{"id":110250,"date":"2016-06-11T10:55:35","date_gmt":"2016-06-11T10:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-nephilim-reuse-in-die-bybel-is-yahuwah-n-volksmoord-maniak-of-n-liefdevolle-skepper\/"},"modified":"2025-08-21T19:49:42","modified_gmt":"2025-08-21T19:49:42","slug":"nephilim-reuse-in-die-bybel-is-yahuwah-n-volksmoord-maniak-of-n-liefdevolle-skepper","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/articles\/bybelse-geloof\/nephilim-reuse-in-die-bybel-is-yahuwah-n-volksmoord-maniak-of-n-liefdevolle-skepper\/","title":{"rendered":"Nephilim (Reuse) in die Bybel: Is Yahuwah `n Volksmoord Maniak of `n Liefdevolle Skepper?"},"content":{"rendered":"

Keer op keer het ate\u00efste en agnostici die verdoemende beskuldiging teen
\nYahuwah en teen Sy woord gemaak,<\/p>\n

Die God van die Ou Testament is `n
\nvolksmoord maniak! Hy het baie nasies in die Ou Testament vir geen skynbare
\nrede wat ookal vernietig nie! Hy is sekerlik nie `n God van liefde nie!<\/em><\/em><\/p>\n

Die volgende gedeelte word dikwels aangehaal om hierdie buitensporige beskuldiging
\nte ondersteun. Hier, het Yahuwah die Israeliete beveel om sewe nasies heeltemal
\nuit te wis:<\/p>\n

As Yahuwah jou Elohim jou inbring in die land waarheen jy gaan om dit in
\nbesit te neem, en Hy baie nasies voor jou uit verjaag: die Hetiete, Girgasiete,
\nAmoriete, Kana\u00e4niete, Feresiete, Hewiete en Jebusiete, sewe nasies meer en
\nmagtiger as jy; en Yahuwah jou Elohim hulle aan jou oorgee, dat jy hulle
\nverslaan, dan moet jy hulle geheel en al met die banvloek tref; Jy jy mag geen
\nverbond met hulle maak en hulle nie genadig wees nie. Jy mag jou ook nie met
\nhulle verswaer nie, en \u2013 jy mag jou dogter nie gee aan sy seun, en sy dogter
\nnie neem vir jou seun nie; want hy sal jou seun van My afvallig maak, sodat
\nhulle ander gode dien en die toorn van Yahuwah teen julle ontvlam en Hy jou gou
\nverdelg. Maar julle moet met hulle so doen: hulle altare moet julle omgooi en
\nhulle klippilare verbrysel en hulle heilige boomstamme omkap en hulle gesnede
\nbeelde met vuur verbrand. (Deuteron\u00f3mium 7:1-5)<\/p>\n\n\n\n\n
\"Kana\u00e4nitiese<\/td>\n<\/tr>\n
<\/font><\/strong><\/p>\n

Kana\u00e4nitiese Nasies Voor die Israelitiese Inval<\/strong>
\nhttp:\/\/www.bible-history.com<\/a><\/p>\n

<\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Die sewe nasies wie vernietig moes word:<\/p>\n

    \n
  1. Hetiete<\/li>\n
  2. Girgasiete<\/li>\n
  3. Amoriete<\/li>\n
  4. Kana\u00e4niete<\/li>\n
  5. Peresiete<\/li>\n
  6. Hewiete<\/li>\n
  7. Jebusiete<\/li>\n<\/ol>\n

    In die volgende gedeelte maak Yahuwah `n duidelike onderskeid tussen die
    \nnasies (die Kana\u00e4nitiese nasies) wat vernietig moes word, en die wie genade
    \nbetoon moet word.<\/p>\n

    Wees Genadig:<\/strong><\/p>\n

    As jy naby `n stad kom om te veg, moet jy dit vrede aanbied. En as dit
    \njou `n antwoord van vrede gee en vir jou oopmaak, moet die hele volk wat daarin
    \ngevind word, aan jou dienspligtig word en jou dien. Maar as hy geen vrede met
    \njou sluit nie, maar oorlog teen jou wil voer, moet jy dit bele\u00ebr. En Yahuwah
    \njou Elohim sal dit in jou hand gee, en jy moet al die manne daarin met die
    \nskerpte van die swaard verslaan; en net die vroue en die kinders en die vee en
    \nalles wat in die stad is \u2013 die hele buit moet jy vir jou roof; en jy moet die
    \nbuit van jou vyande eet wat Yahuwah jou Elohim jou gegee het. So moet jy met al
    \ndie stede maak wat baie ver van jou af is, wat nie by die stede van hierdie
    \nnasies behoort nie. (Deuteron\u00f3mium 20:10-15) <\/p>\n

    Wis Heeltemal Uit:<\/strong><\/p>\n

    Maar van die stede van hierdie volke wat Yahuwah jou Elohim jou as
    \nerfdeel sal gee, moet jy niks wat asem het, laat lewe nie. Maar jy moet hulle
    \nheeltemal met die banvloek tref: die Hetiete, en Amoriete, die Kana\u00e4niete en
    \nFeresiete, die Hewiete en Jebusiete, soos Yahuwah jou Elohim jou bevel het:
    \nsodat hulle julle nie leer om te handel volgens al hulle gruwels wat hulle vir
    \nhulle gode gedoen het, en julle teen Yahuwah julle Elohim sondig nie.
    \n(Deuteron\u00f3mium 7:16-18)1<\/sup><\/p>\n

    Waarom het Yahuwah `n onderskeid tussen die Kana\u00e4nitiese nasies en die
    \nander nasies gemaak? Waarom het Hy hulle algehele
    \nuitwissing<\/em> aanbeveel? Skrifte stel dit duidelik dat die Kana\u00e4nitiese
    \naansteeklike afgodery (Deut. 7:4) die onderliggende rede was, maar daar is meer
    \nas dit wat met die eerste oogopslag te siene is. Om die bre\u00ebr prentjie hier te
    \nverstaan, moet ons terug keer na die dae van Noag. Genesis 6 is die sleutel
    \nvers. <\/p>\n

    Toe die mense op die aarde begin vermeerder en daar vir hulle dogters
    \ngebore is, sien die seuns van Elohim<\/em><\/strong> dat die dogters van die mense mooi was, en
    \nhulle het vir hulle as vroue geneem almal wat hulle verkies het. . . . In die
    \ndae was die reuse op die aarde, en ook daarna, toe die seuns van Yahuwah by die
    \ndogters van die mense ingegaan het en di\u00e9 vir hulle kinders gebaar het. Dit is
    \ndie geweldiges uit die ou tyd, die manne van naam. (Genesis 6:1-2, 4) <\/p>\n

    \"verwardeDie ware betekenis van hierdie gedeelte was lank reeds verberg, en word
    \ndikwels oorgesien deur Bybel geleerdes en studente. Om die betekenis van
    \nhierdie gedeelte te ontsluit, moet ons eers vasstel wie die \u201cseuns van Elohim\u201d
    \nis. \u201cSeuns van Elohim\u201d in die Hebreeus is B`nai
    \nHaElohim. <\/em>Hierdie frase word in net drie ander tekste in die boek van Job
    \ngevind.2<\/sup><\/p>\n

    En op `n dag, toe die seuns van Elohim<\/em><\/strong> kom om hulle voor
    \nYahuwah te stel, het die Satan ook onder hulle gekom. (Job 1:6)<\/p>\n

    En op `n dag toe die seuns van Elohim<\/em><\/strong> kom om hulle voor
    \nYahuwah te stel, het die Satan ook onder hulle gekom om hom voor Yahuwah te
    \nstel. (Job 2:1)<\/p>\n

    \n

    Daarna het Yahuwah Job uit die storm geantwoord en ges\u00ea: Wie maak die
    \nraadsbesluit daar uit die duisternis met woorde sonder kennis? Gord dan nou
    \nsoos `n man jou heupe \u2013 dan sal Ek jou ondervra, en onderrig jy My. Waar was jy
    \ntoe Ek die aarde gegrond het? Gee te kenne as jy insig het. Wie het sy
    \nafmetinge bepaal? \u2013 jy weet mos! Of wie het daaroor die meetsnoer gespan? Waar
    \nis sy fondament klippe op ingesink? Of wie het die hoeksteen gel\u00ea? Toe die m\u00f4resterre
    \nsaam gejubel en al die seuns van Elohim<\/em><\/strong> gejuig het? (Job
    \n38:1-7)<\/p>\n

    In al die bogenoemde gedeeltes, maak die skrywer3<\/sup> dit baie
    \nduidelik dat die \u201cseuns van Elohim\u201d engele<\/em>is. <\/em>Wat vertel Moses ons dan in
    \nGenesis 6? Eenvoudig gestel, vertel Moses ons dat engele met vroue omgang gehad
    \nhet en dat hulle nageslag reuse (Hebreeus Nephilim<\/em>)
    \nwas. So vreemd as wat dit aan sommige mag klink, is dit wat die teks s\u00ea. <\/p>\n

    Die vreemde gebeure wat in Genesis 6 aangeteken is was deur die antieke
    \nrabbynse bronne, sowel as deur die Septuagint vertalers verstaan, as verwysend
    \nna gevalle engele wat snaakse hybriede afstammelinge met vrou mense \u2013 bekend as die \u201cNephilim \u2013 verwek het.\u201d So
    \nwas dit ook vestaan deur die vroe\u00eb kerk vaders. Hierdie bizarre gebeure word
    \nook oorvertel in die legendes en mites van antieke kulture hier op aarde: die
    \nantieke Grieke, die Egiptenare, die Hindoes, die Suid See Eiland bewoners, die
    \nAmerikaanse Indiane, en waarskynlik al die ander.4<\/sup><\/p>\n

    \n

    Voordat ons enigsins voortgaan, laat
    \nons bondig sekere van die probleme met die gewilde \u201cSetiet\u201d vertolking van
    \nGenesis 6 aanspreek. <\/strong><\/p>\n

    Die teorie van Set verklaar dat die \u201cseuns van Elohim\u201d die afstammelinge
    \nvan Set en die \u201cdogters van die mens\u201d
    \ndie nageslag van Ka\u00efn was. Hierdie teorie stel voor dat deur die ondertrouery
    \nvan Set se regverdige afstammelinge en Ka\u00efn se onregverdige geslag, het die
    \nw\u00eareld onomkeerbaar vervalle geraak. Gevolglik was Yahuwah geforseer om die
    \nw\u00eareld te oorstroom en weer met die regverdige Noag en sy gesin te begin.<\/p>\n

    Probleem #1: <\/strong>N\u00earens in die Skrifte word na die afstammelinge van Set verwys as die
    \n\u201cseuns van Elohim\u201d nie. (B\u2019 nai Ha
    \nElohim). B\u2019nai Ha Elohim <\/em>word uitsluitlik gebruik om na engele in die Ou
    \nTestament te verwys. Job 38 is veral duidelik dat die B\u2019nai Ha Elohim<\/em> engele is, want watter mens was teenwoordig toe
    \nYahuwah die grondslag van die aarde gel\u00ea het? <\/p>\n

    Daarna het Yahuwah Job uit die storm geantwoord en ges\u00ea: … Waar was jy
    \ntoe Ek die aarde gegrond het? Gee te kenne as jy insig het. Wie het die
    \nafmetings bepaal? \u2013 jy weet dit mos! Of wie het daaroor die meetsnoer gespan?
    \nWaar is sy fondament klippe op ingesink? Toe die m\u00f4resterre saam gejubel en al
    \ndie \u201cseuns van Elohim\u201d [B\u2019nai Ha Elohim<\/em>]
    \ngejuig het. (Job 38:1-7)<\/p>\n\n\n\n
    \n

    Daar is geen Skriftelike voorrang<\/font> vir die afleiding dat die \u201cseuns van Elohim\u201d in Genesis 6 die afstammelinge van Set is nie.<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Daar is geen Skriftuurlike voorrang vir die afleiding dat die \u201cseuns van
    \nElohim\u201d in Genesis 6 die afstammelinge van Set is nie. <\/p>\n

    Die \u201cSeuns van Set en die dogters van Ka\u00efn\u201d vertolking verhinder en
    \nverberg die bedoelde grammatikale antitesis tussen die Seuns van God en die
    \ndogters van Adam. Pogings om enige ander siening aan die teks te heg
    \nkontrasteer die insig van die Hebreuse teks onder beide die rabbynse en die
    \nvroe\u00eb geleerdes. Die leksikografiese antitesis het ten doel om `n duidelike
    \nkontras tussen die \u201cengele\u201d en die vroue van die aarde te maak. <\/p>\n

    \n

    Indien die teks bedoel was om die \u201cseuns van Set en die dogers van Ka\u00efn\u201d
    \nte kontrasteer, waarom het dit nie so ges\u00ea nie? Set was nie God nie, en Ka\u00efn
    \nwas nie Adam nie. (Waarom nie die \u201cseuns van Ka\u00efn\u201d en die \u201cdogters van Set\u201d
    \nnie? Daar is geen grond om die teks te beperk om op die lyn van Adam te dui nie.
    \nVerder is daar geen sprake van dogters van Elohim nie.)<\/p>\n

    \n

    En hoe dra die \u201cgeslag van Set\u201d se interpretasie by tot die vertolking
    \nvan die onafwendbare gevolge van die Vloed wat die prim\u00eare punt van die teks
    \nis? Die hele siening is afgelei van `n reeks veronderstellings sonder
    \nSkriftuurlike ondersteuning….<\/p>\n

    \n

    Die poging om die term \u201cSeuns van Elohim\u201d in `n bre\u00ebr sin toe te pas,
    \nhet geen tekstuele grondslag en verberg die presiesheid van sy aangewese
    \ngebruik. Dit bewys om `n veronderstelling te wees wat teenstrydig is met die
    \neenvormige gebruik van die Bybel se term.5<\/sup><\/p>\n

    Nog `n punt om hier te oorpeins is dat Skrifte nie eens s\u00ea dat Set se
    \nlyn regverdig was nie. <\/p>\n

    En ook vir Set is `n seun gebore, wat hy Enos genoem het. Toe het hulle
    \ndie Naam van Yahuwah begin aanroep. (Genesis 4:26)<\/p>\n

    Alhoewel bogenoemde gedeelte dikwels aangehaal word om die geregtigheid
    \nvan Set se lyn te bevestig, is daar twee duidelike probleme met hierdie
    \nveronderstelling: (1) Die teks s\u00ea: \u201ctoe begin die mens om die Naam van Yahuwah
    \naan te roep.\u201d (2) Daarmee saam, het vele geleerdes voorgestel dat hierdie vers nie
    \nakkuraat vertaal is nie. `n Akkurater vertaling sal so lees: \u201cEn aan hom, ook
    \naan hom was `n seun gebore; en hy het hom Enos genoem: toe het die mens begin
    \nom die Naam van Yahuwah te ontheilig.\u201d<\/p>\n

    Daar moet nie geveins word dat baie uitstekende manne tevrede was dat \u05d4\u05d5\u05d7\u05dc huchal<\/u><\/a>, wat ons as begin, vertaal, as begin ontheilig, weergee moet word, of dan het
    \nontheiliging begin, en vanaf hierdie tyd dateer hulle die oorsprong van
    \nafgodery. Die meerderheid Joodse doktore het hierdie standpunt ingeneem, en Maimonides het `n lang
    \nbespreking daaroor in sy Treatise on Idolatry gehad; omdat hierdie deel
    \nmerkwaardig is, en die waarskynlikste verslag van die oorsprong en ontwikkeling
    \nvan afgodery voorsien . . . (Adam Clarke’s Commentary on the Bible<\/em>).<\/p>\n

    Die
    \nBoek van Jasher, was deur
    \ndie Skrifte self aanbeveel (Josua 10:13; 2 Samuel 1:18), bevestig hierdie
    \nbegrip. <\/p>\n

    En Set het een honderd en vyf jaar oud geword, en hy het `n seun gehad;
    \nen Set het die naam van sy seun Enos genoem, en ges\u00ea, Want in daardie tyd het
    \ndie seuns van die mens begin vermeerder, en om hulle siele en harte deur
    \noortreding en rebellie teen [Elohim] te bedroef. En in die dae van Enos het die
    \nseuns van die mens voortdurend gerebelleer teen [Elohim], om die toorn van
    \n[Yahuwah] teen die seuns van die mens te vermeerder. En die seuns van die mens
    \nhet uitgegaan en ander gode gedien, en hulle het van [Yahuwah] vergeet wie
    \nhulle in die aarde geskape het: en in die dae het die seuns van die mens beelde
    \nvan koper en yster, hout en klip gemaak, en voor dit neergebuig en dit aanbid.
    \nEn elke mens het sy god gemaak en voor hulle neergebuig, sodat die seuns van
    \ndie mens [Yahuwah] versoek het al die dae van Enos en sy kinders; en die toorn
    \nvan [Yahuwah] het ontvlam weens hulle werke en gruwels wat hulle in die aarde
    \ngedoen het. (Jaser 2:2-5)<\/p>\n

    Probleem #2: <\/strong>Daar is absoluut geen rede om te glo dat die \u201cdogters van die mens\u201d `n
    \nspesifieke verwysing na die afstammelinge van Ka\u00efn was nie. In konteks, is die
    \n\u201cdogters van die mens\u201d eenvoudig net aardse vroue, bv, die dogters wat gebore
    \nis aan die mens namate hulle oor die aarde vermeerder het. <\/p>\n

    Toe die mense op die aarde begin vermeerder het, en daar vir hulle
    \ndogters gebore is<\/em><\/strong>, sien die seuns van Elohim dat die
    \ndogters van die mense<\/em><\/strong> mooi was, en hulle het vir hulle as vroue geneem
    \nalmal wat hulle verkies het. (Genesis 6:1-2)<\/p>\n

    Probleem #3: <\/strong>Daar is absoluut geen rede om te glo dat die samesmelting van Set se
    \ngeslag en Ka\u00efn s`n in reuse<\/em>
    \n[Nephilim] sal ontaard nie. <\/p>\n

    Voortplanting deur ouers van verskillende godsdienstige sieninge lewer nie
    \nbonatuurlike spruite op nie….Dit was hierdie bonatuurlike voortplanting en
    \ndie gevolglike abnormale wesens wat as `n hoof rede vir die oordeel van die
    \nVloed beoog was. <\/p>\n

    \n

    Die einste teenwoordigheid van sulke owerspel van die menslike
    \ngeslagslyn in Noag se geval is ook gedokumenteer in Genesis 6:9: Noag se
    \nfamilie stamboom was beslis rein.6<\/sup><\/p>\n

    \"EngeleProbleem #4: <\/strong>Die Nuwe Testament ondersteun die begrip dat engele op een of ander wyse
    \nmet vroue in die dae van Noag voortgeplant het, en lewer selfs kommentaar oor
    \ndie oordeel van hierdie groot sonde. In die volgende gedeelte, vertel Petrus
    \nons dat engele voor die vloed gesondig het, en gevolglik in die hel gewerp is
    \n[Grieks Tartarus<\/em>] en verhoor
    \nafwagtend is. <\/p>\n

    Want as Yahuwah die engele wat gesondig het nie gespaar het nie, maar hulle in die hel gewerp en aan kettings
    \nvan duisternis oorgegee het, om vir die oordeel in bewaring gehou te word; en
    \ndie ou w\u00eareld nie gespaar het nie, maar Noag, die prediker van geregtigheid,
    \nmet sewe ander bewaar het toe Hy die sondvloed oor die w\u00eareld van goddelose
    \nmense gebring het; (2 Petrus 2:4-5)<\/p>\n

    In die volgende deel herhaal Judas, Petrus se getuienis aangaande die
    \nengele wat gesondig het. Judas vergelyk uitdruklik die sonde van hierdie engele
    \nmet Sodom en Gomorra, wat hulleself aan \u201choerery\u201d oorgegee, en \u201cagter vreemde
    \nvlees aangeloop het.\u201d <\/p>\n

    En die engele wat hulle eie beginsels nie bewaar het nie, maar hulle eie
    \nwoning verlaat het, het Hy vir die groot dag met ewige boeie onder die
    \nduisternis bewaar; soos Sodom en Gomorra en die stede rondom hulle, wat op
    \ndieselfde manier as hulle mense gehoereer het en agter vreemde vlees aan geloop
    \nhet, as `n voorbeeld gestel is, terwyl hulle die straf van die ewige vuur
    \nondergaan. (Judas 1:6-7) <\/p>\n

    Veel meer kon hieromtrent ges\u00ea word,
    \nmaar om verder uit te brei sou oorbodig wees. Die punt hier is eenvoudig net
    \ndat die \u201cseuns van Elohim\u201d in Genesis 6 gevalle engele is, nie mense (bv. die afstammelinge
    \nvan Set nie). Om vol te hou dat die \u201cseuns van Elohim\u201d eintlik die \u201cseuns van
    \nSet\u201d is, sal eenvoudig net nie waar aan die teks wees nie. As ons eerlike Bybel
    \nstudent moet wees, moet ons die Skrifte vir haarself laat praat. Hierin, nes in
    \nalle ander studies, moet ons sonder
    \nvoorbehoud<\/em> die waarheid volg waar dit ookal heen mag lei. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n

    Vir hulle wie die Bybel ernstig opneem skyn die argument van die \u201cEngel Siening\u201d oorweldigend te wees.<\/font> Vir hulle wie toegee aan `n gewilligheid om vryhede te veroorloof met die reguit voorstelling van die teks, kan geen houding ingeneem, finaal wees nie.<\/font><\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Vir hulle wie die Bybel ernstig opneem skyn die argument van die \u201cEngel
    \nSiening\u201d oorweldigend te wees. Vir hulle
    \nmet die reguit voorstelling van die teks, kan geen houding ingeneem,
    \nfinaal wees nie.7<\/sup><\/p>\n

    Nota: <\/strong>Sommige maak kapsie teen die engelagtige inval interpretasie van Genesis
    \n6 op grond daarvan dat \u201cengele nie kan trou nie.\u201d Maar die verse ingedien om
    \nhierdie teenstrydigheid te staaf, hoort spesifiek aan engele van die hemel<\/em> en huwelike. (Matth\u00e9\u00fcs 22:30<\/a>; Markus 12:25<\/a>; Lukas 20:34-36<\/a>). Daar is niks in die Skrifte wat s\u00ea dat rebelse \u201cengele wat hulle eie
    \nbeginsels nie bewaar het nie, maar hul eie woning verlaat het\u201d (    Judas 1:6<\/a>) onbevoeg vir voortplanting is nie. <\/p>\n

    \n

    Laat ons nou die bre\u00ebr implikasie van
    \nhierdie insig navors en hoe dit in verband staan met Yahuwah se bevel om die
    \nKana\u00e4nitiese nasies uit te wis. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n

    <\/strong><\/font><\/p>\n

    <\/strong><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Eenvoudig gestel, Yahuwah het die vernietiging van die Kana\u00e4nitiese nasies aanbeveel want hulle was ten volle bederf met die Nephilim (engel\/menslike hybriede) genetika. Dit was teenstrydig met Sy plan vir die mensdom, wat in die begin volgens Sy beeld geskape is. Indien dit nie onderdruk was nie, sou hierdie genetiese onsuiwerheid alomteenwoordig wees sodat dit feitlik onmoontlik sou word dat die Messias rein en sonder gebrek gebore word.8 Sou Yahuwah nie met die swaard van Israel tussenbeide getree het nie, sou alle bloedlyne uiteindelik besoedeld wees met die Nephilim gene. En alle hoop op verlossing deur die beloofde Messias sou verlore wees.<\/font><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Omdat Skrifte nie `n tweede engele inval noem nie9<\/sup>, kan
    \nafgelei word dat die Nephilim genetika die vloed deur Noag se skoondogters wie
    \nin die Ark was, oorleef het. Na afloop van die vloed, het die Nephilim gene
    \nweer opgeduik soos Noag se geslag uitgespruit het en begin vermeerder op die
    \naarde. Dit is bewys deur die Nephilim nasies wat floreer het in die land van
    \nKana\u00e4n in die dae van Moses en Joshua. Terwyl hierdie voorstelling as `n skok
    \naan baie kom, is dit die redelikste afleiding op Skriftuurlike bewyse gebaseer.
    \n <\/em><\/strong><\/p>\n

    Die Genesis 6 en Post-Vloed Orde
    \nvan Gebeure:<\/strong><\/h2>\n


    \n<\/strong><\/h3>\n

    <\/strong>(1) Gevalle Engele trou met mense (aardse
    \nvroue). <\/span><\/h3>\n\n\n\n
    \n

    \u201cIn di\u00e9 dae was die reuse [Nephilim]<\/em><\/font> op die aarde, en ook daarna, toe die seuns van Elohim [Engele] by die dogters van die mense ingegaan het en di\u00e9 vir hulle seuns gebaar het<\/em><\/font>. Dit is die geweldiges uit die ou tyd, die manne van naam.\u201d (Genesis 6:4)<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Toe die mense op die aarde vermeerder en daar vir hulle dogters gebore
    \nis, sien die seuns van Elohim [Engele]<\/em><\/strong> dat die dogters van die mens mooi
    \nwas, en hulle het vir hulle vroue geneem almal wat hulle verkies het. Toe s\u00ea
    \nYahuwah: My Gees sal nie vir ewig in die mens heers nie, omdat hy ook vlees is;
    \nmaar sy dae sal wees honderd en twintig jaar. In di\u00e9 dae was daar reuse
    \n[Nephilim] <\/em><\/strong>op die aarde, en ook daarna, toe die seuns van Elohim [Engele]
    \nby die dogters van die mense<\/em><\/strong> ingegaan het en di\u00e9 vir hulle seuns gebaar
    \nhet. Dit is die geweldiges uit die ou tyd, die manne van naam. <\/em><\/strong>(Genesis
    \n6:1-4)<\/p>\n

    Want baie engele van [Elohim] het by vroue ingegaan, en seuns gebaar wie
    \nas onregverdig bewys is<\/em><\/strong>, en veragters van alles wat goed is,
    \nweens die vertroue wat hulle in hul eie krag het; want die oorlewering is, dat
    \nhierdie manne die handelinge van diegene wie die Grieke as reuse aangesien het, nageboots
    \nhet.<\/em><\/strong> (Flavius Josephus, Antiquities of the Jews<\/em>, Boek 1, Hoofstuk 3,
    \n1.3.1, http:\/\/www.biblestudytools.com\/history\/flavius-josephus\/antiquities-jews\/book-1\/chapter-3.html<\/u><\/a>)<\/p>\n

    Die begrip dat rebelse engele
    \nvoor die vloed met vroue gemeenskap gehad het (Genesis 6) was oorheersend in
    \ndie eerste eeu, soos gesien kan word in bogenoemde aanhaling deur Flavius
    \nJosephus. Dit was slegs in die 5de eeu dat die \u201cSetiese\u201d interpretasie van
    \nGenesis 6 begin vlam vat het. <\/p>\n

    Dit was in die 5de eeu a.d. dat die \u201cengele\u201d interpretasie van Genesis 6
    \ntoenemend as `n verleentheid beskou is wanneer deur kritici aangeval was. . . .<\/p>\n

    \n

    Celsus en Juliaan die Afvallige het die tradisionele \u201cengel\u201d oortuiging
    \ngebruik om Christelikheid aan te val. Julius Africanus het geneig na die
    \nSetiese interpretasie as `n gemakliker grondslag. Cyril van Alexandri\u00eb het ook
    \ndie orthodokse \u201cengel\u201d interpretasie opgegee vir die \u201clyn van Set\u201d se interpretasie. Augustine het ook die
    \nSetiese teorie aanvaar en so het dit tot in die Middel Eeue oorleef.10<\/sup><\/p>\n

    (2) As gevolg van die engele inval vermeld in
    \nGenesis 6:1-4, het die mense hart onverbiddelik verskans geraak in bose
    \ngedagtes.<\/h3>\n

    Toe Elohim sien dat die boosheid van die mens op die aarde groot was en
    \nal die beginsels wat hy in sy hart bedink, altyd deur net sleg was, het dit Yahuwah
    \nberou dat Hy die mens op die aarde gemaak het, en daar was smart in Sy hart.
    \n(Genesis 6:5-6)<\/p>\n

    (3) Yahuwah het ges\u00ea dat Hy die mens van die
    \naarde af moes vernietig.<\/h3>\n

    En Yahuwah s\u00ea: Ek sal die mens wat Ek geskape het, van die aarde
    \nverdelg, die mens sowel as die vee en die kruipende diere en die vo\u00ebls van die
    \nhemel, want dit berou My dat Ek hulle gemaak het. (Genesis 6:7)<\/p>\n

    Neem notisie dat Yahuwah s\u00ea Hy moet ook die \u201cvee, en die kruipende diere,
    \nen die vo\u00ebls van die hemel.\u201d uitwis. Waarom moes so baie van die diere ook uitgewis
    \nword? Die Boek van Jaser vertel ons dat na die \u201crigters en heersers\u201d (`n tipe
    \nvan verwysing na engele) die dogters van die mens van hulle manne gesteel het,
    \ndie mens begin om verskillende soorte diere met mekaar te kruis. Gevolglik was
    \nselfs die diere korrup.<\/p>\n

    En die rigters en die heersers het na die dogters van die mens gegaan en
    \nvir hulle vroue deur dwang van hulle mans geneem, volgens hulle keuse, en die
    \nseuns van die mens het in di\u00e9 dae vee van die aarde geneem, die diere van die
    \nveld en die vo\u00ebls van die hemel, en het die vermenging van diere11<\/sup> een spesie met die
    \nander geleer, om daardeur [Yahuwah] uit te tart; en [Elohim] het die hele aarde
    \nin sy korruptheid aanskou, want alle vlees het sy we\u00eb op die aarde bederf, alle
    \nmense en alle diere. (Jaser 4:18)<\/p>\n

    \"historical<\/a> <\/p>\n

    Kliek die beeld12<\/sup>om te vergroot
    \n<\/a><\/span><\/em><\/font>    Mens, diere hybriede, en Kimeras in die Bybel?(nie-WLK video)<\/em><\/a>\n<\/p>\n

    Dit verduidelik Moses se herhaaldelike gebruik van die frase \u201cna sy soort\/hulle
    \nsoort\u201d wanneer hy na die diere wat aan boord die Ark gegaan het. Hierdie diere
    \nwas geneties rein, elkeen volgens sy eie soort nes Yahuwah bedoel het (Genesis
    \n1: 20-25).<\/p>\n

    Maar met jou sal Ek my verbond oprig; jy moet in die ark gaan, jy en jou
    \nseuns en jou vrou en die vroue van jou seuns saam met jou. En van al wat lewe,
    \nvan alle vlees, moet jy twee van elke soort in die ark laat ingaan om dit saam
    \nmet jou in die lewe te hou: mannetjie en wyfie moet hulle wees. Van die vo\u00ebls volgens
    \nhulle soorte<\/em><\/strong> en van die vee volgens hulle soorte<\/em><\/strong>, van al die
    \nkruipende diere van die aarde volgens hulle soorte<\/em><\/strong>, twee van elke
    \nsoort, moet na jou kom om in die lewe te bly. (Genesis 6:18-20)<\/p>\n

    \n

    Op dieselfde dag het Noag en Sem en Gam en Jafet, die seuns van Noag,
    \nsowel as die vrou van Noag en die drie vroue van sy seuns saam met hulle in die
    \nark gegaan. Hulle en al die wilde diere volgens hulle soorte<\/em><\/strong> en al die vee
    \nvolgens hulle soorte <\/em><\/strong>en al die diere wat op die aarde kruip, volgens
    \nhulle soorte<\/em><\/strong>, vo\u00ebls van allerhande vere \u2013 (Genesis 7:13-14) <\/p>\n

    Nie net was die diere wat die ark binnegegaan het geneties rein nie,
    \nmaar die Skrifte vertel ons ook dat Noag geneties rein was. <\/p>\n

    (4) Van Noag was ges\u00ea dat hy geneties<\/em> rein was.<\/h3>\n

    Maar Noag het genade gevind in die o\u00eb van Yahuwah. Dit is die
    \ngeskiedenis van Noag. Noag was `n regverdige, opregte man onder sy tydgenote.
    \nNoag het met Elohim gewandel. (Genesis 6:8-9)<\/p>\n

    Die woord as \u201cvolmaak\u201d vertaal in die bovermelde deel is, is tamiym <\/em>[Strong`s H8549]. In konteks,
    \nblyk dit dat hierdie woord `n verwysing kan wees nie net aan Noag se optrede
    \nnie, maar ook tot sy genetiese reinheid. Die pasga lam en die rooivers kalf, as
    \nvoorbeeld, moes tamiym<\/em> wees (sonder
    \nliggaamlike gebreke), nes dit was met alle soenoffers. (Sien Exodus 12:5,
    \nNum\u00e9ri 19:2, en Levitikus 4:3.)<\/p>\n

    Die einste afwesigheid van enige sulke verderwing van die menslike
    \nstamboom in Noag se geval is ook gedokumenteer in Genesis 6:9: Noag se familie
    \nstamboom was besonders sonder gebreke. Die term, tamiym, word vir liggaams
    \ngebreke gebruik.13<\/sup><\/p>\n

    \n

    Die Hebreeuse woord vir tamiym <\/em><\/strong>beteken sonder gebreke, <\/em><\/strong>en is die
    \ntegniese woord vir liggaamlike en fisiese volmaaktheid, en nie moreel <\/em><\/strong>nie. Daarom
    \nword dit gebruik vir diere met liggaamlike reinheid. Dit word as sonder
    \ngebrek<\/em><\/strong> beskou in Exodus 12:5; 29:1. Levitikus 1:3, 10; 3:1,6;
    \n4:3,23,28,32; 5:15,18; 6:6; 9:2,3; 14:10; 22:19; 23:12,18. Num\u00e9ri 6:14;
    \n28:19,31; 29:2,8,13,20,23,29,32,36. Esegi\u00ebl 43: 22,23,25; 45:18,23; 46:4,6,13. Sonder
    \ngebrek.<\/em><\/strong> Num\u00e9ri 19:2; 28:3,9,11; 29:17,26. Opregtes <\/em><\/strong>Psalm 119:1. D\u00edt
    \nwys dat Genesis 6:9 nie praat van die Noag se morele volmaaktheid nie, maar
    \nvertel ons dat hy en sy gesin alleen hul stamboom bewaar
    \nen dit rein gehou het, tenspyte van die heersende korrupsie wat deur die
    \ngevalle engele te weeg gebring is. [klem oorspronklik] 14<\/sup><\/p>\n

    (5) Noag het drie geneties rein seuns gehad.<\/h3>\n

    En Noag het drie seuns gehad, Sem Gam en Jafet. (Genesis 6:10)<\/p>\n

    Volgens die Boek van Jaser het Noag een van Henog se dogters as vrou
    \ngeneem.<\/p>\n

    . . . Noag het gegaan en `n vrou
    \ngeneem, en hy het Na\u00e4man die dogter van Henog gekies, en sy was vyf honderd en
    \ntagtig jaar oud. En Noag was vierhonderd en agt en negentig jaar oud, toe hy Na\u00e4man
    \nas `n vrou neem. (Jaser 5:15-16)<\/p>\n

    Uit Henog se onverbetterlike opregte lewenshandel (Genesis 5:18-24), is
    \ndit redelik om te s\u00ea dat Noag se vrou (Henog se dogter) geneties opreg was en,
    \ngevolglik, net so met Noag se seuns. <\/p>\n

    \"dna-reinheid\" <\/p>\n

    (6) Daar word ges\u00ea dat die aarde
    \nen alle vlees korrup was.<\/h3>\n

    Maar die aarde was verdorwe voor die aangesig van Elohim, en die aarde
    \nwas vol geweld. Toe sien Elohim die aarde aan, en \u2013 dit was verdorwe, want alle
    \nvlees het sy wandel op aarde bederwe. (Genesis 6:11-12)<\/p>\n

    (7) Yahuwah s\u00ea dat Hy alle vlees sal
    \nvernietig.<\/h3>\n

    En Elohim s\u00ea vir Noag: Die einde van alle vlees het volgens My besluit
    \ngekom, want die aarde is deur hulle vervul met geweld. En kyk, Ek gaan hulle
    \nsaam met die aarde verdelg. (Genesis 6:13)<\/p>\n

    (8) Noag word beveel om `n Ark te bou.<\/h3>\n

    Maak vir jou `n ark van goferhout. Met afdelings moet jy die ark maak en
    \ndit binne en buite met pik bestryk. So moet jy dit maak: drie honderd el die
    \nlengte van die ark, vyftig el sy breedte en dertig el sy hoogte. `n Opening
    \nmoet jy aan die ark maak; en op die maat van `n el moet jy van die bokant
    \nafwerk en die deur van die ark aan die sykant insit. Jy moet dit met `n
    \nonderste, tweede en derde verdieping maak. Want kyk, \u00c9k bring `n watervloed oor
    \ndie aarde, en van onder die hemel te verdelg alle vlees waar `n lewensgees in
    \nis. Alles wat op die aarde is, sal wegsterwe. (Genesis 6:14-17)<\/p>\n

    (9) Die Skrifte maak vir die eerste keer van
    \nNoag se skoondogters melding.<\/h3>\n

    Maar met jou sal Ek my verbond oprig; jy moet in die ark gaan, jy en jou
    \nseuns en jou vrou en die vroue van jou seuns saam met jou. (Genesis 6:18) <\/p>\n

    Dit is krities belangrik om op te let dat Moses nie melding maak van
    \nNoag se skoondogters tot n\u00e1<\/em>:<\/p>\n