{"id":109190,"date":"2012-12-03T12:55:26","date_gmt":"2012-12-03T12:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/wlc-article\/migrating-bybelse-kalandering-die-berekening-van-die-nuwejaar\/"},"modified":"2025-08-21T06:53:00","modified_gmt":"2025-08-21T06:53:00","slug":"bybelse-kalandering-die-berekening-van-die-nuwejaar","status":"publish","type":"wlc-article","link":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/articles\/yah-se-kalender\/bybelse-kalandering-die-berekening-van-die-nuwejaar\/","title":{"rendered":"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar"},"content":{"rendered":"\n\n\n
<\/p>\n

\tWLC
\nglo, en is dit gegrond op Eksodus 34 vers 22 as mandaat, dat die
\nBybelse Nuwejaar bereken is volgens die Nuwemaan naaste aan lente –
\newening.<\/strong> <\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n
\n<\/strong><\/font><\/p>\n


\n(1) Wat
\n\ts\u00ea die Bybel of wat is die aanduiding van die Nuwejaar?<\/strong><\/font><\/h4>\n
    <\/ol>\n

    In
    \nEksodus 12, beveel Yahuwah vir Moses:<\/p>\n

    \n\u201cHierdie maand moet vir julle
    \ndie begin van die maande wees; dit moet vir julle die eerste van die
    \nmaande van die jaar wees.\u201d (Eksodus 12 vers 2.)<\/p>\n

    In
    \nhierdie verband, weet ons dat dit in die lente was of naby aan die
    \nlente,1<\/sup> maar hoe moes Moses die grens bepaal van \u201cdie
    \neerste maand\u201d van al die toekomstige jare? Hoe moes hy weet wanneer
    \ndie lente begin? Moes hy die Nuwejaar bepaal volgens die plantegroei
    \n(bv. die graan), of moes hy opkyk na die hemele? Genesis voorsien aan
    \ndie antwoord: <\/p>\n

    \n\u201cEn Elohim het ges\u00ea: Laat daar
    \nligte wees aan die uitspansel van die hemel, om skeiding te maak
    \ntussen die dag en die nag; en laat hulle dien as tekens sowel vir
    \nvaste tye, asook vir dae sowel as jare. Laat hulle ook dien as ligte
    \naan die uitspansel van die hemel om lig te gee op die aarde. En dit
    \nwas so.\u201d (Genesis 1 verse 14 en 152<\/sup>.) <\/p>\n\n\n\n
    \n

    \u201cEn Elohim het ges\u00ea: Laat daar ligte wees aan die uitspansel van die hemel, om skeiding te maak tussen die dag en die nag; en laat hulle dien as tekens sowel vir vaste tye, asook vir dae sowel as jare. Laat hulle ook dien as ligte aan die uitspansel van die hemel om lig te gee op die aarde. En dit was so.\u201d (Genesis 1 verse 14 en 15.)<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    Genesis
    \n1 vers 14, verklaar in duidelike taal dat die hemelse liggame moet
    \ndien as \u201cen laat hulle dien as tekens sowel vir vaste tye, asook
    \nvir dae sowel as jare.\u201d Daar word niks genoem van plantegroei in
    \nhierdie gedeelte. N\u00earens in Genesis 1 vers 14 word dit vermeld dat
    \ndie begin van die jaar bepaal moet word na ondersoek van die
    \ngraanoes. Om voor te stel dat die Nuwejaar sentreer rondom die ryp
    \nword van die graan, en wanneer die Skrif onbetwisbaar verklaar dat
    \ndie hemelse liggame die jare moet bepaal, is om by Yahuwah se Woord
    \nby te voeg. <\/p>\n

    Julle
    \nmag by die woord wat ek julle beveel, niks byvoeg nie, en julle mag
    \ndaar niks van weglaat nie; sodat julle die gebooie van die HERE julle
    \nGod mag onderhou, wat ek julle beveel. (Lees Deuteronomium 4 vers 2.)<\/p>\n

    \n

    Alles
    \nwat ek julle beveel, dit moet julle sorgvuldig hou; jy mag daar niks
    \nbyvoeg en daar niks van weglaat nie. (Lees Deuteronomium 12 vers 32.)<\/p>\n

    \n

    Elke
    \nwoord van Eloah is gelouter; Hy is \u0149 skild vir die wat by Hom skuil.
    \nVoeg by sy woorde niks by nie, sodat Hy van jou nie rekenskap vorder
    \nen jy as \u0149 leuenaar openbaar word nie. (Lees Spreuke 30 verse 5 tot
    \n6.)<\/p>\n

    Terwyl
    \ndie gewilde tradisies leer dat met die rypwording van koring in
    \nPalestina dit die aanwysing is vir die aanbreek van die Nuwejaar, en
    \nkan hierdie veronderstelling nie deur een gedeelte in die Skrif
    \nondersteun word. ( Vir meer en hoekom die sogenaamde \u201cgraan wet\u201d
    \nnie met reg ondersteun kan word vir die bepaling van die Nuwejaar,
    \nverwys ons na die gedeelte benede, getiteld die, \u201cInsurmountable
    \nIssues with Using the ‘Barley Harvest Law of Moses.<\/em>“)<\/p>\n

    Nou
    \ndat ons met sekerheid vasgestel het dat die hemelliggame daargestel
    \nis vir die jare, is die vraag? \u201cWat gebeur in die hemel om aan ons
    \naan te dui dat die Winter verby is, en dat die Nuwejaar begin?\u201d Is
    \ndaar \u0149 baie belangrike leidraad wat in Eksodus 34 gevind word. <\/p>\n

    \u201cDie
    \nfees van die weke moet jy ook hou, die fees van die eerstelinge van
    \ndie koring-oes; en die fees van die insameling by die wisseling
    \n[H8622] van die jaar.\u201d (Eksodus 34 vers 22.)<\/p>\n

    Laat
    \nons nou kyk na die Hebreeuse woord wat hier vertaal is as
    \n\u201cwisseling.\u201d <\/p>\n

    H8622
    \n(tekufah) \u2013\u201c ronde kom, kring van tyd of ruimte, ‘n draai,
    \nkring”(Brown-Driver-Briggs Hebrew Dictionary<\/em>)<\/p>\n

    Terwyl
    \ndit nie onmiddellik duidelik is vanuit die Afrikaanse vertaling die
    \nwoord wat hier vertaal word as \u201cwisseling\u201d [Strong`s H8622]
    \nverwys dit na die herfs – eweninge ( ook genoem die Herfs – ewening)
    \ngedurende die middel van die jaar. Dit is ook bevestig deur die feit
    \nvan die Fees van Insameling, en waarna ook verwys word as die
    \nHuttefees\u201d en die \u201cHuttefees\u201d wat plaasvind gedurende die
    \nherfs, gedurende die Sewende Maand. (Levitikus 23 vers 34) \u2013gedurende die middel van die jaar, en nie aan die einde van die
    \njaar. <\/em><\/p>\n

    \u201cSoos
    \nverklaar, dat die seisoene volgens die Joodse jaar genoem wordtekufot<\/em> [die meervoud van tekufah; H8622]. Meer akkuraat, is
    \ndie begin van elk van die vier seisoene \u2013 volgens die algemene
    \nsienswyse, is die gemiddelde begin \u2013 wat genoem word tekufah (
    \nletterlik \u201c kringloop,\u201d vanaf \u05e7\u05d5\u05e3
    \nen in verband \u05e0\u05e7\u05e3
    \n\u201d om
    \nrondom te roteer\u201d), die
    \nTekufah van die maand Nissan dui aan die gemiddelde sonlig by die
    \nlentenagewenings punt, soos Tammuz dit aandui met die
    \nsomersonstilstandpunt se ewenings punt, en die van Tishri met die
    \nherfs eweningspunt, en die van Tevet met die winter
    \nsonstilstaanspunt.\u201d (Encyclopedia
    \nJudaica<\/em>, Article “Calendar“<\/em>,
    \np.356)<\/p>\n

    Die
    \nvertalings benede bied \u0149 baie meer getroue weergawe van Eksodus 34
    \nvers 22<\/p>\n

    \n\u201cDan moet jy vir my die fees
    \nvan die weke hou, aan die begin van koring-oes;. En die fees van die
    \ninsameling gedurende die middel van die jaar.” (Eksodus 34 vers
    \n22, Brenton se Engelse Septuagint.)<\/em><\/p>\n

    \n

    \n\u201cEn ‘n fees van die weke moet
    \njy in ag te neem vir jouself om dit te onder hou; en eerstelinge van
    \nkoring-oes; en ook die fees van die insameling by die wisseling van
    \ndie jaar.” (Eksodus 34 vers 22, Young`s Litteral
    \nTranslation<\/em>.)<\/p>\n

    \n

    \n\u201cEn jy moet die fees van die
    \nweke onderhou, en van die eerstelinge van die koring-oes, en ook die
    \nfees van die insameling by die wisseling van die jaar.” (Eksodus
    \n34 vers 22, Darby Bybel<\/em>.)<\/p>\n

    Tot
    \nhiertoe, het ons die volgende vasgestel: <\/p>\n

      \n
    1. \n

      Die
      \n\tFees van die Insameling sentreer rondom die Herfs \u2013 oes gedurende
      \n\tdie Sewende Maand (Levitikus 23 vers 34.) <\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Die
      \n\tfees van die Insameling is verbind met die herfs \u2013 eweninge
      \n\tgedurende die middel van die jaar. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Dit
      \nis dan net logies om tot die gevolgtrekking te kom deur bogenoemde
      \ndat die begin van die jaar<\/em> verbind word tot die lente \u2013
      \newening, wat ongeveer ses maande voor en na plaasvind na die herfs
      \n-ewening plaasvind. As die herfsfeeste verbind word met die herfs \u2013
      \neweninge gedurende die middel van die jaar, dan moet die lente feeste
      \nverbind word met die lente \u2013 ewening met die begin van die jaar.<\/p>\n

      Dit
      \nis baie belangrik om hier op te let dat die Fees van die Insameling
      \ndirek verbind word met die herfs \u2013 ewening, daarom vir ons ten
      \neinde om te voldoen aan die Bybelse mandaat, moet die Fees van die
      \nInsameling, op, of baie naby aan die herfs \u2013 ewening gevier word. <\/p>\n

      (1a)
      \nIs hierdie die ooreenkoms vir berekening van die Nuwejaar met die
      \nverskyning van die eerste Nuwemaan na die lentenagewening?<\/font><\/strong><\/p>\n

      Nee,
      \nnie altyd.<\/strong> Somtyds, wanneer hierdie metode gebruik word die
      \nberekening van die Fees van die Insameling wat gevier is, op of naby
      \ndie herfs \u2013 ewening. Somtyds, alhoewel, die Fees van die
      \nInsameling, te voorskyn gekom tot en met 5 weke na die herfs \u2013
      \newening! (soos dit die geval was gedurende 2015, as hierdie metode
      \ngebruik word.)<\/p>\n

      (1b)
      \nIs hierdie die ooreenkoms vir berekening van die Nuwejaar, volgens
      \ndie Nuwemaan wanneer dit die naaste is aan die lente- ewening.<\/font><\/strong><\/p>\n

      Ja,
      \naltyd.<\/strong> Deur die gebruik van hierdie metode, sal die Fees van die
      \nInsameling voorkom of op of naby die herfs \u2013 ewening. Die vroegste
      \nwat die Fees sal aanbreek is ongeveer 7 tot 10 dae voor die herfs \u2013
      \newening. Die laatste wat die Fees sal voorkom is ongeveer 3 weke na
      \ndie herfs \u2013 ewening. (Dit is eintlik \u0149 vrysinnige skatting, wat
      \nons nie in een enkele geval gevind het dat die Fees sou voorkom \u0149
      \nhele 3 weke na die ewening, en wanneer hierdie metode gebruik word.) <\/p>\n

      Die
      \nGevolgtrekking:<\/font><\/strong><\/p>\n

      Die
      \nenigste beslissende baken wat in die Skrif gegee word vir die
      \nidentifisering van die behoorlike metode vir die berekening van die
      \nNuwejaar is die herfs \u2013 ewening. Eksodus 34 vers 22 meld dat die
      \nfees van Insameling (gedurende die sewende maanmaand), en wat gevier
      \nmoet word op die tekufah, wat in die konteks is van die herfs \u2013
      \newening. Dit is nie volhoubaar om hierdie opdrag te handhaaf wanneer
      \ndaar altyd vir die Nuwejaar bereken moet word met die verskyning van
      \ndie eerste Nuwemaan na die lente \u2013 ewening. As ons die Nuwejaar
      \nbereken volgens die Nuwemaan naaste aan die lente \u2013 ewening, en
      \nalhoewel daar aan die Bybelse bevel konsekwent voldoen word. Kan ons
      \nnie hier volstaan\u2026 <\/p>\n

      (2)
      \nWat vertel die historici van die 1ste eeu ons van die Nuwejaar?<\/strong><\/font> <\/h4>\n

      Philo,
      \n\u0149 Grieks Joodse Filosoof wat geleef gedurende en na die Verlosser se
      \naardse bediening, het baie besonderhede opgeteken in verband met die
      \nBybelse kalandering gedurende die 1ste eeu. In die aanhaling benede,
      \nbevestig Philo dat die Fees van die Ongesuurdebrode verbind is tot
      \ndie lente \u2013 ewening, en die Fees van die Insameling verbind is tot
      \ndie herfs \u2013 ewening. <\/p>\n

      \u201cMet
      \ndie eerste seisoen, en die naam wat hy gegee het as die lente, en met
      \nsy ewening, het hy georden wat genoem word die Fees van die
      \nOngesuurdebrode, en wat gevier moet word vir sewe dae, en alles wat
      \nhy bekend gemaak het moet gelyk geag word volgens die gebruik wat aan
      \nhulle aangewys is. Hy het beveel dat tien offerandes geoffer moet
      \nword elke dag met die verskyning van die nuwemaan, en volledige
      \nverbrande offers met die totaal van sewentig, alles as deel van die
      \nsondeoffers. Hy het die sewe dae van fees beskou, dat dit in
      \ndieselfde verhouding staan tot die ewening wat voorkom gedurende die
      \nsewende maand, en wat die nuwemaan is tot die maand.\u201d (Philo,Special Laws<\/em> I (181-182) [Colson’s Translation]) [Let wel:
      \nPhilo s\u00ea hier dat die herfsewening voorkom gedurende die sewende
      \nmaand, net soos die Skrif dit aandui \u2013 Eksodus 34 vers 22.] <\/p>\n

      \n

      \n\u201cTot sewe gee hy die hoof
      \nfeeste wat verleng is vir baie dae, twee feeste, dit is vir die twee
      \neweninge, en elke oorblywende sewe dae, die eerste in die lente tot
      \ndie rypheid van die gesaaide gewasse, en om dit te vier, die tweede
      \nin die herfs vir die insameling van al die vrugte van vrugtebome\u2026\u201d
      \n(Philo, The Decalogue<\/em> (161) [Colson’s Translation])<\/p>\n

      \n

      \n\u201c\u2026omdat dit die algemene fees
      \nwas van die Jode gedurende daardie tyd van die herfs \u2013 ewening, en
      \ngedurende daardie tyd, wat as \u0149 gebruik was vir die Jode om in tente
      \nte woon.\u201d (Philo, Flaccus<\/em> XIV (116) [Yonge’s Translation])
      \n[Let wel: Hierdie aanhaling verwys na die Fees van die Insameling, en
      \nwat ook genoem word die \u201cHuttefees\u201d of die \u201cFees van
      \nTente,\u201dwaarin die Israeliete in moet woon vir sewe dae.\u201d Lees
      \nLevitikus 23 vers 39 tot 42. <\/p>\n

      Flavius
      \nJosephus, \u0149 Romeinse Joodse geleerde van die 1ste eeu, werp meer lig
      \nop hierdie saak en deur dit te bevestig vanuit \u0149 ander hoek vir ons
      \nom dit te verstaan. Josephus se opmerking van die stand van die
      \nson in verhouding tot die sterre<\/em> met die tyd van die sterre
      \ntydens Paasfees.<\/p>\n

      \u201cGedurende
      \ndie maand van Xanthicus, en wat deur ons genoem word Nissan, en wat
      \ndie begin van ons jaar is, en op die veertiende dag van die maan
      \nmaand, wanneer die son se stand is volgens sterreteken van die Ram
      \nis, (omdat dit was gedurende hierdie maand wat ons onder Egipte bevry
      \nis van slawerny), die wet vereis dat ons elke jaar daardie offer slag
      \nwat Ek julle beveel het te die slag toe ons Egipte verlaat het, en
      \nwat die Pasga genoem is\u2026\u201d (Flavius Josephus, Antiquities<\/em>
      \nof the Jews, Book III, Chapter 10, paragraph 5, http:\/\/www.ccel.org\/ccel\/josephus\/complete.ii.iv.x.html<\/a>)<\/p>\n

      Voor
      \nons kommentaar lewer oor hierdie interessante aanhaling deur
      \nJosephus, is dit noodsaaklik dat ons die volgende verstaan:<\/strong> Die
      \nhemelewenaar met betrekking tot die sterre, is nie dieselfde as wat
      \ndit was in die dae van Josephus. In die 1ste eeu, en sou die lente \u2013
      \newening plaasvind net soos die son die teken van Ram binnegaan.
      \nVandag, alhoewel, die ewening plaasvind gedurende die sterreteken van
      \ndie Visse.<\/p>\n

      \n
      \"lentenagewening<\/div>\n<\/div>\n

      \n

      Bo:<\/strong> Ewening, 31 n.C. \u2013 Let wel dat die Ram in die onmiddellike pad van die son is wat volg op die ewening.<\/font><\/p>\n

      \n

      \"lentenagewening<\/p>\n

      \n

      \n

      \n

      Bo:<\/strong> Ewening, 2013 n.C. \u2013 Let wel dat die Ram vandag nie meer in die onmiddellike pad van die son is wat volg op die ewening.<\/font><\/div>\n

      Ofskoon,
      \nons nie dieselfde konstellasie vandag kan gebruik as wat hulle
      \ngebruik het gedurende die 1ste eeu vir die bepaling vir die begin van
      \ndie jaar, kan ons met redelikheid en deur \u0149 graad van sekerheid
      \nbepaal hoe die Nuwejaar bereken is in verhouding tot die ewening. <\/p>\n

      Laat
      \nons weer kyk na Josephus se aanhaling:<\/p>\n

      \u201cGedurende
      \ndie maand van Xanthicus, en wat deur ons genoem word Nissan, en wat
      \ndie begin van ons jaar is, en op die veertiende dag van die maan
      \nmaand, wanneer die son se stand is volgens sterreteken van die Ram
      \nis, (omdat dit was gedurende hierdie maand wat ons onder Egipte bevry
      \nis van slawerny), die wet vereis dat ons elke jaar daardie offer slag
      \nwat Ek julle beveel het om te slag toe ons Egipte verlaat het, en wat
      \ndie Pasga genoem is…\u201d (Flavius Josephus, Antiquities of the
      \nJews<\/em>, Book III, Chapter 10, paragraph 5,       http:\/\/www.ccel.org\/ccel\/josephus\/complete.ii.iv.x.html<\/a>)<\/p>\n

      Hier,
      \nverklaar Josephus duidelik dat die Pasga geonderhou was toe se stand
      \nin die sterreteken van die Ram was.<\/p>\n

      (2a)
      \nIs Josephus se getuienis konsekwent deur altyd die berekening van die
      \neerste Nuwemaan na die lente \u2013 ewening as die begin van die jaar?<\/font><\/strong><\/p>\n

      Nee.<\/strong>
      \nAs hulle vereis het gedurende die 1ste eeu dat die eerste Nuwemaan na
      \ndie lente \u2013 ewening, dat dit altyd die begin was van die jaar, sou
      \nPaasfees somtyds geonderhou moes word as die son se stand is in die
      \nsterreteken van die Bul (die vorige teken van die Ram). Somtyds sal
      \nhierdie metode die Paasfees in die sterreteken van die Ram plaas, en
      \nsomtyds nie. <\/p>\n

      \"31<\/p>\n
      Bo:<\/strong> 31 n.C. Die berekening van die eerste Nuwemaan na die lente – eweninge as die begin van die jaar sou Paasfees voorkom gedurende (die 14de van die maan maand) in volgens die sterreteken van die Bul, maar aan die anderkant van die Ram teken. Die stem nie ooreen met Josephus 1 se getuienis dat die stand van die son moet wees volgens die sterreteken van die Ram (die 1ste eeu) gedurende Paasfees. (Let wel: Die deurskynende bol direk onder die son is nie die maan; Dit is glans van die son, soos nagevolg deur die sterrekunde se sagteware.)<\/font>\n<\/div>\n<\/div>\n

      (2b)
      \nIs Josephus se getuienis konsekwent vir die berekening van die
      \nNuwemaan naaste aan die lente \u2013 eweninge soos aan die begin van die
      \njaar?<\/strong><\/font><\/p>\n

      Ja.<\/strong>
      \nAs die Nuwemaan in die 1ste eeu naby was aan lente \u2013 ewening, en as
      \ndit as die begin van die jaar erken was, sou die Paasfees gereeld
      \nvoorkom in naby sterreteken van die Ram. Die gebruik van hierdie
      \nmetode sal baie meer konsekwent volgens die getuienis van Josephus
      \nwees.<\/p>\n

      \"31<\/div>\n

      Bo:<\/strong> 31 n.C. Die berekening van die Nuwemaan naaste aan die lente \u2013 ewening vir die begin van die jaar sou die Paasfees laat voorkom op (die 14de van die maan maand) volens die sterreteken van die Ram, en is dit \u0149 ooreenstemming met Josephus se getuienis.<\/p>\n

      <\/font><\/p>\n

      Laat
      \nons nou die merkwaardige gedeelte van Eusebius se Kerk Geskiedenis<\/em>
      \nondersoek. Eusebuis was \u0149 Romeinse historikus wat ongeveer gelewe
      \nhet gedurende 260 n.C. tot 340 n.C. In die volgende gedeelte haal hy
      \naan uit die Kanons van Anatolius oor die Pasga<\/em> (Paasfees)
      \nFeesvieringe. <\/p>\n

      \u201cDit
      \nis nie ons eie mening, maar was dit bekend aan die Jode van die
      \noutyd, en selfs voor Christus, en was dit getrou geonderhou deur
      \nhulle. Die volgende mag geleer word wat ges\u00ea is deur Philo,
      \nJosephus, Musaes, en nie alleenlik van hulle, maar ook in die
      \nbesonders van die outyd, en die twee Agathobuli, wat vernoem as die
      \n\u201cMeesters,\u201d en die gewilde Aristobulus, wat gekies is as deel van
      \ndie sewentig verklaarders van heilige en goddelike Hebreeuse
      \nGeskrifte deur Ptolemy Philadelphus en sy vader, en wat ook sy
      \neksegetiese boeke oor die wet van Moses verklaar het aan dieselfde
      \nkonings. Hierdie skrywers, het vrae verduidelik ten opsigte oor
      \nEksodus, en dat daar ges\u00ea dat almal op dieselfde manier
      \npaasofferandes moet bring na die lente \u2013 ewening, gedurende die
      \nmiddel van die eerste maand. Maar dit het plaasgevind terwyl die son
      \ndeurbeweeg deur die eerste gedeelte van die sonnestelsel en soos
      \nsommiges dit noem die diereriem. Aristobulus voeg by dat dit nodig is
      \nvir viering van die Pasga, en dat nie alleenlik is dat die son moet
      \ndeur beweeg deur die ewening, maar ook die maan. Omdat dat daar twee
      \ngedeeltes van eweninge is, die lente \u2013 ewening, en die herfs \u2013
      \newening, en is hulle direk teenoorgesteld van mekaar, en die dag van
      \ndie Pasga wat aangewys is as die veertiende van die maand, met die
      \nbegin met die aanbreek van die aand, en die maan se stand lynreg
      \nteenoor die son, soos dit gesien word met die volmaan, en die son in
      \ndie gedeelte van die lente \u2013 ewening, en die maan noodwendig in die
      \ngedeelte van die herfs [ewening].\u201d (Eusebius’ Ecclesiastical
      \nHistory, Book 7,<\/em> Chapter 32,       http:\/\/www.newadvent.org\/fathers\/250107.htm<\/a>)<\/p>\n

      Vanuit
      \nhierdie aanhaling, kan ons die volgende aflei:<\/p>\n

        \n
      1. \n

        Dat
        \n\tPaasfees nie kan plaasvind voor die ewening:<\/u><\/strong> <\/p>\n

        \u201c\u2026
        \ndat almal die Paasfeesofferinge
        \nmoet vier na die lente \u2013 ewening, gedurende die middel van die
        \neerste maand.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

      2. Die
        \nvolmaan moet verskyn na die ewening:<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \n

        \u201cAristobulus
        \nvoeg by dat dit nodig is vir die viering van die Paasfees, dat dit
        \nnie alleenlik die son is, wat moet deurbeweeg deur die gedeelte van
        \ndie ewening, maar ook die maan. Deurdat daar twee gedeeltes van
        \neweninge is, nl. Die lente \u2013 ewening en die herfsewening, en is
        \nhulle teenoorgesteld van mekaar, en die dag vir die viering van Pasga
        \nwas aangewys as die veertiende van die maand, en met die begin van
        \ndie skemer, en met die maan se stand lynreg teenoorgesteld van die
        \nson, soos gesien word met die volmaan, en dat die son in die gedeelte
        \nvan lente \u2013 ewening is, en die maan noodwendig in die gedeelte van
        \ndie herfs [ewening].\u201d <\/p>\n

        Met
        \ndie oogopslag mag dit lyk na geheel en al, na ander maatstawwe. Deur
        \nhierdie aanhalings van naderby te ondersoek, en alhoewel, wat dit
        \neintlik openbaar is dat dit baie meer, en \u0149 akkurate manier is van
        \nwat ons alreeds geleer is, tot op hierdie punt, naamlik dat dit die
        \nNuwemaan is wat die naaste is aan die lentenagewening wat die begin
        \nvan die jaar is. Die hoofdoel is dat daar gefokus word op die
        \nvolmaan, wat onverbiddelik verbind is tot die Pasga en die Fees van
        \ndie Ongesuurdebrode. Die volmaan is die draaipunt van die maan \u2013
        \nmaand, en dui dit die middel aan van die maansiklus. As die volmaan
        \nin (die middel van die maan siklus) voorkom selfs kort voor die
        \nlentenagewening, sal die volgende Nuwemaan in werklikheid naaste aan
        \ndie ewening wees. Dit is nie so eenvoudig as die tel van die aantal
        \ndae tussen elke         Dag van die Nuwemaan<\/a> en die ewening, omdat dae nie
        \nnoodwendig \u0149 akkurate aanduiding is vir die middel van die
        \nmaansiklus. Dit is om te s\u00ea dat die ware middel van die maan \u2013
        \nmaand (bv. die volmaan) nie altyd ooreenstem met die 14de dag van die
        \nmaand, en ook nie altyd ooreenstem met die 15de van die maand. (Die
        \nfeit dat daar uitsonderlike geleenthede was dat die maan nie 100% \u0149
        \nvolmaan was tot op die 16de dag van die maan \u2013 maand. Kliek         hier<\/a>
        \nvir nog meer.) Daar word ges\u00ea dat ons eenvoudig verkeerd sal wees as
        \nons net eenvoudig die aantal dae tel tussen elke Dag van die Nuwemaan
        \nen die ewening. Deur seker te maak dat beide Paasfees (die 14de dag
        \nvan die maan \u2013 maand) en die volmaan voorkom na die ewening bly die
        \ndit die ware toets. Benede is daar \u0149 illustrasie van wat dit werklik
        \nis, en waarna Aristobulus verwys het toe hy verklaar het, <\/p>\n

        \n\u201cAristobulus voeg by dat dit
        \nnodig is vir die viering van die Paasfees, dat dit nie alleenlik die
        \nson is, wat moet deurbeweeg deur die gedeelte van die ewening, maar
        \nook die maan. Deurdat daar twee gedeeltes van eweninge is, nl. Die
        \nlentenagewening en die herfsewening, en is hulle teenoorgesteld van
        \nmekaar, en die dag vir die viering van Pasga was aangewys as die
        \nveertiende van die maand, en met die begin van die skemer, en met die
        \nmaan se stand lynreg teenoorgesteld van die son, soos gesien word met
        \ndie volmaan, en dat die son in die gedeelte van lentenagewening is,
        \nen die maan noodwendig in die gedeelte van die herfs [ewening].\u201d <\/p>\n

        \n

        \"An<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

        Bo:<\/strong> Is dit \u0149 illustrasie van wat gebeur met die verskyning van die eerste volmaan na die ewening. Die groen sirkel verteenwoordig die telling kloksgewys van die pad van die son en maan. Let daarop dat die beide die son en die maan die ewenaar van die sterrestelsel oorgesteek het, (wat verteenwoordig word deur die rooi lyn) en geplaas is lynreg teenoor mekaar by die \u201cewenings punte\u201d die son by die lentenagewening en die maan by die herfsewenings punt, soos dit presies beskryf is deur Arostobulus en ook volgens Eusebius.<\/font><\/p>\n

        <\/p>\n

        Dit
        \nis baie merkwaardig! As ons die Nuwejaar berekening volgens die
        \nNuwemaan naaste aan die lentenagewening, wat as dit reg toegepas
        \nword, sal die Paasfees plaasvind en die verskyning van die volmaan na
        \ndie ewening, en sal ons dan in harmonie wees met die kalender
        \nbesonderhede soos opgeteken deur Eusebius. (Dit is hier van geen
        \nwaarde dat die verklarings van Aristobulus oor die nodigheid van die
        \nlentenagewening voor die volmaan van die eerste maand, en sal dit
        \nnatuurlik voorkom weke na die ewening. Die feit is Aristobulus het
        \ngedink dat dit nodig om kommentaar te lewer oor hierdie gebruik, en
        \nhet hy voorgestel dat die volmaan van die eerste maand sal somtyds
        \nvoorkom naby aan die lentenagewening.) <\/p>\n

        Nota:<\/strong>
        \nAs byvoeging om konsekwent te wees met Eusebius se kommentaar oor
        \nBybelse kalandering beginsels, en die versekering dat Paasfees altyd
        \nplaasvind na die lentenagewening is ook baie logies, omdat dit sal
        \nverseker dat net een Paasfees onderhou sal word gedurende een
        \nsonjaar, (vanaf lentenagewening tot lentenagewening). <\/p>\n

        (2c)
        \nIs die historiese opgetekende ooreenkoms vir die berekening van die
        \nNuwejaar volgens die verskyning van die eerste Nuwemaan na die
        \nlentenagewening?<\/strong><\/font> <\/p>\n

        Nee.<\/strong>
        \nDie berekening van die Nuwejaar met die verskyning van die eerste
        \nNuwemaan na die lentenagewening:<\/p>\n

          \n
        • \n

          ….
          \n\tsal die Fees van Insameling somtyds \u0149 redelike tyd na die
          \n\therfseweninge wees, wat nie in harmonie is met Philo`s se getuienis
          \n\t(of Geskrifte). <\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          ….
          \n\ten sal dit somtyds toelaat dat die herfseweninge plaasvind gedurende
          \n\tdie ses maande, wat nie in harmonie is met Philo`s se getuienis (of
          \n\tGeskrifte).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            \n
          • \n

            …en
            \n\tsou somtyds die stand van die son plaas in die sterreteken van die
            \n\tVisse (redelik verby die sterreteken van die Ram) met die tyd van
            \n\tdie Paasfees gedurende die eerste eeu, en is dit nie in harmonie is
            \n\tmet Josephus se getuienis.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            (2d)
            \n Is die historiese opgetekende ooreenkoms vir die berekening van die
            \nNuwejaar volgens die Nuwemaan naaste aan die lentenageweninge?<\/strong><\/font><\/p>\n

            Ja.<\/strong>
            \nDie berekening van die Nuwejaar volgens die Nuwemaan naaste aan die
            \nlentenagewening (wat korrek toegepas word sal altyd die volmaan en
            \ndie Paasfees plaas na die eweninge<\/em>), en is die konsekwent met die
            \ngetuienis van Philo, Josephus, en Eusebius. <\/p>\n

            Die
            \nGevolgtrekking:<\/strong><\/font><\/p>\n

            Die
            \ngetuienis van die vroe\u00eb historici dui aan dat dit die Nuwemaan is
            \nwat naaste is aan die lentenagewening wat die begin van die jaar is
            \n(wat as dit korrek vertolk word altyd die volmaan en die Paasfees
            \nplaas na die ewening<\/em>). \u0149 Mens kan nie die harmonie onderhou met
            \ndie getuienis van Philo en Josephus, terwyl daar vasgehou tot die
            \neerste Nuwemaan na die ewening en die metodologie vir die berekening
            \nvan die Nuwejaar. <\/p>\n

            (3)
            \nDie Skrif wys daarop dat die son, maan, en sterre gebruik moet word
            \nvir tydhouding. (Genesis 1 vers 14 tot 16)<\/strong><\/font><\/h4>\n

            (3a)
            \nWanneer die berekening van die Nuwejaar deur die verskyning van die
            \neerste Nuwemaan gedoen word na die lentenagewening, word al drie in
            \nberekening gebring (die son maan, en sterre)? <\/strong><\/font><\/p>\n

            Nee.<\/strong>
            \nJosephus se getuienis van hoe die sterre (bv. die sterreteken van die
            \nRam) ooreenstem met Paasfees van die eerste eeu moet dit buite
            \nrekening gelaat word ten einde om daaraan vas te hou aan hierdie
            \nmetode van berekening.<\/p>\n

            (3b)
            \nWanneer die berekening van die Nuwejaar deur die Nuwemaan gedoen word
            \nnaaste aan die lentenagewening, word al drie in berekening gebring
            \n(son, maan, en die sterre)?<\/font><\/strong><\/p>\n

            Ja.<\/strong>
            \nHierdie metode is in harmonie met Josephus se getuienis van hoe die
            \nsterre (bv. die sterreteken van die Ram), ooreenstem met die Paasfees
            \ngedurende die eerste eeu.<\/p>\n

            Nota:<\/strong>
            \nAlhoewel die son regoor die hemelewenaar deur beweeg, het dit
            \nverander in verhouding tot die sterre sedert die dae van Josephus, en
            \nkan ons steeds die sterre gebruik in \u0149 mate om die begin van die
            \nNuwejaar te bevestig. Terwyl dit moontlik mag wees vir die son in \u0149
            \nuitsonderlike geleentheid, om die sterreteken van die Ram te bereik
            \nmet Paasfees, sal die son meer dikwels in die sterreteken van die
            \nVisse met Paasfees. Vandag, sal die son altyd in die sterreteken van
            \ndie Visse wees met die gebeurtenis van die lentenagewening, en in die
            \nsterreteken van die Maagd met die gebeurtenis wanneer die
            \nherfsewening plaasvind. <\/p>\n

            Die
            \nGevolgtrekking:<\/strong><\/font><\/p>\n

            Die
            \nberekening van die Nuwejaar as die Nuwemaan die naaste is aan die
            \nlentenagewening en is dit getrou tot die Skrif, en as dit
            \ninberekening gebring word, en in harmonie met die historiese
            \ngetuienis van hoe die sterre (bv. die konstellasie van die Ram) in
            \nooreenstemming is met die Paasfees van die eerste eeu.<\/p>\n

            (4)
            \nVolgens die Maan Siklus, is daar sewe jare van 13 maan maande
            \ngedurende \u0149 19 jaar siklus: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
            \n17 18 19<\/strong><\/font><\/h4>\n

            (4a)
            \nIs dit die Maansiklus wat onmiskenbaar is, vir die berekening van die
            \nNuwejaar naaste aan die lentenagewening?<\/strong><\/font> <\/p>\n

            Ja.
            \nDit is alleenlik die bewys van ons Skepper se wonderbaarlike wese.
            \nDie vestiging van die Maansiklus bewys nie enige besonderse metode
            \nvan berekening, maar is dit die moeite werd om dit te bestudeer, en
            \nwys dit aan ons waar ons is in die groot skema van die 13 maande
            \nsiklus gedurende 19 jaar. (Sien die Kaart van die Maansiklus.) <\/p>\n

            (5)
            \nDaar sal twee maanverduisterings wees (en wat dikwels genoem word \u201c
            \n\u0149 bloed maan\u201d) gedurende 2014 en twee algehele maansverduisterings
            \ngedurende 2015 (4 in totaal, \u0149 \u201ctetrade\u201d). Kan dit dalk \u0149 teken
            \nwees aan die getroues van Yahuwah vir die korrekte metode vir die
            \nberekening van die Nuwejaar?<\/strong><\/font> <\/h4>\n

            Gegee
            \ndie geweldige belangrikheid wat die Skrif plaas op die
            \nhemelseliggame, en is dit nie onredelik om tot die gevolgtrekking te
            \nkom dat hierdie maansverduisterings \u0149 feit, en as \u0149 goddelike
            \nmerkteken, en dat hulle ooreenstemming met die jaarlikse feeste dit
            \nnie arbitr\u00ear is. <\/p>\n

            \u201cHy
            \nbepaal die getal van die sterre; Hy gee hulle almal name. Onse Elohim
            \nis groot en ryk aan krag; sy verstand is oneindig.\u201d (Psalm 147
            \nverse 4 en 5.)<\/p>\n

            \n\u201cSlaan julle o\u00eb op in die
            \nhoogte en kyk! Wie het hierdie dinge geskape? Hy laat hulle le\u00ebrskare
            \nuittrek volgens getal, Hy roep hulle almal by die naam, vanwe\u00eb die
            \ngrootheid van kragte en omdat Hy sterk van vermo\u00eb is; daar word nie
            \neen gemis nie.\u201d (Jesaja 40 vers 26.)<\/p>\n

            (5a)
            \nSal hierdie verduisterrings ooreenstem met die eerste dag van die
            \nOngesuurdebrode, en die eerste dag van die Huttefees, vir beide jare
            \nwanneer daar vir die berekening van die Nuwejaar volgens die eerste
            \nNuwemaan, en die lentenagewening gevra word?<\/strong><\/font> <\/p>\n

            Nee.<\/strong>
            \nHulle sal nie ooreenstem, alleenlik met die Feeste gedurende 2014.
            \nDie Feeste gedurende 2015 sal een maand later plaasvind, later as die
            \nverduisterings.<\/p>\n

            (5b)
            \nSal hierdie verduisterings ooreenstem met die eerste dag van die
            \nOngesuurdebrode, en die eerste dag van die Huttefees gedurende beide
            \njare wanneer daar berekenings gedoen vir die Nuwejaar volgens die
            \nNuwemaan naaste aan die lentenagewening?<\/strong><\/font> <\/p>\n

            Ja.<\/strong>
            \nHulle sal ooreenstem met die Feeste van beide jare (2014 en 2015).<\/p>\n

            Die
            \nGevolgtrekking:<\/strong><\/font><\/p>\n

            Dit
            \nsal onverantwoordelik wees vir Yahuwah se getroues om nie ag te slaan
            \nop die tekens wat plaasvind in die hemele gedurende hierdie laaste
            \ndae. Dit is Yahuwah se hand wat alles onderhou en die rig van die
            \nSkepping. In hierdie sluitings oomblikke, moet Yahuwah se getroues
            \nbesonder in gedagte wees en ook opmerksaam van wat alles plaasvind in
            \ndie hemele.<\/p>\n

            En
            \nEk sal wonders gee bo in die hemel en tekens onder op die aarde,
            \nbloed en vuur en rookdamp.
            \nDie son sal verander in duisternis en
            \ndie maan in bloed voordat die groot en deurlugtige dag van die Here
            \nkom. (Lees Handelinge 2 verse 19 en 20.)<\/p>\n

            Nota:<\/strong>
            \nDit is nie noodwendig die bedoeling om bewyse te wees ten gunste van
            \ndie gebruik van die Nuwemaan naaste aan die lentenagewening vir die
            \nberekening, omdat daar tetrade van maanverduisterings was in die
            \nonlangse jare (bv. 1967 tot 1968) wat nie in ooreenstemming was met
            \ndie feeste, deur die gebruik van hierdie manier van berekening.
            \nAlhoewel, dit baie interessant om te let op hierdie verskynsel.<\/p>\n\n\n\n
            WLC
            \n\t\t\tglo, en wat gerond is op Eksodus 34 vers 22 se mandaat, dat die
            \n\t\t\tBybelse Nuwejaar bereken word deur die verskyning van die Nuwemaan
            \n\t\t\tnaaste aan die lentenagewening. <\/strong>Hierdie historiese kommentaar oor
            \n\t\t\thierdie saak word ondersteun wat net alleenlik uit die Skrif<\/em>
            \n\t\t\tgeneem is.<\/font><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
            \n
              <\/ol>\n

              1<\/sup> Eksodus
              \n\t9 vers 31 wys daarop dat die gars en die vlas was naby om ryp te
              \n\tword toe hulle vernietig is deur die plaag van hael. Deur hierdie
              \n\tweet ons dat dit in die tyd van die lente was, of naby aan die
              \n\tlente.<\/p>\n

              2<\/sup> Daar
              \n\tis ongeveer 180 dae tussen die herfsewening en die lente \u2013
              \n\tewening.<\/p>\n

              3<\/sup>
              \nDie
              \n\tofferandes van die eerste vrugte moes plaasvind op die 16de dag van
              \n\tdie eerste maand, en wat gevolg word deur die Sabbat van
              \n\tOngesuurdebrode. (Lees Levitikus 23 verse 9 tot 11.) <\/p>\n","protected":false},"featured_media":220796,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"class_list":["post-109190","wlc-article","type-wlc-article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","wlc-article-category-yah-se-kalender","wlc-content-directory-biblical-new-year"],"acf":[],"yoast_head":"\nBybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar - Worlds Last Chance<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar - Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"WLC glo, en is dit gegrond op Eksodus 34 vers 22 as mandaat, dat die Bybelse Nuwejaar bereken is volgens die Nuwemaan naaste aan lente – ewening. (1) Wat s\u00ea die Bybel of wat is die aanduiding van die Nuwejaar? In Eksodus 12, beveel Yahuwah vir Moses: \u201cHierdie maand moet vir julle die begin van […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Worlds Last Chance\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-21T06:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"250\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"159\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"24 minute\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/\",\"name\":\"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar - Worlds Last Chance\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg\",\"datePublished\":\"2012-12-03T12:55:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-21T06:53:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"af-ZA\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"af-ZA\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg\",\"width\":250,\"height\":159},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Articles\",\"item\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/\",\"name\":\"Worlds Last Chance\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"af-ZA\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar - Worlds Last Chance","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar - Worlds Last Chance","og_description":"WLC glo, en is dit gegrond op Eksodus 34 vers 22 as mandaat, dat die Bybelse Nuwejaar bereken is volgens die Nuwemaan naaste aan lente – ewening. (1) Wat s\u00ea die Bybel of wat is die aanduiding van die Nuwejaar? In Eksodus 12, beveel Yahuwah vir Moses: \u201cHierdie maand moet vir julle die begin van […]","og_url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/","og_site_name":"Worlds Last Chance","article_modified_time":"2025-08-21T06:53:00+00:00","og_image":[{"width":250,"height":159,"url":"https:\/\/s3.amazonaws.com\/static.worldslastchance.org\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"24 minute"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/","name":"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar - Worlds Last Chance","isPartOf":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg","datePublished":"2012-12-03T12:55:26+00:00","dateModified":"2025-08-21T06:53:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#breadcrumb"},"inLanguage":"af-ZA","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"af-ZA","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#primaryimage","url":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg","contentUrl":"https:\/\/stg-media.worldslastchance.com\/2025\/08\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year-afrikaans.jpg","width":250,"height":159},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/yah-s-calendar\/biblical-calendation-reckoning-the-new-year\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Articles","item":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/articles\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Bybelse Kalandering: Die Berekening van die Nuwejaar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/#website","url":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/","name":"Worlds Last Chance","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"af-ZA"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article\/109190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/wlc-article"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/types\/wlc-article"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/media\/220796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.worldslastchance.com\/af\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}