{"id":109826,"date":"2012-12-03T12:06:00","date_gmt":"2012-12-03T12:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-konstantyn-i-en-hillel-ii-die-twee-manne-wat-die-hele-wereld-mislei-het\/"},"modified":"2025-08-21T16:20:33","modified_gmt":"2025-08-21T16:20:33","slug":"konstantyn-i-en-hillel-ii-die-twee-manne-wat-die-hele-wereld-mislei-het","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/articles\/yah-se-kalender\/konstantyn-i-en-hillel-ii-die-twee-manne-wat-die-hele-wereld-mislei-het\/","title":{"rendered":"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het"},"content":{"rendered":"

\n2 Manne [Konstantyn + Hillel
\nII] \u00f7 2 Agendas = 1 Reuse Misleiding
\n <\/h2>\n\n\n\n
\n

<\/strong><\/font><\/p>\n

Gedurende die vierde eeu n.C, was die antieke Sabbat vervang deur Saterdag, en deur die verandering van kalenders. Die Sabbat volgens die Bybel was verlore.
\n<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\"KonstantynEen van die w\u00eareld, en die geskiedenis se grooste bedrog, was ongeveer
\n1,700 jaar gelede gepleeg, deur die handeling van twee manne. Die Romeinse keiser Konstantyn 1, het \u0149
\nveelbetekende handeling gedoen: hy het sy koninkryk verenig deur die
\nbevordering van Sondag as die dag van Yahushua se opstanding, en die tot niet
\nverklaring van die gebruik van die Bybelse kalender vir die berekening van die
\nPaasfees. Dit het \u0149 mosie van verskeie
\nreaksie teweeg gebring. Die Joodse leier Hillel II het so daaroor reageer, oor die
\nwetgewing wat gevolg het oor die verandering van die Bybelse kalender. Dit het die ware Sabbat vervang met die
\nheidense Saterdag. Dit was \u0149 ketting van aksies en reaksies van epiese
\nafmetings. Die gevolge gaan tot vandag
\nnog voort tot op hierdie dag, en vir elke Christen en Jood wat aanbid volgens
\ndie Gregoriaanse kalender. <\/p>\n

AKSIE<\/strong><\/h3>\n


\nKonstantyn<\/strong><\/h4>\n

Gedurende die vierde eeu was daar \u0149 geweldige gang van veranderinge in
\ndie onstuimige koers van die gang van die geskiedenis. Die Christendom het sedertdien \u0149 groter
\nteenwoordigheid in die Romeinse Ryk bekom, terwyl heidenisme \u0149 blywende
\ndominerende invloed behou het. Die tyd
\nwas ryp vir iemand met mag, en met ondernemingsgees om voordeel te trek van die
\nunieke tyd in die geskiedenis. <\/p>\n

Sy heilige Konstantyn die Grote (n.C. 272 tot 337 n.C.) is in die algemeen
\nbeskou as die eerste \u201cChristen\u201d keiser van die Romeinse Ryk. Die werklikheid oor hom is dat hy, in die eersteplek was hy \u0149 vooraanstaande heiden.
\nHy het toegelaat om hom kort voor sy dood laat doop, maar het hy sy amp as hoof
\nvan die staatsgodsdiens behou, met die
\ntitel as Pontifex Maximus, tot en met sy dood.1<\/sup>Self die Katolieke
\nerken dat Konstantyn sy pos as Pontifex Maximus behou het na sy sogenoemde \u201cbekering.\u201d2<\/sup> <\/p>\n

Konstantyn was ook \u0149 briljante strateeg met \u0149 politieke agenda. Hy wou die twee mees invloedryke groepe in sy
\nryk verenig: die heidene en Christene. Die Jode was \u0149 veragtelike minderheid
\nwie se invloed beheers en uitgeskuif was.
\nOp die manier kon Konstantyn, in sy poging vir die vereniging van sy ryk,
\ngefokus word vir die vind van \u0149 algemene basis om die heidene en die Westerse
\nverheidense Christene te verenig. Hy kon
\ndit vind in die Sondag volgens die planet\u00eare week. <\/p>\n

Die vroe\u00eb Juliaanse kalender,
\nsoos die een van die Romeinse Republiek vantevore, wat bestaan het uit \u0149 agt
\ndae week. Die letters vanaf A tot H het
\ndie dae van die week verteenwoordig. Gedurende
\ndaardie tydperk het verskillende lande, verskillende maniere gebruik vir die meting
\nvan tyd, en self ook in die Romeinse Ryk was daar streek verskille volgens die
\nJuliaanse Kalender. Die sewedaagse
\nheidense kalender volgens die planete is in die eerste eeu VHJ in gebruik
\ngeneem.3<\/sup> <\/p>\n

Ten spyte van die verskyning van
\ndie planet\u00eare week, het die vroe\u00eb Juliaanse kalender voortgegaan om \u0149 agtdae week te gebruik vir nog \u0149 tydperk.
\n \u201cDie handel [agtdae] siklus was
\nuiteindelik vervang deur die hedendaagse sewedae week, wat in gebruik geneem is
\ndeur Itali\u00eb gedurende die vroe\u00eb vorstelike tydperk,4<\/sup> en na<\/em> die gebruik van die Juliaanse kalender wat
\nin gebruik was in 45 v.C. Die sisteem
\nvir handel letters was ook aanvaar vir die sewedaagse week… Vir \u0149 rukkie het die week en handel siklus
\nbestaan, maar met die tyd dat die week
\namptelik aangeneem is deur Konstantyn in
\n321<\/strong><\/em> n.C.<\/strong>, is daar weggedoen
\nmet die gebruik van die handel siklus.\u201d5 <\/sup>Terwyl die heidense week
\nvan sewedae volgens die planete bekend was by die Romeine, en in streeks
\ngebruik, was die Juliaanse kalender in gebruik gedurende die onmiddellike lewe van Yahushua \u0149 agtdae week.<\/p>\n

Hierdie feit word ondersteun deur argeologiese bewyse: die Juliaanse
\nfasti wat vandag nog steeds bestaan en verwys dit na een van die twee \u0149 agtdae
\nweek of na beide \u0149 agtdae en sewedae weke op dieselfde kalender.<\/p>\n

Die wegdoen van die agtdae week het saamgeval met die uitbreiding van
\nRome… Die astrologiese [planet\u00eare] en
\nChristen sewedaagse week wat so pas in gebruik gestel is deur Rome het ook begin
\nom baie gewild te word. Daar is bewyse
\nwat aandui dat die Romeinse agtdae week en die twee sewedaagse siklusse was vir
\n\u0149 bepaalde tyd gelyktydig saam gebruik. Alhoewel, die bestaan van twee weeklikse siklusse
\nwas hulle heeltemal nie in harmonie met mekaar en kon dit in werklikheid nie
\nvir lank onderhou word. Dit was duidelik
\ndat daar met een van die twee moes weggedoen word. Soos ons dit ken is dit die agtdae week wat
\nvan die rolle van die geskiedenis verewig verdwyn het.6<\/sup> <\/em><\/p>\n

Dit was nie \u0149 onmiddellike transformasie. Soos die sewedaagse week meer gewild geraak
\nhet, was die letters (A ot G) wat
\naangewys was as die dae van die week ter syde gestel, en die dae van die
\nweek is vernoem na die gode van die planete. <\/p>\n

Dit moet nie betwyfel word dat die verspreiding van die Iranse [Persiese]
\nverborgenheid \u0149 groot aandeel gehad het vir die algemene aanvaarding van die
\nweek deur die heidene, met Sondag as die heilige dag. Die name wat ons gebruik, en onbewus, van die ander ses dae,
\nhet in gebruik gekom op dieselfde tyd toe Mithra\u00efsme sy volgelinge vermeerder
\nin die provinsies van die Weste, en is daar nie haas gewees in die vestiging van ‘n
\nverhouding van toeval tussen die oorwinning en die gepaardgaande verskynsels.7<\/sup><\/p>\n\n\n\n
\"Roman<\/font>Die
\n Romeinse Stok Kalender by die baddens van Titus. Hierdie stok kalender
\nby die baddens van Titus, was opgerig gedurende 79 tot 81 n.C. wat
\nillustreer hoe Saturnus \u0149 sekel hou as die gog van die eerste dag van
\ndie week (Saterdag). Die songod is tweede (Sondag), wat gevolg word die
\nmaangodin (Maandag) op die derde dag van die week.<\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Argeologiese bewyse wys op dubbele datering deur Christene op hulle
\ngrafstene, wat beide bevat het van sowel, die son Juliaanse datum en die
\nooreenstemmende datum volgens die son \u2013 maan kalender volgens die Bybel. Een van sulke inskrywings wat so gedateer is en
\nverklaar dit dat: Vrydag die 5de November, 269 n.C. \u201c gedurende die konsulskap
\nvan Claudius en Parternus op die 5de November, op die dag van Venus, en op die
\n24ste dag van die maanmaand, het Leuces hierdie [gedenksteen] opgerig vir haar
\ndogter Severa, en vir Sy Heilige Gees. Sy is oorlede [ op die ouderdom] van 55 jaar,
\nen 11 maande, [en] 10 dae.\u201d8<\/sup> <\/p>\n

Dit was die omstandighede wat Konstantyn gebruik het vir die
\nbevordering van sy politieke agenda. Dit
\nwas \u0149 fyn gebalanseerde handeling wat die heidense groep meer bevoordeel as die
\nChristen groep. Eerstens het hy reeks
\nvan wette verorden wat die dag van die Son, dies Solis, of Sondag vereer
\nhet. Volgens die oorspronklike planet\u00eare
\nweek, was Saterdag eintlik die eerste dag van die week. Sondag was die tweede dag van die week en
\nVrydag was die sewende dag van die week.<\/p>\n

Alhoewel, die son Konstantyn se persoonlike kenteken was. Het hy Sol Invictus (Die Onoorwinlike Son)
\nlaat inskrywe op sy munte en dit het sy persoonlike leuse gebly vir die res van
\nsy lewe. Die verheerliking van Sondag
\nwas aanvaarbaar vir die heidene en dit waaroor sommige Christene alreeds
\nooreengestem het. Met die aanbreek van
\ndie tweede eeu, het baie Christene (in die besonder in die weste) alreeds begin
\nom Sondag te eerbiedig as die dag van die Verlosser se opstanding. Dit was
\ndie geleentheid wat Konstantyn benodig het vir die vereniging van die heidenisme
\nen die Christendom.<\/p>\n

Die <\/em>Sondag wetgewing van Konstantyn
\nmoenie oorskat word.<\/em>
\nHy het die onderhouding daarvan geniet, of eerder het hy die publiek
\nverbied vir die ontheiliging van Sondag, nie onder die naam van Sabbatum
\n(Sabbat) of dies Domini [die dag van die Here] maar onder die ou astrologiese en
\nheidense benaming, die Solis [Sondag] wat bekend was aan al sy onderdane, sodat
\ndie wet van toepassing was vir die aanbidders van Hercules, Apollo, en die
\nMithra\u00efsme asook vir Christene. Daar is geen verwysing wat ook al na die
\nvierde gebod of na die opstanding van Christus.9<\/sup> <\/em><\/p>\n

Konstantyn word gesien as \u0149 Christen as gevolg van sy Sondag wetgewing,
\nmaar sy Sondag wetgewing was doelbewus en dubbelsinnig. Hy wou gehad het dat
\ndit aanvaarbaar is vir beide die leidende sowel as die Christene! <\/p>\n

Deur so \u0149 wetgewing sou dit die oogmerke van Konstantyn bevorder, en is
\ndit nie moeilik om dit te ontdek. Dit sou ook \u0149 spesiale eer verleen aan die fees van die
\nChristen kerke,10 <\/sup>en dit sou
\n\u0149 klein guns wees aan die heidene vir
\nhulle self. Die feit is, daar is niks in
\nhierdie edik wat nie mog geskrywe is deur \u0149 heiden.<\/em> Die wet vereer die
\nheidense god wat Konstantyn aangeneem het as sy spesiale beskermheer en god,
\nApollo of die Son. Hierdie spesifieke
\nnaam van die dag verleen
\ndubbelsinnigheid aan homself.<\/em>
\nDie term Sondag (dies Solis) was gebruik onder Christene sowel as heidene.11<\/sup> <\/sup> <\/p>\n

Die sewedaagse week van die planete was die voertuig vir
\nverandering. Beide die agtdae week en
\ndie sewedae Bybelse week was ter syde gestel vir die planet\u00eare van die
\nMithra\u00efsme. Die week het sy oorsprong
\nverkry van die heidendom, en nie volgens die Bybel soos die Christene dit
\nvandag aanvaar. \u201c Die tyd was ryp om die
\nstaat en kerk te verenig, omdat beide mekaar benodig, dit was \u0149 slag geslaan
\ndeur die geniale persoon van Konstantyn om dit te besef en daarop te handel. Hy
\nhet vrede aan die kerk gebied, om te voorsien dat sy die staat sal erken en die
\nondersteuning van die keiserlike mag.\u201d 12<\/sup> <\/p>\n

Konstantyn se Sondag wet het die heidene en baie Christene verenig. Alhoewel, dit ook gedien het as om die \u0149
\nstryd na vore te bring wat meer as 100 jaar gewoed het oor: wanneer die
\nVerlosser se offer gebring is. Tot op
\ndaardie tyd, het baie Christene, veral in die ooste, wat steeds besig was om te
\naanbid op die sewende- dag Sabbat, en ook
\ndie onderhouding van die jaarlikse feeste van Yahuwah wat bereken is deur die Bybelse maan- son kalender. Het selfs baie wat
\nSondag omhels het as aanbidding dag, steeds die Bybelse kalender gebruik vir
\ndie berekening van Paasfees. <\/p>\n\n\n\n
\"Paasfees<\/a><\/p>\n

Paasfees \u2502 Die Heidense Pasga<\/a><\/font>
\n<\/a><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Dit was \u0149 lank bestaande debat oor die
\nbetrokke twee verskillende kalenders.<\/p>\n

Sedert die tweede eeu n.C. was daar \u0149 verskil van mening oor die dag
\nvan feesviering van die Pasga (Paasfees) die herdenking van Yahushua se lyding
\n(dood, begrafenis, en opstanding). Die
\nmees antieke gebruik wat gegee word, blyk te wees vir die onderhouding is die
\nveertiende (die Pasga datum) die vyftiende en die sestiendedag van die
\nmaanmaand ongeag die dag van die
\n[Juliaanse] week, en ongeag die datum
\nwaarop dit voorkom jaar na jaar.<\/em> Die
\nbiskoppe van Rome, en in hulle begerigheid vir die bevordering vir die
\nonderhouding van Sondag as \u0149 kerklike feesdag, het hulle besluit dat die
\njaarlikse feesvieringe moet altyd op die Vrydag, Saterdag en Sondag gehou word,
\nwat volg op die veertiende van die maanmaand.
\nIn Rome, is Vrydag en Saterdag van Paasfees vas dae gewees, en op Sondag
\nwas die vas gestaak deur deel te neem aan die nagmaal. Hierdie
\nteenstrydigheid het vir amper twee eeue geduur, totdat Konstantyn ingegryp het
\nvir die onthalwe van die biskoppe van Rome en die ander groepe verbied het.13<\/sup> <\/em><\/p>\n

Die verklaring van Eusebius van Caesarea het bekend gemaak dat die
\nkerke van Asi\u00eb lank vasgekleef het vir die onderhouding van Paasfees op die 14 van die maand Abib,
\nterwyl die kerke in die weste die heidense
\nPaassondag se oorgangstydperk verander
\nhet. <\/p>\n

\u0149 Vraag van geen kleine belangrikheid
\nhet opgeduik gedurende die tyd [laat tweede eeu] van die farise\u00ebrs van Asi\u00eb, en
\ndie gardes van die ouer tradisies, wat gehou was op die veertiende dag van die
\nmaan, op die dag wat die Jode beveel is om \u0149 lam te offer, en dat dit onderhou
\nmoet word as die Verlosser se Pasga. Dit
\nwas daarom nodig om hulle vas te staak op daardie dag, wat ook al die dag is
\nvolgens die [juliaanse] week en wat dit ook al sal wees. Maar dit was nie die gebruik van die kerke op
\ndaardie tyd in die res van die w\u00eareld….14<\/sup><\/p>\n

Die aaneenlopende weeklikse siklus van die Juliaanse
\nkalender beteken
\ndit dat die Bybelse Pasga op die 14de van die maand Abib voor kan kom, en op
\nenige dag van die Juliaanse week. Gevolglik,
\nis die 16de van die maand Abib, die dag van die opstanding, en het dit nie
\naltyd voorgekom op \u0149 Sondag. Diegene wat
\ndaarop aandring om die Paasfees vieringe volgens die Juliaanse kalender te
\nvier, het \u0149 dekreet uitgevaardig wat daar op aanspraak maak dat alle Christene
\nmoet die opstanding onderhou op Paassondag, eerder as die Pasga vieringe
\nvolgens die 14de van die maand Abib. Sodoende is die viering van die heidense
\nvakansie kwansuis die verering van Yahushua se opstanding en uitoorl\u00ea dit Yahuwah se
\nfees wat Yahushua se dood gedenk.<\/p>\n

Sinodes en vergaderings van was gehou oor hierdie aangeleentheid, en
\nalmal in goedkeuring, en deur gemeenskaplike korrespondensie het hulle \u0149 kerklike dekreet opgestel, dat die
\ngeheimenis van die opstanding van Yahushua moet gevier word op geen ander dag
\nas die dag van die Here [Sondag], en dat ons die onderhouding van die sluiting
\nvan die Pasga op hierdie dag laat geskied. 15<\/sup> <\/p>\n\n\n\n
\"Die<\/a><\/p>\n

Die Skepper Se Kalender<\/a><\/font>
\n<\/a><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Die Opstanding: Paasfees? of die Eerste
\nVrugte? <\/p>\n

Diegene wat vasgehou het aan die Bybelse kalandering het onmiddellik
\ngeprotesteer teen hierdie hooghartige dekreet van die Westerse biskoppe. In \u0149 brief wat gestuur was aan Victor, Biskop
\nvan Rome, het Polycrates sy standvastige geloof verklaar, en aangehou om die
\nBybelse kalender te gebruik vir die nakoming van die Pasga. Sy brief is besonderse waarde vir vandag se Christene
\nomdat dit verwys na Johannes die Geliefde
\nen na die Apostel Phillippus as die onderhouers van die Pasga! <\/p>\n

Eusebius vertel:<\/p>\n

Dus het die biskoppe van Asi\u00eb,
\nonder leiding van Polycrates, besluit om vas te hou aan die gebruik wat aan
\nhulle oorgelewer is.<\/em> Hy het
\npersoonlik in \u0149 brief aan Victor en die kerk van Rome geskrywe, wat uiteen
\ngesit is, in die volgende woorde van die tradisie wat aan hom oorgelewer
\nis: <\/p>\n

\n

Ons onderhou die presiese dag, deur niks by te voeg en niks weg te neem
\nnie. Nieteenstaande dat ook groot lig in Asi\u00eb aan die slaap geraak het, wat
\nweer sal herrys met die koms van Yahushua, wanneer Hy kom in heerlikheid vanaf
\ndie hemel, en al die heiliges bymekaar sal maak. Waaronder Phillippus as een
\nsal wees, een van die twaalf apostels…. en nog meer, Johannes wat beide
\ngetuie is en leermeester was, en wat hom
\nneergel\u00ea op die boesem van Yahushua en….. aan die slaap geraak het by Efese.
\nAsook Polycarpus in Smirna, wat biskop en martelaar was….. Al hierdie het die veertiendedag van die
\nPasga onderhou volgens die Evangelie, en
\nin niks daarvan afgewyk het, maar die riglyne gevolg het van geloof.16<\/sup> <\/em><\/p>\n

Soos die gelowiges in Asi\u00eb geweier het om Bybelse kalender prys te gee
\nvir die berekening van die Pasga, is dit ook moontlik dat hulle andersyds
\ngeweier het om die ware Sabbat prys te gee wat bereken is deur dieselfde kalender. Die Biskop van Rome het \u201conmiddellik probeer
\nom hulle van die algemene eenheid af te sny as eenheid van al die gemeentes van
\nAsi\u00eb, en almal wat saamstem as heterodoks,
\nen het hy briewe geskrywe en verklaar dat alle broeders daar onder die kerklike
\nban is.\u201d 17<\/sup><\/p>\n

Dit is belangrik om op te let dat daar nooit \u0149 argument was oor wanneer
\ndie opstanding werklik plaasgevind het. Beide
\nhet erkenning verleen dat dit plaasgevind het op die 16de van die maand Abib
\nvolgens die maan \u2013 son kalender. Die
\nmeningverskil was verby met die aanhaling van die boonste genoteerde gedeelte,
\nwanneer om dit te vier. Datums word
\nvasgestel deur kalenders, en uiteindelik was die argument oor, watter kalender
\nmoet gebruik word vir die vasstelling vir die feesviering. Agtereenvolgens vir die ware eenheid tussen Christene
\nen leidende, vir die nalewing van die kruisiging
\nen die opstanding moes daar \u0149 verplasing wees vanaf die Bybelse maan \u2013 son
\nkalender na die heidense Juliaanse son kalender. Vier jaar later na die dekreet wat Sondag
\nverheffing moontlik gemaak het in die jaar 321n.C., het Konstantyn, die Konsilie
\nvan Nicea byeen geroep vir die besleg van hierdie debat.<\/p>\n

Daar sou nie meer langer die Verlosser se offer herdenk word op die
\n14de, 15de, en die16de dag van die maand van Abib volgens die maan \u2013 son
\nkalender. In die toekoms, sal sulke herdenkings verplaas word na die Vrydag,
\nSaterdag, en Paassondag van die Juliaanse kalender, wat kan wissel vanaf die
\n20ste tot 22ste Maart en tot die 22ste tot die 25ste April. Die biskop van
\nRome, en begerig vir groter mag en invloed, het hy die gewig van sy invloed om
\nKonstantyn te be\u00efnvloed. \u201c Gedurende die tyd van Konstantyn, en die afvalligheid
\nin die kerk was die tyd reg vir die hulp van \u0149 goedgesinde regeerder, en om te
\nvoorsien aan die wil van krag van dwang.\u201d18<\/sup><\/p>\n

Konstantyn het dit benadruk dat die Joodse kalandering nie meer langer
\ngebruik moet word vir die berekening van hierdie datums. <\/p>\n

Gedurende die Konsilie van Nicea was die naelstring afgesny wat die
\nChristendom verbind het aan sy voorouers. Die feesvieringe van Paasfees wat tot
\nnou toe nog gevier is vir die meerderheid van tyd saam met die Joodse Pasga, en
\ninderdaad op die dae wat bereken is en vasgestel is deur die Sanhedrin van
\nJudea vir feesvieringe, maar al die toekomstige onderhouding daarvan en die
\nnakoming daarvan sal algeheel onafhanklik wees vanaf die Joodse Kalender, \u201c
\nNieteenstaande is dit onvanpas en verhewe en bo die meting van hierdie heilige
\nfeesvieringe dat ons die gebruike van die Jode moet volg. Voortaan laat ons niks in die algemeen te
\ndoen h\u00ea met hierdie verfoeilike mense, ons Verlosser het ons \u0149 ander pad gewys. Dit sal inderdaad dwaas wees as die Jode in
\nstaat gestel word om te spog dat ons nie in die posisie is om Paasfees te vier
\nsonder hulle hulp en re\u00ebls (berekeninge).\u201d
\nHierdie opmerkings is kenmerkend van die Keiser Konstantyn… [en dit
\nhet] die beginsel en riglyn geword van die Kerk wat nou sal besluit oor die lot
\nvan die Jode.19<\/sup> <\/p>\n\n\n\n
\n

<\/strong><\/font><\/p>\n

Konstantyn het drie dinge bereik, en
\ndie rimpelinge van die gevolge, het \u0149 weerklank tot vandag:<\/strong><\/font><\/p>\n

\n

1. Die standaardisering van die week
\nvolgens die planete van sewedae en die skep van dies Solis (Sondag) as die
\neerste dag van die week, en dies Saturni (Saterdag) die laaste dag van die
\nweek.<\/p>\n

\n

2. Die Verheffing van Paasfees en die
\nwaarborg dat die ware Pasga en die heidense Paasfees nooit weer sal voorkom op
\ndieselfde dag. <\/p>\n

\n

3. Die Verheffing van dies Solis as die dag van aanbidding vir beide
\nheidene en Christene.<\/p>\n

\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Die lang termyn gevolge was dat \u201cPaassondag\u201d toegang verkry het in die
\nChristen paradigma as, Die Dag van Christus se opstanding. Die verband tot hierdie herskikking van die
\ntydsberekening was dat voorafgaande Paassondag, en die Saterdag het vir altyd
\ndaarna Die Ware Bybelse Sabbat geword. Dit is die ware betekenis van Konstantyn
\nse \u201cSondag wet,\u201d en dit het die fondasie gel\u00ea vir die hedendaagse aanvaarding
\ndat die aaneenlopende weeklikse siklus altyd bestaan het.20<\/sup> <\/p>\n

Die resultaat van Konstantyn se handelinge het aan die heidense groep
\nvan die ryk guns betoon. Alhoewel, die
\nkorrupte biskoppe van Rome in staat was om hierdie handelinge as goeie guns aan
\ndie Christene voor te hou. \u201c Gedurende
\ndie tyd van Konstantyn, was afvalligheid in die kerk gereed tot hulp vir \u0149 goedgesinde regeerder om die afwagtendes te
\nvoorsien vir die afdwing van mag.\u201d 21<\/sup> Die ware maan \u2013 son kalender,
\nwat oorgelewer is vanaf die Skepping en van Moses, was verlore. <\/p>\n

Die resultaat<\/strong><\/h3>\n

Die resultaat van Konstantyn se ekumenisme was vlugtig gevoel. Almal
\nwat geweier het om afstand te doen van die gebruik van die Bybelse kalender vir
\ndie berekening van die Pasga, het die swaar hand van onderdrukking gevoel wat
\nop hulle val. Konstantyn se seun Constantius het die handeling van sy vader \u0149
\nstap verder gevoer en die gebruik van die Bybelse kalender verban, asook vir
\ndie gebruik deur Jode. Die Historikus
\nDavid Sidersky het die volgende waargeneem: \u201cdit was glad nie meer moontlik
\nonder Constantius vir die gebruik van die ou kalender.\u201d22<\/sup> <\/p>\n

Gedurende die daaropvolgende jare, het die Jode deur \u201cYster en Vuur\u201d
\ngegaan. Die Christen keisers het die Joodse
\nberekening van die kalender verbied, en nie toegelaat dat die feesdae aangekondig word. Graetz vertel: \u201c Die Joodse gemeenskappe was
\ngelaat onder uiterste vertwyfeling betreffende die mees belangrike
\ngodsdienstige besluite: en met betrekking van hulle feesvieringe.\u201d Die onmiddellike gevolg was die vasstelling
\nen berekening van die Hebreeuse kalender deur Hillel II.23<\/sup><\/p>\n\n\n\n
\"Die<\/a><\/p>\n

Die Maan Sabbat | Die Verdediging \u2013 Deel 1
\n<\/a><\/font><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Constantius se handeling het ook \u0149 uitwerking gehad op apostoliese Christene. Terwyl Tertullian24<\/sup> bekend maak
\ndat verheidense Christene alreeds besig was om hulle aanbidding oor te plaas na
\ndie \u201cdag van die Son\u201d so vroeg as die tweede eeu, en andere het aan die Sabbat
\nvasgehou vir meer as 1,000 jaar. Amper
\n40 jaar na die Konsilie van Nicea, het die Konsilie van Laodisea (363 tot 364
\nn.C.) \u0149 verklaring uitgereik war vereis het dat Christene moet werk op die
\nSabbat en hulle weerhou van werk op die dag van die Here. Hierdie dekreet wat in Afrikaans vertaal is,
\nverklaar:<\/p>\n

Dat Christene nie na sal Juda\u00efsme keer, en ledig wees op Saterdae, maar
\ndat hulle sal werk op daardie dae, maar op die dag van die Here sal hulle dit
\nbesonder eer, en as Christene, sal hulle indien moontlik, nie werk op daardie
\ndag. Alhoewel, indien daar gevind word
\ndat hulle Judaisfiseer, sal hulle van Christus afgesny word. <\/p>\n

Volgens die Roomse Katolieke biskop en geleerde, Karl Josef von Hefele
\n(1809 tot 1893) die gebruik van die woord \u201cSaterdag\u201d in die bogenoemde
\naanhaling is verkeerd. Die oorspronklike
\nwoord wat gebruik is was Sabbat of Sabbato en nie dies Saturni of Saterdag. <\/p>\n

Quod non oportet Christianos Judaizere et otiare in Sabbato<\/u>, sed operari in eodem die. Preferentes autem in veneratione Dominicum diem si vacre voluerint, ut Christiani hoc faciat; quod si reperti fuerint Judaizere Anathema sint a Christo<\/em>.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Die Christene gedurende daardie tyd van die kalender verandering was
\nnie verward gewees oor Saterdag as die Sabbat.
\nAlmal het geweet dat dies Saturni onlangs verskuif is vanaf die eerste
\ndag van die heidense planet\u00eare week tot die laaste dag… terwyl Sabbato die
\nsewende – dag van die Joodse maan \u2013 son kalender is, wat geeneen in \u0149 posisie
\nvan mag wens om mee geassosieer te word.
\nNogeens, was hierdie twee verskillende dae van twee onderskeie kalender
\nsisteme.25<\/sup> <\/p>\n

Die politieke mag van Rome ondersteuning verleen het aan die
\ngodsdienstige dekrete van Konstantyn en Constantius. Terwyl sommige geleerdes verkeerdelik
\naangeneem het dat die konflik was oor Saterdag teenoor Sondag, het die
\nhistoriese werklikheid bekend gemaak dat die mense van daardie tyd was baie
\nbewus van die bestaan van die Bybelse maan \u2013 son kalender en hoe om dit te
\ngebruik. Baie gelowiges in die Ooste of
\nbuite die bereik van die Romeinse Ryk was onwillig om die Bybelse tydhouding te
\nlaat vaar.\u201dDaardie Christene het gesoek na \u0149 uitweg van hulle moeilike
\nomstandighede van Sabbat onderhouding en het beweeg na \u0149 groter eerbied na die
\neerste dag van die [Juliaanse] week.
\nDaarom het ander aan die buitewyke van die Ryk, waar Anti-Semiete nie
\nbestaan het, aangegaan het met hulle verering van die sewende \u2013 dag Sabbat.\u201d 26<\/sup><\/p>\n

Die
\nReaksie<\/span><\/strong><\/h3>\n


\nHillel
\nII<\/span><\/strong><\/h4>\n

Net soos Konstantyn die mag was agter die handeling wat uiteindelik
\ndaartoe gelei het vir die vernietiging van die Bybelse kalender wat deur
\nChristene gebruik is, is daar \u0149 ander man, \u0149 Jood wat verantwoordelik is vir \u0149 handeling wat
\nnet so \u0149 verreikende gevolg gehad het <\/p>\n\n\n\n
\n

<\/em><\/p>\n

\u201cDie verlkaring van die die nuwe maan deur die waarneming van die nuwemaan, en die nuwe jaar by die aanbreek van die lente, kan alleenlik gedoen word deur die Sanhedrin. Gedurende die tyd van Hillel II, die laaste President van die Sanhedrin, het die Romeine hierdie gebruik verbied. Hillel II was toe gedwing om sy vaste kalender in te stel, en sodoende die gevolg om aan die Sanhedrin vooruit toestemming te gee vir alle jare en toekomstige kalenders.\u201d <\/em><\/p>\n

“The Jewish Calendar and Holidays (incl.
\nSabbath): The Jewish Calendar: Changing the Calendar,” http:\/\/www.torah.org<\/a>. <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Voor die vernietiging van Jerusalem, was die Ho\u00ebpriester in bevel van
\ndie kalender. \u201c Terwyl die Sanhedrin (Rabbynse Hoofgereghof) voorsit in
\nJerusalem, was daar nie so \u0149 kalender.
\nHulle sou elke jaar evalueer om te bepaal of dit \u0149 skrikkeljaar verklaar
\nmoet word.27<\/sup> Hierdie taak is gegee aan die president van die Sanhedrin
\ntoe daar nie meer priesters was. \u201c Onder die regering van Constantius (337 tot
\n362) het die vervolgings van die Jode so \u0149 hoogte bereik dat… dat die
\nberekening van die kalender verbied is, deur die toedoen van pyn en swaar
\nstraf.\u201d28 <\/sup>Dit was \u0149 handeling wat veroorsaak is deur hierdie
\nomstandighede dat Hillel II, president van die Sanhedrin, die buitengewone stap
\ngeneem het in 359 n.C. om die antieke Bybelse kalender te verander, sodat dit
\nsal toelaat dat die Jode meer gemaklik kon bestaan saam met die Christene. <\/p>\n

Na Hillel II<\/strong><\/h3>\n

Afgele\u00eb gemeenskappe sou nie meer langer hoef te wag vir die boodskap
\nvan die president van die Sanhedrin om hulle te bereik om te weet wanneer die
\nnuwe maand begin. Elke gemeenskap sou
\nvoortaan self in staat wees om vir hulle self te bepaal wanneer die nuwe maand
\nbegin en wanneer \u0149 13de maand bygevoeg moes word. <\/p>\n

Die \u201cVaste \u201c Kalender<\/strong><\/h3>\n

Toe Hillel II die \u201cvaste\u201d kalender instel, het hy die opneming van \u0149
\nskrikkeljaar op \u0149 permanente basis bygevoeg.29<\/sup> Dit is moontlik, maar nie bewysbaar, dat
\nhierdie bepaalde siklus van die skrikkeljaar was gebruik vir die verstaan, en
\nwas dit voor Hillel se tyd, en volg dit die 19 jaar maan
\nsiklus. Hillel het sy kalender gegrond \u201cop wiskundige en sterrekundige
\nberekeninge [eerder as waarnemings.] Hierdie kalender is steeds in gebruik, vir
\ndie standaardisering van die lengte van die maande en die byvoegings van maande
\noor \u0149 tydperk van \u0149 19 jaar siklus, sodat die maan kalender in lyn kan kom met
\ndie son jare.\u201d30 <\/sup>Hy verklaar
\ndat \u0149 dertiende maand inberekening gebring moet word op die 3de, 6de, 8ste,
\n14de, 17de, en in die 19de jaar van die 19 jaar siklus. <\/p>\n

Ewenwel het Hillel meer gedoen as wat bekend gemaak is,van die 19 jaar
\nsiklus, en die byvoegings wat daar was, en in alle waarskynlikheid nog altyd
\ngebruik was. Hy het ook die onderhouding van die antieke Sabbat verander vanaf
\ndie 8ste, 15de, 22ste, en 29ste dae van die maan maand, na elke Saterdag van
\ndie Juliaanse maande. Hierdie verandering noodsaak steeds nog ander re\u00ebls vir
\ndie verskuiwing. Die verandering van die weeklikse Sabbat van die maan \u2013 son
\nkalender na Saterdag is dit duidelik ingesluit vir \u0149 behoefte aan re\u00ebls vir die verskuiwing, wat voor Hillel se \u201cvasstelling\u201d
\nvan die kalender, en wat onnodig is. Volgens die Universal Jewish Encyclopedia
\nis, \u201cDie Nuwemaan nog altyd daar, en dat die Sabbat oorspronklik afhanklik is
\nvanaf die maan siklus.\u201d31<\/sup> wanneer beide die Sabbat en die jaarlikse
\nfeeste bereken word volgens die maan \u2013 son kalender. Is die re\u00ebls vir die
\nverskuiwing onnodig. Dit is alleenlik wanneer die jaarlikse feeste bereken word
\ndeur een kalender, en die weeklikse Sabbat by \u0149 ander een, dat daar
\nteenstrydigheid is wat benodig word in die re\u00ebls vir die verskuiwing. <\/p>\n\n\n\n
\n

<\/em><\/p>\n

Re\u00ebls vir Verskuiwing
\n<\/strong><\/font>\n<\/div>\n

1. Die Joodse Nuwe jaar, en die Fees van die Trompette , mag nie voorkom op \u0149 Sondag, Woensdag of op \u0149 Vrydag. <\/p>\n

2. As die Nuwemaan (molad) vir die sewendemaand op \u0149 Sondag, Woensdag of Vrydag voorkom word, die Nuwemaan verskuif tot die volgende dag. <\/p>\n

3. As die molad van die sewende maand in \u0149 gewone jaar voorkom op \u0149 Dinsdag om 03h204\/1080 vm., of later word die Nuwemaan verskuif tot Donderdag.<\/p>\n

4. Gedurende \u0149 algemene jaar wat opgevolg word deur \u0149 skrikkeljaar, en as die molad voorkom gedurende die sewende maand na 09h00 vm, en 589\/1080, en gedeeltes van Maandag oggend, is die Nuwemaan verskuif tot Dinsdag.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sonder die re\u00ebls van verskuiwing, is die jaarlikse feeste in
\nkonfrontasie met Saterdag. As voorbeeld,
\nas die fees van die Trompette (Nuwemaan vir die sewende maand) sou voorkom op \u0149
\nSondag die laaste dag van die Huttefees en, as dit voorkom op \u0149 Saterdag, sal
\ndit in konfrontasie wees met die tradisionele onderhouding vir die laaste dag
\nvan die fees. Gevolglik is daar \u0149 behoefte vir eerste en tweede re\u00ebls vir die
\nverskuiwing. Die derde re\u00ebl van die verskuiwing verseker dat die gewone jaar in
\nbespreking nie langer as 355 dae sal wees. Die vierde re\u00ebl van die verskuiwing
\nwaarborg dat die gewone jaar wat volg op die skrikkeljaar, nie korter as 383
\ndae is.32<\/sup><\/p>\n

Hierdie \u201cvaste\u201d kalender is hoogs georden. <\/p>\n

Daar is presies veertien verskillende vorme wat die Hebreeuse kalender
\njare mag neem, wat hulle onderskei deur die lengte van die jaar en die dag van
\ndie week waarop Rosh Hashanah voorkom. Omdat die re\u00ebls so ingewikkeld is, dat
\ndie patroon homself kan herhaal vir verskeie kere in die loop van \u0149 paar jaar,
\nen nie weer voorkom vir \u0149 lang tyd. Daarom is die Joodse kalender bekend omdat
\ndit so uiters akkuraat is. Dit \u201cverloor\u201d of neem nie \u201ctoe\u201d in tyd soos wat sommige ander kalenders
\ndoen.33<\/sup> <\/p>\n

Dit was \u0149 handeling vir oorlewing deur Hillel II. Dit was ook gemaak in
\n\u0149 antwoord op die vervolings deur Konstantyn se seun Constantius. <\/p>\n

Met sy eie hand het die Aardsvader die laaste verbintenis vernietig, en
\ndit wat die gemeenskappe verenig het opgebreek, en dwarsoor die Romeinse en
\nPersiese ryke met hierdie Patriotisme. Hy was meer bekommerd vir die sekerheid
\nen die voortbestaan van Juda\u00efsme as vir die waardigheid van sy eie huis, en
\ndaarom het hy al daardie funksies vir wat sy voorvaders….. so oor jaloers was
\nen begaan was verlaat. Die lede van die Sanhedrin het hierdie vernuwing
\nondersteun.34<\/sup> <\/p>\n

Toe Hillel II die kalender \u201cvasgestel\u201d het, het hy in sy amp as
\nPresident van die Sanhedrin, het hy met sukses toestemming verleen dat die Jode
\nvir alle tye in die toekoms kan aanbid op Saterdae. <\/p>\n\n\n\n
\n

<\/strong><\/font><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Die Resultaat.<\/strong><\/font><\/p>\n

Vandag, amper 1,700 jaar later, is
\nhierdie handeling van Konstantyn, en die gevolglike handeling deur Hillel II,
\nhet dit steeds gevolge vir honderde miljoene van mense oor die w\u00eareld.<\/strong><\/p>\n

    \n
  • Die
    \n Katolieke aanbid op Sondae tot eer van die opstanding. Dit is
    \n inooreenstemming met die handeling van Konstantyn wat die onderhouding
    \n verander het volgens die maan \u2013 son
    \n kalender en die berekening van Pasga volgens die heidense, son
    \n kalender vir die berekening van Paasfees.<\/p>\n<\/li>\n
  • Die Jode
    \n aanbid op Saterdag omdat die omdat die wette volgens die Talmoed, en
    \n hierdie handeling regverdig vir die ondrhouding van een dag in sewedae,
    \n omdat nie een weet wanneer die ware Sabbat voorkom. <\/p>\n<\/li>\n
  • Die meeste
    \n Protestante verenig met die Katolieke vir aanbidding op Sondae, die eerste
    \n dag van die hedendaagse Gregoriaanse week, onder die veronderstelling dat
    \n dit die dag van die opstanding is.<\/p>\n<\/li>\n
  • Saterdag
    \n Sabbat Protestantse onderhouers aanbid op Saterdag omdat dit die sewende
    \n dag van die hedendaagse week is, en
    \n hulle neem aan sedert die Jode op Saterdag aanbid, moet dit die Bybelse
    \n Sabbat wees. <\/p>\n<\/li>\n
  • Die Moslems
    \n doen dieselfde. In eerbetoon tot die heidense\/pouslike Gregoriaanse metode
    \n van kalandering, en gaan na die Moskee vir gebede op Vrydae. <\/li>\n<\/ul>\n

    \n

    \n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Dit is nie moontlik om die ware sewende- dag Sabbat te vind deur die
    \ngebruik van die hedendaagse Gregoriaanse kalender. Hierdie son kalender is niks
    \nmeer as \u0149 heidense metode van tyd berekening. Die vroe\u00eb Juliaanse kalender was
    \nvasgestel deur heidense, vir heidene. Dit was amptelik aangeneem vir kerklike
    \ngebruik by die Konsilie van Nicea. Dit was later verander deur die Jesu\u00eftiese sterrekundige, Christopher Clavius, in
    \nopdrag van Pous Gregory XIII \u2013 daarom is die naam vernoem na die Gregoriaanse
    \nkalender, Clavius het dit bevestig dat die Juliaanse kalender (en sodoende die
    \nGregoriaanse kalender waarvan dit die oorsprong is) is gegrond op heidenisme en
    \nhet dit geen verbintenis wat ook al tot die Bybelse kalender. <\/p>\n

    In sy verduideliking van die Gregoriaanse kalender, het Clavius erken
    \ntoe die Juliaanse kalender aanvaar is as die kerklike kalender van die Kerk, en
    \nwas die Bybelse kalender verwerp: \u201cDie Katolieke
    \nKerk het nooit die Joodse seremonie gebruik vir die viering van die
    \nPasga, maar altyd in sy feesvieringe, die maan se beweging waargeneem 35<\/sup>
    \nasook die son, en dit was tot dusv\u00ear geheilig deur die mees antieke en mees
    \nheilige pouse van Rome, maar is dit ook bevestig by die Konsilie van Nicea.\u201d36<\/sup>
    \nDie \u201cmees antieke en mees heilige Pouse van Rome\u201d waarvan hier gespreek word,
    \nof verwys word is die heidense Kollege van Pouse waarvan Konstantyn, as Onties Maxims,
    \ndie hoof was.<\/p>\n

    Konstantyn was begerig vir eenheid. Hy het sy doel bereik deur die
    \nChristelike Kerk en deur \u0149 verbod te plaas op die gebruik van die Bybelse
    \nkalender, vir die herdenking van Yahushua se dood.
    \nHillel II was begerig vir die fisiese oorlewing van Juda\u00efsme. Hy het sy doel
    \nbereik deur kompromie\u00eb met die heidenisme en die verandering van die Bybelse
    \nkalender. Die resultaat van hierdie handeling en sy metgesel, en was die
    \nreaksie dat dit die aanvaarding van die menigtes is, dat Saterdag is die
    \nBybelse Sabbat en Sondag is die dag waarop die Verlosser opgestaan het.
    \nSodoende het die Christene en die Jode die berekening vir hulle aanbiddings
    \ndae, die heidense son kalandering gebruik, en daardeur die ware Sabbat van
    \nYahuwah versaak. <\/p>\n

    Geeneen wat begeer om die Skepper te aanbid op Sy heilige Sabbat sal
    \nhulle aanbidding dae bereken deur hierdie gruwel van
    \nverwoesting wat Yahuwah oneer aan
    \ndoen en die siel verlate laat. Alleenlik kan die maan \u2013 son kalender vanaf die
    \nskepping kan dit vasstel wanneer die ware Sabbat voorkom. Verlaat die tradisie
    \nvan die mens. Aanvaar alleenlik die woord van Yah en aanbid Hom volgens sy
    \ngeordende metode van tydhouding.<\/p>\n

    \n

    [1.] Die titel, wat nou deur die
    \npous ge\u00ebis word kom vanaf antieke Rome. Die Pontifex Maximus was die
    \nho\u00ebpriester van die Kollege van Pouse van die heidense Romeinse geloof. Dit was
    \nbeide \u0149 godsdienstige sowel as \u0149 politieke
    \nsetel.<\/p>\n

    [2] New Catholic Encyclopedia, Vol. 4, pp.
    \n179-181. Various inscriptions as
    \nrecorded in Corpus Inseriptionum Latinarum, 1863 ed., Vol. 2, p. 58, #481;
    \n\u201cConstantine I\u201d, New Standard Encyclopedia, Vol. 5. See also Christopher B. Coleman, Constantine
    \nthe Great and Christianity, p. 46. <\/p>\n

    [3] See Robert L. Odom, Sunday in Roman
    \nPaganism, \u201cThe Planetary Week in the First Century B.C.\u201d<\/p>\n

    [4] P. Brind’Amour, Le Calendrier romain:
    \nRecherches chronologiques, 256\u2013275.<\/p>\n

    [5] https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Roman_calendar#Nundinal_cycle<\/p>\n

    [6] Eviatar Zerubavel, The Seven-day Circle,
    \np. 46, emphasis supplied.<\/p>\n

    [7] Franz Cumont, Textes et Monumnets Figures
    \nRelatifs aux Mysteres de Mithra, Vol. I, p. 112, emphasis supplied.<\/p>\n

    [8] E. Diehl, Inscriptiones Latinae Christianae
    \nVeteres, Vol. 2, p. 193, No. 3391. See
    \nalso J. B. de Rossi, Inscriptiones Christianac Urbis Romae, Vol. 1, part 1, p.
    \n18, No. 11. <\/p>\n

    J. B. de Rossi, <\/p>\n

    [9] Philip Schaff, History of the Christian
    \nChurch, Vol. III, p. 380, emphasis supplied.<\/p>\n

    [10] By this time, the paganized Christians in
    \nthe west had long been venerating Sunday as the day of Yahushua\u2019s resurrection.<\/p>\n

    [11] J. Westbury-Jones, Roman and Christian
    \nImperialism, p. 210, emphasis supplied. <\/p>\n

    [12] Michael I. Rostovtzeff, The Social and
    \nEconomic History of the Roman Empire, p. 456.<\/p>\n

    [13] Odom, op. cit., p. 188, emphasis
    \nsupplied.<\/p>\n

    [14] Eusebius, Church History, Book V, Chapter
    \n23, v. 1, emphasis supplied.<\/p>\n

    [15] Ibid., v. 2.<\/p>\n

    [16] Ibid., Chapter 24, v. 1-4, 6, emphasis
    \nsupplied.<\/p>\n

    [17] Ibid., v. 9.<\/p>\n

    [18] Michael I. Rostovtzeff, The Social and
    \nEconomic History of the Roman Empire, p. 456.<\/p>\n

    [19] Heinrich Graetz, History of the Jews,
    \n(Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1893), Vol. II, pp.
    \n563-564, emphasis supplied.<\/p>\n

    [20] eLaine Vornholt & Laura Lee
    \nVornholt-Jones, Calendar Fraud, \u201cBiblical Calendar Outlawed,\u201d emphasis
    \nsupplied.<\/p>\n

    [21] Rostovtzeff, op. cit., p. 456.<\/p>\n

    [22] David Sidersky, Astronomical Origin of
    \nJewish Chronology, p. 651, emphasis supplied.<\/p>\n

    [23] Grace Amadon, \u201cReport of Committee on
    \nHistorical Basis, Involvement, and Validity of the October 22, 1844, Position\u201d,
    \nPart V, Sec. B, pp. 17-18, Box 7, Folder 1, Grace Amadon Collection,
    \n(Collection 154), Center for Adventist Research, Andrews University, Berrien
    \nSprings, Michigan. <\/p>\n

    [24] Tertullian,Apologia, chap. 16, in J. P.
    \nMigne, Patrologi\u00e6 Latin\u00e6, Vol. 1, cols. 369-372; standard English translation
    \nin Ante-Nicene Fathers, Vol. 3, p. 31. <\/p>\n

    [25] Vornholt, op. cit., \u201cChanging the
    \nCalendar: Papal Sign of Authority.\u201d<\/p>\n

    [26] Leslie Hardinge, Ph.D., The Celtic Church
    \nin Britain, p. 76. Christians in
    \nScotland continued to calculate Passover by the Biblical calendar until they
    \ngot a Roman Catholic queen in the eleventh century.<\/p>\n

    [27] http:\/\/www.chabad.org\/library\/article_cdo\/aid\/526875\/jewish\/The-Jewish-Year.htm<\/p>\n

    [28] Excerpted from The Jewish Encyclopedia,
    \n\u201cCalendar, History of,\u201d http:\/\/jewishencyclopedia.com\/articles\/3920-calendar-history-of,
    \nemphasis supplied. <\/p>\n

    [29] For an explanation of how the rabbinical
    \ncalendar of Hillel II is calculated, see http:\/\/www.jewfaq.org\/calendr2.htm.<\/p>\n

    [30] Judaism 101, “Jewish Calendar,”
    \nwww.jewfaq.org <\/p>\n

    [31] Universal Jewish Encyclopedia,
    \n“Holidays,” p. 410.<\/p>\n

    [32]
    \nhttp:\/\/www.ironsharpeningiron.com\/postponements2.htm<\/p>\n

    [33]
    \nhttp:\/\/www.chabad.org\/library\/article_cdo\/aid\/526875\/jewish\/The-Jewish-Year.htm<\/p>\n

    [34] Graetz, op. cit., Vol. II, p. 573.<\/p>\n

    [35] \u201cEaster is a moveable feast, which means
    \nthat it does not occur on the same date every year. How is the date of Easter
    \ncalculated? The Council of Nicaea (A.D. 325) set the date of Easter as the
    \nSunday following the paschal full moon, which is the full moon that falls on or
    \nafter the vernal (spring) equinox.\u201d (http:\/\/catholicism.about.com\/od\/holydaysandholidays\/f\/Calculate_Date.htm)<\/p>\n

    [35] \u201c Die Paasfees is beweegbare fees, wat beteken dat dit nie voorkom
    \nop dieselfde dag elke jaar. Hoe word die datum van Paasfees bereken? Die
    \nkonsillie van Nicea ( 325 n.C.) het die datum vasgestel van Paasfees as die die
    \nSondag wat volg op die Paas volmaan, wat die volmaan is wat voorkom na die voorjaarsnagewening
    \n(lente) en die lentenagewening.\u201d (http:\/\/catholicism.about.com\/od\/holydaysandholidays\/f\/Calculate_Date.htm)<\/p>\n

    [36]
    \nChristopher Clavius, Romani Calendarii A Gregorio XIII P.M. Restituti
    \nExplicato, p. 54. <\/p>\n","protected":false},"featured_media":224373,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-109826","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-yah-se-kalender","wlc-content-directory-sabbath"],"acf":[],"yoast_head":"\nKonstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"2 Manne [Konstantyn + Hillel II] \u00f7 2 Agendas = 1 Reuse Misleiding Gedurende die vierde eeu n.C, was die antieke Sabbat vervang deur Saterdag, en deur die verandering van kalenders. Die Sabbat volgens die Bybel was verlore. Een van die w\u00eareld, en die geskiedenis se grooste bedrog, was ongeveer 1,700 jaar gelede gepleeg, deur […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-21T16:20:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"250\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"159\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"31 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/\",\"name\":\"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het - Worlds Last Chance\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg\",\"datePublished\":\"2012-12-03T12:06:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-21T16:20:33+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"af-ZA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"af-ZA\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg\",\"width\":250,\"height\":159},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/\",\"name\":\"Worlds Last Chance\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"af-ZA\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het - Worlds Last Chance","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het - Worlds Last Chance","og_description":"2 Manne [Konstantyn + Hillel II] \u00f7 2 Agendas = 1 Reuse Misleiding Gedurende die vierde eeu n.C, was die antieke Sabbat vervang deur Saterdag, en deur die verandering van kalenders. Die Sabbat volgens die Bybel was verlore. Een van die w\u00eareld, en die geskiedenis se grooste bedrog, was ongeveer 1,700 jaar gelede gepleeg, deur […]","og_url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/","og_site_name":"Worlds Last Chance","article_modified_time":"2025-08-21T16:20:33+00:00","og_image":[{"width":250,"height":159,"url":"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"31 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/","name":"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het - Worlds Last Chance","isPartOf":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg","datePublished":"2012-12-03T12:06:00+00:00","dateModified":"2025-08-21T16:20:33+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#breadcrumb"},"inLanguage":"af-ZA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"af-ZA","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#primaryimage","url":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg","contentUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/constantine-hillel-poster-afrikaans-new.jpg","width":250,"height":159},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/constantine-i-hillel-ii-two-men-who-deceived-the-whole-world\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Articles","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Konstantyn I en Hillel II: Die Twee Manne Wat die Hele W\u00eareld Mislei het"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/","name":"Worlds Last Chance","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"af-ZA"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article\/109826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/types\/wlc-article"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109826"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/media\/224373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}