{"id":108635,"date":"2012-02-14T09:14:43","date_gmt":"2012-02-14T09:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-na-obranu-lunarniho-sabatu-3-cast\/"},"modified":"2025-08-20T21:55:44","modified_gmt":"2025-08-20T21:55:44","slug":"na-obranu-lunarniho-sabatu-3-cast","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/cs\/articles\/yahuv-kalendar\/na-obranu-lunarniho-sabatu-3-cast\/","title":{"rendered":"Na obranu Lun\u00e1rn\u00edho Sabatu: 3. \u010d\u00e1st"},"content":{"rendered":"

V posledn\u00edch letech se pozn\u00e1n\u00ed Stvo\u0159itelova
\nkalend\u00e1\u0159e a sedm\u00e9ho dne Sabatu vypo\u010dten\u00e9ho podle tohoto kalend\u00e1\u0159e rozrostlo a
\nroz\u0161\u00ed\u0159ilo. R\u016fzn\u00e9 n\u00e1mitky vyvstaly v\u016f\u010di t\u00e9to pravd\u011b. Av\u0161ak, kdy\u017e jsou tyto
\nn\u00e1mitky pe\u010dliv\u011b analyzovan\u00e9 ve sv\u011btle z\u00e1\u0159\u00edc\u00edho z P\u00edsma a historick\u00fdch
\nz\u00e1znam\u016f, fakta dokazuj\u00ed, \u017ee prav\u00fd Biblick\u00fd Sabat m\u016f\u017ee b\u00fdt nalezen jen pou\u017eit\u00edm
\nluni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e Stvo\u0159en\u00ed. V\u0161echny ostatn\u00ed dny bohoslu\u017eby, vypo\u010d\u00edtan\u00e9
\npodle v\u0161ech jin\u00fdch kalend\u00e1\u0159\u016f, jsou podvrhy. <\/p>\n

N\u00ed\u017ee je uvedeno 9 b\u011b\u017en\u00fdch n\u00e1mitek<\/font>
\nvznesen\u00fdch proti Biblick\u00e9mu Lun\u00e1rn\u00edmu Sabatu a odpov\u011bdi<\/em><\/font> na n\u011b.<\/strong><\/h3>\n

1. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201eLuni-sol\u00e1rn\u00ed kalend\u00e1\u0159 m\u016f\u017ee dob\u0159e
\nfungovat v dokonal\u00e9m klimatu, pokud \u017eijete pobl\u00ed\u017e rovn\u00edku. Ale nefunguje, kdy\u017e
\n\u017eijete bl\u00edzko Severn\u00edho nebo J\u00ed\u017en\u00edho p\u00f3lu.\u201c <\/em><\/strong><\/p>\n

ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> Kr\u00e1sa Stvo\u0159itelova
\nkalend\u00e1\u0159e spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee je stejn\u011b tak dokonal\u00fd pro Severn\u00ed a J\u00ed\u017en\u00ed p\u00f3ly,
\njako je pro rovn\u00edk. <\/p>\n

Nov\u00fd rok v luni-sol\u00e1rn\u00edm kalend\u00e1\u0159i za\u010d\u00edn\u00e1 na
\nja\u0159e, co\u017e je uprost\u0159ed mezi vrcholy l\u00e9ta a zimy, dokonce i v arktick\u00fdch
\noblastech. <\/p>\n

\"severn\u00edJakmile jsou pochopeny astronomick\u00e9
\nprincipy Luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e, m\u016f\u017ee
\nb\u00fdt vypo\u010d\u00edt\u00e1n kalend\u00e1\u0159 na cel\u00fd rok od Nov\u00e9ho M\u011bs\u00edce prvn\u00edho m\u011bs\u00edce na ja\u0159e. <\/p>\n

Proto\u017ee lun\u00e1rn\u00ed m\u011bs\u00edce jsou dlouh\u00e9 29,5 dn\u00ed,
\n\u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee po\u010d\u00edtat v pr\u016fm\u011bru ka\u017ed\u00fd druh\u00fd m\u011bs\u00edc po 30 dnech, se zbyl\u00fdmi m\u011bs\u00edci
\npo 29 dnech. To je pravd\u011bpodobn\u011b zp\u016fsob, jak to d\u011blali prvn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9, kdy\u017e
\nbyli nuceni skr\u00fdvat se v katakomb\u00e1ch nebo byli otroky v dolech bez
\nmo\u017enosti vid\u011bt oblohu. <\/p>\n

Proto\u017ee Nov\u00fd M\u011bs\u00edc m\u016f\u017ee b\u00fdt vypo\u010d\u00edt\u00e1n
\ns velkou p\u0159esnost\u00ed, bohoslu\u017eba podle Luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e
\nv arktick\u00fdch oblastech taky nen\u00ed probl\u00e9m. Obdobn\u011b jako to d\u011blaj\u00ed sobotn\u00ed
\nsabatist\u00e9 podle Gregori\u00e1nsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e: \u010dlov\u011bk zachov\u00e1v\u00e1 svat\u00fd \u010das od rann\u00edho
\nvst\u00e1v\u00e1n\u00ed do okam\u017eiku, ne\u017e jde ve\u010der do postele. <\/p>\n

Tento kalend\u00e1\u0159 Stvo\u0159en\u00ed je u\u017eivatelsky
\nnejp\u0159\u00edjemn\u011bj\u0161\u00ed kalend\u00e1\u0159, kter\u00fd existuje, a m\u016f\u017ee b\u00fdt s p\u0159esnost\u00ed pou\u017e\u00edv\u00e1n v\u0161emi,
\nbez ohledu na to, kde \u017eij\u00ed. <\/p>\n

2. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201d\u017didovsk\u00fd Talmud zcela jasn\u011b
\nnepodporuje Lun\u00e1rn\u00ed Sabat. Odkazuje na modlitby, kter\u00e9 se maj\u00ed \u0159\u00edkat, ‚Pokud
\nNov\u00fd M\u011bs\u00edc padne na Sabat‘ a m\u00e1 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed instrukce pro Pesach, ‚Pokud
\n\u0161estn\u00e1ct\u00e9ho p\u0159ipadne na Sabat‘. Takov\u00e9 v\u00fdroky nemohly b\u00fdt u\u010din\u011bny, pokud by
\n\u017did\u00e9 konali bohoslu\u017eby v Lun\u00e1rn\u00ed Sabat, proto\u017ee podle Lun\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e nikdy
\nNov\u00e9 M\u011bs\u00edce ani 16. v m\u011bs\u00edci nep\u0159ipadnou na t\u00fddenn\u00ed Sabat.\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n

ODPOV\u011a\u010e: <\/strong><\/font>Talmud byl naps\u00e1n po<\/em> zni\u010den\u00ed Jeruzal\u00e9ma v roce 70. n.l.
\nZat\u00edmco jist\u00e9 prvky mohou p\u0159esn\u011b odr\u00e1\u017eet Biblickou pravdu, takov\u00e9 p\u0159edpoklady
\nmohou b\u00fdt ustanoveny jen tehdy<\/em><\/strong>, kdy\u017e se porovnaj\u00ed s
\njin\u00fdmi Biblick\u00fdmi d\u016fkazy. <\/p>\n

B\u011bhem Spasitelova \u017eivota na zemi u\u017e\u00edvali
\nIzraelit\u00e9 st\u00e1le p\u016fvodn\u00ed kalend\u00e1\u0159. Velekn\u011bz, kter\u00fd byl v\u017edy z vl\u00e1dnouc\u00ed
\nSaducejsk\u00e9 t\u0159\u00eddy, byl zodpov\u011bdn\u00fd za vyhl\u00e1\u0161en\u00ed za\u010d\u00e1tku nov\u00e9ho m\u011bs\u00edce. Farizeov\u00e9,
\njejich\u017e \u201elidsk\u00e9 tradice\u201c Spasitel tak d\u016frazn\u011b odsuzoval, NEM\u011aLI kontrolu nad
\nkalend\u00e1\u0159em. <\/p>\n

Toto je extr\u00e9mn\u011b d\u016fle\u017eit\u00fd bod, proto\u017ee
\nkalend\u00e1\u0159 u\u017e\u00edvan\u00fd dne\u0161n\u00edmi \u017didy pro v\u00fdpo\u010det jejich sv\u00e1tk\u016f je zka\u017eenou zm\u011bnou<\/em><\/strong>p\u016fvodn\u00edho<\/em> kalend\u00e1\u0159e. Byl vymy\u0161len
\nFarizeji a ti tuto zm\u011bnu ospravedl\u0148uj\u00ed
\nsv\u00fdmi \u00fastn\u00edmi tradicemi. <\/p>\n

\"\u017eidovsk\u00fdSe zni\u010den\u00edm Chr\u00e1mu
\n(70 n.l.) zcela vymizeli Saduceov\u00e9 a p\u0159enechali regulaci v\u0161ech \u017eidovsk\u00fdch
\nz\u00e1le\u017eitost\u00ed v rukou Farize\u016f. Od t\u00e9 doby byl \u017eidovsk\u00fd \u017eivot regulov\u00e1n Farizeji;
\ncel\u00e1 historie Judaismu byla p\u0159etvo\u0159ena podle Farizejsk\u00e9ho \u00fahlu pohledu a nov\u00fd
\naspekt byl p\u0159id\u00e1n k Sanhedrinu minulosti. Nov\u00fd \u0159et\u011bzec tradice nahradil starou
\nkn\u011b\u017eskou tradici (Abot 1,1). Farizeismus zformoval charakter Judaismu a \u017eivot a
\nmy\u0161len\u00ed \u017did\u016f pro celou budoucnost. (\u201ePharisees\u201c, The
\nJewish Encyclopedia<\/em>, Vol. 9, [1901-1906 ed.], p. 666.)<\/p>\n

Pou\u017e\u00edt Talmud k \u201eprok\u00e1z\u00e1n\u00ed\u201c toho, \u017ee Luni-sol\u00e1rn\u00ed
\nkalend\u00e1\u0159 je fale\u0161n\u00fd, nic takov\u00e9ho nedokazuje. V\u0161echno to ustanoven\u00e9 jen znamen\u00e1,
\n\u017ee tradice Farize\u016f zv\u00edt\u011bzily, pot\u00e9 co Izraelit\u00e9 zavrhli sv\u00e9ho Mesi\u00e1\u0161e. <\/p>\n

Farizeismus se stal
\nTalmudismem . . . [ale] duch d\u00e1vn\u00fdch Farize\u016f p\u0159e\u017eil nezm\u011bn\u011bn. Kdy\u017e \u017did . . .
\nstuduje Talmud, ve skute\u010dnosti opakuje argumenty pou\u017e\u00edvan\u00e9 v Palestinsk\u00fdch
\nakademi\u00edch. . . . Duch [Farizejsk\u00e9] doktr\u00edny<\/em>
\nz\u016fstal rychl\u00fd a podstatn\u00fd. (Louis Finklestein, The Pharisees<\/em>: The Sociological Background of their Faith<\/em>, [Jewish Publication Society of America], Vol. 4, p. 1332.)<\/p>\n

Dne\u0161n\u00ed \u017eidov\u0161t\u00ed u\u010denci zakl\u00e1daj\u00ed sv\u00e9 v\u011brouky
\nna Talmudu, kter\u00fd zase p\u0159ich\u00e1z\u00ed p\u0159\u00edmo z doktr\u00edn Farize\u016f. Spasitel se sna\u017eil
\nosvobodit bo\u017esk\u00fd z\u00e1kon a Sabat od t\u011bchto \u201etradic star\u0161\u00edch.\u201c Zalo\u017eit svou v\u011brouku
\nna Talmudu znamen\u00e1 zalo\u017eit ji na pr\u00e1v\u011b t\u011bch tradic\u00edch, kter\u00e9 zavrhly Mesi\u00e1\u0161e. <\/p>\n

3. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201eSlovo ‚t\u00fdden‘ poch\u00e1z\u00ed ze slova sedm. Je zjevn\u00e9, \u017ee to odkazuje na
\nopakuj\u00edc\u00ed se cyklus sedmi dn\u016f! Krom\u011b toho
\n\u2013 Sobota je den, kdy\u017e \u017did\u00e9 konaj\u00ed bohoslu\u017ebu!\u201c <\/em><\/strong><\/p>\n

ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>Hebrejsk\u00e9
\nslovo shabuwa<\/em> znamen\u00e1 doslovn\u011b
\n\u201dsedm\u00fd\u201d, proto\u017ee hebrejsk\u00fd t\u00fdden byl sedm dn\u00ed dlouh\u00fd. Do angli\u010dtiny to bylo
\np\u0159elo\u017eeno jako \u201dt\u00fdden\u201d. Rozd\u00edln\u00e9 kultury v pr\u016fb\u011bhu \u010dasu m\u011bly t\u00fddny odli\u0161n\u00e9
\nd\u00e9lky. <\/p>\n

R\u016fzn\u00e9 oblasti v Africe m\u011bly t\u0159i, \u010dty\u0159i, p\u011bti,
\n\u0161esti i osmidenn\u00ed t\u00fddny, soust\u0159ed\u011bn\u00e9 okolo dn\u016f trh\u016f. Nap\u0159\u00edklad v Kongu slovo \u201et\u00fdden\u201c
\nznamen\u00e1 tot\u00e9\u017e, co slovo \u201etrh\u201c. <\/p>\n

Mayov\u00e9 z Yucatanu m\u011bli p\u011btidenn\u00ed t\u00fddny.
\nMuyscaov\u00e9 z J\u00ed\u017en\u00ed Ameriky, naz\u00fdv\u00e1n\u00ed tak\u00e9 Bachicaov\u00e9, m\u011bli t\u0159\u00eddenn\u00ed t\u00fdden,
\nzat\u00edmco Chibchaov\u00e9, zn\u00e1m\u00ed jako Muscaov\u00e9 nebo Moscaov\u00e9, m\u011bli \u010dty\u0159denn\u00ed t\u00fdden. <\/p>\n

Etruskov\u00e9, modern\u00ed anglick\u00e9 jm\u00e9no dan\u00e9
\ncivilizaci davn\u00e9 It\u00e1lie, v oblasti okolo Tusk\u00e1nska, a \u0158\u00edman\u00e9 m\u011bli osmidenn\u00ed
\nt\u00fddny, zat\u00edmco Egyp\u0165an\u00e9 a Revolucion\u00e1\u0159sk\u00e1 Francie m\u011bli desetidenn\u00ed t\u00fddny. <\/p>\n

Nic v\u0161ak v definici slova \u201dshabuwa\u201d neodkazuje
\nna cyklus<\/em> t\u00fddn\u016f. V d\u00e1vn\u00fdch dob\u00e1ch
\nv\u0161echny t\u00fddenn\u00ed cykly za\u010d\u00ednaly znovu p\u0159i Nov\u00e9m M\u011bs\u00edci. Skute\u010dnost, \u017ee dne\u0161n\u00ed
\nt\u00fdden je sou\u010d\u00e1st\u00ed neust\u00e1l\u00e9ho cyklov\u00e1n\u00ed t\u00fddn\u016f, m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159ips\u00e1na r\u016fzn\u00fdm
\nfaktor\u016fm, ale NE p\u016fvodn\u00edmu kalend\u00e1\u0159i Stvo\u0159en\u00ed.<\/p>\n

Jeden \u017eidovsk\u00fd u\u010denec, profesor na Rutgers
\nUniversity, radostn\u011b uvedl: <\/p>\n

Neust\u00e1l\u00fd sedmidenn\u00ed
\ncyklus, kter\u00fd prob\u00edh\u00e1 d\u011bjinami a nebere ohled na m\u011bs\u00edc a jeho f\u00e1ze, je v\u00fdhradn\u011b
\n\u017eidovsk\u00fd vyn\u00e1lez. Nav\u00edc, odlou\u010den\u00ed sedmidenn\u00edho t\u00fddne od p\u0159\u00edrody bylo jedn\u00edm z nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edch
\np\u0159\u00edsp\u011bvk\u016f Judaismu pro civilizaci. . . . to usnadnilo ustanoven\u00ed toho, co Jewis
\nMumford identifikoval jako \u201dmechanickou pravidelnost\u201d, a t\u00edm v podstat\u011b zv\u011bt\u0161il
\npropast mezi lidsk\u00fdmi bytostmi a p\u0159\u00edrodou. Kvazi t\u00fddny [t\u00fddny, jejich\u017e cykly
\nza\u010d\u00ednaj\u00ed v\u017edy s Nov\u00fdm M\u011bs\u00edcem] a [neust\u00e1le cykluj\u00edc\u00ed] t\u00fddny ve skute\u010dnosti
\np\u0159edstavuj\u00ed dva z\u00e1sadn\u011b odli\u0161n\u00e9 re\u017eimy \u010dasov\u00e9 organizace lidsk\u00e9ho \u017eivota, kde
\nten b\u00fdval\u00fd zahrnoval \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9 p\u0159izp\u016fsoben\u00ed se p\u0159\u00edrod\u011b, a ten pozd\u011bj\u0161\u00ed prosazuje
\nnaprost\u00e9 osvobozen\u00ed se od n\u00ed. Vyn\u00e1lez neust\u00e1le navazuj\u00edc\u00edch t\u00fddn\u016f byl proto jedn\u00edm
\nz nejv\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00edch objev\u016f v pokusu lid\u00ed osvobodit se z toho, b\u00fdt v\u011bzni p\u0159\u00edrody,
\na vytvo\u0159it si sv\u016fj vlastn\u00ed soci\u00e1ln\u00ed sv\u011bt. (Eviatar Zerubavel, The Seven Day
\nCircle: The History and Meaning of the Week, <\/em>p. 11) <\/p>\n

Tento v\u00fdrok nen\u00ed nic jin\u00e9ho ne\u017e p\u0159izn\u00e1n\u00ed
\nodpadlictv\u00ed. M\u011blo by b\u00fdt pochopeno v kontextu \u017eidovsk\u00fdch p\u0159izn\u00e1n\u00ed, \u017ee
\nmodern\u00ed Judaismus je duchovn\u00edm n\u00e1sledovn\u00edkem Farize\u016f, jejich\u017e \u201etradice\u201c, \u201e\u00fapravy\u201c
\na \u201ep\u0159ekrucov\u00e1n\u00ed\u201c Spasitel odsoudil. <\/p>\n

4. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201eJe nemo\u017en\u00e9 vypo\u010d\u00edtat Letnice podle Luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e.\u201c<\/em><\/strong> <\/p>\n

ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>Naopak, <\/strong>pou\u017eit\u00ed luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e je v
\nsou\u010dasnosti jedin\u00fd<\/em> zp\u016fsob, jak
\nvypo\u010d\u00edtat dobu Letnic. Jedin\u011b za pou\u017eit\u00ed Biblick\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e jsou spln\u011bny
\nv\u0161echny po\u017eadavky k v\u00fdpo\u010dtu Letnic. <\/p>\n

Bible poskytuje t\u0159i parametry, kter\u00e9 se mus\u00ed
\nnaplnit, aby se spr\u00e1vn\u011b ur\u010dil \u010das Letnic. Ty jsou jasn\u011b uveden\u00e9 v Leviticus
\n23,15 a 16; <\/p>\n

\u201ePotom si
\nodpo\u010d\u00edt\u00e1te ode dne po Sabatu, kdy jste p\u0159inesli snopek k ob\u011bti pod\u00e1v\u00e1n\u00ed, sedm
\nSabat\u016f. Ty mus\u00ed b\u00fdt \u00fapln\u00e9. Potom po sedm\u00e9m Sabatu, napo\u010d\u00edt\u00e1te 50 dn\u00ed . . .\u201c (Leviticus
\n23,15-16; Fenton)<\/p>\n

T\u0159i po\u017eadavky stanoven\u00e9 v P\u00edsmu jsou tyto:<\/p>\n

    \n
  1. Za\u010dni po\u010d\u00edtat od Ob\u011btov\u00e1n\u00ed snopku \u201ev den po
    \nvelk\u00e9m Sabatu\u201c.<\/li>\n
  2. Sedm Sabat\u016f mus\u00ed b\u00fdt \u00fapln\u00fdch.<\/li>\n
  3. Napo\u010d\u00edtej pades\u00e1t dn\u016f.<\/li>\n<\/ol>\n

    \"p\u0161enice\"Sedm \u00fapln\u00fdch Sabat\u016f p\u0159edstavuje sedm \u00fapln\u00fdch
    \nt\u00fddn\u016f, za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00edch od Ob\u011btov\u00e1n\u00ed snopk\u016f. <\/p>\n

    Dnem po sedm\u00e9m Sabatu se za\u010d\u00edn\u00e1 po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed 50
    \ndn\u016f. Podle toho, kolik dn\u00ed obsahuje T\u0159et\u00ed m\u011bs\u00edc (lunace), p\u0159ivede t\u011b po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed
    \n50 dn\u016f k 28. nebo 29. \u010ctvrt\u00e9ho m\u011bs\u00edce. (viz obr\u00e1zek n\u00ed\u017ee) Cel\u00fd sou\u010det od
    \nOb\u011btov\u00e1n\u00ed snopk\u016f d\u011bl\u00e1 p\u0159ibli\u017en\u011b 100 dn\u016f. Sv\u00e1tek t\u00fddn\u016f se odehr\u00e1v\u00e1 v dob\u011b
    \nprvotin letn\u00ed \u017en\u011b p\u0161enice a proto\u017ee p\u0161enice pot\u0159ebuje 100 a\u017e 120 dn\u016f ke
    \nzralosti, cel\u00fd proces sest\u00e1v\u00e1 z n\u011bco okolo \u010dty\u0159 m\u011bs\u00edc\u016f. (viz Leviticus
    \n23,17-20)<\/p>\n

    \u201eVelk\u00fd prvek oslavy
    \n[Sv\u00e1tku t\u00fddn\u016f] byl p\u0159edlo\u017een\u00ed dvou bochn\u00edk\u016f vyroben\u00fdch z prvotin \u017en\u011b p\u0161enice.\u201c
    \n(Pentecost. Smith’s Bible Dictionary<\/em>)<\/p>\n

    Yahushua poukazoval na tuto pravdu, kdy\u017e
    \nu\u010dinil tento v\u00fdrok kr\u00e1tce po Pesachu: <\/p>\n

    \u201eNe\u0159\u00edk\u00e1te snad:
    \nJe\u0161t\u011b \u010dty\u0159i m\u011bs\u00edce a budou \u017en\u011b?\u201c (Jan 4,35)<\/p>\n

    Historici a bibli\u010dt\u00ed u\u010denci se v\u0161ichni
    \nshoduj\u00ed, \u017ee Sv\u00e1tek t\u00fddn\u016f je memori\u00e1lem vyd\u00e1n\u00ed Z\u00e1kona na ho\u0159e Sinaj. <\/p>\n

    \u201eDen Letnic byl
    \nzachov\u00e1v\u00e1n \u017didy tak\u00e9 jako slavnost k p\u0159ipom\u00ednce vyd\u00e1n\u00ed Z\u00e1kona na ho\u0159e
    \nSinaj.\u201c (Barnes’ Notes on the New Testament)<\/p>\n

    \n

    \u201eSv\u00e1tek t\u00fddn\u016f byl
    \nzachov\u00e1v\u00e1n jako p\u0159ipom\u00ednka vyd\u00e1n\u00ed Z\u00e1kona…\u201c (Matthew Henry Concise)<\/p>\n

    \n

    \u201eSv\u00e1tek Letnic,
    \nnebo t\u00fddn\u016f . . . kdy prvotiny (obzvl\u00e1\u0161t\u011b p\u0161enice) byly p\u0159edkl\u00e1d\u00e1ny, p\u0159ipominaj\u00edc\u00ed
    \nvyd\u00e1n\u00ed Z\u00e1kona na ho\u0159e Sinaj.\u201c (History Of The Jewish Nation)<\/p>\n

    Kdyby \u010dlov\u011bk po\u010d\u00edtal 50 dn\u00ed od Ob\u011btov\u00e1n\u00ed
    \nsnopk\u016f b\u011bhem Nekva\u0161en\u00fdch chleb\u016f, pak by se Letnice slavily d\u0159\u00edve, ne\u017e Izraelit\u00e9
    \ndo\u0161li k Sinaji. Av\u0161ak pou\u017eit\u00edm Luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e vid\u00edme \u010dasovou linii
    \np\u0159edlo\u017eenou v P\u00edsmu dokazuj\u00edc\u00ed Biblick\u00fd a historick\u00fd popis Letnic jako skute\u010dn\u00fd pam\u00e1tn\u00edk pro
    \nvyd\u00e1n\u00ed Z\u00e1kona. <\/p>\n

    Po\u010d\u00edt\u00e1n\u00edm Sedmi \u00fapln\u00fdch [lun\u00e1rn\u00edch] Sabat\u016f
    \ndojdeme v\u017edy k 8. dni T\u0159et\u00edho m\u011bs\u00edce. Exodus 19,1 uv\u00e1d\u00ed, \u017ee \u201ed\u011bti Izraele
    \ndorazily ve stejn\u00fd den m\u011bs\u00edce, kdy opustily Egypt.\u201c \u2013 ten patn\u00e1ct\u00fd. Zde m\u00e1me
    \nprvn\u00edch sedm dn\u016f v na\u0161em po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed k pades\u00e1ti. Exodus 19,10-16 uv\u00e1d\u00ed, \u017ee \u201eYahuwah
    \n\u0159ekl Moj\u017e\u00ed\u0161i, aby posv\u011btil lid. O t\u0159i dny pozd\u011bji sestoupil Yahuwah na horu
    \nSinaj.\u201c Takto m\u00e1me dal\u0161\u00ed t\u0159i dny p\u0159id\u00e1ny k na\u0161emu v\u00fdpo\u010dtu, co\u017e n\u00e1m d\u00e1v\u00e1
    \ndohromady 10 dn\u00ed. V Exodus 24 \u017e\u00e1d\u00e1 Yahuwah Moj\u017e\u00ed\u0161e, aby vystoupil na horu
    \nspole\u010dn\u011b se star\u0161\u00edmi. Moj\u017e\u00ed\u0161, \u00c1ron, Nadab, Abihu a star\u0161\u00ed pak p\u0159istoupili k
    \nho\u0159e Sinaj. Yahuwah pak vol\u00e1 Moj\u017e\u00ed\u0161e, aby vystoupil na horu. Po 40 dnech Moj\u017e\u00ed\u0161
    \nsestupuje s p\u016fvodn\u00edmi Deskami z kamene popsan\u00fdmi Yahuwahov\u00fdm prstem. To
    \np\u0159id\u00e1v\u00e1 dal\u0161\u00edch 40 dn\u00ed, celkem m\u00e1me tedy 50 dn\u00ed!<\/p>\n

    \"Graf <\/p>\n

    Dal\u0161\u00ed d\u016fkaz n\u00e1m poukazuje na 49. den na\u0161eho
    \npo\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed. Exodus 32 n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee \u00c1ron prohla\u0161uje:<\/p>\n

    \u201eZ\u00edtra je Sv\u00e1tek
    \nYahuwah\u016fv.\u201c (viz Exodus 32,5)<\/p>\n

    \u00c1ron byl velekn\u011bz ustanoven\u00fd sam\u00fdm Yahuwahem a
    \nvid\u011bl Yahuwahovu p\u0159\u00edtomnost na \u201dpr\u016fzra\u010dn\u00e9m saf\u00edru\u201d v Exodus 24. Nebyl to jen
    \ntak n\u011bjak\u00fd n\u00e1hodn\u00fd sv\u00e1tek, i kdy\u017e d\u011bti Izraele znesv\u011btili tento svat\u00fd den sv\u00fdm
    \nmodl\u00e1\u0159sk\u00fdm chov\u00e1n\u00edm. Byl to Sv\u00e1tek t\u00fddn\u016f nach\u00e1zej\u00edc\u00ed se p\u0159esn\u011b 50 dn\u016f po sedmi
    \n\u00fapln\u00fdch Sabatech podle Luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e. Jen odpo\u010d\u00edt\u00e1n\u00edm sedmi \u00fapln\u00fdch
    \nSabat\u016f na Luni-sol\u00e1rn\u00edm kalend\u00e1\u0159i a pak p\u0159id\u00e1n\u00edm dal\u0161\u00edch 50 dn\u016f doch\u00e1z\u00ed \u010dlov\u011bk
    \nk prav\u00e9mu Sv\u00e1tku t\u00fddn\u016f (Letnic\u00edm). Nedoch\u00e1z\u00ed tedy k pop\u0159en\u00ed lun\u00e1rn\u00edho Sabatu,
    \nale naopak, biblick\u00fd v\u00fdpo\u010det ke Sv\u00e1tku t\u00fddn\u016f je jedn\u00edm z nejpozoruhodn\u011bj\u0161\u00edch d\u016fkaz\u016f
    \nve prosp\u011bch lun\u00e1rn\u00edho Sabatu!<\/p>\n

    Hlub\u0161\u00ed
    \nstudium ohledn\u011b spr\u00e1vn\u00e9ho v\u00fdpo\u010dtu ke Sv\u00e1tku t\u00fddn\u016f se nach\u00e1z\u00ed zde: Pentecost
    \n| Calculation Restoration<\/a>.<\/em><\/p>\n

    5. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201dExistuje tak hodn\u011b rozporn\u00fdch p\u0159edstav o lun\u00e1rn\u00edm Sabatu. B\u016fh nen\u00ed
    \nautorem zmatku. Kdyby to bylo pravda, lun\u00e1rn\u00ed Sabatist\u00e9 by m\u011bli ur\u010ditou jednotu
    \nve sv\u00fdch nauk\u00e1ch. Je to tak, \u017ee jsou velmi nejednotn\u00ed, n\u011bkte\u0159\u00ed zachov\u00e1vaj\u00ed Nov\u00fd
    \nM\u011bs\u00edc p\u0159i konjunkci, jin\u00ed za posledn\u00edho viditeln\u00e9ho srpku M\u011bs\u00edce, n\u011bkte\u0159\u00ed p\u0159i
    \nprvn\u00edm viditeln\u00e9m srpku, dal\u0161\u00ed p\u0159i rohat\u00e9m srpku a je\u0161t\u011b jin\u00ed p\u0159i \u00fapl\u0148ku!
    \nV\u0161echno to je zmatek a proto je to zjevn\u011b omyl.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

    ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>Toto je nesmysln\u00fd
    \nargument. Mohl by b\u00fdt pou\u017eit proti k\u0159es\u0165anstv\u00ed samotn\u00e9mu, kter\u00e9 m\u00e1 stovky
    \nr\u016fzn\u00fdch denominac\u00ed nejednotn\u00fdch ohledn\u011b dne bohoslu\u017eby, p\u0159irozenosti Krista, co
    \nse stane po smrti a cel\u00e1 \u0159ada jin\u00fdch doktr\u00edn by mohla b\u00fdt jmenov\u00e1na! <\/p>\n

    P\u00edsmo prohla\u0161uje, \u017ee to byl Yahuwah, kdo
    \nzp\u016fsobil zapomn\u011bn\u00ed prav\u00e9ho Sabatu. <\/p>\n

    Yahuwah byl jako
    \nnep\u0159\u00edtel, pohltil Izraele . . . N\u00e1siln\u011b strhl sv\u00e9 zahrad\u011b oplocen\u00ed, Sv\u00e9 m\u00edsto
    \nshrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed zni\u010dil. Yahuwah p\u0159ivedl na Si\u00f3nu v zapomn\u011bn\u00ed sv\u00e1tky a Sabaty. (Viz
    \nPl\u00e1\u010d 2,5.6)<\/p>\n

    V Oze\u00e1\u0161i 2, ver\u0161 13, Yahuwah uv\u00e1d\u00ed:<\/p>\n

    \u201eV\u0161emu jej\u00edmu
    \nvesel\u00ed u\u010din\u00edm p\u0159\u00edtr\u017e, jej\u00edm sv\u00e1tk\u016fm, jej\u00edm Nov\u00fdm M\u011bs\u00edc\u016fm, jej\u00edm Sabat\u016fm, v\u0161em
    \njej\u00edm ustanoven\u00fdm sv\u00e1tk\u016fm.\u201c<\/p>\n

    Tyto ustanoven\u00e9 \u010dasy pro uct\u00edv\u00e1n\u00ed jsou v\u0161echny
    \npo\u010d\u00edt\u00e1ny podle Luni-sol\u00e1rn\u00edho kalend\u00e1\u0159e Stvo\u0159en\u00ed. <\/p>\n

    Nicm\u00e9n\u011b je d\u00e1no i uji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee v t\u011bchto
    \nposledn\u00edch dnech bude ve\u0161ker\u00e1 pravda obnovena: <\/p>\n

    Yahuwah t\u011b povede
    \nneust\u00e1le . . . Co bylo od v\u011bk\u016f v trosk\u00e1ch, vybuduj\u00ed ti, kdo z tebe vzejdou,
    \nop\u011bt postav\u00ed\u0161, co zalo\u017eila minul\u00e1 pokolen\u00ed. Nazvou t\u011b t\u00edm, jen\u017e zazd\u00edv\u00e1 trhliny
    \na obnovuje stezky k s\u00eddl\u016fm. Jestli\u017ee v Sabat upust\u00ed\u0161 od sv\u00fdch poch\u016fzek, od
    \nprosazov\u00e1n\u00ed sv\u00fdch z\u00e1lib v M\u016fj svat\u00fd den, nazve\u0161-li den odpo\u010dinku rozko\u0161n\u00fdm . .
    \n. . (viz Izai\u00e1\u0161 58,11-13)<\/p>\n

    Proces obnoven\u00ed dlouho poh\u0159ben\u00fdch pravd za\u010dal
    \nb\u011bhem protestantsk\u00e9 reformace a pokra\u010duje v obnoven\u00ed Biblick\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e a
    \njeho Sabatu. Vykop\u00e1vat dlouho zapomenut\u00e9 pravdy je t\u011b\u017ek\u00e9, zab\u00edr\u00e1 \u010das a pracn\u00e9
    \n\u00fasil\u00ed. <\/p>\n

    Nicm\u00e9n\u011b r\u016fzn\u00e9 n\u00e1zory mezi t\u011bmi, kte\u0159\u00ed se sna\u017e\u00ed
    \nobnovit ztracenou pravdu, nejsou argumentem proti t\u00e9to pravd\u011b. Obzvl\u00e1\u0161t\u011b, kdy\u017e
    \nbylo prorokov\u00e1no, \u017ee se to stane. V\u0161ichni
    \nby m\u011bli m\u00edt svobodu my\u0161len\u00ed a n\u00e1bo\u017eenskou svobodu studovat a sami se
    \np\u0159esv\u011bd\u010dit o pravd\u011b.<\/p>\n

    6. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201eTato teorie lun\u00e1rn\u00edho Sabatu je jen obnova prad\u00e1vn\u00e9ho kultu m\u011bs\u00edce
    \np\u0159evle\u010den\u00e9ho do nov\u00e9ho \u0161atu. Nen\u00ed to nic v\u00edce ne\u017e uct\u00edv\u00e1n\u00ed m\u011bs\u00edce.\u201c<\/em><\/strong> <\/p>\n

    ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>V\u0160ECHEN
    \n\u010das je vypo\u010d\u00edt\u00e1v\u00e1n skrze pohyb. Kdyby nebylo pohybu nebesk\u00fdch t\u011bles ve vztahu k
    \npostaven\u00ed zem\u011b, nebylo by jak m\u011b\u0159it \u010das. <\/p>\n

    Existuj\u00ed \u010dty\u0159i z\u00e1kladn\u00ed kalend\u00e1\u0159e:<\/p>\n

    \"hv\u011bzdy\"<\/p>\n


    \nHv\u011bzdn\u00fd kalend\u00e1\u0159 pou\u017e\u00edv\u00e1 zd\u00e1nliv\u00fd pohyb hv\u011bzd
    \nv porovn\u00e1n\u00ed se zem\u00ed.<\/p>\n

    <\/p>\n

    \"slunce\"<\/p>\n


    \nSlune\u010dn\u00ed kalend\u00e1\u0159e pou\u017e\u00edvaj\u00ed rotaci zem\u011b okolo
    \nslunce pro stanoven\u00ed roku a v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee m\u011bs\u00edce jsou nez\u00e1visl\u00e9 na \u010demkoliv v
    \np\u0159\u00edrod\u011b.<\/p>\n

    <\/p>\n

    \"m\u011bs\u00edc\"<\/p>\n

    \nLun\u00e1rn\u00ed kalend\u00e1\u0159e jsou zalo\u017eeny p\u0159\u00edsn\u011b na
    \ncyklech m\u011bs\u00edce. Proto\u017ee lun\u00e1rn\u00ed rok je krat\u0161\u00ed ne\u017e rok sol\u00e1rn\u00ed, lunace \u201dpluj\u00ed\u201c
    \nskrze sol\u00e1rn\u00ed rok, jako je to v isl\u00e1msk\u00e9m kalend\u00e1\u0159i.<\/p>\n

    <\/p>\n

    Luni-sol\u00e1rn\u00ed kalend\u00e1\u0159e pou\u017e\u00edvaj\u00ed Slunce pro
    \nm\u011b\u0159en\u00ed d\u00e9lky roku a cykly M\u011bs\u00edce pro ur\u010dov\u00e1n\u00ed m\u011bs\u00edc\u016f neboli lunac\u00ed.<\/p>\n

    Dne\u0161n\u00ed Gregori\u00e1nsk\u00fd
    \nkalend\u00e1\u0159<\/em> je sol\u00e1rn\u00ed<\/strong> kalend\u00e1\u0159. Biblick\u00fd<\/em> kalend\u00e1\u0159 je Luni-sol\u00e1rn\u00ed<\/em><\/strong>
    \nkalend\u00e1\u0159. To neznamen\u00e1, \u017ee \u010dlov\u011bk uct\u00edv\u00e1 m\u011bs\u00edc. Znamen\u00e1 to prost\u011b, \u017ee m\u011bs\u00edc i
    \nslunce jsou oboj\u00ed<\/u> pou\u017e\u00edv\u00e1ny pro stanoven\u00ed \u010dasu. Takov\u00e1 byla \u00faloha jim
    \nur\u010den\u00e1 v Genesis 1.<\/p>\n

    I \u0159ekl Elohim: \u201eBu\u010fte
    \nsv\u011btla na nebesk\u00e9 klenb\u011b, aby odd\u011blovala den od noci! Budou na znamen\u00ed sez\u00f3n,
    \ndn\u016f a let. . . .\u201c (viz Genesis 1,14)<\/p>\n

    Pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed slunce a m\u011bs\u00edce pro m\u011b\u0159en\u00ed \u010dasu
    \nned\u011bl\u00e1 z \u010dlov\u011bka modloslu\u017eebn\u00edka M\u011bs\u00edce!<\/p>\n

    7. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201e\u0158\u00edmsk\u00fd sen\u00e1tor a historik Cornelius Tacitus jasn\u011b uvedl, \u017ee \u017did\u00e9
    \nzachov\u00e1vali Sabat v Saturday (sobotu). Skute\u010dnost, \u017ee pohan sdru\u017eil zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed
    \nSabatu se Saturnem, dokazuje, \u017ee \u0158\u00edmsk\u00fd \u201eden Saturna\u201c byl stejn\u00fd den jako Biblick\u00fd
    \nden Sabat!\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n

    ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>Bible
    \nsama odkazuje na to, \u017ee Izraelit\u00e9 uct\u00edvali Saturna. Saturn byl planet\u00e1rn\u00ed b\u016fh. <\/p>\n

    Modlitba k planet\u00e1m
    \nv jejich p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 dny byla sou\u010d\u00e1st\u00ed uct\u00edv\u00e1n\u00ed nebesk\u00fdch t\u011bles. (Robert L.
    \nOdom, Sunday in Roman Paganism<\/em>, p.
    \n158.)<\/p>\n

    Saturday (sobota) je \u201dSaturn\u016fv den\u201d a je
    \npravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee kdy\u017e Izraelit\u00e9 uct\u00edvali tohoto planet\u00e1rn\u00edho boha, \u017ee to
    \nd\u011blali v jeho den: Saturday (sobotu). Nicm\u00e9n\u011b k takov\u00e9mu uct\u00edv\u00e1n\u00ed doch\u00e1zelo
    \nv\u017edy, kdy\u017e byl Izrael ve velk\u00e9m odpadnut\u00ed a vzpou\u0159e proti Nebi. <\/p>\n

    Prvn\u00ed zm\u00ednka o odpadlictv\u00ed Izraelit\u016f a
    \nSaturnovi se nach\u00e1z\u00ed v Exodus 32, odpadnut\u00ed u Sinaje se zlat\u00fdm teletem. Kdy\u017e
    \nbylo tele vyrobeno, \u0159ekli: <\/p>\n

    \u201eTo je tv\u016fj b\u016fh,
    \nIzraeli, kter\u00fd t\u011b vyvedl z egyptsk\u00e9 zem\u011b.\u201c (Exodus 32,4)<\/p>\n

    Toto zlat\u00e9 tele bylo symbolem Saturna: <\/p>\n

    \"ApisB\u011b\u017en\u00fd zp\u016fsob, jak\u00fdm
    \nbylo obl\u00edben\u00e9 egyptsk\u00e9 bo\u017estvo Osiris mysticky prezentov\u00e1no, byla forma mlad\u00e9ho
    \nb\u00fd\u010dka nebo telete \u2013 telete Apis \u2013 z \u010deho\u017e si Izraelit\u00e9 vyp\u016fj\u010dili to zlat\u00e9 tele.
    \nExistoval d\u016fvod, pro\u010d toto tele nem\u011blo obvykle zjevovat vhodn\u00e9 symboly boha, kter\u00e9ho
    \np\u0159edstavovalo, proto\u017ee toto tele p\u0159edstavovalo bo\u017estvo v charakteru Saturna,
    \n\u201dToho SKRYT\u00c9HO\u201d, \u201dApis\u201d bylo jen dal\u0161\u00ed jm\u00e9no pro Saturna. (Alexander Hislop,The Two Babylons<\/em>, p. 45)<\/p>\n

    O stalet\u00ed pozd\u011bji, kdy\u017e bylo kr\u00e1lovstv\u00ed
    \nIzraele rozd\u011bleno mezi 10 severn\u00edch kmen\u016f a dva j\u00ed\u017en\u00ed kmeny, prvn\u00ed kr\u00e1l
    \nsevern\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed Izraele, Jeroboam, obnovil uct\u00edv\u00e1n\u00ed Saturna. <\/p>\n

    Pak si Jarobe\u00e1m v
    \nsrdci \u0159ekl: \u201eNyn\u00ed by se mohlo kr\u00e1lovstv\u00ed navr\u00e1tit k Davidovu domu. Kdyby tento
    \nlid chodil slavit ob\u011btn\u00ed hody do Yahuwahova domu v Jeruzal\u00e9m\u011b, obr\u00e1tilo by se
    \nsrdce tohoto lidu k jejich p\u00e1nu, judsk\u00e9mu kr\u00e1li Rechabe\u00e1movi. Mne by zabili a
    \nvr\u00e1tili by se k judsk\u00e9mu kr\u00e1li Rechabe\u00e1movi.\u201c<\/p>\n

    \n

    Kr\u00e1l se poradil a
    \ndal ud\u011blat dva zlat\u00e9 b\u00fd\u010dky a \u0159ekl lidu: \u201eU\u017e jste se dost nachodili do
    \nJeruzal\u00e9ma. Zde jsou tvoji bohov\u00e9, Izraeli, kte\u0159\u00ed t\u011b vyvedli z egyptsk\u00e9 zem\u011b!\u201c Jednoho
    \nb\u00fd\u010dka postavil v B\u00e9t-elu a druh\u00e9ho dal do Danu. To sv\u00e1d\u011blo lid k h\u0159\u00edchu. Lid
    \nchod\u00edval za jedn\u00edm z nich a\u017e do Danu. (viz 1. Kr\u00e1lovsk\u00e1 12,26-30)<\/p>\n

    Ve sv\u00e9m milosrdenstv\u00ed poslal Yahuwah proroka
    \n\u00c1mose, aby probudil Izraelity v\u016f\u010di nebezpe\u010d\u00ed tohoto odpadnut\u00ed. Poselstv\u00ed
    \nYahuwahovo poslan\u00e9 skrze \u00c1mose se ptalo: <\/p>\n

    Zdali jste mn\u011b
    \nob\u011bti a dary ob\u011btovali na pou\u0161ti za \u010dty\u0159idceti let, dome Izraelsk\u00fd? N\u00fdbr\u017e
    \nnosili jste st\u00e1nek Melecha va\u0161eho a Kijuna, obrazy va\u0161e, hv\u011bzdu boha va\u0161eho, kter\u00e9\u017eto
    \nv\u011bci sami jste sob\u011b zd\u011blali. (\u00c1mos 5,25.26)<\/p>\n

    Podle konkordance The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible<\/em>, slovo ‚Chiun‘
    \n(Kijun) je:<\/p>\n

    \u201eJin\u00e9 jm\u00e9no pro
    \nboha Saturna.\u201c (The New Strong’s
    \nExhaustive Concordance of the Bible<\/em>, p. 194)<\/p>\n

    Podrobnosti mnoha odpadnut\u00ed Izraele, jak jsou
    \npops\u00e1ny v Bibli, odhaluj\u00ed, \u017ee uct\u00edv\u00e1n\u00ed Saturna bylo dominantn\u00edm prvkem v jejich
    \nn\u00e1bo\u017eensk\u00fdch vzpour\u00e1ch. <\/p>\n

    Den, ve kter\u00e9m \u010dlov\u011bk kon\u00e1 bohoslu\u017ebu, uct\u00edv\u00e1
    \nboha tohoto dne! Saturn je b\u016fh Saturday (soboty). <\/p>\n

    Yahuwah, Stvo\u0159itel, mus\u00ed b\u00fdt uct\u00edv\u00e1n v Jeho
    \nsvat\u00fd den Sabat, vypo\u010d\u00edtan\u00fd skrze Jeho Luni-sol\u00e1rn\u00ed kalend\u00e1\u0159. Bohoslu\u017eba v
    \nkter\u00fdkoliv jin\u00fd den, vypo\u010d\u00edtan\u00fd podle jin\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e, vzd\u00e1v\u00e1 \u00factu bohu, kter\u00fd
    \nje jin\u00fd ne\u017e Stvo\u0159itel. <\/p>\n

    8. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> \u201eR\u016fzn\u00ed d\u00e1vn\u00ed historikov\u00e9, od Cassia Dia, po Frontinuse a jin\u00e9, jasn\u011b
    \nuv\u00e1d\u011bj\u00ed, \u017ee \u017did\u00e9 odm\u00edtali bojovat v ‚den Saturna‘. Dokonce i zk\u00e1za Jeruzal\u00e9ma v
    \nroce 70 n.l. nastala v ‚den Saturna‘. Je tedy z\u0159ejm\u00e9, \u017ee toto byl sedm\u00fd den
    \nSabat dokonce u\u017e tehdy.\u201c <\/em><\/strong><\/p>\n

    ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>Tato n\u00e1mitka je
    \nzalo\u017eena na domn\u011bnce, \u017ee t\u00fdden v dob\u011b t\u011bchto \u0158\u00edmsk\u00fdch historik\u016f byl shodn\u00fd s
    \ndne\u0161n\u00edm t\u00fddnem. To nen\u00ed pravda!<\/p>\n

    Juli\u00e1nsk\u00fd kalend\u00e1\u0159 m\u011bl p\u016fvodn\u011b osmidenn\u00ed
    \nt\u00fdden<\/a>. A\u017e kdy\u017e Mitraismus z\u00edskal popularitu v pohansk\u00e9m \u0158\u00edm\u011b, za\u010dal b\u00fdt
    \npopul\u00e1rn\u00ed i planet\u00e1rn\u00ed t\u00fdden o sedmi dnech.<\/p>\n

    Zd\u00e1 se, jako by
    \nn\u011bjak\u00fd duchovn\u00ed g\u00e9nius ovl\u00e1dal pohansk\u00fd sv\u011bt a ustanovil v\u011bci tak, \u017ee pohansk\u00fd
    \nplanet\u00e1rn\u00ed t\u00fdden m\u011bl b\u00fdt zaveden pr\u00e1v\u011b ve spr\u00e1vnou dobu pro [Mitraismus],
    \nnejpopul\u00e1rn\u011bj\u0161\u00ed slune\u010dn\u00ed kult v\u0161ech dob, spole\u010dn\u011b s vyv\u00fd\u0161en\u00edm dne Slunce jako
    \ndne nad a posv\u00e1tn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e v\u0161echny ostatn\u00ed dny. Zcela ur\u010dit\u011b to nebylo n\u00e1hodn\u00e9. (Robert
    \nL. Odom, Sunday in Roman Paganism<\/em>, p.
    \n157)<\/p>\n

    Historick\u00e9 z\u00e1znamy tvrd\u00edc\u00ed, \u017ee Izraelit\u00e9
    \nkonali bohoslu\u017eby v \u201eden Saturna\u201c nedokazuj\u00ed, \u017ee dne\u0161n\u00ed Saturday (sobota) je
    \nSabat Bible. Sp\u00ed\u0161e dokazuj\u00ed jeden ze dvou fakt\u016f:<\/p>\n

      \n
    1. Izraelit\u00e9 byli v
      \nodpadlictv\u00ed, a proto Yahuwah dovolil aby byli pora\u017eeni.<\/li>\n
    2. Cyklus t\u00fddn\u016f mezi Izraelsk\u00fdm kalend\u00e1\u0159em a \u0158\u00edmsk\u00fdm kalend\u00e1\u0159em byl odli\u0161n\u00fd.<\/li>\n<\/ol>\n

      \"Kalend\u00e1\u0159Mezi roky 79 a 81 n.l. vystav\u011bl c\u00edsa\u0159 Titus
      \nve\u0159ejn\u00e9 l\u00e1zn\u011b p\u0159i \u00fapat\u00ed Esquiline Hill v \u0158\u00edm\u011b. Tyto l\u00e1zn\u011b, zn\u00e1m\u00e9 jako \u201eTitovy
      \nl\u00e1zn\u011b\u201c, m\u011bly hodn\u011b n\u00e1st\u011bnn\u00fdch maleb od um\u011blce Famulluse. Na jedn\u00e9 st\u011bn\u011b t\u011bchto
      \nl\u00e1zn\u00ed byl h\u016flkov\u00fd kalend\u00e1\u0159. Je to jedno z nejrann\u011bj\u0161\u00edch \u0159\u00edmsk\u00fdch zobrazen\u00ed
      \nsedmidenn\u00edho planet\u00e1rn\u00edho t\u00fddne. Tento kalend\u00e1\u0159 odhaluje, \u017ee pohansk\u00fd
      \nplanet\u00e1rn\u00ed t\u00fdden p\u016fvodn\u011b za\u010d\u00ednal dnem Saturna. Saturday (sobota) v rann\u00e9m
      \nJuli\u00e1nsk\u00e9m kalend\u00e1\u0159i nebyla sedm\u00fd den, ale prvn\u00ed den, po n\u011bm\u017e n\u00e1sledovaly
      \nSunday (ned\u011ble), pak Monday (pond\u011bl\u00ed) a nakonec dies Veneris<\/em> (den Venu\u0161e) neboli dne\u0161n\u00ed Friday (p\u00e1tek). <\/p>\n

      Teprve na koncilu v Nicea ve \u010dtvrt\u00e9m stolet\u00ed byl
      \nsedmidenn\u00ed planet\u00e1rn\u00ed t\u00fdden kone\u010dn\u011b normalizov\u00e1n do Juli\u00e1nsk\u00e9ho kalend\u00e1\u0159e tak, aby
      \nza\u010d\u00ednal v Sunday (ned\u011bli) a kon\u010dil v Saturday (sobotu). <\/p>\n

      9. N\u00c1MITKA:<\/strong><\/font> <\/em><\/strong> \u201eJe
      \nto prost\u011b p\u0159\u00edli\u0161 t\u011b\u017ek\u00e9! Cel\u00fd sv\u011bt pou\u017e\u00edv\u00e1 jin\u00fd kalend\u00e1\u0159. Sv\u011btit podle tohoto kalend\u00e1\u0159e
      \nby mohlo znamenat p\u0159ij\u00edt o pr\u00e1ci. Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 \u017e\u00edt v dne\u0161n\u00edm modern\u00edm sv\u011bt\u011b a sv\u011btit
      \npodle tohoto kalend\u00e1\u0159e.\u201d<\/em><\/strong> <\/p>\n

      ODPOV\u011a\u010e:<\/strong><\/font> <\/strong>Jeden
      \nargument proti pravd\u011b, kter\u00fd jej\u00ed milovn\u00edci a zast\u00e1nci nebyli schopni nikdy vyvr\u00e1tit,
      \nje ten, \u017ee poslu\u0161nost pravdy p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed k\u0159\u00ed\u017e: k\u0159\u00ed\u017e poslu\u0161nosti.<\/p>\n

      Dne\u0161n\u00ed \u017eivot je \u0159\u00edzen podle Gregori\u00e1nsk\u00e9ho
      \nkalend\u00e1\u0159e: pracovn\u00ed dny, \u0161koln\u00ed dny, v\u00edkendy, dovolen\u00e9, v\u0161echny jsou vypo\u010d\u00edtan\u00e9
      \npou\u017eit\u00edm nekon\u010d\u00edc\u00edho t\u00fddenn\u00edho cyklu. Je-li sv\u011btlo o prav\u00e9m Sabatu p\u0159ijato, nastane<\/em> odlou\u010den\u00ed. To je nevyhnutn\u00e9.<\/p>\n

      Zam\u011bstn\u00e1n\u00ed byla ztracena, man\u017eelstv\u00ed zni\u010dena,
      \nkdy\u017e jeden \u010dlov\u011bk p\u0159ijal pravdu a ten druh\u00fd ne. To v\u0161ak neodrad\u00ed skute\u010dn\u00e9
      \nn\u00e1sledovn\u00edky Yahushui. Ti, kdo si cen\u00ed pravdy nade v\u0161e ostatn\u00ed, ne\u010dekaj\u00ed, a\u017e se
      \npravda stane obl\u00edben\u00e1 nebo snadn\u00e1 k uposlechnut\u00ed. Kdy\u017e jsou usv\u011bd\u010deni z pravdy,
      \nv\u011bdom\u011b p\u0159ij\u00edmaj\u00ed k\u0159\u00ed\u017e, souhlas\u00edc s apo\u0161tolem Pavlem, \u017ee \u201etoto nyn\u011bj\u0161\u00ed lehou\u010dk\u00e9
      \nsou\u017een\u00ed na\u0161e p\u0159evelmi velik\u00e9 v\u011b\u010dn\u00e9 sl\u00e1vy b\u0159\u00edm\u011b n\u00e1m p\u016fsob\u00ed . . . .\u201c (2.
      \nKorintsk\u00fdm 4,17)<\/p>\n

      Sv\u011btlo pravdy postupuje vp\u0159ed. Nauky dlouho
      \npoh\u0159ben\u00e9 pod vrstvou domn\u011bnek a tradic JSOU obnovov\u00e1ny. <\/p>\n

      Rozhodne\u0161 se n\u00e1sledovat? <\/p>\n

      Ocen\u00ed\u0161 pravdu natolik, \u017ee ji uposlechne\u0161,
      \nnehled\u011b na to, co to bude st\u00e1t? <\/p>\n

      V\u011b\u010dnost \u0161t\u011bst\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1 v\u0161echny ty, kdo u\u010din\u00ed
      \ntuto volbu. <\/p>\n

      \n
      <\/div>\n

      Klikni zde<\/a> a shl\u00e9dni video!<\/font><\/p>\n