkeit durch Glauben - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wir haben innerhalb der Bibelverse die Namen des Vaters und des Sohnes so wiederhergestellt, wie sie auch urspr\u00fcnglich von den inspirierten Schreibern der Bibel gebraucht wurden. 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