{"id":108511,"date":"2011-08-22T16:48:01","date_gmt":"2011-08-22T16:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-vecna-laska-1-cast-yahuwahova-laska-k-cloveku\/"},"modified":"2025-08-20T19:33:51","modified_gmt":"2025-08-20T19:33:51","slug":"vecna-laska-1-cast-yahuwahova-laska-k-cloveku","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/cs\/articles\/prakticka-zboznost\/vecna-laska-1-cast-yahuwahova-laska-k-cloveku\/","title":{"rendered":"V\u011b\u010dn\u00e1 L\u00e1ska | 1. \u010d\u00e1st: Yahuwahova l\u00e1ska k \u010dlov\u011bku"},"content":{"rendered":"

\"Jana\n<\/p>\n

Yahuwah je l\u00e1ska. Jeho my\u0161lenky, Jeho pocity,
\nprav\u00e1 povaha Jeho p\u0159irozenosti, k\u00fdm a \u010d\u00edm je, je \u010dist\u00e1, ne\u0159ed\u011bn\u00e1, nezm\u011b\u0159iteln\u00e1
\nl\u00e1ska. Ka\u017ed\u00fd \u010din stvo\u0159itelsk\u00e9 moci vych\u00e1z\u00ed z nekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sky a je
\nvyj\u00e1d\u0159en\u00edm L\u00c1SKY Samotn\u00e9.<\/p>\n

L\u00c1SKA se aktivn\u011b sna\u017e\u00ed konat dobro pro druh\u00e9,
\np\u0159in\u00e9st druh\u00fdm radost. To byl d\u016fvod, pro\u010d L\u00c1SKA stvo\u0159ila dokonal\u00fd sv\u011bt. \u201eBu\u010f
\nsv\u011btlo\u201c (Genesis 1,3) bylo prvn\u00edm darem. Such\u00e1 p\u016fda, \"kv\u011btiny\"zavla\u017een\u00e1 rozd\u011blen\u00fdmi
\nvodami, sv\u011btla na obloze, statn\u00e9 stromy, delik\u00e1tn\u00ed kv\u011btiny, radostn\u00ed pt\u00e1ci,
\nmil\u00e1 zv\u00ed\u0159ata, v\u0161echno to byly Jeho dary l\u00e1sky, pl\u00e1novan\u00e9 jakou sou\u010d\u00e1st
\ndokonal\u00e9ho sv\u011bta pro lidskou rasu.<\/p>\n

Kdy\u017e byl Stvo\u0159itel hotov
\ns tvorbou dokonal\u00e9ho sv\u011bta, nemohlo to b\u00fdt lep\u0161\u00ed. Pohledem na tuto
\nscen\u00e9rii L\u00c1SKA vid\u011bla, \u017ee \u201eto bylo dobr\u00e9\u201c. (viz Genesis 1) Kdy\u017e byl sv\u011bt
\nhotov\u00fd, L\u00c1SKA stvo\u0159ila lidi. Ne jako roboty nebo sluhy, ale jako Jeho vlastn\u00ed
\nd\u011bti, \u201ek obrazu . . . [Elohimovu] stvo\u0159il jej, mu\u017ee a \u017eenu stvo\u0159il je.\u201c
\n(Genesis 1,27)<\/p>\n

Z \u00dast do \u00fast vdechl Yahuwah do \u010dlov\u011bka Sv\u016fj vlastn\u00ed
\ndech \u017eivota. Yahuwah, JSEM KTER\u00dd\u017d JSEM, u\u010dinil smlouvu, \u017ee bude Elohimem
\n\u010dlov\u011bka, poskytne mu v\u0161e pot\u0159ebn\u00e9, nejen pro s\u00e1m \u017eivot, ale i pro \u0161t\u011bst\u00ed,
\nzaj\u00edmav\u00e9 aktivity, spokojenost, l\u00e1sku a m\u00edr. Toto bylo v\u0161echno jeden obrovsk\u00fd
\ndar, vyv\u011braj\u00edc\u00ed z velk\u00e9ho srdce samotn\u00e9 L\u00c1SKY.<\/p>\n

Ale prav\u00e1 l\u00e1ska je daleko v\u00edce ne\u017e jen dary. Je v\u00edce
\nne\u017e pouh\u00e1 slova. Prav\u00e1 l\u00e1ska v\u011bnuje \u010das tomu, koho miluje.<\/p>\n

Chlapec se probudil pln vzru\u0161uj\u00edc\u00edho o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed. Dnes
\njsou jeho narozeniny! Jeho tat\u00ednek mu sl\u00edbil, \u017ee to bude obzvl\u00e1\u0161tn\u00ed den.
\nVysko\u010dil z postele a ut\u00edkal do ob\u00fdvac\u00edho pokoje. To, co vid\u011bl, naplnilo
\njeho o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u00edce, ne\u017e v co doufal. Barevn\u00e9 dekorace a mnoho bal\u00f3nk\u016f
\nzm\u011bnilo oby\u010dejn\u00fd pokoj v z\u00e1\u0159iv\u00fd a slavnostn\u00ed obraz. Hrom\u00e1dka pest\u0159e
\nzabalen\u00fdch bal\u00ed\u010dk\u016f slibovala je\u0161t\u011b v\u00edce pot\u011b\u0161en\u00ed.<\/p>\n

\n

Dychtiv\u011b hledal d\u00e1rce v\u0161ech t\u011bchto dobr\u00fdch v\u011bc\u00ed. Vb\u011bhl
\ndo kuchyn\u011b. Dokonce i st\u016fl, kde sn\u00eddaj\u00ed, byl slavnostn\u011b ozdoben, a on uc\u00edtil
\nsv\u00e9 obl\u00edben\u00e9 j\u00eddlo, a\u017e se mu za\u010daly sb\u00edhat sliny. A tam, na jeho tal\u00ed\u0159i, byla
\nkarti\u010dka. Ur\u010dit\u011b blahop\u0159\u00e1n\u00ed k narozenin\u00e1m! Radostn\u011b roztrhl ob\u00e1lku a za\u010dal
\n\u010d\u00edst:<\/p>\n

\"V\u011b\u010dn\u00e1<\/p>\n

Chlapec se chv\u011bl vzru\u0161en\u00edm. Jeho tat\u00ednek byl ten
\nnejlep\u0161\u00ed tat\u00ednek na sv\u011bt\u011b! Mohl by jeho zvl\u00e1\u0161tn\u00ed den b\u00fdt lep\u0161\u00ed ne\u017e tento? Pak
\njeho zrak padl na dal\u0161\u00ed slova:<\/p>\n

\"V\u011b\u010dn\u00e1\n<\/p>\n

Radost a nad\u0161en\u00ed dne byly pry\u010d. O\u010di chlapce byly
\nzality slzami, kdy\u017e se d\u00edval na d\u00e1rky od sv\u00e9ho otce. Ale on cht\u011bl b\u00fdt hlavn\u011b se
\nsv\u00fdm tat\u00ednkem. V\u0161echny d\u00e1rky sv\u011bta se nedaj\u00ed srovnat \"chlapecs dnem str\u00e1ven\u00fdm se
\nsv\u00fdm otcem, s hran\u00edm se sv\u00fdm otcem a s poslouch\u00e1n\u00edm toho, co tat\u00ednek
\n\u0159\u00edk\u00e1.<\/p>\n

Jako miluj\u00edc\u00ed
\nmoudr\u00fd Otec v\u011bd\u011bl Yahuwah, \u017ee v\u0161echny Jeho dary by nebyly skute\u010dn\u011b
\nob\u0161\u0165ast\u0148uj\u00edc\u00ed bez Jeho p\u0159\u00edtomnosti. V\u011bd\u011bl, \u017ee v\u00edce ne\u017e cokoliv jin\u00e9ho, co dal
\nSv\u00fdm d\u011btem, cht\u011bj\u00ed Jeho pozornost, cht\u011bj\u00ed m\u00edt spole\u010denstv\u00ed se samotnou L\u00c1SKOU.
\nA tak \u0161el Yahuwah d\u00e1le, ne\u017e jen k materi\u00e1ln\u00edm dar\u016fm; ud\u011blal v\u00edce, ne\u017e jsou
\nslova l\u00e1sky. Dal jim Sebe sam\u00e9ho t\u00edm, \u017ee jim daroval Sv\u016fj \u010das.<\/p>\n

Ka\u017ed\u00fd t\u00fdden, ka\u017ed\u00fd sedm\u00fd den odd\u011blil stranou jako
\nzvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010das pro Stvo\u0159itele a Jeho d\u011bti. L\u00c1SKA vid\u011bla v\u0161e, co\u017e u\u010dinila, a aj,
\nbylo velmi dobr\u00e9. . . A tak dokon\u00e1na jsou nebesa a zem\u011b, i v\u0161ecko vojsko
\njejich. \u201eA dne sedm\u00e9ho . . . [L\u00c1SKA] dokon\u010dila d\u00edlo sv\u00e9,
\nkter\u00e9\u017e d\u011blala; a odpo\u010dinula v den sedm\u00fd ode v\u0161eho d\u00edla sv\u00e9ho, kter\u00e9\u017e d\u011blala.\u201c
\n(Genesis 1,31-2,2) <\/p>\n

Yahuwah napl\u00e1noval do \u010dasu p\u0159\u00edle\u017eitosti pro Jeho
\np\u0159\u00edtomnost: t\u00fddenn\u00ed Sabaty a m\u011bs\u00ed\u010dn\u00ed Nov\u00e9 M\u011bs\u00edce byly pozv\u00e1nkou ke str\u00e1ven\u00ed
\n\u010dasu s N\u00edm.<\/p>\n

\"V\u011b\u010dn\u00e1Otec, kter\u00fd miluje sv\u00e9 d\u011bti, r\u00e1d str\u00e1v\u00ed \u010das
\ns nimi. V dne\u0161n\u00edm sv\u011bt\u011b je v\u011bt\u0161ina otc\u016f pry\u010d z domova kv\u016fli
\npr\u00e1ci, kter\u00e1 zabere hodn\u011b \u010dasu. T\u011b\u0161\u00ed se na v\u00edkend, a\u017e budou moci b\u00fdt cel\u00fd den
\npohromad\u011b se svou rodinou, ale jeden den v t\u00fddnu nesta\u010d\u00ed. Kdy\u017e pracovn\u00ed
\ndoba kon\u010d\u00ed, sp\u011bchaj\u00ed dom\u016f, aby mohli b\u00fdt se sv\u00fdmi d\u011btmi d\u0159\u00edve, ne\u017e p\u016fjdou sp\u00e1t.
\nAni pro Yahuwaha nebyl jeden den v t\u00fddnu dosta\u010duj\u00edc\u00ed. L\u00c1SKA p\u0159ich\u00e1zela \u201eza
\nve\u010dern\u00edho chl\u00e1dku\u201c1<\/sup>, aby str\u00e1vila \u010das se Sv\u00fdmi d\u011btmi.<\/p>\n

Kdy\u017e Jeho d\u011bti zh\u0159e\u0161ily, L\u00c1SKA nevzd\u00e1lila Svou
\np\u0159\u00edtomnost, ale p\u0159ibl\u00ed\u017eila se je\u0161t\u011b bl\u00ed\u017ee, byly ustanoveny a vy\u017eadov\u00e1ny
\nka\u017edoro\u010dn\u00ed sv\u00e1tky, proto\u017ee On v\u011bd\u011bl, \u017ee bez t\u011bchto na\u0159\u00edzen\u00ed nep\u0159estanou Jeho
\npadl\u00e9 d\u011bti pracovat, aby s N\u00edm str\u00e1vily \u010das. Zapomenou, \u017ee jejich nejv\u011bt\u0161\u00ed
\nradost byla soust\u0159ed\u011bna v L\u00c1SCE.<\/p>\n

Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska je v\u011b\u010dn\u00e1 l\u00e1ska. Vyv\u011br\u00e1 z velk\u00e9ho srdce
\nYahuwaha, kter\u00fd je zdrojem ve\u0161ker\u00e9 l\u00e1sky, radosti a \u0161t\u011bst\u00ed. Yahuwahova l\u00e1ska je
\nnejmocn\u011bj\u0161\u00ed silou ve vesm\u00edru. Je pravou podstatou k\u00fdm a \u010d\u00edm On je. <\/p>\n

Mal\u00e9 d\u011bti si obvykle nerady \u010dist\u00ed zuby. \u0160tiplav\u00e1 pasta
\nje p\u00e1l\u00ed na jazyku a je pravda, \u017ee kdyby jim nebylo \u0159e\u010deno, aby si \u010distily zuby,
\nnepamatovaly by si, \u017ee to maj\u00ed d\u011blat. Miluj\u00edc\u00ed rodi\u010de vy\u017eaduj\u00ed od d\u011bt\u00ed, aby si
\n\u010distily zuby, proto\u017ee rodi\u010de v\u00ed, \u017ee kdy\u017e si d\u011bti nebudou \u010distit zuby, pozd\u011bji
\nbudou za\u017e\u00edvat bolest kv\u016fli zubn\u00edm kaz\u016fm. Rodi\u010de taky v\u00ed, \u017ee ka\u017edodenn\u00ed \u010di\u0161t\u011bn\u00ed
\nzub\u016f je nezbytn\u00e9, pokud maj\u00ed m\u00edt d\u011bti v\u0161echny zuby i v dob\u011b, kdy budou dosp\u011bl\u00e9.
\nV\u00ed tak\u00e9, \u017ee d\u011bti budou cht\u00edt m\u00edt v\u0161echny zuby, a\u017e budou dosp\u011bl\u00e9. To, co se zd\u00e1
\nb\u00fdt pro d\u011bti t\u00ed\u017eiv\u00fdm po\u017eadavkem, poch\u00e1z\u00ed z l\u00e1sky rodi\u010d\u016f, kterou maj\u00ed ke
\nsv\u00fdm d\u011btem.<\/p>\n

Tak to je s \u010dasem, kter\u00fd L\u00c1SKA vy\u017eaduje po Sv\u00fdch
\nd\u011btech, aby str\u00e1vily s N\u00edm. Proto\u017ee \u201ev\u0161ichni zh\u0159e\u0161ili a jsou daleko od
\nYahuwahovy sl\u00e1vy\u201c (\u0158\u00edman\u016fm 3,23), cht\u011bj\u00ed lid\u00e9 str\u00e1vit \u010das se sv\u00fdm nebesk\u00fdm
\nOtcem stejn\u011b tak hodn\u011b jako nehodn\u00e9 d\u00edt\u011b se \u0161patn\u00fdm sv\u011bdom\u00edm chce str\u00e1vit \u010das
\nse sv\u00fdmi rodi\u010di. Av\u0161ak L\u00c1SKA v\u00ed, \u017ee Jeho d\u011bti naleznou nejv\u011bt\u0161\u00ed radost a \u0161t\u011bst\u00ed
\ntehdy, kdy\u017e str\u00e1v\u00ed \u010das s N\u00edm, proto vy\u017eaduje \u010das str\u00e1ven\u00fd s N\u00edm
\nv nad\u011bji, \u017ee Jeho d\u011bti pochop\u00ed, \u017ee se Ho nemus\u00ed b\u00e1t, a uvid\u00ed kr\u00e1su L\u00c1SKY a
\nproto poroste i jejich l\u00e1ska k N\u011bmu. <\/p>\n

Lid\u00e9 vid\u00ed Sabat jako p\u0159\u00edkaz, zat\u00edmco je to pozv\u00e1n\u00ed.
\nVid\u00ed sv\u00e1tky jako po\u017eadavek, zat\u00edmco jsou ve skute\u010dnosti v\u00fdsadou. V hebrejsk\u00e9m
\nhospod\u00e1\u0159stv\u00ed odd\u011blil Yahuwah ka\u017ed\u00fd sedm\u00fd rok pro Sv\u00e9 d\u011bti, aby str\u00e1vili \u010das
\ns N\u00edm. Cel\u00fd rok byl zasv\u011bcen jako Sabatov\u00fd! Ka\u017ed\u00fd pades\u00e1t\u00fd rok byl
\nzvl\u00e1\u0161tn\u00ed Sabatov\u00fd \u010das, jubilejn\u00ed rok, kdy otroci byli propu\u0161t\u011bni na svobodu a
\ndluhy byly smaz\u00e1ny.<\/p>\n

Jen darovan\u00e1 l\u00e1ska m\u016f\u017ee probudit l\u00e1sku, a proto
\nYahuwah odd\u011blil dostatek \u010dasu pro v\u0161echny, aby m\u011bli p\u0159\u00edle\u017eitost se s N\u00edm
\nd\u016fv\u011brn\u011b sezn\u00e1mit, b\u00fdt okouzleni kr\u00e1sou Jeho charakteru a nau\u010dit se mu d\u016fv\u011b\u0159ovat
\nv Jeho l\u00e1sce. Lidsk\u00e1 l\u00e1ska je emoce, kter\u00e1 je vrto\u0161iv\u00e1 a ned\u016fv\u011bryhodn\u00e1.
\nBo\u017e\u00ed l\u00e1ska je z\u00e1sada, kter\u00e1 se nem\u011bn\u00ed a je nejmocn\u011bj\u0161\u00ed silou ve vesm\u00edru.<\/p>\n

Siln\u00e1 jako smrt je l\u00e1ska . . . L\u00e1sku neuhas\u00ed ani velk\u00e9
\nvody a \u0159eky ji nezaplav\u00ed. Kdyby za l\u00e1sku cht\u011bl n\u011bkdo d\u00e1vat v\u0161echno jm\u011bn\u00ed sv\u00e9ho
\ndomu, sklidil by jen pohrd\u00e1n\u00ed. (P\u00edse\u0148 p\u00edsn\u00ed 8,6.7)<\/p>\n

BO\u017dSK\u00c1 L\u00c1SKA VERSUS LIDSK\u00c1 L\u00c1SKA<\/strong><\/p>\n

B\u00e1sn\u00edci, spisovatel\u00e9 rom\u00e1n\u016f, hudebn\u00ed skladatel\u00e9 a
\ndal\u0161\u00ed vyd\u011bl\u00e1vaj\u00ed na t\u00e9to z\u00e1kladn\u00ed touze \u010dlov\u011bka b\u00fdt milov\u00e1n. Filmy vypr\u00e1v\u00ed
\np\u0159\u00edb\u011bhy o lidech nach\u00e1zej\u00edc\u00edch \u201el\u00e1sku\u201c; zp\u011bv\u00e1ci zp\u00edvaj\u00ed o \"\u0161\u0165astn\u00fd\u201enekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sce\u201c
\nnebo oplak\u00e1vaj\u00ed \u201ehled\u00e1n\u00ed l\u00e1sky na v\u0161ech \u0161patn\u00fdch m\u00edstech\u201c. Ka\u017ed\u00fd v\u0161ude hled\u00e1
\nn\u011bkoho, kdo by ho miloval takov\u00e9ho, jak\u00fd je, bez ohledu na to, \u010d\u00edm nen\u00ed. V\u0161e to
\nse naz\u00fdv\u00e1 \u201el\u00e1ska\u201c.<\/p>\n

Takov\u00e1 l\u00e1ska nen\u00ed tot\u00e9\u017e, co bo\u017esk\u00e1 L\u00e1ska. Lidsk\u00e1
\n\u201el\u00e1ska\u201c je v\u017edy zahalena ur\u010dit\u00fdm stupn\u011bm sobectv\u00ed. Dokonce i slovn\u00edk definuje
\n\u201el\u00e1sku\u201c jako poznamenanou sobectv\u00edm: \u201eV obecn\u00e9m smyslu b\u00fdt pot\u011b\u0161en s; nahl\u00ed\u017eet
\nse zal\u00edben\u00edm na sou\u010det kvalit, kter\u00e9 uspokojuj\u00ed smysly . . . .\u201c2<\/sup><\/p>\n

Prav\u00e1 l\u00e1ska m\u00e1 v\u0161ak sv\u016fj zdroj v srdci Nekone\u010dn\u00e9
\nL\u00c1SKY: v samotn\u00e9m Yahuwahovi. Bo\u017esk\u00e1 L\u00e1ska, osvobozen\u00e1 od ve\u0161ker\u00e9ho
\nsobectv\u00ed, je n\u011bkdy p\u0159esn\u011bji p\u0159ekl\u00e1d\u00e1na v Bibli Sv. Jakuba (King James
\nEnglish) jako \u201echarity\u201c (dobro\u010dinnost). Toto je \u010dist\u00e1 L\u00e1ska, kter\u00e1 napl\u0148uje
\nsrdce Otce:<\/p>\n

dispozice srdce, kter\u00e1 vede lidi k tomu, aby
\nsm\u00fd\u0161leli p\u0159\u00edzniv\u011b o sv\u00fdch bl\u00edzk\u00fdch a d\u011blali jim dob\u0159e. . . .
\nV konkr\u00e9tn\u011bj\u0161\u00edm smyslu, l\u00e1ska, laskavost, cit, n\u011b\u017enost, . . . liber\u00e1lnost
\nv posuzov\u00e1n\u00ed lid\u00ed a jejich \u010din\u016f; dispozice, kter\u00e1 vede lidi k tomu,
\naby p\u0159em\u00fd\u0161leli a soudili, komu v\u011bnuj\u00ed svou p\u0159\u00edze\u0148, a podle toho sestavovali sv\u00e9
\nv\u011bty a \u010diny.3<\/sup> <\/p>\n

\"otev\u0159enoCel\u00e1 Bible je jeden dlouh\u00fd z\u00e1znam o neum\u00edraj\u00edc\u00ed bo\u017esk\u00e9
\nL\u00c1SCE. Od po\u010d\u00e1tku a\u017e do konce Bible odhaluje charakter Yahuwaha jako \u010dist\u00e9
\nL\u00e1sky, neposkvrn\u011bn\u00e9 jedinou \u0161petkou sobectv\u00ed.<\/p>\n

Z\u00e1znamy v P\u00edsmu zjevuj\u00ed Yahuwahovu dispozici
\nL\u00e1sky ke stvo\u0159en\u00edm, kter\u00e1 u\u010dinil. I kdy\u017e jsme proti N\u011bmu zh\u0159e\u0161ili a ubl\u00ed\u017eili mu
\njako nev\u011brn\u00e1 man\u017eelka v\u016f\u010di sv\u00e9mu Man\u017eelovi, kter\u00fd o ni v\u017edy s l\u00e1skou
\npe\u010duje (viz Oze\u00e1\u0161), L\u00c1SKA p\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed \u201ep\u0159\u00edzniv\u011b\u201c o h\u0159\u00ed\u0161n\u00edc\u00edch a v\u017edy se sna\u017e\u00ed
\n\u201ekonat pro n\u011b dobro\u201c. L\u00c1SKA \u201em\u00e1 sklon . . . myslet a soudit p\u0159\u00edzniv\u011b a podle
\ntoho vytv\u00e1\u0159et nejlep\u0161\u00ed spojen\u00ed slov a \u010din\u016f.\u201c4<\/sup><\/p>\n

Pr\u00e1v\u011b zde je nejv\u00edce viditeln\u00e1 propast mezi L\u00c1SKOU a
\nlidmi.<\/p>\n

Existuje rozd\u00edl mezi \u010diny a reakcemi. \u010ciny \u010dlov\u011bka
\njsou v\u00fdsledkem rozhodnut\u00ed. Reakce jsou v\u0161ak zalo\u017eeny na \u010dist\u011b fyzick\u00e9m nebo
\nemo\u010dn\u00edm stimulov\u00e1n\u00ed. Dotkni se \u017ehav\u00e9ho kovu na tv\u00fdch kamnech a nebude\u0161 m\u00edt \u010das
\nrozhodovat se, co bude\u0161 d\u011blat. Bezprost\u0159edn\u011b bude\u0161 reagovat: St\u00e1hne\u0161 rychle
\nsvou ruku a nejsp\u00ed\u0161 vyk\u0159ikne\u0161 \u201eAu!\u201c.<\/p>\n

Pokud chceme v\u011bd\u011bt, co je skute\u010dn\u011b v hloubi
\nlidsk\u00e9ho srdce a du\u0161e, studujme jeho reakce. Reakce zjevuj\u00ed, k\u00fdm a \u010d\u00edm dan\u00e1
\nosoba je, zp\u016fsobem, kter\u00fd \u017e\u00e1dn\u00e9 \u010diny nemohou uk\u00e1zat. Zde je p\u0159\u00edklad br\u00e1n\u00edc\u00ed
\nmatky, kter\u00fd ukazuje rozd\u00edl lidsk\u00e9 reakce v porovn\u00e1n\u00ed s bo\u017e\u00ed L\u00e1skou:<\/p>\n

\"strachKdy\u017e m\u00e1 dcera za\u010dala chodit dom\u016f ze \u0161koly s mod\u0159inami
\nod n\u011bjak\u00e9ho rv\u00e1\u010de, pro\u017e\u00edvala jsem velmi silnou reakci . . . a nebyla to reakce
\nbezprost\u0159edn\u00edho odpu\u0161t\u011bn\u00ed chlapci, kter\u00fd zp\u016fsobil mod\u0159iny m\u00e9 mal\u00e9 hol\u010di\u010dce.
\nKlidn\u011b, ale pe\u010dliv\u011b jsem pou\u010dila mou dceru, jak m\u00e1 siln\u011b a c\u00edlen\u011b ude\u0159it na
\nsolar plexus tak, aby mu vyrazila dech a vydobyla si u n\u011bho respekt
\n(p\u0159inejmen\u0161\u00edm respekt pro svou s\u00edlu, pokud nic jin\u00e9ho) a on ji nechal na
\npokoji\u2026\u201c<\/p>\n

Takov\u00e1 nep\u0159im\u011b\u0159en\u00e1 reakce byla zalo\u017eena na mat\u010din\u011b
\nl\u00e1sce ke sv\u00e9 dce\u0159i . . . a \u017e\u00e1dn\u00e9 l\u00e1sce ke klukovi, kter\u00fd ji ubli\u017eoval. Takov\u00e1to
\nreakce je naprosto lidsk\u00e1 a zcela protikladn\u00e1 k Yahuwahov\u011b reakci na
\nosobn\u00ed ubl\u00ed\u017een\u00ed nebo zneu\u017eit\u00ed. Yahuwahovou st\u00e1lou a okam\u017eitou reakc\u00ed je:
\nodpu\u0161t\u011bn\u00ed. Yahuwahova reakce na osobn\u00ed ur\u00e1\u017eku a bezpr\u00e1v\u00ed p\u0159edkl\u00e1d\u00e1
\nv nejlep\u0161\u00edm sv\u011btle slova a \u010diny druh\u00e9 osoby, i kdy\u017e tato slova a \u010diny
\nYahuwahovi p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed silnou a osobn\u00ed bolest!<\/p>\n

To je prav\u00e1 esence L\u00c1SKY. On d\u00e1v\u00e1, proto\u017ee miluje,
\nani\u017e by zva\u017eoval, kolik toho z\u00edsk\u00e1 nazp\u011bt. Jeho city jsou zran\u011bny, kdy\u017e jsou
\nJeho dary br\u00e1ny jako samoz\u0159ejmost, ale Jeho prvn\u00ed reakc\u00ed je odpustit! Vid\u00edme to
\nna naprost\u00e9 ob\u011bti Jeho Po\u017eehnan\u00e9ho Syna, Yahushui; na\u0161eho dokonal\u00e9ho vzoru pro
\nchov\u00e1n\u00ed ve V\u0160ECH v\u011bcech!<\/p>\n

L\u00c1SKA sm\u00fd\u0161l\u00ed laskav\u011b o druh\u00fdch. L\u00c1SKA jedn\u00e1 tak, aby
\np\u0159inesla druh\u00fdm radost a reaguje s bezprost\u0159edn\u00edm odpu\u0161t\u011bn\u00edm, bez ohledu
\nna provokace.<\/p>\n

L\u00c1SKA je soucitn\u00e1 a snadno pohnuteln\u00e1 skrze zran\u011bn\u00ed a
\nz\u00e1rmutek druh\u00fdch.<\/p>\n

L\u00c1SKA je mil\u00e1: On je \u201eochotn\u00fd \u010dinit dobro pro druh\u00e9 a
\nd\u011blat je \u0161\u0165astn\u00fdmi t\u00edm, \u017ee pln\u00ed jejich prosby, uspokojuje jejich pot\u0159eby nebo
\njim pom\u00e1h\u00e1 v nouzi; je povahy citliv\u00e9, dobr\u00e9 a benevolentn\u00ed.\u201c5<\/sup><\/p>\n

L\u00c1SKA je milostiv\u00e1: On je \u201emil\u00fd, p\u0159\u00e1telsk\u00fd . . .
\nochotn\u00fd odpou\u0161t\u011bt p\u0159estupky a ud\u011blit nezaslou\u017een\u00e1 po\u017eehn\u00e1n\u00ed\u201c.6<\/sup><\/p>\n

L\u00c1SKA je milosrdn\u00e1: On vlastn\u00ed n\u011b\u017enost a jemnost srdce,
\nkter\u00e1 prom\u00edj\u00ed ubl\u00ed\u017een\u00ed \u010dlov\u011bka nebo zach\u00e1z\u00ed s \u00fato\u010dn\u00edkem l\u00e9pe, ne\u017e si
\nzaslou\u017e\u00ed; postoj, kter\u00fd m\u00edrn\u00ed spravedlnost a nav\u00e1d\u00ed zran\u011bn\u00e9ho \"otev\u0159eno\u010dlov\u011bk
\nk odpu\u0161t\u011bn\u00ed p\u0159estupk\u016f a bezpr\u00e1v\u00ed a odpu\u0161t\u011bn\u00ed trestu nebo se zasazuje o
\nmen\u0161\u00ed trest, ne\u017e si z\u00e1kon \u010di spravedlnost \u017e\u00e1d\u00e1.\u201c7<\/sup><\/p>\n

Jako Otec v\u0161eho, L\u00c1SKA c\u00edt\u00ed l\u00edtost: On c\u00edt\u00ed \u201ebolest
\nnebo smutek toho, kdo je v ne\u0161t\u011bst\u00ed.\u201c8<\/sup><\/p>\n

L\u00c1SKA je p\u0159edev\u0161\u00edm benevolentn\u00ed: On m\u00e1 dispozice konat
\ndobro; m\u00e1 l\u00e1sku k lidstvu a touhu podporovat jejich blaho a \u0161t\u011bst\u00ed.\u201c9<\/sup><\/p>\n

\u010cist\u00e1, bo\u017esk\u00e1 L\u00e1ska je nejmocn\u011bj\u0161\u00ed silou v cel\u00e9m vesm\u00edru
\na Yahuwah, kter\u00fd je S\u00e1m zdrojem prav\u00e9 L\u00e1sky, poskytuje Sv\u00fdm d\u011btem hlub\u0161\u00ed pohled
\nna Jeho charakter, co\u017e se stalo zn\u00e1m\u00fdm jako kapitola L\u00e1sky:<\/p>\n

Kdybych mluvil jazyky lidsk\u00fdmi i and\u011blsk\u00fdmi, ale l\u00e1sku
\nbych nem\u011bl, jsem jenom dun\u00edc\u00ed kov a zvu\u010d\u00edc\u00ed zvon. Kdybych m\u011bl dar proroctv\u00ed,
\nrozum\u011bl v\u0161em tajemstv\u00edm a obs\u00e1hl v\u0161ecko pozn\u00e1n\u00ed, ano kdybych m\u011bl tak velikou
\nv\u00edru, \u017ee bych hory p\u0159en\u00e1\u0161el, ale l\u00e1sku bych nem\u011bl, nic nejsem. A kdybych rozdal
\nv\u0161ecko, co m\u00e1m, ano kdybych vydal s\u00e1m sebe k up\u00e1len\u00ed, ale l\u00e1sku bych nem\u011bl, nic
\nmi to neprosp\u011bje. <\/p>\n

\n

L\u00e1ska je trp\u011bliv\u00e1, laskav\u00e1, nez\u00e1vid\u00ed, l\u00e1ska se
\nnevychloub\u00e1 a nen\u00ed dom\u00fd\u0161liv\u00e1. L\u00e1ska nejedn\u00e1 ne\u010destn\u011b, nehled\u00e1 sv\u016fj prosp\u011bch,
\nned\u00e1 se vydr\u00e1\u017edit, nepo\u010d\u00edt\u00e1 k\u0159ivdy. Nem\u00e1 radost ze \u0161patnosti, ale v\u017edycky se
\nraduje z pravdy. A\u0165 se d\u011bje cokoliv, l\u00e1ska vydr\u017e\u00ed, l\u00e1ska v\u011b\u0159\u00ed, l\u00e1ska m\u00e1 nad\u011bji,
\nl\u00e1ska vytrv\u00e1.<\/p>\n

\n

L\u00e1ska nikdy nezanikne. Proroctv\u00ed – to pomine; jazyky –
\nty ustanou; pozn\u00e1n\u00ed – to bude p\u0159ekon\u00e1no. V\u017edy\u0165 na\u0161e pozn\u00e1n\u00ed je jen \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9, i
\nna\u0161e prorokov\u00e1n\u00ed je jen \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9; a\u017e p\u0159ijde plnost, tehdy to, co je \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9,
\nbude p\u0159ekon\u00e1no. <\/p>\n

\n

Dokud jsem byl d\u00edt\u011b, mluvil jsem jako d\u00edt\u011b, sm\u00fd\u0161lel
\njsem jako d\u00edt\u011b, usuzoval jsem jako d\u00edt\u011b; kdy\u017e jsem se stal mu\u017eem, p\u0159ekonal jsem
\nto, co je d\u011btinsk\u00e9. Nyn\u00ed vid\u00edme jako v zrcadle, jen v h\u00e1dance, potom v\u0161ak
\nuz\u0159\u00edme tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159. Nyn\u00ed pozn\u00e1v\u00e1m \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b, ale potom pozn\u00e1m pln\u011b, jako B\u016fh
\nzn\u00e1 mne. <\/p>\n

\n

A tak z\u016fst\u00e1v\u00e1 v\u00edra, nad\u011bje, l\u00e1ska – ale nejv\u011bt\u0161\u00ed z t\u00e9
\ntrojice je l\u00e1ska. (1. Korintsk\u00fdm 13)<\/p>\n

Tato kapitola je bo\u017esky inspirovan\u00fdm popisem samotn\u00e9ho
\nL\u00c1SKY. Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e je pou\u017eito slovo \u201el\u00e1ska\u201c, vlo\u017e osobn\u00ed jm\u00e9no L\u00c1SKY \u2013
\nYahuwah:<\/p>\n

Yahuwah je trp\u011bliv\u00fd, laskav\u00fd, Yahuwah nez\u00e1vid\u00ed,
\nYahuwah se nevychloub\u00e1 a nen\u00ed dom\u00fd\u0161liv\u00fd. Yahuwah nejedn\u00e1 ne\u010destn\u011b, nehled\u00e1 sv\u016fj
\nprosp\u011bch, ned\u00e1 se vydr\u00e1\u017edit, nepo\u010d\u00edt\u00e1 k\u0159ivdy. Nem\u00e1 radost ze \u0161patnosti, ale
\nv\u017edycky se raduje z pravdy. A\u0165 se d\u011bje cokoliv, Yahuwah vydr\u017e\u00ed, Yahuwah v\u011b\u0159\u00ed,
\nYahuwah m\u00e1 nad\u011bji, Yahuwah vytrv\u00e1.<\/p>\n

Pro z\u00edsk\u00e1n\u00ed st\u0159\u00edzliv\u00e9ho srovn\u00e1n\u00ed mezi bo\u017eskou L\u00c1SKOU a
\nlidskou l\u00e1skou, zkus do stejn\u00e9ho textu vlo\u017eit m\u00edsto l\u00e1sky sv\u00e9 vlastn\u00ed jm\u00e9no:<\/p>\n

[vlo\u017e sv\u00e9 jm\u00e9no] je trp\u011bliv\u00fd, laskav\u00fd, [jm\u00e9no]
\nnez\u00e1vid\u00ed, [jm\u00e9no] se nevychloub\u00e1 a nen\u00ed dom\u00fd\u0161liv\u00fd. [jm\u00e9no] nejedn\u00e1 ne\u010destn\u011b,
\nnehled\u00e1 sv\u016fj prosp\u011bch, ned\u00e1 se vydr\u00e1\u017edit, nepo\u010d\u00edt\u00e1 k\u0159ivdy. Nem\u00e1 radost ze
\n\u0161patnosti, ale v\u017edycky se raduje z pravdy. A\u0165 se d\u011bje cokoliv, [jm\u00e9no] vydr\u017e\u00ed,
\n[jm\u00e9no] v\u011b\u0159\u00ed, [jm\u00e9no] m\u00e1 nad\u011bji, [jm\u00e9no] vytrv\u00e1.<\/p>\n

\"vodop\u00e1d\"Au. Moje jm\u00e9no se tam nehod\u00ed. A tvoje? Jedin\u011b L\u00c1SKA
\nspl\u0148uje v\u0161echny ty parametry. Jedin\u011b Jeho bo\u017esk\u00fd charakter m\u016f\u017ee b\u00fdt tak pops\u00e1n.<\/p>\n

Je to tato L\u00e1ska, prav\u00e1 L\u00e1ska, \u010dist\u00e1 L\u00e1ska, ona L\u00c1SKA
\nsama nab\u00edzen\u00e1 tob\u011b.<\/p>\n

V\u0161echna rodi\u010dovsk\u00e1 l\u00e1ska, je\u017e od pokolen\u00ed do pokolen\u00ed prot\u00e9kala
\nlidsk\u00fdmi srdci, v\u0161echny studnice n\u011b\u017enosti, je\u017e vytryskly v lidsk\u00fdch du\u0161\u00edch,
\nnejsou v porovn\u00e1n\u00ed s nekone\u010dnou a nevy\u010derpatelnou . . . [Yahuwahovou] l\u00e1skou
\nni\u010d\u00edm jin\u00fdm, ne\u017eli mal\u00fd pot\u016f\u010dek proti nesm\u00edrn\u00e9mu oce\u00e1nu. Jazyk nem\u016f\u017ee vyj\u00e1d\u0159it
\ntuto l\u00e1sku, pero ji nem\u016f\u017ee popsat. M\u016f\u017eete po v\u0161echny dny sv\u00e9ho \u017eivota o n\u00ed
\np\u0159em\u00fd\u0161let, m\u016f\u017eete piln\u011b hledat v P\u00edsmu, abyste ji pochopili, m\u016f\u017eete v\u0161echny . .
\n. [Yahuwahem] v\u00e1m prop\u016fj\u010den\u00e9 s\u00edly a schopnosti vynalo\u017eit na to a nam\u00e1hat se,
\nabyste porozum\u011bli l\u00e1sce a milosrdenstv\u00ed nebesk\u00e9ho Otce, p\u0159esto z\u016fstane
\nnekone\u010dn\u011b mnoho nepochopiteln\u00e9ho. O t\u00e9to l\u00e1sce m\u016f\u017eete p\u0159em\u00fd\u0161let po cel\u00e9 v\u011bky a
\np\u0159ece nikdy pln\u011b neporozum\u00edte d\u00e9lce a \u0161\u00ed\u0159ce, hloubce a v\u00fd\u0161ce . . . [Yahuwahovy]
\nl\u00e1sky. . . . 10<\/sup><\/p>\n

Otev\u0159i sv\u00e9 srdce L\u00c1SCE. Jeho slova nal\u00e9hav\u00e9 prosby se
\noz\u00fdvaj\u00ed skrz stalet\u00ed: \u201eD\u0159\u00edve ne\u017e jsem t\u011b vytvo\u0159il v \u017eivot\u011b matky, znal jsem t\u011b,
\nd\u0159\u00edve ne\u017e jsi vy\u0161el z l\u016fna, posv\u011btil jsem t\u011b; Miloval jsem t\u011b odv\u011bkou l\u00e1skou,
\nproto jsem ti tak trp\u011bliv\u011b prokazoval milosrdenstv\u00ed.\u201c (Jeremi\u00e1\u0161 1,5; 31,3)<\/p>\n

D\u016fv\u011b\u0159uj sv\u00e9ho Stvo\u0159iteli. Ud\u011blej si \u010das na studium
\nJeho charakteru. Sv\u011b\u0159 se do Jeho p\u00e9\u010de, proto\u017ee Yahuwah je L\u00e1ska<\/em>.<\/p>\n

\"mu\u017e\n<\/p>\n

\n