{"id":109508,"date":"2013-10-14T10:50:54","date_gmt":"2013-10-14T10:50:54","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-trpelivost-svatych\/"},"modified":"2025-08-21T12:23:30","modified_gmt":"2025-08-21T12:23:30","slug":"trpelivost-svatych","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/cs\/articles\/biblicke-nauky\/trpelivost-svatych\/","title":{"rendered":"Trp\u011blivost Svat\u00fdch"},"content":{"rendered":"

Sle\u010dna Wagnerov\u00e1 si d\u011blala starosti. V\u00fdlet
\ns jej\u00ed t\u0159\u00eddou druh\u00e1k\u016f do musea vlak\u016f prob\u011bhl dob\u0159e. D\u011bti m\u011bli o to z\u00e1jem a
\n(v\u011bt\u0161inou) se dob\u0159e chovaly. Poda\u0159ilo se j\u00ed zastavit kr\u00e1tkou pranici Chada a
\nTima d\u0159\u00edve, ne\u017e by n\u011bco v muzeu po\u0161kodili. Na\u0161la i z\u00e1chod pro malou Lindy,
\nkter\u00e1 by spr\u00e1vn\u011b m\u011bla b\u00fdt je\u0161t\u011b v prvn\u00ed t\u0159\u00edd\u011b. A v\u0161echny d\u011bti byly v\u010das
\nvyzvednuty sv\u00fdmi rodi\u010di u muzea, a\u017e na jedno.<\/p>\n

\"mlad\u00e1Pamela Forsythov\u00e1 nebyla vyzvednuta. T\u0159et\u00ed
\nhodina odpoledne minula, a pak \u010dtvrt\u00e1 a nyn\u00ed p\u00e1t\u00e1. Sle\u010dna Wagnerov\u00e1 m\u011bla
\ntelefonn\u00ed \u010d\u00edslo k Pamele dom\u016f a ve \u0161kole u\u017e nebyl nikdo, koho by se mohla
\nzeptat. Nev\u011bd\u011bla, kde Pamela bydl\u00ed, a co v\u00edc, ani mal\u00e1 Pamela to nev\u011bd\u011bla.<\/p>\n

V roce 1964 byl Indianapolis pln\u00fd
\nrasov\u00e9ho nap\u011bt\u00ed. Muzeum dopravy nebylo zrovna v nejlep\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti m\u011bsta a
\nsle\u010dna Wagnerov\u00e1 za\u010dala b\u00fdt nerv\u00f3zn\u00ed. Kdyby vzala Pamelu k sob\u011b dom\u016f,
\nnem\u011bla by jak d\u00e1t v\u011bd\u011bt jej\u00edm rodi\u010d\u016fm, kde jejich mal\u00e1 hol\u010di\u010dka je. Proto\u017ee je
\nnem\u011bla jak kontaktovat, nezb\u00fdvalo nic jin\u00e9ho, ne\u017e sed\u011bt a \u010dekat. A \u010dekat a
\n\u010dekat.<\/p>\n

U\u010ditelka a hol\u010di\u010dka si hr\u00e1ly hru Eye Spy,
\nSimon says a dal\u0161\u00ed h\u00e1dac\u00ed hry, aby utekl \u010das. Opakovan\u011b u\u010ditelka \u0159\u00edkala
\nhol\u010di\u010dce, aby si ned\u011blala starosti, a mal\u00e1 Pamela v\u017edy odpov\u011bd\u011bla: \u201eTo je
\nv po\u0159\u00e1dku, moje maminka p\u0159ijede.\u201c<\/p>\n

Ve \u010dtvrt na \u0161est p\u0159i\u0161el ven mu\u017e, kter\u00fd spravoval
\nmuzeum. Taky si d\u011blal starosti. Necht\u011bl odjet a nechat tam \u017eenu a d\u00edt\u011b o samot\u011b
\nna temn\u00e9m parkovi\u0161ti.<\/p>\n

Kone\u010dn\u011b o p\u016fl \u0161est\u00e9, p\u0159es dv\u011b hodiny pot\u00e9, co
\nbyly vyzvednuty ostatn\u00ed d\u011bti, p\u0159ijela pan\u00ed Forsythov\u00e1 s p\u0159\u00edvalem omluv a
\nvysv\u011btlen\u00ed. Objala svou malou hol\u010di\u010dku, kter\u00e1 klidn\u011b vylezla z auta
\nu\u010ditelky a nastoupila do mat\u010dina auta s v\u0159el\u00fdm zam\u00e1v\u00e1n\u00edm: \u201eD\u011bkuji sle\u010dno
\nWagnerov\u00e1! Nashledanou z\u00edtra!\u201c<\/p>\n

Po cest\u011b dom\u016f se sle\u010dna Wagnerova divila, jak
\nklidn\u00e1 byla Pamela. Nebyla nerv\u00f3zn\u00ed. Neb\u00e1la se. Ned\u011blala si starosti. V\u011bd\u011bla,
\n\u017ee maminka p\u0159ijede. Nikdy nep\u0159i\u0161lo hol\u010di\u010dce na mysl, \u017ee by maminka taky
\nnemusela p\u0159ijet. M\u00edsto toho byla uvoln\u011bn\u00e1, vesele si hr\u00e1la hry a b\u011bhala za
\nu\u010ditelkou. M\u011bla naprostou d\u016fv\u011bru v to, \u017ee maminka p\u0159ijede, proto\u017ee to maminka \u0159ekla<\/em>. Tato naprost\u00e1 v\u00edra
\nve svou matku pom\u00e1hala Pamele \u010dekat dlouh\u00e9 hodiny s trp\u011blivost\u00ed.<\/p>\n

Nov\u00fd Z\u00e1kon je pln\u00fd upom\u00ednek pro v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, aby
\npraktikovali trp\u011blivost, a chv\u00e1l\u00ed ty, kte\u0159\u00ed tak \u010din\u00ed. Je to zcela jasn\u011b
\nd\u016fle\u017eit\u00fd prvek, kter\u00fd je t\u0159eba m\u00edt. Probl\u00e9m je, \u017ee v\u011bt\u0161ina lid\u00ed nech\u00e1pe, co to
\nje \u201etrp\u011blivost\u201c, o kter\u00e9 mluv\u00ed Bible. Pamatuj\u00ed si, jak byli jako d\u011bti
\nnapom\u00edn\u00e1ni \u201eBu\u010fte trp\u011bliv\u00ed!\u201c, a
\ndomn\u00edvaj\u00ed se, \u017ee trp\u011blivost nen\u00ed nic v\u00edce ne\u017e b\u00fdt klidn\u00fd, kdy\u017e se c\u00edt\u00ed nudn\u011b
\np\u0159i neo\u010dek\u00e1van\u00e9m zpo\u017ed\u011bn\u00ed. Takovou definici nab\u00edz\u00ed modern\u00ed slovn\u00edky, kter\u00e9 vysv\u011btluj\u00ed
\ntrp\u011blivost jako \u201ev\u016fli nebo schopnost \u010dekat nebo vydr\u017eet bez st\u00ed\u017enost\u00ed.\u201c1<\/sup><\/p>\n

Jazyk je v\u0161ak jako tekutina a jen m\u00e1lo jazyk\u016f
\nse m\u011bn\u00ed rychleji ne\u017e angli\u010dtina, kter\u00e1 p\u0159ij\u00edm\u00e1 neust\u00e1le nov\u00e1 slova a m\u011bn\u00ed
\ndefinice ve sv\u00e9m st\u00e1le se roz\u0161i\u0159uj\u00edc\u00edm slovn\u00edku. Abychom pochopili pln\u00fd v\u00fdznam
\ntoho, k \u010demu Bible vyz\u00fdv\u00e1, kdy\u017e nab\u00e1d\u00e1 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, aby se cvi\u010dili v
\n\u201etrp\u011blivosti\u201c, je nezbytn\u00e9 poznat, jak bylo toto slovo definov\u00e1no v dob\u011b,
\nkdy si ho Bibli\u010dt\u00ed p\u0159ekladatel\u00e9 zvolili k vyj\u00e1d\u0159en\u00ed origin\u00e1ln\u00edho \u0159eck\u00e9ho
\nslova.<\/p>\n

TRP\u011aLIVOST: sn\u00e1\u0161et utrpen\u00ed, bolest, d\u0159inu,
\npohromu, provokaci nebo jin\u00e9 zlo, s klidnou, nevzru\u0161enou n\u00e1ladou;
\nvytrvalost bez rept\u00e1n\u00ed nebo rozmrzelosti. Trp\u011blivost m\u016f\u017ee pramenit
\nz vrozen\u00e9 state\u010dnosti . . . nebo z k\u0159es\u0165ansk\u00e9 pod\u0159\u00edzenosti se bo\u017esk\u00e9
\nv\u016fli. . . . Akt nebo kvalita \u010dek\u00e1n\u00ed dlouho na spravedlnost nebo o\u010dek\u00e1van\u00e9 dobro bez
\nnespokojenosti<\/em>.2<\/sup><\/p>\n

\"TRP\u011aLIVOST\"<\/p>\n

Daleko v\u00edce ne\u017e jen v klidu vydr\u017eet nudu
\nje prav\u00e1 k\u0159es\u0165ansk\u00e1 trp\u011blivost zalo\u017eena na v\u00ed\u0159e a je vit\u00e1ln\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed duchovn\u00edho
\nr\u016fstu. Zkou\u0161ky, kter\u00e9 p\u0159ich\u00e1zej\u00ed do \u017eivota v\u0161ech, dovoluje Yahuwah, aby se
\nvyvinula duchovn\u00ed s\u00edla a state\u010dnost. V \u0158\u00edman\u016fm 5 je p\u0159edlo\u017een proces,
\nskrze kter\u00fd \u010dlov\u011bk z\u00edsk\u00e1v\u00e1 trp\u011blivost a duchovn\u00ed odm\u011bny, kter\u00e9 jsou toho
\nd\u016fsledkem:<\/p>\n

A ne toliko nad\u011bj\u00ed,
\nale tak\u00e9 chlub\u00edme se sou\u017een\u00edmi, v\u011bdouce, \u017ee sou\u017een\u00ed trp\u011blivost p\u016fsob\u00ed, a
\ntrp\u011blivost zku\u0161en\u00ed, zku\u0161en\u00ed pak nad\u011bji, a nad\u011bje\u0165 nezahanbuje. Nebo l\u00e1ska Yahuwahova
\nrozlita jest v srdc\u00edch na\u0161ich skrze Ducha svat\u00e9ho, kter\u00fd\u017e d\u00e1n jest n\u00e1m. (\u0158\u00edman\u016fm 5,3-5)3<\/sup><\/p>\n

Boje a zkou\u0161ky, kter\u00e9 se dr\u017e\u00ed stezky v\u0161ech,
\nkdo n\u00e1sleduj\u00ed Yahuwaha, jsou dovoleny d\u00edky nekone\u010dn\u00e9 L\u00e1sce. Pr\u00e1v\u011b tyto zkou\u0161ky mohou b\u00fdt p\u0159emo\u017eeny jedin\u011b
\nskrze v\u00edru a d\u016fv\u011bru v bo\u017e\u00ed moc. To d\u00e1v\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu jedinci osobn\u00ed pozn\u00e1n\u00ed,
\nindividu\u00e1ln\u00ed zku\u0161enost, \u017ee Yahuwahovi se d\u00e1 d\u016fv\u011b\u0159ovat.<\/p>\n

\u201eTrp\u011blivost\u201c je dostupn\u00e1 v\u0161em, kdo ji hledaj\u00ed.
\nZ\u00edsk\u00e1v\u00e1 se tehdy, kdy\u017e si \u010dlov\u011bk zvol\u00ed, \u017ee bude d\u016fv\u011b\u0159ovat Yahuwahovi
\nv ka\u017edodenn\u00edm \u017eivot\u011b. Je to v\u011bdom\u00e1 volba. Rozhodnut\u00ed nezalo\u017een\u00e9 na
\npocitech. Opravdu, pocity (strachu, pochybnost\u00ed) mus\u00ed b\u00fdt \u010dasto ignorov\u00e1ny,
\nkdy\u017e se \u010dlov\u011bk cvi\u010d\u00ed ve v\u00ed\u0159e. V\u00edra je \u201esouhlas mysli s pravdou, kter\u00e1 byla
\ndeklarovan\u00e1 n\u011bk\u00fdm jin\u00fdm, op\u00edraj\u00edc se o jeho autoritu a v\u011brohodnost bez dal\u0161\u00edch
\nd\u016fkaz\u016f.\u201c4<\/sup><\/p>\n

Existuje mnoho v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 chce Yahuwah ud\u011blat
\npro Sv\u00e9 d\u011bti, ale kdy\u017e se nerozhodnou cvi\u010dit v\u00edru, je omezov\u00e1n v tom, co
\nm\u016f\u017ee pro n\u011b ud\u011blat. Jak Yahushua vysv\u011btlil: \u201eM\u016f\u017ee\u0161-li tomu v\u011b\u0159iti; v\u0161ecko\u0165 jest
\nmo\u017en\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00edmu.\u201c (Marek 9,23)<\/p>\n

Kdy\u017e v odpov\u011b\u010f na modlitbu v\u00edry zp\u016fsob\u00ed
\nYahuwah mocn\u00e9 vysvobozen\u00ed, vd\u011b\u010dnost je v srdci probuzena. Vd\u011b\u010dnost za
\np\u0159ijat\u00e1 po\u017eehn\u00e1n\u00ed pak probouz\u00ed l\u00e1sku. Toto je samob\u011b\u017e\u00edc\u00ed cyklus, proto\u017ee l\u00e1ska
\nz\u00edskan\u00e1 takovouto zku\u0161enost\u00ed inspiruje v\u011bt\u0161\u00ed v\u00edru!<\/p>\n

Rozhodni se, \u017ee bude\u0161 v\u011b\u0159it zasl\u00edben\u00edm dan\u00fdm
\nv Bibli. To jsou Yahuwahova slova pro tebe. Zakl\u00e1dej svou d\u016fv\u011bru na
\nvlastn\u00edm osobn\u00edm pozn\u00e1n\u00ed Jeho jako V\u0161emocn\u00e9ho, V\u0161emiluj\u00edc\u00edho Stvo\u0159itele.
\nZ tohoto d\u016fvodu dal Yahuwah nes\u010detn\u00e1 zasl\u00edben\u00ed v Jeho Slov\u011b.<\/p>\n

Jako\u017e n\u00e1m od jeho
\nBo\u017esk\u00e9 moci v\u0161ecko, co\u017e pot\u0159eb\u00ed bylo k \u017eivotu a ku zbo\u017enosti, darov\u00e1no jest,
\nskrze zn\u00e1most toho, kter\u00fd\u017e povolal n\u00e1s k sl\u00e1v\u011b a k ctnosti. Odkud\u017eto velik\u00e1 n\u00e1m
\na drah\u00e1 zasl\u00edben\u00ed d\u00e1na jsou, tak abyste skrze n\u011b Bo\u017esk\u00e9ho p\u0159irozen\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edci
\nu\u010din\u011bni byli, utek\u0161e poru\u0161en\u00ed toho, kter\u00e9\u017e jest na sv\u011bt\u011b v \u017e\u00e1dostech zl\u00fdch. A
\nna to pak vy v\u0161ecku sna\u017enost svou vynalo\u017e\u00edce, prokazujte u v\u00ed\u0159e sv\u00e9 ctnost, a v
\nctnosti um\u011bn\u00ed, v um\u011bn\u00ed pak zdr\u017eelivost, a v zdr\u017eelivosti trp\u011blivost, v
\ntrp\u011blivosti pak zbo\u017enost, v zbo\u017enosti pak bratrstva milov\u00e1n\u00ed, a v milov\u00e1n\u00ed
\nbratrstva l\u00e1sku. Ty zajist\u00e9 v\u011bci kdy\u017e budou p\u0159i v\u00e1s a to rozhojn\u011bn\u00e9, ne
\npr\u00e1zdn\u00e9, ani neu\u017eite\u010dn\u00e9 postav\u00ed v\u00e1s v zn\u00e1mosti P\u00e1na na\u0161eho Yahushui Pomazan\u00e9ho.
\n(2. Petrova 1,3-8)<\/p>\n

Ti, kdo se s d\u016fv\u011brou pod\u0159\u00edd\u00ed bo\u017e\u00ed v\u016fli,
\nz\u00edskaj\u00ed trp\u011blivost<\/em>. Takov\u00ed d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed
\nYahuwahovi ve v\u0161ech v\u011bcech a v\u00ed, \u017ee \u201ene
\nsam\u00fdm chlebem \u017eiv bude \u010dlov\u011bk, ale v\u0161\u00edm t\u00edm, co\u017e vych\u00e1z\u00ed z \u00fast Yahuwahov\u00fdch,
\n\u017eiv bude \u010dlov\u011bk.\u201c (Deuteronomium 8,3) Ti, kdo maj\u00ed trp\u011blivost, nevyhled\u00e1vaj\u00ed
\nodplatu u t\u011bch, kdo jim ubl\u00ed\u017eili nebo u\u010dinili n\u011bco zl\u00e9ho. D\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed Yahuwahovi,
\n\u017ee naprav\u00ed ka\u017ed\u00e9 zlo, a dr\u017e\u00ed se zasl\u00edben\u00ed: \u201eM\u00e1 je pomsta, j\u00e1 odplat\u00edm, prav\u00ed Yahuwah.\u201c
\n(\u0158\u00edman\u016fm 12,19)<\/p>\n

\"d\u00edvkaPavel p\u0159irovnal tuto zku\u0161enost k b\u011bhu na
\ndlouhou tra\u0165, kdy\u017e povzbuzoval: \u201eProto i my, obklopeni takov\u00fdm z\u00e1stupem sv\u011bdk\u016f,
\nodho\u010fme v\u0161ecku p\u0159\u00edt\u011b\u017e i h\u0159\u00edch, kter\u00fd se n\u00e1s tak snadno p\u0159ichyt\u00ed, a vytrvejme v
\nb\u011bhu, jak je n\u00e1m ulo\u017eeno, s pohledem up\u0159en\u00fdm na Yahushuu, kter\u00fd vede na\u0161i v\u00edru
\nod po\u010d\u00e1tku a\u017e do c\u00edle.\u201c (\u017did\u016fm 12,1 a 2) \u017divot k\u0159es\u0165ana je jako b\u011bh na dlouhou
\ntra\u0165. Nem\u016f\u017ee b\u00fdt vyhr\u00e1n v rychl\u00e9m sprintu. Naopak, chce to trp\u011blivost,
\nst\u00e1lou v\u016fli a ochotu dlouho \u010dekat na odm\u011bnu. Zasl\u00edben\u00ed Yahuwahova Slova jsou
\ndan\u00e1, aby pos\u00edlila v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v jejich individu\u00e1ln\u00edm b\u011bhu. <\/p>\n

\u201eV\u0161ecko, co je tam ps\u00e1no, bylo naps\u00e1no k
\nna\u0161emu pou\u010den\u00ed, abychom z trp\u011blivosti a z povzbuzen\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 P\u00edsmo,
\n\u010derpali nad\u011bji.\u201c (\u0158\u00edman\u016fm 15,4)<\/p>\n

Kniha Zjeven\u00ed odhaluje, \u017ee posledn\u00ed generace
\nbude vlastnit duchovn\u00ed milost trp\u011blivosti.<\/p>\n

Jestli\u017ee kdo do v\u011bzen\u00ed povede, do v\u011bzen\u00ed
\np\u016fjde; zabije-li kdo me\u010dem, mus\u00ed me\u010dem zabit b\u00fdti. Zde\u0165 jest trp\u011blivost a v\u00edra
\nsvat\u00fdch. (Zjeven\u00ed 13,10)<\/p>\n

\n

Bude-li se kdo klan\u011bti \u0161elm\u011b a obrazu jej\u00edmu\u2026,
\ni ten\u0165 tak\u00e9 bude p\u00edti v\u00edno hn\u011bvu Yahuwahova . . . A d\u00fdm muk jejich vstoup\u00ed\u0165 na v\u011bky v\u011bk\u016f . . . Tu\u0165
\njest trp\u011blivost svat\u00fdch, tu jsou ti, kte\u0159\u00ed\u017e ost\u0159\u00edhaj\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed Yahuwahova a v\u00edry Yahushuovy. (Zjeven\u00ed 14,9-12)<\/p>\n

Je zaj\u00edmav\u00e9 si v\u0161imnout, \u017ee ka\u017ed\u00fd p\u0159\u00edklad je
\nd\u00e1n v kontextu posledn\u00edho boje mezi Yahushuou a Satanem. V\u0161ichni, kdo
\np\u0159emohou \u010f\u00e1bla v posledn\u00edm boji na zemi, tak u\u010din\u00ed jedin\u011b v s\u00edle
\nYahuwahov\u011b. Tato s\u00edla je jejich skrze v\u00edru v jejich Vykupitele. Skrze
\nprocvi\u010dov\u00e1n\u00ed se ve v\u00ed\u0159e, zalo\u017een\u00e9 na jejich pozn\u00e1n\u00ed Jeho charakteru, budou
\npraktikovat i trp\u011blivost.<\/p>\n

Tak jako tomu bylo u Yahushui v zahrad\u011b
\nGetsemane, jejich v\u00edra bude maxim\u00e1ln\u011b zkou\u0161ena.<\/p>\n

Jako Yahushua na k\u0159\u00ed\u017ei, budou i oni
\nv n\u011bkter\u00fdch dob\u00e1ch c\u00edtit, jako by je jejich Nebesk\u00fd Otec nakonec opustil.<\/p>\n

Jako
\nYahushua zv\u00edt\u011bz\u00ed i oni t\u00edm, \u017ee p\u0159em\u00edst\u00ed svou d\u016fv\u011bru zcela na Yahuwaha. Pod\u0159\u00edd\u00ed
\nsvou v\u016fli bo\u017e\u00ed v\u016fli a budou \u010dekat na N\u011bj, aby je vysvobodil t\u00edm nejlep\u0161\u00edm
\nzp\u016fsobem, kter\u00fd On zn\u00e1. Jsou ochotn\u00ed \u010dekat dlouho na spravedlnost, proto\u017ee v\u00ed,
\n\u017ee vysvobozen\u00ed a odplata nad jejich nejv\u011bt\u0161\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed p\u0159ijde k t\u011bm, kdo
\nd\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed Spasiteli.<\/p>\n

Yahushuova slova jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed jejich osobn\u00ed
\nzku\u0161enosti. \u201eBudete pak zrazov\u00e1ni i od rodi\u010d\u016f a od <\/span>bratr\u016f, od p\u0159\u00edbuzn\u00fdch i od
\np\u0159\u00e1tel, a zmorduj\u00ed n\u011bkter\u00e9 z v\u00e1s. A budete v nen\u00e1visti v\u0161echn\u011bm pro jm\u00e9no m\u00e9.
\nAle vlas z hlavy va\u0161\u00ed nezahyne. V trp\u011blivosti va\u0161\u00ed vl\u00e1dn\u011bte du\u0161emi va\u0161imi.\u201c
\n(Luk\u00e1\u0161 21,16-19)<\/p>\n

Svat\u00ed d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed Yahuwahovi. V\u011b\u0159\u00ed Jeho
\nzasl\u00edben\u00edm. Tato d\u016fv\u011bra je zalo\u017eena na individu\u00e1ln\u00ed zku\u0161enosti. Oni v\u00ed, \u017ee \u201eV\u011brn\u00fd\u0165
\njest ten, jen\u017e povolal v\u00e1s, kter\u00fd\u017e tak\u00e9 i u\u010din\u00ed to.\u201c (1. Tesalonick\u00fdm 5,24) Oni
\nmohou vydr\u017eet \u00fatrapy, pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed a posm\u011bch, proto\u017ee maj\u00ed naprostou d\u016fv\u011bru v
\nto, \u017ee je Yahuwah vysvobod\u00ed, a \u017ee maj\u00ed jistou sl\u00edbenou odplatu.<\/p>\n

Proto\u017e neodm\u00edtejte\u017e
\nod sebe sm\u011bl\u00e9 doufanlivosti va\u0161\u00ed, kter\u00e1\u017eto velikou m\u00e1 odplatu. Ne\u017e pot\u0159eb\u00ed\u0165
\njest v\u00e1m trp\u011blivosti, abyste v\u016fli Yahuwahovu \u010din\u00edce, dos\u00e1hli zasl\u00edben\u00ed. Nebo
\nje\u0161t\u011b velmi, velmi mali\u010dko, a aj, ten, kter\u00fd\u017e p\u0159ij\u00edti m\u00e1, p\u0159ijde, a nebude\u0165
\nme\u0161kati. Spravedliv\u00fd pak z v\u00edry \u017eiv bude. Pakli by se kdo jinam obr\u00e1til,
\nnezalibuje sob\u011b du\u0161e m\u00e1 v n\u011bm. Ale my\u0165 nejsme pob\u011bhlci k zahynut\u00ed, ale v\u011b\u0159\u00edc\u00ed k
\nz\u00edsk\u00e1n\u00ed du\u0161e. (\u017did\u016fm 10,35-39)<\/p>\n

V\u0161ichni, kte\u0159\u00ed si vyp\u011bstuj\u00ed trp\u011blivost skrze
\nv\u00edru v Yahuwaha, budou d\u011bdicov\u00e9 Yahuwaha a spolud\u011bdicov\u00e9 s Yahushuou. Ale ti,
\nkte\u0159\u00ed si nevyp\u011bstuj\u00ed trp\u011blivost, budou ztraceni.<\/p>\n

Kdo\u017e zv\u00edt\u011bz\u00ed,
\nobdr\u017e\u00ed\u0165 d\u011bdi\u010dn\u011b v\u0161ecko, a budu\u0165 jemu Eloahem, a on mi bude synem. Stra\u0161liv\u00fdm
\n(ustra\u0161en\u00fdm) pak, a nev\u011brn\u00fdm, a ohyzdn\u00fdm, a vra\u017eedln\u00edk\u016fm, a smiln\u00edk\u016fm, a
\n\u010darod\u011bjn\u00edk\u016fm, a modl\u00e1\u0159\u016fm, i v\u0161echn\u011bm lh\u00e1\u0159\u016fm, p\u0159ipraven jest d\u00edl jejich v
\njeze\u0159e, kter\u00e9\u017e ho\u0159\u00ed ohn\u011bm a sirou, jen\u017e jest smrt druh\u00e1. (Zjeven\u00ed 21,7-8)<\/p>\n

Toto je dlouh\u00fd, velmi komplexn\u00ed seznam t\u011bch,
\nkte\u0159\u00ed budou ztraceni! Nen\u00ed p\u0159ekvapen\u00edm, \u017ee kouzeln\u00edci, modl\u00e1\u0159i, d\u011bvka\u0159i a vrazi
\nbudou ztraceni. Ale ti ustra\u0161en\u00ed? Pro\u010d by m\u011bl b\u00fdt ztracen \u010dlov\u011bk, kter\u00fd se boj\u00ed?<\/p>\n

Odpov\u011b\u010f je jednoduch\u00e1: ti
\n„ustra\u0161en\u00ed“, jsou ztraceni, proto\u017ee jsou \u201enev\u011b\u0159\u00edc\u00ed\u201c. V\u011b\u0159it znamen\u00e1
\nprost\u011b vz\u00edt Yahuwaha za Jeho slovo proto, k\u00fdm a \u010d\u00edm je (V\u0161emiluj\u00edc\u00ed a
\nV\u0161emocn\u00fd), a bez pot\u0159eby \u017e\u00e1dn\u00e9ho dal\u0161\u00edho d\u016fkazu. Proto nedostatek v\u00edry v Jeho
\nzasl\u00edben\u00ed znamen\u00e1 v d\u016fsledku naz\u00fdvat Ho lh\u00e1\u0159em.<\/p>\n

V\u00edra pak jest nad\u011bjn\u00fdch v\u011bc\u00ed podstata, a d\u016fvod
\nneviditeln\u00fdch.<\/p>\n

\n

Bez v\u00edry v\u0161ak nen\u00ed mo\u017en\u00e9 zal\u00edbit se Yahuwahovi.
\nKdo k n\u011bmu p\u0159istupuje, mus\u00ed v\u011b\u0159it, \u017ee Yahuwah jest a \u017ee se odm\u011b\u0148uje t\u011bm, kdo ho
\nhledaj\u00ed. (\u017did\u016fm 11,1 a 6)<\/p>\n

Tato velmi d\u016fle\u017eit\u00e1 a p\u0159esto osobn\u00ed zku\u0161enost
\nbyla dob\u0159e shrnuta ve slovech jedn\u00e9 evangelijn\u00ed p\u00edsn\u011b:<\/p>\n

V\u00edra je
\npodstata nev\u00eddan\u00fdch v\u011bc\u00ed,
\npodstata v\u011bc\u00ed, ve kter\u00e9 douf\u00e1me.
\nYahuwahovo Slovo to \u0159eklo a j\u00e1 tomu v\u011b\u0159\u00edm,
\nproto\u017ee z\u00e1zrak se mi stal.
\nYahuwah to \u0159ekl! A j\u00e1 tomu v\u011b\u0159\u00edm!
\nA t\u00edm je to pro mne jasn\u00e9 . . .
\nI kdy\u017e n\u011bkte\u0159\u00ed pochybuj\u00ed, \u017ee Jeho slovo je pravdiv\u00e9
\nj\u00e1 si zvolil mu v\u011b\u0159it, a jak je to s tebou?
\nYahuwah to \u0159ekl! A j\u00e1 tomu v\u011b\u0159\u00edm!
\nA t\u00edm je to pro mne jasn\u00e9.<\/p>\n

Pokud nem\u00e1\u0161 v\u00edru v to, \u017ee Yahuwah dodr\u017e\u00ed Sv\u00e9
\nsliby, nebude\u0161 m\u00edt trp\u011blivost \u010dekat na N\u011bj, a\u017e pro tebe n\u011bco u\u010din\u00ed. Nebude\u0161
\nd\u016fv\u011b\u0159ovat v to, \u017ee On po\u0161le Yahushuu, aby vysvobodil v\u0161echny, kdo s d\u016fv\u011brou
\n\u010dekaj\u00ed na Jeho n\u00e1vrat. Nam\u00edsto toho se bude\u0161 b\u00e1t. Evangelium Matou\u0161e
\nzaznamen\u00e1v\u00e1 smutn\u00e1 slova ke v\u0161em t\u011bm, kdo si skrze nedostatek v\u00edry nevyp\u011bstuj\u00ed
\nBiblickou trp\u011blivost:<\/p>\n

Ne ka\u017ed\u00fd, kdo mi
\n\u0159\u00edk\u00e1 Pane, Pane, vejde do kr\u00e1lovstv\u00ed nebesk\u00e9ho; ale ten, kdo \u010din\u00ed v\u016fli m\u00e9ho
\nOtce v nebes\u00edch. Mnoz\u00ed mi \u0159eknou v onen den: Pane, Pane, co\u017e jsme ve tv\u00e9m jm\u00e9nu
\nneprorokovali a ve tv\u00e9m jm\u00e9nu nevym\u00edtali zl\u00e9 duchy a ve tv\u00e9m jm\u00e9nu neu\u010dinili
\nmnoho mocn\u00fdch \u010din\u016f? A tehdy j\u00e1 prohl\u00e1s\u00edm: Nikdy jsem v\u00e1s neznal; jd\u011bte ode mne,
\nkdo se dopou\u0161t\u00edte nepravosti. (Matou\u0161 7,21-23)<\/p>\n

Ale to nemus\u00ed b\u00fdt osud nikoho! \u201eP\u00e1n neot\u00e1l\u00ed
\nsplnit sv\u00e1 zasl\u00edben\u00ed, jak si to n\u011bkte\u0159\u00ed vykl\u00e1daj\u00ed, n\u00fdbr\u017e m\u00e1 s n\u00e1mi trp\u011blivost,
\nproto\u017ee si nep\u0159eje, aby n\u011bkdo zahynul, ale chce, aby v\u0161ichni dosp\u011bli k pok\u00e1n\u00ed.\u201c
\n(2. Petrova 3,9) Pokud ti chyb\u00ed pozn\u00e1n\u00ed, v\u00edra nebo trp\u011blivost \u2013 pros o to
\nYahuwaha! On neodep\u0159e \u017e\u00e1dnou dobrou v\u011bc Sv\u00fdm d\u011btem.<\/p>\n

\"v\u00edra <\/p>\n

Proto\u017ee v\u00edra nen\u00ed zalo\u017eena na pocitech, ud\u011blej
\ndnes jednoduch\u00e9 rozhodnut\u00ed \u2013 Bude\u0161 Mu d\u016fv\u011b\u0159ovat bez ohledu na sv\u00e9 pocity!<\/em> U\u010di\u0148 sv\u00fdm zvykem o\u010dek\u00e1vat na Yahuwaha
\ns d\u016fv\u011brou a trp\u011blivost\u00ed.<\/p>\n

M\u011bjte z toho jen
\nradost, moji brat\u0159\u00ed, kdy\u017e na v\u00e1s p\u0159ich\u00e1zej\u00ed rozli\u010dn\u00e9 zkou\u0161ky. V\u017edy\u0165 v\u00edte, \u017ee
\nosv\u011bd\u010d\u00ed-li se v nich va\u0161e v\u00edra, povede to k vytrvalosti. A vytrvalost a\u0165 je
\ndovr\u0161ena skutkem, abyste byli dokonal\u00ed a neporu\u0161en\u00ed, prosti v\u0161ech nedostatk\u016f. M\u00e1-li
\nkdo z v\u00e1s nedostatek moudrosti, a\u0165 pros\u00ed Yahuwaha, kter\u00fd d\u00e1v\u00e1 v\u0161em bez v\u00fdhrad a
\nbez v\u00fd\u010ditek, a bude mu d\u00e1na. Nech\u0165 v\u0161ak pros\u00ed s d\u016fv\u011brou a nic nepochybuje. Kdo
\npochybuje, je podoben mo\u0159sk\u00e9 vln\u011b, hnan\u00e9 a zm\u00edtan\u00e9 vich\u0159ic\u00ed. (Jakubova 1,2-6)<\/p>\n

U\u010di\u0148 sv\u00fdm ka\u017edodenn\u00edm zvykem spo\u010dinout
\nv Yahuwahovi. Dr\u017e se Jeho zasl\u00edben\u00ed, d\u016fv\u011b\u0159uj Jeho slovu. I ty m\u016f\u017ee\u0161 m\u00edt
\ntrp\u011blivost svat\u00fdch a \u201ezd\u011bdit v\u0161echny v\u011bci\u201c s Yahushuou na\u0161\u00edm Spasitelem.<\/p>\n

\n
<\/div>\n

Souvisej\u00edc\u00ed obsah:<\/font><\/p>\n